第3单元 单元综合检测(三)（Word练习）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

单元综合检测(三) (时间：150分钟　分值：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 (摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。 C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 解析：选B。A项，“炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”曲解文意，根据问十二的回答“浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌……炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌”可知，“炎夏烈日时每日浇灌”是浇灌植物的正确做法，“容易导致植物的根部腐烂”的情况不包括这一做法。C项，“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误，问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”都是对“种植花树方法”的补充，而不是对问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。D项，“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”曲解文意，其中问九、问十、问十一讨论的是花木移植的位置问题。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(　　) A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。 B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。 C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。 D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”，此句可全面且形象地回答问十三。 解析：选D。“全面”错误，问十三的问题包含两个方面，一是施用肥料之“时期”，二是施用肥料之“浓淡”。而“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度……实则易为风雨吹倒”这句话只是形象地回答了施用肥料之“浓淡”的问题，并没有回答施用肥料之“时期”的问题。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、①______________________________的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使②______________________________。栽植深度不可过深或过浅，过深则③______________________________，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 解析：首先需要从原文中找到相应的种植理论知识，然后将其与牡丹种植的实际相结合。题中所给材料可分为两层，第一层是第一句话，谈的是种植地点的选择；第二层是第二句到最后，谈的是种植的过程和方法。第①处，分析的是种植地点选择的问题，原文问九至问十一即讨论了“地位”(方向和高低)问题。材料中已经说到了“干燥向阳”，即方向的问题，那么第①处就应填“高低”的相关内容。根据牡丹忌积水的习性和问十一的回答中“种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”的说法，可推断出此处应填“地势比平地稍高”之类的语句。第②处，解释的是摇动植株的目的，对应原文问五的回答中“而旋转一周，使泥土与根相和洽”的解释，故此处应填“泥土与根系相和洽”之类的语句。第③处，分析的是栽植过深的危害，对应原文问七的回答中“使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”的解释，栽植过深会使枝干埋入土中，阻碍植株呼吸，故此处应填“不利于植株的呼吸”之类的语句。 答案：①地势比平地稍高　②泥土与根系相和洽　③不利于植株的呼吸 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：判断问四可能提出的问题，应充分把握前后文的内容(如问二、问三、问五及相应回答)，依据前后文的结构脉络和线索，推测作者的行文逻辑，找出相应的逻辑缺环。问三和问五均是围绕问二回答的第一句“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”进行提问的。问三回答的主要是种植的适宜天气——晴天，因此，问四可进一步对“天气的预判”进行追问，不断深入。另外，问三的回答最后提到“然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片”，但对浇水量的解释并不清晰，因此，问四也可以是对“浇水量”的进一步追问。 答案：(示例一)问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 (示例二)问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：先分析两篇文章体现的养护理念。本文前几个问题都围绕“如何依法种植”展开，而后面几个问题，包括种植后如何浇水、如何施肥，以及“须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动”，这些说的都是依常规进行养护。因此本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。而柳宗元《种树郭橐驼传》中，“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣……他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及……虽曰忧之，其实仇之”通过正反两面对举，强调了“顺木之天，以致其性”这一道理。因此柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它。 然后思考产生这种不同的原因，可以从文本体裁、写作目的、写作意图等方面分析。本文选自《花经》，这是一本园艺学专著和花木种植实用指南，选文主要讲花木种植方法等园艺学知识，其写作目的就是传授经验，希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。而柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，由种树的经验说到为官治民的道理，借种树讽喻“政令扰民”的社会现状，说明如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，摊派任务，只能适得其反，作者作此文是希望达到讽劝为官者不要打扰百姓的生产生活的目的。 答案：第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 陈情与感动 罗伟章 ①我读的第一篇古文，是《陈情表》。 ②那时候，我还是小学低年级的学生，我二哥念初中，好读书，在乡上买了本《古文观止》。寒假里，大雪盈野，土地被雪盖了，农活也被雪盖了，二哥便拿着书，钻进院坝边新修的空房里，不喊吃饭就不出来，出来时必冻得躬肩缩背，脸色青紫。如此十余天后，书变重了——满本都是红色的批注。腊月三十那天，父亲和兄弟姐妹上邻院看灯去了，我和二哥都不爱热闹，兄弟俩坐在火塘边，他把书取来，挑一篇念给我听。念的是《陈情表》。我听不懂内容，但闻到了旧香。语言的美，是美到嗅觉里的。念了，二哥又背诵，很是自得。当他逐句讲解，自得的心淡了。那是一个没下雪却打着黑霜的冬日。 ③“生孩六月，慈父见背”，这句话给予我的宽慰，至今想来，还心生战栗。我五岁多，母亲就去世了。家里的天，是母亲顶着的，父亲也要听母亲的，母亲去世，天就塌了。在对未来的惊恐中，我常躲到屋后的林子里，窥视村里小孩跟在各自的母亲身后，从田间地头走过，一递一声地叫“妈”。为啥他们都有妈，唯独我没有？我的妈是一个土堆，冰冷而臃肿，摸上去是粗糙的颗粒。再摸，还是。找不到答案，疑惑就凝结为痛楚。我认为自己是世上最悲苦的人。然而，李密，《陈情表》的作者，半岁就死了父亲，到四岁，母亲改嫁。死别和生离，小小年纪，他就尝透了。那是我第一次受到关于痛苦的教育。 ④痛苦不是你一个人的。 ⑤当痛苦降临，无力除去，便逃脱，不能逃脱，便忍受——岂止忍受，还要担荷。如此，胸襟就撑出别样天地。后读杜诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”那门，那窗，是打开的，打开后就看到万千气象：众生之苦里，蕴含着无限生机。杜诗让我更深地理解了《陈情表》对我的意义。 ⑥在我心里，李密始终是个孩子。到他写《陈情表》时，已44岁，可依然是个孩子。这感觉真没有错。李密以孝闻名，《陈情表》以孝动人，“孝”字在甲骨文里就有，是汉字的母字，“老”之下一“子”，“子”紧贴“老”，代表晚辈对老人的扶持。李密对祖母，侍奉汤药，“未曾废离”，是一辈子的孩子。 ⑦李密是哪里人，我并不关心。人情相类，普天同理。但如果突然撞到他的家乡去了呢？那便是故人重逢。认识作家，无须相见，读了他的作品，就算认识了。帕慕克在街头碰见一个女人，那女人说，我早就认识你了，我读过你的全部作品。作品是作家的内在星空，读过，就不仅认识，还是熟识。我和李密认识的年头，该和他写《陈情表》时的岁数差不多吧？这是货真价实的老友了。因此，来到川西彭山，得知他是彭山保胜乡人，欢喜心如风拂柳。也不是激动，只是心里一亮。是烛光的那种亮，外面的世界褪去，只照见两人和两人的秘密。 ⑧彭山县属眉山市，眉山有苏东坡，这奠定了一种美，也奠定了一种温度和好整以暇的气质。东坡的厉害，在于个性强却又通达人情，活得诗性，且能用细节之绚烂抵抗人生之大灾。比较起来，李密就过得太苦了。身苦，心也苦。不过，一国一族，总有些人是要受苦的，他们在贫苦、辛苦和苦厄中，参悟生命，自觉承担，缔造出源头性的文化因子。自汉武帝始，孝由家庭伦理延伸至社会和政治伦理，到李密写《陈情表》时的晋武帝，更是强力推行这种伦理，以孝命名的村社山水，由此遍布国中。当孝成为准则，就成了孝道。孝道是个延展概念，“老吾老，以及人之老”，从一家，到两家，到三家，到千万家，如此升华为价值观和对共同体的认同。在这方面，李密是作了很大贡献的。 ⑨仲秋时节，雨气蒙蒙，而眼前身后，光影婆娑，整个彭山，如起伏的园林，低处大河奔流，高处竹木葱翠。李密故居在保胜乡龙安村，倾斜的坡地上，村道、房子错落有致，干净整洁，左面崖壁，刻满字画，都与李密有关。我并不十分在意这些，只悉心察看当地百姓的脸，都安宁祥和。从他们脸上，我看到两个字：充实。人只有在对他人的同情、理解和关照中，才能内心丰盈，从而迈过自我隔绝和自我枯萎的“现代化陷阱”。由此扩展，家庭伦理便成为家国伦理、万物伦理，人也因此走出小我，成为大写的人。 ⑩彭山是个孕育传说的地方，远近闻名的彭祖，活了约800岁，真假不重要，重要的是对突破局限的表达。传说还是一种想象力，是深具可能性的预言，比如张献忠沉银地，多年来也是传说，但考古将传说变成了历史——曾经的事实：沉银处就在彭山江口镇河段，而今已发掘出5万多件文物。一个生长传说的地方，定有传奇的精神在，这传奇的精神，既是勇猛精进，也是笃定持守。在我看来，李密是彭山最大的传奇。他用真实书写了传奇。在李密的时代，孝已可归为传统文化，他以对传统的尊重和身体力行，以一篇《陈情表》，既感动了晋武帝，也感动了苏东坡，还感动了后世的我以及亿万国人。从文学角度，陈情与感动，是文学的根，《陈情表》根深而叶茂，因此成为千古名篇。 (选自《光明日报》，有删改) 6．下列对文章的理解与分析，正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头写小时候“我”听哥哥念《陈情表》，用“闻到了旧香”，表明“我”那时就理解了《陈情表》的孝道。 B．第⑧段写苏东坡个性强却又通达人情，活得诗性，以此来批评李密不该活得那么苦。 C．第⑨段开头对李密故乡的环境描写是多余的，因为作者说“我并不十分在意这些”。 D．第⑩段写彭祖与张献忠的传说，印证了“彭山是个孕育传说的地方”，同时也指出李密孝道文化产生的文化底蕴。 解析：选D。A.“那时就理解了《陈情表》的孝道”错，文中说的是“听不懂内容”，用“闻到了旧香”，形象生动地表现出《陈情表》的语言带给“我”强烈的美的感受。B.“以此来批评李密不该活得那么苦”错，写苏东坡不是为了批评李密，而是为了突出李密缔造出源头性的文化因子，在孝道方面作出贡献。C.“对李密故乡的环境描写是多余的”错，写李密故乡的环境并不多余，因为这些环境与李密有关，也更加彰显了李密家乡百姓的“充实”。 7．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头说二哥念、背《陈情表》都很自得，但逐句讲解时“自得的心淡了”，说明二哥讲解不顺利，没有读懂《陈情表》。 B．第③段作者说“至今想来，还心生战栗”，是因为李密的悲苦引起了作者自幼丧母的悲痛、恐惧的复杂心情。 C．第⑧段作者认为李密对中华孝道升华为价值观和对共同体的认同，作了很大的贡献。 D．第⑨段作者写从李密家乡百姓脸上看到了“充实”二字，表明当地百姓内心丰盈，从而迈过了自我隔绝和自我枯萎的“现代化陷阱”。 解析：选A。“说明二哥讲解不顺利，没有读懂《陈情表》”错，作者写二哥逐句讲解《陈情表》时“自得的心淡了”，不是因为二哥没有读懂文章，而是因为他深受文章感动，不再那么自得。 8．作者在第⑦段里说“认识作家，无须相见，读了他的作品，就算认识了”。请根据本文与学过的《陈情表》，谈谈你对李密的认识。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①孝顺，李密认为自己应该报祖母的大恩，照顾年老的祖母；②聪明善辩，以感人肺腑的语言解释了需要报恩奉养老祖母的原因；③忠义，李密从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报恩于祖母的大义，除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷；④对中国孝道文化作出了贡献。 9．结合本文，谈谈《陈情表》对“我”有什么意义？对当今社会有什么意义？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《陈情表》对“我”的意义：①《陈情表》是“我”儿时读的第一篇古文，让“我”感受到了语言的美。②“我”幼年丧母，《陈情表》曾给“我”安慰。③《陈情表》让“我”感受到了痛苦的教育，教给“我”坚忍与责任。④“我”成年后到访李密故乡，感受到了《陈情表》的深远影响。 《陈情表》对当今社会的意义：《陈情表》对后世影响深远，感动了亿万国人，势必也影响着当今社会，我们作为中华儿女，一定要从中体会到孝道的重要意义，学会感恩。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 公子翚请杀桓公，以求太宰。隐公[注]曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。 苏子曰：盗以兵拟人，人必杀之。夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂之人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均尔，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹？ 骊姬欲杀申生，而难里克，则优施来之。二世欲杀扶苏，而难李斯，则赵高来之。此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之虐，皆无足哀者。吾独表而出之，以为世戒。君子之为仁义也，非有计于利害。然君子之所为，义利常兼，而小人反是。李斯听赵高之谋非其本意独畏蒙氏之夺其位故勉而听高。使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎？何蒙氏之足忧？释此不为，而具五刑于市，非下愚而何？ 呜呼！乱臣贼子，犹蝮蛇也，其所螫草木，犹足以杀人，况其所噬啮者欤？王允之从王敦夜饮，辞醉先寝，敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言。虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污。敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。殆哉，岌岌乎允之也！孔子曰：“危邦不入，乱邦不居。”有以也夫！ 吾读史得鲁隐公、晋里克、秦李斯、王允之，感其所遇祸福如此，故特书其事，后之君子，可以览观焉。 (选自苏轼《鲁隐公论》) 【注】　隐公：惠公之庶子。惠公死时太子允(桓公)年幼，于是隐公代掌国君之位。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。(3分) 李斯听赵高之谋非其本意独畏蒙氏之夺其位故勉而听高 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：BDF 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．拟，比画，与《苏武传》“复举剑拟之，武不动”中的“拟”意思相同。 B．虽，即使，与《种树郭橐驼传》“虽曰爱之，其实害之”中的“虽”意思相同。 C．表，表述，与《陈情表》“谨拜表以闻”中的“表”意思不同。 D．五刑，古代五种轻重不等的刑罚的统称，文中“具五刑”指犯人受遍五种刑罚。 解析：选B。“意思相同”错误。文中加点的“虽”意为“即使”；“虽曰爱之”中的“虽”意为“虽然”。二者意思不同 。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．鲁隐公因为当初桓公年少而暂代国君，现在想把国君之位交还给他，自己去菟裘养老。 B．苏轼认为，君子在实施仁义时不会计较利害得失，小人做事时不能做到义和利兼顾。 C．王允之听闻王敦与钱凤的密语，借呕吐弄脏了脸和衣服，躲过了王敦对自己的怀疑。 D．苏轼感慨于四人的遭遇，并为他们设想了更好的应对策略，让后世君子引以为戒。 解析：选D。“并为他们设想了更好的应对策略”错误，根据“使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹”“使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎”可知，苏轼只为四人中的鲁隐公和李斯设想了应对的策略，没有为里克和王允之设想。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)道路上的人与强盗并非有仇，但他们认为不攻击强盗，那强盗将要杀他们自己。 (2)这两个人的智慧就像出自一个人一样，而他们遭受的灾祸也没有多少差别。 14．苏轼在文章最后“感其所遇祸福”，请结合文意，简要概括这四个人所遇“祸福”的原因。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：祸：①鲁隐公对公子翚的野心未采取应对措施。②里克、李斯利令智昏，没能义利常兼。 福：王允之急中生智、随机应变。 [参考译文] 公子翚(向鲁隐公)请求杀害鲁桓公，想借此机会获得太宰之位。鲁隐公说：“因为鲁桓公年幼(我才暂时摄政，如今他长大了)，我就要把国政交还给他了。(我已)派人到菟裘修建城邑，我准备退居到那里养老。”公子翚听了很害怕(担心事情败露而受到责罚)，于是就反过来到鲁桓公那里去诬陷鲁隐公进而把鲁隐公杀害了。 苏子说：强盗拿着兵器在别人面前比画，别人一定会杀死他。这哪里只是被强盗比画的人会这样做，路上的行人也都会捉拿攻击他。道路上的人与强盗并非有仇，但他们认为不攻击强盗，那强盗将要杀他们自己。鲁隐公的智慧，竟然还不及这些路人，真是悲哀啊！鲁隐公，是鲁惠公继室所生的儿子。他虽然并非嫡子，但与鲁桓公的地位是平等的，而且比鲁桓公年长。鲁隐公追念先君的遗志而把君位传授给桓公，难道这还不能称他是一个仁义的人吗？可惜他在智慧上不敏捷。假使鲁隐公诛杀了公子翚而把君位让给鲁桓公，即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他呢？ (晋国的)骊姬想杀害申生，但知道困难来自里克，所以优施便来了。秦二世想杀害扶苏，但知道困难来自李斯，所以赵高便来了。这两个人的智慧就像出自一个人一样，而他们遭受的灾祸也没有多少差别。里克最后没有免除被晋惠公诛杀，李斯最后也没有免除被秦二世杀戮，(他们)都没有什么值得悲哀的。我特别表述并揭示出来，让它作为世人的鉴戒。君子实行仁义，并非计较个人利益的得失。然而君子的行为，通常都是仁义和利益兼顾的，而小人则相反。李斯听从赵高的谋议，不是他的本意，只是害怕蒙恬夺去他丞相的位子，所以勉强听从了赵高。倘使李斯听到赵高废立的计谋，马上召集百官、召集全军而将赵高杀掉，对扶苏有这种恩德，哪里会被罢相呢？蒙恬哪里值得担忧呢？放弃这种行为不做，而遭五刑被斩于市上，这不是最愚蠢的人又是什么呢？ 唉！乱臣贼子，就像蝮蛇一样，它所螫过的草木，尚且足够毒死人，更何况被它直接咬上了呢？王允之与王敦在夜间饮酒，(王允之)酒醉就先告辞去睡觉了，当王敦与钱凤密谋造反时，王允之已经醒来，听到了他们全部的言论。王允之担心王敦怀疑自己，于是大肆呕吐起来，衣服、脸上都沾上了污秽之物。王敦果然拿灯来探看他，看见王允之躺在呕吐的污秽之物中，这才作罢。危险啊，差一点就完了的王允之呀！孔子说：“危险的国家不要进入，动乱的国家不可居住。”看来是自有他的理由啊！ 我读史书，看到鲁隐公、晋国的里克、秦国的李斯、王允之几个人的事，感慨他们所遇到的祸福竟是这样的，所以特地写出他们的事迹，后来的君子们，可以观看了。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 溪　居 柳宗元 久为簪组[注]累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注】　簪组：古代官吏的饰物。此以簪组指做官。 15．下列关于诗歌内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．“幸此南夷谪”，“南夷”指南方少数民族或其居住的地区，这里指诗人柳宗元被贬之地永州。 B．“来往不逢人，长歌楚天碧”，诗人有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。 C．诗人少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。“闲依农圃邻，偶似山林客”两句，既表现了诗人的闲散之态，也表达了隐逸山林之志。 D．诗中描写了诗人谪居僻野，晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲散、宁静的隐逸生活。全诗不假雕琢又耐人寻味，自然平淡而又清新旷远。 解析：选C。“表达了隐逸山林之志”错误。“偶似”是故作放旷之语，自我安慰，只是强写欢愉，故作闲适。 16．金人元遗山有一首《论诗绝句》，说：“谢客(谢灵运)风容映古今，发源谁似柳州深。朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”请结合这首诗，分析一下柳宗元的“寂寞心”所包含的情感。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“寂寞心”是指没有人了解、懂得他们的内心和感情，包含了无人知遇、不得任用之意。①对朝中当权派的不满。“久为簪组累”，诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南夷这荒蛮之地，可以让他过上闲适的生活。这是正话反说，表达对当权者的不满。②郁闷怨愤之情。“偶似山林客”，诗人看似自由自在、无拘无束，其实是强写欢愉，曲折地表达了被贬谪的幽愤，字里行间隐含着诗人壮志难酬的苦闷。③孤独寂寞之情。“来往不逢人”，诗人独来独往于大自然的怀抱，却碰不到别人，写出了诗人内心的孤寂。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《兰亭集序》中，写当作者阅读到古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态的句子是：“____________________，____________________。” (2)陶潜在《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕是“误落尘网中，一去三十年”，他在《归去来兮辞并序》中用“____________________，____________________”表达了相似的看法。 (3)在归有光的《项脊轩志》中，几位至亲都在用自己的方式关怀着作者，比如他的祖母用言语来表达对他的勉励：“____________________， ____________________！” 答案：(1)未尝不临文嗟悼　不能喻之于怀　(2)实迷途其未远　觉今是而昨非　(3)此吾祖太常公宣德间执此以朝　他日汝当用之 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 松弛感在心理学上可以被理解为面对紧张情境时，相对平和、____A____的心理状态和情绪特质。松弛感既跟后天环境有关系，(　　甲　　)。一般来说，低神经质的人比高神经质的人更能承受压力，更少焦虑、抑郁或者忧虑，生活中更加平和悠闲；而高神经质的人面对压力和受到刺激时更容易产生强烈的情绪波动。①决定一个人神经质水平的高低，②很大程度上受先天遗传的影响。③因为大多数人的神经质水平，④都会随着年龄的增长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐下降。 松弛感也在一定程度上反映了个体较为积极和合理的认知模式。在情绪ABC理论中，A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，C表示产生的情绪和行为。该理论认为引起人们情绪困扰的并不是事件本身，而是人们对事件的态度、看法等内在信念。也就是说，同样的事件A，不同的信念B，(　　乙　　)。比如，两个学生都被老师批评了，一个人觉得这是老师在帮助自己进步，情绪就比较平静；而另一个人觉得老师是针对自己，就会产生愤怒、难过等情绪。我们可以用这个理论去看苏轼的人生经历，他很善于调整自己的情绪。宋神宗元丰五年三月七日，苏轼外出忽逢大雨，他和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。但苏轼认为大雨也有别样风景，以超出常人的旷达写下了一首千古流传的《定风波》。 不过，不松弛也没关系。哈佛大学社会心理学家丹尼尔·魏格纳做过一个实验——他要求参与者不要去想象一只白色的熊。但当他说完之后，人们脑海中反而更加清晰地浮现出白熊的形象，这就是心理学中的“白熊效应”。如果我们过分强调紧张不好，要求自己“不要胡思乱想”，往往会____B____。我们应放弃完美主义，允许自己犯错，过于执着会产生内耗，过于松弛容易“躺平”，要在成长中寻找平衡。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)A.从容不迫(镇定自若)　B．事与愿违(适得其反) 19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①，修改为：一个人神经质水平的高低。③，修改为：(但)大多数人的神经质水平。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)甲：也跟先天情况有关系　乙：会导致不同的情绪C 21．引号一般有下面几种作用，请分别指出文中第三段画波浪线文字所用引号的作用，填写相应的字母即可。(3分) A．直接引用　B．特定称谓　C．特殊含义 D．强调突出　E．否定和讽刺 ①“白熊效应”(　　) ②“不要胡思乱想”(　　) ③“躺平”(　　) 解析：①，由“这就是心理学中的‘白熊效应’”可知，这是理论名称，表示特定称谓，故选B；②，“要求自己‘不要胡思乱想’”表示理论实验中的特定话语，强调突出所要求的内容，故选D；③，“躺平” 在文中并非其字面的平卧之意，而是表示一种消极对待、不思进取的特殊心理与生活态度，所以是特殊含义，故选C。 答案：①B　②D　③C 22．文中第二段提到苏轼善于调整情绪的例子，请用情绪ABC理论解释该事例。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)面对忽逢大雨这一诱发性事件A，苏轼并没有表现出狼狈的情绪C，因为他有乐观旷达的生活信念B。 (示例二)面对忽逢大雨这一诱发性事件A，苏轼由于有乐观旷达的生活信念B，所以没有表现出狼狈的情绪C。 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元《种树郭橐驼传》由种树之道迁移到治民之理，是生动的人物传记，也是深刻的事理寓言。对于种树行家郭橐驼，作者着意推崇并强调的，是他“顺木之天，以致其性”的尊重态度，是他“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”的专业见解，是他“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信，是他绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”的清醒忌讳。移之官理，也都这般相应相通，感悟独到，耐人寻味。 根据上面这段话的基本内容和思维逻辑，如果将郭橐驼的种树经验，迁移到学校教育或者家庭教育领域，能引发你怎样的联想和思考？请就此以“种树和育才”为标题，写一篇议论文。 要求：自选角度，联系现实；观点正确，论据充分，论证合理；语言具备说服力和感染力；不少于800字。 [写作指导]　 这是一道全命题式材料作文题，材料类型为引语类。《种树郭橐驼传》讲述了长安人郭橐驼善于种树的故事，他种的树不仅成活率高、挂果早，还很茂盛，其秘诀是“顺木之天，以致其性”。作者借此引申出治民之理，而从教育角度来说，“顺木之天，以致其性”就是我们常说的要顺应孩子的自然天性和成长规律。“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”启示教育者，在尊重孩子自然天性的同时，也必须培植好孩子的根基，如以德育为先，而不是自由放纵。“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信，放到老师和父母的角度上，就是让孩子勇敢地去自我尝试。绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”更是警示老师和父母不要过多干涉孩子的学习和生活，要给孩子一些成长的空间。 写作时，应当结合上述材料分析，重点阐述“在把控好根基的基础上保护孩子们的天性，让孩子自由成长”的观念。写作时应当把“遵循树木生长的自然规律和习性，才能培育出栋梁之材”的种树之理转化为“遵循孩子的自然成长规律和个性特点，才能培育出可堪大用、能担大任的社会有用之才”的育人之理。试题明确要求写一篇议论文，写作时要注意文体。 [参考立意]　①根深方能叶茂，性展乃成良材。②尊其天性，不扼其本性。③自由绝不是散漫，要给孩子“有枷锁”的自由。 [参考例文] 种树和育才 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼凭借“顺木之天，以致其性”的智慧，将树木培育得枝繁叶茂、硕果累累。这不禁引人深思：育人如育树，我们当如何顺应万千学子的天性，因材施教，助其成长为社会的栋梁之材？ 郭橐驼的成功，其核心在于尊重并顺应树木的自然生长规律。然而，审视当下教育实践，我们是否真正遵循了育人的客观规律？学生的日程被切割成精确的碎片，从晨起到就寝，从教室到宿舍，何时何地学习何种内容，皆被严格框定。校园内划分出无形的“平安区”与“雷区”，层层规训限制着探索的脚步。学生长久囿于书斋之内，与鲜活的社会实践和生活体验渐行渐远，所学知识难免流于僵化。更令人忧虑的是，部分教育者怀有“爱之太恩，忧之太勤”之心，常陷入过度干预的误区，或“旦视而暮抚”，时刻紧盯；或“已去而复顾”，难以放手；更有甚者，近乎“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，以频繁的考核与干预扰乱其内在成长节奏。学校、家庭乃至社会的目光，往往不约而同地将成才的标尺单一地定位于高考分数与课堂表现。在这种高压且单一的评价体系下，孩子们失去了多少本该拥有的快乐体验与自主探索的空间？ 诚然，个体差异是教育的现实基础，学生的禀赋、兴趣、发展速度必然参差有别，考试成绩的差异亦是常态。真正的教育者，其使命不在于追求整齐划一，而在于识别并顺应每个个体独特的成长规律，营造自由宽松的氛围，施以适度的“阳光雨露”，助其潜能得到最大限度的舒展与发挥。因此，对教师而言，最契合“因材施教”真谛的方式或许是：对具备高度主观能动性的学生，适时点拨、鼓励其自主探索；对动力稍逊者，则重在激发内驱，助其确立目标，探寻适合其特质的个性化发展路径。过度的关注与束缚，非但无益，反而可能成为阻碍其自主成长的桎梏。 然而，拒绝过度干预是否等同于完全放任自流？答案必然是否定的。学生的全面发展，需要家庭、学校、社会三者协同构建一个既“自由宽松”又“根基稳固”的成长生态，并各司其职，有机统一。当下，在生存压力与快节奏生活的裹挟下，两种家庭教育误区尤显突出：一是部分家长误将教育责任全然推诿于学校，忽视了家庭作为第一课堂的关键作用；二是几代人溺爱叠加，包办代替盛行，剥夺了孩子自主实践与在挫折中学习的机会。家庭教育之要义，首在“言传身教”。家长应以身作则，成为孩子在学习习惯、为人处世上的楷模。唯有在良好家风浸润下，孩子方能从小习得受益终身的基本素养，为未来的独立成长与自我实现打下坚实根基。这正如种树之道：栽种之初，若根基培植不正不实，树苗必然歪斜；纵使后期给予阳光雨露，其长成参天栋梁的可能性亦将大打折扣。 故曰：教育之道，贵在“顺木之天”以护其自由舒展之灵性，“固其根本”以铸其立身担当之脊梁。唯有在尊重天性、给予适度自由空间的同时，由家庭、学校、社会合力为其培植深厚稳固的道德与能力根基，方能育出真正枝繁叶茂、顶天立地的栋梁之材。此乃郭橐驼穿越千年的种树智慧，给予当代育人的深刻启迪。 学科网（北京）股份有限公司 $