古诗词诵读 5 文白对译（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文课件以文白对译为核心知识点，通过古今语言对比的课堂导入方式，帮助学生衔接文言文与现代汉语知识脉络，构建文言文学习的基础支架。 其亮点在于聚焦文白对译，结合语言运用和文化自信素养，通过逐句对照呈现文言文与现代汉语的对应关系，助力学生理解古今语言规律，继承中华优秀传统文化。学生能提升文言文阅读能力，教师可高效开展文言文教学。

附录：文白对译 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 　　 eq \f(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。,（孔子的弟子）子路、曾皙、冉有、公西华陪着（孔子）闲坐。) eq \f(子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以,孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要因为这样) eq \f(也。　居　　则　　曰：‘　不　　吾　　知　也！’,就不敢说话。（你们）平日常说：‘（别人）不了解我呀！’) eq \f(如　　或　 　知　尔，　则　　何　以　　哉？”,如果现在有人想了解、任用你们，那么（你们）打算怎么做呢？”) 　　 eq \f(子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎,子路急忙轻率地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在) eq \f(大国之间，加之以师旅，因之,（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打它，接下来) eq \f(以饥馑；由也为之，比及三年，,（国内）又有饥荒；让我去治理这个国家，等到三年以后，) eq \f(可　　使　　有　　勇，　　且　　知,我就可以把军队整顿好，可以抵御侵略，而且使百姓知道) eq \f(　　方　　也。”,合乎礼义的行事准则。”) 　　 eq \f(夫子哂之。,孔子听了，微微一笑。) eq \f(“求！　 　尔　 　何　 　如？”,（孔子问：）“冉求！你有什么打算？”) eq \f(对曰：“方六七十，如五六十，,（冉求）回答道：“纵横六七十里或五六十里（的小国），) eq \f(求也为之，比及三年，可使足民。如,我去治理它，等到三年之后，我就可以使人民富足。至于) eq \f(其　　 　礼　 　　乐，　 　　以　　 　俟,那些礼乐教化的事，（我的能力是不够的，）那就得等待) eq \f(君　　　　　子。”,修养更高的君子（来推行了）。”) eq \f(“赤！　 　尔　 　何　 　如？”,（孔子问：）“公西华！你有什么打算？”) eq \f(对　曰：“　非　 曰　 能　 之，　 愿　 ,（公西华）回答说：“（我）不敢说我能胜任，但愿意在这方面) eq \f(学　 焉。宗庙之事，如会同，,学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯朝见天子的大典，) eq \f(端章甫，愿为小相焉。”,（我希望能）穿着礼服，戴着礼帽，做一个主持赞礼的司仪官。”) eq \f(“点！尔何如？”,（孔子又问：）“曾皙！你有什么打算？”) eq \f(鼓　　　瑟　　　希，　　　　铿　　　　尔，,（曾皙）弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，接近尾声，铿的一声结束，) eq \f(舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”,然后放下瑟站起来，回答说：“我和他们三位的才能不同。”) eq \f(子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”,孔子说：“那有什么关系？也不过是各人谈谈自己的志向罢了。”) eq \f(曰：“莫春者，春服既成，冠者五六,（曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，五六个) eq \f(人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，,成年人，六七个少年，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，) eq \f(咏　而　归。”,然后唱着歌回来。”) eq \f(夫子喟然叹曰：“吾与点也！”,孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的话啊！”) eq \f(三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之,那三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“那三位) eq \f(言　何　如？”,说得怎么样？”) eq \f(子曰：“亦各言其志也已矣。”,孔子说：“不过是各自说说自己的志向罢了。”) eq \f(曰：“夫子何哂由也？”,曾皙问：“老师您为什么笑子路呢？”) eq \f(曰：“为国以礼，其言不让，,孔子说：“治理国家要用礼，（可是）他（仲由）的话毫不谦让，) eq \f(是故哂之。”,因此笑他。”) eq \f(“唯求则非邦也与？”,“难道冉求讲的不是国家的事吗？”) eq \f(“安见方六七十如五六十而非邦也者？”,“怎见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？”) eq \f(“唯赤则非邦也与？”,“难道公西华说的就不是国家的事吗？”) eq \f(“宗庙会同，非诸侯而何？,“宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？) eq \f(赤也为之小，孰能为之大？”,如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”) 齐桓晋文之事 　　 eq \f(齐宣王问　　曰：,齐宣王问（孟子）说：) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(齐宣王：名辟疆，,战国时齐国国君。)) eq \f(“齐桓、,“齐桓公、) eq \f(晋文　　之事　　可得　　　闻乎？”,晋文公（称霸）的事迹，能够讲给我听吗？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(齐桓：即齐桓,公，名小白，)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(春秋时齐国国君，公元前685—前643年在位。晋文：即,晋文公，名重耳，春秋时晋国国君，公元前636—前628年)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(在位。可得：可以、能够。闻：,听，这里是“讲给我听”之意。)) eq \f(孟子对曰： “仲 尼 之 徒 无　道　桓　文 之,孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的) eq \f(事者，是以后世无　传　焉，,事迹的，因此后代没有传述下来，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(仲尼：孔子的字。古人不,称名而称字，表示尊敬。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(徒：类。者：特指代词，……的。是以：即“以是”，因此。,传：传述。焉：语气词，用在句末，加强语气，不译。)) eq \f(臣未之闻　　　也。,我没有听说过他们的事。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(臣：我。之：代词，他们的事，作“闻”的,宾语。在否定句中，代词作宾语，宾语)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(前置，“臣未之闻”，,即“臣未闻之”。)) eq \f(无　　　以，　　　则王　　乎？”,如果不能不说的话，那就说一说行王道好吗？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(无以：不得已。王(wànɡ)：,动词，行王道以统一天下。)) eq \f(曰：“德何　如　　则可以王　　矣？”,（齐宣王）说：“（具备）什么样的德行，才可以称王于天下呢？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(何如：怎么,样，什么样。)) eq \f(曰：　　“保　　民　　　而　　　王，莫,（孟子）说：“安民就（可以）行王道以统一天下，没有) eq \f(之能御也。”,人能抵御他。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(保民：安民，养民。之：代词，指代能,“保民而王”的人。御：阻挡，抵挡。)) eq \f(曰：“若 寡 人 者，可 以 保 民 乎 哉？”,（齐宣王）说：“像我这样的人，可以安民吗？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(若：像。寡人：我，国君的谦称。,乎哉：复合疑问语气词，吗。)) eq \f(曰：“可。”,（孟子）说：“可以。”) eq \f(曰：“何 由 知 吾 可 也？”,（齐宣王）说：“从哪里知道我可以？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(何由：即“由何”，,由哪里，从哪里。)) eq \f(曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有,（孟子）说：“我听胡龁说过：（有一次）王坐在堂上，有人) eq \f(牵 牛 而 过 堂 下 者，王 见 之，曰：‘牛 何 之？’,牵着牛从堂下走过，王看见了，便问：‘（把）牛（牵）到哪里去？’) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(胡龁(hé)：人名，齐宣王的近臣。之：第一个“之”，衬字，无实,义；第二个“之”，代词，指“有牵牛而过堂下”的情景；第三个“之”，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(动词，往，到……去。何：哪里。疑,问句中，疑问代词作宾语，前置。)) eq \f(对曰：‘将　以　衅　钟。’,（那人）回答说：‘将用它来衅钟。’) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(将：将要。以：用。“以”字后面省略了宾语“之”。衅钟：古代新钟铸,成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。衅，古代杀牲口取血涂物，用以祭祀。)) eq \f(王曰：‘舍　之！吾 不 忍　　其　　觳觫，　　若,王说：‘放了它吧！我不忍心看它那恐惧战栗的样子，这样) eq \f(无　罪　而　　就　死　地。’,没有罪过而（叫它）走向受死的地方。’) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(舍：释放。之：代词，,指牛。觳觫(hú sù)：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(恐惧战栗的样子。若：这样。,就：走向。死地：受死的地方。)) eq \f(对　　曰：　‘然　　则,（牵牛的人）问道：‘既然这样，那么能) eq \f(废　衅钟　　　与？’,废除衅钟这种仪式吗？’) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(然则：既然,这样，那么。)) eq \f(曰：　‘何　可废,（王）说：‘怎么能废除) eq \f(也？以羊易之。’不识 有 诸？”,呢？用羊换它。’不知道有这回事吗？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(识：动词，知道。诸：兼,词，相当于“之乎”。“之”)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(指代上述那件事；“乎”,为疑问语气词，吗。)) eq \f(曰：　“有　之。”,（齐宣王）说：“有这回事。”) eq \f(曰：　 “是　心 　足　以　王　矣。　,（孟子）说：“您有这种心就足够用来行王道统一天下了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(是：代词，,这种。)) eq \f(百 姓 皆 以 王 为 爱 也，　臣 固　　知,老百姓都认为王吝啬，（可）我本来就知道) eq \f(王之 不忍也。”,王是不忍心啊。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(爱：吝惜，舍不得。固：本来。之：结构助,词，用在主谓之间，取消句子的独立性。)) eq \f(王　曰：　“然，诚　有　百　姓　　　者。,齐宣王说：“对。确实有这样（认为我吝啬）的百姓。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(然：是的，对。诚：的确，确实。“诚有”句有,省略，完整地说是“诚有百姓以我为爱者”。)) eq \f(齐国虽褊小，,齐国地方虽然狭小，) eq \f(　吾　何　爱　一　牛？,但我怎么会吝惜一头牛呢？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(褊(biǎn)小：狭小。齐国是,大国，“褊小”是自谦之说。)) eq \f(即不忍其觳觫，若无罪而就死地，,就是不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过而走向受死的地方，) eq \f(故以 羊 易 之 也。”,所以（就）用羊来换牛。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(即：就是。其：代词，它，指,牛。以：用。之：代词，指牛。)) eq \f(曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小,（孟子）说：“王不要对百姓认为您吝啬而感到奇怪。用小的) eq \f(易 大，彼　恶　知　之？,换大的，他们怎么知道您的用意呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(无异：不要感到奇怪。无，不，,莫。异，对……感到奇怪。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(之：前一个“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独,立性；后一个“之”，代词，指齐宣王“以小易大”的用意。恶)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1((wū)：疑问代,词，怎么、哪里。)) eq \f(王 若 隐 其 无 罪 而 就 死,王如果哀怜它没有罪过而走向受死的) eq \f(地，则　牛　羊　何　择　焉？”,地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(隐：痛惜，哀怜。,其：代词，它，指牛。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(则：那么。,择：区别。)) eq \f(王　笑　曰：“是　诚　　何　心　哉？,齐宣王笑着说：“（我）这到底是一种什么心理呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(是：指,示代)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(词，这，指“以小易大”。诚：的确，确实，,这里活译为“到底”。心：心理、想法。)) eq \f(我 非 爱 其 财 而,我不是吝啬那钱财才) eq \f(易之 以 羊 也，宜乎 百姓 之 谓 我 爱 也。”,拿羊去替换牛，（照你这么说）老百姓说我吝啬是应该的了。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(宜：应当。乎：感叹词，突出感叹的语气。“宜乎”句是,倒装句，“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语。)) eq \f(曰：　“无　伤　 也，是　　乃　仁　术　也，,（孟子）说：“没有关系，这就是行仁政的方式，) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(无伤：没有妨害，此处可译为“没有关系”。,是：这，指“以羊易牛”。仁术：仁道，行仁政的方式。)) eq \f(见,（因为您）) eq \f(牛　　　　未　　　见　　　　羊　　　　也。,亲眼看到牛（恐惧发抖）而没有看见羊（恐惧发抖）。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(“牛”“羊”后均省,略了谓语“觳觫”。)) eq \f(君子之于禽兽也，见其　生，　不,君子对于禽兽，看见它们活着，（就）不) eq \f(忍 见 其 死； 闻 其 声， 不 忍 食 其 肉。,忍心看见它们死；听见它们的声音，（就）不忍心吃它们的肉。) eq \f(是以　君子　远庖厨也。”,因此，君子（总是）远离厨房。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(远：远离，不接,近。庖厨：厨房。)) eq \f(王　说，曰：“《诗》 云：‘他人有　心，　予,齐宣王高兴地说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我) eq \f(忖　度　之。’　夫　子　　之　　谓　也。,能够揣测到。’（这话）说的就是您这样的人啊。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(说：同“悦”，高兴。之：前一个“之”，代词，指“心思”；后一,个“之”，结构助词，起提宾作用，“夫子之谓”即“谓夫子”。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(忖度(cǔn duó)：推测，揣想。夫,子：这里是齐宣王对孟子的尊称。)) eq \f(夫我 乃　行之，反　而,我（就是）这样做了，回头再去) eq \f(求之，不得吾心。,想它，想不出是为什么。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(夫：议论开头的发语词。乃：代词，这,样。行：做、为。之：代词，指“以羊易)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(牛”这件事。求：追求，追,究，想。不得：不了解。)) eq \f(夫子言之，于我心有戚戚　焉。,（听）先生讲道理，在我心里便明白（多）了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(于：介词，引进动作行为的有关对象，活译,为“在”。戚戚：内心有所触动的样子。)) eq \f(此心之所以 ,这种不忍之心) eq \f(合 于 王　者，何　也？”,符合王道的原因，（是）什么呢？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(之：结构助词，用在主谓之间，,取消句子的独立性，不译。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(所以：表原因，译为“……的原因”。,于：引进动作行为的对象，不译。)) eq \f(曰：“有　复　于　王　者　曰：　‘吾,（孟子）说：“（如果）有（一个）向大王报告的人说：‘我的) eq \f(力 足 以 举 百钧，而 不 足 以 举 一 羽；,力气能够举起百钧的东西，然而却不能够举起一根羽毛；) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(复：禀报。于王：状语后置，译时置于动词“复”前。钧：,古代重量单位，一钧等于三十斤。而：转折连词。)) eq \f(明　　足　以　　察　　秋　毫　　之　　末，,（我的）视力能够看清秋天鸟兽身上的毫毛的尖端，) eq \f(而　不见　　舆　薪。’,然而（却）看不见一车柴火。’) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(明：名词，视力。察：察看，这,里意为“看清楚”。秋毫：鸟兽)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(秋天新生的细毛。末：尖,端。舆：车。薪：柴火。)) eq \f(则　王　许　　之　乎？”,那么大王相信这种说法吗？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(则：那么。许：相信。,之：代词，这种说法。)) eq \f(曰：　　　　“否。”,（齐宣王）说：“不相信。”) eq \f(“今 　恩 　足　以　及　　禽　兽，　　而,（孟子说：）“现在王的恩惠能够推及禽兽，然而（王的）) eq \f(功 不 至 于 百 姓 者， 独 何 与？,功德未到老百姓身上，却是为什么呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(及：动,词，到、)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(达到。此处可译为“推及”。“及”后省略介词“于”。至：,到。独：偏偏，却。与：疑问语气词，呢。自“今恩”)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(句以下均是孟子说的话，前面,省去“曰”字，表示语气紧凑。)) eq \f(然 则 一 羽 之 不,那么一根羽毛举不) eq \f(举， 为　不　用　力　焉；,起来，（是）因为没有用力气呀；) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(然则：那么。之：结构助词，,提宾标志。下句“舆薪之不)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(见”的“之”用法同此。“一羽之不举”，即“不举,一羽”。为(wèi)：因为。下面的两个“为”同此。)) eq \f(舆　　薪,看不见一车柴) eq \f(之不见， 为不用明焉； 百姓之不见保，为,火，（是）因为不肯用视力呀；老百姓没有受到爱护，（是）因为) eq \f(不　用　恩　焉。,（王）不肯施恩惠呀。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(不见保：没有受到,爱护。见，表被动。)) eq \f(故 王 之 不,所以王没能行) eq \f(王， 　不 为 也， 非 不 能 也。”,王道，是不去做，不是不能（做）。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(王之不王：前一个,“王”字处在主语)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(的位置，名词，读wánɡ；后一个“王”受副词“不”的修饰，动词，,读wànɡ。“王之不王”是主谓结构，作全句主语，不能独立成句。)) eq \f(曰： “不 为 者 与 不 能 者 之 形 何 以 异？”,（齐宣王）说：“不去做和不能（做）的具体表现，怎么区分？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(形：表现。何以：即“以何”，,怎么、用什么。异：区分。)) eq \f(曰：“挟太山以超北海，,（孟子）说：“（让人用胳膊）挟着泰山跳过北海，) eq \f(语 人 曰： ‘我 不 能。’ 是 诚 不 能 也。,（他）告诉别人说：‘我不能。’这确实（是）不能。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(太山：即泰山。超：跳过，跃过。北,海：指齐国北边的渤海。语：告诉。)) eq \f(为　长　者　折,（如让人）为长者按摩) eq \f(枝，语　人 曰：‘我不能。’是　不为也，非　不能也。,肢体，（他）告诉别人说：‘我不能。’这是不肯做，不是不能（做）。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(折枝：一说按摩肢体。枝，同“肢”，肢体。一说弯腰行,礼。另一说折取树枝。均喻指常人不难办到的事情。)) eq \f(故王之不王，非挟太山以超北海之,所以王不能行王道，不是属于（用胳膊）挟着泰山而跳过北海这) eq \f(类也；王之不王，是折枝之类也。,一类事；王不能行王道，这是属于（给长辈）按摩肢体这一类事。) eq \f(老吾老，以及人之老；,敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(老：第一,个“老”，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(动词，敬爱（包括侍奉）；后两个“老”，,名词，指老人。及：推及，推广。)) eq \f(幼　吾　幼， 以 及,爱护自己的小孩，从而推) eq \f(人　　　　之　　　幼：,广到（爱护）别人家的小孩：) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(幼：第一个“幼”，动词，爱护,（包括抚养）；后两个“幼”，名)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(词，指,小孩。)) eq \f(天　下　　可　　运　　于　　掌。,（这样）天下（就）可以像在手掌上运转一样（容易治理了）。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(运于掌：比喻做事容易。介词结构“于掌”,翻译时置于动词“运”前。运，运转，转动。)) eq \f(《诗》　云：,《诗经》上说：) eq \f(‘刑于寡妻，至于兄弟，以,‘给自己的妻子做榜样，（并）推广到兄弟，进而) eq \f(御 　于 　家 　邦。’,治理好家和国。’) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(这三句诗出自《诗经·大雅·,思齐》。刑：同“型”，典范、榜样，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(这里用作动词，做榜样。寡妻：正妻，一,说为贤妻。御：治理。家邦：家和国。)) eq \f(　言　举,这是说拿) eq \f(斯　心　加　诸　彼　而　已。,这样的心思施加到别人身上罢了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(举：拿。斯心：指上,文所说的爱自家人)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(的心思。斯，此，这样。诸：兼词，相当于“之于”。“之”指代“斯,心”，承前可省略不译，只译“于（给）”。彼：别人。而已：罢了。)) eq \f(故　推　恩　足　以　保　四　海，　不　推　恩,所以推广恩惠（就）能够使天下安定，不推广恩惠) eq \f(无　　以　　保　　　妻　子。,（就）没有办法来保护（自己的）妻子儿女。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(推：推广。恩：,恩泽，恩惠。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(四海：天下。妻,子：指妻子儿女。)) eq \f(古之人所以大过人者，,古代的君主远远超过一般人的原因，) eq \f(无　他　焉，　善　推　其　所　为　而　已　矣。,没有别的（诀窍），（只是他们）善于推广他们的行为罢了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(大过：远远胜过，远远超过。人：前一个，指人君、君主、,君王；后一个，指一般人。他：别的。所为：行为、作为，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(指“施恩惠”的行为。而已矣：语气词连用。,“而已”，意为“罢了”。矣，起加强语气作用。)) eq \f(今,现在) eq \f(恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，,王的恩惠能够推及禽兽，而功德没有到老百姓身上，) eq \f(独何与？权，然后知轻重；度，,却是为什么呢？称量，然后才知道（东西的）轻重；丈量，) eq \f(然后知长短。,然后知道（东西的）长短。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(权：称量。度(duó)：丈量，动,词。“权”“度”后省略宾语“物”。)) eq \f(物皆然，心为甚。王请度之！,一切物体都是这样，人的思想情感尤为严重。王请考虑考虑吧！) eq \f(“抑　王　兴　甲　兵，危　士　臣，,“难道王调动军队，使军士臣下受到危害，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(抑：表示,反问，相)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(当于“难道”。兴甲兵：使军队调动起来，即发动战争。兴，使动用,法。甲兵，铠甲、兵器，指军队。危：使动用法，使……受到危害。)) eq \f(构怨于诸侯，然后快于心与？”,和诸侯结怨，然后（才）从心里感到痛快吗？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(构怨：结,怨，结仇。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(构，结。快：形容词,用作动词，感到痛快。)) eq \f(王　曰：　“否，　吾　何　快　于是？　将以,齐宣王说：“不，我为什么对这样做感到高兴？我是要借此) eq \f(求　吾　所　大　欲　也。”,追求我最想要的东西啊。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(是：指示代词，指代“兴甲,兵，危士臣，构怨于诸侯”。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(所大欲：最大的欲望，最想要的东西。所，特指代词，“……,的东西”，与“大欲”组成名词性词组，作“求”的宾语。)) eq \f(曰：“王　之　所　大　欲，可　得　闻　与？”,（孟子）说：“王最想要的东西，可以讲给我听听吗？”) eq \f(王 笑 而 不 言。,齐宣王笑而不答。) eq \f(曰：　“为　肥　甘　不　　足　于　口　与？,（孟子）说：“是因为美味的食物不能满足于口吗？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(为：介词，因为。下文“抑为”“岂为”“不为”的“为”同此。,肥甘：形容词用作名词，美味的食物。不足于口：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(意为“不,够吃”。)) eq \f(轻　暖　不 足 于　体　与？,轻软暖和的衣服不能满足于身体吗？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(轻暖：形容,词用作名词，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(轻软暖和的衣服。不足于体：,意为“不够穿”。体，身体。)) eq \f(抑　　为　　采　　色,还是因为绚丽的颜色) eq \f( 不　足 视 于 目　与？,不能满足于眼睛看吗？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(抑：还是，连词，表选择。不足,视于目：意为“不够眼睛看”。)) eq \f(声音不足听于耳与？,音乐不能满足于耳朵听吗？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(声音：泛,指音乐。)) eq \f(便　嬖　不,左右受宠爱的人不) eq \f(足 使 令 于 前 与？,能满足在身边使唤吗？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(便嬖(pián bì)：君主,左右受宠爱的人。)) eq \f(王之诸臣,王的臣子们) eq \f(皆足以供之，而王岂为是哉？”,完全能够供给这些，然而王难道是因为这些吗？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(之：前,一个)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(“之”，结构助词，的；后一个“之”，代词，这,些，指“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”。)) eq \f(曰：　“否，　吾　不　为　是　也。”,（齐宣王）说：“不，我不是因为这些。”) eq \f(曰：“然 则 王 之 所 大 欲 可 知 已：,（孟子）说：“那么王最想要的东西（就）可以知道了：) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(然则：那么。已：语气,词，用法同“矣”，了。)) eq \f(欲 辟 　土 地， 　朝 秦 楚，,想要开拓领土，使秦楚来朝见，) eq \f(莅中国而抚四夷也。,统治中原并安抚四方的外族。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(辟：开辟。朝：使动用法，,使……朝见。秦楚：指秦)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(国、楚国。莅(lì)：临视，这里指统治。中国：先秦指黄河,流域周王朝统治的地方，即中原地区。抚：安抚，使……)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(安定。四夷：古代中原统,治者对四方外族的称谓。)) eq \f(　　以　　若　　　,（可是）按（您）这样的) eq \f(所　为，　求　　若　　所　　欲，　犹　　缘,行为，（去）追求（您）这样想要的东西，（就）好像爬到) eq \f(木　而　求　鱼　　　　也。”,树上去找鱼（而不能达到目标）呀。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(犹：犹如，好像。缘：,攀登，爬。木：树。)) eq \f(王 曰： “若 是 其 甚 与？”,齐宣王说：“像这样严重吗？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(若：像。,甚：严重。)) eq \f(曰：　 “殆　 　有　 甚　 焉。,（孟子）说：“恐怕比这还严重。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(殆：副词，恐,怕，可能。)) eq \f(缘　木　求鱼，　虽不得鱼，　　无后　灾；　　以,爬到树上找鱼，虽然找不到鱼，（但）没有后患；（可是）凭) eq \f(若　所　为，　求　若　所　欲，　尽　心　力,（您）这样的行为，（去）追求（您）这样的欲望，费尽心力) eq \f(而为之，后必有灾。”,去做，以后必有灾祸。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尽心力：尽心尽力，费尽心力。之：,代词，指“以若所为，求若所欲”。)) eq \f(曰： 　“可 　得 　　　闻　　与？”,（齐宣王）说：“能够（讲给我）听听吗？”) eq \f(曰：“邹人　与楚　人　战，则　王以为孰胜？”,（孟子）说：“邹国人与楚国人作战，那么王认为谁胜？”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(邹：当时的一个小国，在今山,东邹城、滕州一带。孰：谁。)) eq \f(曰：　　“楚　人　胜。”,（齐宣王）说：“楚国人胜。”) eq \f(曰：“然则小固 不 可 以 敌 大， 寡,（孟子）说：“那么小国自然不能够抵挡大国，人数少的国家) eq \f(固不可以敌众，弱固不可以敌强。,自然不能够抵挡人数多的国家，弱国自然不能够抵挡强国。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(固：当然、自然。,敌：抵挡、抵抗。)) eq \f(海　内　之　地，方　千　里　者,（现在）天下的土地，纵横千里的地方有) eq \f(九，　　齐　　集　　　有　　其　　一。,九块，齐国的土地总算起来只占其中的一份。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(方千里,者九：意)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(为天下共有九份见方千里的土地。方，见方、纵横。齐：,齐国，这里指齐国的土地。集：集聚，这里指总计面积。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(其一：“方千里,者九”中的一个。)) eq \f(以　一　　服　八，　何　以,以一（去）降服八，（这）比（起）) eq \f(异　于　邹　敌　楚　哉？,邹国抵挡楚国有什么不同呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(服：使动用法，使……,降服。于：介词，引进)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(比较的对象，可译为“比”。介词,结构“于邹敌楚”译时提前。)) eq \f(盖亦反,为什么不回到) eq \f(其　 　本　 　矣？,行王道这个根本上来呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(盖：同“盍”，何不。亦：语气,词，用在句首或句中以加强语)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(气，不译。反：同“返”，回到。,本：根本，这里指仁政王道。)) eq \f(今王发政,现在王发布政令，) eq \f(施　仁，　使 天 下　仕　者 皆 欲 立 于 王 之 朝，,施行仁义，使天下做官的人都想到王的朝廷上做官，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(发政：颁布、发布政令。施仁：施行仁义，意为推行仁政。,立：站立，立身。这里是做官的意思。介词结构“于王之)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(朝”宜作状语译出。下文“于王之野”,“于王之市”“于王之涂”的译法同此。)) eq \f(耕者皆欲耕于王,种地的人都想到王的) eq \f(之野，商贾皆欲藏于王之市，,田野上耕作，商人都想在王的集市上储存货物，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(商贾,(ɡǔ)：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(商人。古代来往贩运货物的叫“商”，定居一地储货,出售的叫“贾”，有“行商坐贾”的说法。藏：储存货物。)) eq \f(行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾,旅客都想在王的道路上出入，天下那些想要（表示）憎恨) eq \f(其君者皆欲赴诉于王。,他们的国君的人都想跑来向王申诉。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(行旅：旅客，,指外出行路)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(的人。出：出入，取道。王之涂：指齐国。涂，同,“途”，道路。疾：憎恨，怨恨。赴：奔走。诉：求告。)) eq \f(其　若,如果像) eq \f(是，　　孰　　能　　　御　　　之？”,这样的话，有谁能阻挡您（称王于天下）呢？”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(其：表,假设，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(如果。御：阻挡。之：,代词，您，指齐宣王。)) eq \f(王　曰：　“吾　惛，不　能　进　于　是　矣。,齐宣王说：“我思想糊涂，不能达到这一步啊。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(惛(hūn)：不明事理，糊涂。,进于是：达到这一步。)) eq \f(愿夫子辅吾志，,希望先生帮助（实现）我的志愿，) eq \f(明 以 教 我。,明确地教导我。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(明：明确，指把王道讲清楚。以：,连词，连接状语和动词，表修饰。)) eq \f(我 虽 不 敏， 请　尝 试　之。”,我虽然愚钝，请让我试试看吧。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(不敏：谦辞，愚钝。请：,“请”字后面带动词时，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(有两种不同的意义。第一种是敬辞，请你做某事；第二种是,谦辞，请允许我做某事。此处是第二种用法。尝试：试行。)) eq \f(曰：　　“无　　恒　　　产　　而　　有,（孟子）说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有) eq \f(恒　心　者，　惟　士　为　　能。,一定的道德观念的，这只有士人才能够做到。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(恒产：,可以)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(长久维持生活的固定财产，指田地、房屋等不动产。恒，常，,长久。恒心：指守道不变的善心，活译为“一定的道德观)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(念”。惟：只有。士：指有道德操守,的读书人。为能：能为，能够做到。)) eq \f(若　民，则　无　恒,至于一般百姓，那么失去固) eq \f(产，　　因　　无　　恒　　心。,定的（维持生活的）产业，就会失去一定的道德观念。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(若：至于。民：老百姓，针对“士”而言，,指一般人。则：那么。因：副词，就。)) eq \f(苟无恒,假如失去了一定的道德) eq \f(心，放辟邪侈，无不为已。,观念，（就会）不守礼义法度，无所不为。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(苟：假使。放：放纵。,辟(pì)：不正，不老实。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(侈：过度。“放辟邪侈”泛指各种违法乱,纪的行为。已：同“矣”，表示确定语气。)) eq \f(及,等到（人民）) eq \f(陷于罪，　　然后从　　而刑　之，　是　罔民也。,陷入犯罪，然后接着就惩治他们，这是陷害人民呀。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(及：到，等到。从：紧接着，接着。而：连词，表顺承，,译为“就”。刑：动词，惩治，处罚。之：代词，他们，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(指民。是：指示代词，这，指上面所说的事情。罔民：陷害,人民。罔，同“网”，名词作动词，张网捕捉，比喻陷害。)) eq \f(焉有仁人在位，罔民而可为也？,哪里有贤明的人处在上位，而可以做出陷害人民的事呢？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(焉：哪里。仁人在位：指贤明的人处在国君,的位置上。罔民而可为：即“而可为罔民”。)) eq \f(是故　明,因此贤明) eq \f(君　制　　民之产，　必　使　仰足以　　事父母，,的君主规定人民的产业，一定使他们上足以供养父母，) eq \f(俯足以畜　妻　子，,下足以养活妻子儿女，) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(仰：向上，对上。俯：,向下，对下。畜：养活。)) eq \f(乐　　岁　　终　　身　　饱，　　凶　　　年,（假设遇上）丰年就终年可以饱暖，（遇到）灾年) eq \f(免于死亡；,就可以免于死亡；) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(乐岁：丰年，好年成。,凶：庄稼收成不好。)) eq \f(然,这样做了) eq \f(后　驱　而　之　善，故　民　之　从　之也　轻。,以后（再）驱使他们向善，所以人民很容易地跟着国君走。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(驱：驱使，督促。之：第一个“之”，动词，往，走向。,之善，意为向善。第二个“之”，结构助词，用在主谓)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(之间，取消句子的独立性。第三个“之”，代词，,指国君。也：句中语气词，表停顿。轻：容易。)) eq \f(今也 制 民 之 产，仰 不 足 以 事 父母，,现在规定人民的产业，上不足以供养父母，) eq \f(俯不足以畜妻子，,下不足以养活妻子儿女，) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(也：用在时间状语“今”之后，,表停顿。之：结构助词，的。)) eq \f(乐　岁　终　身　苦，凶　年　不　免　于　死,（假使遇上）丰年（也）终年困苦，灾年则不能免于死) eq \f(亡。此　惟　救　死　而　　恐　不　　赡，　奚,亡。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里有) eq \f(暇　　治礼义哉？,空闲来讲求礼义呢？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(此：指上述情形。惟：只是。救死：,是“救己于死”的省略，省略宾)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(语“己”和介词“于”。赡(shàn)：足，,够。奚：疑问代词，何，哪里。治：讲求。)) eq \f(王　　欲,大王想成就) eq \f(　行　　之，　　则　盍　反其　本　矣：,统一天下的大业，那么何不回到那根本上来呢：) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(行之：,意为做)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(统一天下的大业。之，代词，指代统,一天下的大业。盍：何不，合音词。)) eq \f(五 亩 之 宅，,（每家有）五亩宅地，) eq \f(树　之　以　桑，,把桑树种在宅地上，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(五亩之宅：旧说一个男劳动力，,可分得五亩供建造住宅的土地。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(“五亩”合现在一亩二分。树：动词，种植。“树之以桑”，,译时把介词结构“以桑”前置作状语。之，代词，指宅地。)) eq \f(五十　者　可以衣　　帛　　矣；,五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(衣：动词，穿。,帛：指丝织的)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(衣服。古时贫民只穿麻布,衣，帛衣大多是贵人穿的。)) eq \f(鸡、　豚、　狗、　彘之畜，,饲养鸡、小猪、狗、大猪，) eq \f(无　　失　其　　时，七　十　　者　　可　　以,不要耽误它们繁殖生长的时节，七十岁的人就可以) eq \f( 食　肉　矣；,（经常）吃到肉了；) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(豚(tún)：小猪。彘(zhì)：猪。,无失其时：各种家禽家畜要按照)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(它们的生长季节来饲养。比如在它们要生育繁殖时，不,要随便宰杀，以免影响生产。养好家畜，就总有肉吃。)) eq \f(百　亩　之　田，　勿　　夺　　其　　时，,（每家有）一百亩的田地，不耽误他们耕种的农时，) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(百亩之田：相传周代实行井田制，一,家可分得耕田一百亩。时：指农时。)) eq \f(八 口 之 家,八口人的家庭，) eq \f(可以无饥矣；谨庠序之教，申之以,就可以不挨饿了；慎重办理学校的教育，把孝顺父母、) eq \f(孝悌之义，,尊敬兄长的道理反复告诫他们，) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(谨：慎重办理。庠序：古,代的地方学校，后泛指)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(学校。申：申诫，告诫。孝：孝顺父母。悌(tì)：尊敬兄长。,义：道理。介词结构“以孝悌之义”宜作状语译出。)) eq \f(颁　白　者　不　负　戴　　于　　道路　　矣。,头发花白的老人们就不会在道路上背着或顶着东西了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(颁：同“斑”。负：背负,东西。戴：头顶东西。)) eq \f(老　者衣帛　食肉，黎　民,老年人穿丝织衣服吃肉，壮年人) eq \f(不饥不寒，然而不王者，未之有也。”,不挨饿不受冻，这样（做了）却不能统一天下的，是没有的事。”) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(老者：老年人。未之有：,宾语前置句，即“未有之”。)) 庖丁解牛 eq \f(庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，,庖丁为文惠君宰牛，手所触及的地方，肩所倚着的地方，) eq \f(足之所履，膝之所踦，砉然,脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出皮肉筋骨相离的) eq \f(合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。,合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。) eq \f(文惠君曰：“嘻，善哉！技盖,文惠君说：“啊，好极了！（你解牛的）技术怎么竟会高超) eq \f(至此乎？”,到这种程度啊？”) eq \f(庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，,庖丁放下刀回答说：“我所爱好的是（事物的）自然规律，) eq \f(进乎技矣。始臣之解牛之时，,（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，) eq \f(所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。,所看见的没有不是（整头）牛的；三年以后，未曾看到整头牛了。) eq \f(方今之时，臣以神遇而不以目视，官,现如今，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，感觉器官的) eq \f(知止而神欲行。依乎天理，批大,作用停止了，而精神在活动。依照牛体的自然结构，击入牛体大的) eq \f(郤，导大窾，因其固,（筋骨连接处的）缝隙，引刀进入（骨节间的）空处，依照牛体本来的) eq \f(然，技经肯綮之未尝，而况,结构，脉络相连和筋骨结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况) eq \f(也；族庖月更刀，折也。,筋肉；一般的厨师一个月换一把刀，（是因为他们用刀）砍断骨头。) eq \f(今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃,如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，可是刀刃) eq \f(若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者,就像刚从磨刀石上磨出来的。那牛的骨节有间隙，而刀刃) eq \f(无厚；以无厚入有间，恢恢乎,没有厚度；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰的，) eq \f(其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若,刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像) eq \f(新发于硎。虽然，每至于,刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样，每当碰到（筋骨）) eq \f(族，吾见其难为，怵然为,交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高) eq \f(戒，视为止，行为迟，动刀,警惕，目光因（它）而凝视不动，动作也因此慢下来，动起刀来非) eq \f(甚微。謋然已解，如土委,常轻。哗啦一声（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在) eq \f(地。提刀而立，为之四顾，为之,地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此) eq \f(踌躇满志，善刀而藏之。”,心满意足，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”) eq \f(文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养,文惠君说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得养) eq \f(生焉。”,生的道理了。”) 烛之武退秦师 　　 eq \f(晋侯、　秦伯　围　 郑，以　其　无 　礼于晋，,晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，) eq \f(且　　　　贰　　　于楚　　也。晋　军　函陵，,而且在依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，) eq \f(秦　军　 氾南。,秦军驻扎在氾南。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(晋侯、秦伯：即晋文公和秦穆公。春秋时,期有公、侯、伯、子、男五等爵位。以：因)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(为。无礼于晋：晋文公早年出亡过郑时，郑国没有以应有的礼遇,对待他。贰于楚：郑国依附于晋的同时又亲附于楚。贰，从属)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(二主。军：名词活用为动词，驻扎。函陵：郑国地名，,在今河南新郑北。氾(fán)南：氾水的南面，也属郑地。)) eq \f(佚之狐言于郑伯曰：“国 危 　矣，若 使烛　之武见,佚之狐对郑伯说：“国家处于危险之中，如果能派烛之武去见) eq \f(秦君，　师必　　退。”　公从　之。　　辞曰：“臣,秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我) eq \f(之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”,年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(佚之狐：郑国,大夫。言于：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(对……说。若：假如。使：派遣。从：听从，,同意。辞：推辞。壮：壮年。犹：尚且。为：做。)) eq \f(公　　曰：,郑文公说：) eq \f(“吾　不能早用子，今　急　而　求子，是寡人之过也。,“我早先没有重用您，现在国家危急了才来求您，这是我的过错。) eq \f(然　郑　亡，子亦有不利焉。”　　许　　之　。,然而郑国灭亡了，对您也有不利啊。”烛之武答应了这件事。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(子：古代对男子的尊称。是：这。过：过,错。然：然而。焉：语气词。许：答应。)) eq \f(夜　　缒　　而　　出， 见　秦　伯， 曰：“秦、,（当天）夜里（烛之武）缒绳出城，觐见秦穆公，说：“秦、) eq \f(晋　围　郑，郑　既　知　亡　矣。若　亡　郑　而,晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国) eq \f(有益于君，敢以烦执事。,对您有好处，那我冒昧地拿（亡郑）这件事来麻烦您。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(缒(zhuì)：用绳子拴着人（或物）从上往下送。见：拜见，觐见。,既：已经。若：如果。益：好处。敢以烦执事：这是客气的)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(说法，意为“冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您”。敢，自言冒昧的谦,辞。以，介词，拿，后面省略“之”，指亡郑这件事。执事，办事的官)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(员，代指对方（秦,穆公），表示恭敬。)) eq \f(越 国　以鄙　远，君知　其,越过别国而把远地当作边邑，您知道这是) eq \f(难也，焉　用亡　郑　　以陪　　邻？　　邻　之,很难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力) eq \f(厚　，　君　　之　　薄　也。,雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(越：越过。鄙：边,邑，这里用作动词。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(焉用：何用，为什么用。陪：增加。,邻：邻国，指晋国。薄：薄弱，削弱。)) eq \f(　若　　舍　　郑,如果您放弃围攻郑国) eq \f(　以　　为　东　道　　　　主　，　　行　李,而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者) eq \f(之往来，　　　共　其乏困　　，　君　　亦无,往来，供给他们所缺少（的东西），对您秦国来说，也没有) eq \f(所　害。,什么害处。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(若：如果。以为：以之为，把它（郑国）当作。行李：外,交使者。共(ɡōnɡ)：同“供”，供给。其：指代使者。)) eq \f(且　君尝　为晋君赐矣，　许　君　　焦、　瑕，,况且，您曾经给予晋君恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您，) eq \f(朝　　济　　　而　　夕　设版焉，　　君之所知　也。,然而，他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这您是知道的。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尝：曾经。为：给予。赐：恩惠。这句话指秦穆公曾派兵,护送晋惠公回国的事。济：渡河。版：指版筑的工事。)) eq \f(夫晋，何　　厌　之有？　　既　　东　　封　　郑　，,晋国，有什么满足的呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，) eq \f(又　欲　肆其西　封，若　不阙　秦，　　将　焉　取,又想往西扩大边界，如不使秦国土地减少，晋国将从哪里得到它所) eq \f(之？阙秦以利晋，唯君图之。”,贪求的土地呢？使秦国土地减少而让晋国受益，希望您考虑这件事。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(厌：满足。既：已经。第一个“封”：疆界，这里用作动词。,肆：延伸、扩张。阙：侵损、削减。这里是使动用法，“使……)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(减少”。焉：疑问代词，从哪里。第二个“之”：指代土地。利：使动,用法，让……受益。唯：句首语气词，表示希望、祈请。图：考虑。)) eq \f(秦伯说，　　与郑人盟。　　　使 杞子 、逢 孙、杨孙,秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮) eq \f(戍　　之　，乃　还　。,郑国守卫，于是秦国就撤军了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(说：同“悦”，高兴。盟：订立盟约。,使：派。戍：戍守。乃：于是，就。)) eq \f(子犯请　击之。　公曰：“不可。微　　夫人,子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行。没有那个人) eq \f(之力　　　不及　此。　　因　　人之力　　而,的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量，又) eq \f(敝　之，　　　不仁；失　　其　所与，　　　不知；,反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；) eq \f(以　乱　易　整，　　不　 武。　　吾 其 还 也。”,用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”) eq \f(　亦　去　之。,晋军也撤离了郑国。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(微：没有。用来表示一种否定的假设或,条件。夫人：那个人，指秦穆公。及：到。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(此：代词，代晋文公回国继任君位。晋文公曾在外流亡十九年，,得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。因：依靠。敝：)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(损害。所与：结交的人（或国家）。与，结交、同盟。知：同“智”，,明智，聪明。以：介词，用。易：替代。武：指使用武力时所应)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(遵守的道义准则。第二个“其”：语气助词，表示祈,使，可译为“还是”。去之：离开郑国。之，指代郑国。)) 鸿 门 宴 eq \f(沛公 军霸上，未得 与项羽相见。沛公 左司马,刘邦在霸上驻军，还没能和项羽相见。刘邦的左司马) eq \f(曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍,曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要（在）关中称王，让子婴做相，珍) eq \f(宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日　飨　士卒，为　击破,宝全都据为己有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给（我）打败) eq \f(沛公　军！”,刘邦的军队！”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(沛公：刘邦，起兵于沛（今江苏沛县），号称“沛公”。,军：驻军，动词。霸上：地名，在今陕西西安东。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(未得：没能够。左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。王：动,词，称王。关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西,一带。子婴：秦朝最后的国君，在位46天。当时已投降刘,邦，后为项羽所杀。旦日：第二天早晨。飨(xiǎnɡ)：用酒)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(食款待宾客，这里,是“犒劳”的意思。)) eq \f(当是时，项羽　兵四十万，,这时候，项羽的军队四十万，) eq \f(在新丰鸿门；沛公　兵　十万，在　霸　上。,驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队十万，驻扎在霸上。) eq \f(范增说　项羽曰：“沛公居山东　时，贪　于财货　，,范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪恋钱财货物，) eq \f(好　美姬。今　入关，财物无所取，妇女无所幸，此　其,喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的) eq \f(志　不在小。,志向不在小处。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(是：代词，这。范增：项羽的主要谋士。《史,记》称他“年七十，好奇计”。后来刘邦用计)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(离间了他和项羽的关系，他愤恨地离开了项羽，病死在路上。,说(shuì)：劝说。山东：指崤山以东，泛指东方六国之地。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(美姬(jī)：美女。,幸：君主宠爱女子。)) eq \f(吾令人望其气，皆为龙虎，,我叫人观望他那里的云气，都是龙虎) eq \f(成　五采，此　天子　　气也。急　击,的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀。赶快攻打他，) eq \f( 勿 　失　！”,不要失去时机！”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(望其气：观察他的云气。迷信说法，说是“真龙,天子”所在的地方，天空中有一种异样的云气，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(方士能够看出来。五采：五,种颜色。失：指失去时机。)) eq \f(楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯,楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯) eq \f(张良 。张良是　时　从　沛公，　项伯乃　夜驰,张良友好。张良这个时候正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马) eq \f(之　沛　公　军，私　　见 张 良，具　告　以　事，,到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了张良，) eq \f(欲呼张良与　俱去，曰：“毋　从　俱死也。”,想叫张良和（他）一起离开，说：“不要跟随刘邦他们一起去死。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(楚左尹项伯：左尹，官名。项伯，名缠，字伯。季父：叔父。,善：友善、交好。张良：字子房，刘邦的主要谋士。刘邦得天)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(下后，封他为留侯。之沛公军：到刘邦驻军地。之，到。,具告以事：“以事具告”，把项羽将要攻打刘邦军队的事完)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(全告诉了张良。具，完全，,全部。俱：一同。去：离开。)) eq \f(张良曰：“臣为韩王送沛公，,张良说：“我替韩王送沛公（入关），) eq \f(沛公今事有急，亡去　不 义，不可　不语。”,沛公现在遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。”) eq \f(良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之,于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事) eq \f(奈 何？”张良曰：“谁为大王为此 计 者？”曰：,怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：) eq \f(“　　鲰　　生　说我曰：‘距　　关，毋　内诸侯，,“一个浅陋无知的小人对我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，) eq \f(秦　地可　尽　　王也。’故　　听　之　。”,秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(亡去：逃走。语(yù)：告诉。为之奈何：怎样对付这件事。奈何，,如何，怎样。为此计：出这个主意（指下文“距关，毋内诸侯”）。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(鲰(zōu)生：浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。距：同“拒”，,把守。毋内诸侯：不要让诸侯进来。内，同“纳”，接纳。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(诸侯，指其他,率兵攻秦的人。)) eq \f( 良曰：“料 大王 士卒足以当项王乎？”沛公,张良说：“估计大王的军队能够比得上项王吗？”刘邦) eq \f(默 然　，曰：“固不如也。且为之奈何 ？”张良曰：“请,沉默了一会，说：“本来就不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请) eq \f(往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安,让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么) eq \f(与项伯有故？”张良曰：“秦时 与 臣 游，项伯杀 人，,和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我有交往，项伯杀了人，) eq \f(臣活 之。今事有急，　故幸　来告良。”沛公曰：“孰与,我救了他。现在事情危急，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你) eq \f(君 少 长？” 良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我　呼,比，年龄谁大谁小？”张良说：“（他）比我大。”刘邦说：“你替我请他) eq \f(　入，吾　得　兄　事　之。”,进来，我要用侍奉兄长的礼节对待他。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(当(dānɡ)：对等，比得上。,固：本来。且：将。背：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(背离，违背。有故：有旧，有交情。孰与君少长：即“与,君孰少孰长”。兄事之：用侍奉兄长的礼节对待他。)) eq \f(张良,张良) eq \f(出，要 项伯。项伯即 入见沛公。沛公奉 卮酒为 ,出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦奉上一杯酒祝项伯) eq \f(寿，　　约　　为　婚姻，曰：“吾　　入关 ，秋毫　,长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都) eq \f(不敢有所近，　籍 吏 民，　封 府库，　而待　将军。,不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。) eq \f(所以　遣将　守关者，　备他盗之　出入与,派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进入和) eq \f(非常也。　日夜　望将军至，岂　敢反乎！愿　伯,意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您) eq \f(具言臣之不敢　　倍　德　也。”,把我不敢忘恩负义的情况，都告诉项王。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(要(yāo)：同“邀”，,邀请。奉：恭敬地)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(捧着。卮(zhī)：酒器。为寿：向长者、尊者献酒或献礼物表,达祝福长寿之意。婚姻：这里指儿女亲家。秋毫：鸟兽在)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(秋天初生的细毛，比喻细小的东西。近：接触、沾染。籍吏,民：造册登记官吏、百姓。籍，这里用作动词，记录，登记。,将军：指项羽。所以：……的原因。备：防备。非常：指,意外的变故。伯：兄弟之长，这里指刘邦对项伯的敬称。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(臣：古代对自己的谦称，这里是刘邦,自称。倍德：背弃恩德。倍，同“背”。)) eq \f(项伯许诺　，谓,项伯答应了，告诉) eq \f(沛公曰：“旦日不可不蚤　自来谢项王。”沛公曰：“诺。”,刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”) eq \f(于是项伯复 夜 去，至军 中，具以沛公言报　项王。,于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话全部报告了项羽。) eq \f(因言曰：“沛公不先 破关中，公岂 敢入　乎？今 人,趁机说：“（如果）沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家) eq \f(有大功 而 击 之，　不 义也。　 不如因善　遇之。”,有了大功，却要攻打他，这是不仁义的。不如趁此好好对待他。”) eq \f(项王许诺。,项羽答应了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(蚤：同“早”。谢：道歉。具：全部，一一地。,以：把，介词。因：趁着（机会）。遇：对待，接待。)) eq \f(沛公　旦日　从　百余　骑来见项王，至鸿门，,刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，) eq \f(谢 曰：“臣与将军戮力而攻秦，　将军 战　河北，,向项王谢罪说：“我和将军并力攻打秦国，将军在黄河以北作战，) eq \f(臣　战河　南，然　不自　意　能先　入　关　破,我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，打败) eq \f(秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与,秦军，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和) eq \f(臣有郤。”,我产生隔阂。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(从：率领、带领。骑：一人一马。谢：谢罪。戮力：,合力。戮，同“勠”。将军战河北，臣战河南：秦二)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(世三年（前207），楚怀王命项羽渡黄河救赵，又命刘邦沿黄河南,进攻秦。河，黄河。河北、河南前省略介词“于”。不自意：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(自己没有想到。意，料想。,郤(xì)：同“隙”，隔阂，嫌怨。)) eq \f(项王曰：“此 沛公 左司马,项王说：“这是沛公的左司马) eq \f(曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与,曹无伤说的。不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他) eq \f(饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；,饮酒。项王、项伯朝东坐着；亚父朝南坐着，——亚父就是范增；) eq \f(沛公北向坐；张良西向 侍。范　增　数 目项王，举 ,刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起) eq \f(所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。,他佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(籍：项羽，名籍。,亚父：项羽对范)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(增的尊称，意思是尊敬他仅次于父亲。亚，次。东向坐：面向东,坐。侍：陪坐。数(shuò)目项王：屡次向项王使眼色。数，屡)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(次。目，递眼色。玉玦(jué)：环形有缺口的佩玉。,“玦”与“决”同音，范增用玦暗示项羽要下决心除掉刘邦。)) eq \f(范增起，,范增起身，) eq \f(出，召　项庄，谓曰：“君王为人　不忍。若入前为寿，寿毕，,出去，招来项庄，说：“大王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，) eq \f(请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”,请求舞剑，趁机在座位上把沛公杀死。否则，你们都将被他俘虏！”) eq \f(庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军　中　无,项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“大王和沛公饮酒，军营里没有) eq \f(以　为　乐，　请以　剑舞。”　项王曰：“诺。”项　庄,什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄) eq \f(拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常　以　身　　翼　蔽,拔剑起舞。项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样遮护) eq \f(沛公，庄不　得击。,刘邦，项庄无法刺杀。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(项庄：项羽的堂弟。忍：狠心。若：汝，你。,因：趁机。不者：不然的话。不，同“否”。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(且为所虏：将要被他俘虏。为，被。无以：没有什么可以用来。,“有以”“无以”是文言文中固定的结构。以，介词，用，拿。翼蔽：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(遮护。翼，,像翅膀一样。)) eq \f(于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”,于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”) eq \f(良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公,张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图却常在沛公身上) eq \f(也。”哙曰：“此迫矣！ 　臣请入，与之同命。”　哙 即 ,啊。”樊哙说：“这太危急了！请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙) eq \f(带剑拥盾入军门。,拿着剑，持着盾牌，冲入军门。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(樊哙：刘邦的部下，沛人，原以屠狗,为业，后随刘邦起事。“今者”句：)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(意思是要借着舞剑来杀沛公。成语“项庄舞剑，意在沛公”即来,源于此，表示要借机加害于人。与之同命：跟他同生死。意思)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(是要守卫在刘邦身旁，竭力保护,他。之，指刘邦。拥：拿着，持着。)) eq \f(交戟　之　卫　士　欲,拿戟交叉着守卫军门的兵士想) eq \f(止不 内。　　樊哙侧其盾以撞，卫士仆　地。,阻止他不让他进去。樊哙侧过盾牌撞去，卫士被撞倒在地上。) eq \f(哙遂入，披 帷 西向立，瞋　目　视　项王，头发上指，,樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖，) eq \f(目眦尽裂　。项王按剑而跽曰：“客　何为者 ？”　张良,眼眶都裂开了。项王握着剑跪直身子问：“客人是干什么的？”张良) eq \f(曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”,说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”) eq \f(则　与　斗卮酒。　哙拜谢，起，　立　而　饮　之。,侍者就递给他一大杯酒。樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(交戟之卫士：拿戟交叉着守卫军门的兵士。戟，古代一种长,柄的兵器。止：阻止，拦阻。不内：不让他进去。以：连词，)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(表修饰关系，相当于“而”。撞：撞击，冲打。仆：跌倒。披帷：,掀开帷幕。瞋(chēn)目：瞪着眼睛。上指：向上直竖起来。,目眦(zì)尽裂：眼眶全裂开了，这是夸张之辞，形容极怒之状。,目眦，眼眶。按剑而跽(jì)：握着剑，跪直身子。这是一种警备,的姿势。跽，长跪。古人席地而坐，两膝着地，臀部贴在脚,跟上为坐，直身臀不着脚跟为跪，跪而挺腰耸身为长跪。参)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(乘(cān shènɡ)：亦作“骖乘”，也称陪乘，古时乘车，站在车右,陪乘或担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。斗卮：大酒杯。)) eq \f(项王曰：　“赐之　彘肩。”则与　一　生　　彘肩。,项王又说：“赏他一条猪前腿。”侍者就给了他一条生猪腿。) eq \f(樊哙覆其　盾 于　地，加彘肩　　上，拔 剑切而啖之。,樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。) eq \f(项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒,项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒) eq \f(安 足 辞 ！夫秦王有虎狼　之心　，杀人如　不能举，,有什么可推辞的！秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，) eq \f(刑　人如恐不　胜，天下　皆　叛之。,惩罚人唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(加彘肩上：,“加彘肩于其)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(上”，把猪腿放（在盾）上。彘肩，猪的前腿根部。彘，,猪。啖(dàn)：吃。且：尚且。举、胜：都有“尽”的意思。)) eq \f(怀王与,怀王曾和) eq \f(诸将约曰：‘先 破秦　入咸阳　者　王之。’今　沛公先,诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人做关中王。’现在沛公先) eq \f(破 秦 入　咸阳，毫毛 不敢有所近，封闭　宫室，,打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，) eq \f(还军　 霸上，以待大王　来。故　遣将　　守　关者，,军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关，) eq \f(备 他　盗　出 入 与 非 常　也　。劳　苦　而,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦) eq \f(功高如此，未有封侯之赏， 而 听　细　说，欲诛有功,功高，没有得到封侯的赏赐，（你）反而听信小人的谗言，想杀有功) eq \f(之人，此　亡　秦　之　续耳 。窃为　大王不　取,的人，这只是灭亡了的秦朝的后继者罢了。我以为大王不应该采取) eq \f(也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从　良坐 。 坐,这种做法！”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了) eq \f(须臾，沛公起 如厕 ，因　招樊哙　出 。,一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(怀王：名心，,战国时楚怀)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(王的孙子，在反秦战争中，项梁立他为王，仍称楚怀王。破秦后，,项羽又尊他为义帝，后来又令人把他杀了。王(wànɡ)之：做关中,王。之，指以咸阳为中心的关中地带。王，用作动词。故：特意。,细说：小人的谗言。亡秦之续：已亡的秦朝的后继者，意思,是重蹈秦朝灭亡的覆辙。窃：常用作表示个人意见的谦辞，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(可译为“私下里”。从良坐：在张良身旁坐下。从，,跟，随。如厕：上厕所。如，往。因：趁机，介词。)) eq \f(沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者,刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在) eq \f(出，未　辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不　顾,出来，还没有告辞，对此怎么办？”樊哙说：“做大事不必理会) eq \f(细谨，　大礼不　辞　小让。如今人　方　为　刀 ,细枝末节，行大礼不用回避小的责备。现在人家正好比是菜刀和) eq \f(俎，我　为鱼肉，何　辞　为？”于　是　遂　去。,砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？”于是就离去。) eq \f(乃令张良留　　谢 。,刘邦就让张良留下来辞别。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(陈平：原为项羽的部下，后来为刘,邦的谋士，官至丞相。“大行”句：)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(意思是做大事不必理会细枝末节，行大礼不用回避小的责备。,行，作为。刀俎(zǔ)：切肉用的刀和砧板，比喻项羽方面。鱼肉：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(被宰割烹煮之物，比喻沛公方面。何辞为(wéi)：,何必告辞呢？为，句末语气助词，表反问。)) eq \f(良问曰：“大王,张良问：“大王) eq \f(来　何操？”　曰：“我持　白璧一双，欲献　项王，,来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王，) eq \f(玉斗一双，欲与亚父。会 其 怒，不敢献。公 为　我,一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢呈献。你替我) eq \f(献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，,把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻扎在鸿门，) eq \f(沛公军在霸上，相去四十里。,刘邦的军队驻扎在霸上，相距四十里。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(操：拿。玉斗：玉制的酒,器。会：适逢，恰值。谨)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(诺：遵命的意思。谨，表恭,敬语气的副词。去：距离。)) eq \f(沛公则　置　车　骑，　脱,刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马) eq \f(身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四,脱身，和拿着剑和盾牌徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四) eq \f(人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从,人一起，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从) eq \f(此 道至吾 军，不过二十里耳。度 我 至 军 中，公乃入。”,这条路到我们军营，不过二十里罢了。估计我回到军营里，你再进去。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(置：放弃，丢下。夏侯婴：沛人，与刘邦有旧交情，跟随刘邦起义，,为太仆，号滕公。靳强：跟从刘邦在阳夏起义，因为攻打项羽有功，)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(后封为汾阳侯。纪信：跟从刘邦为将，后来项羽在荥阳围攻刘邦，,他装作刘邦来骗项军，刘邦因此逃脱，结果他自己被项羽烧死。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(步走：徒步急行。走，跑，急行。郦山：即骊山，在今陕西临潼,东南。道：取道。芷(zhǐ)阳：秦代县名，汉时改称霸陵，故)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(址在今陕西西安东。间(jiàn)：秘密地。,度(duó)：估计，揣测。乃：才，副词。)) eq \f(沛公　已去，间　至军　中。张良　入　谢，曰：,刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：) eq \f(“沛公　不胜杯杓，不能　辞。谨使臣良奉白璧一双，,“沛公禁受不起酒力，不能当面告辞。他让我奉上白璧一双，) eq \f(再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：,拜两次敬献给大王，玉斗一双，拜两次献给大将军。”项王说：) eq \f(“沛公安在？”　良曰：“闻　大王有意　督过之，脱身独去，,“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，) eq \f(已　至军　矣。”,已经回到军营了。”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(间至军中：抄小路回到军中。不胜杯杓：,禁不起多喝酒，意思是醉了。不胜，禁不)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(起。杯杓，酒器，借指饮酒。谨：敬辞。再拜：古代一种礼节，,连拜两次，表示礼节隆重。大将军：指范增。足下：对人的敬)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(称，犹言“左右”，避免直呼“尔”“汝”。秦、汉以前，多用以,称人主，后来也泛指一般人。安在：在哪里。督过：责备。)) eq \f(项王则　受　璧，　置 之 坐 上。　 亚父　受玉斗，,项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，) eq \f(置之地 ，拔　剑　撞而破之，曰：“唉！竖子不足,放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得) eq \f(与　谋！　夺项王天下　　者　必沛公也。吾　属,和他共谋大事！夺项王天下的人一定是沛公。我们都要) eq \f(今为之虏矣！”,被他俘虏了！”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(坐：同“座”。置之地：把它（玉斗）抛弃在地,上。竖子：骂人的话，相当于“小子”，这里指)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(项羽。吾属：,我们这些人。)) eq \f(沛公至　军 ，立　诛杀　曹无伤。,刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。) 谏逐客书 eq \f(臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。) eq \f(昔缪公求士，西取由余于戎，东得,过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎那里得到了由余，在东边) eq \f(百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此,从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这) eq \f(五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，,五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，) eq \f(遂霸西戎。,使秦在西戎称霸。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(过：错。缪公：即秦穆公，春秋秦君，姓嬴，,名任好。在位三十九年。并国二十：据)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(记载，秦穆公“益国十二，开地千里”。,这里称“二十”是言其数目之多。)) eq \f(孝公用商鞅之法，,孝公推行商鞅的变法之策，) eq \f(移风易俗，民以殷盛，国以富强，,改变了秦国落后的风俗，人民因此富裕，国家因此富强，) eq \f(百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏,百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命，又大败楚、魏) eq \f(之师，举地千里，至今治强。,两国的军队，攻取了千里土地，至今还安定强盛。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(孝公：战国秦,君，名渠梁。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(在位二十四年。商鞅：即公孙鞅，战国卫人，仕魏为中庶子。入秦，,说孝公变法，为左庶长。定变法令，废井田，开阡陌，倡农战，使国富)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(兵强。封于商，称商君。孝公死，为惠王所杀。获楚、魏之师：商鞅率,兵攻魏，虏公子卬，大破魏军。魏献河西地与秦。商鞅获楚师事不详。)) eq \f(惠王用张仪之计，拔三川之地，西,秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了三川之地，往西) eq \f(并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，,吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，吞并了九夷的土地，) eq \f(制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，,控制住楚地鄢、郢，往东占据成皋这样的要隘，占领了肥沃的土地，) eq \f(遂散六国之从，使之西面事秦，功施,于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西侍奉秦国，功效一直) eq \f(到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，,延续到今天。昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，) eq \f(强公室，杜私门，蚕食诸侯，,增强、巩固了王室的权力，抑制了权贵的势力，逐步侵吞诸侯，) eq \f(使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。,使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。) eq \f(由此观之，客何负于秦哉！向使四君,由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君) eq \f(却客而不内，疏士而不用，是使国无,拒绝客卿并闭门不接纳（他们），疏远外来之士而不用，这就不会使) eq \f(富利之实而秦无强大之名也。,秦国富强，也不会有强大的威名。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(张仪：战国魏人，与苏秦同师,鬼谷子，同为纵横家。三川)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(之地：伊水、洛水、黄河相交之地。巴、蜀：今四川、重庆一带。九夷：,当时楚国境内各少数民族所居之地。鄢：在今湖北宜城市。郢：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(在今湖北荆州市。成皋：在,今河南荥阳。内：同“纳”。)) eq \f(今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，,现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠、和氏之璧，) eq \f(垂明月之珠，服太阿之剑，乘,衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩戴着太阿宝剑，乘坐的) eq \f(纤离之马，建翠凤之旗，树,是名贵的纤离马，树立的是以翠羽为饰的凤形旗子，陈设的是蒙着) eq \f(灵鼍之鼓。,灵鼍之皮的好鼓。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(昆山：即昆仑山，出宝玉，在于阗（今属新疆）。,随、和之宝：相传春秋时随侯救了受伤的大蛇，)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(后蛇于江中衔大珠以报，称随侯珠。春秋时楚人卞和得璞，剖璞得,宝玉，琢为璧，称和氏璧。明月之珠：即宝珠。太阿：春秋时楚王)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(命欧冶子、干将铸龙渊、太阿、工布三宝剑。纤离：骏马名。翠凤之,旗：用翠羽装饰的凤形旗子。灵鼍(tuó)之鼓：用扬子鳄皮制成的鼓。)) eq \f(此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，,这些宝物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，) eq \f(何也？必秦国之所生然后可，则,这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么) eq \f(是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器,这种夜光宝玉，绝不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，) eq \f(不为玩好，郑、卫之女,也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，) eq \f(外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青,下的马房；江南的金锡不会为陛下所用；西蜀的丹青也不会被) eq \f(不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，,作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的) eq \f(必出于秦然后可，则是宛珠,都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝) eq \f(之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不,的簪子、耳上的玉坠、丝织的衣服、锦绣的装饰，就都不会被) eq \f(进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女,进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗的妖冶美好的佳丽，) eq \f(不立于侧也。,也不会立于陛下的身旁。) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(的地方。宛珠之簪：用宛地（今河南南阳市）的珠来装饰的簪。,簪，定发髻的长针。傅玑之珥：镶嵌着珠子的耳饰。玑，不圆的)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(珠子，这里泛指珠子。阿缟：古代东阿所,产的细绢。随俗雅化：娴雅变化而能随俗。)) eq \f(夫击瓮叩缶，,那敲击瓦器，) eq \f(弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦,拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确实是秦国的地道) eq \f(之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，,音乐；那《郑》《卫》《桑间》的歌声，《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，) eq \f(异国之乐也。 今　 　弃　 　击　 　　瓮,都是外国的音乐。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击) eq \f(叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取,瓦器的音乐，而取用《郑》《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要) eq \f(《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，,《昭》《虞》，这是为什么呢？（是因为外国音乐）可使人一时快意，) eq \f(适观而已矣。,适于观听罢了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(搏髀(bì)：唱歌时拍打大腿以应和节拍。,《郑》《卫》《桑间》：郑国、卫国一带的乐曲。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(《昭》《虞》《武》《象》：都是传说中的古乐名，这里,泛指古乐。《昭》即《韶》，传说中舜时的乐曲。)) eq \f(今取人则不然，不问可否，不论曲直，,可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，) eq \f(非秦者去，为客者逐。然则,凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。这样做就说明，) eq \f(是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。,陛下所看重的只在珠玉声色方面，而所轻视的却是人民士众。) eq \f(此非所以跨海内、制诸侯之术也。,这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊！) eq \f(臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强,我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，) eq \f(则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不,兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成就它的高大；河海不) eq \f(择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明,舍弃细流，方能成就它的深邃；称王的人不拒绝民众，才能表现出) eq \f(其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，,他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，) eq \f(鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今,鬼神也会来降福，这正是五帝、三王无敌的原因啊！现在) eq \f(乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下,陛下却抛弃百姓来帮助敌国，拒绝宾客来壮大诸侯，使天下) eq \f(之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓,之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说) eq \f(“藉寇兵而赍盗粮”者也。,的“把武器借给敌人，把粮食送给强盗”啊！) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(五帝：《史记·五帝,本纪》以黄帝、颛顼、)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(帝喾、尧、舜为五帝。三王：夏禹、商汤、周武王。黔首：,以黑巾裹头，指平民。业：使成就霸业。赍(jī)：送给、付与。)) eq \f(夫物不产于秦，可宝者多；,许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；) eq \f(士不产于秦，而愿忠者众。,许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。) eq \f(今逐客以资敌国，损民以益仇，,现在驱逐客卿而资助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，) eq \f(内自虚而外树怨于诸侯，,结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，) eq \f(求国无危，不可得也。,像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！) 与 妻 书 　 eq \f(意映卿卿如晤，,我妻见字如面，) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(意映：作者妻子的名字。卿卿：旧时夫对妻,的爱称。如晤：旧时书信用语，如同见面。)) eq \f(吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世,我现在用这封信跟你永别了！我写这封信时，还是世界) eq \f(中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。,上的一个人；你看到这封信时，我已成为阴间的一个鬼了。) eq \f(吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲,我写这封信时，泪珠和笔墨一起落在信上，无法把信写完就想) eq \f(搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝,搁笔不写了，又担心你不了解我的心思，认为我狠心舍弃你) eq \f(而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝,去死，认为我不懂得你不愿我死，所以就忍住悲痛对你) eq \f(言　之。,说这些话。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(竟书：写完。,竟，完成。)) eq \f(吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死,我非常爱你，就是这个爱你的念头，才使我勇敢地走向死) eq \f(也。吾自　遇汝　以来，常　愿　天下　有情人都成,亡啊。我自从跟你结识以来，常常希望天下的有情人都成为) eq \f(眷属；然　遍地　腥云，满街　　狼　犬，称心快,夫妻；但是现在到处都充满血腥，满街都是豺狼和恶狗，又有) eq \f(意，几家能彀？,几家能够称心如意呢？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(遍地腥云，满街狼犬：比喻清朝,血腥凶残的统治。彀：同“够”。)) eq \f(司　　　马　　　　　春　　　衫　　　　，,唐朝江州司马白居易同情他人疾苦，他穿的衣服都被眼泪沾湿了，) eq \f(吾 不 能 学 太 上 之 忘 情 也。,我不能学古代最有修养的人那样忘却感情。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(司马春衫：白居易被,贬至江州，其《琵琶)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句。比喻极度悲伤。,“春衫”应为“青衫”。太上之忘情：古人传说达到最高境界就)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(能忘却人,的情感。)) eq \f(语　云：仁　者　“老　吾　老，　以,古语说：凡是仁爱的人，“敬爱自己家的老人，从而推) eq \f(及　人　之　老；幼　吾　幼，以及　人　之　幼”。,及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈”。) eq \f(吾充吾爱汝之心，助天下人 爱其 所爱，所以 敢先,我扩充我爱你的心，帮助天下人能爱他们所爱的，所以我敢于) eq \f(汝而死，不顾汝也。,比你先死，而不顾你了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(充：扩充，,扩大。)) eq \f(汝　体　吾此　心，,希望你能体谅我这个苦衷，) eq \f(于　啼泣 之余，亦以天下人为 念，当 亦 乐牺牲吾身,在痛哭之后，也把天下人放在心里，想你也会乐于牺牲我) eq \f(与汝身之福利，为天下人 谋 永 福也。,和你的利益，替天下人去谋取永久的幸福。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(体：体察，设身,处地为人着想。)) eq \f(　汝其勿悲　！,希望你不要悲伤！) eq \f(汝忆否？四五年前 某 夕，吾尝 语曰：“与使吾,你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾对你说：“与其让) eq \f(先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻　言而怒，后　经,我先死，不如让你比我先死。”你刚听到这话很生气，后来经过) eq \f(吾婉　解，虽　不谓　吾　言为是　，而亦无词相答。,我婉转解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无话可说了。) eq \f(吾之意盖 谓 以 汝之 弱，必 不能 禁失 吾之悲，,我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定不能经受失去我的悲痛，) eq \f(吾先死，留 苦 与汝，吾心 不忍，故 宁请汝先死，吾,我先死，把痛苦留给你，我心里不忍，所以宁愿你先死，由我来) eq \f(担悲也。,承担悲痛。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(与使：与其。无宁：不如。婉,解：婉转解释。禁(jīn)：经受。)) eq \f(嗟夫！谁知吾卒,唉！谁知道我最终) eq \f(先汝而死乎？,比你先死呢？) eq \f(吾真真不能忘 汝也！回忆后街之屋，入门,我确确实实不能忘了你啊！回想起我们后街的房屋，进了门，) eq \f(穿 廊，　过前 后厅，又 三四 折，有 小厅，厅旁　一,穿过走廊，经过前厅和后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个) eq \f(室　，为　吾与汝双　栖　之所。初　婚三四个月，,房间，就是我和你共同居住的地方。我们刚刚结婚三四个月，) eq \f(适冬　之　　望日前后，　窗外　疏　梅　　筛　,正好是冬天，十五日前后，（晚上）窗外稀疏的梅枝，像筛子一) eq \f(月　影，　依稀　掩　映；　吾与　并肩　携手，低,样筛下月光，仿佛彼此遮掩衬托着；我和你肩并肩，手拉手，低) eq \f(低切切，何　事不语？何 情不　诉？及今 思之，空,声絮语，什么事不谈？什么感情不倾诉？到现在回想起来，只) eq \f(余　泪　痕。,剩下泪痕而已。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(吾与：即,“吾与汝”。)) eq \f(又回忆六七年前，吾之逃家,又回想起六七年前，我离家从事革) eq \f(复　归　也，汝泣　告我：“望　今后有　远行，必以告,命活动又回来，你流着泪对我说：“希望你以后如果出远门，一定告) eq \f(妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，,诉我，我愿意跟你一起走。”我也答应你了。十多天前回家，) eq \f(即欲乘便　以此　行　之事语　汝，及　与汝相对，,我就想找机会把这次出门的事告诉你，可等到跟你面对面，) eq \f(又不能启口，且以　汝之有身也，更　恐　　不胜　悲，,又不能开口，何况因为你已经怀孕了，就更担心你经受不住悲痛，) eq \f(故　惟日日呼酒　买醉。,所以只好每日喝酒喝得大醉。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(逃家：这里指离家从事革,命活动。有身：有身孕。)) eq \f(嗟夫！,唉！) eq \f(当时余心之悲　，盖　不能以寸管　形容之。,当时我内心的悲痛，真是无法用笔墨来形容的。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(寸管：,指笔。)) eq \f(吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，,我真希望跟你相互厮守一直到死，只是从目前国事形势来看，) eq \f(天灾　可以　死，盗　贼可以　死，　　瓜分　之日,自然灾害可以使人死，强盗窃贼可以使人死，帝国主义瓜分中国的时) eq \f(　可以　死，奸官污吏虐　民可以　　死，吾辈　处　今,候可以使人死，奸官污吏残害人民可以使人死，我们生活在今) eq \f(日之中国，国中无地无时不可以死。到,天的中国，国内没有一个地方、没有一个时候不可以使人死。到) eq \f(那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能,那时候让我眼睁睁看着你死，或是让你眼睁睁看着我死，我能) eq \f(之　乎？抑　汝能之　乎？即　可　不死，而　离散,这样吗？或是你能这样吗？即使我们可以不死，而是彼此离散) eq \f(不　相见，　徒　使　两地　　眼成穿　而　骨化,不能相见，那也徒然使分离两地的人盼得望眼欲穿，以至化) eq \f(石，试问古来几曾见破镜能重圆？,成石头，试想古往今来，什么时候见过破镜能重圆？) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(第：只是。,虐民：残害)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(人民。抑：抑或。眼成穿而骨化石：望眼欲穿，以至化成石头。古代传,说，有一女子天天登高望夫还家，久而久之，化成石头，称“望夫石”。)) eq \f(则　较死　为苦也，将　奈之　何？今日吾与汝　幸双,那是比死更为痛苦的，对此又有什么办法呢？今天我跟你有幸双) eq \f(健。　天下人之不当死而死与不愿离　而离　者，,双活着。但天下不应当死而死的和不愿意离散而离散的人，) eq \f(不可数计，钟情如我　　辈者，能忍之乎？　此　吾　,数也数不清，像我们这样重感情的人，能忍心吗？这就是我) eq \f(所以敢率性就死不顾汝也。,敢于依本性而行，勇敢赴死而不顾你的缘故啊。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(率性：依本性,而行，任性。)) eq \f(吾今　死　无　余憾，国　事成　不成　自　有同,我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功或不成功，自然会有同) eq \f(志者在。依新已　五岁，转眼　成人，　汝其善　抚,志们去管。依新已经五岁，转眼就长大成人，希望你好好地抚) eq \f(之，使之肖我。,养他，使他像我。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(依新：作者的儿子。,肖(xiào)：像。)) eq \f(汝腹中之物　，吾　疑,你腹中的胎儿，我猜测) eq \f(其女也，女　　必像汝，吾心　　甚　慰。　或又是,是女孩子，女孩子就一定像你，那我心里就很欣慰。倘或又是) eq \f(男　，则　亦　教其以父　志　为　　志，则　吾死,男孩，那么也要教他把父亲的志向作为自己的志向，这样我死) eq \f(后尚有二　意洞在也。甚幸，　甚幸！吾　家后日当,后还有两个我留下来。很幸运，很幸运！我们家以后将会) eq \f(甚贫，贫无　　　所苦　，清　静　过日　而　已。,很穷，穷没有什么可苦恼的，清清静静过日子就是了。) eq \f(吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥,我现在跟你没有什么话要说了。我在九泉之下，如能远远地) eq \f(闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又,听到你的哭声，我一定哭着跟你应和。我平时不相信有鬼，现在却又) eq \f(望其　真有。今　人　又言　　　心　　　电感,希望真的有鬼。现在人们又说（人死了他的）心灵还能和活人交) eq \f(应有道，吾亦　望其言　是 实，则　吾之死，吾 灵 尚,相感应，我也希望那说法是真实的，这样我死了，我的灵魂仍) eq \f(依依旁汝也，汝不必以无侣悲。,会恋恋不舍地依傍着你，你就不必因为失去伴侣而悲伤了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(旁：靠,近。)) eq \f(吾平生未尝以吾所志　语　汝，　是吾不是　处；,我平时没有把我奋斗的事业对你说过，这是我不对的地方；) eq \f(然　语　之，又恐汝日日为吾担忧。吾　牺牲　百死,可是说出来，又怕你天天替我担忧。我即使死一百次) eq \f(而不辞，而　使汝担忧，的的非 吾所忍。,也不怕，但是让你担忧，实在不是我所能忍受的。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(的的：实,在，的确。)) eq \f(吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。,我爱你到了极点，所以替你打算只怕不周到。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(至：,极。)) eq \f(汝幸而偶,你有幸嫁) eq \f(我，又何 不幸而生今日之中国！,给了我，又多么不幸地生在今天的中国！) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(偶：婚,配，嫁给。)) eq \f(吾幸而得,我有幸娶了) eq \f(汝，又何　不幸而生　今日之中国！　卒　不　忍　独,你，又多么不幸地生在今天的中国！（这使我）终于不能忍心只顾自) eq \f(善　其　身。,己好（而不问别人）。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(独善其身：出自《孟子·尽心上》。原意是自,己尽可能完善自己的操守，此处是只顾自己、苟)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(且偷生,的意思。)) eq \f(嗟夫！巾　短　情 长，所未　尽　者，尚有万千，,唉！巾帕太短而情意绵长，没有说完的话还有千千万万，) eq \f(汝可 以 模拟得之。,你可以凭着想象体会这些话。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(巾短：此书是写在一条白布方巾上的，,所以说“巾短”。模拟：想象，揣摩。)) eq \f(吾今不能见 汝矣！汝不能舍 吾，其时时于梦中得我乎？,我现在不能见到你了！你若舍不得我，会经常在梦中找我吧？) eq \f(一恸。辛未　三月念六　　夜四鼓，意洞手书。,大恸！辛未（亥）年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(念：俗同“廿”，二,十。四鼓：四更天。)) eq \f(家中诸母　皆通　文，有不　解　处，望请,家里伯母、婶婶都通晓文字，你有不理解的地方，希望请) eq \f(其指教，　　当　尽　　吾　　意为幸。,她们指教，（你）一定要完全理解我的心意才好。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尽：全,明白。)) 促　织 　　 eq \f(宣德间，宫中尚促织之戏，岁征,明朝宣德年间，皇室里崇尚斗蟋蟀的游戏，每年都要向) eq \f(民间。此物故非西产；有华阴令,民间征收。这东西本来不是陕西出产的；有个华阴县的县令，) eq \f(欲媚上官，以一头进，　试　使　　斗　　,想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，) eq \f(而　　　才，因　　责　　常供。,显出了勇敢善斗的才能，于是责令（他）经常供应。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(宣德：明,宣宗年号)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1((1426－1435)。尚：崇尚，爱好。西：这里指陕西。华阴令：,华阴县县令。才：有才能。这里指勇猛善斗。责：责令。)) eq \f(令以,县官又把) eq \f(责　之　里　正。　市中　游侠儿,供应的差事派给各乡的里长。于是市井中那些游手好闲的年轻人，) eq \f(得佳者　　　　笼　养　之，昂　　　　其　直，居,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价钱，储存起来，) eq \f(为奇货。里胥猾黠，,当作稀奇的货物（等待高价）。管理乡里事务的小吏狡猾刁诈，) eq \f(假此科　　敛丁口，每责一头，　辄倾,借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使) eq \f(数家之产。,好几户人家破产。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(里正：里长。游侠儿：这里指游手好闲、不务正,业的年轻人。昂其直：抬高它的价钱。直，同)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(“值”。居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。,居，囤积、储存。里胥：管理乡里事务的小吏。科敛丁口：向百)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(姓摊派（进贡蟋蟀的）有关费用。,科敛，摊派、征收。丁口，人口。)) 　　 eq \f(邑有　　成名　者，操童子业，　久　不　售。,县里有个叫成名的人，是个读书人，很多年没有考中秀才。) eq \f(为　人　迂　　讷，遂为　　猾胥　　　报充,为人迂拙又不善言辞，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任) eq \f(里正　役，　　百计营谋　不　能　脱。　不终岁，,里正一职，他想尽方法还是摆脱不掉。不到一年，) eq \f(薄　产　累　尽。,微薄的家产逐渐耗尽。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(操童子业：意思是正在读书，准备,考秀才。操……业，从事……行业。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(童子，童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪,大小，都称为“童生”。售：原意是卖出，这里指考取秀才。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(迂讷：迂拙而又不善于言辞。,累尽：受牵累而耗尽。累，受牵累。)) eq \f(会　征促织，成,正好又碰上征收蟋蟀，成名) eq \f(不敢　敛户　口，而　又　无所赔偿，忧　闷欲死。,不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。) eq \f(妻曰：“死　何裨益？不如自行　搜觅，冀　有万　一,他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一) eq \f(之得。”　成　然　　之。　早　出暮归，提,的可能捉到一只。”成名认为这话很对。（于是他）早出晚归，提着) eq \f(竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计,竹筒铜丝笼，在破墙脚下，荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法) eq \f(不施，迄无济。即 捕得三两头，又 劣 弱,都用尽了，最终也没有成功。即使捉到两三只，也是又弱又小，) eq \f(不　中　于款。宰　　严　限　追　比，旬　　余，　,规格上不符合。县官严定限期，按期查验追逼，成名在十几天中) eq \f(杖　至　百，两股间脓血流离，并虫亦不能行　捉矣。,被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，) eq \f(转侧床头，惟思自尽。,在床上翻来覆去只想自杀。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(裨益：益处。款：规格。宰严限追比：,县令严定期限，按期查验追逼。追比，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方,式继续追逼。流离：形容液体湿淋淋地往下滴的样子。)) eq \f(时　村中来一　驼背　巫，能　以　神　卜。,这时村里来了个驼背巫婆，（她）能凭借神力占卜。) eq \f(成　妻　具　资　诣问。见　红　女　白,成名的妻子准备了礼钱去询问。只见红装的少女和白发) eq \f(婆，填　　塞门户。　入　　其　　舍，　　则密室,的老婆婆挤满门口。（成名的妻子）走进巫婆的屋里，只看见暗室) eq \f(垂 帘，帘外设 香几。,拉着帘子，帘外摆着香案。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(能以神卜：能够凭借神力占卜。红,女白婆：红装的少女，白发的老婆婆。)) eq \f(问　　者爇香　于鼎，再　拜。巫从旁　望　空　代　,求卜的人在香炉上点燃香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们) eq \f(祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。,祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。求卜的人都肃敬地站着听。) eq \f(少　间，帘内掷一　纸　出，即　　道　　　　人　　,一会儿，从帘子里面丢一张纸条出来，那上面就写着求卜的人心中) eq \f(意　中　事，无　毫发爽。成　妻　纳　钱　案上，,想问的事情，没有丝毫差失。成名的妻子把钱放在案上，) eq \f(焚拜如前人。,像前边的人一样烧香跪拜。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(爇香：点燃香。翕辟：开合。翕，合。辟，,开。竦立：恭敬地站着。无毫发爽：没有)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(丝毫,差失。)) eq \f(食　顷，帘　动，片　纸抛　　落。　拾 视 之，,约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来。拾起一看，) eq \f(非　　字　而　画：中　绘 殿 阁，类　　兰　　若；,并不是字，而是一幅画：当中绘着殿阁，就像寺庙一样；) eq \f(后　　小　　山下，怪　石　乱　卧，针　针丛棘，,后面的小山脚下，胡乱横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，) eq \f(青麻头　　伏　　焉；旁　一　蟆，若　　将　跳,一只青麻头蟋蟀趴在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来) eq \f(　舞。　展　玩　　　不　可　晓。　　然　睹,的样子。（成名的妻子）展开看了一下，不懂什么意思。但是看到上面) eq \f(促　　织，隐　　中　　胸怀。　　折　　藏　　之，,画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合。就把纸片折叠好装起来，) eq \f(归　以　示　成。,回家后把它交给成名看。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(食顷：一顿饭的工夫，形容时间很短。,兰若：寺庙。梵语“阿兰若”的省称。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(青麻头：蟋蟀品名。下文的“蝴蝶”“螳螂”“油,利挞”“青丝额”，也都是上品蟋蟀的名称。)) 　　 eq \f(成反复　自念，得无　　教我　猎虫　所　耶？,成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？) eq \f(细　瞻　景　状，与村东　大佛阁　真逼似。 乃　强,细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛) eq \f(起　扶杖，　执图　诣　寺　　后，　有　　古　陵,爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟) eq \f(蔚　　起。　循　　陵　　而　　走，见　蹲　　石,草木浓密而隆起。成名沿着古坟向前走，只见蹲踞着的一块块石头，) eq \f(鳞　鳞　，俨　 然　 类　 画。,好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(有古陵蔚起：有古,坟草木浓密而隆)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(起。蔚，草木茂盛的样子。蹲石鳞鳞：,蹲踞着的一块块石头像鱼鳞般排列。)) eq \f(遂于　 蒿　莱　中,他于是在野草中一面) eq \f(侧听徐行，似寻针　芥。而心,侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的。然而心力、) eq \f(目耳力俱穷，绝　无　踪　　　响。,视力、听力都用尽了，结果还是一点儿蟋蟀的踪迹响声都没有。) eq \f(冥　搜　未　已，一癞头蟆　猝然跃去。成益愕，,他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，) eq \f(急逐趁之，蟆入草间。　蹑　　迹,急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，) eq \f(披　求，　　见有　　虫　伏　　棘　　根。　遽扑,拨开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，（他）急忙扑) eq \f(　之，入　石　穴　中。掭　以尖草，不　　出；,过去捉它，（蟋蟀）跳进了石洞。（他）用细草尖轻轻拨动，（蟋蟀）不出来；) eq \f(以　筒　水灌　　之，始　　出，　状极　俊　健。,又用竹筒取水灌进石洞里，（蟋蟀）才出来，形状极其俊美健壮。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(冥搜：尽力搜索。趁：追逐。蹑迹披求：跟随（蛤蟆,的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，追随。披，拨开。)) eq \f(逐　而,他便追赶) eq \f(得　　之。审　视，巨　　身　　修　尾，　青　项,着抓住了它。仔细一看，（蟋蟀）个儿大，尾巴长，青色的脖颈，) eq \f(金　翅。　　大　喜，　笼　　归，　举家庆贺，,金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，) eq \f(虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗,即使价值连城的宝玉也比不上它珍贵。装在盆子里并用精美的饲料) eq \f(黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。,喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，把它送到县里去交差。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上它。不,啻，比不上。蟹白栗黄：蟹肉和栗实，指蟋蟀吃的精饲料。)) eq \f(成有子九岁，窥父不在，窃发盆。,成名有个儿子，年九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。) eq \f(虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，,蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，) eq \f(已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，,（蟋蟀的）腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，) eq \f(啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，,就哭着告诉他的母亲。他的母亲听了，面如死灰，大骂说：“祸根，) eq \f(死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。,你的死期到了！你父亲回来，自然会跟你算账！”孩子哭着跑了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(斯须：一会儿。业根：祸种，惹祸的东西。业，,恶业，造成恶果的言语行为等。覆算：追究。)) eq \f(未几，成归，闻妻言，如被冰雪。,不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。) eq \f(怒　　　索　儿，　儿　渺然　不知　　所往。　,怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。) eq \f(既得其尸于井，因而化怒为悲，,随后在井里找到儿子的尸体，于是怒气化为悲痛，) eq \f(抢呼　欲　绝。 ,呼天喊地，悲痛欲绝。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几,乎要绝命。形容十分悲痛。)) eq \f(夫妻,夫妻二人) eq \f(向隅，茅舍无烟，相对默然，,面对着墙角（哭泣），茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，) eq \f(不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。,再也没有了指望。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。) eq \f(近抚之，气息惙然。喜置,靠近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把儿子) eq \f(榻上，半夜复苏。,放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(向隅：面对着墙角（哭泣）。,藁葬：用草席裹着尸体埋葬。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(惙然：气息,微弱的样子。)) eq \f(夫　妻　心　稍　慰，但　蟋蟀笼虚，,夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是蟋蟀笼空着，) eq \f(顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。,（成名）看了就急得气也吐不出，话也说不上来，也不敢再追究儿子。) eq \f(自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，,从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，) eq \f(僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，,成名还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，) eq \f(惊起觇视，虫宛然尚在。,吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(气断声吞：出不来气，说,不出话。形容极度悲伤。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(交睫：上下睫毛相交，指睡觉。东曦既驾：太阳已经升起。东曦，指初,升的太阳。既驾，已经乘车出来。古代传说，太阳乘着六龙拉的车。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(觇视：窥,视，探看。)) eq \f(喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。,他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得很快。) eq \f(覆之以掌，虚若无物；手裁举，,（他）用手掌去罩住它，手心空荡荡的好像没有什么东西；手刚举起，) eq \f(则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其,蟋蟀却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的) eq \f(所往。,去向了。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(裁：同“才”，刚刚。超忽：,形容跳得轻快而高。)) eq \f(徘徊四顾，见,他东张西望，四下寻找，才看见) eq \f(虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，,蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，) eq \f(顿　非　前物。成以其小，劣之。,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。) eq \f(惟彷徨瞻顾，寻所逐者。,仍不住地来回寻找，找他所追的那只。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(审谛之：仔,细地看它。)) eq \f(壁上小虫忽跃落衿袖间。,（这时）墙壁上的那只小蟋蟀忽然跳到成名的衣袖里去了。) eq \f(视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。,再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头，长腿，觉得好像还不错。) eq \f(喜而收之。　　将献公堂，惴　惴　,他高兴地收起它。准备献给官府，但是心里还很不踏实，) eq \f(恐不当意，思试之斗以觇之。,怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(土狗：蝼,蛄的别名。)) 　　 eq \f(村中少年好事者驯养一虫，自名,村里一个喜欢多事的年轻人养着一只蟋蟀，自己给它取名) eq \f(“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。,叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀），没有一次不胜的。) eq \f(欲　居　之　以　为　利，　　而高其直，亦无售者。,他想留着它来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(日与子弟角：天天和其他年轻人斗蟋,蟀。子弟，年轻人。售者：这里指买主。)) eq \f(径造,（有一天）少年直接上) eq \f(庐访成，　视　成　所　蓄，掩口胡卢而笑。因出,门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，掩口发出轻蔑的笑声。接着取出) eq \f(己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，,自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，) eq \f(自增惭怍，　　不敢　　与　　　　　　较。,自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(造庐：到家。造，到。胡卢：从喉咙发出的笑声，这里有,轻蔑的意味。比笼：用以盛放准备打斗的蟋蟀的容器。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(惭怍：,惭愧。)) eq \f(少年固强之。顾念蓄劣物终,少年坚持要斗。但成名心想养着这样低劣的东西，终究) eq \f(无所用，不如拼博一笑，因合纳,没什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事，因而把两个蟋蟀放在) eq \f(斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。,一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡。少年又大笑。) eq \f(试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年,试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年) eq \f(又笑。,又笑了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，强迫、迫使。,顾：但。蠢若木鸡：形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是,木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。)) eq \f(屡撩之，,撩拨了它好几次，) eq \f(虫暴怒，直奔，遂相腾击，,小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身跳起来攻击，) eq \f(振奋作声。俄见小虫跃起，张尾,彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，) eq \f(伸须，直　龁　敌　领。　　少年大骇，解,竖起触须，一口直咬着敌方的脖颈。少年大惊，急忙分开，) eq \f(令休止。虫翘然矜鸣，,使（它们）停止搏斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，) eq \f(似报主知。成大喜。,好像给主人报捷一样。成名非常高兴。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(龁：咬。翘然矜鸣：鼓,起翅膀得意地叫。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(翘，举。矜，,得意、骄傲。)) eq \f(方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。,两人正在观赏，突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。) eq \f(成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去,成名吓得站在那里惊叫起来。幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳) eq \f(尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。,有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。) eq \f(成仓猝莫知所救，顿足失色。旋,成名匆忙间不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然) eq \f(见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集,又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在) eq \f(冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置,鸡冠上，用力叮咬着不放。成名越发惊喜，把蟋蟀捡起来放) eq \f(笼中。,在笼中。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尺有咫：一尺多。咫，八寸。虫集,冠上：蟋蟀停落在鸡冠上。集，止。)) eq \f(翼日进宰，宰见其小，怒诃成。,第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。) eq \f(成　述　　　其　异，　宰不信。　试与他虫斗，,成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，) eq \f(虫尽靡。又试之鸡，果如成言。,所有蟋蟀都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。) eq \f(乃赏成，献诸抚军。,于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(抚军：官名，即巡,抚，总管一省民政)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(和军政的,高级官员。)) eq \f(抚军大悦，以金笼进上，,巡抚特别高兴，用金笼装着献给皇帝，并且在公文中) eq \f(细　疏　　其　能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、,仔细地分条叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、) eq \f(螳螂、油利挞、青丝额一切异状　　　　遍试之，,螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都（与小蟋蟀）斗过了，) eq \f(无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节,没有一只能胜过它。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍) eq \f(而舞。益奇之。,跳舞。（大家）越发觉得出奇。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(细疏：在公文上详细地分条陈述。,疏，臣下向君主陈述事情的一种)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(公文，这里,名词作动词。)) eq \f(上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。,皇帝更加高兴，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。) eq \f(抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，,巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而被上报了，) eq \f(宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。,县官一高兴，就免了成名的差役。又嘱咐主考官，让成名中了秀才。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(无何：没多久。卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。,学使：提学，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。俾入邑庠：)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(使（他）进入县学，即取中秀才。,俾，使。邑，县。庠，学校。)) eq \f(后岁余，成子精神,过了一年多，成名的儿子精神) eq \f(复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。,复原了，他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗，现在才苏醒过来。) eq \f(抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，,巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，) eq \f(楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘,很多高楼殿阁，还有几百头的牛羊；每次出门，穿的皮衣) eq \f(马过世家焉。,和驾车的马都超过世代做官的人家。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(百顷：和下文的“万椽”,“各千计”等，都极言其多。)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(牛羊蹄躈各千计：意思是家里有很多牛羊。蹄躈，亦作,“蹄噭”。蹄，脚；躈，肛门；噭，口。古时用以计算牲畜数量时，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜。裘马过,世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。)) eq \f(异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过,我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过) eq \f(此已忘；而奉行者即为定例。,它就忘记了；然而下面执行的人却把它定为惯例。) eq \f(加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，,加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，) eq \f(更无休止。故天子一跬步，皆关民命，,还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，) eq \f(不可忽也。,不可忽视啊！) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(异史氏：作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异,的事，所以称“异史”。贴妇：把妻子作为抵押品)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(去借钱。,贴，抵押。)) eq \f(独是成氏子以蠹贫，以促织,只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而) eq \f(富，　　裘　　马　　　扬　扬。　当其为里正、,致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的马车，得意扬扬。当他充当里正、) eq \f(受扑责时，岂意其至此哉？天将以,受到责打的时候，哪里想到会有这种境遇呢？老天要用这) eq \f(酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。,酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠荫庇了。) eq \f(闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”,听说：一人得道成仙，连他的鸡狗都可以上天。这话真是一点儿不假啊！”) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(独是：唯独这个。蠹：蛀虫，这里比喻胥吏。令尹：县令、,府尹。这里是沿用古称。恩荫：恩惠荫庇。一人飞升，仙)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻,一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。)) 谏太宗十思疏 　　 eq \f(臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之,我听说想要树木长得好，一定要稳固它的根；想要泉水流) eq \f(远者，必　浚其泉　源；　思国之安者，　必　积其,得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积聚) eq \f(德义。,德行仁义。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(长：生长。这里指长得好。固：使动用法，使……,稳固。浚：疏通水道。德义：德行和道义。)) eq \f(源不深而望流之远，根不固而求木之长，,源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长得好，) eq \f(德不厚而思　国之理，臣虽　下愚，　　　知其,道德不深厚却想要国家安定，我虽然极愚昧无知，（也）知道这) eq \f(不 可，而况于明哲乎！,是不可能的，更何况（您这）明智的人呢！) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(虽：虽然。下愚：,极愚昧无知的人。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(谦辞。明哲：明智的,人。这里指唐太宗。)) eq \f(人君当神器之重，居域中,国君掌握帝王的重权，在天地间) eq \f(之大，将崇极天之峻，永保无疆之,占有重要的地位，就要推崇皇权的高峻，保持永无止境的) eq \f(休。　不　念　居　安　思　危，戒奢　以俭，,美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，) eq \f(德　不　处　其厚，　情　不　胜　其欲，斯亦,道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就（如同）) eq \f(伐　根以求　木　茂，塞　源而　欲流长者也。,砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(当：主持、掌握。神器：指帝位。居域中之大：,处在天地间重要的地位上。域中，天地间。)) eq \f(凡百元首，承天　景　命，莫不,（古代）所有帝王，承担上天（赋予的）重大使命，没有) eq \f(殷　　忧　而　　道　　　　著，　　功成,一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成) eq \f(而　　　德　　　衰。　有　善　始　　者实繁，,之后国君的品德就开始衰微了。开头做得好的国君实在很多，) eq \f(能克终者盖寡。,能够保持到底的大概很少。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(凡百：所有的。承天景命：承受上天,的重大使命。殷：深。盖：表示推断。)) eq \f(岂　取　之　易而守之　难乎？　昔　取之,难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天) eq \f(而　有　余，今　守　之　而　不　足， 何　也？,下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？) eq \f(夫在　　殷　忧，　　必　竭诚　以　待　下；既,通常处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经) eq \f(得志，则纵情以傲物。竭诚则胡,成功，就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，胡) eq \f(越为一体，傲物则骨肉为行路。,越之人也将同心同德，傲视别人，亲人也会成为陌路之人。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(傲物：轻视他人。物，人。胡越：泛指古代居,于我国北方和南方的少数民族。行路：路人。)) eq \f(虽,虽然（可以）) eq \f(董之以严　　刑，　　振之以威怒，　　　终,用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气威吓人们，（人们）最终只是) eq \f(苟　　免　　而不　　怀　　仁，　貌　恭　而,苟且免于刑罚，但并不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬而) eq \f(　不心　　服。怨　不在大，　可　畏　　惟人；,内心却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；) eq \f(载　舟　　　覆舟，　　所宜深慎；,（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(董：督察。振：同“震”，威吓。苟：苟且。载舟覆舟：语出《荀子·,王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”指人民能)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(拥戴皇帝，也能,推翻他的统治。)) eq \f(奔车朽索，其可忽乎！,疾驰的马车用腐烂的绳索驾驭，难道可以轻视大意吗？) eq \f(君　人　者，诚　　能　　见　　可　　欲则,做国君的人，如果真的能够做到一见到自己贪图的东西，就) eq \f(思　知足　以　自戒，将　有　作　则　思　知止,想到用知足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止) eq \f(以　安　人，　　念　　　　　高　　　危　则,来使百姓安宁，想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要) eq \f(思谦　冲　而　自　牧，　惧　满　溢　则　思,不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像) eq \f(江海　　　下　　百　川，　乐盘游则思三驱以为,江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，) eq \f(　度，　忧　懈怠则　思　慎始而敬终，虑　,留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕) eq \f(壅　蔽则　思虚心　以　纳　下，想　谗　邪则,受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；想到坏人会乱政，就) eq \f(思正　　身　　以　　黜　　恶，恩所加　则思,想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑) eq \f(无　因　喜　　以　　谬　赏，罚所及则　思　无,不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要) eq \f(因　怒　而　滥　刑。,因为一时发怒而滥用刑罚。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(见可欲：语出《老子》第三章：“不见,可欲，使民心不乱。”这里指看见)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(（自己）贪图的东西。作：建造，兴建。谦冲：谦虚。牧：养。满溢：,容器中水满而溢出。比喻骄傲自满，听不进不同意见。盘游：游)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(乐，这里指田猎。三驱：田猎时设网三面，留一面不设。指,田猎有度，不过分捕杀。敬：慎。虑壅蔽：担心（耳目被）堵)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(塞蒙蔽。,黜：排斥。)) eq \f(总　　此　十　　思，　弘　兹九　德，　,全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，) eq \f(简　能　　而任之，择　善　而　从之，　则　智　,选拔有才能的人任用他，选择好的意见而听从它，那么有智慧) eq \f(者　　　尽　　其谋，勇　者　竭　其　力，,的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，) eq \f(仁　者　　播　其　惠，信　者　效　其　　忠。,仁爱的人就能广施他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。) eq \f(文武争驰，在君无事，可以,文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以) eq \f(尽　豫游之乐，可　以　养　　松、　　乔之寿，,尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，) eq \f(　　鸣琴　垂　拱，　　　　　不　言,（皇上）弹奏琴瑟或垂衣拱手（就能治理好天下），不用多说，) eq \f(而　　　化。,百姓就已经得到教化了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(弘：光大，弘扬。兹：此。九德：,语出《尚书·皋陶(yáo)谟》：)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（谨厚）而恭，乱（有治理的才能）,而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（直率）而廉，刚而实（充实），)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(强而义。”,简：选拔。)) eq \f(何　必　劳　神苦思，代　下　司　职，,为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，) eq \f(役聪明之耳目，亏无为之大道哉！,役使自己灵敏的耳、明亮的眼，违背无为而治的方针呢？) 答司马谏议书 eq \f(某　启：昨日　蒙　教，窃　以为与君实,安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您) eq \f(游处相好之日　久，而　议　　事　　　每　不合，,交往友好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，) eq \f(所　操　之　　　术　　多　　异　　　故也。,（这是因为）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(某：草稿中用以代指本人名字。游处：同游,共处，交往。所操之术：所持的政治主张。)) eq \f( 虽 欲 强 聒，,虽然想硬啰唆几句，) eq \f(终　　必　　不　蒙　　　见察，　　故　　　略,（但）终究一定是不能被您理解，所以（我）只是简单地) eq \f(上　　报，　不复一一　自　辨。　重念蒙君实　视,给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看) eq \f(遇厚，于　反覆　不宜　卤　莽，故　今　具　 道,重我，在书信往返上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出) eq \f(所以，冀君实或见恕也。,我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(强聒(qiǎng guō)：唠叨不休。聒，说话声嘈杂。上报：写回信。,视遇：看待。反覆：指书信往返。具：详细，详尽。冀：希望。)) eq \f(盖儒　者　所争，　尤　在　于名　 实，,有学问的读书人争论的问题，特别在于名和实（是否相符），) eq \f(名　 实　　　已　明，　 而　天下之理得矣。,名和实（的关系）明确了，那么天下的根本道理就清楚了。) eq \f(今　君实所以见　教者，以为侵,现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了) eq \f(官、　　　生　　事、　征　　　利、　　拒,官吏们的职权、制造了事端、争夺了百姓的财利、拒绝接受) eq \f(谏，　以　　致天下　　怨　　谤也。,不同的意见，因而招致天下人的怨恨和指责。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(盖：发语词。,名实：名，事)) eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(物的名称、概念。实，事实，名称、概念之实际所指。侵官、,生事、征利、拒谏：这都是司马光在来信中指责的话。侵官，)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(添设新官，侵夺原来官吏的职权。生事，派人到各地推行新法，生事,扰民。征利，设法生财，与民争利。拒谏，朝中有反对的意见，拒不接受。)) eq \f(某则以谓　受命于人主，　议　法　度而　修之于　,我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议修正法令) eq \f(朝廷，　以　授之于有　　司，　　　不为　侵　官；,制度，把它交给负有专责的官吏（去执行），不能算是侵夺官权；) eq \f(举　先　　　王　之政，　以　　兴　　利　　　,实行古代贤明君主的政策，用它来兴办有利于天下的事业、) eq \f(除　　弊，　不　为　　生　事；为天下　理　财，,消除（种种）弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，) eq \f(不为　　　　征　　利；辟　邪　　　说，难　壬,不能算是（与百姓）争夺财利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的) eq \f(人，不　为　拒　　　谏。,佞人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(修：修正。辟：批驳。,难壬人：排斥巧言)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(谄媚的小人。壬人，善于,巧言献媚、不行正道的人。)) eq \f(至于　　　怨诽　之多，,至于（社会上对我）那么多怨恨和诽谤，) eq \f(则　固　前　知　其　如 此 也。,那是我本来预先就料到它会这样的。) eq \f(人　　习　于苟且　　非　　　一日，,人们习惯于得过且过，没有长远打算（已）不是一天（的事）了，) eq \f(士大夫　　多　以不恤国　　事、同　　俗　　　,士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解）、) eq \f(自媚于众　　为　善，　上　乃欲　变　　此，　,向众人献媚讨好当作好事，皇上才要改变这种不良风气，) eq \f(而　某不　　量敌　之众寡，欲　出　　力　助　　　,而我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助) eq \f(上以抗　之，　　则　　众　何为而不　　汹汹然？,皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不气势汹汹呢？) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(恤：顾念，考虑。汹汹然：,形容声势盛大或凶猛。)) eq \f(盘庚之迁，胥怨者民,盘庚迁都（的时候），连老百姓都怨恨) eq \f(也，非特　朝廷　　　士大夫　　而已；　 盘庚不,他啊，不只是朝廷上的士大夫（加以反对）而已；盘庚不) eq \f(为　　　怨者　　故　改　其　 度，　　　度　,因为有人怨恨就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）) eq \f(义　而后　　　动，是而　　不见　　　可　悔,适宜，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔) eq \f(故也。如　君实　责　我以　　　在位　　久，未能,的缘故啊。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久，没能) eq \f( 助　上　大有为，以　膏　泽　斯　民，则　某知,帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承) eq \f(罪　　矣；　如　曰今日当一切不事事，　守,认（自己）有罪；如果说现在应该什么事都不去做，墨守) eq \f(前所为而已，则　非　某之所敢知。,前人的陈规旧法而已，那就不是我敢领教的了。) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(盘庚之迁：,商王盘庚)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷,（今河南安阳）。胥：相互。膏泽：施加恩泽。)) eq \f(无　由　会晤，不任区区向往之至！,没有缘由（与您）见面，内心不胜仰慕至极！) eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(不任：不胜。,区区：小，用)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(作自称,的谦辞。)) 阿房宫赋 　　 eq \f(六王毕，四海一，蜀山兀，阿房,六国灭亡了，天下统一了，蜀地的山光秃了，阿房宫) eq \f(出。覆压三百余里，隔离天　　日。,建成了。阿房宫覆盖了三百多里地，遮蔽了天空，挡住了太阳。) eq \f(骊　山　北　构　而西　折，直　走　咸　阳。二川,它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水与樊川) eq \f(溶溶，流入宫墙。　五步一楼，十步一阁；,浩浩荡荡，流进阿房宫的围墙。五步一座高楼，十步一个台阁；) eq \f(廊腰缦回，檐牙高啄；,走廊萦绕曲折，檐牙高耸，如鸟仰首啄物；（阿房宫的) eq \f(各抱地势，钩　心斗角。,宫殿）随地势而建，宫室结构参差错落，精致工巧。宫房回环) eq \f(盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千,曲折，有的像蜂房，有的像水涡，矗立着，不知它们有几千) eq \f(万落。长桥卧波，未云何龙？　复道,万座。长桥卧在水面上，没有云怎么出现了龙？双层通道横) eq \f(行空，不霁何虹？高低,驾在半空之中，不是雨后初晴怎么出现了彩虹？高高低低的长) eq \f(冥迷，不知西东。歌台暖,桥复道使人分辨不清，不知东西南北。人们在台上唱歌，歌) eq \f(响，春光融融；舞殿,声响起来，好像充满着暖意，如春光一样和暖；人们在殿中起) eq \f(冷袖，　风雨凄凄。,舞，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。) eq \f(一日之内，一宫之间，而气候不齐。,（即使是）在同一天之内，同一座宫殿之中，而气象（竟）不相同。) eq \f(妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇,六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车) eq \f(来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，,来到秦国。她们早晚唱歌、弹琴，做了秦的宫人。（光如）明星闪亮，) eq \f(开妆镜也；绿云扰扰，　梳晓鬟也；,是（宫人）打开梳妆的镜子；一堆乌云在浮动，是早上宫女在梳头；) eq \f(渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，,渭水浮起了一层脂膏，是宫人泼下的洗脸水；烟雾缭绕，) eq \f(焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远,是宫人点燃椒兰。雷霆突然震响，是宫车飞驰而过；车声听起来) eq \f(听，杳不知其所之也。一,越来越远，以至渺然无声，不知道它们驶向何处。宫女们的每一处) eq \f(肌一容，尽态极妍，缦立远视，,肌肤，每一种姿容，都妩媚极了，她们久久地站立远望，) eq \f(而望幸焉。有不见者，三十六年。,盼着皇帝宠幸。有的宫女三十六年都没能与皇帝见面。) eq \f(燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世,燕、赵、韩、魏、齐、楚六国的金玉珍宝，（是经过）多少代、) eq \f(几　年，剽　掠　其　人，倚　叠　如　山。一　旦,多少年，从百姓那里劫掠来，堆叠起来像山一般高。一旦（国家) eq \f(不能有，输来其间。鼎铛,灭亡）不能再占有，就运送到阿房宫。把宝鼎看作铁锅，) eq \f(玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，,把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，抛掷满地，) eq \f(秦人视之，亦不甚惜。,秦国的统治者看到这些宝物，也不很爱惜。) eq \f(嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦,唉！一个人的心思，也就是千万人的心思啊。秦始皇) eq \f(爱纷奢，人亦念其家。奈何取,喜欢繁华奢侈，人们也惦念自己的家啊。为何搜刮) eq \f(之尽锱铢，用之如泥沙？,百姓的财宝时不留丝毫，挥霍这些财宝时却视之如泥沙呢？) eq \f(使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，,使支撑房屋栋梁的柱子，比田野的农夫多；架在梁上的椽子，) eq \f(多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾,比织布机上的织女多；梁柱上明显突起的钉头，比农家仓库) eq \f(之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横,的稻粟多；参差不齐的瓦缝，比百姓全身的丝缕多；直的横的栏) eq \f(槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言,杆，比九州的城池多；嘈杂的管弦之声，比集市上众人的话) eq \f(语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫,语多。使得全国百姓，嘴里不敢说而心中怀着无比的愤怒。秦始皇) eq \f(之心，日益骄固。戍卒叫，,的心，却一天比一天骄奢顽固。戍边的士兵（陈涉、吴广）一声呐喊，) eq \f(函谷举，楚人一炬，可怜　　焦土！,函谷关就被攻破，楚人（项羽）一把火，可惜阿房宫就变成了一片焦土！) eq \f(呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者,唉！灭掉六国的是六国自己，并不是秦国；使秦国灭亡的) eq \f(秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其,是秦国自己，并不是天下的人。唉！假使六国各自爱护他们的) eq \f(人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，,百姓，就能够抵抗秦国；假使秦国也能爱护六国的百姓，) eq \f(则递三世可至万世而为君，谁得而,（皇位）就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够) eq \f(族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；,灭亡（他们）呢？秦国人来不及哀叹自己的灭亡，然而后人为他们哀叹；) eq \f(后人哀之而不鉴之，亦使后,后人为他们哀叹却不把他们的灭亡作为借鉴，也就使更后来的) eq \f(人而复哀后人也。,人又为这些人哀叹了。) 六 国 论 　　 eq \f(六国破灭，非　　　兵　不　利，战　　不善，,六国灭亡，不是因为武器不锋利，作战不得法，) eq \f(弊　在　　赂　秦。　赂　秦　　而　　力　亏，,弊病在于拿土地贿赂秦国。贿赂秦国，自己的力量就削弱了，) eq \f(破　灭　之　道也。　或　曰：六国　互　丧，　率,这是走向灭亡的道路啊。有人说：六国相继灭亡了，全都是) eq \f(赂　秦耶？　　曰：　不　赂　者　　以　赂,因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家是因为贿赂秦) eq \f(者　　丧。　　盖　　失　　强　　援，,国的国家而灭亡的。这是因为一个国家失去了强有力的援助，) eq \f(不能独　　完。　故曰：弊　在　赂秦也。,就不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。) eq \f(秦　　　以　　攻　　　取　之　　　外，,秦国除了依靠战争的手段夺取别国的土地之外，（还从贿赂中) eq \f(小　　则　获　　邑，大　　则　得　城。　较,获得利益，）小一些的就得到城镇，大一些的就得到大城。如果把) eq \f(秦　　之所　　得，　　与　　战 胜　而　得　者，,秦国因六国贿赂而得的土地，同它凭借打仗而夺得的土地相比较，) eq \f(其　　实　　百　倍；　诸侯　　之　所　亡，,那前者实际上是后者的百倍；各诸侯国因贿赂秦国而失去的土地，) eq \f(与　　战　　败而亡　　者，　　其　　实亦百倍。,跟它们打了败仗失去的土地相比较，那前者实际上也是后者的百倍。) eq \f(则　秦之所大欲，诸侯之所大　　患，固　　不在,那么这样看来秦国最大的欲望，各诸侯国最大的祸患，本来都不在于) eq \f(战　矣。思　厥先　祖　父， 暴　霜露，斩荆棘， 以有,战争啊。想想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了) eq \f(尺　寸之地。子孙视　 之　不甚惜，举　以予　人，,这一点土地。子孙对待这些土地却不珍惜，拿（它）来送给别人，) eq \f(如弃　草芥。　今日割　五城，明日割十城，　然后,就像丢掉一根草芥一样。今天割去五座城，明天又割去十座城，然后) eq \f(得　一夕安　寝。起　视　四　境，而秦兵又至矣。,才能睡一夜安稳觉。一起床再看看四周的边境，秦军又到了。) eq \f(然　　则　　诸侯　之　地有限， 　暴秦之欲,既然如此，那么诸侯国的土地有限度，而强暴的秦国的欲望是) eq \f(无　厌，　奉　之弥繁，　侵　之　　愈急。故,没有满足的，（六国）送给秦越多，（秦）侵略六国就越厉害。所以) eq \f(不　战而强弱　胜负已　判　　矣。　至　于,双方还没有交战，而强弱胜负就已经确定了。六国诸侯发展到) eq \f(颠　　覆，　理　固　宜　　然。古人云：“以　地,灭亡的结局，从道理上说本来就应该这样。古人说：“拿土地去) eq \f(事　秦，犹　抱　薪　　救火， 薪不尽，　　火　不,侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴草烧不尽，火是不会) eq \f(灭。” 此言得之。,熄灭的。”这话对了。) eq \f(齐　人未尝　赂秦，终　继五国　　迁灭，何,齐国人未曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡而灭亡了，这是) eq \f(哉？与　嬴而不助五国也。五国既　丧，齐　亦,什么原因呢？亲附秦国而不援助五国呀。五国已经灭亡，齐国也就) eq \f(不 免 矣。燕赵 之君， 始 有远 略， 能守其,不能幸免了。燕和赵的君主，开始还有长远的谋略，能保住自己的) eq \f(土，　义　不　赂　秦。　是故燕　虽　小国 而后,国土，坚持正义不去贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却后来) eq \f(亡，斯　　　用兵　　　之效也。至　　　丹,才灭亡，这是燕国善于用武力对付秦国的功效啊。到了燕太子丹) eq \f(以　荆卿　　　为　　　计，　　始速,用（派）荆轲刺秦王作为（对付秦国的）策略，这才招致了亡国) eq \f(祸焉。赵 尝　五　战　于 秦， 二败而三胜。后　秦,的祸患。赵国曾经与秦国打了五次仗，两败三胜。后来秦国) eq \f(击赵　者　再，李牧　　连　　却　之。洎　牧,又两次进攻赵国，李牧领兵又接连两次打败了它。等到李牧) eq \f(以　谗　　　诛，　邯郸　为　　　郡，　　惜,因受诬陷被赵王杀害，赵都邯郸也就成了秦国的一个郡，可惜) eq \f(其　用武　　而不　　终也。　且　燕　赵　处,它使用武力抗秦而不能坚持到底。况且这时燕国和赵国都处在) eq \f(秦 　革灭　　殆尽　之际，可谓　智　　力　孤,秦国把别国灭得差不多的形势之下，可以说智谋和力量都孤立) eq \f(危，　战败　而亡，　诚　不　得　已。,无援，这样打败仗而亡了国，实在是没有办法的事情啊。) eq \f(向　使　　三国各　爱　其　地，齐　人勿附于秦，,如果当初韩、楚、魏三国各自珍惜自己的土地，齐国人不归附秦国，) eq \f(刺客不　行，　良将犹　在，,燕国的刺客不去行刺秦王，赵国的名将李牧等还在领兵打仗，) eq \f(则　胜负　之数，存亡之　理，当与秦　相　较，或,那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，（结局）或许) eq \f(未　易　　量。,还不容易估量。) eq \f(呜呼！ 以　　赂　秦　之地封天下之谋臣，以,唉！如果把各国贿赂秦国的土地封赏各国的谋臣，用) eq \f(事　秦　之　心礼天下之　奇　才，并 力　西 向，,侍奉秦国的诚心礼遇各国的非凡人才，齐心协力向西抗秦，) eq \f(则　吾恐　秦　人食之不得 下 咽也。悲夫！　有,那么我担心秦国人吃饭都吃不下去了。可悲啊！六国本来有) eq \f(如此之　　势，而为秦人　　积　威之所　劫， 日削,这样的大好形势，却被秦国人多年蓄积的威势胁迫，天天割地，) eq \f(月　割， 以　　趋于　亡。　　为国　　者无　使,月月割地，以至于走向灭亡的道路。治理国家的人不要让自己) eq \f(为积　威之所　劫哉！,被积久的威势胁迫啊！) eq \f(夫六国与秦皆　诸　侯，　其　势　弱于秦，而, 六国和秦国都是诸侯国，尽管它们的势力比秦国弱，但) eq \f(犹有可以　不赂　　而 　胜之　之势。　苟 　　以,还有可以不贿赂秦国而战胜它的态势。今天如果拿这么) eq \f(天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在,大的一个国家，降低身份而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在) eq \f(六国　下矣。,六国之下了。) $