第8单元 2 第15课 精读二 君子之争，和而不同——《答司马谏议书》（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文课件围绕《答司马谏议书》，聚焦王安石驳论方法、文言知识及改革决心，以《见字如面》“王安石VS司马光”情境导入，通过“知人论世”储备背景、“强基固本”梳理文言，再经初读理解文意、深读赏析驳论，构建循序渐进的学习支架。 其亮点在于以情境任务激活学习兴趣，文言知识系统梳理（通假字、古今异义等）落实语言运用，驳论分析（三段论、排比反问）培养逻辑思维，教考衔接（与《谏太宗十思疏》比较）提升迁移能力。既助学生深化文化自信与思维能力，又为教师提供清晰教学路径，提高课堂效率。

第15课 精读二　君子之争，和而不同 ——《答司马谏议书》 学习目标 学习提示 1.疏通文意，掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识 P147：古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语或其他词汇中……联系现代汉语中的相应词语，有时可以帮助理解文言实词的意思 2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握本文的反驳方法及语言艺术，体会王安石坚持改革、不为流言俗议所动的决心 P147：《答司马谏议书》是……王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心……学习其思虑周详的说理艺术 自主预习 储备与铺垫 1 教材研习 理解与赏析 2 内 容 索 引 教考衔接 迁移与运用 3 自主预习 储备与铺垫 PART 01 第一部分 一、作者掠影 【简历】 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山。江西抚州人。北宋著名政治家、思想家、文学家。庆历二年(1042)进士及第，先后任鄞县知县、舒州通判等职。熙宁二年(1069)，升任参知政事，主持变法。从熙宁三年(1070)起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年(1076)辞去宰相之职，元祐元年(1086)病逝，谥号“文”，世称王文公 【作品】 《临川集拾遗》《临川先生文集》等 【评价】 北宋杰出的改革家。“唐宋八大家”之一。列宁称誉王安石为“中国十一世纪的改革家” 返回导航 二、背景链接 宋神宗熙宁二年(1069)，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，任翰林学士、右谏议大夫的司马光给王安石写了一封3 300多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是王安石写给司马光的回信，信中批驳了司马光的意见，表达了王安石坚持改革的决心。 返回导航 三、文化常识 书 “书”是古代的一种文体，即书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等，如：《报任安书》(司马迁)、《答李翊书》(韩愈)、《答司马谏议书》(王安石)。《答司马谏议书》中的“答”即“答复、回复”之意，“谏议”则指“谏议大夫”这个官职，“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”。 返回导航 返回导航 二、辨析通假字 不复一一自辨______________________ “辨”同“辩”，分辩 返回导航 小，用作自称的谦辞。 返回导航 制度，法度 计划 考虑，揣度，估量 限度　 次 返回导航 再，又 回答 恢复 报复 返回导航 用在动词前表被动 看见 放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用，相当于“我”“自己” 拜见 露出 返回导航 介词，因 连词，表因果，因而，因此 介词，把 连词，表目的，来 返回导航 施恩惠 做，办 谄媚，巴结 返回导航 教材研习 理解与赏析 PART 02 第二部分 [情境任务创设] 《见字如面》节目：王安石VS司马光——北宋朝堂的“笔战”风云。“时空隧道”帮助我们穿越到了宋朝，学校《见字如面》节目有幸邀请到王安石作为嘉宾，为我们解读他的《答司马谏议书》。让我们一起撩起历史的面纱，去感受王安石与司马光的唇枪舌剑，感受那段轰轰烈烈的历史吧！ 返回导航 活动一　初读：感知言语，理解文意 一、阅读第一段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 1．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 返回导航 2.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 [明确]　虽然想要(向您)勉强解释，(但)终究一定是不能被您理解，所以只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。(被动句) (2)重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 [明确]　又想到君实待我重视优厚，在书信往来上不应该简慢草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 返回导航 环节二　分析文意 3．情境式默写。 (1)在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：______________________________________。 (2)在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“_______________________”。 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 所操之术多异故也 返回导航 (3)在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但终究不会被理解的句子是：____________________________。 (4)王安石在《答司马谏议书》中说，想到自己即使解释也不会被理解，因此简略地写回信，不再辩解，但是“__________________________________________________”，希望司马光能原谅他。 虽欲强聒，终必不蒙见察 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以 返回导航 4．作者在第一段主要想表达什么内容？ [明确]　交代写信的原因和目的：①“议事每不合，所操之术多异故也”(政见不合)；②“虽欲强聒，终必不蒙见察”(矛盾不可调和)；③“具道所以”(回应抨击，陈说缘由)。 返回导航 二、阅读第二段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 5．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 6.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 [明确]　现在君实您指教我的，是认为(我)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，与百姓争财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。(判断句、省略句) (2)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 [明确]　我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏(去执行)，不算是侵夺官吏职权。(状语后置句) 返回导航 环节二　分析文意 7．情境式默写。 (1)《答司马谏议书》中，作者先提出一个双方均认可的道理“___________________________________________________”，为下文的“正名”提供推理前提。 (2)在《答司马谏议书》中，王安石用“______________________________________________________________”几句概括了司马光对自己的指责，并在下文一一作出解释。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 返回导航 (3)在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的两句是：____________________________________。 为天下理财，不为征利 返回导航 8．作者在第二段是如何一一反驳司马光的指责的？ [明确]　(1)在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，以从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。 (2)先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与百官在朝廷公开地议论修订法令制度，并交给负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受—议—授”使新法从决策到制定到推行名正言顺。 返回导航 (3)次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 (4)再驳“征利”：只用“为天下理财”一句足矣。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法的出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。 (5)然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 (6)最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有意料之中、不屑一顾的意味。 返回导航 三、阅读第三、四段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 9．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 10.翻译下面的句子，并探究句式特点。 上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ [明确]　皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？(宾语前置句) 返回导航 环节二　分析文意 11．情境式默写。 (1)《答司马谏议书》中，王安石以“______________________________________”揭露了朝堂之上官吏附和世俗、不问国事的丑恶现象。 (2)王安石在《答司马谏议书》中，用“____________________________________”两句，借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 (3)在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度：“______________________________________________________。”以委婉的口吻点破保守派的思想实质，直刺对方要害。 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 度义而后动，是而不见可悔故也 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 返回导航 12．作者发动变法的客观因素有哪些？ [明确]　①人——“习于苟且”；②士大夫——“不恤国事、同俗自媚于众”；③上——“欲变此”。 返回导航 13．根据“盘庚迁殷”的材料，回答后面的问题。 商汤建立商朝的时候，国都在亳(今河南商丘)。盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)，史称“盘庚迁殷”。 在盘庚迁殷之前，商朝都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常发生变乱，而且黄河下游常常闹水灾。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来，不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 作者引用“盘庚之迁”的典故用意何在？ [明确]　作者意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准。认为只要确认自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行；借用此典故表明自己会力排众议，坚持变法，表达了自己的决心。 返回导航 活动二　深读：深入文本，赏析驳论 14．针对司马光的批评，作者是怎样进行驳论的？请根据三段论的知识，分析文章论证的大前提、小前提和结论。 [明确]　大前提：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。简言之：名义上和实际上相符即是正确的。(名，名称、概念；实，实际内容。本文中的“名”，即司马光给新法冠上的罪名；“实”是变法的实际内容或性质。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同一件事就会有不同的甚至完全相反的看法。) 返回导航 小前提：司马光提到变法的五个“名”：侵官、生事、征利、拒谏、致怨；作者用“实”逐一驳斥。 结论：司马光给新法冠上的罪名名实不符，是不正确的。 返回导航 15．有人评价此文“理足气盛”。你认为作者的辩驳态度如何？请结合具体语句分析。 [明确]　气势凌厉又谦敬有加。(1)气势凌厉：①善用排比句犀利驳斥：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。”这段文字中四个“不为”连用，构成排比。同时，“不为”构成表否定的判断句。排比句和否定判断句连用，既明确了自己的观点，驳斥了对方观点，又增强了气势。②善用反语句，气盛言宜：“人习于苟 返回导航 且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”这句话中“何为……不……”意为“为什么……不……”，表反问。此处用反问句既表明“敌众我寡”的现实境遇，点明致怨之广的缘由，又表达了对“不恤国事、同俗媚众”却“气势汹汹”的士大夫的强烈谴责。(2)谦敬有加。文中作者使用了很多谦辞，如“某”“区区”“窃以为”“见察”“见恕”等，另外，称司马光的字“君实”，以及运用“蒙教”“上报”等，是一种敬称。这些谦辞和敬辞的使用，使文章在表达观点时既不失强硬的立场，又显得礼貌得体，展现了王安石作为政治家和文学家的涵养与风度。 返回导航 返回导航 教考衔接 迁移与运用 PART 03 第三部分 1．情境语境，又称社会现实语境，包括说话者的情况、谈话背景、牵涉的人或物、时间、处所、社会环境以及说话双方的辅助性交际手段(包括表情、姿态、手势等非语言因素)等。填写下面表格，完善本课两篇文章的写作者所处的情境语境。 教考衔接 返回导航 比较内容 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 文章观点 社会问题 作者身份 写作对象 写作背景 居安思危，积其德义 驳斥责难，坚持变法 骄奢，奢侈 习于苟且，安于现状 臣下 参知政事 君主 翰林学士、右谏议大夫 国力上升阶段 国家积贫积弱 返回导航 2.阅读两篇文章，思考其相同点和不同点。 比较内容 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 相 同 点 面对问题的态度 立足点 表达 都直面现实问题，勇于担当，躬身入局 都立足于为国为民的目标 论辩犀利，力量十足 返回导航 比较内容 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 不 同 点 论证思路 论证方法 整体风格 正面立论，层层递进 驳论为主，破立结合 比喻论证、对比论证 道理论证、举例论证 形象真切，气势酣畅 刚柔相济，严峻不失婉约 返回导航 文言文简答之内容概括 文言文简答之内容概括类题目要求学生按照一定的要求，从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句。 以本课为例，王安石从以下几个方面反驳了司马光： (1)名实问题：王安石指出司马光对他的指责“侵官”“生事”“征利”“拒谏”名实不符，即这些指责基于错误的假设，实际上他的新法是经过朝廷议定，并交付主管部门执行的，因此是名正言顺、合理合法的。 教考衔接 返回导航 (2)职责与角色：王安石强调，作为宰相，他的职责是辅佐皇上，而不是因循守旧。他明确表示，如果司马光认为他未尽到宰相的责任，他愿意承认错误；但如果要求他无所作为，只是守旧，那么他不敢认同。 (3)历史与榜样：王安石引用历史实例，如盘庚迁都时面对的怨诽，表明他预计到变法可能会招来的怨谤，并认为这是由于保守思想和社会政治势力的影响。 (4)坚持原则：他坚持自己的政治原则，认为变法是为了兴利除弊，上合先王之道，下利国家百姓，因此不会改变。 返回导航 【考情微观】 1．(2024·新课标卷Ⅰ)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。——概括内容要点 2．(2023·新课标卷Ⅰ)子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？——概括内容要点 返回导航 【思维指津】 内容概括类题目一般以考查概括人物的形象特点或精神品质、作者的观点态度以及事件的主要内容为主。解答时，需要仔细审题，在明确要求的基础上，确定问题所涉及信息的区间，然后分析归纳。在组织答案时，一定要条分缕析，争取答题全面。 返回导航 1．概括人物的形象特点或精神品质 ①从文中直接找出词语来概括；②从文中所写的具体事件中概括；③从其他人物或作者的评价中概括。 2．概括作者的观点态度 ①记叙类文言文中，要通过对人物的描写、对事件的叙述等方面思考作者的情感态度(爱还是憎)、思想倾向(肯定还是否定)、写作意图(歌颂赞扬还是鞭挞讽刺)。 ②议论类文言文中，要通过对文中事例和论点的深入分析，联系作者的身世和所处时代，深入思考作者的写作意图和观点态度。 返回导航 3．概括事件的主要内容 首先要细读文本，勾画与事件相关的关键词语(时间、地点、官职和人物等)；其次根据题干要求，筛选提取有效信息；最后按照“人物＋事件”或“事件＋怎么样”的思路组织答案。 [任务达标]　请做“任务提升·落实与巩固”中的相关题目。 返回导航 一、认读字音 1．强聒(guō) 2.见恕(shù) 3．拒谏(jiàn) 4.卤莽(lǔ)(mǎng) 5．怨谤(bàng) 6.利弊(bì) 7．不恤(xù) 8.盘庚(gēng) 9．胥怨(xū) 10.会晤(wù) 三、识记古今异义 不任区区向往之至 古义：____________________________ 今义：数量极少；人或事物不重要。 四、积累一词多义 1．度 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①议法度而修之于朝廷　　　　　　　　,②盘庚不为怨者故改其度　　　　　　　　,③度义而后动　　　　　　　　,④乐盘游则思三驱以为度　　　　　　　　,⑤崔九堂前几度闻　　　　　　　　)) 2．复 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①不复一一自辨　　　　　　　　,②不敢出一言以复　　　　　　　　,③师道之不复，可知矣　　　　　　　　,④有北面复匈奴之志　　　　　　　　)) 3．见 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①终必不蒙见察　　　　　　　　,②是而不见可悔故也　　　　　　　　,③冀君实或见恕也　　　　　　　　 　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　　　　　,④于是入朝见威王　　　　　　　　,⑤图穷而匕首见　　　　　　　　)) 4．以 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①如君实责我以在位久　　　　　　　　,②以致天下怨谤也　　　　　　　　,③以授之于有司　　　　　　　　,④以兴利除弊　　　　　　　　)) 五、分析词类活用 1．名词用作动词 ①以膏泽斯民________________ ②如曰今日当一切不事事________________ 2．形容词用作动词 同俗自媚于众________________ 　　某①启②：昨日蒙教，窃③以为与君实游处④相好之日久，而议事每⑤不合，所操⑥之术⑦多异故⑧也。虽欲强⑨聒，终必不蒙见察⑩，故略⑪上报⑫，不复一一自辨。重念⑬蒙君实视遇⑭厚，于反覆⑮不宜卤莽⑯，故今具道⑰所以，冀⑱君实或见恕也。 ①某：草稿中用以代指本人名字。 ②启：陈述，禀告。 ③窃：私自，这里用作谦辞。 ④游处：同游共处，交往。 ⑤每：常常。 ⑥操：持。 ⑦术：方法，主张。 ⑧故：缘故。 ⑨强：勉强。 ⑩见察：被(您)理解。 ⑪略：简略。 ⑫上报：给您回信。 ⑬重念：又考虑到。 ⑭视遇：看待，对待。 ⑮反覆：指书信往返。 ⑯卤莽：简慢草率。 ⑰具道：详细地说出。 ⑱冀：希望。 　　盖儒者①所争，尤②在于名③实④，名实已明，而天下之理⑤得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤⑥也。某则以谓⑦受命于人主⑧，议法度⑨而修⑩之于朝廷，以授之于有司⑪，不为⑫侵官；举⑬先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟⑭邪说⑮，难⑯壬人⑰，不为拒谏。至于怨诽之多，则固⑱前⑲知其如此也。 ①儒者：这里泛指一般封建士大夫。 ②尤：特别。 ③名：事物的名称、概念。 ④实：事实，名称、概念实际所指。 ⑤理：根本道理。 ⑥怨谤：怨恨，指责。 ⑦以谓：以为，认为。 ⑧人主：君主。 ⑨法度：法令制度。 ⑩修：修正。 ⑪有司：负有专责的官吏。 ⑫不为：不是，不算。 ⑬举：施行。 ⑭辟：批驳。 ⑮邪说：不正确的言论。 ⑯难：排斥。 ⑰壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。 ⑱固：本来。 ⑲前：预先。 　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤①国事、同俗②自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗③之，则众何为而不汹汹然④？盘庚之迁，胥怨⑤者民也，非特⑥朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义⑦而后动，是⑧而不见可悔⑨故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知⑩。 无由⑪会晤⑫，不任⑬区区向往⑭之至！ ①恤：顾念，忧虑。 ②同俗：附和世俗。 ③抗：抵制，对抗。 ④汹汹然：形容声势盛大或凶猛。 ⑤胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。 ⑥非特：不仅。 ⑦义：适宜。 ⑧是：认为正确。 ⑨可悔：值得反悔的地方。 ⑩所敢知：愿意领教的。知，知道，这里是“领教”的意思。 ⑪无由：没有缘由。 ⑫会晤：见面。 ⑬不任：不胜。 ⑭向往：仰慕。 $