第5单元 1 第10课 精读一 任务提升 落实与巩固（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文课件围绕马克思主义经典文本精读与语言运用能力提升，通过《共产党宣言》选段及新质生产力、人类命运共同体等议题导入，构建从语言基础（成语、句式、修辞）到文本解读的学习支架，衔接前后知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如语言运用题通过比喻喻体分析提升语言运用素养，阅读提升结合革命文化与先进理论深化辩证思维。采用任务驱动式教学，教师可依托系统练习提升教学效率，学生能在实践中增强语文核心素养。

第10课　精读一　 任务提升 落实与巩固 1 (时间：60分钟　分值：58分) 一、语言运用(20分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 在我们这个时代，(　　甲　　)。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、____A____的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光 任务提升 落实与巩固 辉仿佛也只能在____B____的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。①有些党派可能为此痛哭流涕；②另一些党派可能为了要摆脱现代冲突和希望抛开现代技术；③还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。④可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中狡狯的精灵的出现。我们知道，要使社会的新生 任务提升 落实与巩固 力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，(　　乙　　)。工人也同机器本身一样，是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。英国工人是现代工业的头一个产儿。他们在支援这种工业所引起的社会革命方面肯定是不会落在最后的，这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴隶制具有同样的普遍性质。我知道英国工人阶级从20世纪中叶以来进行了多么英勇的斗争，这些斗争只是因为资产阶级历史学家把它们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。 任务提升 落实与巩固 1．请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答案：(示例)A.不可思议　B．愚昧无知 4 5 6 7 8 1 9 10 12 13 14 15 11 2 3 任务提升 落实与巩固 2．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(4分) 答案：(示例)甲：每一种事物好像都包含有自己的反面　乙：而这些新生的人就是工人 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 3．文中画横线的句子是一个长单句，请将其改成三个短句，可以增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 答案：对抗是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。这种对抗包括现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的对抗，也包括我们时代的生产力与社会关系之间的对抗。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 4．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答案：②，“和”改为“而”；④，“狡狯的精灵”与“出现”互换位置。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 5．文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，把“革命”比作三种事物，请找出三个喻体并分析其妙处。(6分) 答案：①喻体：罗宾。分析：罗宾是好人儿，形象地写出了革命造福于广大群众的作用。 ②喻体：老田鼠。分析：老田鼠能迅速刨土，写出了革命的迅速和有力。 ③喻体：工兵。分析：工兵能开路，写出了革命有开路先锋的作用。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 二、阅读提升(38分) (一)阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？ 任务提升 落实与巩固 由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。 取而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。 任务提升 落实与巩固 现在，我们眼前又进行着类似的运动。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生 任务提升 落实与巩固 活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。 任务提升 落实与巩固 资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。 但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。 (摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》) 任务提升 落实与巩固 材料二： 社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，社会主义相对于资本主义的优越性就体现在能够更快、更好地发展生产力。中华人民共和国成立后，毛泽东同志曾提出，“社会主义革命的目的是解放生产力”。改革开放后，邓小平同志明确提出，“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”。中华人民共和国成立以来，我们党领导人民仅用几十年的时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，推动我国发展成为世界第二大经济体，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹，极其重要的一点就是高度重视生产力标准，始终坚持解放和发展社会生产力，不断增强社会主义国家的综合国力。 任务提升 落实与巩固 进入新时代，我国经济发展进入了新阶段，以习近平同志为核心的党中央把坚持高质量发展作为新时代的硬道理，一以贯之不断解放和发展社会生产力，作出一系列重大决策部署，推动我国经济迈上更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展之路，生产力水平实现了巨大提升、突破性发展，形成了生产力发展的新的质态，针对这种新的情况，习近平总书记明确指出，新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力。 (摘编自《用新的生产力理论指导高质量发展》) 任务提升 落实与巩固 材料三： 新质生产力是相对于传统生产力而言的，在人类社会的不同历史阶段，生产力发展所依赖的技术支撑和工具各不相同。新质生产力是以新技术深化应用为驱动，以新产业、新业态和新模式快速涌现为重要特征，进而构建起新型社会生产关系和社会制度体系的生产力。新质生产力的出现和发展壮大是推动人类文明进步的根本动力。 任务提升 落实与巩固 新质生产力的出现，不仅意味着生产力、社会经济层面的变迁，还意味着生产关系、社会制度层面的深刻变革。马克思曾通过对“蒸汽机”“珍妮走锭精纺机”“手推磨”“蒸汽磨”的描述来分析技术进步对生产力发展的推动作用，并阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理。也就是说，一方面，技术之所以能够引发生产力变革，在于它对生产要素与劳动过程的改造，并构建起新的生产方式。另一方面，社会生产关系和社会制度也会反作用于生产力的发展，与生产力发展水平相适应的生产关系和社会制度，可以成为技术创新应用和社会生产力水平快速提升的“加速器”；反之，则可能成为新技术应用和生产力发展的“桎梏”。技术创新与社会制度变革之间也会相互影响、相互作用，推动社会不断向前发展。 (摘编自《加快形成新质生产力： 是什么、为什么、做什么？》) 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：“无产阶级才能将其推翻”错误，张冠李戴。由材料一第二、三段可知，当封建所有制关系束缚了资产阶级生产，推翻它的是与自由竞争相适应的资产阶级，取而代之的是资产阶级的生产关系，并非无产阶级。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：“三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系的相互关系”错误。材料一、材料三主要论证的是生产力与生产关系之间的相互关系；但材料二主要论述的是我国不同阶段重视发展生产力的情况，未涉及生产力与生产关系的相互关系。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：“技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的”错误。由材料三“一方面，技术之所以能够引发生产力变革……成为新技术应用和生产力发展的‘桎梏’”可知，二者是作用与反作用、互相影响和制约的关系，而“相辅相成”是互相补充、互相配合、缺一不可的关系。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 9．(对应“教考衔接”)材料一运用了反问句和设问句来加强论述效果，请简要分析。(4分) 答案：①材料一第一段末句运用反问句，强调了资产阶级创造出巨大生产力这一论点。②材料一第四段通过连用三个设问句，层层推进进行论述，引发读者思考，并在一问一答中自然引出论点。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 10．马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中说：“我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”结合材料一分析为什么会出现这种情况，并结合材料三谈谈对我国发展新质生产力的启示。(6分) 答案：(1)原因：资产阶级强大的生产力与落后的生产关系之间相互制约，资产阶级内部矛盾使其无法革新生产关系。 (2)启示：①重视技术革新，以技术创新驱动我国新质生产力发展，利用技术对生产要素与劳动过程的改造，构建起新的生产方式。②建构与生产力相适应的社会生产关系和社会制度，坚持社会主义制度，构建能够促进我国新质生产力发展的生产关系等要素。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 (二)阅读下面的文字，完成11～15题。(19分) 材料一： “和而不同”是宇宙万物存在的基本样态，符合天之“道”。宇宙是一个和合相生的整体，在天地间的“云行雨施，品物流形”中，“量子求和”是万物演化的构成性本质。现代物理学证明，量子是万象宇宙的最小“构件”，所有的物质与生命都是量子的聚合体，而量子世界里每个粒子具有无数条路径穿越“设定”测试通道实现其“求和”式聚合的特性，量子纠缠的“远距相关、瞬间同步”正是其“求和”本质的昭示。 任务提升 落实与巩固 “和而不同”是社会融合发展的文化基因，符合人之“道”。世界是一个和合共生的家园，在人类社会的历史发展中，“类群求和”是呈现“战争－竞争－竞合－和合”演进轨迹的总体性规律。人类作为具有“类群”规定性的“类存在”，在共时态上是“共生”“共建”“共享”的，在历时态上是有着从暴力转向非暴力的“和合性”趋向的。数千年文明史，已使人类一步步从相互残杀与争斗中超拔出来，不断构建起“地球村”中和合共生、和衷共济的多种样式的命运共同体。 任务提升 落实与巩固 “和而不同”对“量子求和”规律的昭示与“类群求和”价值的彰显，既表达了中国人追求“保合太和”“万国咸宁”的社会理想，也表达了中华文明对于其他文明形态的包容性与互鉴性。中国人历来重视“和实生物，同则不继”，承认文明的共生多样；也历来重视“和羹之美，在于合异”，提倡文明的交流互鉴。在与世界共处中，中华文明的最大特征是内敛与防御，“重和”多于“尚争”，追求“和也者，天下之达道也”。历史学家阿诺德·汤因比的《历史研究》一书用“挑战－应战”模式解释了数十种文明兴衰之因，发现正是“和而不同”的生存方式促成了中华文明“有挑战又能应战”式的绵延与昌盛。 (摘自余潇枫《“和而不同”：中国式全球化的探索》) 任务提升 落实与巩固 材料二： 当代人类命运共同体的世界历史叙事逻辑作为对马克思历史辩证法的继承和创新，开辟了“后形而上学时代”历史辩证法的人类生存向度。 任务提升 落实与巩固 当代西方世界历史理论仍然受制于传统的形而上学思维方式，坚持“非此即彼”的两极对立思维方式，在当代集中体现在“零和博弈”理论中。与此不同，人类命运共同体思想坚持的是辩证法的思维方式，最大的特点在于承认矛盾并扬弃矛盾。对立统一是辩证法的基本规律，它坚持对立性是以统一性为前提，而统一性则以对立性为前提，两者互为前提。这在中国哲学中的表述是“求同存异”。正是这一辩证法的“对立统一”原理，构成了人类命运共同体思想的认识论基础。 任务提升 落实与巩固 世界各国都有自己的核心利益。但是，各个国家或民族之间彼此利益交织在一起，因而每个国家的利益都是与其他国家利益相关联的。但这种相关并非以“零和博弈”的形而上学方式发生；相反，要以求同存异的辩证法思维方式去把握，其结果就是“合作共赢”。而所以要超越这种两极对立的形而上学思维方式，乃是因为人类都有共同命运和共同价值追求——可持续生存和发展。“可持续生存和发展”是使人类命运联系在一起的共同价值承诺。辩证法的合理性也就在于，它扬弃了“你死我活”“零和 任务提升 落实与巩固 博弈”的形而上学对立思维方式。形而上学思维导致的结果是人类无法实现“共生”，必有一方灭亡，因而不符合马克思世界历史永久和平的叙事主题。人类命运共同体思想认为，世界各国作为独立的利益主体，是以彼此利益的相互承认为前提的，而不是为了自己的利益而否定他国的利益，因而是在“个体利益”基础上形成的“合作共赢”。这是“后形而上学时代”历史辩证法的生存论向度。 任务提升 落实与巩固 每个国家都是作为独立的文化价值主体而存在的。然而，在世界历史理论唯物史观范式下，马克思预见到因为文化交融而最终导致“民族消亡”的前景。如果说国家的消亡是以阶级消亡为前提的，那么，民族消亡则是以民族文化融合为前提的。“民族的消亡”是指，各个民族之间因为废除了资本逻辑的冲突，随着文化的交融，而达成了民族之间的真正的和解，从而民族之间的矛盾和冲突都消失了。在唯物史观范式下，民族消亡是在保持其自身的文化价值观独立性的基础上实现的真正的共同体。人类命运共同体不是把各个国家和民族的文化独特性废除了以后形成的共同体，而是在尊重各自文化独立性和彼此差异性基础上构建的共同体，因而是辩证法意义上的“有差别的统一”。 (摘编自吴宏政《21世纪马克思主义 世界历史观的叙事主题》) 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：“人类一切的矛盾和冲突都消失了”偷换概念，根据材料二“从而民族之间的矛盾和冲突都消失了”可知，文中指“民族之间”而不是“人类一切的”；“民族文化融合为一”曲解文意，材料二是说“有差别的统一”。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：强加因果，根据材料二“世界各国都有自己的核心利益……其结果就是‘合作共赢’”可知，各国利益相关联，是采取何种处理方式的背景事实，西方受制于形而上学对立思维方式，采用“零和博弈”的方式，是错误的；而“合作共赢”是求同存异辩证法的思维方式的体现，是正确的。“‘零和博弈’将导致人类无法‘共生’”，表达也不精确，有曲解之嫌，材料二是说“形而上学思维导致的结果是人类无法实现‘共生’”，“形而上学思维”的概念要大于“零和博弈”，两者是包含与被包含的关系。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 解析：此观点只是在阐述文化的内涵和涵盖范围，没有涉及“和而不同”中关于事物的多样性、差异性以及和谐共生等相关内容，不能作为论据来支撑材料一的观点。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 14．为什么说当代人类命运共同体的世界历史叙事逻辑开辟了“后形而上学时代”历史辩证法的人类生存向度？请根据材料二分条概括。(4分) 答案：①人类命运共同体是对“零和博弈”形而上学思维方式的超越。②人类命运共同体追求的结果是“合作共赢”，实现可持续发展，而非形而上学思维导致的无法“共生”。③人类命运共同体在文化上坚持“有差别的统一”的辩证法思维方式。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 15．西方国际象棋是通过不断地“吃子”，令对方走投无路，而绝对地“获全胜”；中国围棋通过不断地“占空”，令双方都有活路，而相对的“积小胜”。请结合上述材料的观点，谈谈你对这一现象的看法。(6分) 答案：①棋道背后体现的是中西文化传统的差异。中国文化“重和”多于“尚争”，讲究和合共生；西方文化重个人，讲竞争。②棋道背后体现的是中西方思维方式的差异。中国人擅长用求同存异的辩证法思维方式去处理事务；西方坚持“非此即彼”的两极对立思维方式。所以，体现在棋道上，国际象棋是“你死我活”的“零和博弈”，中国围棋是并不赶尽杀绝的留有余地。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 任务提升 落实与巩固 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．资产阶级在一百年内所创造的生产力与在这之前创造的所有生产力相比，二者之间的差距之大是令人意想不到的。 B．资产阶级的生产资料和交换手段产生于封建社会，而封建所有制关系成为束缚生产的桎梏，无产阶级才能将其推翻。 C．从中华人民共和国成立到改革开放，再到进入新时代，我国几代领导人一以贯之把不断解放、发展生产力作为根本任务。 D．新质生产力不同于传统生产力，构建起新型社会生产关系和制度体系的生产力，需要以新技术深化应用为驱动。 7．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一第一段从机器的采用、化学应用、交通及通信等多个方面，简述了资产阶级在其统治期间所创造的生产力。 B．材料二以中华人民共和国成立后的发展事实为论据，并引用毛泽东、邓小平等人的言论，使论证具有力度。 C．材料三第二段阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理，指出了技术创新与社会制度变革之间的关系。 D．三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系的相互关系，使读者了解马克思主义生产力理论在中国的发展。 8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．资产阶级变革封建生产关系是因为当时生产关系对生产力起负作用，这一作用后来也在资产阶级社会中出现。 B.资产阶级社会商业危机的周期性出现，体现出其生产力受到了生产关系的阻碍，这是资本主义内部矛盾的结果。 C．随着进入新时代，我国经济发展进入新阶段，生产力水平实现巨大提升、突破性发展，形成了生产力发展的新的质态。 D．技术进步推动社会生产力发展，引发生产力变革，技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的，两者相互影响和作用。 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．对“量子求和”规律的昭示，对“类群求和”价值的彰显，说明“和而不同”既符合天之“道”，也符合人之“道”。 B．对于其他文明形态，中华文明讲求包容性与互鉴性，在与世界共处中，内敛与防御是中华文明的最大的特征。 C．因为“可持续生存和发展”是人类的共同命运和共同价值追求，所以要超越“零和博弈”的形而上学对立思维方式。 D．唯物史观认为，民族消亡终将成为现实，人类一切的矛盾和冲突都消失了，民族文化融合为一，实现真正的共同体。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一与材料二都谈到了构建人类命运共同体，但二者论述的出发点不同，前者重文化借鉴，后者重历史辩证法的遵循。 B．“和而不同”的生存方式促成了中华文明的绵延与昌盛。数千年文明史也证明，“和而不同”是人类发展的规律和趋势。 C．各国都有自己的核心利益，彼此利益相关，因而不能采用“零和博弈”的方式去处理，“零和博弈”将导致人类无法“共生”。 D．每个国家都是作为独立的文化价值主体而存在的，“民族消亡”的唯物史观和人类命运共同体理论并不否认这一点。 13．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A．《春秋左传·昭公二十年》中说：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？” B．瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文：“人人为我，我为人人。” C．车前子《苏州慢》：“黛瓦在粉墙头上不露声色地一压，粉墙的白就白得从容、谦虚。” D．梁漱溟认为：“文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。” $