第8单元 单元综合检测(七)（Word练习）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

单元综合检测(七) (时间：150分钟　分值：150分) 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。 所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为一个独立的门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面，更是文学自觉的标志。 (摘编自袁行霈《中国文学史》) 材料二： 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”等自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入建安、曹魏时代作家的视野，他们尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家的生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 (摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．宋文帝立四学，“文学”于是从广义的学术中分离出来，已接近我们现在所说的文学概念。 B．关于“文”与“笔”的区分，萧绎强调文之抒情性并且注重语言形式美，比刘勰进了一步。 C．文学自觉扩大了文学的表现内容，创作者开始关注对自然景物的感发，强调人生悲欢离合。 D．展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，是文学自觉性发展进程的最高境界。 解析：选B。A.“已接近我们现在所说的文学概念”错误，接近我们今天所说的文学的是萧绎所说的“文”。C.“开始关注”“强调”错误，原文为“不仅关注……自然景物之感发，而且关涉……广泛的人生悲欢离合”。D.“最高境界”错误，原文是说建安、曹魏时代的作家，开始关注民生百态，尽情展示时代乱离与悲苦人生，并未提及这是文学自觉的最高境界。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．四声的发现及其在诗歌中的运用，加上对用事和对偶的讲究，促成了南朝时期对语言形式美更自觉的追求。 B．阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》有鲜明的个性特色，是文学性明确、丰富的表现。 C．世情思想的新变，个体生命意识的觉醒，作家的才情与生命体验等共同推动了文学自觉的进程。 D．“经国之大业，不朽之盛事”，曹丕认为文章既有突出价值，也可使作者超越权势与生命局限。 解析：选A。因果关系不成立，结合原文可知，“四声的发现及其在诗歌中的运用，加上对用事和对偶的讲究”是“南朝时期对语言形式美更自觉的追求”的具体体现，而非原因。 3．根据材料一，下列各项中最能体现文学自觉的一项是(3分)(　　) A．《史记》中的《三代世表》记录了五帝、三代的历史。 B．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。 C．孔子教育弟子要终身奉行“恕”的原则，即“己所不欲，勿施于人”。 D．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。 解析：选B。A.《史记》是史学著作，《三代世表》记录历史，属于学术范畴，材料一中提到汉朝人认为文学是指学术，而文学的自觉是文学从广义的学术中分化出来，所以该项不能体现文学自觉。C.这是道德教育方面的内容，与文学的范畴无关，不能体现文学自觉。D.这属于哲学思想范畴，是学术性的内容，不是对文学自身特性的探讨，不能体现文学自觉。 4．材料一在论证上有何特点？请简要说明。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①采用了总分的论证结构：文章开篇提出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。②论证方法多样：材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。③论证语言准确严谨，如“大约”“接近”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。 5．杜牧的《阿房宫赋》体现了文学自觉的特征，请结合材料的相关论述简要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①文体特征鲜明：体物写志、铺陈文采，具有“赋”的特征。②体现了对文学审美特性的追求：多用比喻、对偶等修辞手法。③体现了生命意识与人生体验：抒发了忧国忧民、匡世济俗的情怀。④体现了文学自觉的渐进：突破汉赋局限，展示时代乱离，承载社会责任。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 那些孩儿们 乔　叶 一直以为九奶的日子清寂。无儿无女的，再是有人缘，可不也得清寂着？却不曾想到常会有人来看她。路过顺便来看的不计数，专意来看她的几乎每天都有。白天是外村来得多，黑里是本村来得多。跟商量好似的，今儿他来，明儿你来，虽是零零落落，却也流水不断。 岁数都是五十靠上的，即使有年轻人，也是陪着长辈来的，坐在一旁百无聊赖地刷手机等着。那些当爹娘当爷奶的人，在九奶跟前，说话的口气还像是个孩子。九奶听得多说得少，常常就那么坐着、沉默着。有时听着听着就睡着了一样。说的人似乎也不觉得，仍旧说着。说着说着她就又搭上了话，似乎一直在醒着一样。 一天下午，来了个很老的男人，由不那么老的儿子陪着。九奶喊他疤，他的脸上确有两道大斜疤，左脸一道，右脸一道。说了好一会儿话方才走，边走边擦泪。九奶一直把他送到门口。回屋后，我问她疤脸上的疤是什么缘故，她说还是闹日本时的事。咱这里往北不是山西陵川？陵川县里有国民党的队伍，老是派人到县里送情报，跟咱八路军一起抗日哩，打鬼子哩。那时正逢着滚荒年，村里出去要饭的人家多，空屋空窑也多。他们有时路过咱村，就找个空屋住一夜，歇个脚。出事时是五月，天开始热了。十来号人，从山下背来些东西，也不知道是军装还是粮食，夜里就在东掌找了个空屋歇。谁知道鬼子就盯着上了山，在旁边坡上架好了机枪。那些兵睡得沉啊，一直睡到天放大亮，领队刚把队伍招呼齐整，坡上子弹就打了下来。就都慌了，到处跑，再跑也是活靶子，可怜了那些孩儿们，听说只有俩人捡了命。 其中就有疤？他也够命大的。我说。九奶说，疤不是兵里头的。他是去陵川那边要饭回来路过咱村，在东掌歇夜。鬼子在坡上放完枪，就进村到家户里搜人。他躲不及，被一个鬼子找见了，鬼子一枪托就砸在他头上，砸得他满头是血，那鬼子在屋里搜了一圈，没搜着啥，路过他身边又补了一枪才走，这一枪打穿了他的脸，把他打了个昏死。我是躲到没了动静才敢出来去宝水泉打水。疤那时醒了，也血头血脸地往泉那边爬，在半路碰到他这个血人，咋能不照应哩。我就把他安置到了家里，揪了点儿草药给他治伤，好歹算是救了他一命。我比他大，他就认我当了姐。兵冢里埋的就是那些人吧？嗯。村里人看坡上恁多尸体，就找了块地方，挖了个大坟坑，埋下了那些孩儿们。想来那些孩儿们死活都在一起就伴儿，在地底下也能暖和些。也不知道都是谁家的孩儿，老家在哪，爹娘是谁。人既殇到了咱这，那咱哪能不收留。也吃不着咱的，也喝不着咱的，咱们能给孩儿们的就是这一把老黄土，叫孩儿们入土为安。给自家上坟时顺手也给他们烧送点儿钱，叫他们在那边也有个花销。总归都是有爹娘的人，爹娘也是整日里悬心惦记着的，要是知道孩儿就这么没了，那可不是该心疼死了呀。 突然想起了爷爷的衣冠冢。听父亲念叨过几次，说想去找找他的坟，到底也没去成。我的爷爷，这个名叫地绍功的人，当年也是和战友们一起牺牲的，和战友们一起埋在一起，在地底下也确实能暖和些吧？当地的老百姓也会给他们烧送点儿钱吗？应该也是会的吧。 疤这是最后一回来看我啦。她忽然叹道。问她咋就能认定是最后一回，她说，没听说？水自在，月自圆，叶老自落，人老自知。时辰一到，啥都是清亮的。 (选自《宝水》，有删改) 文本二： 弱水三千取一瓢饮，这一瓢饮里必然是时代的成分。《宝水》就是我取到的这一瓢水，整个创作期用了七八年，期间我经常做的事是跑村和泡村。跑村是去尽量多地看乡村样本，这意味着素材的广度。泡村是比较专注地跟踪两三个村的变化，这意味着素材的深度。跑村和泡村让我真正深入到了生活内部，从而得到了丰厚的回报。在生活现场，我也深切地感受到了巨大的力量，这力量能修改成见，也能赋予新见。 (选自“2023中国文学盛典·茅盾文学奖之夜” 乔叶获奖感言，有删改) 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．九奶“无儿无女”和“常会有人来看她”形成反差，巧妙地设置了悬念，引发读者对九奶的好奇心。 B．来看九奶的年轻人是陪着长辈来的，来了也是刷手机，这表现了新一代年轻人对人情的淡漠。 C．“爷爷的衣冠冢”一段是“我”的联想与思考，最后一句“应该也是会的吧”写出对猜想的不确定性。 D．结尾九奶的感慨，语言既简洁朴实又富有生活哲理，反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈。 解析：选A。B.“这表现了新一代年轻人对人情的淡漠”错误，解读过于片面和绝对。C.“最后一句‘应该也是会的吧’写出对猜想的不确定性”错误，结合前文对村里人为抗日牺牲的无名战士做的事情，“我”相信当地老百姓也会像九奶和村里人对待这些无名战士一样，给爷爷他们烧送钱，这里传达的更多的是一种确信，并不是不确定性。D.“反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈”错误，结尾九奶说“水自在，月自圆，叶老自落，人老自知。时辰一到，啥都是清亮的”，体现出她对生命和时间的一种豁达、坦然的态度，并不是内心的落寞和对生活的无奈。 7．关于文本一与疤相关的段落，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．九奶“喊他疤”体现出他们熟悉而亲密的关系，“一直把他送到门口”暗示了对疤的关心和不舍。 B．疤“边走边擦泪”包含了对往事的怀念之情、对九奶的感激之心和最后一回来看九奶的惜别之意。 C.人物对话的叙述中省略了双引号，既能使文意表达更集中紧凑，也能自然表现人物的真实情感。 D．通过疤脸上的伤疤引出抗日战争时期故事的插叙，既丰富了文章的内容，又深化了作品的主题。 解析：选B。“最后一回来看九奶的惜别之意”错误，文中只是九奶认为这是疤最后一次来看她，并没有明确表明疤也知道这是最后一次，所以不能确定疤的眼泪中有惜别之意。 8．文本一中多次出现的“孩儿们”饱含着作者丰富的情感，请结合全文简要概括。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①表达对在抗日战争中牺牲的年轻士兵的哀悼与怜惜。②传递出对曾经饱受战争苦难的人民的同情与悲悯。③传递出对残酷战争的痛恨与厌恶。④体现出对生命的敬畏与尊重。⑤赞美人性的善良与美好。⑥歌颂乡村社会的温情。⑦体现出对历史的缅怀。 9．读书小组要为文本一写一则文学短评，他们从文本二中提取出两个关键词：时代、生活。请任选一个关键词，写出你的短评思路。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)选择关键词：时代 ①以个体伤痕勾连时代记忆：疤的枪伤与无名战士的兵冢，将抗战历史的惨烈嵌入乡土日常。②民众对革命时代的缅怀：村民为无名烈士建冢、烧纸钱，凸显乡民对时代的朴素回应。③乡土文化在时代中的延续性：口述传承历史伤痕，彰显出时代更迭中乡土文化的绵延存续。 (示例二)选择关键词：生活 ①日常生活的温情：每天都有人自发探访九奶，构筑乡土生活的温暖底色。②乡土生活中的思想观念：村民为无名烈士建冢、烧纸钱，展现敬畏生命的伦理传统。③面对生活的豁达坦然：九奶面对历史创伤与岁月流逝，都能平静接纳。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自异于众，况其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强弩之上而彍②之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。呜呼！后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦未之思而已矣。 今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 (选自王安石《材论》) 材料二： 臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎？亦岂无罹微玷而永废者乎？况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚可惜也，吏安得不乏！ (选自张居正《论时政疏》) 【注】　①皋、夔、稷、契：传说中舜时的四位贤臣。②彍(guō)：拉满弓弩。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。(3分) 后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦未之思而已矣 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：ADF 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.治，文中是治理之意，与成语“治国安邦”中的“治”意思相同。 B．虽，文中是即使之意，与《邹忌讽齐王纳谏》中“虽欲言，无可进者”的“虽”意思相同。 C．见，表示被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D．逮，是及、比得上之意，与“力有不逮”的“逮”意思相同。 解析：选C。前者表被动，后者用在动词前面表示对“我”怎么样。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．有才能的人与普通人的区别在于他们遇到事情时能够处理好，出谋划策能够明晓利害，治理国家能够使国家安定。 B．王安石认为现在天下缺乏人才，像辩说之才、筹划战斗之徒、谏诤之臣这类人才再没有出现过，是因为还没有出现那样的君主。 C．在张居正看来，培养人才关键在平时，古时一个职位会有多个人能胜任，当职位空缺时就有人可以暂时代替任职，不会耽误国家事务。 D．张居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出众、可堪任职的人，致使他们只能面容憔悴地终老，这样很可惜。 解析：选B。“王安石认为现在天下缺乏人才……”错，由材料一“今天下盖尝患无材……吾不信也”可知，王安石认为天下有人才，像辩说之才等人才，只要君主想找就能找到。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎？(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)天下广大，人才众多，却说果真没有人才可用，我是不相信的。 (2)现在朝廷里人员众多，虽然不可以说没有人才，但是难道没有身负特殊才能而隐藏的人吗？ 14．在对待人才方面，两则材料有何相同点？请简要说明。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①要善于发现人才；②要正确使用人才。 [参考译文] 材料一： 人才的作用，是作为国家的栋梁，得到了可以使国家安定繁荣，失去了则使国家灭亡且受外辱。况且有才能的人，他们的形貌与普通人有什么不同呢？只是他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够明晓利害，治理国家能够使国家安定，这就是他们和常人不一样的地方。在位者如果不仔细地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那样的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何况是才智比不上他们的呢？古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有人才，只想尽办法来寻找并且考察试用他们罢了。试用人才的方法，就是让他们做适合他们的工作罢了。 南越长长的竹子，配上百炼的精钢做的箭头，加上秋鹗的劲翮做的箭羽，搭在强弓上，之后把弓拉满，能射到千步远的地方，即使是穿着用犀牛皮做的护甲，没有不被立刻射穿而死的，这是天下锐利的武器。但是如果不知道它应该怎样用，却用它来敲打，那么和枯朽的棍棒就没有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇异杰出的人才，而不按正确方法任用，也和上述情形相似。古时候的君王明白这个道理，于是仔细估量他们的才能并且谨慎仔细地任用他们，使才能大小、长短、强弱不同的人都能符合他们担任的职责。唉！后世在位的君王，没有探究考察这个道理并且在现实中试用，反而说天下果真没有人才，也是没有好好想过罢了。 如今天下担心没有人才。我听说，六国实行合纵政策，而辩论游说的人才出现；刘邦、项羽并起争雄，而出谋献策、勇敢善战的人才涌现；唐太宗想要治理好国家，而多谋善议、敢于谏诤的人才来辅佐。这些人才，都是在那些君主还没出现之时所没有的。君王如果想要找人才，这些人才就来了。天下广大，人才众多，却说果真没有人才可用，我是不相信的。 材料二： 我听说人才像木材一样，培养他们关键在于平时，任用他们关键要发挥他们的特长。平时注重培养他们就不会人才匮乏，人尽其才就可以任用得当。在古时一个官职一定有多个人能胜任，因此在匮乏时能暂时代替任职，不耽误国家事务。现在国家对于人才，平时未曾留意培养他们，而任用他们又不能让他们发挥各自所长，说一句冒犯的话，就被驱逐离开，等到了人才缺乏时，又没有办法，只能排资论辈而选用，所选的人有时尚且比不上被驱逐的人。现在朝廷里人员众多，虽然不可以说没有人才，但是难道没有身负特殊才能而隐藏的人吗？难道也没有因一点过失就永远废黜的官员吗？况且还有能力出众可被录用的人，却让他们面容憔悴，终此一生，实在是太可惜了，官员怎么可能不缺乏呢？ (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15～16题。 孟　子 王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。 商　鞅[注] 王安石 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 【注】　王安石因推行新法受到了多方责难，有人指责他违背先王之道，舍弃王道讲霸道。本诗即为此事而作。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．孟子虽逝，但他的文章遗留后世，阅读这些文章可见其风度与品格。 B．尽管很多人指责王安石迂腐，但孟子旷达乐观的性格足以给他慰藉。 C．商鞅重视诚信，言出必行，取信于民，为治理国家留下了宝贵经验。 D．诗人认为商鞅能够让政令得到贯彻执行，告诫人们不要对商鞅进行非议。 解析：选B。“但孟子旷达乐观的性格足以给他慰藉”错误。第一首诗中并没有描写孟子旷达乐观的性格。 16．请简要概括这两首咏史诗在写法上的共同特点。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①以议论入诗，通过对古代人物的评价和分析展开议论，观点明确。②借古喻今，借古人古事反驳政敌的非议，坚定自己的政治主张。③议论、抒情有机结合，表明自己的心迹与情感。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中，魏征提出“用人纳谏”的策略的句子是“________________，________________”，这成为初唐的治国方略。 (2)《答司马谏议书》中，写盘庚迁都的时候，官员和老百姓都抱怨，但盘庚没有改变自己的计划，这是因为他“__________________，________________”。同时，这两句话也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。 (3)《六国论》中，用对比论证的方法写诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是“________________，________________”。 答案：(1)简能而任之　择善而从之　(2)度义而后动　是而不见可悔故也　(3)奉之弥繁　侵之愈急 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 看视频喜欢切换二倍速；空闲时间除了玩手机①，就是看平板②，很少在屏幕之外看上一眼③，发现手机电量告急就焦虑得满世界找充电线④，充电宝⑤……当今社会，许多人深受“电子屏幕依赖⑥”问题的困扰。 部分年轻人已经意识到这一问题，并积极探寻摆脱的方法。有人卸载了购物软件，有人试图戒断短视频，有人尝试使用老年机，将推荐算法等数字技术从自己的生活中强制剥离。还有部分年轻人尝试践行“网络隐居”，只浏览不留言，只搜索不转推，只私信不点赞……他们为最大限度地减少对网络空间的依赖而采取了许多在网络世界与现实社会之间设置“防火墙”的做法。这些都反映了当今社会对数字技术负面效应的焦虑。 然而，当前数字技术发展日新月异，各种大模型持续进化，智能化程度日益提高，在各个领域的渗透不断深入，已经改变了许多事务的处理方式。数字技术的发展已是大势所趋，不可阻挡。通过扔掉智能手机、一味拒绝新兴技术的方式来缓解信息焦虑，无疑是因噎废食。我们能做的应是学会和数字技术共处，在实践运用中趋利避害，让数字技术“为我所用”。 18．文中第一段标序号的部分，有两处标点使用不当，请指出其序号并修改，使语句层次清晰，符合逻辑。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：第③处，应修改为分号；第④处，应修改为顿号。 19．文中加点的“戒断”“私信”两词，运用巧妙，富有表现力，请简要分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：戒断：原指戒除某种成瘾行为，这里移用为不再刷短视频，表现了部分青年人摆脱“电子屏幕依赖”的果决。私信：原指私人的信息，这里作动词用，指私下发送信息，与后文“点赞”形成对举，语言简洁，贴近生活。 20．文中画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：他们采取了许多做法，在网络世界与现实社会之间设置“防火墙”，最大限度地减少对网络空间的依赖。 21．请以“数字技术”为主语改写画横线的句子。要求：运用暗喻的修辞手法，比喻贴切，表达流畅，保持原意，不超过30个字。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)数字技术是奔腾的浪潮，滚滚向前，不可阻挡。 (示例二)数字技术是雨后的春笋，破土而出，蓬勃生长。 22．准备参加高考的晓华同学经常使用手机学习，他的父母为此感到担忧。为了打消父母的忧虑，晓华决定给父母写一张留言条。请你结合材料内容，帮他填写好留言条正文的空缺部分，不超过80字。(5分) 留言条 亲爱的爸爸妈妈： 感谢你们对我的关心！____________。 儿子已经长大，请相信儿子的分辨力和自制力！ 晓华 2025．3.19 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)手机中有很多学习平台和软件，资源丰富，针对性强，让我收获很多。运用智能设备学习是我今后必须掌握的学习方式，我会屏蔽与学习无关的信息，让手机成为我的良师益友。 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，按要求作文。 从书信沟通到手机交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达；《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求；从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现…… 社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选择一个角度写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　本题引导语给学生指明了写作方向，即要谈自己对时代变化背后不变的底色的认识与思考。“面对这些时代的变与不变”，“这些”不仅指上面材料所列举的现象，由材料后面的省略号可知，这种“变与不变”的现象还有很多，“选择一个角度”即可。同时要注意，本题属于情境下的任务写作，思考这一问题必须站在“新时代”这一写作背景之下，写作主体的身份必须是新时代的青年。 具体写作时，可以抓住一个角度纵向联系，也可以横向思考；可以将宏大主题细化为具体材料，也可以抓住一点深挖。比如写交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达，可以分析、比较书信和手机聊天的特点，从而提出真正应该在意的不是古今交流方式的变化，而是如何珍惜真情，做真诚之人。 [参考立意]　①时代变迁，精神内核永存；②生活方式巨变，传统美德未改；③变的是媒介，不变的是情感；④逐梦方向流转，追寻价值的心不变。 学科网（北京）股份有限公司 $