专题03 文言文阅读（期中真题汇编，广东专用）高二语文下学期

专题03 文言文阅读 一、（24-25高二下·广东省化州市·期中）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦，去世后被追封魏国公。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乃，竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思不同。 B．殆，几乎、差不多。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 C．短，诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。 D．严重，严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”的“至于”一样，都是古今异义词。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦的子弟和亲属到郊外迎接。 C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干，如果有贤德和才能，王旦就晋升他：面对寇准的“深恨之”，王旦宽厚包容，足见其过人的雅量。 D．王旦在相位十余年，天下安定太平，海内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 （2）烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。 5．王旦在回东京代管留守事务前后，做了哪些安排部署？请简要分析。 【答案】1．CDF 2．A 3．B 4．（1）寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。 （2）威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。 5．①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。 “言”作谓语，“荣王宫火所延”作宾语，语意完整，应在其后C处断开； “非”作谓语，“天灾”作宾语，语意完整，应在D处断开； “当坐死者”作主语，“百余人”作谓语，主语前停顿，应在F处断开； 故选CDF。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。意思相同，均为“竟然、却”。句意：竟然是王旦。/你竟然这样愚拙。 B.正确。几乎、差不多/精神疲倦而无所得。句意：一时之间几乎全没了。/只空想而不读书学习，就会精神疲倦而无所得。 C.正确。句意：寇准多次说王旦的不足。/在顷襄王面前诋毁屈原。 D.正确。“严重”：古义，严肃庄重；今义，某种情况或问题程度较深、影响较大的状态。/“至于”：古义，到；今义，表示另提一件事的连词。句意：王公为人严肃庄重。/一直送到顿丘。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错。原文是“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”。可见在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“隐”，隐瞒；“益”，更加；“此臣所以重准也”，判断句；“所以”，……原因。 （2）“烈烈”，威武；“相”，辅佐；“黜升”，官吏的升降；“惟”，只。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“‘愿宣寇准，臣有所陈。’……旦奏曰：‘十日之间未有捷报时，当如何？’帝默然良久，曰：‘立皇太子’”概括为：奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②根据“旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播”概括为：抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 参考译文： 材料一： 王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。” 契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。 皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。 寇准多次说王旦的不足，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。 材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。 二、（24-25高二下·广东省茂名市电白区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。”齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．伐，攻打，与《老子》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。 B．归，回来，与《论语》中“天下归仁焉”的“归”意思不相同。 C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。 D．见，表被动，被，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“见”用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。 B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。 C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。 D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。 10．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。 【答案】6．CGH 7．A 8．D 9．（1）（张仪）到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，（并）在楚怀王的宠姬郑袖面前施展诡诈的辩术。 （2）太子欺凌（凌辱）杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至。 10．①贪图秦国六百里土地。 ②轻信张仪而与齐绝交。 ③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王和太子都被诸侯困住，现在又违背大王的命令拥立庶子为王，这是不合适的，不如假装去齐国把太子接回来。 “王与太子”是主语，“困”是谓语，“于诸侯”是状语，故在C处断开。 “而今”表转折，“倍王命”与“立其庶子”是连续的动作和行为，共同构成一个表意完整句子，故在G处断开。 “不宜”是对前面行为持有的态度，故在H处断开。 故选CGH。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不相同。攻打/夸耀。句意：后来秦国准备攻打齐国。/自我夸耀的人没有功绩。 B.正确，意思不相同，回去/称赞、赞许。句意：回去报告怀王。/天下的人就会称赞你为仁人。 C.正确，意思不相同，作人质，作抵押品/通“贽”，见面礼。句意：让太子到秦国做人质。/拿着丰厚的礼物当作见面礼进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。 D.正确，用法相同，都“表被动，被”。句意：想去又怕被欺骗。/等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“楚人将他的灵柩送回楚国……从此楚国不再尊重秦国”错误，根据“秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦”可知，是“秦国人”把楚怀王的灵柩送回楚国，而不是“楚国人”；因此“各诸侯国”不再认为秦国有理，选项说“从此楚国不再尊重秦国”表达不准确。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“如”，到；“因”，趁机；“厚币”，名词作动词，送丰厚的礼物；“用事”，当权；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”状语后置句，正常的顺序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。 （2）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“亡去”，逃走；“诚”，确实。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“曰：‘……秦愿献商於之地六百里。’楚怀王贪”可知，张仪对楚怀王说如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地，楚怀王贪图秦国六百里土地。 ②由原文“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐”可知，楚怀王轻信张仪而与齐绝交。 ③由原文“怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄”可知，楚怀王听到使者的话非常生气，轻率发动军队攻打秦国，在丹水和淅水一带大败秦军，以致楚将屈匄被擒，楚兵被斩首八万。 ④由原文“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪”可知，楚王内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 参考译文：     材料一：     屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善，秦惠王对此担忧。于是就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极其困窘。     第二年，秦国割让汉中土地与楚国来讲和。楚王说：“我不愿得到土地，希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，（并）在楚怀王的宠姬郑袖面前施展诡诈的辩术。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。     材料二：     秦国人攻打楚国，夺取了八座城池。秦王派人送信给楚王说：“当初我和大王相约结为兄弟，在黄棘盟誓，让太子到秦国做人质，彼此关系非常融洽。没想到太子却凌辱杀害了我的重要大臣，也不道歉就逃走了，我实在是愤怒到了极点，所以才派兵侵犯大王的边境。现在听说大王又让太子到齐国去做人质以求和解。我和楚国接壤，而且结为婚姻亲家。现在秦、楚两国不友好，就没办法去号令诸侯了。我希望和大王在武关会面，当面订立盟约然后分手，这是我最大的愿望啊！”楚王为此十分担忧，想去又怕被欺骗，不想去又怕秦国更加恼怒。昭雎说：“秦国就是虎狼，有吞并诸侯的野心，不能相信他们啊！”怀王的儿子子兰却劝怀王去，于是怀王就到秦国去了。……秦国人把他扣留了下来。楚国的大臣们都十分担忧，于是一起商量说：“我们的大王被扣押在秦国不能回来，秦国肯定会要求割让土地，而太子又在齐国做人质。如果齐国、秦国联合起来算计我们，那楚国就完了！”有人想拥立在国内的王子为王。昭雎说：“大王和太子都被诸侯困住，现在又违背大王的命令拥立庶子为王，这是不合适的，不如假装去齐国把太子接回来。”齐湣王召集大臣们商议这件事，有人说：“不如把太子扣留下来，要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不行。如果楚国在郢都另立了新王，那我们就等于抱着一个空的人质，反而在天下人面前做了不道义的事。”那个人又说：“不是这样的。楚国在郢都另立了新王，我们就可以和新王做交易，对他说：‘给我下东国这片土地，我就替你杀掉太子。不然的话，我们就联合三个国家一起拥立太子为王。’”齐王最终采纳了丞相的计策，送楚国太子回国。楚国人就拥立太子为楚王。     十八年，楚怀王从秦国逃跑回国。秦国人发觉后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到赵国。赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又准备逃到魏国，秦国人追上了他，又把他带回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦国人把他的灵柩送回楚国。楚国人都很哀怜他，就像悲悼自己的亲人一样。各国诸侯因此不再认为秦国有理     司马光说：“秦国太不讲道义了，杀害了人家的父亲又劫持人家的儿子；楚国也太不争气了，忍受着杀父之仇却与仇人通婚。唉，楚国的国君如果真能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎么能欺凌它呢！所以君主不致力于掌握治国之道而只想着扩张自己的权势，这就是他危险的原因啊。” 三、（24-25高二下·广东省部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 张浚合诸军四十万人于富平，以御金人。会诸将议战，吴玠曰：“兵以利动，今势不利，未见其可，宜择高阜据之，使不可胜。”浚不从，竟败于金人。此失地利者也。 夫与敌相待，猝然遇之，须按视地形，趋利避害。战地不利，不妨引退，选胜而居。敌或乘此而薄我，则阻涧依阜，先为自固之计。是应卒者也。而军容既定，敌未即临，尤不难于审处。百里内外，将引轻骑周视流览：孰是战场，孰堪设伏，孰宜先据，孰当避忌。因地待敌，悬权而动，敌趋而来，胜之易矣。 （节选自《草庐经略》） 材料三： 《西事记》云：“张浚之至陕西，易置诸路帅臣，权势震赫。是时五路未破，士马强盛。加以西蜀之富，而贷其赋五年金银粮帛之资不绝于道所在山积。浚为人，忠有余而才不足；虽有志，而昧于用人，短于用兵。曲端心常少浚，故夺其兵废之，西人为之失望。” 浚于是决策治兵，移檄河东问罪。兀术①闻变，自京西星驰至陕右，与娄室等会。而浚亦合五路兵四十万，马十一万，会战于耀州。以熙河经略刘锡为都统制，与泾原经略刘倚、秦凤经略孙渥、环庆经略赵哲，各帅所部兵以从。吴玠、郭浩极言虏锋方锐，且当分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘。浚不从。 军行至富平县，吴玠曰：“兵以利动，今地势不利，未见其可也。”将战，乃诈立前军都统曲端旗以惧敌。娄室曰：“闻曲将军已得罪，必绐我也。”遂拥兵骤至，直击环庆军。赵哲离所部未至，哲军遂惊遁，而诸军悉从之，大溃，陕西为之大震。 （节选自《齐东野语》） 【注】①兀术，他与下文的娄室都是金朝将领。 11．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而贷A其赋B五年C金银D粮帛之E资F不绝G于道H所在山积。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，助词，相当于“的”，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”用法相同。 B．竟，最终，与《屈原列传》“竟死于秦而归葬”中的“竟”意思相同。 C．引，率领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。 D．得罪，获罪，与现代汉语“没人敢得罪他”中的“得罪”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《孙子兵法》在阐述“军争之法”时强调，军队进攻要猛，防御要稳，隐藏要严密，行动要迅疾，攻取乡邑和扩张领土要权衡利害得失。 B．张浚对朝廷忠诚，但军事才能有限，也不通晓用人之道；曲端常看不起张浚，结果被张浚剥夺兵权，西蜀人士为此感到失望。 C．张浚虽短于用兵，但他集结四十万大军在耀州与金兵会战，然后又部署刘锡、孙渥、赵哲等分兵应敌，体现了“以分合为变”的用兵之道。 D．开战之前，宋军将领吴玠用“兵以诈立”手段竖起曲端的旗帜来吓唬金兵，结果金兵将领娄室识破此计，率兵突然到来，径直攻打环庆军。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）敌或乘此而薄我，则阻涧依阜，先为自固之计。 （2）哲军遂惊遁，而诸军悉从之，大溃，陕西为之大震。 15．材料一《孙子兵法》提出“兵以利动”的军事原则，材料二、三中张浚的哪些做法违背了这一原则？请简要概括。 【答案】11．CFH 12．A 13．C 14．（1）敌人如果趁机迫近我方，我们就扼守山涧依靠高地，首先作巩固自己的打算。 （2）赵哲部众于是受惊逃遁，各路军队都跟着逃跑，大败，陕西因此大为震动。 15．①未择地利，盲目作战。张浚在富平之战中，未采纳吴玠“择高阜据之，使不可胜”的建议，因失去地利而战败。 ②不审时度势，盲目进攻。张浚未听从吴玠和郭浩“分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘”的建议，而是盲目与金军正面交锋，导致全军溃败。 ③乱用人而失势。张浚夺了曲端的兵权，导致人心不稳，士气受挫，削弱了自身力量。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：并且免除了那里五年的赋税，金银粮帛等物资在路上络绎不绝，堆积如山。 “其赋”作“贷”的宾语，“五年”是“其赋”的后置定语，中间不能断开，C处断开。 “金银粮帛”作定语，修饰“资”，构成名词性短语，中间不宜断开。因“金银粮帛之资”作“不绝于道”的主语，且主语较长，故F处断开。 “不绝”是谓语动词，“于道”是介词短语，作为“不绝”的后置状语，中间不断开，故在H处断开。 故选CFH。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错。助词，的；/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：不熟悉山林、险阻、沼泽等的地形；/从师学习的风尚不流传已经很久了。 B.正确思。句意：最终被金人打败；/最终死在秦国，然后归葬（楚国）。 C.正确。率领；/牵扯。句意：将领率领轻装的骑兵四处巡视查看；/虞常果然供出了张胜。 D.正确。获罪；/冒犯。句意：听说曲将军已经获罪。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“体现了‘以分合为变’的用兵之道”错。从材料三第二段“吴玠、郭浩极言虏锋方锐，且当分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘。浚不从”来看，张浚并没有采取分兵策略，他没有听取合理建议，只是简单地集结兵力会战。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“薄”，迫近、靠近；“阜”，高地；“自固”，宾语前置，巩固自己。 （2）“遁”，逃遁、逃跑；“悉”，全；“为之大震”，因此大为震动。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“张浚合诸军四十万人于富平，以御金人。会诸将议战，吴玠曰：‘兵以利动，今势不利，未见其可，宜择高阜据之，使不可胜。’浚不从，竟败于金人。此失地利者也”可知，张浚在富平之战时，吴玠提出当前形势不利，应选择高地占据，使自己不可被战胜，但张浚没有采纳这一建议，最终在富平因失去地利而被金人打败，这体现了他未择地利，盲目作战。 ②根据“吴玠、郭浩极言虏锋方锐，且当分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘。浚不从”以及“军行至富平县……而诸军悉从之，大溃，陕西为之大震”可知，吴玠和郭浩极力进言，指出敌人锋芒正锐，应当分别防守各自的地区，相互支援，形成掎角之势，等到敌人疲惫时再趁机进攻，可张浚没有听从这一建议，盲目地与金军正面会战，最终导致全军溃败，这反映出他不审时度势，盲目进攻。 ③根据“浚为人，忠有余而才不足；虽有志，而昧于用人，短于用兵。曲端心常少浚，故夺其兵废之，西人为之失望”可知，张浚在用人方面糊涂，曲端常轻视他，他便夺了曲端的兵权并将其废黜，这种做法使得西蜀人士感到失望，导致人心不稳，军队士气受挫，从而削弱了自身的力量，这表明他乱用人而失势。 参考译文： 材料一： 所以不了解诸侯各国的谋划，就不能预先结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。所以用兵作战要依靠诡诈多变来取胜，依据是否有利来决定行动，把分散与集中作为变化的手段。因此，军队行动迅速时像疾风，行动舒缓时像森林，攻击时像烈火，防守时像山岳，隐蔽时像阴天，行动时像雷霆。掳掠敌乡，要分兵多路；开拓疆土，要分配利益；权衡形势，然后行动。预先懂得以迂为直方法的就会胜利，这就是军争的原则。 材料二： 张浚在富平集合各路军队四十万人，来抵御金人。恰逢各位将领商议作战策略，吴玠说：“军队根据有利的情况采取行动，如今形势不利，看不出有可行的办法，应当选择高地占据，使自己不可被战胜。”张浚没有听从，最终被金人打败。这就是失去地利的例子。 与敌人对峙，突然遭遇敌人，必须查看地形，趋利避害。如果战地不利，不妨撤退，选择有利的地方驻扎。敌人如果趁机逼近我军，就凭借山涧、依靠高地，先采取巩固自己的策略。这是应对突发情况的方法。而军队部署已经确定，敌人还没有马上到来，尤其不难仔细处理。在百里之内，将领率领轻骑兵四处巡视查看：哪里是合适的战场，哪里可以设置埋伏，哪里应当先占据，哪里应当避开。根据地形等待敌人，权衡形势后采取行动，敌人赶来，战胜他们就容易了。 材料三： 《西事记》说：“张浚到了陕西，更换了各路的统帅大臣，权势显赫。当时五路还没有被攻破，兵马强盛。加上西蜀的富有，并且免除了那里五年的赋税，金银粮帛等物资在路上络绎不绝，堆积如山。张浚为人，忠诚有余而才能不足；虽然有志向，但在用人方面糊涂，不善于用兵。曲端心里常常轻视张浚，所以张浚夺取了他的兵权并将他废黜，陕西的人为此感到失望。” 张浚于是决定整顿军队，发布檄文到河东声讨敌人的罪行。兀术听到变故，从京西日夜兼程赶到陕右，与娄室等人会合。而张浚也会合五路军队四十万人，马十一万匹，在耀州会战。任命熙河经略刘锡为都统制，泾原经略刘锜、秦凤经略孙渥、环庆经略赵哲，各自率领所部军队跟随。吴玠、郭浩极力进言，说敌人的锋芒正锐，应当分别防守各自的地区，相互支援，形成掎角之势，等到敌人疲惫了才可以趁机进攻。张浚没有听从。 军队行进到富平县，吴玠说：“军队根据有利的情况采取行动，如今地势不利，看不出有可行的办法。”将要作战时，有人假立前军都统曲端的旗帜来使敌人害怕。娄室说：“听说曲将军已经获罪，这一定是欺骗我们。”于是率兵突然赶到，直接攻击环庆军。赵哲离开自己的部队没有及时赶到，赵哲的军队于是惊慌逃散，各路军队也都跟着溃败，陕西因此受到极大震动。 四、（24-25高二下·广东省清远市211联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子。使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之。”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。 （节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》） 材料二： 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．举，指推荐或选拔，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思不同。 B．发，指打开，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”意思不同。 C．内，对内，名词作状语，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 D．“致万乘之势”中的“之”与《屈原列传》中“父母者，人之本也”的“之”用法不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也被交给蒙恬处置。 B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺暂时留在了胡亥处，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。 C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。 D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，会失去群臣信任和消解将士的斗志。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。 （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 20．材料一中赵高是从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋的？请简要说明。 【答案】16．BCE 17．D 18．A 19．（1）蒙毅依法判处赵高死罪，始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。 （2）陈涉起义，国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢 20．①李斯自身优势不如蒙恬； ②扶苏即位李斯不能封侯； ③胡亥即位对李斯有利。 【解析】这篇文言文通过对比蒙氏兄弟的忠信与赵高的奸诈，揭示了秦朝灭亡的内因。材料一以赵高谗言、李斯变节、扶苏自杀等情节，展现权力斗争下的道德沦丧；材料二则从宏观角度分析秦亡原因，指出“仁义不施”是根本。两则材料相互印证，共同构成对秦朝速亡的历史反思。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。 “于胡亥”是状语后置句，“于”引出对象，应在“胡亥”后断开，故B处断句； “又怨蒙氏”中“怨”为谓语，“蒙氏”为宾语，宾语“蒙氏”后应断开，故C处断句； “胡亥”作“说”的宾语，宾语后断句，故E处断句。 故选BCE。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。推荐或选拔/全。句意：始皇帝提拔他为中车府令。/全天下所有的英雄豪杰。 B.正确。打开/。句意：扶苏打开诏书。/张胜听到这个消息，担心自己之前（与虞常）的谈话内容被泄露。 C.正确。都是名词作状语。对内/像鸟儿张开翅膀那样。句意：这样做对内失去群臣的信任，在外使得将士们失去斗志啊！/常常像鸟儿张开翅膀那样用身体遮护沛公。 D.“用法不同”错误，这两个“之”用法相同，都是助词，可译为“的”。句意：发展到兵车万乘的国势。/父母，是人的根本。 故选D。 18．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“交给蒙恬处置”错误，张冠李戴，由材料一“赵高有罪，始皇使蒙毅治之”可知，赵高有罪是被交给“蒙毅”处置。 故选A。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，判处；“法”，依法；“敏”，机敏。 （2）“隳”，灭亡；“为天下笑者”，被动句，“为”表被动；“何”，为什么。 20．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①赵高问李斯“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬”，李斯承认“不及也”。赵高借此指出李斯在才能、谋略、功劳、口碑及受扶苏信任程度上均不如蒙恬，动摇其自信。 ②赵高称“长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣”，直接点明扶苏若继位，蒙恬必为丞相，李斯不仅无法保留通侯之印，连归乡养老都难，以利益损失迫使李斯产生顾虑。 ③赵高说“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之”，将胡亥塑造成“慈仁笃厚”的合适继承人，暗示扶持胡亥即位，李斯能继续保有权力地位，从利益角度诱导李斯同意阴谋。 参考译文： 材料一： 最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，（他的弟弟）蒙毅常在朝中参与谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件；胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他。蒙毅依法判处赵高死罪，始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见丞相李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺，都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办？”李斯说：“你怎么能讲这些亡国的话呢！此事可不是我们臣子之间可以议论的啊！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势？”李斯回答说：“我不如蒙恬。”赵高(又)说：“如果是这样，一旦长子（扶苏）即位，一定会任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑，决定此事！”丞相李斯认为赵高说得有道理，便与赵高合谋，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子。又写了另一封诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，反而多次上书诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子。将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正。一起赐死，把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说：“陛下在外，并未确立太子。派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢？再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉！”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周。改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，就想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说：“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以，不如将他杀了。”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟，秦二世的侄子子婴规劝说：“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任，在外使得将士们失去斗志啊！”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。 材料二： 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉起义，国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 五、（24-25高二下·广东省东莞市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷第六十五》） 材料二： 于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之利，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之注《三国志·卷十》） 21．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，指军队驻扎，与《次北固山下》的“次”词义不同。 B．遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。 C．狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法也相同。 D．旋踵，指掉转脚跟，文本中比喻时间极短，与“摩肩接踵”词义相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。 B．曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。 C．荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军无法攻克荆州的地缘、历史原因。 D．在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。 （2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？ 25．两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。 【答案】21．BEG 22．D 23．B 24．（1）黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。 （2）这实在是震慑扫荡敌人的大好机会，廓清平定南方的关键时机。不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？ 25．同：曹军感染疫病，战斗力削弱。 异：① 材料一倾向于人为：黄盖设计了火烧赤壁的计策；② 材料二倾向于天意：风势助长了火势。 【解析】这两篇文言选段从不同视角展现了赤壁之战的历史图景。《资治通鉴》以叙事见长，通过“火攻”“华容道”等经典场景的细节描写，突出战役的惨烈与曹操的溃败；裴松之注则侧重战略分析，以“天实为之”的宿命论调和军事地理的理性研判，形成互补视角。两文在史笔与论说间构成张力：前者重现场再现，后者重因果推究，共同构建了这场战役的多维历史记忆。语言上前者简劲如刀，后者辩驳生风，体现了传统史论“叙议相生”的典型笔法。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中。 “填之”的主语是“赢兵”，“之”作“填”的宾语，宾语后B处断句； 从固定句式看，“为……所……”是被动句的标志，“赢兵”作“为人马所蹈藉”的主语，主语前断句，所以E处断句； “陷泥中”的主语是“赢兵”，省略主语，其前断句，所以G处断句。 故选BEG。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。军队驻扎/停留。句意：（曹操）率军退到江北驻扎。/停留在北固山下。 B.正确。送、给/放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。 C.正确。都是名词用作状语。像狼一样/像对待兄长一样。句意：当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈。/我要像对待兄长一样对待他。 D.错误。掉转脚跟，比喻时间极短/摩肩接踵意思是肩与肩相摩，脚与脚相接。形容往来人多，拥挤不堪。句意：一下就败了。/形容往来人多，拥挤不堪。 故选D。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“黄盖趁机离开曹军”错误。由原文“去北军二里余”可知，是距离曹操军队二里多远时指挥点火，而不是“黄盖趁机离开曹军”之时。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，把；“著前”，最前头；“举”，挂起；“以次”，依次，按照顺序。 （2）“良会”，大好机会；“廓定”，廓清平定；“取”，夺取、攻占；“安俟”，等待什么，宾语前置句，正常语序为“俟安”。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 同：材料一明确提到“时操军众，已有疾疫”“时操军兼以饥疫，死者太半”，指出疫病导致曹军战斗力大幅削弱。材料二亦提及“实由疾疫大兴，以损凌厉之锋”，将疫病视为曹军锋芒受挫的关键因素。 异：①材料一详细描述黄盖提出“可烧而走也”的计策，包括诈降、火船突袭、东南风助力等具体过程，突出黄盖的谋略与主动出击是制胜关键，如“同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船”，将胜利归因于孙刘联军的战术设计。 ②材料二认为赤壁之败“盖有运数”，将火攻成功的核心归因于“凯风自南，用成焚如之势”（南风助力火势），强调天意主导战局，而非人为策略。 参考译文： 材料一： （孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）相持对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时，烟火满天，被烧死的、淹死的人马很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。 材料二： 当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈，曹操并不能安安稳稳坐守郢都(指荆州)以威德怀柔江东，这是很明白的事了。荆州，是孙权、刘备必争之地。荆州人顺服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。 所以曹仁守江陵，一下就败了，怎么可以说能够安抚敌人，使他们来归降呢？曹操趁这刚刚平定江、汉之地，威震杨州、越州的时机，凭借原来刘表水战的器具，倚靠荆楚的水军，这实在是震慑扫荡敌人的大好机会，廓清平定南方的关键时机，不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？至于兵败赤壁，那是运数啊。实在是因为军队里流行疫病，损耗了凌厉的兵锋，风又从南吹到北，助长了炽盛的火势。这是上天的力量，难道是人事的失误吗？所以魏武帝向东而下，并不是他的失算。魏武帝后来平定张鲁，蜀地一日间就发生数十次动乱，刘备即使斩杀兵将也不能阻止，魏武帝由于没有采纳刘晔的计策，才失去了席卷蜀地的机会，对局势估算错误，后悔也来不及，这就是一个此类事件的例子。 二、（24-25高二下·广东省肇庆市一中·期中）阅读下面的文言文，完成以下小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 …… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自《史记·屈原列传》） 材料二： 原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变风变雅之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫①于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝②之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？ （节选自《楚辞集注序》） 【注】①讴唫：喹同“吟”，讴唫即吟唱。②民彝：人伦，旧指人与人之间相处的伦理道德准则。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽其不知学A于北方B以求周公仲尼C之道D而独驰骋于变风变雅E之末流F以故G醇儒庄士或羞称之 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，表被动，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“见”意思相同。 B．志，志向与节操，与《离骚》“屈心而抑志兮”的“志”意思相同。 C．适，往、到，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 D．之，用于主谓之间，“方正之不容也”与“原之为书”的“之”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屈原因为楚王听信谗言、邪曲之人危害公正而忧愁深思，最终创作了《离骚》。这部作品内容广泛，上至古代帝王，下至齐桓，都有所涉及。 B．《离骚》展现了屈原高尚的道德情操和廉洁的行为，他的文字简练而含义深远，志趣高洁，行为廉洁。屈原因此被赞誉为具有与日月争光之志的伟人。 C．屈原作品言辞跌宕起伏、情感激烈，这源于他深厚的情感和无法抑制的真诚。尽管部分醇儒庄士羞于提及他，但并不妨碍《离骚》成为传世佳作。 D．屈原的作品能够激发人们的善良天性，增强三纲五典的重要地位，但更多是对个人情感的宣泄，缺乏对道德伦理的深入探讨。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （2）其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 30．材料一和材料二在评价屈原及其作品时有哪些异同点？请简要概括。 【答案】26．BDF 27．C 28．D 29．（1）读了《服鸟赋》，将生和死等同看待，把离官去职和在朝任职都轻视，这又使我感到茫然若有所失了。” （2）他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。 30．同：①都强调了屈原的忠君爱国之情。②都肯定了屈原及其作品《离骚》的文学成就。 异：①材料一侧重从屈原的个人遭遇评价其作品，材料二侧重从屈原的志向和行为评价其作品的情感表达。②材料一没有直接提及屈原及其作品对后世的影响；材料二明确指出《离骚》能激发人性之善，增强三纲五典之重，体现了其对后世文化的深远影响。 【解析】这篇文言文阅读材料通过《史记·屈原列传》和《楚辞集注序》两则文本，从不同角度展现了屈原的人格魅力与文学价值。材料一以司马迁的史家笔法，突出屈原“正道直行”的品格与《离骚》“与日月争光”的艺术成就；材料二则以理学视角，既肯定其忠君爱国的赤诚，又指出其偏离中庸之道的局限。两文共同构建了立体化的屈原形象——一个将个人命运与国家兴衰紧密相连的悲剧诗人，其作品既是个人情感的喷发，又承载着深厚的道德力量。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尽管他没有向北方的学者学习，去探求周公、孔子的学说，而是独自在《国风》《小雅》的支流中驰骋才华，因此一些纯粹的儒者和庄重的人士或许会因为这点而羞于提及他。 “于北方”是“学”的后置状语，“于北方”后B处断句； “求”的宾语是“周公仲尼之道”，宾语后断句，故D处断句； “以故”是“因此”的意思，一般用于句首，引出下文，所以在其前F处断句。 故选BDF。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：诚信却被怀疑。/等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。 B.正确。句意：可以推断屈原的志向。/委屈本心而压抑志向。 C.错误。意思不同。往、到/出嫁。句意：到长沙。/刚出嫁不久，就被休回家门。 D.正确。句意：端方正直的君子则不为朝廷所容。/屈原写文章。 故选C。 28．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“但更多是对个人情感的宣泄，缺乏对道德伦理的深入探讨”错，材料二提到“然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重”，说明屈原的作品能够激发人们的善良天性，增强三纲五典的重要地位，并非“缺乏对道德伦理的深入探讨”。 故选D。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“同”，将……等同看待；“轻”，把……轻视；“去就”，离官去职和在朝任职。 （2）“或”，有时；“过”，超出；“法”，效仿的法则。 30．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 相同点：①材料一“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君”体现屈原的忠君，材料二“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心”明确指出屈原的忠君爱国之心，所以都强调了屈原的忠君爱国之情。 ②材料一高度评价《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远”等，肯定其文学价值；材料二“原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意”也对屈原作品的文学性给予了一定认可，所以都肯定了屈原及其作品《离骚》的文学成就。 不同点：①材料一从屈原“信而见疑，忠而被谤”的个人遭遇出发，分析其作品《离骚》“盖自怨生也”，侧重从屈原的个人遭遇评价其作品的思想内涵；材料二从“其志行虽或过于中庸而不可以为法”，即屈原的志行角度，评价其作品“其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意”，侧重从屈原的志行评价其作品的情感表达。 ②材料一主要围绕屈原的遭遇和《离骚》的内涵、特点进行评价，没有直接提及屈原及其作品对后世的影响；材料二“然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重”，明确指出《离骚》能激发人性之善，增强三纲五典之重，体现了其对后世文化的深远影响。 参考译文： 材料一： 屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 …… 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。” 材料二： 屈原为人，他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。屈原写文章，他的言辞和主旨虽然有时显得跌宕起伏、怪诞神奇，充满怨恨和激昂，不能作为教化的典范，但是这些都是源自他内心深处缠绵悱恻、无法自制的真挚情感。尽管他没有向北方的学者学习，去探求周公、孔子的学说，而是独自在《国风》《小雅》的支流中驰骋才华，因此一些纯粹的儒者和庄重的人士或许会因为这点而羞于提及他。然而，假使世上的被贬之臣、被遗弃之子、心怀怨恨的妻子、被休弃的妇人，他们在下面擦拭着眼泪吟唱着这些诗歌，而他们的君主有幸听到了这些歌声，那么在彼此之间，天性中的善良和民间的基本伦理道德，难道不足以被触动并引发共鸣，从而增强那三纲五常的重要地位吗？ 一、（24-25高二下·广东省深圳市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余，曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑①汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。 修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 【注释】①剑：抱。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A穷B自C力D于衣食E以长F以教G俾H至于成人。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．躬，亲自，与《氓》中“躬自悼矣”的“躬”意思不同。 B．“外无期功强近之亲”与《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”中的“之”用法不同。 C．皇考，对已故父亲的美称，与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”意思相同。 D．归，回家，与《孔雀东南飞》中“不久当归还”中的“归”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年少不幸，六个月时父亲去世，四岁时母亲改嫁，九岁时还不会走路，没有叔叔伯伯，又没什么兄弟。 B．李密在晋朝受到地方官吏的多次举荐，前任太守逵考察后推举他为孝廉，后任刺史荣又推举他为秀才。 C．欧阳修的父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，去世后，没给妻儿留下多少家产。 D．欧阳修父亲做官时，常在夜里努力研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。 5．李密和欧阳修的父亲有何共同特点？请简要说明。 【答案】1．BEG 2．D 3．D 4．（1）我想遵从诏书为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉不被允许。 （2）他平时教育其他晚辈，常常说到这句话，我听得多，所以能详细地复述。 5．李密和欧阳修的父亲都非常孝顺。李密向皇帝陈情希望能奉养祖母。欧阳修的父亲每次祭奠其母时都痛哭流涕，为母亲生前不能得到好的奉养而感伤。 【解析】这两篇文言文均以孝道为核心，展现了传统士人的伦理困境与情感张力。李密《陈情表》以“忠孝难两全”的处境，通过凄婉笔调铺陈祖母养育之恩，形成进退维谷的抒情结构；欧阳修《泷冈阡表》则以追忆手法立体刻画父亲清廉仁厚的形象，通过母亲口述的细节描写，构建起“养亲之孝”与“为政之仁”的双重维度。两文在艺术表现上各具特色：前者以骈散相间的语言强化情感冲击力，后者通过生活化场景呈现道德教化，共同折射出中国古代“家国同构”的文化心理。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。 “居”为主语，“穷”为谓语，构成主谓结构，所以应在“穷”后面断开，即在B处断开； “自”修饰谓语“力”，“于衣食”是“自力”的后置状语，所以应在“食”后面断开，即在E处断开； “以长以教”是并列的谓语，中间断开，所以应在“教”后面断开，即在G处断开。 故选BEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。亲自；/自身。句意：便亲自对我加以抚养。/只能独自伤心。 B.正确。结构助词，的；/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：在外面没有比较亲近的亲戚。/善于高飞的黄鹤尚且无法飞过。 C.正确。均为“对已故父亲的美称”。句意：我的父亲崇国公。/我已去世的父亲字伯庸。 D.“归，回家”“意思相同”错误。出嫁；/回来。句意：我刚出嫁时。/不久我就要从府中回家来。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨”错误。由原文“求其生而不得，则死者与我皆无恨也”可知，意思是“想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了”。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“奔驰”，奔走效劳；“苟”，姑且；“告诉”，申诉；“不许”，不被允许。 （2）“平居”，平时；“耳熟”，听得多；“详”，详细地复述。 5．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 结合材料一“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”“臣以供养无主，辞不赴命”可知，祖母早被疾病缠绕，常年卧床不起，李密侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。并且因为供奉赡养祖母的事无人承担，李密辞谢不接受任命。所以，李密向皇帝陈情希望能奉养祖母，体现了李密的孝顺。 结合材料二“岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然”可知，岁末祭祀祖先，欧阳修的父亲总是流泪，说：“祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。”偶然吃些好的酒菜，他也会流泪，说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！”经常如此，直到去世。所以，欧阳修的父亲也是非常地孝顺。 参考译文： 材料一： 臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走，孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。　　 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 材料二： 唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑。这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。 我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友；他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：“不要让钱财使我受累。”他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆；但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年，岁末祭祀祖先，他总是流泪，说：“祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。”偶然吃些好的酒菜，他也会流泪，说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！”刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。”我问：“可以为死囚找生路吗？”他说：“想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了。况且去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有人想置犯人于死地呢。”他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气，说：“算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。”他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！他是很重视仁的啊！我因此知道你父亲一定后继有人。你一定要努力啊！奉养父母，不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。 我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。 二、（24-25高二下·广东省陆丰市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝①幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭。诸伶出入宫掖侮弄缙绅群臣愤嫉莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。 初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之；入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。”以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。 初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉，恶之，遣婢诉于皇后，后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南令。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传诏杀之。 （节选自《资治通鉴·后唐纪》） 【注】①帝，后唐庄宗。 材料二： 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自《五代史伶官传序》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸伶出A入B宫C掖D侮弄E缙绅F群臣G愤嫉H莫能出气 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．报，报答，与第三段中“书积几案，一不报”的“报”意思不相同。 B．就，完成，与《归去来兮辞（并序）》中“三径就荒”的“就”意思相同。 C．发，发作，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”意思不同。 D．亡，使动用法，与《过秦论》“吞二周而亡诸侯”的“亡”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．唐庄宗时期有的大臣受到了伶人的欺侮；有的大臣却选择依附于伶人，希望通过讨好他们得到皇帝的恩泽，各地的藩镇长官也争相用财物贿赂伶人。 B．伶人景进喜欢把收集到的民间琐碎小事报告给唐庄宗，而唐庄宗也想了解宫外之事，就把景进当作耳目，景进每次奏事时庄宗往往屏退他人，单独与其对话。 C．郭崇韬赏识任用罗贯，他把罗贯交给他的伶人宦官们请托办事的书信上奏给庄宗，这些伶人宦官便怀恨在心，与皇后共同诋毁郭崇韬和罗贯二人。 D．材料二以周朝的形式提出到底是得天下难而失天下易，还是探究其成败的事迹都在于人为因素两种情况，又用《尚书》名句强调谦虚的益处和自满的危害。 9．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。 （2）帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传诏杀之。 10．材料二说“智勇多困于所溺”，请结合材料一的相关内容，说明庄宗“困于所溺”的表现。 【答案】6．DFH 7．B 8．C 9．（1）我已经答应周匝了，（若不照办）让我在这三个人面前感到惭愧，你的话虽然很有道理，你还是为我委屈心意这样做吧。 （2）庄宗大怒，把罗贯关进监狱；狱吏对他拷打，打得他体无完肤，第二天，就传下诏书处死他。 10．①庄宗因溺于音律而宠信伶人，致使伶人恃宠而骄、蠹政害人。 ②庄宗为伶人违背常理封官。 ③庄宗轻信伶人宦官与皇后的谗言，下诏书处死了罗贯。 【解析】这篇文言文通过后唐庄宗宠信伶人导致朝政混乱的史实，深刻揭示了“智勇困于所溺”的治国教训。材料一以庄宗宠伶乱政、冤杀忠臣等具体事例，展现其沉溺音色、赏罚失当；材料二则升华哲理，以“满招损，谦得益”的经典论断，形成史实与思辨的双重警示。叙事与议论互补，构成完整的历史镜鉴。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这些伶人在宫廷中自由出入，侮辱戏弄朝中大臣，众位大臣愤怒且嫉恨，却又无处发泄。 “诸伶”作主语，“出入宫掖”作谓语，描述伶人的行为，应在D处断开； “侮弄”作谓语，“缙绅”作宾语，描述伶人的另一行为，应在F处断开； “群臣”作主语，“愤嫉”作谓语，描述大臣的状态，应在H处断开。 故选DFH。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。报答/答复。 句意：希望陛下能赏赐给他们两个州，以报答他们的恩情。/ 他一概不答复。 B.错误。完成/接近、将要。句意：如今大功刚刚告成。/ 院子里的小路快要荒芜了。 C.正确。发作/泄露。句意：庄宗心里含着怒气但还没有发作。/ 张胜听到这件事，担心之前的话泄露。 D.正确。都是使动用法，使……灭亡。 句意：安逸享乐可以使自身灭亡。/ 吞并东西二周，使诸侯灭亡。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“与皇后共同诋毁郭崇韬和罗贯二人”错误。根据原文第三段“后与伶宦共毁之”（皇后与伶人宦官们一起诋毁他），其中“之”指代前文的“罗贯”，而非“郭崇韬和罗贯二人”。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“许”，答应、允许；“惭”，感到惭愧；“屈意”，委屈心意。 （2）“下”，关进、关押；“榜掠”，拷打、鞭打；“明日”，第二天。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 文中“帝幼善音律，故伶人多有宠”，伶人因此“出入宫掖，侮弄缙绅”，景进更是“施其谗慝，干预政事”，可见庄宗因沉溺音律而宠信伶人，导致伶人恃宠而骄，祸乱朝政。 ②周匝求官，庄宗不顾郭崇韬“恐失天下心” 的劝谏，坚持“以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹”，可见庄宗为满足伶人周匝的请求，违背常理给陈俊、储德源封官，不顾将士不满。 ③罗贯拒伶宦请托，遭“后与伶宦共毁之”，庄宗因道路问题“下贯狱”，次日“传诏杀之”，可见庄宗轻信伶人宦官与皇后的谗言，下令处死刚直的罗贯。 参考译文 材料一： 后唐庄宗李存勖自幼就擅长音律，所以伶人有很多受到他的宠爱，常常陪伴在他身边；庄宗有时候亲自敷粉施墨，与伶人一起在庭院中演戏。这些伶人在宫廷中自由出入，侮辱戏弄朝中大臣，众位大臣愤怒且嫉恨，却又无处发泄；反而还有一些人依附于他们，希望借此得到皇帝的恩泽，各地的藩镇长官也争相用财物贿赂来结交他们。那祸乱朝政、危害百姓最严重的，景进是第一个。景进喜欢收集民间一些粗俗琐碎的小事报告给庄宗，庄宗也想了解外面的事情，于是就把景进当作自己的耳目。景进每次奏报事情时，庄宗常常让身边的人退下(单独询问他)，因此景进得以施展他的邪恶奸佞手段，干预朝廷政事。从将相到大臣们都害怕他。 当初，在胡柳之战中，伶人周匝被后梁俘虏，庄宗常常思念他；进入汴州的时候，周匝在马前拜见，庄宗非常高兴。周匝哭泣着说：“我之所以能够保全性命，全都是后梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳，希望陛下能赏赐给他们两个州，以报答他们的恩情。”庄宗答应了他。郭崇韬说：“和陛下您一起夺取天下的，都是英雄豪杰、忠诚勇敢的人。如今大功刚刚告成，还没有封赏一个有功之人，却先任命伶人为刺史，恐怕会失去天下人的心。”庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，(若不照办)让我在这三个人面前感到惭愧，你的话虽然很有道理，你还是为我委屈心意这样做吧。”于是任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。当时皇帝的亲军中那些跟随庄宗身经百战却没有得到刺史职位的人，无不感到愤怒和叹息。 当初，罗贯担任礼部员外郎，他生性刚直，被郭崇韬赏识，郭崇韬任用他为河南令。罗贯处理政务不回避权贵豪强，伶人宦官们请托办事的书信堆满了几案，他一概不回复，并且把这些书信都出示给郭崇韬看。郭崇韬上奏给庄宗，因此伶人宦官们便怀恨在心。河南尹张全义也因为罗贯高傲刚直，讨厌他，就派婢女向皇后哭诉，皇后与伶人宦官们一起诋毁罗贯，庄宗心里含着怒气但还没有发作。恰逢庄宗亲自前往寿安视察修筑坤陵的役夫，道路泥泞不堪，桥梁大多损坏。庄宗问主管的人是谁，宦官回答说是河南府。当初，罗贯担任礼部员外郎，他生性刚直，被郭崇韬赏识，郭崇韬任用他为河南令。罗贯处理政务不回避权贵豪强，伶人宦官们请托办事的书信堆满了几案，他一概不回复，并且把这些书信都出示给郭崇韬看。郭崇韬上奏给庄宗，因此伶人宦官们便怀恨在心。河南尹张全义也因为罗贯高傲刚直，讨厌他，就派婢女向皇后哭诉，皇后与伶人宦官们一起诋毁罗贯，庄宗心里含着怒气但还没有发作。恰逢庄宗亲自前往寿安视察修筑坤陵的役夫，道路泥泞不堪，桥梁大多损坏。庄宗问主管的人是谁，宦官回答说是河南府。庄宗大怒，把罗贯关进监狱；狱吏对他拷打，打得他体无完肤，第二天，就传下诏书处死他。 材料二： 难道是得天下艰难而失天下容易吗？还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事方面的原因呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当他兴盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被自己所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？ 三、（24-25高二下·广东省东莞市七校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） [注]《泷冈阡表》是欧阳修在其父亲死后六十年所作的一篇墓表。泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。①矧（shěn）：何况，况且。②剑：挟在肋下，这里指抱着。 11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 术者A谓我岁B行在戌将死C使其言D然E吾不及F见儿之立也G后H当以我语告之。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．归，指“女子出嫁”，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思相同，与《归去来兮辞并序》中“田园将芜胡不归”中的“归”意思不同。 B．烛，名词用作动词，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“烛”用法相同。 C．顾，在这里是“回头看”的意思，与《离骚》中“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”的“顾”意思不相同。 D．矜，指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”“不矜名节”的“矜”意思都不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，去世后没有留下维持生活的钱财，但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。 B．欧阳修的父亲每逢祭祀时总会哭泣，因其母亲在世时生活困难没能好好奉养，又因每逢有酒水美食时母亲已无法享用遗憾哭泣。 C．欧阳修的父亲认为想给死刑犯求一条生路却没能达成，死者和自己都没有遗憾；如果不为死囚求生路，死去的人可能就有遗憾了。 D．欧阳修和李密有着相似的悲惨经历，都幸得母亲或祖母抚育，本文借助母亲之口写父亲的品行，《陈情表》侧重写祖母抚养自己的艰难。 14．把文中画横线的句子和课文中的一句翻译成现代汉语。 （1）矧求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。 （2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（选自《陈情表》） 15．欧阳修的母亲“何恃而能自守”？请简要概括。 【答案】11．CEG 12．C 13．B 14． （1）况且为他求生路而又办到了呢？因为有得到赦免的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。（2）刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了；长到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向（逼她改嫁）。 15．①了解、敬佩欧阳修父亲的人品，与欧父感情深厚；②寄望于欧阳修；③为了让丈夫后继有人。 【解析】这篇文言文选自欧阳修《泷冈阡表》，通过母亲的口吻追忆亡父的品格风范。文章以“廉而好施”为核心，通过祭祀涕泣、治狱求生的典型细节，立体刻画了一位清廉仁厚、孝思不匮的儒吏形象。母亲“守节自誓”的坚韧与父亲“心厚于仁”的品格交相辉映，共同构成了“养不必丰，要于孝”的家风传承。文风质朴深沉，在平实的叙述中蕴含着动人的情感力量，体现了宋代墓表文“叙德行、昭教化”的文体特征。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：算命的人说我在戌年就会死，假使他的话是真的，我就来不及看到儿子长大成人，以后你要将我的话告诉他。 “术者谓我岁行在戌将死”，主语是“术者”，谓语是“谓”，宾语是“我岁行在戌将死”，结构完整，独立成句，在C处断开； “使其言然”，是由“使”引出的假设内容，“言”作主语，“然”作谓语，意思完整，独立成句，在E处断开； “吾不及见儿之立也”，“吾”是主语，“见”是谓语，“儿之立”是宾语，结构完整，“也”是句末语气词，在G处断开。 故选CEG。 12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。女子出嫁/女子出嫁/回去。句意：我刚刚嫁过来的时候。/我的妻子嫁到我家来。/回去吧。 B.正确。均为名词作动词，点蜡烛/照亮。句意：曾经在晚上点着蜡烛浏览案卷。/青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 C.错误。意思相同，都是“回头看”。句意：他回头看见奶娘抱着你站在旁边。/我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。 D.正确。夸耀/怜悯/注重。句意：不夸耀修饰。/尚且受到怜悯养育。/不注重名声节操。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因其母亲在世时生活困难没能好好奉养”错误。欧阳修的父亲每逢祭祀时哭泣着说的话，是因内心太悲痛而发出的感叹，没有明确说到是其母在世时生活困难没能好好奉养。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矧”，况且；“有得”，有所得，能办到；“恨”，遗憾。 （2）“见背”，背离我，去世的委婉说法；“行年”，经历的年岁，年纪；“夺”，强行改变。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“吾于汝父，知其一二”“是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶”等内容，可知欧母“能自守”在于了解丈夫，了解他孝敬父母，为官清廉，心存仁厚等，母亲敬佩其人品；夫妻二人多年相知，感情深厚； ②根据“以有待于汝也”“汝其勉之”“吾不能教汝，此汝父之志也”等，可知欧母“能自守”在于对儿子欧阳修有所期待，以丈夫的志向教导欧阳修，将其作为精神支撑，母亲对儿子寄予深厚希望； ③根据“然知汝父之必将有后也”“后当以我语告之”“此吾知汝父之必将有后也”等内容，可知欧母“能自守”在于丈夫虽亡，但坚信丈夫必将有后，对儿子欧阳修有所期待，好好抚养他，让他学习丈夫的品行，让丈夫后继有人。 参考译文： 我不幸，四岁的时候，父亲就去世了。母亲发誓守节，家里贫寒，还要在生活上自食其力，抚养我，教育我，让我长大成人。母亲告诉我说：“你的父亲为官清廉，喜欢救济别人，乐于结交朋友。他的俸禄虽然很少，常常没有剩余，他却说：‘不要把钱财作为我的累赘。’他去世后，没有留下可以覆盖的一片瓦，可以耕种的一垄地，可以赖以生存的家产。我依靠什么来守节呢？我对你的父亲，大概了解一二，所以对你有所期待。自从我成为你们家媳妇之后，没有来得及侍奉我的婆婆，但我知道你的父亲赡养父母。你自幼失去了父亲，我不能断定你以后是否会有所成就，但是我知道你的父亲一定会后继有人。我刚刚嫁过来的时候，你父亲守完你祖母的丧刚刚满一年。每到岁末祭祀的时候，他总是会哭泣着说：‘祭祀即使再丰盛，也比不上活着时薄薄地奉养！’有时敬献酒水美食，又哭泣着说：‘过去常常不够吃，现在有富余的，又哪能让她吃到呢！’刚开始我一两次见到这样的情况，以为他是刚刚守完丧，偶然这样。后来常常像这样，一直到他临终前，没有不这样的。我虽然来不及侍奉婆婆，但从这些事情可以知道你的父亲能侍奉父母。你的父亲为官时，曾经在晚上点着蜡烛浏览案卷，多次停下来叹气。我问他原因，他就说：‘这是一个判了死刑的案件，我想为他求一条生路却办不到。’我说：‘可以为死囚求得生路吗？’他说：‘想给他求一条生路却无能为力，那么死者与我都没有遗憾了；况且为他求生路而又办到了呢？因为有得到赦免的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。常常为他们求得生路的，还不免错杀，而世上常常有人求他们死。’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是就指着你感叹道：‘算命的人说我在戌年就会死，假使他的话是真的，我就来不及看到儿子长大成人，以后你要将我的话告诉他。’他平常教育其他的子弟时，也经常说这些话，我已经听得很熟了，所以能详细地告诉你。他在外面办事，我不知道；他在家，不夸耀修饰，他做的事情，就是像这样。是真的发自于内心啊！唉！他的内心在仁义方面很厚重。这就是我知道你父亲一定会后继有人的原因。你应该要勉励自己啊！赡养父母不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；施与利益虽然不能遍及每一个人，重要的是心要仁爱。我没什么能教育你，这都是你父亲的心愿。”我哭着记下了母亲的教诲，不敢忘记。 四、（24-25高二下·广东省广州市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔礼。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小忉，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。 （节选自《唐才子传·卷十》） 材料二 夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉?自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁? (节选自吴融《禅月集序》[注]) 【注】《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。 16．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 海内无双A意度高B疏C天赋D敏速E之才F笔G吐H猛锐之气 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“问以书法”的“以”与《氓》中“乘彼垝垣，以望复关”中的“以”用法不同。 B．相，动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”中的“相”意思不同。 C．行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。 D．善，认为好，与《离骚》中“亦余心之所善兮”中的“善”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。 B．吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，后来投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。 C．在蜀地生活时，贯休曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，因此受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，但亦未接受他的劝诫。 D．贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？ （2）太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？ 20．在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件？请结合材料简要概括。 【答案】16．ACF 17．B 18．C 19．（1）如果不能以这两个原则为根本，即使写得再美，也好像是土木做的人偶，没有气血生机，又有什么值得推崇的呢？ （2）李白、白乐天去世之后，能够继承他们的优点的人，除了贯休上人还能有谁呢？ 20．①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，有新意。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在天下独一无二，他意态风度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，笔墨间吐出刚猛锐利的气势。 “海内”作状语，“无双”是谓语，省略主语“贯休”，主谓结构单独成句，故在A处断开； “意度”是主语，“高疏”是谓语，主谓结构单独成句，故在C处断开； “笔”是主语，主语前断句，故在F处断开。 故选ACF。 17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。介词，拿、用/连词，表目的，来。句意：荆州的成中令向他询问书法方面的事。/登上那倒塌的墙壁，来遥望复关。 B.错误。意思相同，都是“动作偏指一方，他”。句意：才肯接见他。/好好地服侍他。 C.正确。 D.正确。句意：认为好的人和事就要歌颂赞美。/只要是我心中所崇尚的美好理想。 故选B。 18． 本题考查学生分析信息、归纳概括要点的能力。 C.“贯休曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，因此受到王建的赏识，赐号为‘禅月大师’”错误。根据原文“建小忉，然敬事不少怠也。赐号‘禅月大师’”可知，王建听了有些不高兴，但对他的敬重侍奉一点也没有懈怠，赐给他“禅月大师”的称号，可见并非因为诵读《公子行》受到王建的赏识而赐号。 故选C。 19．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“本”，以……为根本；“尚”，推崇。 （2）“既”，已经；“嗣”，继承；“美”，优点。 20．本题考查学生分析信息、归纳概括要点的能力。 ①材料二中提到“夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉”，意思是诗歌的创作，对于美好的事物要歌颂赞美，对于丑恶的事物要讽刺批判，如果不遵循这两个原则，即使诗歌写得很美，也如同没有生命的木偶，没有什么值得推崇的，强调了诗歌要发挥颂美和讽刺的社会功能。 ②文中指出“自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣”，意思是自从风雅之道衰落以后，写五七字诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所束缚，这样一来，就不能充分地表达情感和叙述事情了，所以优秀的诗歌应突破形式的束缚，尽情地抒发情感、叙述事情。 ③根据“取非常语非常意，又尽则为善矣”以及“沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道”可知，吴融认为优秀的诗歌要有独特的语言和新颖的立意，并且要以理取胜，诗歌的旨意要符合道义。 参考译文： 材料一 贯休，字德隐，是婺州人，俗家姓姜。除了擅长作诗之外，还特别精通书法。荆州的成中令向他询问书法方面的事，贯休生气地说：“书法这件事必须登上讲坛才能传授，怎么能随随便便就谈论呢！”成中令心里怀恨他，于是就把他流放到黔中，贯休于是写了《病鹤》这首诗来表达自己的志向，诗中说：“听说气息清正邪气就不会侵入，不知道你的病究竟是从哪里来的。”当初，唐昭宗因为武肃王钱镠平定董昌的功劳，任命他为镇东军节度使，钱镠自称吴越王。贯休当时住在灵隐寺，前往投诗表示祝贺，诗的中间一联说：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱镠非常高兴，然而他僭越奢侈的心思开始膨胀，派人告诉他要把“十四州”改为“四十州”，才肯接见他。贯休回答说：“州郡难以增加，诗也难以更改。我就像孤云野鹤，哪一片天空不能飞翔呢！”当天就收拾好衣钵，甩甩袖子离开了。到了蜀地，他把诗投给孟知祥说：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”孟知祥早就仰慕他，到这时对他非常尊敬礼遇。等到王建僭越称帝，有一天游览龙华寺，召见贯休入座，让他随口诵读近来写的诗，当时各位王爷和贵戚都在一旁侍奉，贯休意在规劝告诫，于是朗读《公子行》道：“穿着华丽的锦衣，手里举着猎鹰，闲逛时的神态气质多有傲慢轻忽。一点都不知道耕种收获的艰难，连五帝三皇是什么都不知道。”王建听了有些不高兴，但对他的敬重侍奉一点也没有懈怠。赐给他“禅月大师”的称号。后来贯休去世，皇上下令在丈人山青城峰下建塔安葬。他有诗集三十卷。贯休一身刚正之气，在天下独一无二，他意态风度高雅疏朗，天生具有敏捷快速的才思，笔墨间吐出刚猛锐利的气势，他所作的乐府诗和古体诗，被当时的人所尊崇。后来很少有能和他相比的人。 材料二 诗歌的创作，认为好的人和事就要歌颂赞美，对于坏的人和事就要讽刺批评。如果不能以这两个原则为根本，即使写得再美，也好像是土木做的人偶，没有气血生机，又有什么值得推崇的呢？自从《诗经》中“风”“雅”的传统衰落之后，写五言诗和七言诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所拘束。既然受到了限制，那么抒发情感、叙述事情就不能完全表达了。采用不同寻常的词语、不同寻常的意境，又能充分表达情感事理，那就是好诗了。本朝能写诗的人不少，唯独李白被推为首位。大概是因为他气概风骨高超不凡，没有失去歌颂赞美和讽刺批评的原则。在那之后，白乐天写了五十篇讽谏诗，也是一时之间奇特超逸的至理名言。和尚贯休，向来擅长写诗。大多以哲理取胜，又能够创造新的意境。他的诗句常常在混茫自然的景象中获得独特的景物描写，然而他的主旨必定符合道义。李白、白乐天去世之后，能够继承他们的优点的人，除了贯休上人还能有谁呢？ 五、（24-25高二下·广东省江门市两校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 （欧阳）公讳颍，字孝叔。咸平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九领州而治之，一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市三年捕不获府君至则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是。然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。 公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。 明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家，年七十有三。 （节选自《欧阳修全集》，有删改） 【注】①狴：传说中的一种走兽。古代牢狱门上常画着它的形状，因此又用为牢狱的代称。②箦：竹编床席。③鞫：审问犯人。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盗有杀其民A董氏B于市C三年D捕不获E府君F至G则得之H以抵法。 22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举进士，指应举参加进士科考试，“进士”是隋唐以来对科举殿试及第者之称。 B．指，指称、称，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“指”含义不同。 C．持，约束，与《苏武传》中“不平心持正，反欲斗两主”的“持”含义不同。 D．知，了解、熟知，与《礼记•大学之道》中“知止而后有定”的“知”含义相同。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳颖开始任职能干有名，善于治理；薛颜推荐欧阳颖自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理。 B．歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，比如自带凉席等，以便在牢中过得安然舒适。 C．欧阳颖认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳。他治理最难治理的地方就像这样。 D．欧阳颖初任峡州军事判官，有才干，后经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祐元年在家去世。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。 （2）然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是。 25．文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请结合原文内容分析“惟公不及”的原因。 【答案】21．CEG 22．D 23．B 24．（1）有关部门千方百计想要尽快捕捉到，并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。 （2）然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名，等到在某处所取出他们所偷盗的某些物件时，大家才认为欧阳颍公是对的。 25．①欧阳颍品行端正，持身谨严。 ②丁晋公居高位时，欧阳颍有意与他保持了距离。 ③欧阳颍升迁主要依靠自己的能力和政绩，而不是丁晋公的提携。 【解析】这篇文言文通过记述欧阳颖的仕途经历和治理才能，塑造了一位刚正不阿、明察秋毫的官员形象。文章以典型事例展现其治理才能：在歙州破解疑难案件，体现明断；拒绝攀附权贵，彰显气节。叙事详略得当，既有政绩概述，又有断案细节描写，通过对比手法突出其“外严内明”的特质。语言简洁有力，善用“恬如也”等细节描写，生动呈现人物形象。结尾处“惟公不及”的对比，更凸显其清廉自守的品格。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有一个强盗，在集市上杀了姓董的人，三年都没抓到他，欧阳颍到了这里，则将他捕获归案。 “盗有杀其民董氏于市”为定语后置句，正常语序为“有杀其民董氏于市之盗”，C处断开； “三年”为状语，“捕不获”为谓语，E处断开； “府君”为主语，“至”为谓语，G处断开。 故选CEG。 22．本题考查学生对相关文化常识及文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。指称、称/通“旨”，意旨。句意：都是被人们称为难治的地方。/它描述的事物虽然细小，但所寄托的意旨却极其宏大。 C.正确。约束/秉持。句意：也用这个来约束自己。/你不主持公道、秉持正义，反而想使汉天子和匈奴单于两主相斗。 D.错误，含义不同。掌管/知道。句意：掌管万，峡，鄂，歙，彭，岳，阆，饶，嘉州政务。/知道应达到的境界（或 “目标”）才能够志向坚定。 故选D。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“穿戴整齐，比如自带凉席”错误。由“其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也”可知，“冠带”指戴帽子束腰带（此处为名词作动词，意为“穿戴整齐”），“偃箦”指仰卧在竹席上，整句意为“他们看待进入牢狱、戴上枷锁，就像穿戴整齐后仰卧在竹席上一样，神态安然”。这里通过比喻强调歙州百姓对诉讼和入狱习以为常，而非携带凉席入狱。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“有司”，有关部门；“购”，悬赏；“苦”，对……感到苦恼。   （2）“胜”，经受得住；“自诬”，自己承认强加给他们的罪名；“是”，认为对。 25．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身”可知，欧阳颍性格刚正果敢，为人处世严谨自律，无论是施政还是修身都坚守原则。这种端正的品行使其在复杂的官场环境中能保持独立操守，不依附权贵，为日后避免卷入丁晋公党争埋下伏笔。 ②由“及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接”可知，尽管丁晋公早年曾推荐欧阳颍，但当丁晋公权倾朝野时，其他士人纷纷攀附以获取显达，而欧阳颍却主动“屏不与之接”（摒弃不与他交往）。这种主动疏离的态度，使他在丁晋公失势时未被视为同党，从而避开了政治清算。 ③由“故其仕也，自著作佐郎……皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂……皆所当得”可知，欧阳颍的仕途晋升路径明确：从著作佐郎到郎中，均通过“岁月考课”（按资历和政绩考核）逐步升迁，所担任的州郡长官之职也“皆所当得”（都是凭借能力应得的职位）。这表明他的仕途并非依赖丁晋公的提携，而是基于自身的治理能力和政绩。因此，当丁晋公败亡时，他因与丁氏没有利益依附关系而免于牵连。 参考译文： 欧阳公讳颍，字孝叔。咸平三年，参加进士考试及第，开始任峡州军事判官，有才能而闻名，到州郡授官秘书省著作佐郎，主持建宁县事务。不到半年，峡路转运使薛颜巡视到万州，罢逐那些政绩不好的执政者，并说不是特别善于治政的人是不能替代那些政绩不治的人，于是，启奏建宁县令前往代替。欧阳凭治政闻名。由万州相继九次领率州县而治理，后到了鄂川。两次辞绝没有前行：开始到彭州，因为母亲年老，结果没有前往；最后任嘉州，因为自己年老告休，没有前去。实际上治理了七个州县，州大的人多地广，州小的风气不好并且多邪恶的人，都是被人们称为难治的地方。尤其是歙州，老百姓通晓律令，喜欢诉讼，每家自己做本簿子，凡是听到人们的一点点秘密的事，坐起的言谈，每天都按时记录下来，有诉讼时就取出来作证。他们把到牢狱戴上镣铐，看做好像戴着帽子躺在席子上恬适自如的样子。有一个强盗，在集市上杀了姓董的人，三年都没抓到他，欧阳颍到了这里，则将他捕获归案。还有一户富裕人家，深夜有盗贼进入家里，偷走了他家珍藏的东西，有关部门千方百计想要尽快捕捉到，并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。欧阳讳颍说不要捕获与悬赏只把富豪家两个儿子召来，拘捕了他们并且交付牢狱，进行审讯。州里的官员百姓都说“他们向来是良民”，感到非常奇怪，更相揣疑并互相进谏。公坚持不违改，审讯得更急切，富人家两个儿子都服罪。然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名，等到在某处所取出他们所偷盗的某些物件时，大家才认为欧阳颍公是对的，然后(官民)高兴地说：“欧阳公，真是神明啊。”他治理最难治理的地方(都像)这样，那些容易治理的(就)可想而知了。 公刚毅果断有气度，外表威严而内心贤明，不可冒犯，用这个来施政，也用这个来约束自己。当初，亡父侍郎当任许田令，当时丁晋公还小，在他县里做客。父亲认识他，说他是显贵之人，让(欧阳讳颍)跟随他游学，对待他非常好。等到欧阳讳颍辅佐峡州，晋公举荐他，于是拜官著作郎。此后，晋公居重位，当权，天下的士人往往因(他)而身登荣显，可是欧阳讳颍退避不跟他交接。所以他做官，自著作佐郎，秘书丞，太常博士，尚书屯田，都官，职方三员外郎，郎中，都是因为每年的政绩考核，依次升迁，掌管万，峡，鄂，歙，彭，岳，阆，饶，嘉州政务，都治理得很成功。等到晋公事败，士人多不能免罪，唯有欧阳讳颍没有累及。 明道二年，因年老乞求官署，(他家)在荆南有田，于是就归居那里。在景佑元年正月二十六日终老于家，年七十三岁。 六、（24-25高二下·广东省广州市六中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，碌碌未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世，与闳夭、散宜生等争烈矣。 （节选自《史记·萧相国世家》） 材料二： 始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事；来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒度之欲有言复饮酒醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“女归，试私从容问乃父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下？’然无言吾告女也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒而笞之二百，曰：“趣入侍，天下事非女所当言也！”至朝时，帝让参曰：“汝胡治窋乎？乃我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高皇帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”参曰：“陛下观参孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自《汉书·萧何曹参传》，有删改） 材料三： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”惟惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰：“利用为大作，元吉无咎。”无吉而后无咎，利者非其利也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 26．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参辄饮A以醇B酒C度之D欲有E言F复饮酒G醉H而后去 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．病，指病情严重，成语有“久病成医”，其中的“病”字与此意思不同。 B．冠，占第一，与《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”的“冠”字意思不同。 C．沐，指洗澡，与《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“沐”字意思相同。 D．因，指沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”字意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在汉惠帝探视病情的时候，萧何不计前嫌，仍推荐曹参担任相国接班人，慧眼独具。 B．在秦朝碌碌无为的萧何依仗刘邦建功立业，通过诛灭淮阴侯和黥布等人，建立功勋。 C．对于规劝他处理政事的人们，曹参总是拿出美酒堵他们的嘴，不给他们劝说的机会。 D．对于曹参的不治事，汉惠帝很不满，他秘密安排曹参的儿子趁回家的机会劝谏曹参。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。 （2）帝让参曰：“汝胡治窋乎？乃我使谏君也。” 30．根据材料，请简要概括“萧规曹随”的原因有哪些。 【答案】26．CFG 27．C 28．B 29．（1）曹参代替萧何担任相国，所有事务（办理事务）没有变化，完全遵循萧何制定的法度。 （2）汉惠帝责备曹参说：“你为什么要惩治曹窋呢？是我派遣他劝说你的。” 30．①曹参不及萧何贤能；②吕后掌权，汉惠帝孱弱，曹参不便于改变制度；③贸然更改制度会引起人心不稳，祸乱四起。 【解析】这篇文言文通过三则材料展现了“萧规曹随”的历史典故。材料一以萧何临终荐曹参为核心，突显其政治胸襟；材料二详述曹参“无为而治”的执政风格及其与惠帝的对话，体现其政治智慧；材料三则从历史哲学角度分析曹参沿袭旧制的必然性。三则材料层层递进，由具体史实到深层思考，完整呈现了汉初政治生态和治国理念的传承关系，展现了历史人物在特定时代背景下的政治抉择。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹参总是拿出醇厚的美酒请他们共饮，估计他们想要劝告，曹参又让他们喝酒，直到喝醉离去。 “以醇酒”是“饮”的后置状语，中间不应断开，应在“酒”后面断开，即在C处断开； “度”的宾语为“之欲有言”，中间不应断开，构成动宾结构，应在“言”后面断开，即在F处断开； “饮”的宾语为“酒”，构成动宾结构，应在“酒”后面断开，即在G处断开。 故选CFG。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“病”，指病情严重；/生病。句意：等到萧何病重时。/病久了，对药性和病理了解得较多，好像医生一样。 B.正确。“冠”，占第一；/帽子。句意：他的地位在群臣中占第一。/早晨穿戴好衣帽。 C.“指洗澡”错误。“沐”，本义为“洗头”。“洗沐”亦称“休沐”，指官员休假回家梳洗休息。/洗头。句意：曹窋假日回家。/刚洗过头一定要弹弹帽子。 D.正确。“因”，均为“沿袭”。句意：曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下。/承继先前的基业，沿袭前代的策略。 故选C。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“通过诛灭淮阴侯和黥布等人，建立功勋”错误。由原文“淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉”可知，文中只是说淮阴侯、黥布等都已被诛灭，而萧何的功绩更显得灿烂。并不是说萧何的功勋是通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立的。 故选B。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，全部，所有；“更”，改变；“壹”，完全；“约束”，法度。 （2）“让”，责备；“胡”，为什么；“乃”，是；“使”，派遣。 30．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“参曰：‘陛下观参孰与萧何贤？’上曰：‘君似不及也。’”可知，曹参不及萧何贤能； ②由原文“高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉”可知，吕后掌权，汉惠帝孱弱，曹参不便于改变制度； ③由原文“参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起”可知，贸然更改制度会引起人心不稳，祸乱四起。 参考译文： 材料一： 萧何和曹参向来彼此看不起，等到萧何病重时，孝惠帝亲自前去探望相国萧何的病情，趁机问他说：“你如果百年以后，谁可以接替你呢？”萧何回答说：“了解臣子莫过于君主。”孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了！我死无遗憾了！”孝惠帝二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。 太史公说：相国萧何在秦朝时不过是文职小吏，平平凡凡没有丰功伟绩。等到汉朝兴起，依仗皇帝的余光，萧何恭谨遵守相国的职责，根据百姓痛恨秦朝苛法的状况，顺应民意为他们除旧布新。淮阴侯、黥布等都已被诛灭，而萧何的功绩更显得灿烂。他的地位在群臣中占第一，名声流传于后世，可以和闳夭、散宜生等人一比高低了。 材料二： 曹参原先地位微贱时，和萧何的关系很好，等到萧何担任宰相时，曹参与他产生了隔阂。等到萧何将死之时，他向汉惠帝推荐的贤臣只有曹参。曹参代替萧何担任相国，所有事务（办理事务）没有变化，完全遵循萧何制定的法度。曹参每天每夜喝酒。卿大夫以下的官吏和宾客看见曹参不处理政事；上门来的人都想劝告。客人一到，曹参总是拿出醇厚的美酒请他们共饮，估计他们想要劝告，曹参又让他们喝酒，直到喝醉离去，最终不能开口劝谏，这种情况成为了常态。 曹参的儿子曹窋担任中大夫。汉惠帝责怪相国不理政事，认为“这不是轻视我吗？”于是对曹窋说：“你回去，试着私下不慌不忙地问你父亲：‘高帝刚永别了群臣，新皇帝还年轻，你身为相国，整天饮酒，不请示汇报，凭什么考虑国家的大事呢？’然而不要说是我告诉你的。”曹窋假日回家，过了一段时间，亲自把汉惠帝的话变成自己的心里话规劝曹参。曹参大怒，鞭打了曹窋两百大板，说：“赶快进宫侍奉皇上。天下的事不是你应当说的。”到上朝时，汉惠帝责备曹参说：“你为什么要对曹窋进行惩治呢？这是我派遣他劝说你的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细想想。你和高皇帝相比，谁更圣明英武呢？”皇上说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我的才能和萧何相比谁更贤能呢？”皇上说：“你似乎比不上萧何。”曹参说：“陛下说得很对。况且高皇帝和萧何平定了天下，法令已经明确、完备了。如今陛下无为而治，我们谨守职责，遵循已有的法度不变，不也就行了吗？”汉惠帝说：“好。你不要再说啦。” 材料三： 曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下，这并不是因为沿用法律一定能够使天下大治，而是因为在当时的形势下不得不沿袭。当时，汉高祖刚去世，吕太后在朝中把持着大权，汉惠帝懦弱而不能使自己振作起来，这种情况下不沿袭法律，又能怎么办呢？鲁地的两个儒生说：“礼乐制度要等到休养生息百年以后再兴起。”只有在汉惠帝时期说这番话才是合适的。周公确定礼乐制度时，关于他（擅权篡位）的流言还未平息，（成周的）东郊也尚未安定，商、奄等（叛乱的方国）也还未消灭，因为当时没有闲暇顾及这么多。曹参没有比得上周公的德行，却遇到了与周公相似的时势，如果想纠正草创制度的失误而更改一代大典，那么人心就会不安，从而导致祸乱随之发生。《周易·益卦》的初爻说：“应当利用形势干大事业，非常吉利，必定没有灾祸。”没有吉利就没有灾祸，所谓的有利也就不是真的有利了。 一、（24-25高二下·广东省揭阳市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文王将田①，史编布卜②曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴为禹占，得皋陶③，兆比于此。” 文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳。卒见太公坐茅以渔。 文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也。” 文王曰：“何谓其有似也？”太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。” 文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？” 文王曰：“唯仁人能受至谏，不恶至情。何为其然？”太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。圣人之虑，各归其次，而树敛④焉。” 文王曰：“树敛何若而天下归之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。” 文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。 （选自《六韬·文韬·文师》，有删改） 材料二： 或曰：吕尚⑤隐海滨，周西伯拘羡里，散宜生、闳夭素知而招吕尚，三人者求美女奇物献之于纣，以出西伯。西伯归，与吕尚阴谋修德以倾商政。其事多兵权与奇计。文王崩，武王欲修文王业将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之，遂行。武王已平商，而封师尚父于齐。 （选自《十七史百将传》，有删改） [注]①文王：姓姬名昌，商时为西北侯。田：通“畋”，打猎。②史编布卜：史，官职名，先秦时主要掌管记事、祭祀及占卜诸项事务；编，人名，其太祖畴曾是大禹的史官；布卜，占卜。③皋陶：传说中东夷族的领袖，舜时曾主管刑狱，后又辅佐禹。④树敛：使人心凝聚。⑤吕尚：姜尚。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王欲修A文王B业C将伐纣D卜龟兆E不吉F风雨G暴H至。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，相似，相同，与“比及三年”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“比”意思不同。 B．毕，古时打猎时用的网，这里指取得，与“靡不毕见”（《屈原列传》）中的“毕”意思不同。 C．归，使……归，使动用法，与“哀民生之多艰”（《离骚（节选）》）中的“哀”用法相同。 D．阴，暗地里，与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”（《苏武传》）中的“阴”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一记述周文王遇姜太公并最终立其为师的故事，材料二突出了吕尚以谋略相佐的事实，相对来说材料一的君臣相遇更有戏剧性。 B．材料一中，君臣初次见面，姜太公以君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情为话头，暗示自己有君子之志来进行试探。 C．材料一中，姜太公以钓丝、鱼饵与鱼的关系为喻，巧妙地阐述了国君与人才之间的关系，从而得出君王要考虑使人才各得其所并建立凝聚力的结论。 D．材料一中，文王提出何以取天下的问题，姜太公提出解决方案，文王很满意，这和材料二中文王将齐地封给姜太公的史实有关联。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。 （2）文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。 5．材料一第五段中姜太公的回答很有特色，请简要分析。 【答案】1．CDF 2．C 3．D 4．（1）预兆显示将要得到一位公侯，（他是）上天赐给您的老师，用他来辅佐您的事业，（必将）施恩加惠于您的子孙后代。 （2）文王拜了两拜后说：“先生讲得太好了，我怎敢不接受上天的旨意！”于是把姜太公请上猎车一起回到国都，并拜他为师。 5．①句间粘连，形成顶针，顺畅上口； ②三种情境逐一罗列，构成排比，增强气势； ③句末揣测语气，留有余地，合乎君臣之礼。 【解析】材料通过文王遇姜尚的经典故事，展现了先秦时期“明君求贤”的政治理想。材料一以占卜预言开篇，通过渔钓隐喻层层递进，阐释了“仁政得天下”的治国理念，对话中姜尚以“水流鱼生”“木长实生”等自然意象类比君臣关系，体现了《六韬》“以道治国”的思想精髓。材料二则补充了吕尚助周灭商的历史细节，两则材料虚实相生，既保留传说色彩又具史实内核，共同构建了“圣君贤相”的典范叙事。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周武王想要继承文王的遗志，准备讨伐纣王。然而，当他占卜时，龟甲显示的兆象不吉利，风雨大作。 “武王”做主语，“欲修”做谓语，“文王业”做宾语，故C处断开； “将伐”做谓语，“纣”做宾语，故D处断开； “卜”做谓语，“龟兆”做宾语，“不吉”做补语，故F处断开。 故选CDF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。相似，相同/等到。句意：那次的征兆正与今天的相似。/等到三年光景。 B.正确。古时打猎时用的网，这里指取得/全，都。句意：天下就可全部征服。（此句为意译，非直译）/无不都显现。 C.错误。使……归，使动用法/为……哀伤，为动用法。用法不同。句意：欢迎恩德而追求利益。/为百姓苦难的生活感到哀伤。 D.正确。句意：与吕尚秘密谋划，修明德政，以推翻商朝的统治。/暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这与材料二中文王将齐地封给姜太公的史实有关联”错误，材料一未提及文王分封姜太公于齐，材料二中“封师尚父于齐”是武王所为。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兆”，预兆，预测；“遗”，赠送，给予，赐予；“昌”，昌盛；“施”，施惠，给予。 （2）“允哉”，表肯定；“诏命”，即天命；“立为师”，拜他为师。 5．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“源深而水流”后接“水流而鱼生之”，“根深而木长”后接“木长而实生之”，这种顶针手法的运用，使得句子之间紧密相连，读起来顺畅上口，没有生硬之感，让文王能更轻松地理解其表达的意思。 ②姜太公依次阐述了水源与水流、鱼的关系，树根与树木、果实的关系，君子情感与亲近、做事的关系这三种情境。通过排比的方式逐一罗列，增强了语言的节奏感和气势，使论述更有力度，让文王更深刻地感受到这些情境背后所蕴含的“情”的道理。 ③“情也”这种表述是一种揣测语气，姜太公没有以绝对肯定的口吻去说，而是留有余地。这样的语气既表达了自己的观点，又显得谦逊得体，合乎君臣之礼。 参考译文： 材料一： 周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是螭，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才，他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。”文王问：“占卜的结果果真有这么好吗?”史编回答说：“我的远祖史畴曾为禹占卜，结果得到皋陶。那次的征兆正与今天的相似。” 文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。 文王上前慰劳并询问：“先生喜欢钓鱼吗?”太公回答说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。现在我钓鱼，与这个道理很相似，并不是真正喜欢钓鱼。” 文王问：“这两者之间有何相似之处呢？”太公回答说：“钓鱼比如人事，有三种权术：用厚禄收买人才，如同用饵钓鱼；用重金收买死士，也如同用饵钓鱼；用官职招揽人才，也如同用饵钓鱼。凡是垂钓，目的都是为了得鱼，其中的道理十分深奥，从中可以看到大的道理。” 文王说：“我愿意听听这深奥的道理。”太公回答说：“水的源流深，水流就不息，水流不息，鱼类就能生存，这是自然的道理；树的根须深，枝叶就茂盛，枝叶茂盛，果实就能结成。这也是自然的道理。君子情投意合，就能亲密合作，亲密合作，事业就能成功，这也是自然的道理。言语应对，是用来掩饰真情的，能说真情实话，才是最好的事情。现在我说的都是真情实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？” 文王说：“只有具备仁德品质的人才能接受直率的规谏，而不厌恶真情实话。我怎么会反感呢？”太公说：“钓丝细微，鱼饵可见，小鱼就会上钩；钓丝适中，鱼饵味香，中等大小的鱼就会上钩；钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵，就会被钓丝牵住；人要得到君主俸禄，就会服从君主任使。所以用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；以家为基础取国，国就能被据为己有；以国为基础取天下，天下就可全部征服。圣人所思虑的事情，就是使天下人人各得其所，而建立起各种争取人心的办法。” 文王问道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？”太公回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下，共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱；仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德；恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。道义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道；王道所在，天下之人就会归附。” 文王拜谢两次说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜他为师。 材料二： 有人说：吕尚（姜子牙）曾经隐居在海滨，周文王被商纣王囚禁在羡里。散宜生、闳夭早就知道吕尚的贤能，于是招揽他，三个人一起寻找美女和奇珍异宝，献给纣王，以此换取周文王的释放。周文王回到周国后，与吕尚秘密谋划，修明德政，以推翻商朝的统治。他们所做的事情多涉及军事谋略和奇计。周文王去世后，周武王想要继承文王的遗志，准备讨伐纣王，然而，当他占卜时，龟甲显示的兆象不吉利，风雨大作。众大臣都感到害怕，只有吕尚坚决劝说武王出兵。最终，周武王平定了商朝，将吕尚封在齐国。 二、（24-25高二下·广东省惠州市惠东县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用？今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！闻有嚣男女者，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。贞观七年，襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司奏言：“准阴阳书云：‘日在辰，不可哭泣。’此亦流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日?”遂哭之。贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病不能进。诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。 (节选自《贞观政要·仁恻》) 材料二： 诚爱天下者得贤。奚以知其然也？弱子有疾，慈母之见秦医也，不争礼貌；在囹囵，其走大吏也，不爱资财。视天下若子，是故其见医者，不争礼貌；其奉养也，不爱资财。故文王之见太公望也一日五反桓公之奉管仲也列城有数。此所以其僻小，身至秽污，而为正于天下也。 (节选自《尸子·卷三十六》 ) 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故□文王之见□太公□望也□一日五反□桓公□之奉□管仲也□列城有数。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （   ） A．“非幸御之所”与“今事有急，故幸来告良”(《鸿门宴》)两句中“幸”的意思不同。 B．“次定州”中的“次”与成语“鳞次栉比”“语无伦次”“屡次三番”中的“次”意思不同。 C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，羊、豕为“少牢”。 D．爱，吝惜，吝啬。“百姓皆以王为爱也”和“向使三国各爱其地”两句中“爱”均为此义。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （   ） A．唐太宗援引隋炀帝的例子旨在说明修建离宫别苑，把妇女禁闭在深宫中不但耗费了财力，也让宫女们失去了自由，不可取。 B．唐太宗将贞观二年关中大旱导致的五谷不收，老百姓发生饥荒归咎于己。他认为水旱不调，都是因为君王治国无道造成的。 C．有关部门依据阴阳书上的说辞，认为辰日这一天是不可以哭泣的，连民间都对此有所避讳，意图阻止唐太宗前往吊唁张公谨。 D．材料二认为如果一个人把天下人看做自己的孩子，那么寻找治理天下的良医时，就不会计较尊严礼节，这样的人才会得到贤才。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 闻有鬻男女者，朕甚愍焉。 (2) 诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。 10．材料二中认为“诚爱天下者得贤”，请简述材料一中是如何体现唐太宗“爱天下”的。 【答案】6．“也”“反”“也” 7．D 8．C 9．（1）听说现在百姓中有很多卖儿卖女的现象，我对他们非常怜悯啊。 （2）唐太宗诏令把他抬到自己的床（或坐榻）前，询问他的疾苦，还叫当地医生为他治疗。 10．（1）释放被禁闭在深宫中的宫女，任凭她们选择配偶，也减轻修建离宫别苑给老百姓带来的负担。（2）关中大旱，百姓发生饥荒， 出现卖儿女的现象，派遣杜淹出京巡视，用御府的资财替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。（3）亲自写下诏书派人送到患病士兵的病床前，询问他的疾苦，还叫当地医生为他治疗。（4）下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪式进行祭奠，他还亲自前去祭拜，痛哭失声。（5）亲自为在攻打白岩城的战役中被乱箭射中的右卫大将军李思摩吸去污血。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以周文王拜见太公望，一日往返五次；齐桓公尊奉管仲，列城数座。 “故”为连词，连接后面的句子，“见”的宾语为“太公望”，“也”为句末语气词，所以中间都不应断开，应在“也”后面断开； “一日五反”的主语为“文王”，而后面的主语是“桓公”，所以应在“反”后面断开； “奉”的主语为“桓公”，宾语为“管仲”，“也”为句末语气词，中间都不应断开，应在“也”后面断开。 所以应分别在“也”“反”“也”后面断开。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。“幸”与“御”构成专有名词“幸御”，指帝王巡游时驻跸。/幸亏、幸好。句意：在并非君主住宿的地方。/现在事情危急，幸亏他来告诉我。 B.正确。“驻扎/次序/次序/次数”。句意：驻扎在定州。/像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。/形容话讲得很乱，没有条理。/形容反复多次。 C.正确。 D.“均为此义”错误。“吝惜/吝惜/珍惜”。句意：不吝惜钱财。/百姓都认为大王吝惜。/假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“意图阻止唐太宗前往吊唁张公谨”错误。由原文“有司奏言：‘准阴阳书云：‘日在辰，不可哭泣。’此亦流俗所忌。’”可知，有关部门只是不希望他在那天哭，并非阻止前去吊唁。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鬻”，卖；“男女”，指儿女；“愍”，怜悯，“焉”，他们。 （2）“敕”，命令；“疗”，为……治疗。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“太宗谓侍臣曰：‘妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用？今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。’于是后宫及掖庭前后所出三千余人”可知，释放被禁闭在深宫中的宫女，任凭她们选择配偶，也减轻修建离宫别苑给老百姓带来的负担。 由原文“贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：‘水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！闻有嚣男女者，朕甚愍焉。’乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母”可知，关中大旱，百姓发生饥荒， 出现卖儿女的现象，派遣杜淹出京巡视，用御府的资财替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。 由原文“有从卒一人病不能进。诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之”可知，亲自写下诏书派人送到患病士兵的病床前，询问他的疾苦，还叫当地医生为他治疗。 由原文“及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀”可知，下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪式进行祭奠，他还亲自前去祭拜，痛哭失声。 由原文“太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血”可知，亲自为在攻打白岩城的战役中被乱箭射中的右卫大将军李思摩吸去污血。 参考译文： 材料一： 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“妇女被禁闭在深宫里，实在很可怜。隋代末年，隋炀帝不停地去挑选宫女，修建离宫别馆，在并非君主住宿的地方，也聚集了许多宫女。这都是耗竭百姓财力的行为，我从不效仿。况且，这些妇女除了打扫宫室之外，还有什么用处呢？现在我准备放她们出去，任凭她们选择配偶，这样不仅可以节省费用，而且还可以使百姓减轻负担，宫女自己也会满意。”于是，唐太宗从后宫和旁舍先后放出宫女三千多人。贞观二年，关中大旱，五谷不收，老百姓发生了饥荒。唐太宗对侍臣说：“水旱不调，都是因为君王治国无道造成的。我没有修养品德，应该受到老天的惩罚，可是老百姓有什么罪过呢，却遭此困境！听说现在百姓中有很多卖儿卖女的现象，我对他们非常怜悯啊。”于是，派御史大夫杜淹出京巡视，用御府的资财替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。贞观七年，襄州都督张公谨去世，唐太宗知道后悲极而泣，要前去悼唁。有关部门上书说：“阴阳书上说：‘辰日这一天，不可以哭泣。’在民间这也是要避讳的。”唐太宗说：“君臣之间的情义，像父子一样，悲伤之情发自内心，怎么能够避讳辰日呢？”于是痛哭不已。贞观十九年，唐太宗征战高丽，驻扎在定州，行军前来的士兵，唐太宗都要在御州北门城上进行安抚慰问。有一个士兵生病不能来，唐太宗诏令把他抬到自己的床（或坐榻）前，询问他的疾苦，还叫当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意为朝廷尽忠报国。后来，大军回师驻扎在柳城，唐太宗下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪式进行祭奠，他还亲自前去祭拜，痛哭失声，极其哀恸，在场将士无不受到感染，流下热泪。生还的士兵回到家乡，把这些情形告诉给死难者的父母，这些老人们说：“我的儿子死了，天子还为他哭泣，真是死而无憾啊。”唐太宗征战辽东时，在攻打白岩城的战役中，右卫大将军李思摩被乱箭射中，唐太宗亲自为他吸去污血，将士们无不受到感动和激励。 (节选自《贞观政要·仁恻》) 材料二： 真心爱护天下的人会得到贤才。凭什么知道是这样呢?孩子生病了，慈母求见良医，顾不得自己的尊严礼节；爱子陷入监狱，父母奔走求救于大官之间，也不会吝惜钱财。一个人把天下人看做自己的孩子，那么寻找治理天下的良医时，就不会计较礼貌，奉养他们也不会吝惜钱财。所以周文王拜见姜太公时，一天五次往返；齐桓公奉养管仲，将几座城池都分封给了他。这就是为什么文王的国家虽然偏僻弱小，桓公的行为虽然污秽不洁，却能够为政于天下的原因所在。 (节选自《尸子·卷三十六》 ) 三、（24-25高二下·广东省佛山市S6高质量发展联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雒行成于越，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。今君王其图不穀，不穀请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时不成，天有还形。今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。 使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者，曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义而报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处而鼂黾之与同渚余虽靦然而人面犹禽兽也，又安知是浅浅①者乎？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣，无使执事之人得罪于子。” 使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。 （节选自《国语·越语》） 材料二： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚汉中之地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 （节选自《史记·屈原列传》） 【注】①浅浅：巧言貌。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 鼋鼍鱼鳖A之与B处C而鼂黾之与D同渚E余虽靦然F而人面G犹禽H兽也 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“给”，和《苏武传》中“以货物与常”的“与”意思相同。 B．其，意为“难道”，和《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不同。 C．遗，意为“留下”，和《苏武传》中“置币遗单于”中的“遗”意思不同。 D．执事，意为“主管其事”，和《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”中的“执事”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．越王出兵围困了吴国三年，吴军自己崩溃了，吴王带着他的谋臣和贵族们逃到了姑苏台，派王孙雒向越国求和。 B．范蠡认为要想取得成功就不能违背天时，并以当年在会稽蒙受耻辱之事来劝谏越王应当机立断，拒绝与吴国和解。 C．王孙雒告诫范蠡，越国连吴国的稻和蟹的种子都不放过，还不接受吴王的求和，这是在助天作恶，是要遭到报应的。 D．楚怀王因贪图商於之地轻信张仪，绝齐后反遭欺骗，又听信郑袖谗言释放张仪，疏远忠臣屈原，导致楚军惨败、国土沦丧。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？ （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 15．请结合材料一和材料二，比较分析越王勾践与楚怀王结局不同的原因。 【答案】11．CEG 12．A 13．C 14．（1）是谁迫使我们早上朝、晚罢朝？不就是吴国吗？ （2）（张仪）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的大臣靳尚，在怀王宠姬郑袖面前说假话。 15．①君主识人用人：越王善于识人、用人，起初心软想接受吴国求和，但被范蠡以“会稽之耻”点醒后果断拒绝，并全权信任范蠡灭吴；楚怀王不善于识人、用人，听信郑袖谗言放走仇敌，决策昏庸反复，导致楚国惨败。 ②臣子责任担当：范蠡以越国利益为先，强硬应对吴使，甚至冒风险直接出兵灭吴；楚怀王的重臣，如子兰、靳尚等心无大义，只顾私利，收受秦国贿赂助张仪脱身，排挤忠臣屈原，加速楚国衰亡。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：与鼋鼍鱼鳖相处，和蛙类同居一个小洲，我们虽然长了一副人的面孔，实际上如同禽兽一般。 “鼋鼍鱼鳖之与处”和“鼂黾之与同渚”结构一致，“处”“同渚”都做谓语，“而”是表并列的连词，故分别在CE处断句； “靦然”修饰“人面”，中间不断开，“犹禽兽也”为比喻句，故在G处断句； 故选CEG。 12．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“意思相同”错误。和/给。句意：和贵族们。/把财物送给了虞常。 B.正确。难道/一定，表示祈使语气。句意：您难道忘记了会稽的事吗?/你一定不要忘记你父亲的志向。 C.正确。留下/赠送。句意：现在吴国稻谷和螃蟹都没有留下种子（死光了）。/备办了一些财务送给单于。 D.正确。主管其事/表示对对方的敬称。句意：君王已经授权给主管其事的人（我）了。/怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“越国连吴国的稻和蟹的种子都不放过”错误。由材料一“今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”可知，文中意思是吴国稻蟹绝种（死光了），而非越国“不放过”吴国稻和蟹的种子。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。          （1）“孰”，谁；“蚤”，通“早”；“晏”，晚；“非……乎？”，不是……吗？   （2）“如”，到；“因”，趁机；“用事”，当权；“设诡辩”，说假话。 15．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①君主识人用人层面：越王勾践与楚怀王在识人用人上的差异，直接导致了二者结局的迥异。由材料一“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之”可知，越王勾践在面对吴国求和时，虽一度心软，但范蠡以“会稽之耻”点醒了他，使他果断拒绝求和，并全权信任范蠡，最终灭吴成功。这体现了越王勾践善于识人、用人，能够听取忠臣之言，做出正确决策。 由材料二“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪”可知，楚怀王听信郑袖谗言，放走了仇敌张仪，决策昏庸反复，导致楚国在对外战争中惨败。楚怀王的这种不善于识人、用人的行为，使得楚国失去了宝贵的战略机遇，加速了其衰亡的进程。   ②臣子责任担当层面：臣子在君主决策过程中扮演着至关重要的角色。由材料一“今君王不断，其忘会稽之事乎？”“使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴”可知，范蠡作为越国的忠臣，始终以越国利益为先，强硬应对吴使，甚至不惜冒风险直接出兵灭吴，展现了极高的责任担当。 由材料二“又如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”可知，楚怀王的重臣，如靳尚等人，则心无大义，只顾私利，收受秦国贿赂，助张仪脱身，排挤忠臣屈原，这种行为严重损害了楚国的利益，加速了楚国的衰亡。臣子的责任担当与否，直接关系到国家的兴衰存亡，这一点在越王勾践与楚怀王的对比中得到了充分的体现。 参考译文： 材料一： 越军围吴三年，吴军自己崩溃。吴王带着他的谋臣和贵族们逃上了姑苏台。派王孙雒向越国求和，说：“以前上天降大祸给吴国，在会稽得罪了越王。如今越王图谋报复我，我请求按照会稽方式讲和。”越王心存不忍，想答应吴人。范蠡进谏说：“我听说，圣人立功，注重天时的运用。得到天时而不能成功，上天反过来会有惩罚。现在君王不决断，您难道忘记了会稽的事吗?” 越王说：“好。”不应许吴人求和。 吴国使者去而又来，言辞越来越谦卑，礼节越来越尊重，越王又想答应吴人求和。范蠡劝谏说：“是谁迫使我们早上朝、晚罢朝？不就是吴国吗？与我们争夺三江、五湖利益的，不就是吴国吗？我们用了十年时间谋划伐吴，现在一个早上就抛弃了，这样做可以吗？君王姑且不要答应他们，这样事情就容易有希望了。”越王说：“我是想不答应，但是我难以面对吴国使者，您去应对他吧。”范蠡于是左手提战鼓，右手拿鼓槌，去应对吴国使者，说：“从前上天降给越国灾祸，使越国归顺并受吴国制约，但吴国不接受上天的礼物。如今越国将要一反吴国姑息之道来处理吴人灭国之祸，我们越王怎么敢不听上天的命令，而听吴王的命令呢?”王孙雒说：“范先生，古人有话说：‘不要助天为虐，助天为虐的人不吉祥。’现在吴国稻谷和螃蟹都死光了，您还要助天为虐，不怕不吉祥吗?”范蠡说：“王孙先生，从前我们越人先王本来就是周王室不成器的子弟，所以住在东海岸边，与鼋鼍鱼鳖相处，和蛙类同居一个小洲，我们虽然长了一副人的面孔，实际上如同禽兽一般，哪里知道你这些花言巧语呢?”王孙雒说：“范先生将要助天为虐，助天为虐不吉祥。我请求回禀越王。”范蠡说：“君王已经授权给我了。你走吧！不要让我得罪你。” 吴国使者告辞返回。范蠡不禀报越王，击鼓起兵跟随在使者之后，一直追到姑苏台，越人没有伤亡，于是灭亡吴国。 材料二： 屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 四、（24-25高二下·广东省东莞市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷第六十五》） 材料二： 于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之利，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之注《三国志·卷十》） 16．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，指军队驻扎，与《次北固山下》的“次”词义不同。 B．遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。 C．狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法也相同。 D．旋踵，指掉转脚跟，文本中比喻时间极短，与“摩肩接踵”词义相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。 B．曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。 C．荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军无法攻克荆州的地缘、历史原因。 D．在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。 （2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？ 20．两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。 【答案】16．BEG 17．D 18．B 19．（1）黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。 （2）这实在是震慑扫荡敌人的大好机会，廓清平定南方的关键时机。不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？ 20．同：曹军感染疫病，战斗力削弱。 异：① 材料一倾向于人为：黄盖设计了火烧赤壁的计策；② 材料二倾向于天意：风势助长了火势。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中。 “填之”的主语是“赢兵”，“之”作“填”的宾语，宾语后B处断句； 从固定句式看，“为……所……”是被动句的标志，“赢兵”作“为人马所蹈藉”的主语，主语前断句，所以E处断句； “陷泥中”的主语是“赢兵”，省略主语，其前断句，所以G处断句。 故选BEG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。军队驻扎/停留。句意：（曹操）率军退到江北驻扎。/停留在北固山下。 B.正确。送、给/放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。 C.正确。都是名词用作状语。像狼一样/像对待兄长一样。句意：当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈。/我要像对待兄长一样对待他。 D.错误。掉转脚跟，比喻时间极短/摩肩接踵意思是肩与肩相摩，脚与脚相接。形容往来人多，拥挤不堪。句意：一下就败了。/形容往来人多，拥挤不堪。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“黄盖趁机离开曹军”错误。由原文“去北军二里余”可知，是距离曹操军队二里多远时指挥点火，而不是“黄盖趁机离开曹军”之时。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，把；“著前”，最前头；“举”，挂起；“以次”，依次，按照顺序。 （2）“良会”，大好机会；“廓定”，廓清平定；“取”，夺取、攻占；“安俟”，等待什么，宾语前置句，正常语序为“俟安”。 20．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 同：材料一明确提到“时操军众，已有疾疫”“时操军兼以饥疫，死者太半”，指出疫病导致曹军战斗力大幅削弱。材料二亦提及“实由疾疫大兴，以损凌厉之锋”，将疫病视为曹军锋芒受挫的关键因素。 异：①材料一详细描述黄盖提出“可烧而走也”的计策，包括诈降、火船突袭、东南风助力等具体过程，突出黄盖的谋略与主动出击是制胜关键，如“同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船”，将胜利归因于孙刘联军的战术设计。 ②材料二认为赤壁之败“盖有运数”，将火攻成功的核心归因于“凯风自南，用成焚如之势”（南风助力火势），强调天意主导战局，而非人为策略。 参考译文： 材料一： （孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）相持对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时，烟火满天，被烧死的、淹死的人马很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。 材料二： 当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈，曹操并不能安安稳稳坐守郢都(指荆州)以威德怀柔江东，这是很明白的事了。荆州，是孙权、刘备必争之地。荆州人顺服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。 所以曹仁守江陵，一下就败了，怎么可以说能够安抚敌人，使他们来归降呢？曹操趁这刚刚平定江、汉之地，威震杨州、越州的时机，凭借原来刘表水战的器具，倚靠荆楚的水军，这实在是震慑扫荡敌人的大好机会，廓清平定南方的关键时机，不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？至于兵败赤壁，那是运数啊。实在是因为军队里流行疫病，损耗了凌厉的兵锋，风又从南吹到北，助长了炽盛的火势。这是上天的力量，难道是人事的失误吗？所以魏武帝向东而下，并不是他的失算。魏武帝后来平定张鲁，蜀地一日间就发生数十次动乱，刘备即使斩杀兵将也不能阻止，魏武帝由于没有采纳刘晔的计策，才失去了席卷蜀地的机会，对局势估算错误，后悔也来不及，这就是一个此类事件的例子。 五、（24-25高二下·广东省清远市部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。田骈之属皆已死。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营于巫祝信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二： 为说者曰：“孙卿①不及孔子。”是不然。孙卿迫于乱世，鰌于严刑，上无贤主，下遇暴秦，礼义不行，教化不成，仁者绌约，诸侯大倾。当是时也，知者不得虑，能者不得治，贤者不得使。故君上蔽而无睹，贤人距而不受，然则孙卿怀将圣之心，蒙佯狂之色，示天下以愚。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”此之谓也。是其所以名声不白，徒与不众，光辉不博也。今之学者，得孙卿之遗言余教，足以为天下法式表仪。观其善行，孔子弗过。世不详察，云非圣人，奈何！天下不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之，方术不用，为人所疑。其知至明，循道正行，足以为纪纲。今为说者又不察其实，乃信其名。时世不同，誉何由生？不得为政，功安能成？志修德厚，孰谓不贤乎！ （节选自《荀子·尧问》） 材料三： 儵、魾者，浮阳之鱼也。胠②于沙而思水，则无逮矣；挂于患而欲谨，则无益矣。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反③之人，岂不迂乎哉！荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。 （节选自《荀子·荣辱》） 【注】①孙卿：指荀子。两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。②胠（qū）：搁浅。③反：责备。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荀卿嫉A浊世之政B亡国C乱君D相属E不遂大道F而营G于巫祝H信禨祥 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，到……去，与《屈原列传》“适长沙”的“适”意思相同。 B．于，表被动，与《苏武传》“为降虏于蛮夷”的“于”意思和用法相同。 C．安，怎么，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“安”意思和用法相同。 D．制，控制，与《齐桓晋文之事》“明君制民之产”的“制”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子痛恨当时政治的黑暗，觉得庄周等人又狡猾多辩，于是推究儒家、墨家、道家活动的成败得失，编写了几万字的著作。 B．有人认为荀子比不上孔子。材料二指明这种说法脱离了实际，认为荀子的德行像尧和禹一样，但世人很少知道这一点。 C．荀子处于君主被蒙蔽的时代，他虽然怀抱着圣人的志向，却不得不作出狂人的容态，且认为天下人都愚昧。 D．荀子认为人们做事不能怨天尤人，埋怨别人的人会走投无路，埋怨老天的人是没有见识的，如果自己有过错，要自我反思。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其所以名声不白，徒与不众，光辉不博也。 （2）胠于沙而思水，则无逮矣；挂于患而欲谨，则无益矣。 25．材料三中荀子认为“荣者常通”，但材料二却说荀子一生并不通达，只能“明哲保身”。你认为是否矛盾？请简要说明。 【答案】21．BEH 22．B 23．C 24．（1）这就是他名声不显赫，门徒不多，光辉不广博的原因。 （2）搁浅在沙滩上才想到水，就来不及了；牵连到灾祸才想要小心谨慎，就毫无裨益了。 25．不矛盾。①荀子认为以道义为先的人就会光荣，光荣的人就会通达，目的在于强调道义的重要性。 ②材料二写荀子只能明哲保身，是因为荀子身处乱世，才能无法得到施展。 ③人本身要圣明，但也要生逢其时，才能成就功业，获取名声。 【解析】这三则材料展现了荀子生平、思想及后世评价。材料一以史传笔法勾勒荀子游历、著述轨迹，突出其批判乱世、整合诸子的学术贡献；材料二通过辩驳“不及孔子”之说，强调荀子身处乱世的不得已，暗含“时势造英雄”的史学观；材料三则以寓言阐发荣辱观，体现其“明哲保身”的处世哲学与义利之辨。三则材料共同构建了荀子作为“乱世智者”的立体形象，其思想张力在于既持守儒家正道，又能因时权变，在理想与现实间保持辩证平衡。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝迷惑，信奉求神赐福去灾。 “荀卿”是主语，“嫉”是谓语，“浊世之政”是宾语，故在B处断开。 “亡国乱君”是主语，“相属”是谓语，故在E处断开。 “不遂大道”与“营于巫祝”为并列谓语，故在H处断开。 故选BEH。 22．本题考查学生理解文言实词、虚词的意义和用法、辩析一词多义现象的能力。 A.正确。均为到……去。句意：荀卿就到了楚国。/到长沙去。 B.错误。意义不同，表被动/状语后置句，“于”为介词，译为“在”。句意：荀卿被乱世所迫。/在蛮夷之地成为投降的俘虏。 C.正确。均为怎么。句意：功业哪能建成?/您怎么和项伯有旧交情呢？ D.正确。控制/规定。句意：显达的人常常控制人。/贤明的君主规定百姓的产业。 故选B。 23．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“且认为天下人都愚昧”曲解文意，“视天下以愚”的意思是：向天下人显示自己的愚昧。 故选C。 24．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“白”，显赫；“众”，多。 （2）“逮”，及；“谨”，谨慎、戒备。 25．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 首先回答不矛盾。 ①由材料三“先义而后利者荣，荣者常通”可知，荀子提出“荣者常通”的前提是“先义而后利”，强调以道义为先的人会获得光荣与通达，这是从价值观层面阐述“义”的重要性。 ②由材料二“孙卿迫于乱世，鰌于严刑，上无贤主，下遇暴秦”“当是时也，知者不得虑，能者不得治，贤者不得使”可知，荀子身处战国末期的乱世，面临君主昏庸、礼法崩坏、暴秦肆虐的现实困境，即便他“怀将圣之心”“循道正行”，却因客观环境限制而“不得为政”，无法践行道义、施展抱负，其“明哲保身”是乱世中无奈的生存选择，属于现实中的实然处境。 ③由材料二“德若尧禹，世少知之，方术不用，为人所疑”“时世不同，誉何由生？不得为政，功安能成”可知，荀子的通达需要“时世”与“为政”的条件——即便个人德行如尧禹般圣明，若生不逢时、不得重用，也难以成就功业、获取名声。因此，材料三的理论倡导与材料二的个人遭际并不矛盾，前者是价值观的导向，后者是特定历史条件下的个体命运，二者共同体现了荀子对“义”的坚守及其对现实困境的清醒认知。 参考译文： 材料一： 苟卿，是赵国人。五十岁的时候才到齐国来游说讲学。田骈等人都已去世。齐襄王时，荀卿是最年长资深的宗师。当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿三次出任祭酒。齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后荀卿也被罢官了，于是在兰陵定居下来。李斯曾是他的学生，后来辅助秦王。荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩败坏风俗，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章后便辞世了。死后就葬在兰陵。 材料二： 那些立说的人说：“荀卿不及孔子。”这不对。荀卿被乱世所迫，身受严刑控制，上没有贤德君主，下碰上暴虐之秦，礼制道义不能推行，教育感化不能办成，仁人遭到罢免处于穷困，诸侯大肆倾轧兼并。在这个时代，有智慧的人不能谋划政事，有能力的人不能参与治理，有德才的人不能得到任用。所以君主受到蒙蔽而看不见什么，贤能的人遭到拒绝而不被接纳，所以荀卿抱着伟大的圣人的志向，却不得不作出狂人的容态，向天下人显示自己的愚昧。《诗经》上说：“既明智又聪慧，用来保全他自身。”说的就是这种人啊。这就是他名声不显赫，门徒不多，光辉不广博的原因。现在学习的人，能得到荀卿遗留下来的言论与教导，完全可以用作天下的法度准则。看看他那善良的行为，孔子也不能超过。世人不加详细考察，说他不是圣人，有什么办法呢?天下得不到治理，荀卿没有遇到时机啊。他的德行像尧、禹一样，世人却很少知道，他的治国方略不被采用，反被人们怀疑。他的智力极其聪明，他遵循正道、端正德行，足以成为人们的榜样。现在那些立说的人又不考察实际情况，竟然相信那些虚名。时代不同，名誉根据什么来确定?不能执政，功业哪能建成?志向美好、德行敦厚，谁说荀卿没有德才呢！ 材料三： 儵、魾，是喜欢浮在水面上晒太阳的鱼儿。搁浅在沙滩上才想到水，就来不及了；牵连到灾祸才想要小心谨慎，就毫无裨益了。认识自己的人不埋怨别人，懂得命运的人不埋怨老天。埋怨别人的人会走投无路，埋怨老天的人没有见识。错误在自己身上，却去苛责他人，这难道不是背离太远了吗?光荣和耻辱的本质区别、安危和利害的通常情形是：以道义为先而以利益为后的人会得到光荣；以利益为先而以道义为后的人会受到耻辱。光荣的人常常显达，耻辱的人常常困窘；显达的人常常控制人，穷困的人常常被人控制，这便是光荣和耻辱的本质区别。 六、（24-25高二下·广东省东莞市四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 哀帝初，求能浚川疏河者，莫有应书。待诏贾让奏言： 治河有上中下策。盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利。齐与赵、魏以河为竞。齐地卑下，作堤去河二十五里，赵、魏亦为堤去河二十五里。虽非其正，水尚有所游荡。时至而去，则填淤肥美，民耕田之，稍筑室宅，遂成聚落。大水时至，则更起堤防以自救。往往十余岁更起堤，复数重。河至黎阳为石堤，激使东抵东郡；又为石堤，使西北抵观下；又为石堤，使东北抵津北；又为石堤，使西北抵魏郡； 又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。 今行上策徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海。难者将曰：“若如此，败坏城郭田庐冢墓以万数，百姓怨恨。”昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析底柱，破碣石。此乃人功所造，何足言也！今溯河十郡治堤岁费且万万，及其大决，所残无数。遵古圣之法，定山川之位，此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。 若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，虽非圣人法，然亦救败术也。今可从淇口以东为石堤，多张水门。冀州渠首尽当仰此水门，早则开东方下水门溉冀州，水则开西方高门分河流。今伐买薪石之费岁数千万，足以通渠成水门； 又民利其溉灌，相率治渠，虽劳不罢。民田适治，河堤亦成，此诚富国安民，兴利除害，支数百岁，故谓之中策。 若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，此最下策也。 （节选自班固《汉书·沟洫志》） 材料二： 孟子曰：“禹之治水，水之道也。”又曰：“禹之治水也，行其所无事也。”禹之导河既分一为九以分杀其汹涌之势，复合九为一以迎合其奔放之冲，万世治水之法此其准则也。后世言治河者莫备于贾让之三策，然历代所用者不出其下策，而于上、中二策盖罕用焉，往往违水之性，逆水之势而与水争利，其欲行也强而塞之，其欲止也强而通之。捐民力于无用，麋民财于不赀，苟顾目前，遑恤其后，非徒无利而反有以致其害。臣愚以为今日河势与代不同，前代只是治河，今则兼治淮矣；前代只是欲除其害，今则兼资其用矣。臣求大禹之故，深信贾让上中二策，以为可行。 （节选自[明]邱濬《大学衍义补》） 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今行上策A徙B冀州之民C当水冲者D决黎阳E遮害亭F放河G使H北入海。 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．雍，通“壅”，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽，则思虚心以纳下”的“壅”意思相同。 B．难，诘责，质问，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“难”意思相同。 C．且，将近，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”中的“且”意思与用法不同。 D．薄，薄弱的地方，与《陈情表》“日薄西山，气息奄奄”的“薄”意义与用法不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉哀帝初年，待诏贾让提出了对治理黄河的看法，在他看来，战国时期修建河堤，诸侯国各自为政，谋求自利，这在当时是为情势所迫的。 B．贾让认为年年修堤耗费巨大，且决堤造成的损失更大，而购买石头草薪的修堤费用足以修建水渠水闸，说明他充分考虑了治水的经济因素。 C．大禹治水，开凿龙门、伊阙疏通河道，摧毁底柱、碣石二山，解决洪水泛滥的问题，体现了人类改造自然的伟大力量，贾让称之为圣人之法。 D．后世普遍认为贾让的治水三策很完备，但仍采用下策治河，强行对河道或堵或疏，而不运用其上中二策治河，主要是因为缺乏长远的规划。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。 （2） 捐民力于无用，糜民财于不赀，苟顾目前，遑恤其后。 30．“河势与代不同”，历代先贤的治河策略也“与代不同”，请结合材料简要说明他们是如何在前人的基础上不断改进的? 【答案】26．ADF 27．B 28．A 29．（1）在一百多里的范围内，黄河两次向西三次向东（改道），被逼迫、困厄到这种程度，不能得到安宁。 （2）在无用的事情上耗费民力，在不可计量（花费巨大）的事情上浪费民财，只是顾及眼前，哪里有时间顾及以后。 30．前代只是欲除其害，今则兼资其用；前代只是采用下策治河，现在则可以考虑贾让提出的上中二策，在治水的目的和治水的策略选择上都有改进。同时以前治水缺乏长远规划，现在可以从更长远的角度来规划治水工程等。 【解析】这篇文言文选段主要探讨了古代治河的 策略，通过对贾让的三策以及大禹治水方式的讨论，提出理想治河的原则，即尊重自然规律以实现长久之效。材料一详细描述了贾让的建议，强调运用高效、长远的治水方法，而非仅解决眼前问题。材料二再探讨历史上治水方案的利弊，指出大禹的成功范例。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在实行上策，迁移处在黄河水冲击位置的冀州百姓，打开黎阳遮害亭（的通道），让黄河水向北流入大海。 “行”作谓语，“上策”作“行”的宾语，A处断开。 “徙”作谓语，“冀州之民”作“徙”的宾语，“当水冲者”是“冀州之民”的后置定语，D处断开。 “决”作谓语，“黎阳遮害亭”作“决”的宾语，F处断开。 故选ADF。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：堵塞各条河流。/担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见。 B.错误，意思不同。诘责，质问/排斥。句意：责难的人将会说。/驳斥错误的言论，排斥巧言谄媚的坏人。 C.正确。副词，将近，修饰数量词“万万”/副词，尚且，起关联和递进强调的作用。句意：现在沿着黄河的十个郡每年修筑堤防的费用将近万万（钱）。/我连死尚且都不躲避，一杯酒又哪里值得推辞呢？ D.正确。形容词活用作名词，薄弱的地方/形容词活用作动词，迫近。句意：增高加厚那些低矮薄弱的地方。/太阳快要落山了，人的气息微弱临近死亡。 故选B。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这在当时是为情势所迫的”错。由原文“堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利”分析可知，并没有提及是“情势所迫”。 故选A。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “再”，两次；“西”“东”，名词作动词，向西、向东改道；“迫厄”，逼迫。 “捐”，舍弃、浪费；“糜”，浪费；“不赀”，不可计量；“遑恤”，哪里顾得上。 30．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。     由材料可知，前代治理黄河主要是为了消除水患，重点在于防洪，例如战国时期各国修建堤防是为了 “雍防百川，各以自利”，只是单纯防止洪水侵害本国，是一种被动的防御措施，目的较为单一，就是减少灾害带来的损失。当代治水不仅要除害，还要 “兼资其用”。如认识到治水要兼顾淮河，并且要综合利用水资源，考虑到水利工程在灌溉、航运等方面的作用，使治水工程能够在防洪的同时，为社会经济等诸多方面带来益处，治水目的变得更加多元和综合。     后世在很长时间内治河普遍采用贾让所说的下策，即 “缮完故堤，增卑倍薄”，只是修缮加固旧堤，这种方式比较被动，而且耗费大量人力物力，不能从根本上解决问题，没有很好地利用贾让提出的更合理的策略。材料二作者邱濬表示深信贾让的上、中二策是可行的，认为当代治水可以考虑这些策略，而不是局限于以前的下策，这是在治水策略选择上的改进。     前代治水往往是短视的，如材料中提到“往往违水之性，逆水之势而与水争利……苟顾目前，遑恤其后”，只是着眼于当下的问题，采取一些违背水的自然规律的措施，如强行对河道或堵或疏，浪费人力和财力，没有考虑长远的后果。当代人认识到要遵循自然规律，采用贾让上中二策的理念也是从长远角度出发，考虑到一劳永逸地解决水患问题并且综合利用水资源，体现了治水规划眼光的进步，不再局限于眼前的修补，而是从河流治理的根本和长远利用等方面进行思考和规划。 参考译文： 材料一： 汉哀帝初年，朝廷征求能够疏通河道的人，却没有应召上书的。待诏贾让上奏说： 治理黄河有上、中、下三策。大概堤防的建造，近始于战国时期，堵塞各条河流，各自为了本国的利益。齐国与赵国、魏国以黄河为界相互争地。齐国地势低下，在距离黄河二十五里的地方修筑堤防，赵国、魏国也在距离黄河二十五里的地方修筑堤防。虽然这样做不合乎正确的治水方法，但河水还有地方可以流动。时节到了河水退去，就会留下淤泥，使土地变得肥沃，百姓在那里耕种，渐渐修筑房屋，于是形成村落。大水时常到来，就又修筑堤防来自我救助。往往十多年就要重新修筑堤防，而且多达好几层。黄河流到黎阳就筑起石堤，使河水折向东方流到东郡；又筑起石堤，使河水向西北流到观县附近；又筑起石堤，使河水向东北流到津北；又筑起石堤，使河水向西北流到魏郡；又筑起石堤，使河水折向东北。在这一百多里的范围内，黄河两次向西三次向东（改道），受到这样的逼迫，（河水）得不到安息。 现在实行上策，迁移处在黄河水冲击位置的冀州百姓，打开黎阳遮害亭（的通道），让黄河水向北流入大海。责难的人将会说：“如果这样做，将会毁坏数以万计的城郭、田地、房舍、坟墓，百姓会怨恨的。”从前大禹治水，遇到阻挡水路的山陵就毁掉它，所以开凿龙门，开辟伊阙，击破底柱山，打通碣石山。这些都是靠人力完成的，有什么可说的呢！现在沿着黄河的十个郡每年修筑堤防的费用将近万万（钱），等到黄河大堤决口，所造成的破坏无法计算。遵循古代圣人的方法，确定山川的位置，这一功绩一旦建立，黄河安定，百姓安宁，千年没有水患，所以称这是上策。 如果在冀州地区多开凿漕渠，使百姓能够用来灌溉田地，分散减弱水势，虽然这不是圣人的治水方法，但也是挽救失败局面的办法。现在可以从淇口以东修筑石堤，多开一些水闸。冀州的水渠源头都要依靠这些水闸，天旱时就打开东边地势低的水闸灌溉冀州，水涝时就打开西边地势高的水闸分泄河水。现在每年花费在砍伐购买柴薪石头上的费用有几千万，这些费用足以用来开通渠道、建成水闸；而且百姓能从灌溉中获利，就会相继来治理渠道，虽然劳累但不会倦怠。百姓的田地正好得到治理，河堤也能修成，这确实是富国安民、兴利除害、支撑几百年的办法，所以称这是中策。 如果只是修缮加固原有的堤防，增高加厚那些低矮薄弱的地方，耗费的劳力和费用无穷无尽，这是最下策。 材料二： 孟子说：“大禹治水，是遵循水的规律。”又说：“大禹治水，是顺着水的本性而不加干预。”大禹疏导黄河，既把一条河分成九条支流来分散减弱那汹涌的水势，又把九条支流汇聚成一条主流来顺应河水奔腾的势头，这是千秋万代治水的法则和标准。后世谈论治理黄河的办法没有比贾让的三策更完备的了，然而历代所采用的办法没有超出他的下策，而对于他的上、中二策大概很少采用，往往违背水的特性，逆着水的流向而与水争利，想让水流动时却强行堵塞它，想让水停止时却强行疏通它。把民力浪费在没有用的地方，耗费百姓的钱财不计其数，只顾及眼前，哪里还顾得上以后，不但没有好处，反而因此造成祸害。臣下我认为现在黄河的形势与以往不同，以前只是治理黄河，现在却要同时治理淮河了；以前只是想要消除黄河水患，现在却要同时借助它的功用了。臣下我探究大禹治水的旧例，深信贾让的上、中二策，认为是可行的。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高二下·广东省化州市·期中）阅读文字，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦，去世后被追封魏国公。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乃，竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思不同。 B．殆，几乎、差不多。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 C．短，诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。 D．严重，严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”的“至于”一样，都是古今异义词。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B．王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦的子弟和亲属到郊外迎接。 C．王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干，如果有贤德和才能，王旦就晋升他：面对寇准的“深恨之”，王旦宽厚包容，足见其过人的雅量。 D．王旦在相位十余年，天下安定太平，海内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 （2）烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。 5．王旦在回东京代管留守事务前后，做了哪些安排部署？请简要分析。 二、（24-25高二下·广东省茂名市电白区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。”齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．伐，攻打，与《老子》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。 B．归，回来，与《论语》中“天下归仁焉”的“归”意思不相同。 C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。 D．见，表被动，被，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“见”用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。 B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。 C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。 D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。 10．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。 三、（24-25高二下·广东省部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 张浚合诸军四十万人于富平，以御金人。会诸将议战，吴玠曰：“兵以利动，今势不利，未见其可，宜择高阜据之，使不可胜。”浚不从，竟败于金人。此失地利者也。 夫与敌相待，猝然遇之，须按视地形，趋利避害。战地不利，不妨引退，选胜而居。敌或乘此而薄我，则阻涧依阜，先为自固之计。是应卒者也。而军容既定，敌未即临，尤不难于审处。百里内外，将引轻骑周视流览：孰是战场，孰堪设伏，孰宜先据，孰当避忌。因地待敌，悬权而动，敌趋而来，胜之易矣。 （节选自《草庐经略》） 材料三： 《西事记》云：“张浚之至陕西，易置诸路帅臣，权势震赫。是时五路未破，士马强盛。加以西蜀之富，而贷其赋五年金银粮帛之资不绝于道所在山积。浚为人，忠有余而才不足；虽有志，而昧于用人，短于用兵。曲端心常少浚，故夺其兵废之，西人为之失望。” 浚于是决策治兵，移檄河东问罪。兀术①闻变，自京西星驰至陕右，与娄室等会。而浚亦合五路兵四十万，马十一万，会战于耀州。以熙河经略刘锡为都统制，与泾原经略刘倚、秦凤经略孙渥、环庆经略赵哲，各帅所部兵以从。吴玠、郭浩极言虏锋方锐，且当分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘。浚不从。 军行至富平县，吴玠曰：“兵以利动，今地势不利，未见其可也。”将战，乃诈立前军都统曲端旗以惧敌。娄室曰：“闻曲将军已得罪，必绐我也。”遂拥兵骤至，直击环庆军。赵哲离所部未至，哲军遂惊遁，而诸军悉从之，大溃，陕西为之大震。 （节选自《齐东野语》） 【注】①兀术，他与下文的娄室都是金朝将领。 11．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而贷A其赋B五年C金银D粮帛之E资F不绝G于道H所在山积。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，助词，相当于“的”，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”用法相同。 B．竟，最终，与《屈原列传》“竟死于秦而归葬”中的“竟”意思相同。 C．引，率领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。 D．得罪，获罪，与现代汉语“没人敢得罪他”中的“得罪”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《孙子兵法》在阐述“军争之法”时强调，军队进攻要猛，防御要稳，隐藏要严密，行动要迅疾，攻取乡邑和扩张领土要权衡利害得失。 B．张浚对朝廷忠诚，但军事才能有限，也不通晓用人之道；曲端常看不起张浚，结果被张浚剥夺兵权，西蜀人士为此感到失望。 C．张浚虽短于用兵，但他集结四十万大军在耀州与金兵会战，然后又部署刘锡、孙渥、赵哲等分兵应敌，体现了“以分合为变”的用兵之道。 D．开战之前，宋军将领吴玠用“兵以诈立”手段竖起曲端的旗帜来吓唬金兵，结果金兵将领娄室识破此计，率兵突然到来，径直攻打环庆军。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）敌或乘此而薄我，则阻涧依阜，先为自固之计。 （2）哲军遂惊遁，而诸军悉从之，大溃，陕西为之大震。 15．材料一《孙子兵法》提出“兵以利动”的军事原则，材料二、三中张浚的哪些做法违背了这一原则？请简要概括。 四、（24-25高二下·广东省清远市211联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子。使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之。”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。 （节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》） 材料二： 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．举，指推荐或选拔，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思不同。 B．发，指打开，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”意思不同。 C．内，对内，名词作状语，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 D．“致万乘之势”中的“之”与《屈原列传》中“父母者，人之本也”的“之”用法不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也被交给蒙恬处置。 B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺暂时留在了胡亥处，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。 C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。 D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，会失去群臣信任和消解将士的斗志。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。 （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 20．材料一中赵高是从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋的？请简要说明。 五、（24-25高二下·广东省东莞市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷第六十五》） 材料二： 于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之利，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之注《三国志·卷十》） 21．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，指军队驻扎，与《次北固山下》的“次”词义不同。 B．遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。 C．狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法也相同。 D．旋踵，指掉转脚跟，文本中比喻时间极短，与“摩肩接踵”词义相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。 B．曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。 C．荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军无法攻克荆州的地缘、历史原因。 D．在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。 （2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？ 25．两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。 二、（24-25高二下·广东省肇庆市一中·期中）阅读下面的文言文，完成以下小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 …… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自《史记·屈原列传》） 材料二： 原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变风变雅之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫①于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝②之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？ （节选自《楚辞集注序》） 【注】①讴唫：喹同“吟”，讴唫即吟唱。②民彝：人伦，旧指人与人之间相处的伦理道德准则。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽其不知学A于北方B以求周公仲尼C之道D而独驰骋于变风变雅E之末流F以故G醇儒庄士或羞称之 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，表被动，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“见”意思相同。 B．志，志向与节操，与《离骚》“屈心而抑志兮”的“志”意思相同。 C．适，往、到，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 D．之，用于主谓之间，“方正之不容也”与“原之为书”的“之”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屈原因为楚王听信谗言、邪曲之人危害公正而忧愁深思，最终创作了《离骚》。这部作品内容广泛，上至古代帝王，下至齐桓，都有所涉及。 B．《离骚》展现了屈原高尚的道德情操和廉洁的行为，他的文字简练而含义深远，志趣高洁，行为廉洁。屈原因此被赞誉为具有与日月争光之志的伟人。 C．屈原作品言辞跌宕起伏、情感激烈，这源于他深厚的情感和无法抑制的真诚。尽管部分醇儒庄士羞于提及他，但并不妨碍《离骚》成为传世佳作。 D．屈原的作品能够激发人们的善良天性，增强三纲五典的重要地位，但更多是对个人情感的宣泄，缺乏对道德伦理的深入探讨。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （2）其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 30．材料一和材料二在评价屈原及其作品时有哪些异同点？请简要概括。 一、（24-25高二下·广东省深圳市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余，曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑①汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。 修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 【注释】①剑：抱。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A穷B自C力D于衣食E以长F以教G俾H至于成人。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．躬，亲自，与《氓》中“躬自悼矣”的“躬”意思不同。 B．“外无期功强近之亲”与《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”中的“之”用法不同。 C．皇考，对已故父亲的美称，与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”意思相同。 D．归，回家，与《孔雀东南飞》中“不久当归还”中的“归”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年少不幸，六个月时父亲去世，四岁时母亲改嫁，九岁时还不会走路，没有叔叔伯伯，又没什么兄弟。 B．李密在晋朝受到地方官吏的多次举荐，前任太守逵考察后推举他为孝廉，后任刺史荣又推举他为秀才。 C．欧阳修的父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，去世后，没给妻儿留下多少家产。 D．欧阳修父亲做官时，常在夜里努力研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （2）其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。 5．李密和欧阳修的父亲有何共同特点？请简要说明。 二、（24-25高二下·广东省陆丰市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝①幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭。诸伶出入宫掖侮弄缙绅群臣愤嫉莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。 初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之；入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。”以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。 初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉，恶之，遣婢诉于皇后，后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南令。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传诏杀之。 （节选自《资治通鉴·后唐纪》） 【注】①帝，后唐庄宗。 材料二： 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自《五代史伶官传序》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸伶出A入B宫C掖D侮弄E缙绅F群臣G愤嫉H莫能出气 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．报，报答，与第三段中“书积几案，一不报”的“报”意思不相同。 B．就，完成，与《归去来兮辞（并序）》中“三径就荒”的“就”意思相同。 C．发，发作，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”意思不同。 D．亡，使动用法，与《过秦论》“吞二周而亡诸侯”的“亡”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．唐庄宗时期有的大臣受到了伶人的欺侮；有的大臣却选择依附于伶人，希望通过讨好他们得到皇帝的恩泽，各地的藩镇长官也争相用财物贿赂伶人。 B．伶人景进喜欢把收集到的民间琐碎小事报告给唐庄宗，而唐庄宗也想了解宫外之事，就把景进当作耳目，景进每次奏事时庄宗往往屏退他人，单独与其对话。 C．郭崇韬赏识任用罗贯，他把罗贯交给他的伶人宦官们请托办事的书信上奏给庄宗，这些伶人宦官便怀恨在心，与皇后共同诋毁郭崇韬和罗贯二人。 D．材料二以周朝的形式提出到底是得天下难而失天下易，还是探究其成败的事迹都在于人为因素两种情况，又用《尚书》名句强调谦虚的益处和自满的危害。 9．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。 （2）帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传诏杀之。 10．材料二说“智勇多困于所溺”，请结合材料一的相关内容，说明庄宗“困于所溺”的表现。 三、（24-25高二下·广东省东莞市七校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） [注]《泷冈阡表》是欧阳修在其父亲死后六十年所作的一篇墓表。泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。①矧（shěn）：何况，况且。②剑：挟在肋下，这里指抱着。 11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 术者A谓我岁B行在戌将死C使其言D然E吾不及F见儿之立也G后H当以我语告之。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．归，指“女子出嫁”，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思相同，与《归去来兮辞并序》中“田园将芜胡不归”中的“归”意思不同。 B．烛，名词用作动词，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“烛”用法相同。 C．顾，在这里是“回头看”的意思，与《离骚》中“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”的“顾”意思不相同。 D．矜，指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”“不矜名节”的“矜”意思都不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，去世后没有留下维持生活的钱财，但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。 B．欧阳修的父亲每逢祭祀时总会哭泣，因其母亲在世时生活困难没能好好奉养，又因每逢有酒水美食时母亲已无法享用遗憾哭泣。 C．欧阳修的父亲认为想给死刑犯求一条生路却没能达成，死者和自己都没有遗憾；如果不为死囚求生路，死去的人可能就有遗憾了。 D．欧阳修和李密有着相似的悲惨经历，都幸得母亲或祖母抚育，本文借助母亲之口写父亲的品行，《陈情表》侧重写祖母抚养自己的艰难。 14．把文中画横线的句子和课文中的一句翻译成现代汉语。 （1）矧求而有得耶，以其有得，则知不求而死者有恨也。 （2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（选自《陈情表》） 15．欧阳修的母亲“何恃而能自守”？请简要概括。 四、（24-25高二下·广东省广州市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔礼。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小忉，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。 （节选自《唐才子传·卷十》） 材料二 夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉?自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁? (节选自吴融《禅月集序》[注]) 【注】《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。 16．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 海内无双A意度高B疏C天赋D敏速E之才F笔G吐H猛锐之气 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“问以书法”的“以”与《氓》中“乘彼垝垣，以望复关”中的“以”用法不同。 B．相，动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”中的“相”意思不同。 C．行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。 D．善，认为好，与《离骚》中“亦余心之所善兮”中的“善”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。 B．吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，后来投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。 C．在蜀地生活时，贯休曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，因此受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，但亦未接受他的劝诫。 D．贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？ （2）太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？ 20．在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件？请结合材料简要概括。 五、（24-25高二下·广东省江门市两校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 （欧阳）公讳颍，字孝叔。咸平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九领州而治之，一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市三年捕不获府君至则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是。然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。 公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。 明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家，年七十有三。 （节选自《欧阳修全集》，有删改） 【注】①狴：传说中的一种走兽。古代牢狱门上常画着它的形状，因此又用为牢狱的代称。②箦：竹编床席。③鞫：审问犯人。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盗有杀其民A董氏B于市C三年D捕不获E府君F至G则得之H以抵法。 22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举进士，指应举参加进士科考试，“进士”是隋唐以来对科举殿试及第者之称。 B．指，指称、称，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“指”含义不同。 C．持，约束，与《苏武传》中“不平心持正，反欲斗两主”的“持”含义不同。 D．知，了解、熟知，与《礼记•大学之道》中“知止而后有定”的“知”含义相同。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳颖开始任职能干有名，善于治理；薛颜推荐欧阳颖自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理。 B．歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，比如自带凉席等，以便在牢中过得安然舒适。 C．欧阳颖认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳。他治理最难治理的地方就像这样。 D．欧阳颖初任峡州军事判官，有才干，后经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祐元年在家去世。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。 （2）然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是。 25．文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请结合原文内容分析“惟公不及”的原因。 六、（24-25高二下·广东省广州市六中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，碌碌未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世，与闳夭、散宜生等争烈矣。 （节选自《史记·萧相国世家》） 材料二： 始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事；来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒度之欲有言复饮酒醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“女归，试私从容问乃父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下？’然无言吾告女也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒而笞之二百，曰：“趣入侍，天下事非女所当言也！”至朝时，帝让参曰：“汝胡治窋乎？乃我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高皇帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”参曰：“陛下观参孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自《汉书·萧何曹参传》，有删改） 材料三： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”惟惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰：“利用为大作，元吉无咎。”无吉而后无咎，利者非其利也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 26．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参辄饮A以醇B酒C度之D欲有E言F复饮酒G醉H而后去 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．病，指病情严重，成语有“久病成医”，其中的“病”字与此意思不同。 B．冠，占第一，与《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”的“冠”字意思不同。 C．沐，指洗澡，与《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“沐”字意思相同。 D．因，指沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”字意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在汉惠帝探视病情的时候，萧何不计前嫌，仍推荐曹参担任相国接班人，慧眼独具。 B．在秦朝碌碌无为的萧何依仗刘邦建功立业，通过诛灭淮阴侯和黥布等人，建立功勋。 C．对于规劝他处理政事的人们，曹参总是拿出美酒堵他们的嘴，不给他们劝说的机会。 D．对于曹参的不治事，汉惠帝很不满，他秘密安排曹参的儿子趁回家的机会劝谏曹参。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。 （2）帝让参曰：“汝胡治窋乎？乃我使谏君也。” 30．根据材料，请简要概括“萧规曹随”的原因有哪些。 一、（24-25高二下·广东省揭阳市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文王将田①，史编布卜②曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴为禹占，得皋陶③，兆比于此。” 文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳。卒见太公坐茅以渔。 文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也。” 文王曰：“何谓其有似也？”太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。” 文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？” 文王曰：“唯仁人能受至谏，不恶至情。何为其然？”太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。圣人之虑，各归其次，而树敛④焉。” 文王曰：“树敛何若而天下归之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。” 文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。 （选自《六韬·文韬·文师》，有删改） 材料二： 或曰：吕尚⑤隐海滨，周西伯拘羡里，散宜生、闳夭素知而招吕尚，三人者求美女奇物献之于纣，以出西伯。西伯归，与吕尚阴谋修德以倾商政。其事多兵权与奇计。文王崩，武王欲修文王业将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之，遂行。武王已平商，而封师尚父于齐。 （选自《十七史百将传》，有删改） [注]①文王：姓姬名昌，商时为西北侯。田：通“畋”，打猎。②史编布卜：史，官职名，先秦时主要掌管记事、祭祀及占卜诸项事务；编，人名，其太祖畴曾是大禹的史官；布卜，占卜。③皋陶：传说中东夷族的领袖，舜时曾主管刑狱，后又辅佐禹。④树敛：使人心凝聚。⑤吕尚：姜尚。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王欲修A文王B业C将伐纣D卜龟兆E不吉F风雨G暴H至。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，相似，相同，与“比及三年”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“比”意思不同。 B．毕，古时打猎时用的网，这里指取得，与“靡不毕见”（《屈原列传》）中的“毕”意思不同。 C．归，使……归，使动用法，与“哀民生之多艰”（《离骚（节选）》）中的“哀”用法相同。 D．阴，暗地里，与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”（《苏武传》）中的“阴”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一记述周文王遇姜太公并最终立其为师的故事，材料二突出了吕尚以谋略相佐的事实，相对来说材料一的君臣相遇更有戏剧性。 B．材料一中，君臣初次见面，姜太公以君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情为话头，暗示自己有君子之志来进行试探。 C．材料一中，姜太公以钓丝、鱼饵与鱼的关系为喻，巧妙地阐述了国君与人才之间的关系，从而得出君王要考虑使人才各得其所并建立凝聚力的结论。 D．材料一中，文王提出何以取天下的问题，姜太公提出解决方案，文王很满意，这和材料二中文王将齐地封给姜太公的史实有关联。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。 （2）文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。 5．材料一第五段中姜太公的回答很有特色，请简要分析。 二、（24-25高二下·广东省惠州市惠东县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用？今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！闻有嚣男女者，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。贞观七年，襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司奏言：“准阴阳书云：‘日在辰，不可哭泣。’此亦流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日?”遂哭之。贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病不能进。诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。 (节选自《贞观政要·仁恻》) 材料二： 诚爱天下者得贤。奚以知其然也？弱子有疾，慈母之见秦医也，不争礼貌；在囹囵，其走大吏也，不爱资财。视天下若子，是故其见医者，不争礼貌；其奉养也，不爱资财。故文王之见太公望也一日五反桓公之奉管仲也列城有数。此所以其僻小，身至秽污，而为正于天下也。 (节选自《尸子·卷三十六》 ) 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故□文王之见□太公□望也□一日五反□桓公□之奉□管仲也□列城有数。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （   ） A．“非幸御之所”与“今事有急，故幸来告良”(《鸿门宴》)两句中“幸”的意思不同。 B．“次定州”中的“次”与成语“鳞次栉比”“语无伦次”“屡次三番”中的“次”意思不同。 C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，羊、豕为“少牢”。 D．爱，吝惜，吝啬。“百姓皆以王为爱也”和“向使三国各爱其地”两句中“爱”均为此义。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （   ） A．唐太宗援引隋炀帝的例子旨在说明修建离宫别苑，把妇女禁闭在深宫中不但耗费了财力，也让宫女们失去了自由，不可取。 B．唐太宗将贞观二年关中大旱导致的五谷不收，老百姓发生饥荒归咎于己。他认为水旱不调，都是因为君王治国无道造成的。 C．有关部门依据阴阳书上的说辞，认为辰日这一天是不可以哭泣的，连民间都对此有所避讳，意图阻止唐太宗前往吊唁张公谨。 D．材料二认为如果一个人把天下人看做自己的孩子，那么寻找治理天下的良医时，就不会计较尊严礼节，这样的人才会得到贤才。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 闻有鬻男女者，朕甚愍焉。 (2) 诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。 10．材料二中认为“诚爱天下者得贤”，请简述材料一中是如何体现唐太宗“爱天下”的。 三、（24-25高二下·广东省佛山市S6高质量发展联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雒行成于越，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。今君王其图不穀，不穀请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时不成，天有还形。今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。 使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者，曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义而报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处而鼂黾之与同渚余虽靦然而人面犹禽兽也，又安知是浅浅①者乎？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣，无使执事之人得罪于子。” 使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。 （节选自《国语·越语》） 材料二： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚汉中之地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 （节选自《史记·屈原列传》） 【注】①浅浅：巧言貌。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 鼋鼍鱼鳖A之与B处C而鼂黾之与D同渚E余虽靦然F而人面G犹禽H兽也 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“给”，和《苏武传》中“以货物与常”的“与”意思相同。 B．其，意为“难道”，和《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不同。 C．遗，意为“留下”，和《苏武传》中“置币遗单于”中的“遗”意思不同。 D．执事，意为“主管其事”，和《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”中的“执事”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．越王出兵围困了吴国三年，吴军自己崩溃了，吴王带着他的谋臣和贵族们逃到了姑苏台，派王孙雒向越国求和。 B．范蠡认为要想取得成功就不能违背天时，并以当年在会稽蒙受耻辱之事来劝谏越王应当机立断，拒绝与吴国和解。 C．王孙雒告诫范蠡，越国连吴国的稻和蟹的种子都不放过，还不接受吴王的求和，这是在助天作恶，是要遭到报应的。 D．楚怀王因贪图商於之地轻信张仪，绝齐后反遭欺骗，又听信郑袖谗言释放张仪，疏远忠臣屈原，导致楚军惨败、国土沦丧。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？ （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 15．请结合材料一和材料二，比较分析越王勾践与楚怀王结局不同的原因。 四、（24-25高二下·广东省东莞市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷第六十五》） 材料二： 于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。 故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之利，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。 （节选自裴松之注《三国志·卷十》） 16．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，指军队驻扎，与《次北固山下》的“次”词义不同。 B．遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。 C．狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法也相同。 D．旋踵，指掉转脚跟，文本中比喻时间极短，与“摩肩接踵”词义相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。 B．曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。 C．荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军无法攻克荆州的地缘、历史原因。 D．在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。 （2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？ 20．两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。 五、（24-25高二下·广东省清远市部分学校·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。田骈之属皆已死。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营于巫祝信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二： 为说者曰：“孙卿①不及孔子。”是不然。孙卿迫于乱世，鰌于严刑，上无贤主，下遇暴秦，礼义不行，教化不成，仁者绌约，诸侯大倾。当是时也，知者不得虑，能者不得治，贤者不得使。故君上蔽而无睹，贤人距而不受，然则孙卿怀将圣之心，蒙佯狂之色，示天下以愚。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”此之谓也。是其所以名声不白，徒与不众，光辉不博也。今之学者，得孙卿之遗言余教，足以为天下法式表仪。观其善行，孔子弗过。世不详察，云非圣人，奈何！天下不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之，方术不用，为人所疑。其知至明，循道正行，足以为纪纲。今为说者又不察其实，乃信其名。时世不同，誉何由生？不得为政，功安能成？志修德厚，孰谓不贤乎！ （节选自《荀子·尧问》） 材料三： 儵、魾者，浮阳之鱼也。胠②于沙而思水，则无逮矣；挂于患而欲谨，则无益矣。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反③之人，岂不迂乎哉！荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。 （节选自《荀子·荣辱》） 【注】①孙卿：指荀子。两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。②胠（qū）：搁浅。③反：责备。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荀卿嫉A浊世之政B亡国C乱君D相属E不遂大道F而营G于巫祝H信禨祥 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，到……去，与《屈原列传》“适长沙”的“适”意思相同。 B．于，表被动，与《苏武传》“为降虏于蛮夷”的“于”意思和用法相同。 C．安，怎么，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”的“安”意思和用法相同。 D．制，控制，与《齐桓晋文之事》“明君制民之产”的“制”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子痛恨当时政治的黑暗，觉得庄周等人又狡猾多辩，于是推究儒家、墨家、道家活动的成败得失，编写了几万字的著作。 B．有人认为荀子比不上孔子。材料二指明这种说法脱离了实际，认为荀子的德行像尧和禹一样，但世人很少知道这一点。 C．荀子处于君主被蒙蔽的时代，他虽然怀抱着圣人的志向，却不得不作出狂人的容态，且认为天下人都愚昧。 D．荀子认为人们做事不能怨天尤人，埋怨别人的人会走投无路，埋怨老天的人是没有见识的，如果自己有过错，要自我反思。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其所以名声不白，徒与不众，光辉不博也。 （2）胠于沙而思水，则无逮矣；挂于患而欲谨，则无益矣。 25．材料三中荀子认为“荣者常通”，但材料二却说荀子一生并不通达，只能“明哲保身”。你认为是否矛盾？请简要说明。 六、（24-25高二下·广东省东莞市四校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 哀帝初，求能浚川疏河者，莫有应书。待诏贾让奏言： 治河有上中下策。盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利。齐与赵、魏以河为竞。齐地卑下，作堤去河二十五里，赵、魏亦为堤去河二十五里。虽非其正，水尚有所游荡。时至而去，则填淤肥美，民耕田之，稍筑室宅，遂成聚落。大水时至，则更起堤防以自救。往往十余岁更起堤，复数重。河至黎阳为石堤，激使东抵东郡；又为石堤，使西北抵观下；又为石堤，使东北抵津北；又为石堤，使西北抵魏郡； 又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。 今行上策徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海。难者将曰：“若如此，败坏城郭田庐冢墓以万数，百姓怨恨。”昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析底柱，破碣石。此乃人功所造，何足言也！今溯河十郡治堤岁费且万万，及其大决，所残无数。遵古圣之法，定山川之位，此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。 若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，虽非圣人法，然亦救败术也。今可从淇口以东为石堤，多张水门。冀州渠首尽当仰此水门，早则开东方下水门溉冀州，水则开西方高门分河流。今伐买薪石之费岁数千万，足以通渠成水门； 又民利其溉灌，相率治渠，虽劳不罢。民田适治，河堤亦成，此诚富国安民，兴利除害，支数百岁，故谓之中策。 若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，此最下策也。 （节选自班固《汉书·沟洫志》） 材料二： 孟子曰：“禹之治水，水之道也。”又曰：“禹之治水也，行其所无事也。”禹之导河既分一为九以分杀其汹涌之势，复合九为一以迎合其奔放之冲，万世治水之法此其准则也。后世言治河者莫备于贾让之三策，然历代所用者不出其下策，而于上、中二策盖罕用焉，往往违水之性，逆水之势而与水争利，其欲行也强而塞之，其欲止也强而通之。捐民力于无用，麋民财于不赀，苟顾目前，遑恤其后，非徒无利而反有以致其害。臣愚以为今日河势与代不同，前代只是治河，今则兼治淮矣；前代只是欲除其害，今则兼资其用矣。臣求大禹之故，深信贾让上中二策，以为可行。 （节选自[明]邱濬《大学衍义补》） 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今行上策A徙B冀州之民C当水冲者D决黎阳E遮害亭F放河G使H北入海。 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．雍，通“壅”，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽，则思虚心以纳下”的“壅”意思相同。 B．难，诘责，质问，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“难”意思相同。 C．且，将近，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞”中的“且”意思与用法不同。 D．薄，薄弱的地方，与《陈情表》“日薄西山，气息奄奄”的“薄”意义与用法不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉哀帝初年，待诏贾让提出了对治理黄河的看法，在他看来，战国时期修建河堤，诸侯国各自为政，谋求自利，这在当时是为情势所迫的。 B．贾让认为年年修堤耗费巨大，且决堤造成的损失更大，而购买石头草薪的修堤费用足以修建水渠水闸，说明他充分考虑了治水的经济因素。 C．大禹治水，开凿龙门、伊阙疏通河道，摧毁底柱、碣石二山，解决洪水泛滥的问题，体现了人类改造自然的伟大力量，贾让称之为圣人之法。 D．后世普遍认为贾让的治水三策很完备，但仍采用下策治河，强行对河道或堵或疏，而不运用其上中二策治河，主要是因为缺乏长远的规划。 29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。 （2） 捐民力于无用，糜民财于不赀，苟顾目前，遑恤其后。 30．“河势与代不同”，历代先贤的治河策略也“与代不同”，请结合材料简要说明他们是如何在前人的基础上不断改进的? 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $