4《窦娥冤（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

窦娥冤 关 汉 卿 元 戏 代 剧 1 学习目标 语言建构与运用  了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。 思维发展与提升  把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义， 掌握戏剧的主题。 审美鉴赏与创造  感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。 文化传承与理解  认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。 教学重点   鉴赏分析人物形象。 教学难点   窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。 2 　　(一)概念 　　元杂剧又称 ，也称“ ”。元曲是 和 的合称。金末元初产生于中国北方。 二、元杂剧有关知识 元曲 散曲 小令（一宫调一曲子） 套曲（一宫调数曲子） （散曲＋“科”＋“白”） 唱＋演 唱 杂剧 北杂剧 元曲 元杂剧 元代散曲 (二)元杂剧结构——四折一楔子 1、折，相当现代戏剧的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。一本杂剧通常由四折组成（即开端、发展、高潮、结尾）。也有例外，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。 2、楔子，相当“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前介绍剧情、人物，类似现代剧的序幕；也有用在两幕之间，相当后来的过场戏。 3、题目正名，用两句或四句对偶句总结全剧内容，交代剧名。其功能在于广告宣传，在演出结束时由演员在下场前念出或写于戏报上。一般取末句作为剧的全名，取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。如关汉卿《窦娥冤》的题目为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”，末句为全名，最后三字即简名。 (三)元杂剧剧本 　　剧本由唱词、科介、宾白三部分构成。 　　1、唱词，又叫唱，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有规定。 　　2、科介，又叫科，是戏剧动作的总称，包括人物动作、表情、武打、歌舞以及音响效果等内容。 　　3、宾白，又叫白，是剧中人的说白部分。宾白有四种：①对白，人物对话；②独白，人物自叙；③旁白，背过别人自叙心理话；④带白，唱词中的插话。 (四)元杂剧角色 　　角色有末、旦、净、丑等。 末：男主角称正末，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； 旦：女主角称正旦，女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，常演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头）、卜儿（老妇）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 (五)元杂剧音乐 杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。 1、宫调，即乐调，相当于现代音乐的C调D调等。 2、曲牌，是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。 (六)元杂剧作家作品 1、元曲四大家： 2、元杂剧四大爱情剧： 3、元杂剧四大悲剧： 关汉卿 马致远 郑光祖 白 朴 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、 白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》， 白　朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 三、关汉卿简介 　　关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，我国最早的也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为“　　　　”“　　　　”，1956年被列入世界文化名人之列。 　　他与　　　、　　、　　　被称为“元曲四大家”。他的名剧有　　　　、 　　　　、　　　　、　　　　、　　　。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。 梨园领袖 杂剧班头 郑光祖 白朴 马致远 《窦娥冤》 《救风尘》 《望江亭》 《蝴蝶梦》 《单刀会》 《南吕·一枝花·不伏老》 关汉卿自述： “通五音六律滑熟” “我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆” “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆” 可见他才艺丰富，个性突出。 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 写作背景 11 四、整体了解《窦娥冤》 《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、 发展、 高潮、结局。课文节选了第三折。 女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。 楔子： 窦天章应举无计卖亲女， （序幕） 蔡婆婆讨债如愿得童媳 婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。 第一折： 赛卢医欲赖债加害债主， （开端） 蔡婆婆遭搭救反被挟恩 蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。 第二折: 恶驴儿为逼婚误杀老父， (发展） 孝窦娥保婆婆屈打成招 15 窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。 第三折: 赴法场冤窦娥指天斥地， (高潮） 明冤屈烈端云罚誓三桩 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。 第四折: 冤魂窦娥托梦控诉冤情 (结局） 廉访天章审案惩恶扬善 五、学习第三折 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。…… （净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱） 【正宫】 【端正好】…… 【滚绣球】…… 【倘秀才】…… …… 【煞 尾】…… (一)剧本体式说明 括号内的文字，是科介部分 (即舞台说明) 宾白部分 宫调，即乐调。 曲牌名。曲牌名后是曲子(韵文)，用于唱。 一折戏只有一宫调，一套曲子(即多支曲子) 读准字音： 楔子（xiē） 罪愆（ qiān） 看觑（qù ） 鳏寡孤独（ guān ） 提防（dī） 孛老（ bó ） 秀闼（ tà ） 燕侣莺俦（chóu ） （zhèng chuài） 撚断（niǎn） 恓惶（xī ） 前合后偃（yǎn） 错勘（ kān） 盗跖（zhí ） 亲家（qìng） 杳无音信(yǎo) 嗟怨（jiē） 押解（jiè） 刬的（ chǎn ） 古陌荒阡（qiān） 浣纱（huàn） 变徵(zhǐ) 瀽不了（jiǎn） 亢旱三年（kàng） 祗候（zhī） 刽子手（guì） 哥哥行（háng） 苌弘化碧(cháng) 时间 事件 3岁 丧母 7岁 父女分离 17岁 与夫成亲 18岁 丧夫 20岁 流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决 快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇） 小结:由此可见，窦娥的一生，是   悲惨 的一生。 初读课文，感知文意 21 研读课文 在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 10个曲牌，都属于正宫调。 窦娥冤 根据10个曲牌和故事情节，可以把第三折戏分成几个层次？各层大意是什么？ 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。 10个曲牌有3个层次，使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥与婆婆辞别。 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥发下三大誓愿。 (四)具体赏析文本 押赴刑场 诀别婆婆 临刑发誓 【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？ 1、阅读这支曲子，概括这曲子所写的主要内容。2、哪些字词说明窦娥是冤枉的，且冤屈很深？ 明确：①叫冤生怨。 ②由“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的。“动地惊天”表明她冤屈之深，临刑前不禁要将天地“生埋怨”。 押赴刑场 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。 天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 ①阅读这支曲子，概括窦娥的情感变化过程。 ②概括曲子的主要内容。 押赴刑场 明确：①感情变化：先是信赖天地，接着怀疑天地，再是控诉天地，最后满腔悲愤。 ②曲子内容：指斥天地。 .窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? ①天地，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。 ②窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 ③窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 《滚绣球》 用了什么修辞手法? 这些修辞什么表达效果? 手法：呼告、对比、对偶、反问、借代。 效果： 通过对比和借代，控诉了社会不公、恶人横行，致使善恶颠倒，强化了戏剧冲突；又通过呼告和反问，抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且运用对偶，使句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 呼告：在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对着本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟它说话。一般分为呼人、呼物两种形式。 曲子 【端正好】 【滚绣球】 内容 情感 形象 押赴刑场 指斥天地 叫冤生怨 愤 怨 敢于抗争 本部分小结： 【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。 前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 ①概括这曲子的主要内容。 ②窦娥在赴刑场途中受枷锁拘束之苦，可她为什么还要坚决提出走后街？从中看出她是个怎样的人？ 诀别婆婆 明确：①求走后街。 ②因为婆婆住在前街，窦娥怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她朴实善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。 ①诀别婆婆时，窦娥说的话包括三方面的内容，请阅读P23末段—P24第3段进行概括。 ②从这三方面的内容，你读出了什么？ 诀别婆婆 明确： 内容：1、受刑之由，2、交代后事，3、安慰婆婆。 读出：窦娥善良孝顺、可怜、社会黑暗，人心叵测…… 指斥天地 诀别婆婆 悲伤 本部分小结： 诀别婆婆 求走后街 叫冤生怨 叫冤生怨 内容 情感 形象 善良孝顺 临刑发誓 三桩誓愿 时长 地点 目的 性格 1、阅读“临刑发誓”部分，填写下表。 瞬间 一段时间 法场 荒野 山阳 让刑场人们立刻了解她是清白的 希望冤屈得伸张，上天能惩治邪恶 三年 冤屈能在天上得到反应，以证明清白 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 2、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥抗争精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 不屈服 不屈服 敢反抗 她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？ 是矛盾的。从中可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？ 1、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 2、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 3、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 浪漫的手法，现实的含义 血溅白练 痛恨 本部分小结： 六月飞雪 亢旱三年 内容 情感 形象 勇于反抗 临刑发誓 窦娥本是一个善良孝顺的女子，却无辜受屈并落得身首异处的下场，是什么造成了窦娥的人生悲剧呢?请结合文本进行分析。 1.窦天章卖女儿。 2.蔡婆婆放高利贷（借20两还40两）并买窦娥做童养媳。 3.丈夫早逝 4.蔡婆婆引狼入室（张驴儿父子俩） 5.张驴儿陷害 6.桃杌贪赃枉法，对窦娥屈打成招，滥施刑罚。 总结： 1.张驴儿父子是窦娥悲剧的直接原因。 2.太守桃杌是窦娥悲剧的主要原因。 3.窦天章是窦娥悲剧的间接责任者。 4.庸医赛卢医是造恶者也是助恶者。 五、主题探究 结合窦娥悲剧的社会根源，探究本文的深层主旨。 1.(张驴儿父子、赛卢医）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 2.(桃杌)反映当时吏治的黑暗，官吏的昏庸无为： 3.(窦天章卖女)反映出了当时科举制度对人身心的摧残。 主题： 通过写窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 窦娥的悲剧的根源： “官吏每无心正法，使百姓有口难言。“ 政治的黑暗、吏治的腐败。 中国古典悲剧苦、悲作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。 “中国的剧作家总是喜欢善得善报、悉得恶报的大团圆结尾。 鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神领向，它禁固和束缚着人们的心灵。 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁迅 $