第一单元 达标测试卷-2025-2026学年八年级下册语文单元测试(统编版)

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吉林教育出版社有限责任公司
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 第一单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.13 MB
发布时间 2026-03-28
更新时间 2026-03-28
作者 吉林教育出版社有限责任公司
品牌系列 单元测试·初中系列
审核时间 2026-03-28
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来源 学科网

内容正文:

八年级语文·下册(人数版) 第一单元达标测试卷 时间:90分钟满分:100分 题号 二 三 总分 得分 一、积累与运用(21分) 1.下列加点字的注音无误的一项是( )(3分) A.归省(xing) 衣襟(jin) 冗杂(rng) 大彻大悟(chè) B.行辈(hang) 糜子(mi) 白羊肚(dù) 戛然而止(jia) C.亢奋(kang) 油馍(mo) 恣意(z) 人情世故(shi) D.纨绔(wankù) 撺掇(cuan) 蓦然(mù) 热泪盈眶(kuàng) 2.下列词语中没有错别字的一项是( )(3分) A.门槛恣意待慢风萧萧 B.宽慰胆怯家眷 茂腾腾 C.和蔼诲暗煎熬静穆 D.羁绊纨绔挑衅城皇庙 3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )(3分) A.在实体书店深受互联网冲击的背景下,育人书店的管理团队精诚合作,苦心钻营,使书 店利润稳步增长。 B.“五一”期间,前来“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。 C.这次青少年宫组织的国学知识竞赛,试卷题量多、难度大,令我叹为观止,深感自己的传 统文化知识储备不足。 D.在市运会举行期间,市里实行了交通管制,交通拥堵的状况戛然而止。 4.下列语句中没有语病的一项是()(3分) A.保护并了解“社戏”这种传统艺术,是每个中国人义不容辞的责任。 B.通过观看腰鼓表演,使我领略到了陕西人的豪迈激情。 C.随着“绿满蓉城,花重锦官,水润天府”建设规划的提出,成都再次成为全国关注的焦点。 D.《社戏》的作者是闻名世界的中国作家鲁迅的作品 5.下列各句中运用的修辞手法与其他三项不同的一项是( )(3分) A.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。 B.他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。 C.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。 D.原来我的小花猫也是个酒仙呢! 6.下列说法有误的一项是()(3分) A.《社戏》的作者是鲁迅,题目中的“社戏”指的是社中每年所演的“年规戏”。 B.《灯笼》写于20世纪30年代中期,以散文的自由笔法,抒写了作者关于灯笼的一些记忆。 C,《安塞腰鼓》通过描写气势恢宏的安塞腰鼓,极赞安塞腰鼓的力量之美,给人以震撼鼓舞。 D,《回延安》选自《延安文集》,延安是中国革命的圣地。 7.请选出下列选项中排序正确的一项()(3分) ①关于它的起源,最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。 ②逐渐形成缅怀先贤、忠君爱国的传统。 ③经过几千年的文化积累和节俗传承,吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最 广的端午节民俗活动,融进了中华儿女的生活记忆。 ④端午节,是入夏后的第一个重要节日,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。 ⑤汉魏以后,被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。 A.④①⑤②③ B.⑤②③④① C.④①②⑤③ D.②③④⑤① 二、阅读探究(39分) (一) ·二十里铺送过柳林铺迎, 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根, 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷, 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我, 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里, 天南海北想着你… 8.请概括诗歌选段的主要内容。(4分) 9.理解下面诗句的含义。(4分) 东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。 10.诗句“手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河”中,将什么比作“母亲”?表达了诗人怎样 的情感?(4分) (二) 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息,从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们,黝黑的额头写满皱纹,像是田畴里的庄稼。从田里耕作归来的带 头小哥,还来不及放好农具,便直奔村里宗祠旁的一间小屋,屋内灯光微弱,暗暗的,带头小哥 举起鼓槌,“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔的拾掇,有人敲锣打鼓,有人头顶着 狮头,有人弯腰当狮尾,带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”,他们脚踩着土地, 双手举起狮头,在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖,时而腾挪翻越,时而眨眼踢腿,刹那间,“狮子”又向前奔跑,像是听到 谁的呼唤,踢腿,抬头,突然间又摆头晃脑。此时,鼓声从轻快转为慢悠,紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了,一会儿狮子“生气”了,一会儿狮子“悲伤”了…从步伐到动作, 从表情到性格,舞狮人在“狮子”的世界里,靠默契和心灵相通等配合,将狮子的喜、怒、哀、乐、 动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻,狮子像生长在村庄的精灵,为百姓带来欢乐、祥瑞。 ⑤正月的日子,“狮子班”便串村走巷,挨家挨户,为村民舞狮,寓意庆贺一年的收成,祈祷 新的一年风调雨顺。他们在村庄穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星 星点点,在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前,都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高,变化多端,似乎在召集志 同道合的人,又似乎要把“狮子”唤醒。随后,醒狮闻鼓起舞,或睁眼,或洗须,或舔身,或抖毛。 渐渐地,鼓声如千军万马奔腾而来,又像狂风暴雨,排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上,看 得如痴如醉。 ⑦霎时,握鼓槌者用尽力气,擂出浑厚的鼓声,“狮子”又弯了一下头,似沉思,似惊悚,尾 巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间,地面不时扬起一阵土 灰,围观的老老少少,久久不忍离去… ⑧舞狮,源于宫廷狮子舞,盛行于民间。 ⑨相传远古时期,广东南海一带发生了瘟疫,后来出现一只神兽,神兽所到之处,瘟疫很 快便没有了,后来百姓为了纪念神兽,称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年 兽”,配合锣鼓,并将一张桌子放置在家门口,准备好“年兽”喜欢吃的青菜,等待“年兽”采食。 由于“年兽”与狮子的样貌相似,寄托着老百姓对祥瑞和喜气的期盼,故“年兽”被称为“瑞狮”。 ⑩在广东,老百姓认为“瑞狮”是带来福瑞,因粤语“瑞”与“睡”读音相同,后又将“瑞狮”玫 称“醒狮”。直至明代,醒狮出现在广东的一些村庄,百姓为祈愿风调雨顺,把愿景寄托在醒狮 的身上。村民用醒狮的威严祈盼来年事事顺心。 ①记忆中的童年,许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起,小伙伴们就 像着了魔,拔腿就跑,直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头 禅。但每次看完舞狮表演,伙伴们都意犹未尽,回家又找来棍子到处敲,模仿击鼓。 ②是的,醒狮一动,沉寂的村庄就被唤醒了。它们威严,它们凶猛,它们祥瑞,它们从乡野 走进城市,又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神,从世界的东方 撒向全世界。在一呼一吸之间,醒狮登上异乡的舞台,在华丽转身之间,在万千景象之中,醒 狮一跃登上非遗的榜单,万物景仰。 ①③醒狮,是有生命的,它承载着一代又一代人的目光,还有记忆。它舞动的走向,又像一 条辽阔的河流,支流所到之处,连着根脉,滋长乡愁。 11.醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容,梳理醒狮表演的过程。(8分) 场景一:劳作之余宗祠舞狮 场景二:(1)】 从快转慢, 击鼓演奏, 鼓声回荡, 从慢转快 从低到高 热烈浑厚 狮子苏醒 弯头摆尾, 舞动起来 沉思惊悚 12.文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力,请任选一角度进行赏析。(4分) 13.小语向《民俗》杂志推荐本文,有人建议删去第①段。你赞同吗?请说明理由。(4分) 14.文中作者说“醒狮,是有生命的”,请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。(5分) 15.如果你是《民俗》杂志的编辑,你会收录本文吗?请结合栏目“前言”说明理由。(6分) 前言 民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文 章,或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情 画,感受到多样的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的价值和意义。 三、作文(40分) 16.以下两题选做一题。 (1)童年会消逝,但纯真让童心永驻;亲人会离别,但思念让亲情长存;朋友会久别,但真诚 让友情不老… 请将下面的题目补充完整,写一篇不少于600字的文章。 题目: 让 长久 (2)阅读下面的材料,根据要求写作。 “百里不同风,千里不同俗”,各地人民在漫长的历史时光里形成了自己特有的风 俗民情。在你的家乡,有什么让你着迷的民俗或文化呢?你是看到过、听到过,还是亲 身经历过? 请以《家乡的 (如:春节、端午、立夏、柳琴戏…)》为题写一篇文章。 要求:请将题目补充完整,要与民俗文化有关;联系自己的生活体验写作,不少于600字。参考 第一单元达标测试卷 一、1.A点拨:B项“肚”应读“dǔ”;C项“恣” 应读“z”;D项“蓦”应读“mò”。 2.B点拨:A项“待慢”应为“怠慢”;C项“海 暗”应为“晦暗”;D项“城皇庙”应为“城隍庙”。 3.B点拨:A项“钻营”指设法巴结有权势的 人以谋求私利,用在此处不合语境;C项 “叹为观止”指赞美看到的事物好到了极 点,用在这里不合语境;D项“戛然而止”指 声音突然中止,用在这里不合语境。 4.C点拨:A项“保护并了解”的顺序不合逻 辑,应为“了解并保护”;B项句子缺少主 语,可删去“通过”或“使”;D项搭配不当, 去掉“的作者”或“的作品”。 5.C点拨:C项为排比,A、B、D三项均是 比喻。 6.D点拨:《回延安》选自《贺敬之诗选》。 7.A点拨:根据“端午节介绍一端午节的起 源与内涵一端午节的传统及相关习俗”的 逻辑顺序进行判断。 二、(一)8.诗人回忆当年在延安的革命生活。 9.诗句概括了延安对“我”在生活上、思想上 的抚育和培养。 10.延安。表达了诗人对延安人民的感念 之情。 (二)11.(1)正月里祈祷风调雨顺(2)鼓声 咚咚,敲锣打鼓(3)奔跑呼唤,摆头晃脑 (4)睁眼洗须,舔身抖毛 12.运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作 “音符”和“田畴里的庄稼”,生动形象地写 出了“狮子班”为村民舞狮,在村庄穿行的 情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙,让整个 村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。 抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱 答案 及怀念之情。 13.示例:不赞同。第①段回忆童年时小伙伴 们听到舞狮鼓声的兴奋、喜悦,大家在看 完表演后仍意犹未尽,模仿击鼓,突出表 现了醒狮给沉寂的乡村生活注入活力与 生机,同时也表现了舞狮对孩子们的影 响,为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文 化的精气神传承下去并走向世界埋下伏 笔。同时寄寓了作者对往事的依恋和淡 淡的乡愁。 14.“生命”一词写出了醒狮活动具有延续性, 这项活动已经从乡野走进城市,又从城市 走出国门;这项活动已经成为我国非物质 文化遗产,同时醒狮承载着人们的记忆和 乡愁,会一代代传承下去。 15.示例:我会收录本文。理由:①舞狮是民 俗,它源于宫廷狮子舞,盛行于民间,是由 民众创造并世代传承的民间文化,符合民 俗的特点;②醒狮表演来自古老的传说, 源远流长;③舞狮主要在两种情况下进 行:一是劳作之余宗祠舞狮,二是正月里 舞狮祈祷风调雨顺,人们用醒狮祈盼来年 事事顺心;④舞狮是音乐和舞蹈配合的艺 术,展现了广东地区的民俗风情;⑤醒狮 承载着一代又一代人的记忆,是有生命 的。通过醒狮这种活动,我们能够感受到 多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价 值和意义。 三、16.略 第二单元达标测试卷 一、1.C点拨:“疤”应读“bā”。 2.A点拨:“维”应为“帷”,“鹰”应为“莺”。 3.B点拨:B项“天衣无缝”形容事物(多指诗 文、话语等)严密,没有一点儿破绽,用于句

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