江西省南昌市第二中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题

南昌二中2016—2017学年度上学期第一次月考 高二历史试卷 [来源:Zxxk.Com] 一、选择题:共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,将正确的答案填入答题卡中。 1.在伦理观上孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此,他们提出的最重要的主张分别是实行 A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.兼爱和自我节制 D.人治和法治 2.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化:_成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有_,在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指 A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家 C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家 3.《三国志》载:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’”其中的表白体现出 A.中国古代官员具有勤政廉洁的传统 B.西汉确立的社会核心价值观影响深远 C.“修身齐家”的儒学观念深入人心 D.三国时期的监察制度具体完善 4.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即 A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B.文化内容由综合宽容转向专制 C.文化成为政治权力的附庸 D.为不同思想留下适度发展的空间 5.《魏略.西戎传》载:“浮屠所载与中国老子经相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关,经西域至天竺,化身为佛,教化胡人,因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上( ) A.有利于早期佛教在中国的传播 B.证明了佛教思想来源于道家学说 C. 表明文化交流有利于社会进步 D.感应了三教合流的社会发展趋势 6.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以 A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提 7. 汉代至明清,中国传统文