第十四单元　第44讲　古代世界的政治制度、文化交流与传播（教师用书word）-【步步高】2025年高考历史大一轮复习讲义（通史版 山东专用）

第44讲　古代世界的政治制度、文化交流与传播 课程标准 1.了解古代至近代西方政治体制各主要类型的产生和演变过程。2.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。3.知道西方主要国家基层治理的特点及其由来。4.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。5.通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。6.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。7.了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用 考情 概览 山东卷 (2023·山东卷，10)古罗马建筑 其他卷 (2023·全国甲卷，32)罗马法；(2023·全国新课标卷，31)古代西亚文明政治制度的特点；(2023·湖南卷，11)古罗马的政治制度；(2023·湖北卷，11)查士丁尼法典；(2023·广东卷，11)希腊化时代；(2023·辽宁卷，11)亚述帝国文化；(2023·6月浙江选考，10)古印度文化；(2023·6月浙江选考，11)古代美洲文明 核心考向 侧重于雅典民主制、罗马法、古代西亚、欧洲文化等角度进行考查 知识点一　古代世界的政治制度与国家治理 1．古希腊罗马的政治制度 (1)古希腊政治制度 雅典民 主政治 公民大会 由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关，决定国家法律和政策 议事会 议员从公民中抽签产生，主要负责为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理 官员 由抽签产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判 公民法庭 主要司法机关，公民审判员全体达6 000人之众，组成规模不等的法庭审理大小案件 斯巴 达寡 头政治 公民大会 名义上是国家最高权力机关，但王位世袭，国王垄断了军事统帅权 长老会 议员仅30人，且终身任职 监察官 从全体公民中选举产生，拥有主持公民大会、审判国王等重要权力，但他们一年一任，一般不得连任 (2)古罗马政治制度 罗马共和国：贵族寡头政治 执政官 有两人，一年一任，由全体公民选举产生。担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议 元老院 由卸任高级官员组成，终身任职，负责向官员提出建议，协调他们的行动 公民大会 有权立法、宣战、媾和与审判，是罗马国家最高权力机关，但公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，难以有效发挥作用 特点 所有官职均无薪金，穷人实际上无法出任；罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征 罗马帝国：君主政治 形成标志 公元前1世纪末，屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，形成君主政治 权力归属 皇帝(元首)掌控罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官。军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具 1．图解·关键知识　城邦制度、公民与民主政治的联系 2.中古西欧的封建制度 (1)特点：世俗王权和基督教会的权力长期并立。 (2)表现 法国等级君主制 ①标志：14世纪初，法国国王腓力四世，召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议，来与教皇对抗；②作用：反对教皇，确立了国王有权征税的原则，标志着法国进入等级君主制阶段，有利于进一步强化王权 英国议 会制 ①背景：13世纪初，英王约翰遭到贵族、骑士和市民反对，被迫签署《大宪章》，肯定了国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯，保障了封建主特权；②确立：13世纪中后期，议会权力逐渐加强，14世纪，国王通过议会为自己的政策寻求支持；议会以向国王请愿的形式，要求国王改善统治 2．挖掘·教材信息　阅读选必1第2课第一子目“史料阅读”栏目，思考：斯巴达政体中君主、贵族和平民能各安其位的原因。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　斯巴达的政治制度包含一定的民主因素；君王们在臣民中享有应有的荣誉；贵族们在长老院中有一席之地；平民安于监察制，所有人都有入选的机会。 3.古代西方的法律、教化与基层治理 (1)古代西方的法律 罗马法 ①内容：《十二铜表法》《罗马民法大全》等；②地位：近代西方法律制度的渊源 日耳曼法 日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了成文法 教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法 普通法 12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法 民法系 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 (2)宗教伦理与教化 文化 搜集和抄录经典，保存了古典文化，宣讲了基督教教义 教育 ①开办学校，有宗教学校和世俗学校两类；②主要讲授宗教内容，学习内容以宗教为目的；③教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑 日常生活 介入人们的生老病死、婚丧嫁娶，几乎所有节日都与基督教有关 伦理道德 告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受 (3)基层治理 古希腊 ①基层治理依靠村社进行，村社实行自治 ②村社大会是村社最高权力机关，处理与村社有关的事务 中世纪 ①庄园：主要的基层单位，庄园主或管家管理庄园事务，组织生产，征收地租，并主持庄园法庭的审判，裁决纠纷 ②城市：城市获得特许状，享有不同程度的自治。行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责 ③基督教会：在基层治理中也发挥了重要作用 3．警示·易错易混　元首制不是绝对君主专制 元首政治是罗马从共和制到帝制在政治上的过渡，由于共和制的影响和维护共和制传统的势力依然存在，屋大维采用“元首”的称号进行统治，但元首制不属于绝对君主专制，因为元首的权力从理论上讲来自元老院和罗马人民，而且原则上不能世袭。但就屋大维在罗马的实际权力来看，元首政治本质上是披着共和制外衣的君主制。 4．挖掘·教材信息　阅读教材第2课第二子目“学思之窗”，想一想：《大宪章》对王权的限制主要体现在哪些方面？ 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　限制国王的司法权和随意征税的权力。 5．阐释·核心概念　宗教伦理 宗教伦理是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为处理人与超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与自然诸关系的原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。其社会作用主要体现为通过道德的感化而影响信众。 6．思考·情境问题　亚里士多德在《雅典政制》中记载：“凡父母双方均为公民者有公民权，公民在十八岁时在他们村社的名簿中登记。当他们登记之时，村社成员对他们宣誓投票，作出决定……如果投票结果认为他没有自由民身份，他得向陪审法庭申诉。”这体现了雅典村社具有怎样的特点？ 试答：________________________________________________________________________ 答案　登记公民，实行自治。 知识点二　古代世界各主要区域的文化 1．古代西亚、非洲文化 (1)古代西亚文化 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 建筑艺术 苏美尔人的泥偶雕像，亚述帝国的王宫大门上雕刻的人首飞牛、波斯王宫的雕刻体现了专制帝国统治者的威严 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国编撰，宣扬君权神授，反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 (2)古代埃及文化 ①文字：象形文字，约形成于公元前4千纪末。 ②文学：创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 ③建筑艺术：受到宗教较大影响；修建豪华陵墓和众多神庙。 ④科学技术：发明了世界上最早的太阳历，在数学、医学等方面，也颇有建树。 (3)阿拉伯文化 ①特点：继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 ②成就 a．文学：诗歌“悬诗”，故事集《天方夜谭》。b.数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲。c.天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。d.医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 1．思考·情境问题　下图为“用楔形文字书写的信件”，该文字有何地位？楔形文字的书写变化趋势如何？ 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　地位：上面文字是苏美尔人创造的楔形文字，它是迄今所知世界上最早的文字。趋势：简化。 2．欧洲文化的形成 (1)古希腊文化 哲学 ①苏格拉底：探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想；②柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；③亚里士多德：“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 文学 《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就 史学 希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 其他 雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表 (2)古罗马文化 ①《十二铜表法》 a．内容：以维护贵族和富人的财产利益为核心。 b．地位和作用：古罗马第一部成文法，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来公民法的基础。 ②文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表。 ③史学：李维《罗马史》，塔西佗《编年史》。 ④建筑：万神殿、大竞技场(圆形剧场)。 ⑤历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 (3)中古西欧文化 ①形成背景 ②特征：基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教文化的载体是《圣经》以及研究教义的神学。 ③成就：骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，代表作有《罗兰之歌》《列那狐的故事》。 ④影响：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 (4)拜占庭、俄罗斯文化 拜占庭文化 特征 地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化 宗教 东正教为国教，形成东正教文化区 法律 《罗马民法大全》，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 建筑 圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 俄罗斯文化 宗教 接受基督教；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯 文学 史诗《伊戈尔远征记》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情 2．挖掘·教材信息　阅读选必3第3课第三子目“思考点”阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)糅合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍，结合自身的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 (2)在文学方面成就有故事集《天方夜谭》，在世界文化史上产生了重要影响。 (3)伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。 (4)白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。 (5)伊本·西那的《医典》长期用作欧洲医学的标准教科书。 3.南亚、东亚与美洲的文化 (1)古代印度文化 宗教 出现种姓制度和婆罗门教、佛教、印度教 文学 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2－4世纪，集中反映古代印度人民的生活和文化成就 艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号 交流 公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响 (2)古代朝鲜和日本文化 项目 古代朝鲜文化 古代日本文化 文化成就 技术：约公元前5世纪，出现青铜器，稍后有了铁器 思想：神道逐渐发展，12世纪后，武士道逐渐形成 天文：7世纪，修建了观测天象的瞻星台 文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 史学：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表 艺术：音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 绘画：大和绘和浮世绘 文化交流 ①佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响 ②在学习汉字的基础上创制了本民族文字 ①在汉字的基础上，创制了字母片假名和平假名；②中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展 (3)美洲印第安文化 宗教 多神崇拜、玛雅人崇拜自然神，阿兹特克人和印加人崇拜太阳神 建筑 玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔 文字 玛雅人创造了独特的文字，阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 历法 玛雅人发明了“玛雅历”，印加人制定了太阳历和太阴历 数学 玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制 医学 印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 衰落 16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽 3．思考·情境问题　古希腊文化是欧洲文化的源头，对欧洲文化的形成产生了深远的影响。结合教材内容，指出古希腊文化是如何体现出“构建完整的，纯粹以人类推理为基础的哲学体系”的。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　苏格拉底提出“美德即知识”，崇尚自由探索的理性精神；柏拉图鼓励人们理性思考；亚里士多德创立了逻辑学，并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 4．挖掘·教材信息　阅读选必3第4课第一子目“史料阅读”栏目，思考：罗马法对后世的影响。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　罗马法中的一些原则成为资产阶级反封建的理论武器；罗马法是现代资本主义法制的先声；罗马法中的某些原则为市场经济提供了法律保障。 5．阐释·核心概念　欧洲骑士文学 是欧洲封建时期文学的形式之一，反映了骑士阶层的生活理想；其特点是歌唱现世生活和爱情，歌唱骑士的冒险精神，同时也有浓厚的宗教色彩，还掺杂着一些奇异故事。 6．思考·情境问题　英国学者查尔斯·埃利奥特说：“印度民族心理特别喜爱宗教，并在宗教中获得充分表现，甚于任何其他国家。”结合印度相关史实证明这一观点。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)形成众多的本土宗教如婆罗门教、佛教、印度教等；建筑艺术宗教色彩浓厚，如佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表；(2)诞生诗歌总集《梨俱吠陀》，它既是印度祭司们使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 7．阐释·核心概念　武士道 武士道，又称武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士需进行切腹自杀。 知识点三　古代世界的人口迁徙与文化的交流与传播 1．印欧人的迁徙 起源 印欧人可能起源于东欧平原，驯养马匹，制造了马拉战车 时间 从公元前2千纪初起 区域 陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区 方式 凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合 影响 ①赫梯人：公元前17世纪，建立赫梯帝国，公元前14世纪，进入鼎盛时期，多次与埃及发生争霸战争，公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰落 ②波斯人：公元前6世纪，崛起于伊朗高原，建立了波斯帝国，西亚和北非文明区被统一起来 ③希腊人：公元前2000年左右形成，希腊文明成为西方文明的一个重要源头 ④雅利安人：从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度，公元前600年左右，印度历史进入列国时代，种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号，并对周边地区特别是东南亚产生重大影响 1．挖掘·教材信息　阅读选必3第6课第二子目“学思之窗”栏目，指出阿图尔夫对罗马帝国态度的转变，并分析西哥特人“选择了较为安全的道路”对欧洲区域文化的影响。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　转变：由消除、替代到接受、复兴。 影响：以基督教文化为特征；科学成就较少；继承了古希腊罗马的医学、法律、科学知识传统，为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定基础。 2.亚欧游牧民族大迁徙 (1)第一次迁徙：公元前2世纪—公元2世纪 中国北方的匈奴不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国。欧洲的日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。 (2)第二次迁徙：3—6世纪 中国 ①匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。②鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。③北人南迁，促进了江南地区的开发 欧洲 日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国 阿拉伯人 7世纪，开始扩张，8世纪中期，建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国 (3)影响：改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。 2．警示·易错易混　“希腊化时代”与希腊古典文化 “希腊化时代”的希腊文化虽然在广义上属于古希腊文化的范畴，且与希腊古典文化在形式上存在着明显的联系。但希腊化时代的希腊文化毕竟不是希腊古典文化，两者无论在地理范围、因素构成，还是在精神实质上都相差甚远。 3．亚历山大远征与“希腊化时代” (1)亚历山大远征 过程 公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区 结果 公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界” (2)希腊化时代 ①表现 亚历山大统治期间，试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。 ②影响 希腊文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。托勒密埃及时期，鼓励文化发展，亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍。被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。 3．警示·易错易混　造纸术与印刷术对欧洲文化传播的影响 (1)造纸术传入欧洲，改变了欧洲人使用绵羊皮作为书写材料的历史，大大推动了文化的传播和书籍的保存。 (2)印刷术传入欧洲，大大提高了印刷的速度和质量，进一步推动了报纸、杂志的普及，为文艺复兴和宗教改革提供了重要条件，促进了欧洲社会的转型。 4．古代文化的传承 学校教育 古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础 书籍诞生 约在公元前30世纪，埃及出现的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形 图书馆 公元前7世纪的亚述巴尼拔王朝建立的图书馆是古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆 博物馆 公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大创建了亚历山大博学园，其中的缪斯宫一般认为是人类历史上最早的博物馆 主题一　曲折发展——古代西方政治制度与法律的发展演变 视角1　古代西方政治制度演变与时代特征 材料　西方古代政治制度评价标准的演变历程 柏拉图(公元前427－前347，古希腊哲学家) 他设想的理想国是整体主义的正义城邦，城邦中社会各个等级各司其职，哲学家统治的“贤人政治”是最理想的状态。当城邦追逐荣誉、财富、自由和专制这些原则时，正义城邦就逐步走向堕落的、坏的政体 西塞罗(公元前106－前43，古罗马政治学家) 他认为国家是人民出于共同的利益和法的一致的集合体，共和国就是人民的事业。在政体形式上，他认为混合政体是最好的政体形式，君主政体、贵族政体和平民政体都存在缺陷 奥古斯丁(354－430，罗马帝国神学家) 他把政治社会(国家)描绘为堕落的人以拯救他们罪恶的一种神授秩序。他以是否按照上帝的标准生活为依据，区分了上帝之城和尘世之城。他的思想深刻地影响了中世纪政治思想的发展 托马斯·阿奎那(1225－1274，意大利经院哲学家) 他认为最好的政治制度是上帝王国的同义语，把统治分为“帝王统治”和“暴政统治”，并将君主专制与神权结合起来。 ——摘编自扈琼琳《西方政治制度评价标准的历史演变及启示》 思考　采用一个合理的时间尺度，对西方古代政治制度的评价标准进行阶段划分，并作出合理解释。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　阶段一：古典时期，以价值取向和政体形式为评价依据。 解释：在雅典民主政治后期，民主政治的弊端显现，直接民主无法保证正义的实现。柏拉图积极探寻能够实现民主正义的政体形式；西塞罗的政体思想是建立在他的共和国理念基础上的，他的混合政体思想是为罗马共和国服务的。 阶段二：中古时期，以宗教尺度为依据。 解释：基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位，王权软弱，政治制度好坏的评价标准也被宗教支配。奥古斯丁认为政治秩序应按上帝的标准运行；托马斯主张将君主专制与神权相结合。 视角2　古代西方法律的渊源 材料　古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政治的立法，即对国家政体的思考，对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。 古罗马于公元前5世纪制定了《十二铜表法》。罗马帝国时期，统一的法典不断推出。东罗马帝国皇帝查士丁尼汇编《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成。古罗马的法律制度对后世的影响是巨大的。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。 ——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等 思考　阅读材料并结合所学，比较古希腊法律与古罗马法律的异同。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　同：都是成文法；其形成都与城邦或国家的发展有关；都经历了一个发展完善的过程。 异：古希腊法律大都限于城邦内部，古罗马法律伴随罗马的扩张，适用范围不断扩大；古希腊法律从未出现过统一而体系化的法典，古罗马法律最终形成了体系；古希腊的法律中没有发达的专业术语，古罗马法律形成了法律术语并在社会中广泛使用；古希腊成文法对后世影响不大，古罗马的法律制度对后世影响巨大；古希腊法律对后世欧洲国家的公法产生了较大影响，古罗马的法律对后世私法的影响较大。 深化拓展 1．史料实证——古希腊和古罗马政治制度的比较 比较项 古希腊 古罗马 文明拓展方式 古希腊通过海外殖民建立新的城邦，吸收外来文明并拓展希腊文明 古罗马通过战争扩张疆域，在继承古希腊文明、吸收外来文明的同时拓展罗马文明 国家组织形式 古希腊实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治 古罗马实行统一的中央集权制，建立起统一的帝国 政治 制度 古希腊实行主权在民和轮番而治的民主政治 古罗马初期实行贵族共和制，随着对外扩张逐渐转变为帝制 政治文明贡献 雅典民主政治为近现代西方代议制民主政治的发展积累了宝贵的经验 罗马法是世界上体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律，是近代资产阶级法学的渊源和现代法律的基础 相同 形式上都实现了分权；都维护奴隶主利益，维护奴隶制度；公民仅是少数；妇女、外邦人和奴隶都没有资格参与政治 2.历史解释——罗马法对近现代社会的影响 内容 影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 辩护人制度 演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等等思想 提倡自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”思想的渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系的规定 对资本主义民法产生很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 主题二　多姿多彩——古代世界的文化交流与传播 视角1　文明的多样性 材料　关于世界文明的历史，海内外学者论著颇丰，涉及的角度也各有不同，如：《草原帝国》《世界征服者》《希腊精神——一部文明史》《印度与中国——两大文明的交往和激荡》《基督教与西方文化》《日本文明——一个比较的视角》《文明的十字路口——奥斯曼帝国的兴衰》《太阳与献祭众神：阿兹特克与玛雅神话》《尼罗河畔的古埃及文明》等，这些书名反映了作者对世界文明的不同理解。 思考　根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并加以阐述。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　论题：世界文明具有多样性。 阐述：世界文明在形成和发展过程中受到各地区自然、政治、经济和文化传统等多重因素的影响，具有多样性的特点。世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。古典希腊和罗马文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。南亚的古代印度文化也颇具特色。在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。东亚的朝鲜和日本的文化以及东南亚的文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与亚欧大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。小结：世界文明具有多样性，多样的世界文明共同推动了人类文化的发展。对待不同文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴的态度。 视角2　文化传播的方式及影响 材料一　印欧人的迁徙延续了很长时间，大体上从公元前20世纪起到公元前7世纪左右，在整个欧亚大陆都出现了一种以东欧平原为中心，向海岸线辐射的民族大迁徙的运动(见下图)。印欧人的迁徙，冲击了所到之处的区域文明，促进了欧亚大陆古代文明的发展与变奏。 ——摘编自蓝琪《印欧种人的第一次迁徙对世界历史的影响》 材料二　东征过程中，亚历山大为驱逐波斯铜币而发行带有个人风格的钱币。这种钱币以古希腊阿提卡币制为标准，正反面均有神的肖像，并以希腊语铭文“亚历山大”表明钱币所属，世界原本有多样的货币体系和类型，后来大多放弃了自己的钱币类型，开始仿造亚历山大型钱币。 如图是贵霜帝国时期的钱币。贵霜帝国存在于约1－3世纪中亚和南亚地区。图中钱币上的铭文是希腊语，人物是贵霜国王。 解读　1材料一列举了早期印欧人迁移的路线，简单阐释了早期印欧人迁徙带来的影响。 2材料二以亚历山大钱币为载体，考查文化交流与传播的途径。 思考　(1)依据材料并结合所学，任选两个地区，简述印欧人迁徙的状况和影响。 (2)依据材料二并结合所学，概括亚历山大型钱币的历史影响。 试答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)A：雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度，陆续建立起一系列国家。在国家形成过程中，种姓制度形成。佛教、阿拉伯数字等文化成就对世界文明发展产生重大影响。 B：印欧人迁移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚和税收系统，修建驿道，在波斯帝国的统治下，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。 C：印欧人迁移到小亚细亚地区，形成赫梯人。他们建立赫梯帝国，多次入侵两河流域，与埃及发生争霸战争。赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。 D：公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。他们建立城邦制度，发展出古代民主政体，在哲学、科学、文学、建筑和艺术等多个领域取得成就，希腊文明成为西方文明的一个重要源头。 E：印欧人迁移到西北欧，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，于5世纪灭亡了西罗马帝国。在日耳曼人一系列王国的基础上，产生了西欧封建社会。 (2)影响：使希腊化世界拥有了相对统一的货币形制，便利了商贸往来；有助于希腊文化的传播和地区间的文化交流；有利于宣扬王权、加强统治；影响了后世中亚、南亚等地区货币形制。 深化拓展 1．史料实证——中世纪欧洲的文化特征 多种文化的融合 继承了古希腊罗马文化，再加上日耳曼人文化传统、基督教等宗教文化，中世纪欧洲文化是不同民族文化交流交汇的结果，体现出跨民族性 基督教文化与世俗文化并存 (1)基督教在文化、教育、哲学、文艺等领域里占绝对统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱 (2)中世纪欧洲出现很多世俗作品，其中最突出的是骑士文学与市民文学 2.历史解释——古代游牧民族大迁徙对中西方文化发展的不同影响 对西欧 形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的以神学、骑士文学和市民文学为主要表现形式的欧洲新文化 对中国 自汉代以来，经魏晋南北朝直至隋唐统一，所有内迁到中原的北方诸族，逐渐与汉民族交融。不仅为汉民族自身的发展注入了新的血液，也为中华民族的形成作出贡献，进而促进了中华文化的新发展 3.唯物史观——亚历山大东征的影响及实质 影响 政治上 东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合：在承袭东方体制的同时，把希腊民主传统引入东方 经济上 通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界，对沟通埃及、西亚、中亚以及印度的商业贸易，具有非常积极的意义 文化上 (1)亚历山大的征服是东西方文化在历史上第一次大规模的冲撞和交融 (2)东西方的艺术形式和风格也相互影响 实质 亚历山大远征表面上看是西方征服东方，实质上是东西方文化水乳交融 典例　(2023·山东卷，10) 自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图可知，人类文明交往(　　) A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 答案　A 1．生活情境——以古罗马诉讼案件为载体考查罗马法 (2023·全国甲卷，32)共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期(　　) A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注重保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 答案　B 解析　共和之前至罗马共和国时期，败诉方承担的败诉成本越来越低，故罗马共和国的法律注重保护公民的权益，B项正确；6世纪，查士丁尼在位期间编订《罗马民法大全》，标志着系统完备的罗马法体系形成，排除A项；据材料可知，共和之前，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，共和国时期，政教分离，败诉方改为向国家缴纳罚金，说明神权对法律事务的控制逐渐削弱，排除C项；材料未涉及贵族对法律的解释权，排除D项。 2．史料实证——以庇西特拉图统治为载体考查雅典民主制历程 (2023·全国乙卷，32)公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于(　　) A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立 C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除 答案　A 解析　公元前594年，梭伦改革削弱了贵族特权，缓和了贵族和平民的矛盾，奠定了雅典民主政治的基础。庇西特拉图主政时期的相关统治措施，延续了梭伦改革的路线，故选A项；克里斯提尼执政时期，雅典民主政治确立起来，确立了五百人议事会，排除B、C项；庇西特拉图只是打击了贵族特权，并没有将贵族特权彻底铲除，排除D项。 3．学术情境——以元首顾问议事会考查罗马政治制度 (2023·湖南卷，11)公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立(　　) A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治 C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素 答案　D 解析　屋大维组建的元首顾问议事会，有权参与国家重大议题的讨论，然后由元老院议决，这就说明它保留了某些共和因素，故选D项；元首顾问议事会是为元首专门设立的顾问组织，这就加强了元首权力，排除A、C项；元首顾问议事会是贵族寡头统治的产物，排除B项。 4．时空观念——以帝国疆域为载体考查希腊化时代 (2023·1月浙江选考，20)亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的(　　) A．① B．② C．③ D．④ 答案　D 解析　据材料“缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆”并结合所学可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，故选D项；①为位于小亚细亚西北部的帕加马，排除A项；②为亚洲的安条克，排除B项；③位于两河流域，排除C项。 1．[挖掘信息·新认知] (2023·泰安高三上期中)古希腊哲学家柏拉图认为，当人口少到可以充分保障公民间的了解、交往、并彼此尽可能保持友善的时候，小型公民共同体的优势才能显现出来。按照他的计算，这种共同体理想的公民人口为5 040人。柏拉图的这一主张(　　) A．深受寡头政治实践的影响 B．为奴隶制的实行铺平道路 C．构成西方哲学的精神内核 D．是对城邦制度的政治构想 答案　D 解析　据材料可知，柏拉图设想了一个理想的城邦，认为小国寡民的城邦是最有优势的，体现了柏拉图对城邦制度的政治构想，故选D项；柏拉图主张奴隶主贵族把持国家政权，排除A项；柏拉图为巩固奴隶主贵族派的统治地位设计了理想国，但未能阻止雅典城邦的衰落，排除B项；人文精神是西方哲学的精神内核，排除C项。 2．[图文材料·新情境] (2024·菏泽一模)亚历山大征服埃及后，率军前往位于埃及腹地的阿蒙神庙祭拜，宣称获得阿蒙的神谕成为埃及的法老并进行正式加冕。如图是亚历山大被刻画成法老的形象。这突出说明了(　　) A．文明的相互碰撞 B．宽容的宗教氛围 C．埃及文化的复兴 D．政治体制的创新 答案　A 解析　据材料可知，亚历山大征服埃及后，祭拜埃及的神庙，宣称自己成为埃及法老并进行加冕，将自身刻画为埃及法老的形象，说明亚历山大接受埃及文明，同时，结合所学知识可知，他也将希腊文明带到了埃及，这个过程体现了文明的交流与碰撞，故选A项；利用埃及宗教神谕加冕应属于政治行为，而不是宗教内容，排除B项；材料强调亚历山大对埃及文化的态度，而不是复兴埃及文化，排除C项；加冕只是一种形式，它不属于政治体制的创新，排除D项。 3．[核心知识·新素材] (2024·日照联考)马其顿国王亚历山大一世在参加古奥运会时，被质疑为外邦人，直到其证明自己是希腊人后，才被允许参赛；在征服希腊的过程中，马其顿国王腓力二世将自己在古奥运会上夺冠的形象铸在金、银币上，以纪念其所取得的胜利。这种现象反映了(　　) A．希腊城邦的民族凝聚力 B．马其顿征服政策的实用性 C．希腊文化的强大影响力 D．马其顿对希腊的制度优势 答案　C 解析　据材料可知，马其顿国王亚历山大为了参赛还要证明自己是希腊人，腓力二世把自己在古奥运会夺冠的形象铸在金、银币上，反映了希腊文化的强大影响力，故选C项；这些事件均无法直接反映出希腊城邦的民族凝聚力，排除A项；材料说明腓力二世铸币的动机是纪念自己在古奥运会上夺冠，并非出于征服政策的考量，排除B项；马其顿能够征服希腊，其主要原因是军事力量，而非制度优势，排除D项。 4．[史料实证·新角度] (2023·日照二模)公元前6世纪前后，整个欧亚大陆——中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在探讨和思索这样的问题：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。这些探讨的意义在于(　　) A．加快了东西方文化的交融 B．导致东西方价值观的对立 C．促进欧亚进入“文明时代” D．促使世界文明走向多元化 答案　D 解析　据材料可知古代中国、印度、波斯、希腊等地学者在伦理道德、政治制度、宇宙哲学等方面提出了不同观点，深刻影响了各自地区的政治、社会和文化，推动了世界文明的多元化，故选D项。 国家制度与意识形态的辩证关系 文明有两个载体：一是政治的载体即国家，二是精神的载体即意识形态。如果说在公元前3世纪至公元后3世纪，世界上有两个帝国即汉和罗马，它们分别是当时东西方的“超级大国”，那么在“蛮族入侵”后，罗马帝国解体了，西欧进入封建时代，这个时代最大的特点就是国家权力与意识形态分离。中世纪的欧洲与世界地区相比落伍了。中华帝国则一枝独秀，按照美国加州学派的估算，在18世纪之前的1000年里，中国的国内生产总值始终世界第一，东方“先进”、西方“落后”的局面长期不变。为什么东方始终“先进”、西方一直“落后”？原因很简单。那就是西欧的封建制度使社会高度碎片化，缺少凝聚力。这种情况中国此前就已经历过，秦汉统一才改变中国命运。 ——摘编自钱乘旦《多样的文明，创造世界共同的未来》 [材料解读]　文明发展是国家制度与意识形态相融合的结果，国家制度与意识形态紧密结合，有助于推动文明的发展。 [命题方向]　唯物史观、革命史观与文明史观；中西政治制度比较。 课时精练 一、选择题(每题3分，共45分) 1．(2023·烟台高三上期中)有学者评价伯利克里时说，其伟大之处，并非由于他享有帝王般的权力，而是在于他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来，使二者达到某种平衡，“凭借其名望、才智以及清正廉洁，能够以自由的方式约束人民，不是被人民领导，而是领导人民”。该学者意在说明古雅典(　　) A．政治体制存有贵族传统 B．民主原则和实践有偏差 C．精英政治得到普遍认可 D．制度设计缺乏理性思考 答案　A 解析　题干“他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来”，说明古代雅典政治体制中存在贵族式传统，故选A项；题干“他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来，使二者达到某种平衡”，说明古代雅典的民主原则和实践一致，排除B项；题干述及的是“相对传统和贵族式的政治风格”与“民主的政治体制”之间的关系，并没有述及人们对该政治体制的态度，排除C项；“相对传统和贵族式的政治风格”与“民主的政治体制”能够“统一”，并且还能够达到某种“平衡”，说明古代雅典政体设计含有理性成分，排除D项。 2．(2024·济宁高三月考)西方学者认为，古代希腊开启了欧洲城市历史发展的重要阶段。当时希腊城市最突出的特点是以城市为中心形成了(　　) A．众多的城邦 B．繁荣的市场 C．发达的交通 D．统一的国家 答案　A 解析　据材料并结合所学知识可知，古代希腊因其独特的地理环境形成了小国寡民、独立自治的城邦政治，故选A项；希腊因其独特的地理环境，国内市场空间环境有限，排除B项；古希腊海上交通发达，但国内因地理环境因素，交通并不便利，排除C项；希腊多山多岛屿，并未形成统一的国家，排除D项。 3．(2023·济南模拟)“我将更多地遵从神而不是你们，只要我一息尚存，就不会停止去探寻真理，去劝诫和教育跟我偶然聚在一起的你们中的任何一个人，以我所惯用的方式规劝他：嘿，我的兄弟，你那么不关心智慧、真理以及你自己灵魂改善的可能，难道对此你就没有一点忧虑吗？”这里的“我”(　　) A．提出了“人是万物的尺度” B．主要关注的是善的生活 C．指出人的灵魂靠信仰得救 D．推动欧洲进入理性时代 答案　B 解析　材料“你那么不关心智慧、真理以及你自己灵魂改善的可能，难道对此你就没有一点忧虑吗？”说明“我”关注人的智慧和真理，结合所学可知，苏格拉底主要探讨真善美，故选B项；“人是万物的尺度”强调人的重要性，由普罗泰格拉提出，排除A项；指出人的灵魂靠信仰得救的是马丁·路德，排除C项；欧洲进入理性时代是在启蒙运动时期，苏格拉底是古希腊的思想家，排除D项。 4．(2023·青岛二模)瑙克拉提斯城曾是埃及第二十六王朝时期的希腊据点，在这里出土了希腊式陶碗，碗的边缘有斯芬克斯神的头像。这表明了(　　) A．埃及文化与希腊本土文化的交融 B．古代希腊神话对埃及文化的影响 C．古代埃及通过战争征服了古希腊 D．希腊的制陶技艺传播到古代埃及 答案　A 解析　据材料并结合所学知识可知，在古埃及的领域内出现了希腊据点和具有希腊文化特征的物品，说明古代埃及文化与希腊本土文化之间存在交融，故选A项。 5．(2023·湖南“一起考”大联考)古罗马人在票决制度上创立了双重多数制，其精神是：一个决定，不仅应获得多数人的赞成，而且应获得多数地方的赞成，这样就避免了赞成者过分地集中在某些地区，也保障了人数较少地区的政治参与度。这种精神(　　) A．使罗马的民主政治臻于完备 B．保障了罗马法向万民法过渡 C．体现了联邦制和共和制原则 D．影响了近代欧美的票选制度 答案　D 解析　据材料并结合所学可知，古罗马人创立的双重多数制的票选制度，推动了全国所有地区、所有人参与到政治活动中来，这一民主形式为西方继承并发展为现代票选制度，故选D项。 6．(2023·潍坊四县模拟)公元前280年左右，古埃及托勒密王朝建成亚历山大博物馆，资助学者进行科学研究和教育活动，并出版荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作。亚历山大博物馆的设立有利于(　　) A．保护自然遗产 B．传承希腊文化 C．推动科学革命 D．促进启蒙运动 答案　B 解析　据题干可知亚历山大博物馆注重对古希腊文化的研究及传承，这有利于传承希腊文化，故选B项；亚历山大博物馆属于人文遗产，而不是“自然遗产”，排除A项；据所学可知，欧洲的思想解放运动推动了近代科学技术革命，排除C项；据所学可知，启蒙运动是在17－18世纪，排除D项。 7．(2024·济宁调研)公元8世纪，意大利地区的伦巴第国王在法律制定过程中大量吸收罗马法的内容，如规定在转让财产和成立债务时必须依据正式的书面文件。这是由于(　　) A．意大利地区商品经济恢复与发展 B．罗马法推动了新兴帝国的出现 C．中古欧洲大规模地复兴古典文化 D．天主教会致力于推广法治理念 答案　A 解析　材料中意大利国王吸收罗马法中有关财产的内容，表明此时意大利地区关于财产转让与债务等经济问题较突出，反映此时意大利地区商品经济发展，故选A项；据所学，中世纪欧洲处于分裂割据状态，没有形成新兴帝国，排除B项；据所学，欧洲大规模复兴古典文化的文艺复兴运动开始于14世纪，与材料时间不符，排除C项；据所学，中世纪时期天主教会利用宗教神权统治百姓，并未致力于推广法治理念，排除D项。 8．(2024·嘉兴测试)英国《大宪章》第39条规定：任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放或加以任何其他损害。这些规定(　　) A．体现了程序公正原则 B．维护了工业资产阶级的利益 C．结束了王权专制局面 D．突出了先例在司法中的作用 答案　A 解析　据材料可知，《大宪章》第39条规定除非经“同级贵族之依法裁判，或经国法判决”，任何自由人不得“被逮捕、监禁”等，与从立案到审理再到判决秉持司法程序公正相符合，故选A项；“工业资产阶级”不符合时空，《大宪章》签署时还未产生资产阶级，排除B项；“王权专制局面”结束的标志是1689年《权利法案》的颁布，排除C项；“先例”“司法”不合题意，应为“突出了法律至上或有限王权原则”，排除D项。 9．(2023·南京高三上期末)进入中世纪，抄写成为僧侣获取功德的重要途径，“每一封信、每一行字和每一个标点，都意味着一项原罪获得了宽恕”。他们抄写的书籍除《圣经》、教徒著作外，还有古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等。这一现象表明基督教会(　　) A．在中古西欧占有举足轻重的地位 B．控制了西欧社会的精神生活 C．一定程度上保存了古代西欧文化 D．有力维护西欧封建主的统治 答案　C 解析　据材料可知，中世纪的教会鼓励僧侣通过抄写获得公德，抄写的内容比较广泛，这一行为客观上有利于西欧文化的保存，为后来的文艺复兴奠定了必要的基础，故选C项。 10．(2023·安徽皖江名校联考)某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人(　　) A．成为东西方文化交流的桥梁 B．对数学的理解进入新阶段 C．善于整合古代各个地域文明 D．具有世界领先的技术成果 答案　B 解析　古代阿拉伯人把代数学发展为独立学科，对数学的理解进入了新的阶段，故选B项；材料不能说明古代阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，排除A项；据材料可知，阿拉伯人学习的是印度在数学领域的成就，整合古代各个地域文明的说法太绝对，排除C项；材料体现了阿拉伯在数学领域取得的成就，并未说明此成就的世界地位，排除D项。 11．(2023·抚顺重点高中联考)欧洲中世纪早期学者奥古斯丁指出，上帝把人造成理性的东西，让人支配不合理性的东西，即不支配人而是支配禽兽。人与人之间，开始时是不存在支配关系的。奥古斯丁这一言论(　　) A．具有浓厚的异端色彩 B．适应了启蒙运动的发展 C．蕴含着人人平等思想 D．迎合了统治阶层的需求 答案　C 解析　据材料可知，奥古斯丁认为人与人之间不存在支配关系，这一言论蕴含着人人平等思想，故选C项；异端指的是社会主流思想和意识形态对异己思想、理论的称呼，奥古斯丁的这一言论并不具有浓厚的异端色彩，排除A项；材料时间为中世纪，与启蒙运动时间不符，排除B项；奥古斯丁的观点蕴含着人人平等的思想，在中古时期欧洲封建等级制度下，不符合统治阶层的需求，排除D项。 12.查士丁尼时代重建的圣索菲亚大教堂(下图)，内部的墙壁全部用天然花纹大理石石板装饰，还缀有巨大的镶嵌画，气势宏伟，成为拜占庭帝国繁荣富强的标志。这座教堂(　　) A．位于首都巴格达城 B．以罗马式穹顶而闻名 C．是拜占庭文化的标志性成就 D．初为印度教的教堂 答案　B 解析　这座教堂以罗马式穹顶而闻名，故选B项；结合所学，圣索菲亚大教堂位于拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，排除A项；《罗马民法大全》是拜占庭文化的标志性成就，排除C项；这座教堂最初是基督教教堂，排除D项。 13．(2023·德州高三上期中)斯芬克斯最初源于古埃及神话。下表为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述，它反映出(　　) 地区 斯芬克斯形象 古埃及 长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵”的象征 亚述、波斯 长有翅膀的公牛，长着人面络腮胡子，戴有皇冠 希腊 雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚 A.古代世界文明多元一体的特征 B．地理环境决定文化特点 C．中东文明与埃及文明一脉相承 D．文化现象在交流中嬗变 答案　D 解析　据材料可知，斯芬克斯最初源于古埃及神话，在亚述、波斯和希腊文化中也有出现，但是其形象与埃及的大有不同，说明文化在交流中出现了变化，故选D项；据所学可知，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，没有体现一体特征，排除A项；地理环境会影响文化特点，但不能决定文化特点，排除B项；中东文明与埃及文明起源于不同文明，并非一脉相承，排除C项。 14．(2023·邢台月考)《印欧种人的迁徙与古罗马文明》中指出：“食物是古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，只要发现有更为理想的地方，他们就用大牛车载起所有行李，朝那里迁移。”材料旨在强调印欧人迁徙的(　　) A．武力优势 B．技术条件 C．经济因素 D．路线方向 答案　C 解析　根据材料“食物是古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居”可知，印欧人迁徙的原因是获取食物，属于印欧人迁徙的经济因素，C项正确；材料无法体现印欧人迁徙的武力优势、技术条件、路线方向，排除A、B、D项。 15．(2023·淄博高三月考)亚历山大东征时，在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市，埃及的亚历山大里亚(今亚历山大城)就是当时建立的世界名城，城内商业繁荣、学术氛围浓厚。由此可见(　　) A．亚历山大东征给埃及人民带来的只有巨大的灾难与痛苦 B．战争和征服客观上也可以成为文明传播与交流的工具 C．亚历山大里亚是当时最繁华的城市 D．经济发展促使战争的出现，战争同时也推动经济发展 答案　B 解析　根据材料“在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市”可知，战争和征服促进了文明传播与交流，B项正确；“亚历山大东征给埃及人民带来的只有巨大的灾难与痛苦”与材料信息不符，排除A项；材料没有将亚历山大里亚与其他城市进行对比，排除C项；材料体现的是战争的影响，排除D项。 二、非选择题(共15分) 16．(15分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　萨珊王朝(波斯第一帝国)时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿拔斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。 ——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》 材料二　在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。 ——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》 (1)根据材料一，概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。(4分) (2)指出材料二中作者的观点，并说出作者持该观点的依据。(7分) (3)根据材料一、二并结合所学知识，分析不同文明交流的积极影响。(4分) 答案　(1)方式：军事征服；语言和币制改革；宗教皈依；翻译文学作品。 (2)观点：美洲文化的产生和发展深受亚洲文化的影响。 依据：亚洲和美洲都曾经把老虎作为崇拜对象；美洲人在祈雨传统、图腾崇拜等方面与古代中国人均有相似性。 (3)影响：促进了世界文明的发展；促进了文明的多元化；加强了世界的联系和发展；有利于建立人类命运共同体。 学科网（北京）股份有限公司 $