第七单元　第22讲　挽救民族危亡的斗争（教师用书word）-【步步高】2025年高考历史大一轮复习讲义（通史版 山东专用）

第22讲　挽救民族危亡的斗争 课程标准 1.认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义 2.认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性 考情概览 山东卷 (2021·山东卷，6)外国人评价戊戌变法；(2021·山东卷，5)西学东渐思潮 其他卷 (2022·全国乙卷，28)陈宝箴奏折；(2022·辽宁卷，7)德国照会 核心考向 维新变法运动背景、概况和影响；19世纪末20世纪初挽救民族危亡的斗争 知识点一　戊戌变法 背景 政治 甲午中日战争后签订《马关条约》，民族危机空前严重 经济 19世纪末，民族资本主义经济得到了初步的发展 阶级 资产阶级维新派力量壮大 思想 康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，梁启超在《变法通议》中倡导改革 过程 序幕—公车上书；高潮—百日维新；结局—戊戌政变 败因 客观 守旧势力强大 主观 维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，寄希望于未完全掌握实权的皇帝 意义 政治 在一定程度上冲击了旧式官僚体制 经济 推动中国民族资本主义的发展 思想 推动新思想的传播，起到思想解放的作用 教训 在当时的中国，改良主义的道路是走不通的，中国近代化的路程漫长而又坎坷 挖掘·教材信息　阅读教材“《新学伪经考》《孔子改制考》书影”，思考：这两部著作有何影响？ 试答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 答案　康有为的这两篇著作将孔子树立为改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，为变法维新提供了理论依据，起到了解放思想的作用。 知识点二　义和团运动 原因 根本 《马关条约》签订后，西方列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益加剧，民族矛盾空前激化 直接 西方势力深入中国城市、乡村后引发了一系列冲突。德国强占胶州湾，进一步刺激了山东民众 经过 兴起 以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村 发展 慈禧太后采用“招抚”义和团的办法，企图对义和团加以控制利用 失败 在中外势力联合镇压下，义和团运动失败 评价 积极 具有强烈的反帝爱国倾向，展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神，粉碎了列强妄图瓜分中国的迷梦 消极 存在明显的盲目排外行为，没有先进阶级的领导，无法阻止中国滑向半殖民地的深渊 阐释·核心概念　“扶清灭洋” 义和团以为扶助清朝，消灭洋人、洋物便能挽救民族危亡，这一方面表达了人民大众挽救民族危亡的迫切愿望和爱国精神，另一方面也反映了他们缺乏先进阶级的领导，未能认清清朝反动统治和西方列强入侵的实质，盲目排外。 主题一　从器物到制度——戊戌维新运动 视角　从史料实证角度分析戊戌新政失败的原因 材料一　维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动，认为比起这个青年的中国来，就是日本的明治维新也瞠乎其后。——《字林西报》 材料二　百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。 ——黄鸿寿《清史纪事本末》 材料三　伯兄(康有为)规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌者、挤者、谤者盈衢塞巷……安能有成？弟私窃深忧之。——康广仁《致易一书》 材料四　维新派提出的官制改革主张，在百日维新中，大大打了折扣。有的条目干脆不被批准，有的则被偷梁换柱，失去了本意。 解读　材料一、二中的“大刀阔斧”“变法神速”是关键语句，由此不难得出改革的特点。材料三、四反映了顽固派抵制变法的现象，“同志太孤”即改革对立面太广。 思考　(1)根据材料一、二，指出时人对变法的“节奏”所持的看法并作出评价。 (2)材料三、四反映变法过程中出现了什么现象？ 试答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 答案　(1)看法：节奏太快。评价：一方面反映了维新派挽救民族危机、发展资本主义的迫切愿望；另一方面急于求成，为改革失败埋下隐患。 (2)现象：变法遭到守旧大臣的阻挠、破坏，有些法令成为一纸空文。 深化拓展 1．唯物史观——全面认识戊戌变法失败的原因 (1)民族资产阶级的软弱性和妥协性决定了改革不可能取得成功。中国半殖民地半封建社会的性质，使得民族资本主义发展受到阻碍，民族资产阶级力量弱小，他们对封建势力既有革命的一面，又有妥协的一面；对帝国主义抱有幻想并希望获得列强帮助，没有真正认识到中国的落后衰弱是帝国主义侵略的直接结果。 (2)康有为“托古改制”的维新思想，对于思想启蒙有一定的作用，但从儒家经典中寻找变法依据的做法不可能从根本上动摇封建专制制度。 (3)维新派希望依靠封建政权实行自上而下的温和的改良来实现资本主义，他们寄希望于光绪皇帝和少数帝党官僚，缺乏人民力量的支持，是无法取得改革胜利的。 (4)在组织上，无论是强学会或是保国会，其核心主要局限于地主阶级知识分子和政府官僚之中，没有坚强的领导，没有明确的政治纲领和组织原则。 (5)变法过程存在决策轻率、急于求成的现象。 2．历史理解——维新运动推动了中国近代进程 主题二　扶清灭洋——义和团运动 视角　从名人学者角度看义和团运动 材料　庚子妖民愚竖，盗兵潢池，其贻祸国家至矣，然而其中不可谓无爱国者。特愚妄愤戾，而其术又纯出于野蛮，此其所以终被恶名，而无以自解于天下。呜呼！亦可伤已。 ——严复《主客平议》(1902年) 我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。——陈独秀《克林德碑》(1918年) 义和团的勇气始初是锐不可当的……庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美相抵抗。——孙中山《三民主义》(1924年) 思考　任选一则材料，归纳作者的主旨和态度，并作简要分析。 试答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 答案　示例 严复认为义和团运动是愚昧和野蛮的，对其持批评和否定的态度。严复力图通过传播西方近代启蒙思想来促进民众的思想解放和开化。义和团盲目排外，与严复的思想主张背道而驰。 深化拓展 唯物史观——义和团运动的进步性和局限性 (1)进步性 ①是一场伟大的反帝爱国运动。义和团运动把斗争的矛头指向帝国主义，提出了“扶清灭洋”的口号，反映了当时中国社会主要矛盾的变化，体现了反抗精神和朴素的爱国意识。 ②沉重打击了外来侵略势力，阻止了列强瓜分中国的企图。 (2)局限性 ①指导思想上带有蒙昧迷信和盲目排外的落后性。 ②义和团运动没有统一的领导，对清朝统治者缺乏警觉，斗争中存在严重的盲目性、自发性和分散性。 典例　(2021·山东卷，6)近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于(　　) A．采取了自上而下的方式 B．变法措施贪大求全 C．缺乏充分的思想动员 D．没有得到广泛的社会支持 答案　D 1．学术情境——以西学东渐思潮考查民族危机的加深 (2021·山东卷，5)在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于(　　) A．“西学东渐”的深入 B．民族危机的加深 C．民族资本主义的发展 D．思想解放的推动 答案　B 解析　据题意可知，这些变化体现了中国向西方学习的深入，这种深入主要是由于当时民族危机不断加深，故选B；“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素，但不是主要原因，排除A、C、D。 2．学习情境——以近代中国对外考查思想观念的转变 (2023·湖南卷，6)光绪年间，曾出使英、法、意、比四国的薛福成感慨，“强盛之国，事事欲轶(超越)乎公法，而人或勉以公法绳之”；“衰弱之国，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。这突出反映了(　　) A．公法在外交实践中形同虚设 B．摆脱公法束缚符合弱国利益 C．对外交往深化对自强的认知 D．晚清士人对西方的高度推崇 答案　C 解析　晚清政府的外交官薛福成认识到强国不受国际法的限制，弱国事事受制于国际法，且受到不平等对待，这反映了近代中国对外交往过程中，认识到国家自强的重要性，故C项正确；“形同虚设”说法过于绝对，国际法仍起到协调各国关系的作用，排除A项；薛福成认为弱国受制于公法，而且还受到不平等对待，而不是认为摆脱公法束缚符合弱国利益，排除B项；材料仅说明国力强弱影响国家在国际公法中的地位，未体现当时士人对西方的高度推崇，排除D项。 3．社会情境——以陈宝箴的做法考查维新变法的局限 (2022·全国乙卷，28)维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张(　　) A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚 C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础 答案　C 解析　根据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”“奏请销毁《孔子改制考》”，可以看出，陈宝箴赞同并推行了变法改革，但同时他又认为“康学”使民权平等的学说非常兴盛，这会造成守旧派更大的阻扰，故其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，C项正确；“新旧势力的合流”不符合史实，排除A项；材料体现的是其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，不是为了突破“中体西用”束缚，排除B项；“彻底否定”说法过于绝对，不符合史实，排除D项。 1．[学者观点·新情境] (2024·山东名校联考)谭嗣同在《仁学》中提出，“仁以通为第一义”，最终要实现“有天下而无国”的“地球之治”。梁启超为《仁学》所撰的序中说：“仁者，平等也，无差别相也，无拣择法也，故无大小之可言也。”据此可知，维新派(　　) A．谋求学习西方变革政治制度 B．顽固坚守传统儒家学说 C．借助传统文化阐释救亡观念 D．反对西方民族国家观念 答案　C 解析　据题干可知，谭嗣同和梁启超都借助传统的仁学思想强调国家无大小之别，应该一律平等，这表明维新派借助传统文化阐释救亡观念，故选C项；题干仅是述及谭嗣同和梁启超用“仁学”思想来阐释国家平等观念，并没有涉及“变革政治制度”问题，排除A项；题干述及的是维新派借助仁学思想阐发新义，而不是顽固坚守传统儒家学说，排除B项；题干内容强调的是国家平等理念，不是“民族国家观念”，排除D项。 2．[唯物史观·新认知] (2024·山东邹城期中)戊戌政变后，梁启超说：“凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。”梁启超意在说明(　　) A．变法缺乏广泛的社会基础 B．顽固势力太大导致变法失败 C．除旧与布新必须用力相等 D．变法中反封建主义力度欠缺 答案　D 解析　据材料可知，梁启超在戊戌变法失败后强调改革要想成功，必须除旧和布新的用力相等，除旧不足会给新政增加危害，即梁启超强调变法中反封建主义力度欠缺，故选D项。 3．[核心知识·新素材] (2023·潍坊三模)《中华日报》曾在时评中指出：“其时通国臣民上下，以复仇为雪耻，以积愤思抱怨，以下令逐客为快意，以闭关绝市为复见太平。其处势应变，虽曰非宜，其抗志负气，殆非无取。”它评价的是(　　) A．虎门销烟 B．太平天国运动 C．戊戌维新运动 D．义和团运动 答案　D 解析　据材料“其时通国臣民上下，以复仇为雪耻……”可知，当时民族危机深重，举国反帝情绪高涨，据材料“虽曰非宜，其抗志负气”可知，虽然这种行为不符合历史发展潮流，但反帝爱国的情感是值得肯定的，结合所学可知评价的是义和团运动，故选D项；林则徐虎门销烟时民众民族意识尚未觉醒，与材料体现的举国上下群情激愤不符，排除A项；太平天国运动的兴起的主要原因是阶级矛盾，与材料体现的反帝要求不符，排除B项；戊戌变法是资产阶级维新运动，符合历史发展趋势，与材料体现的违背潮流不符，排除C项。 戊戌维新运动的意义 (戊戌政变之后)从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现……他们处多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中种种实践活动，为后来的改革留下了历史的起点。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 [材料解读]　戊戌变法推动了中国近代新知识分子的出现，对中国社会进步产生了深远影响。 [命题方向]　影响民族资本主义发展的因素；近代民主思想传播的过程；近代民族意识产生的历程。 课时精练 一、选择题(每题3分，共45分) 1．(2023·聊城三模)19世纪90年代初，康有为在广州创办万木草堂，至1897年已有求学者数百人。在课堂上，康有为纵论天下大事，每讲一学，必然上下古今，究其沿革得失，并举出欧洲的例子以资证明。康有为此举力图(　　) A．培养近代新式变法人才 B．揭开维新变法运动序幕 C．开启经世致用治学路径 D．增强国人民族民主意识 答案　A 解析　康有为在广州创办新式学堂——万木草堂，不仅传授知识还以欧洲国家政治制度为模板宣传变法，有利于培养新式人才，故选A项；揭开维新变法运动序幕的事件是公车上书，排除B项；经世致用在明清之际便已有人提及，“开启”一词表述不当，排除C项；材料没有涉及民族民主意识的具体内容，排除D项。 2．(2023·大庆一模)张之洞评价《时务报》时说：“识见正大，议论切要，足以增广见闻，激发志气，凡所采录，皆系有关宏纲，无取琐闻……实为中国创始第一种有益之报。”他还饬令官销《时务报》。这可用来说明张之洞(　　) A．赞赏维新派的救亡之举 B．与维新派政见基本一致 C．政治观念发生重大变化 D．政治立场发生根本改变 答案　A 解析　张之洞认为维新派的《时务报》起到了激发国民抗争意识的作用，赞赏维新派的救亡之举，故选A项；张之洞是地主阶级洋务派的代表人物，不可能与资产阶级维新派政见基本一致，排除B项；材料没有涉及张之洞政治观念的变化，排除C项；张之洞赞成救亡，不代表其政治立场的根本转变，排除D项。 3．(2023·合肥一模)1896年，梁启超认为文化发达、科学普及，“必从眼前名物指点，不好难也”，“多为歌谣”“多为俗语”。他主张要用民间俗语写文著书，还可以用民间俗语介绍西方科学，学习先进文化。梁启超旨在(　　) A．宣传科学知识 B．推动戊戌维新运动 C．倡导文学革命 D．开启民智救亡图存 答案　D 解析　梁启超主张要用民间俗语写文著书，还可以用民间俗语介绍西方科学，学习先进文化，这更容易让普通民众接受西方科学和先进文化，从而达到开启民智和救亡图存的目的，故选D项。 4．(2023·扬州调研)有学者认为，戊戌变法期间，命督抚廷臣保举人才开始成为光绪帝择用小臣的特殊方法。“明定国是”诏书颁布后，被保举者超过百人，光绪帝几乎全部下令召见。由此可知，光绪帝此举意在(　　) A．废除科举取士制度 B．加强君权推行变法 C．促使中央权力下移 D．消除帝后两派矛盾 答案　B 解析　在戊戌变法期间，光绪帝通过保举人才的方式，选拔官员，增加变法革新的力量，故选B项；戊戌变法并没有废除科举制，排除A项；统治者的主观目的是加强中央集权，加强君主专制，排除C项；光绪帝此举是为了加强君权，以应对强大的后党力量，而不是消除矛盾，排除D项。 5．(2023·菏泽二模)日本某学者认为，与“墨守祖法”不切实际一样，“全盘西化”也不可能成为现实，“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑；康有为的尝试虽然失败了，但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出的问题”是(　　) A．学习西方政治制度 B．传统与近代的结合 C．以皇帝的名义变法 D．将传统儒学宗教化 答案　B 解析　在戊戌变法期间，康有为主张“托古改制”，这与该学者的主张一致，据此可知，作者肯定的康有为“提出的问题”是传统与近代的结合，故选B项。 6．(2023·天津和平区一模)1898年，光绪皇帝下诏：“著自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用《四书》文者，一律改试策论。”这一诏令内容的实施(　　) A．标志着科举制走到了尽头 B．有助于人才培养思想的解放 C．使近代教育体制得以建立 D．使统治者放弃中体西用思想 答案　B 解析　据材料可知，百日维新时期，光绪皇帝下诏对科举考试内容进行改革，各级科举考试改试策论，不再考查《四书》，这一诏令的实施影响教育发展，有助于实用性人才的培养，故选B项。 7．(2024·德州模拟)19世纪八九十年代，康有为提出：“凡论古今人群新知之功及恶言之过，先当考明其时，次当区别其地”“于其义理一项，则以今日所发明之实理为准而算之……其制度一项，则从现在比例最末之制度起算……进则记功，退则计过”“是非随时而易义”。在此，康有为旨在(　　) A．探寻自然界的进化法则 B．肯定传统文化的合理性 C．揭示社会变革的必要性 D．否定“中体西用”思想 答案　C 解析　康有为认为应该根据特定的时空背景客观评价事物的是非功过，用最先进的知识和理论去检验衡量，要与已有的制度对比，看是进步还是退步，理论和制度应该根据时代变化进行更新变革，旨在揭示社会变革的必要性，故选C项；材料没有关于自然界进化法则的表述，排除A项；康有为认为传统文化已经不能适应新时代，主张变法维新，排除B项；材料中没有涉及“中体西用”，排除D项。 8．(2023·南充二模)戊戌政变后，保守派官员陈夔龙认为慈禧“并无仇视新法之意，徒以利害切身”。英国人赫德相信改革只是被“拖延”，但不会就此断送。日本驻华公使矢野文雄则将政变视为改革的“渐进”与“激进”路线之争。这反映出当时(　　) A．改革的条件不够成熟 B．保守势力并未真正反对新法 C．变法革新是大势所趋 D．维新派的改良措施过于激进 答案　C 解析　据材料可知，陈夔龙、赫德以及矢野文雄认为因利害问题以及路线之争等，导致戊戌变法失败，但慈禧并不反对新法本身，故改革只是时间问题，这说明改革是符合时代要求的，故选C项。 9．1899年，思想家宋恕在给友人的信中说：“近日各省志士通人无不奇窘，无论经史、时务，皆不敢谈，并孔教等极冠冕字样，今亦为极忌讳字样。有言《春秋》《孟子》者，大臣目为乱党，官场中有稍言及‘爱民’者，大臣目为汉奸，竟成大闭塞世界。”由此可推知，当时(　　) A．传统观念得以颠覆 B．政府坚守闭关锁国政策 C．戊戌变法余音仍存 D．公车上书请愿遭到镇压 答案　C 解析　根据材料信息可知，1899年戊戌变法已经失败，“志士通人”不敢谈经史、时务，忌讳孔教，言《春秋》《孟子》的被视为乱党，由此可知戊戌变法虽然失败，但发挥了较大的思想启蒙作用，故选C项；材料中反映传统观念受到冲击，并没有被颠覆，排除A项；闭关锁国政策在鸦片战争后就被打破了，排除B项；1895年公车上书，而材料时间是1899年，排除D项。 10．(2023·金华高三模拟)有同学对中国近代先进中国人救国探索之路做了如下梳理：林则徐“师敌之长技以制敌”——魏源“师夷之长技以制夷”——洋务派“师夷长技以自强”——郑观应“欲自强，必首振工商”——梁启超“伸民权，设议院”。据此可知，中国近代前期的救国探索(　　) A．以革命的方式作为救国手段 B．具有继承性和发展性的特点 C．始终以维护人民利益为宗旨 D．以建立民主政治为主要目标 答案　B 解析　据材料可知，近代前期的救国探索是在继承前人经验的基础上不断发展，故选B项；近代前期的救国探索以改革为主要手段，而不是革命，排除A项；地主阶级、资产阶级不会以维护人民利益为宗旨，排除C项；“以建立民主政治为主要目标”只能解释梁启超的救国探索之路，排除D项。 11．(2023·北京昌平区高三期末)两次鸦片战争后，西方传教士依仗不平等条约的庇护，深入中国内地，广置教堂，宣传教义，滥收教徒，横行乡里，民教纠纷不断发生。据统计，从1848年的青浦教案开始，到1900年的义和团运动为止，全国各地先后发生400余起教案。对此认识正确的是(　　) ①基督教在近代开始传入中国并产生了广泛影响 ②不平等条约助长了西方宗教在华的进一步传播 ③反洋教斗争是中国近代反侵略斗争的组成部分 ④反洋教斗争促使中国知识分子开始开眼看世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　基督教早在明末清初就已传入中国，故①错误；据材料“西方传教士依仗不平等条约的庇护，深入中国内地”可知，不平等条约助长了西方宗教在华的进一步传播，故②正确；西方传教士对中国的传教属于文化侵略，反洋教斗争属于中国近代反侵略斗争的组成部分，故③正确；中国知识分子开始开眼看世界是在鸦片战争前后，故④错误；选择C项符合题意。 12．有学者认为，义和团运动的兴起是由反动的朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信的民众联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发在某种意义上是固有的爱国主义的表现。这一看法(　　) A．否定了农民反帝爱国运动的作用 B．对义和团运动的认识较为客观 C．主要强调清政府在运动中的作用 D．忽视了当时阶级矛盾的客观存在 答案　B 解析　从材料“反动的朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信的民众联合力量所推动”“爱国主义的表现”可以看出，作者既看到义和团运动的反帝爱国性，又看到其愚昧性，所以答案选B。 13．(2023·常州高三调研)义和团抗击八国联军期间，慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白：“照前保护使馆，惟力是视。此种乱民，设法相机自行惩办”，指令荣禄“明攻暗保”，还派官员到使馆慰问。这说明(　　) A．义和团没有先进阶级的领导 B．义和团成了清廷利用的工具 C．中外反动势力联合绞杀农民运动 D．中外反动势力勾结致割地赔款 答案　B 解析　慈禧对义和团抗击八国联军的行动采取两面手法，指令荣禄“明攻暗保”，是把义和团当成自己对付列强的工具，故选B项；题干体现的是慈禧太后对待义和团的态度，而不是义和团运动失败的根本原因，排除A项；题干体现的是义和团被慈禧利用来反对列强，而不是中外反动势力联合绞杀义和团运动，排除C项；题干体现的是慈禧对待义和团运动的态度，而不是中外反动势力勾结的结果，排除D项。 14．(2023·济南二模)有史学家认为中国近代史上某一历史事件“体现了民族正义性和顽强的民族精神，同时又是恢复自然经济和维护传统文化秩序的保守心理的反映”，“从爱国主义出发而希望回到中世纪”。这一历史事件是(　　) A．太平天国运动 B．洋务运动 C．义和团运动 D．辛亥革命 答案　C 解析　据所学可知，义和团运动的口号是“扶清灭洋”，一方面反映出“民族正义性和顽强的民族精神”，同时又表现出笼统的排外主义，具有一定的落后性，故选C项；太平天国运动主要斗争目标是清政府，并不能体现“民族正义性和顽强的民族精神”，排除A项；洋务运动是以学习西方先进科学技术为主要内容的“自救”运动，排除B项；辛亥革命以推翻清政府、建立民主共和政体为目标，主张发展资本主义经济，排除D项。 15．(2024·聊城模拟)关于义和团的记载中有大量荒诞无稽的谣传。如清末仲芳氏著《庚子纪事》中写道：“团民善用遁法，山岭城垣不能阻挡……刀枪炮弹不能伤身，枪炮子至即落，皮肤毫无痕迹。”这些在当时社会广为传播的谣言(　　) A．完全不具备任何史料价值 B．表明了对西方自然科学的抵触 C．体现出了朴素的民族情感 D．从侧面反映了当时的社会状况 答案　D 解析　材料中毫无可靠性的无根史料无法反映义和团的真实情况，但是对于研究当时的社会思想动态来说，却是宝贵的原始史料，因为它反映当时社会对义和团的认知态度，故选D；谣言能部分反映社会情况，具备一定程度的史料价值，排除A；材料未提及西方自然科学，排除B；材料未体现民族情感，排除C。 二、非选择题(共14分) 16．(2023·泰安三模)(14分)阅读材料，回答问题。 材料　对于中国上下不通与遭受外侮之间的关系，梁启超曾总而论之曰：“上下不通故无宣德达情之效，而舞文之吏，因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。中国受侮数十年，坐此焉耳！”至于如何去塞求通，梁启超认为办报馆、伸民权、设议院、合群、办会、设学校等，都是“去塞求通”的途径。论及设议院的功能，梁启超认为议院不仅可以“通下情”，而且是诸多途径中最直接、最有效的。他将代表民意参与决策的议院制度理解为“混天下一心”，这显然是对西方议院制度的误解，但却是梁启超及其弟子们希望达到的政治目标。另一位时务学堂学生戴修礼的札记中也有类似的思想，称：“中国君无权也，臣无权也，民无权也。权何在？在故例也，在胥吏也，故成今日之烈祸……日本谓我十八省为十八国，不亦宜乎？”可见，君无权、民无权几乎是时务学堂师生的共识，而伸民权、开议院正是“通下情”“收君权”的绝佳途径。 ——摘编自贾小叶《戊戌时期梁启超民权话语的思想逻辑》 (1)根据材料并结合所学知识，指出戊戌时期梁启超的民主思想与近代西方的民主思想有何不同。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，评价戊戌时期梁启超的民主思想。(6分) 答案　(1)不同：梁启超认为中国君民无权，主张用民权、议院来沟通君民关系，而西方的民权、议院旨在限制专制君主、保护资产阶级贵族利益；(4分)梁启超所提倡的民权、议院与拯救民族危机紧密结合，而西方则主要强调选民(有产阶级)的意志。(4分) (2)评价：推动了近代西学东渐的深入发展；有利于唤醒国人民族意识；传播了维新思想；具有反封建的进步意义；深刻揭示了官僚政治的弊端；推动了维新变法运动的发展。(4分，答出两点即可) 由于中国民族资本主义发展不充分，梁启超的民主思想不可避免地存在一定的认识局限性。(2分) 学科网（北京）股份有限公司 $