板块一 第一单元 第2讲 诸侯纷争与变法运动（课件PPT）-【步步高】2025年高考历史大一轮复习讲义（通史版 江苏专用）

第一单元 先秦时期：从中华文明起源到早期国家的形成与发展 诸侯纷争与变法运动 第2讲 课程标准 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争鸣”的局面及其意义 考情概览 核心考向 春秋战国时期的社会转型；百家争鸣；春秋战国时期的经济发展与变法运动；华夏认同等 江苏卷 (2023·江苏卷，1)晋国与诸戎和好；(2022·江苏卷，1)春秋战国时期的经济发展；(2021·江苏卷，1)战国时期社会变革；(2020·江苏卷，2)百家争鸣 其他卷 (2023·全国乙卷，24)孟子关于小农经济的观点；(2023·全国甲卷，24)孔子编写《春秋》；(2022·全国甲卷，24)老者歌体现思想；(2022·山东卷，1)田齐法家主张；(2022·北京卷，1)国字山墓葬；(2022·湖北卷，1)曾侯乙墓；(2022·广东卷，1)表格形式考查史学理论 内 容 导 航 一　梳理必备知识 二　突破关键能力 三　链接高考热点 四　课时精练 梳理必备知识 落实基础性 1.背景 知识点一　春秋战国时期的变法运动 政治 周王室衰微，诸侯纷争，出现春秋五霸和战国七雄，周朝传统的政治秩序完全被破坏。随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体(选必1·第1课) 民族 春秋时期，中原各国自称为“华夏”，相邻民族产生华夏认同观念；战国时期，华夏族更加稳定，分布更为广泛 经济 春秋战国时期，经济有重大发展。农业采用铁犁牛耕，兴建水利工程。铁犁牛耕的应用，极大地提高了农业生产效率。农民以家庭为基本单位进行生产，通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2·第1课)农业进步推动了社会分工，促进了工商业的繁荣，出现商贾云集的中心城市 阶级 阶级关系发生变化，新兴地主阶级崛起，成为统治阶级 6 2.目的 为了富国强兵，各国开展政治、经济、军事、社会制度改革。这一时期，兼并战争不断，各诸侯国为了适应社会变动，实现富国强兵，纷纷推行变法。(选必1·第4课) 3.影响 (1)变法运动成为战国时期的一股潮流； (2)推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(选必1·第1课) 4.商鞅变法 (1)内容 经济措施 ①重农抑商，奖励耕织；②“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地私有制发展 选官制度 军功爵制，奖励军功，剥夺和限制贵族特权 基层治理 ①强制大家庭拆散为个体小家庭；②在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 地方制度 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 (2)影响 ①变法措施深入人心；②打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1·第4课)；③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 1. 拓展 · 思维点拨 战国变法运动与中央集权制的形成 战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。 2. 挖掘 · 教材信息： 春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。(摘自教材)结合所学知识，说明这一现象反映的本质问题。 答案　 这是诸侯国卿大夫专政夺权运动的高潮，表明奴隶社会及其统治思想已荡然无存，中国的封建社会已经形成。 3. 思考 · 情境问题 《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日，菖始生，菖者，百草之先生者也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时和土、务粪泽，早锄早获。”两段材料说明我国古代采取哪种农业生产模式？有哪些具体表现？ 答案　 生产模式：精耕细作。具体表现：注重农业时令、尊重自然规律、重视历法指导、注重施肥。 知识点二　百家争鸣 背景 根源 春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大转型时期 经济 封建经济迅速发展，土地私有制逐步确立，小农经济出现并发展 阶级 旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起 统治者 出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才，士人颇受重用 尚贤思想兴起，各国鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职(选必1·第5课) 派别 儒家 (1)创始人是孔子，春秋后期没落贵族。核心观念是“仁”，主张为政以德，恢复周礼，承认制度改良，教育方面成就显著。 (2)战国时期代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡 “仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法 道家 (1)创始人是老子，哲学上认为万物本原是道，主张道法自然，追求天人合一，是朴素唯物史观，还包含朴素辩证法思想；政治上主张无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 (2)战国时期代表人物是庄子，崇尚逍遥自由 派别 阴阳家 以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出 “相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 代表下层平民利益，代表人物是墨子，提倡节俭，主张 “兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 代表新兴地主阶级利益，其代表人物韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 性质 (1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。 (2)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动 影响 当时 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 后世 成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。先秦成为中华文化的奠基时期(选必3·第1课) 1. 图解 · 关键知识 中国古代的三种治国思想 2. 挖掘 · 教材信息： 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自教材)这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？ 答案　 生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进；新阶级出现(地主阶级和农民阶级)；文化出现繁荣局面(百家争鸣)；社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)；民族关系上“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐交融(华夏认同)。 3. 拓展 · 思维点拨 先秦思想学术的变化 (1)西周末年以来，天子权威下降，天命神学遭到普遍怀疑，思想学术从天命神学向诸子学说过渡。 (2)春秋时期思想学术的过渡性质体现为：从重“神”向重“人”发展、从“德治”向“礼制”演化、从“天人合一”向“天道”“人道”相分嬗变。 4. 警示 · 易错易混 儒家和墨家都主张“仁”，不过儒家的“仁”是有等级差别的，墨家的“仁”就是“兼爱”，没有等级差别。 返 回 突破关键能力 提升综合性 视角1　春秋战国时期政治格局的变化 春秋形势图 战国形势图 富国强兵 —— 春秋战国时期的变法运动 主题一 22 从春秋到战国，诸侯国的数量、分布和民族关系发生明显变化。 解 读 试答：________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (1)春秋战国时期周王室政治中心东移。诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈，统一趋势明显。 (2)民族关系出现明显变化。一方面少数民族内迁融入华夏族，华夏认同观念加强；另一方面与少数民族匈奴族关系紧张，长城大量出现。 思 考 阅读春秋战国形势图并提取信息，从中我们可以得出哪些基本结论？ 视角2　经济发展与变法运动 材料　 诸侯国 人物 变法内容 秦国 商鞅(秦孝公时期) 废除井田制；重农抑商；奖励耕织；奖励军功；推行县制；编定户口 赵国 公仲连(赵烈侯时期) 选能举贤；节财俭用；察度功德 齐国 邹忌(齐威王时期) 举贤人；修法律；鼓励臣下进谏 魏国 李悝(魏文侯时期) 废止世袭贵族特权；实行“尽地力之教”；推行“平籴法”；著《法经》，保护变法 韩国 申不害(韩昭侯时期) 实行中央集权；以“术”来任用、监督、考核臣下 楚国 吴起(楚悼王时期) 废除贵族世卿世禄制；裁减冗官；选贤任能 春秋战国时期生产力发展推动了生产关系的变动，带来上层建筑的变化。 解 读 试答：________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 春秋战国时期的变法是历史发展的必然结果。一方面春秋战国时期封建经济迅速发展，新兴地主阶级壮大，要求打破旧的政治格局，掌握政治权力，稳固自身统治；另一方面，春秋战国时期列国纷争，统治者出于富国强兵的需要，为了适应社会发展，开展政治、经济、军事、社会制度等方面的改革。春秋战国时期的变法运动成为当时的历史潮流，推动了社会转型，中国逐渐从奴隶社会过渡到封建社会。 思 考 请根据材料并结合所学知识，对春秋战国时期的变法运动进行合理解读。 1.历史理解——春秋战国时期诸侯争霸的影响 深化 拓展 2.唯物史观——春秋战国时期变法的必然性 生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因 铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化 经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求 封建地主与农民这两个新兴阶级孕育成长起来，他们要求打破束缚，进一步解放生产力 各国激烈竞争的需要 各国新兴地主阶级为了发展封建经济和政治，增强竞争力，在激烈的兼并战争中胜出，纷纷在国内推行变法 法家思想的推动 百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器 视角1　学者视野——新思想的产生 材料　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 思想解放 —— 春秋战国时期的百家争鸣 主题二 30 材料从政治、传统及文化范围等层面分析了春秋时期出现新思想的原因。 解 读 根据材料，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。 试答：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化。 思 考 视角2　理性分析——百家争鸣的真实面貌 材料　“百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。 ——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史(第一卷)》 33 社会转型期不同思想关系具有复杂性，并非仅有分歧和冲突。 解 读 根据材料，归纳春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征。 试答：________________________________________________________ 特征：主张多元化，彼此分歧、冲突；分化趋势和统一趋势并存。 思 考 1.时空观念——诸子百家思想的时代性 深化 拓展 2.历史理解——诸子百家思想的异同点 (1)不同点 天命观 老子主张道法自然，天人合一；荀子提出“制天命而用之”，突出人利用和改造自然的能动性 人性论 孟子认为人性本善；荀子、韩非子认为人性本恶 治国观 法家强调法治；道家主张“无为而治”；儒家要求统治者施行仁政 人生观 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观” 义利观 孟子继承孔子思想，把义、利对立起来；荀子冲破儒家义利观藩篱，将义、利与社会现实相联系，认为对利的追求为人的本性，但要有度，用礼制约束欲望 社会观 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序 返 回 (2)相同点 ①诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家，重整社会秩序。 ②诸子坚持己见，思想具有排他性，主张思想统一为社会秩序稳定的前提。 ③强烈的托古心态，以古老的传统、先圣先贤的名号，增强本派学说的权威性。 ④普遍主张立君为民、天下为公，突出强调君主存在的前提在于有助于实现天下苍生的福祉和利益。 链接高考热点 达成应用性 (2023·江苏卷，1)春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时 A.北方诸戎已融入华夏族 B.政治权力下移至卿大夫 C.楚国吴起变法成效显著 D.宗法政治体制遭到破坏 高考真题 悟 【典例】 √ 1 2 3 1.史料实证——从征收赋税的角度考查春秋时期的经济发展 (2022·江苏卷，1)据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明 A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐 C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战 √ 4 陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量田地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确； 这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项； 国人不属于农民，排除B项； 材料未涉及诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。 1 2 3 4 2.史料实证——以战国时期律法为切入点考查变法运动 (2021·江苏卷，1)有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见 A.魏律成为秦吏准绳 B.强制耕战成效显著 C.秦国实行以吏为师 D.抑商思想影响渐广 √ 1 2 3 4 材料反映了秦简中收录了魏律中打击和抑制商人的两条法律条文，这说明战国时期抑商思想影响渐广，D项正确； 秦简收录两则魏律条文，不代表秦吏以魏律为准绳，排除A项； 材料强调的是抑商思想，没有涉及强制耕战，排除B项； 材料强调的是秦国对商人的抑制，没有体现以吏为师，排除C项。 1 2 3 4 3.唯物史观——以墨子思想为切入点考查其学派地位 (2020·江苏卷，2)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于 A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益 C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要 √ 1 2 3 4 材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”表明墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，因此墨家兴起的主要原因是代表下层平民利益，故选B项； 主张恢复前代礼乐制度、强调社会等级和谐的是儒家，墨子强调下层民众的利益，排除A、C项； 主张适应兼并战争需要的是法家，墨家强调“非攻”，排除D项。 1 2 3 4 4.史料实证——从思想家治国方略看先秦百家争鸣 (2023·新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” √ 1 2 3 4 “起法正以治之，重刑罚以禁之”出自《荀子·性恶》，荀子主张隆礼重法，重视法与罚对人性的规范，而法家学派代表人物韩非、李斯亦主张以法为工具管理国家、控制臣民，因此他们思想的共同点在于法治，故A项正确。 “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”选自《孟子·离娄上》，体现了孟子所主张的“仁政”，B项错误； “道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自《论语·为政篇》，体现了孔子“为政以德”的主张，C项错误； “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”选自《道德经》，体现了老子“无为而治”的思想，D项错误。 1 2 3 4 1.[学习情境·新认知] (2023·江苏决胜新高考10月联考)春秋后期，吴国自认为其始祖太伯是周族“后稷之苗裔”。吴王夫差与中原诸国进行会盟时取得盟主地位，周天子称他为“伯父”。这反映出，吴国 A.摆脱了周王室的控制 B.通过兼并战争建立霸权 C.产生了华夏认同观念 D.利用宗法血缘壮大实力 √ 经典模拟 练 1 2 3 据材料可知，吴国将自己的氏族追溯为周部族的后裔，且吴王夫差在取得盟主地位后，周天子称他为伯父，体现了春秋后期，吴国与华夏族同源共祖的观念得到发展，反映了南方的一些诸侯国对华夏文化的认同，故选C项。 1 2 3 2.[核心深化·新考向] 商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以“室”为单位的土地、人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施 A.瓦解了宗族血缘关系 B.推动了社会形态转变 C.提高了基层治理能力 D.维护了井田制的稳定 1 2 3 √ 据题干可知，商鞅变法强制大家庭拆散为个体小家庭，小农户数增多，这有利于小农经济的形成，进而推动了社会形态转变，故选B项； 商鞅变法瓦解的是家庭而非宗族，排除A项； 家庭不属于基层组织，排除C项； D项与商鞅变法“废井田，开阡陌”不符，排除。 1 2 3 3.[文字表格·新情境] 右表为春秋战国时期法家、道家、墨家治国主张的相关论述。这些主张 A.具有大一统的政治理想 B.重视自然，无为而治 C.体现社会变革时代特征 D.重视法律，以法治世 √ 1 2 3 学派 论述 法家 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益 道家 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治 墨家 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力 这些治国主张反映出春秋战国时期大变革的时代特征，面对社会变革，不同阶级、阶层的人从本阶级、阶层的立场出发，阐述自己的主张，出现了百家彼此论战辩驳、相互争鸣的盛况，故选C项。 1 2 3 春秋战国时期学术思想辉煌的原因 春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。 ——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》 命题视角 拓 [材料解读]　先秦时期的学术成就与当时社会变革有关，是知识分子个性解放的结果。 [命题方向]　从唯物史观角度看百家争鸣的背景；从家国情怀角度看先秦诸子的思想主张及其蕴含的社会责任感等。 返 回 课时精练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1.(2024·徐州二模)春秋时期，因贵族之间政治斗争导致的逃离本国远走异乡的“出奔”成为普遍现象。春秋前期出奔者多为王室和公室成员，基本是因为“庶孽之乱”；春秋中期，因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增；春秋后期，士阶层开始出现在出奔队伍中。这表明 A.兼并战争日趋激烈 B.等级界限日益模糊 C.社会矛盾不断激化 D.权力中心逐渐下移 √ 选择题 15 16 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 出奔是因为贵族之间政治斗争，牵连人员一般涉及权力中心，从王室成员到卿大夫再到士阶层的出奔队伍变化，反映出当时权力中心下移的现象，故选D项； 战国时期主要是兼并战争，春秋时期是争霸战争，排除A项； 春秋时期等级界限仍然明显，排除B项； 据材料可知，春秋时期“出奔”现象的原因是贵族之间政治斗争，并非社会矛盾的不断激化，排除C项。 选择题 15 16 2.(2024·衡阳联考) 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 周桓王五年(前715年) 郑、鲁两国不经天子同意，互换祊、许两地，天子默许 周桓王八年(前712年) 周王室以王畿内十二邑作为交换，取田于郑 周简王六年(前580年) 晋大夫郤至与周王室争夺鄇邑的田地，经过晋侯调解，郤至承认鄇田为王室所有 以上史实反映出当时 A.封建土地所有制的确立 B.分封宗法制度彻底崩溃 C.土地国有原则遭到破坏 D.兼并土地现象日益严重 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 据材料可知，春秋时期土地交换现象时有发生，说明王室对土地的最高支配权遭到破坏，故选C项； 材料无法反映封建土地所有制的确立，排除A项； 材料与分封宗法制无关，排除B项； 材料未体现土地兼并，排除D项。 15 16 3.(2024·南通模拟)春秋时期，“德以柔中国，刑以威四夷”的论调已成过去，出现了夫差“奉周室”以霸华夏，勾践“受周王命”主盟中原的现象。这表明当时 A.长江流域已完全华夏化 B.吴越两国成为天下共主 C.华夏认同观念不断深化 D.周王室控制力依然强大 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 √ 15 16 夫差与勾践在称霸中都打着受命于周王室的称号，体现了周边民族对以周王室为代表的华夏文明的认同，表明华夏认同观念不断深化，故选C项； 材料只体现了吴越两国对华夏文化的认同，排除A项； 吴越两国均未统一中原、结束春秋时期争霸局面，故未成为天下共主，排除B项； 吴越两国争霸说明周王室控制力下降，排除D项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 4.(2023·南通一模)考古工作者在江苏无锡发掘出七座战国早期的越国贵族墓，出土了青瓷礼器、玉器等2 000余件随葬器物。其中出土成组成套的越国青瓷乐器，既有越式的缶、鼓座等，亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬。这说明 A.诸侯权威遭到贵族严重挑战 B.越国未能掌握青铜铸造技术 C.青瓷礼器成为越国墓葬的必备品 D.华夏文化对越国的影响较为明显 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 据材料可知越国当时积极借鉴了中原地区的礼乐制度和青铜铸造工艺，说明华夏文化对越国的影响较为明显，故选D项； 材料无法体现贵族对诸侯权威的挑战，排除A项； 当时越国已经掌握了青铜铸造技术，排除B项； 材料中的青瓷礼器只是在七座贵族墓中出土，不能代表所有越国墓葬都存在，排除C项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 5.(2023·武昌阶段检测)春秋各国，宗室贵族相互倾轧，胜者对待失败者最常用的手段就是“分其室”；商鞅“令民父子兄弟同室内息者为禁”，将大家族分为小家庭，一“室”变多“户”，由官府析分登记。这一变化说明 A.分封制度不断强化 B.礼乐制度不复存在 C.伦理道德日益败坏 D.社会转型趋势明显 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 春秋时期，以血缘关系为基础的宗法分封制遭到破坏，适应了小农经济产生和发展的需要，说明社会转型趋势明显，故选D项； 春秋时期，分封制开始瓦解，排除A项； 礼乐制度不复存在与史实不符，排除B项； 伦理道德日益败坏与材料主旨不符，排除C项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 6.(2024·南京高三调研)孔子在社会伦理上强调尊卑有别，等级分明，但在教育上却主张“有教无类”认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格。这一差异表明孔子 A.重视教育对社会秩序的作用 B.努力维护教育公平 C.有意推动私学的兴起和发展 D.具有人道主义精神 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 根据材料及所学可知，中国古代的教育具有鲜明的政治性，其中孔子关于伦理和教育的主张恰恰反映的是教育对社会伦理秩序的维护，故选A项； 孔子在教育上主张“有教无类”有助于教育公平，但B项忽略了孔子关于伦理的主张，排除； 推动私学的发展是“有教无类”的影响，排除C项； 材料内容说的是孔子关于伦理和教育的主张，排除D项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 7.(2023·广州阶段训练)读右图： 据此可知，当时 A.区域经济联系进一步增强 B.战争方式发生根本改变 C.游牧与农耕文明融合加速 D.区域性大国间冲突加剧 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 春秋战国时期战争行军 年度平均距离统计图 根据图片信息可知，春秋战国时期， 特别是战国时期，区域性大国长距 离行军显著增加，体现出区域性大 国之间冲突加剧，故选D项； 材料未体现区域经济联系增强，排除A项； 材料未涉及战争方式，排除B项； 材料未体现游牧文明与农耕文明的融合，排除C项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 8.(2024·扬州模拟)战国时期各国大多先于边地设郡，齐国却始终没有设郡，而是将全国划分为五都；各国的官僚机构基本都走上了“官分文武”的道路，但楚国仍沿袭春秋旧制，以令尹为最高官职，其他官职设置更加五花八门，异多于同。这一现象反映了各国 A.政治经济发展的不平衡 B.求同存异谋发展的趋势 C.民族交往交融程度不一 D.封建政治体制开始产生 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 战国时期处于社会转型时期，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立，各诸侯国经济基础的变化存在不平衡性，这使各国在政治制度的变化上也存在不平衡性，故选A项； 战国时期各国的改革并非“求同存异谋发展”，排除B项； 材料中战国时期各国的政治制度不同与民族交往交融没有直接关系，排除C项； 春秋战国时期，封建政治体制开始产生，排除D项。 15 16 9.孔子曾经倡言：“远人不服，则修文德以来之。”孔门弟子子夏进而提出“四海之内皆兄弟也”的命题；孟子也指出，东夷之人的舜和西夷之人的周文王，均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中国”。这些言论反映了当时 A.以德治国思想的新发展 B.“大一统”观念深入人心 C.文化认同已进至新境界 D.儒学成为主流意识形态 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 材料“四海之内皆兄弟也”“得志行乎中国”体现的是春秋时期的华夏认同观念加强，说明文化认同已进至新境界，C项正确； 材料与以德治国思想无关，排除A项； 材料与“大一统”思想无关，排除B项； 儒学成为主流意识形态是在汉武帝独尊儒术后，排除D项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 10.(2023·蓉城高三联考)据右图可知， 战国时期水利工程的兴修 A.引发了人口聚集进程 B.显示了国家动员能力的增强 C.决定了大国争霸结局 D.导致了南北经济地位的转变 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 战国时期的水利工程 据图并结合所学知识可知，当时各国兴修大规 模水利工程和水利灌溉区，这需要组织和协调 大量人力物力，表明国家动员组织能力增强， 故选B。 当时江淮地区水利工程的兴建有利于居民点的 发展，推动人口聚集，但不是“引发”人口聚 集进程的原因，A错误。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 霸权的消长取决于综合国力的变化，而不是兴修水利工程这一单一因素，C错误。 战国时期江淮地区的水利工程促进了该地区经济发展，但其经济水平没有超过中原地区，D错误。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 11.(2023·常州高三联考)对于战国诸子而言，“无君”的状态是无法忍受的，君主权力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存续的前提。这折射出战国时期 A.诸子思想差异逐渐消失 B.君主专制成为士人共识 C.宗法观念具有深刻影响 D.人们渴望稳定社会秩序 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 战国诸子认为君主权力的存在可以保证社会安定，而不是天下大乱，这折射出当时人们渴望稳定社会秩序的现实，故选D项； 战国时期诸子主张各有不同，差异很大，排除A项； “共识”说法过于绝对，排除B项； 题干信息强调的是君主权力存在的意义，而不是宗法观念的深刻影响，排除C项。 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 12.(2024·三明高三联考)《史记·商君列传》中说“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅这一措施的主要目的是 A.废除贵族的等级爵制 B.破坏宗法血缘的关系 C.抑制宗族贵族的势力 D.扩大政府的人才来源 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 商鞅的这一变法措施为在秦国实行军功爵制，调整等级爵位制的方法，按军功授予相应的爵位，这抑制了宗族贵族的势力，故选C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 选择题 13.(2024·淮安五校联盟调研)春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化规律，提出“火胜金”“水胜火”之论；战国时期的邹衍以五德(金木水火土)相胜之说解释王朝更替；战国时期儒家思孟学派将“五行”赋予了伦理道德的内容。这些思想 A.反映了思想分化的社会现实 B.传承了“敬德保民”的为政理念 C.适应了统治阶级的政治需要 D.彰显了对自然和人文关系的探索 √ 15 16 选择题 据材料可知，这些思想将自然界与人事变化、王朝更替、伦理道德等联系起来，并希望探索出相关规律，故选D项； “思想分化”侧重争鸣、差异，“保民”侧重统治者应关爱百姓，与材料中思想家探索自然与人类关系相悖，排除A、B项； “适应了统治阶级的政治需要”的是法家思想，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 选择题 14.(2024·苏州高三模拟)下图所示为战国时期主要流行的货币样式。这可以反映当时 A.政治格局的发展状况 B.区域之间商品交换活跃 C.秦国经济的优势明显 D.诸侯争相开展变法运动 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 √ 15 16 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 据材料“战国时期主要流行的货币样式”可知，战 国时期诸侯国使用的货币并不相同，说明该时期诸 侯割据、社会动荡、政治混乱，故选A项； 货币样式的多样，不能体现商品交换活跃，排除B项； 货币的样式不能反映经济实力状况，排除C项； 战国时期诸侯国的变法措施中没有涉及货币样式的改革，排除D项。 选择题 15.《吕氏春秋》在《十二纪》中强调，施政要依照十二月令行事，而十二月令实际上是长期农耕经济和农耕生活经验的总结；强调治国应当以农业为重，尤其强调其意义不仅限于经济方面，更可以“贵其志”。这反映了古代圣王 A.重视农耕经济的作用 B.重视民心民志的教化 C.重视自然经济的规律 D.重视施政经验的总结 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 √ 15 16 选择题 根据材料“更可以‘贵其志’”，可知材料主要强调施政者需要通过对农业的重视来引导农民形成重视生产的意识，体现了当政者对百姓的思想教化，故选B项； 重视农耕经济只是引导农民形成重视生产意识的手段和方式，排除A项；十二月令更多是生产经验的总结，并非完全按照自然规律安排生产，排除C项； 重视农业施政经验的总结也只是国家重视农业生产的体现，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 非选择题 16.(15分)有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材料。阅读材料，完成下列要求。 材料一　孔子曰：“(禹)敏给克济，其德不回(违背)，其仁可亲，其言可信……”——《大戴礼记·五帝德》 材料二　禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之(用葛藤把棺材捆住)，绞之不合，通之不埳(坎)，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。 ——《墨子·节葬下》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 非选择题 材料三　治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣……故先王以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (1)分别阐述上述材料(儒、墨、法家)中记述的禹的形象。(3分) 答案　儒家将禹塑造为完美的道德模范，墨家将禹塑造成节葬的典型，法家将禹塑造成严明法纪的形象。 非选择题 答案　春秋战国时期是社会大变革时期。经济上，随着铁器的使用和牛耕的推广，社会经济迅速发展；政治上，分封制瓦解，周王室衰微，诸侯士大夫崛起；阶级关系上，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层在社会中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；思想文化上，私人讲学的出现，打破了贵族垄断教育、学术的局面。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (2)综合材料中不同学派的观点，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。(8分) 非选择题 答案　价值：以上材料均属于文献史料(或二手史料)，对研究禹的形象具有参考价值。 不足之处：以上材料缺少实物史料(或一手史料)，不能直观地反映禹的形象。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (3)指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足之处。(4分) 返 回 $