板块二 第七单元 第22讲 挽救民族危亡的斗争（教师用书word）-【步步高】2025年高考历史大一轮复习讲义（通史版 浙江专用）

第22讲　挽救民族危亡的斗争 课程标准 1.认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义 2.认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性 考情概览 浙江 选考 (2023·6月浙江选考，23)维新派传播“群学”；(2022·6月浙江选考，10)《天演论》翻译和出版 其他卷 (2022·全国乙卷，28)陈宝箴奏折；(2022·辽宁卷，7)德国照会；(2021·山东卷，6)外国人评价戊戌变法 核心考向 维新变法运动背景、概况和影响；19世纪末20世纪初挽救民族危亡的斗争 知识点一　戊戌变法 背景 政治 甲午中日战争后签订《马关条约》，民族危机空前严重 经济 19世纪末，民族资本主义经济得到了初步的发展 阶级 资产阶级维新派力量壮大 思想 康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，梁启超在《变法通议》中倡导改革 过程 序幕—公车上书；高潮—百日维新；结局—戊戌政变 败因 客观 守旧势力强大 主观 维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，寄希望于未完全掌握实权的皇帝 意义 政治 在一定程度上冲击了旧式官僚体制 经济 推动中国民族资本主义的发展 思想 推动新思想的传播，起到思想解放的作用 教训 在当时的中国，改良主义的道路是走不通的，中国近代化的路程漫长而又坎坷 挖掘·教材信息　阅读教材“《新学伪经考》《孔子改制考》书影”，思考：这两部著作有何影响？ 试答：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　康有为的这两篇著作将孔子树立为改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，为变法维新提供了理论依据，起到了解放思想的作用。 知识点二　义和团运动 原因 根本 《马关条约》签订后，西方列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益加剧，民族矛盾空前激化 直接 西方势力深入中国城市、乡村后引发了一系列冲突。德国强占胶州湾，进一步刺激了山东民众 经过 兴起 以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村 发展 慈禧太后采用“招抚”义和团的办法，企图对义和团加以控制利用 失败 在中外势力联合镇压下，义和团运动失败 评价 积极 具有强烈的反帝爱国倾向，展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神，粉碎了列强妄图瓜分中国的迷梦 消极 存在明显的盲目排外行为，没有先进阶级的领导，无法阻止中国滑向半殖民地的深渊 阐释·核心概念 “扶清灭洋” 义和团以为扶助清朝，消灭洋人、洋物便能挽救民族危亡，这一方面表达了人民大众挽救民族危亡的迫切愿望和爱国精神，另一方面也反映了他们缺乏先进阶级的领导，未能认清清朝反动统治和西方列强入侵的实质，盲目排外。 主题　从器物到制度——戊戌维新运动 视角　从史料实证角度分析戊戌新政失败的原因 材料一　维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动，认为比起这个青年的中国来，就是日本的明治维新也瞠乎其后。——《字林西报》 材料二　百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。 ——黄鸿寿《清史纪事本末》 材料三　伯兄(康有为)规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌者、挤者、谤者盈衢塞巷……安能有成？弟私窃深忧之。——康广仁《致易一书》 材料四　维新派提出的官制改革主张，在百日维新中，大大打了折扣。有的条目干脆不被批准，有的则被偷梁换柱，失去了本意。 解读　材料一、二中的“大刀阔斧”“变法神速”是关键语句，由此不难得出改革的特点。材料三、四反映了顽固派抵制变法的现象，“同志太孤”即改革对立面太广。 思考　(1)根据材料一、二，指出时人对变法的“节奏”所持的看法并作出评价。 (2)材料三、四反映变法过程中出现了什么现象？ 试答：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)看法：节奏太快。评价：一方面反映了维新派挽救民族危机、发展资本主义的迫切愿望；另一方面急于求成，为改革失败埋下隐患。 (2)现象：变法遭到守旧大臣的阻挠、破坏，有些法令成为一纸空文。 深化拓展 历史理解——维新运动推动了中国近代进程 典例　(2022·6月浙江选考，10)赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于(　　) A．睁眼看世界 B．宣传民主共和 C．思想启蒙 D．托古改制 答案　C 1．家国情怀——从救亡图存角度看维新派的翻译活动 (2022·全国乙卷，28)维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张(　　) A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚 C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础 答案　C 解析　根据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”“奏请销毁《孔子改制考》”，可以看出，陈宝箴赞同并推行了变法改革，但同时他又认为“康学”使民权平等的学说非常兴盛，这会造成守旧派更大的阻挠，故其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，C项正确；“新旧势力的合流”不符合史实，排除A项；材料体现的是其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，不是为了突破“中体西用”束缚，排除B项；“彻底否定”说法过于绝对，不符合史实，排除D项。 2．唯物史观——创设学习情境分析德国照会实质 (2022·辽宁卷，7)戊戌变法期间，德国获悉《京师大学堂章程》中有聘任英文教习12人、德文教习1人的计划后，德国公使照会总理衙门，称这将会“损害中国的独立并使个别国家施加占优势的和不合理的影响”，要求增加德文教习名额。这一要求的实质是为了(　　) A．缓和德英关系 B．推广德语教育 C．维护中国权益 D．争取在华利益 答案　D 解析　京师大学堂的英文教习和德文教习数量涉及英国和德国在中国的力量体现、文化影响和软实力渗透问题，德国认为德文教习少而要求增加，本质上是为了加大德国在中国的影响力，为其在华利益服务，所以选D项。 3．历史解释——从变法策略的角度看维新变法失败的原因 (2022·全国甲卷，29)“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时(　　) A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一 C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法 答案　B 解析　根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”“湖南新旧派大哄”等内容可得出，当时维新派并没有统一的思想与策略，有人宣扬新的思想，大家便起哄，B项正确；当时维新思想是主流，排除A项；C项说法过于绝对，排除；材料没有体现对群众的动员，排除D项。 1．[政治主张·新素材] (2024·浙江高中共同体联考)近代中国某政治家提出：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”为此他发起了(　　) A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动 答案　B 解析　据材料“三权鼎立……人主尊为神圣，不受责任”可知，他提倡三权分立，并且保留君主，由此可见，其主张建立君主立宪制政体，是资产阶级维新派，他们倡导了戊戌变法，故选B项。 2．[学者评价·新视角] (2023·绍兴二模)论及维新变法，有学者评价：“六经更二千年，忽以古文为不足信，更历千百年，又能必今文之可信耶……窃恐诋讦古人不已，进而疑经；疑经不已，进而疑圣；至于疑圣，则其效可睹矣。”又有学者认为“这种‘可睹的效’，的确由此不远了”。这种“可睹的效”指的是(　　) ①拉开了开眼看世界的序幕 ②推动了知识分子的思想解放 ③动摇了“恪守祖训”的观念 ④打倒了封建统治思想的权威 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　林则徐、魏源等是近代中国最早开眼看世界的人，初步提出了向西方学习的主张，故①错误；“进而疑经；疑经不已，进而疑圣”说明维新变法传播了资产阶级新文化、新思想，推动了知识分子的思想解放，故②正确；“进而疑经；疑经不已，进而疑圣”说明从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性，故③正确；“打倒”说法错误，故④错误；选择B项符合题意。 3．[近代转型·新情境] (2023·南通联考)清末的维新派人士提出：“中国积弱使然，亦以未列公法之故；又无深谙公法之人，据理与争。故遇有交涉事件，往往受屈于西人而末如何。”这表明，维新派部分人士主张(　　) A．废除不平等条约体系 B．运用国际法维护主权 C．建立近代化外交机构 D．维护传统的宗藩关系 答案　B 解析　据材料可知，维新派人士认为中国之所以“积弱”“往往受屈于西人”是因为“未列公法”和“无深谙公法之人，据理与争”，所以维新派部分人主张运用“公法”，即国际法，来维护国家主权，故选B项。 戊戌维新运动的意义 (戊戌政变之后)从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现……他们处多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中种种实践活动，为后来的改革留下了历史的起点。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 [材料解读]　戊戌变法推动了中国近代新知识分子的出现，对中国社会进步产生了深远影响。 [命题方向]　影响民族资本主义发展的因素；近代民主思想传播的过程；近代民族意识产生的历程。 课时精练 一、选择题Ⅰ(每小题2分，共20分) 1．(2023·聊城三模)19世纪90年代初，康有为在广州创办万木草堂，至1897年已有求学者数百人。在课堂上，康有为纵论天下大事，每讲一学，必然上下古今，究其沿革得失，并举出欧洲的例子以资证明。康有为此举力图(　　) A．培养近代新式变法人才 B．揭开维新变法运动序幕 C．开启经世致用治学路径 D．增强国人民族民主意识 答案　A 解析　康有为在广州创办新式学堂——万木草堂，不仅传授知识还以欧洲国家政治制度为模板宣传变法，有利于培养新式人才，故选A项；揭开维新变法运动序幕的事件是公车上书，排除B项；经世致用在明清之际便已有人提及，“开启”一词表述不当，排除C项；材料没有涉及民族民主意识的具体内容，排除D项。 2．(2023·合肥一模)1896年，梁启超认为文化发达、科学普及，“必从眼前名物指点，不好难也”，“多为歌谣”“多为俗语”。他主张要用民间俗语写文著书，还可以用民间俗语介绍西方科学，学习先进文化。梁启超旨在(　　) A．宣传科学知识 B．推动戊戌维新运动 C．倡导文学革命 D．开启民智救亡图存 答案　D 解析　梁启超主张要用民间俗语写文著书，还可以用民间俗语介绍西方科学，学习先进文化，这更容易让普通民众接受西方科学和先进文化，从而达到开启民智和救亡图存的目的，故选D项。 3．(2023·浙江精诚联盟高三联考)1897年，一位改革家从广东跑到北京，上书皇帝说：“昔者安南之役，十年乃有东事；割台之后，两年遂有胶州……波兰之宰割均分，而举其国土，马达加斯加以挑水起衅而国灭……蚁穴溃堤，衅不在大……职恐自尔之后，皇上与诸臣，虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。”下列主张最有可能是该改革家提出的是(　　) A．三民主义 B．“东南互保” C．君主立宪 D．“扶清灭洋” 答案　C 解析　据材料“1897年，一位改革家从广东跑到北京，上书皇帝”可知，此为康有为的“公车上书”，主张君主立宪，故选C项；1905年，孙中山提出三民主义，排除A项；1900年6月，列强与清朝南方各省督抚达成“东南互保”协议，排除B项；“扶清灭洋”是义和团运动的口号，属于农民阶级，与材料“改革家”不符，排除D项。 4．(2023·菏泽二模)日本某学者认为，与“墨守祖法”不切实际一样，“全盘西化”也不可能成为现实，“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑；康有为的尝试虽然失败了，但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出的问题”是(　　) A．学习西方政治制度 B．传统与近代的结合 C．以皇帝的名义变法 D．将传统儒学宗教化 答案　B 解析　在戊戌变法期间，康有为主张“托古改制”，这与该学者的主张一致，据此可知，作者肯定的康有为“提出的问题”是传统与近代的结合，故选B项。 5．(2024·浙江新高考名校联盟联考)“开出晚清思想界之革命，所关尤重”“斯时智慧骤开，如万流沸腾，不可遏抑”“规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈街塞巷，而上又无权，安能有成？”上述言论评价的是晚清时期的(　　) A．“开眼看世界” B．洋务新政运动 C．百日维新运动 D．辛亥革命运动 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，百日维新运动期间，光绪帝先后发布上百道变法诏令，维新派又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，清政府中的守旧势力以种种理由阻止变法的开展，致使这场运动未能实现预期目标，故选C项。 6．(2023·南充二模)戊戌政变后，保守派官员陈夔龙认为慈禧“并无仇视新法之意，徒以利害切身”。英国人赫德相信改革只是被“拖延”，但不会就此断送。日本驻华公使矢野文雄则将政变视为改革的“渐进”与“激进”路线之争。这反映出当时(　　) A．改革的条件不够成熟 B．保守势力并未真正反对新法 C．变法革新是大势所趋 D．维新派的改良措施过于激进 答案　C 解析　据材料可知，陈夔龙、赫德以及矢野文雄认为因利害问题以及路线之争等，导致戊戌变法失败，但慈禧并不反对新法本身，故改革只是时间问题，这说明改革是符合时代要求的，故选C项。 7．1899年，思想家宋恕在给友人的信中说：“近日各省志士通人无不奇窘，无论经史、时务，皆不敢谈，并孔教等极冠冕字样，今亦为极忌讳字样。有言《春秋》《孟子》者，大臣目为乱党，官场中有稍言及‘爱民’者，大臣目为汉奸，竟成大闭塞世界。”由此可推知，当时(　　) A．传统观念得以颠覆 B．政府坚守闭关锁国政策 C．戊戌变法余音仍存 D．公车上书请愿遭到镇压 答案　C 解析　根据材料信息可知，1899年戊戌变法已经失败，“志士通人”不敢谈经史、时务，忌讳孔教，言《春秋》《孟子》的被视为乱党，由此可知戊戌变法虽然失败，但发挥了较大的思想启蒙作用，故选C项；材料中反映传统观念受到冲击，并没有被颠覆，排除A项；闭关锁国政策在鸦片战争后就被打破了，排除B项；1895年公车上书，而材料时间是1899年，排除D项。 8．(2023·杭州二模)1899年，梁启超在《清议报》发文指出，日本维新以来的译书集中于政治学、理财学、经济学、哲学、社会学等，而晚清中国的译书偏重于军事学、工艺学，在政治学、财政经济学方面“几无一书焉”。由此可见，梁启超(　　) A．倡导政治革命救亡图存 B．认为中国军事改革迫在眉睫 C．仿效日本改革封建制度 D．反思救国道路上的理论缺陷 答案　D 解析　据材料可知梁启超在对比了明治维新之后，认为中国近代学习西方主要集中于军事、科技等领域，忽视了对西方政治制度的学习，这是对近代中国救亡道路的反思，故选D项。 9．有学者认为，义和团运动的兴起是由反动的朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信的民众联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发在某种意义上是固有的爱国主义的表现。这一看法(　　) A．否定了农民反帝爱国运动的作用 B．对义和团运动的认识较为客观 C．主要强调清政府在运动中的作用 D．忽视了当时阶级矛盾的客观存在 答案　B 解析　从材料“反动的朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信的民众联合力量所推动”“爱国主义的表现”可以看出，作者既看到义和团运动的反帝爱国性，又看到其愚昧性，所以答案选B。 10．《世界文明史(下)》写道：当道义的愤怒仍然同旧时代连在一起的时候，正义者是不可能战胜非正义者的。但是，在庚子事变的枪炮沉寂以后，自胶州湾事件以来的瓜分狂潮也失去了其滔滔势头。这则材料主要强调了(　　) A．太平天国运动的局限性 B．义和团运动的意义 C．反割台斗争的民族气节 D．辛亥革命的积极性 答案　B 解析　据材料“在庚子事变的枪炮沉寂以后，自胶州湾事件以来的瓜分狂潮也失去了其滔滔势头”可知，义和团运动沉重打击了帝国主义势力，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，故选B项；庚子事变是指义和团运动，故排除A、C、D项。 二、选择题Ⅱ(每小题3分，共15分) 11．(2024·浙江名校高三开学联考)康有为的《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。他的《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家。康有为这两本书(　　) A．是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍 B．已经完全从根本上动摇了孔子的神圣地位 C．提出了法者天下之公器，变者天下之公理 D．是维新变法理论依据，宣传了变法合理性 答案　D 解析　据所学可知，康有为为减少变法的阻力，采用“托古改制”的方式，撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，他的这两本书是维新变法理论依据，宣传了变法合理性，故选D项；魏源的《海国图志》是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍，排除A项；新文化运动从根本上动摇了孔子的神圣地位，排除B项；据所学可知，“法者天下之公器，变者天下之公理”是梁启超的思想观点，排除C项。 12．(2023·浙江四校联考)1898年，清廷颁布“明定国是”诏书，宣示：“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办，愿入学堂者，均准其入学肄业，以期人才辈出，共济时艰。”由此可知，该诏书(　　) ①仍未彻底突破“中体西用”框架 ②极大动摇了守旧势力的政治基础 ③初步提出向西方学习的思想主张 ④一定程度上冲击了旧式选官制度 A．②④ B．①④ C．①②③ D．①②④ 答案　B 解析　“以圣贤义理……采西学之切于时务者”说明光绪帝颁布的“明定国是”诏书，以圣贤义理之学为根本，西学为辅，未摆脱“中体西用”的桎梏，故①正确；“以圣贤义理之学，植其根本”说明固守“中体”，没有动摇守旧势力的政治基础，故②错误；林则徐、魏源、徐继畬是近代中国最早开眼看世界的人，初步提出了向西方学习的主张，故③错误；“愿入学堂者……人才辈出”说明兴办学堂，选拔人才，一定程度上冲击了旧式选官制度，故④正确；选择B项符合题意。 13．(2023·北京昌平区高三期末)两次鸦片战争后，西方传教士依仗不平等条约的庇护，深入中国内地，广置教堂，宣传教义，滥收教徒，横行乡里，民教纠纷不断发生。据统计，从1848年的青浦教案开始，到1900年的义和团运动为止，全国各地先后发生400余起教案。对此认识正确的是(　　) ①基督教在近代开始传入中国并产生了广泛影响 ②不平等条约助长了西方宗教在华的进一步传播 ③反洋教斗争是中国近代反侵略斗争的组成部分 ④反洋教斗争促使中国知识分子开始开眼看世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　基督教早在明末清初就已传入中国，故①错误；据材料“西方传教士依仗不平等条约的庇护，深入中国内地”可知，不平等条约助长了西方宗教在华的进一步传播，故②正确；西方传教士对中国的传教属于文化侵略，反洋教斗争属于中国近代反侵略斗争的组成部分，故③正确；中国知识分子开始开眼看世界是在鸦片战争前后，故④错误；选择C项符合题意。 14．(2023·常州高三调研)义和团抗击八国联军期间，慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白：“照前保护使馆，惟力是视。此种乱民，设法相机自行惩办”，指令荣禄“明攻暗保”，还派官员到使馆慰问。这说明(　　) A．义和团没有先进阶级的领导 B．义和团成了清廷利用的工具 C．中外反动势力联合绞杀农民运动 D．中外反动势力勾结致割地赔款 答案　B 解析　慈禧对义和团抗击八国联军的行动采取两面手法，指令荣禄“明攻暗保”，是把义和团当成自己对付列强的工具，故选B项；题干体现的是慈禧太后对待义和团的态度，而不是义和团运动失败的根本原因，排除A项；题干体现的是义和团被慈禧利用来反对列强，而不是中外反动势力联合绞杀义和团运动，排除C项；题干体现的是慈禧对待义和团运动的态度，而不是中外反动势力勾结的结果，排除D项。 15．(2024·湖北高三省考模拟)关于义和团的记载中有大量荒诞无稽的谣传。如清末仲芳氏著《庚子纪事》中写道：“团民善用遁法，山岭城垣不能阻挡……刀枪炮弹不能伤身，枪炮子至即落，皮肤毫无痕迹。”这些在当时社会广为传播的谣言(　　) A．完全不具备任何史料价值 B．表明了对西方自然科学的抵触 C．体现出了朴素的民族情感 D．从侧面反映了当时的社会状况 答案　D 解析　材料中毫无可靠性的无根史料无法反映义和团的真实情况，但是对于研究当时的社会思想动态来说，却是宝贵的原始史料，因为它反映当时社会对义和团的认知态度，故选D；谣言能部分反映社会情况，具备一定程度的史料价值，排除A；材料未提及西方自然科学，排除B；材料未体现民族情感，排除C。 三、非选择题(共15分) 16．(2023·苏锡一模)(15分)近代学者梁启超对儒家思想有详尽独到的研究。阅读材料，完成下列要求。 材料一　梁启超自幼读经，进入万木草堂后，他紧跟康有为推求孔子微言大义而阐发的治国平天下的学问，认为孔子是托古改制、推行仁政的教主，六经是改订制度以教万世之书，是万世不易的公法，是孔教的真教旨。孔子以后的儒学逐渐变质走样，孔子已失真。这种变质走样始于荀子，再变于刘歆，三变于宋儒，儒者不以教主对待孔子……这些思想观点无疑有着振聋发聩的作用。从这种认识出发，梁启超认为当时的中国急需进行一场重新“发明孔子之真教旨”的“宗教革命”。 材料二　1902年春，梁启超发表《保教非所以尊孔论》，认为“孔子者，哲学家、经世家、教育家，而非宗教家也。”“孔子，人也，先圣也，先师也，非天也，非鬼也，非神也”。同年发表的《论中国学术思想变迁之大势》，更是对孔子进行了指名道姓的批判，称孔子是“思想自由、言论自由之蟊贼”，“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”“其立言之偏，流弊之长，则虽加刀于我颈，我固不得为古人讳也。”认为中国学术思想落后，实从儒学定于一尊开始。——以上均摘编自胡洋、程舒伟《试论梁启超的孔子和儒学观》 (1)据材料一，概括戊戌变法前梁启超对孔子和儒学的基本观点，结合所学知识说明其在当时产生的影响。(5分) (2)据材料二，指出20世纪初的梁启超对孔子和儒学的新看法，结合所学知识分析梁启超认识变化的原因。(10分) 答案　(1)观点：孔子是托古改制的教主；六经是儒学的本旨；后世的儒学背离了孔子。 影响：引发思想界震动；推动维新变法。 (2)看法：反对神化孔子；孔子阻碍民主自由；儒学服务君主专制；儒学独尊导致中国学术思想落后。 原因：维新变法的失败；民族危机的严重；西学和民主革命思想的影响；民族资本主义的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $