2026年河北省对口升学考试《语文高频考点冲刺卷》（十）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（十） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 入夜，渚河之上，月光皎洁，舟楫静泊。 粼粼波光映着河畔杨柳。凉亭里，金樽似在无声喟叹，手中丝绦被风拂动，思绪随之飘远。曾几何时，好友相伴，侃侃而谈理想与家国。可如今，风雨如晦, 外敌觊觎。有的人却妄自菲薄, 以实力不济为借口而退缩，沉湎于酒色中荒废日月。有的人竟嗔怪积极者的执着，甚至埋怨那些热血满腔的同伴…… 吾辈怎可如此？“天下兴亡，匹夫有责。” 一旦弃守，家园必将狼藉一片，百姓难逃国殇扼运。望着那承载着诸多期许的河水，我豁然开朗地笑了起来，那里面蕴含的是必须捍卫的家国安宁，绝不能让怯懦毁了这一切。 1.文中加点词语的注音，不正确的一项是( )（2分） A. 渚河 (chǔ hé) B. 丝绦 (sī tāo) C. 嗔怪 (chēn guài) D. 承载 (chéng zài) 2.文中画横线词语的字形，不正确的一项是( )（2分） A.粼粼 B.沉湎 C.扼运 D.捍卫 3.文中画波浪线成语的使用，不正确的一项是( )（2分） A.曾几何时 B.风雨如晦 C.妄自菲薄 D.豁然开朗 1. A【解析】“渚河”的 “渚”正确读音为 zhǔ，并非“chǔ”，指水中的小块陆地。 2. C【解析】“扼运”字形错误，正确写法为 “厄运”，指困苦的遭遇、不幸的命运。 3. D【解析】豁然开朗：原形容由狭窄幽暗变为开阔明亮，后比喻突然领悟了道理。它侧重内心的领悟、思想的通透，不与“笑了起来”这种表情动作直接搭配，此处用法不当。 曾几何时：指时间过去没有多久，符合文中“从前好友相伴，如今时局变迁”的语境，使用正确。 风雨如晦：比喻局势动荡、社会黑暗，用来形容外敌觊觎的艰难时局，使用正确。 妄自菲薄：指过分看轻自己，符合文中“以实力不济为借口退缩”的语境，使用正确。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 象棋源远流长、历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马，炮，士等各有棋路。 马，腾挪转移，马踏连营，铁路急骤，如雷轰鸣，让敌人心惊胆寒。不仅双马近乎完美地诠释了团结就是力量的道理，而且马后炮更是包含了兄弟齐心力断金的意蕴。炮，隔山打牛的功夫把面前的拦路虎踏成垫脚石。人啊！也如此，换个思路、角度，拦路虎就会变成垫脚石。士，承担着两个角色，左是卫士，右为侍女，君王最忠诚的随从，为知己者死。忠诚蒙蔽了你的双眼，勇敢拐走了你的思想，笑看刀光剑影，不过是风在项上舞。__ __然而，它好大喜功，不惜穷兵黩武，陷天下百姓于水火中。棋盘上马欢，士柔，炮精，卒脚踏实地，一步一个脚印，无畏前行。人生不也如此吗？ 4. 文中画横线句子的标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马、炮、士，各有棋路。 B.象棋源远流长、历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马，炮、士，各有棋路。 C.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马、炮，士，各有棋路。 D.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定、壁垒森严，马，炮，士，各有棋路。 5. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 帅，作为帝国领袖，深居九宫，坐享江山，拥有至高无上的权力。 B. 拥有至高无上权力的帅，源于他是帝国领袖，深居九宫，坐享江山。 C. 帅，拥有至高无上的权力，源于他是帝国领袖，深居九宫，坐享江山。 D. 作为帝国领袖，深居九宫，坐享江山，拥有至高无上权力的是帅。 6. 下列选项与文中画波浪线句子所使用的修辞，相同的一项是（ ）（2分） A. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 B. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 D. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 4. A【解析】“源远流长，历史悠久”：这是两个并列的谓语分句，中间用逗号分隔，而非顿号，因此 B 选项错误。“马、炮、士”：这是三个并列的棋子名称，属于并列词语，中间应使用顿号分隔，B、C、D 选项中均出现逗号误用，因此错误。“壁垒森严，马、炮、士……”：“壁垒森严”是对开局状态的描述，与后文“各有棋路”的分句之间用逗号分隔，逻辑清晰，A选项标点使用规范。 5. A【解析】前文分别以“马”“炮”“士”作为独立主语，所以横线处的主语也应为“帅”，可排除 B、D 两项。从逻辑来看，应先点明身份“作为帝国领袖”，再描述状态“深居九宫，坐享江山”，最后点明权力；且后文 “然而，它好大喜功，不惜穷兵黩武……”是对权力滥用的转折，A项的语序和逻辑衔接更紧密，因此选A。 6.D【解析】文中划线句子运用了拟人修辞。将 “忠诚”“勇敢” 这些抽象品质当作人来写，赋予它们蒙蔽、拐走等人的动作与行为，生动形象，富有情趣 A. 比喻：把洞庭山水比作“白银盘里一青螺”，是比喻。 B. 互文、借代：“主人下马客在船”为互文；“管弦”代指音乐，是借代。 C. 对偶：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”句式对称，是对偶。 D. 拟人：“偷眼”“断魂”把禽鸟、蝴蝶当作人来写，赋予人的神态与心理。 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 学校拟举办“激扬青春风采，争做时代新人”主题演讲比赛，请你以校团委名义写一则活动通知。要求：格式规范，写明活动目的、参赛对象、比赛时间地点、报名方式与注意事项，150字左右。 7. 示例： 关于举办“激扬青春风采，争做时代新人”主题演讲比赛的通知 全校各班： 为引导青年学生涵养昂扬精神、践行时代担当，展现中职生青春风貌，校团委决定举办“激扬青春风采，争做时代新人”主题演讲比赛。 参赛对象：全校在校学生。 比赛时间：2026 年 4 月 15 日（周三）下午 2:30。 比赛地点：学校多功能报告厅。 报名方式：各班于 4 月 10 日前将参赛名单报送至校团委办公室。 请各班积极组织，认真备赛，展现青年学子良好精神面貌。 校团委 2026年4月1日 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 “诗史”内涵与争议 “诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。何为“诗史”？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。 诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。” 从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与以客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。 对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。中华人民共和国成立以后，一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”，给他戴上“人民诗人”的桂冠，其诗被视为“时代的镜子”。从表面看“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉“服务”于政教。其实，杜甫只是以其仁者心观察社会、思考社会、再现社会，忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵，但其诗史之作又不是忠君爱民所能概括的。 清人对于诗史研究多有贡献。吴伟业提出了“传心之史”的说法，认为诗史并非只写现实中存在的事实，而是还要写出现实在人心灵中的反映，通过“写心”来实现“写史”的目的。不过，“诗史”概念亦曾受到质疑。王夫之认为诗与历史是两种不同的书写体裁，如同嘴巴与眼睛不一样，二者不能相混。他强调“以诗解诗”，或如今人所说，“诗歌如果沦为记载历史的工具，就会牺牲诗歌自己的特质”。这是用文学审美论来观察与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之嫌。当代学者钱锺书也指出，或许史料里把一件事情记述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙地平铺直叙，那么，即使它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件。他倡导把握作品的审美特性，反对只重视作品与历史现实关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的，却没有相应地建立相互关联的认识方法。 事实上，文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和融合的。有意或无意地孤立审美论，就很难把握文学史的全貌。正确地认识“诗史”，是要在充分尊重文学审美特性的基础上来认识文学与历史的关系，即历史融入诗中，而非诗成为历史的一种表达方式。 王国维着力区分文学与历史，以建立文学独立论，与王夫之的思路相近。但他更具有“通观意识”，看到了文学与历史的关联性，通透地思考文学与历史的关系。他还指出：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”文学中的情感，不再是个人化的，而是人类化的；不再是一时的体验，而成为永久的沉思。基于此，后人可以从“实录”角度理解“诗史”。但若仅将“诗史”理解成是对事实的记录，就会造成对“诗史”的限制与误解。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”，才能更加完整地理解“诗史”内涵。 8.下列表述不属于“诗史”特点的一项是（ ）（2分） A.描写和记录了现实生活。 B.所写历史事件有据可循。 C.具有多方面的研究意义。 D.主要价值在于佐证历史。 9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.第2段中，郭绍虞认为以诗证史在一定程度上影响了后人对杜诗的理解。 B.第3段中，黑格尔认为用诗的辞藻和韵律写成的历史著作有诗歌的外在形式，但也不能算作真正的诗。 C.第5段中，吴伟业认为“诗史”并非真实的历史，“写史”是假，“写心”是真。 D.作者认为王国维“诗人之眼”的观点，实在地丰富了“诗史”传统。 10. 根据材料内容，下列理解与推断正确的一项是（ ）（2分） A.诗史互证的方法在晚唐被完善、系统化，取得了丰硕成果。 B.杜甫能被尊为“诗圣”，完全源于他的诗歌具有很强的史料价值。 C.受忠君思想的局限，杜甫不可能成为代表大众的“人民诗人”。 D.学者王夫之强调“以诗解诗”，反对把诗歌与历史相混为一。 11. 请结合材料简要概括作者认为历代学者对“诗史”的认识存在哪些误区或不足。（4分） 8. D【解析】“主要价值在于佐证历史”错误，原文第③段是“不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料”。 9. C【解析】原文第⑤段是“认为诗史并非只写现实中存在的事实，而是还要写出现实在人心灵中的反映，通过‘写心’来实现‘写史’的目的”。（2分） 10. D【解析】A项，原文第①段是“近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果”。B项，“完全源于他的诗歌具有很强的史料价值”错误，根据原文第①段“何为‘诗史’？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有‘史’的认识价值”可知，杜甫的诗被称为 “诗史” 是源于他的诗歌具有很强的史料价值，而关于“诗圣”，文中则未提及。C项，根据原文第④段 “从表面看，‘忠君说’与‘人民诗人说’针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉‘服务’于政教”可知，文中只是说“忠君”与“人民诗人 针锋相对，而没有断定“杜甫不可能成为代表大众的‘人民诗人’”。（2分） 11. 【答案】①只重视诗史的史料价值，忽视文学审美特性。②把诗史之诗视为政教的工具，忽略了诗人内心情感的丰富性。③独立地看待诗与史的文学审美特性，忽略文学与历史的关联性。④不能以“通观意识”认识诗史，造成对“诗史”的限制与误解。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 沙堆里的城隍 梁衡 2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。 全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作 “边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。 为适应这种状况，明代沿榆林前线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两千米，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。 一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。 最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出外头，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。 凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来做财神，秦琼、尉迟恭被选来做门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。 北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了，范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” 他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，方脸圆眼，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。 我仔细研读出土的碑文，“设官以治于治之所及；设神，以治于治之所不及，上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一段巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨；一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。 在中国960万平方千米的土地上，这个周长两千米的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆婆娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出片片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。 600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他蒙眬中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。 （2022年1月14日《光明日报》，有删改） 12. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（2 分）(　　) A.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。 B.清平堡地处北宋与西夏对峙的前线，既可藏兵御敌，又能开关互市。当地百姓之所以选范仲淹来任城隍，是因为他使边防巩固，人民安居。 C.作者写城隍庙廊下的武士：高鼻深目，昂然挺身。这是为了突出其胡人的特点，暗示当时边地平静，强调汉人已经彻底平息边患。 D.作者通过“握拳支膝”“作狰狞状”等细节描写，使城隍爷和众文武形象鲜明生动。 13. 文章引用《刮大风》有什么作用？请简要分析。（3 分） 14. 在古代，城隍庙遍及全国各地，请结合全文简要分析出现这种现象的原因。（4 分） 15. 体会题目“沙堆里的城隍”的精妙之处。（4 分） 12.答案：C【解析】C 项“彻底平息边患”理解有误，由“廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼”无法推断出“彻底平息边患”的结论。 13.参考答案：①内容上：形象生动地写出靖边地区过去沙尘肆虐的恶劣自然环境，突出地域特色。（1分）②结构上：承上启下，承接前文对城隍历史的叙述，引出下文治沙成就的内容。（1分）③主题上：与现在“绿满天涯，蓝天如镜”的景象形成对比，突出治沙成就，赞美时代变迁。（1分） 14.参考答案：①城隍被百姓视为一城的主事，能保民平安，承载着百姓对美好生活的期许。（1 分）②城隍是百姓劝人行善、遵从内心道德的体现，是道德普及的“最后一公里”。（1 分）③城隍以艺术塑型的方式呈现，泥人形象生动传神，兼具审美与教化功能，能寓教于美。（2分） 15.参考答案：①点明写作对象，将“沙堆与“城隍”并置，制造悬念，激发读者阅读兴趣。（1分）②象征历史变迁：城隍被风沙掩埋又重见天日，见证了边地从战乱到和平、从荒漠到绿洲的变化。（1分）③承载文化内涵：象征着乡土文化根脉与精神坚守，呼应“文化自信”的主题。（2分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 陈情表 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 16. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命 B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命 C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣/秀才臣以供养无主/辞不赴命 D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命 17.下列各句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 犹蒙矜育 矜：看重 B.皇天后土实所共鉴 鉴：照察 C. 听臣微志 听：任从 D.臣之辛苦 辛苦：辛酸悲苦 18.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧重被举荐者的才华。 B.“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。后文中的“郡县”指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。 C.因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“洗马”指太子的侍从官，官名全称为“太子洗马”。“除” 指免除官职，等待重新任命。 D.李密自称“密”，有自谦之意。把被晋灭掉的蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。 19.下列对《陈情表》文意的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.李密在这之前很少做官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。 B.文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。 C.对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草” 等故事来增加文章的感染力和说服力。 D.作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 16. B【解析】依据句意和语法结构：“逮奉圣朝”“沐浴清化”是两个独立的谓语结构，需断开； “前太守臣逵”“后刺史臣荣”是完整的官职 + 人名结构，中间不能拆分；“察臣孝廉”“举臣秀才”是对称的动宾结构，需分别断开；“臣以供养无主”“辞不赴命”是因果关系的两个分句，需断开。 17.A【解析】“矜”的意思是怜悯，怜惜。 18. C【解析】“‘除’指免除官职，等待重新任命”错。应是“任命；授职”。 19.A【解析】“李密在这之前很少做官”错，文中说“且臣少仕伪朝，历职郎署”可见李密应是他年轻时就任蜀汉官职。 20.参考答案：我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 兵车行（节选） 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 …… 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 新丰折臂翁（节选） 白居易 戒边功①也。 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。 翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。 惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。 点得驱将何处去？五月万里云南行。 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤，未过十人二三死。 …… 是时翁年二十四，兵部牒中有名字。 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。 【注】①边功：开拓疆土之功。 21.对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是( )(2 分) A.杜诗开篇以“车辚辚，马萧萧”的视听描写渲染出征场面，再通过细节描写，直接展现战争对家庭的撕裂。 B.白诗以老翁自述为核心，通过“偷将大石捶折臂”的极端行为，揭露百姓在兵役压迫下的生存困境。 C.两首诗均以“征兵制度”为批判靶心：杜诗痛斥“点行频”导致田园荒芜，白诗则以 “户有三丁点一丁” 印证兵役的残酷性。 D.白居易创作《新丰折臂翁》意在歌颂将士戍边的功绩，而杜甫的《兵车行》则聚焦民生疾苦，二者立意截然不同。 22.对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ( )(3分) A.杜诗“牵衣顿足拦道哭”以连续的动作强化生离死别之恸，白诗“偷将大石捶折臂”以行为特写凸显绝望挣扎。 B.两诗均以直接议论为主：杜诗斥“点行频”致民生凋敝，白诗讽“圣代无征战”的虚伪。 C.杜诗“千村万落生荆杞”以荒芜景象隐喻生产力崩溃，白诗“未过十人二三死”用数据揭露非战斗减员之惨烈。 D.白诗以老翁“不识旗枪”的太平记忆，反衬“捶折臂”的极端选择，深化主题；杜诗则以第三人称视角保持客观叙述。 21. D【解析】白居易在《新丰折臂翁》题注中明确写“戒边功也”，即批判统治者穷兵黩武，与《兵车行》“反战”主题完全一致，并非“歌颂戍边功绩”。 22. B【解析】“两首诗以直接议论为主”错误，杜诗以叙事（行人出征、亲人相送等场景）、描写（哭声、荒景景象等）来展现战争苦难，进而批判“点行频”；白诗也不是单纯直接议论讽刺“圣代无征战”的虚伪，而是通过叙述老翁经历来表现主题。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1）《孔雀东南飞》中，表现对爱情忠贞坚定的句子是：蒲苇纫如丝，__________。 （2）王昌龄《从军行》中，抒发将士报国壮志的句子是：__________，不破楼兰终不还。 （3）每当我们瞻仰 “人民英雄纪念碑” 时，脑海中会涌现出《国殇》的最后两句 “__________，__________”，体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情。 23.(1)磐石无转移 (2)黄沙百战穿金甲 (3)身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对世界未有之大变局，青年要承担时代所赋予的重大责任。有人认为，青年人应当涵养 “六气”，即 “文气、正气、才气、大气、锐气、朝气”。文气是指内在文化底蕴和外在儒雅气质。正气是指道德素质和社会责任。才气是指专业才能和职业能力。大气是博大宽广的胸襟。锐气是不畏困难精锐士气。朝气是健康向上的精神面貌。这六气应该构成青年素质的核心内容。 你认为当代青年应该具有怎样的气质？请从 “六气” 中选择两三个关键词来写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 材料指出面对世界未有之大变局，青年人应当涵养“六气”，以担时代所赋予的重大责任。而题干中要求“从‘六气’中选择两三个关键词来写一篇文章”，提醒我们立意时，应抓住“六气”间的内部联系，选取其中两到三个辩证谈联系。如可以选择“文气”和“才气”，论证青年人应涵养自己的文化底蕴和专业才能，做到“腹有诗书气自华”；也可以选择“锐气”和“朝气”，论证青年人应该积极向上，不怕困难，勇于追求；还可以从“正气”“大气”和“锐气”三个角度切入，论证青年人应开阔眼界，着眼于世界和未来，勇于开拓进取，肩负起民族复兴的使命。 【参考立意】 （1）养浩然之气，担时代之责； （2）以向上之面貌，做时代有为青年； （3）燃才气之火，淬发展之刃； （4）以青春之涵养底气，锐气谋求发展。 （5）怀朝气锐气，守正气初心，赴时代征程 【参考范文】 养浩然之气，担时代之责 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。历史的浪潮滚滚向前，大浪淘沙为我们留下了君子的浩然之气。身处百年未有之大变局，我辈青年应涵养君子之风，培养自身的正气、大气、锐气，以青年之躯，投入时代发展之潮，助力民族复兴。 青衿之志，履践致远，则必当不畏困难，于寰宇大潮中扬帆奋进，积极进取，培养锐气。“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”这是孙文先生一生恪守的奋斗格言；“敢上苍穹揽月，不畏艰险启航，豪情问天，壮志报国。”这是一代代中国航天追梦人的信条。从近地走向深空，从无人走向有人，中国航天人以不畏困难的精锐士气实现了从追赶到领跑的跨越。上下求索，披荆斩棘，新时代青年也应锐意进取，让民族复兴的中国梦更加闪耀。 海纳百川，胸怀天下，则必当放眼社会，心系全球，以开放的姿态融入世界，博采众长。且看疫情期间，新冠肺炎疫情在全球蔓延，中国第一时间向世界多国伸出援手，为全球疫情防控提供“中国方案”，展现大国胸襟；且看林占熺，无数次舍生忘死地试验，在攻克了“种植食用菌就必须砍树”的世界级难题之后，无私将“菌草”推出国门，为全世界脱贫致富提供有效方案。面对世界百年未有之大变局，我辈青年应牢记所提出的人类命运共同体的主张，以博大宽广的胸襟彰显中国精神。 接力复兴，不负伟业，则必当涵养浩然正气，担当起时代所赋予的重任，不负使命。习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”诚哉斯言，中华民族伟大复兴的中国梦需要亿万中华儿女挺膺担当，把民族、国家大义置于个人幸福之上。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是古人的至高理想，承前启后，我辈青年需继承先辈的奉献精神，以铁肩担起重任，用汗水接过接力棒。 反观当下社会，民族复兴进程中亦危机暗伏。“精致利己主义”甚嚣尘上，“躺平”“摆烂” 之风不绝，“狭隘民族主义”市场不小，他们将目光集中于个人一隅，而忽视背后波澜壮阔的时代大潮。经验告诉我们，正气、大气、锐气是个人发展的不二法门，也是民族复兴的必由之路，任何倒退都将受到历史的惩罚。 路源心始，心并路长，中华民族伟大复兴中国梦的实现从出发的那一刻就注定风雨兼程。让我们承担起时代所赋予的重大责任，以正气为灯，以大气为杖，以锐气为胆，从暗夜沉沉走向天光初透，以青年之光照彻寰宇，成就复兴！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（十） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 入夜，渚河之上，月光皎洁，舟楫静泊。 粼粼波光映着河畔杨柳。凉亭里，金樽似在无声喟叹，手中丝绦被风拂动，思绪随之飘远。曾几何时，好友相伴，侃侃而谈理想与家国。可如今，风雨如晦, 外敌觊觎。有的人却妄自菲薄, 以实力不济为借口而退缩，沉湎于酒色中荒废日月。有的人竟嗔怪积极者的执着，甚至埋怨那些热血满腔的同伴…… 吾辈怎可如此？“天下兴亡，匹夫有责。” 一旦弃守，家园必将狼藉一片，百姓难逃国殇扼运。望着那承载着诸多期许的河水，我豁然开朗地笑了起来，那里面蕴含的是必须捍卫的家国安宁，绝不能让怯懦毁了这一切。 1.文中加点词语的注音，不正确的一项是( )（2分） A. 渚河 (chǔ hé) B. 丝绦 (sī tāo) C. 嗔怪 (chēn guài) D. 承载 (chéng zài) 2.文中画横线词语的字形，不正确的一项是( )（2分） A.粼粼 B.沉湎 C.扼运 D.捍卫 3.文中画波浪线成语的使用，不正确的一项是( )（2分） A.曾几何时 B.风雨如晦 C.妄自菲薄 D.豁然开朗 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 象棋源远流长、历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马，炮，士等各有棋路。 马，腾挪转移，马踏连营，铁路急骤，如雷轰鸣，让敌人心惊胆寒。不仅双马近乎完美地诠释了团结就是力量的道理，而且马后炮更是包含了兄弟齐心力断金的意蕴。炮，隔山打牛的功夫把面前的拦路虎踏成垫脚石。人啊！也如此，换个思路、角度，拦路虎就会变成垫脚石。士，承担着两个角色，左是卫士，右为侍女，君王最忠诚的随从，为知己者死。忠诚蒙蔽了你的双眼，勇敢拐走了你的思想，笑看刀光剑影，不过是风在项上舞。__ __然而，它好大喜功，不惜穷兵黩武，陷天下百姓于水火中。棋盘上马欢，士柔，炮精，卒脚踏实地，一步一个脚印，无畏前行。人生不也如此吗？ 4. 文中画横线句子的标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马、炮、士，各有棋路。 B.象棋源远流长、历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马，炮、士，各有棋路。 C.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定，壁垒森严，马、炮，士，各有棋路。 D.象棋源远流长，历史悠久。开局就官场等级已定、壁垒森严，马，炮，士，各有棋路。 5. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A.帅，作为帝国领袖，深居九宫，坐享江山，拥有至高无上的权力。 B.拥有至高无上权力的帅，源于他是帝国领袖，深居九宫，坐享江山。 C.帅，拥有至高无上的权力，源于他是帝国领袖，深居九宫，坐享江山。 D.作为帝国领袖，深居九宫，坐享江山，拥有至高无上权力的是帅。 6. 下列选项与文中画波浪线句子所使用的修辞，相同的一项是（ ）（2分） A.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 C.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 D.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共1小题，5分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 学校拟举办“激扬青春风采，争做时代新人”主题演讲比赛，请你以校团委名义写一则活动通知。要求：格式规范，写明活动目的、参赛对象、比赛时间地点、报名方式与注意事项，150字左右。 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 “诗史”内涵与争议 “诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。何为“诗史”？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。 诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。” 从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与以客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。 对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。中华人民共和国成立以后，一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”，给他戴上“人民诗人”的桂冠，其诗被视为“时代的镜子”。从表面看“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉“服务”于政教。其实，杜甫只是以其仁者心观察社会、思考社会、再现社会，忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵，但其诗史之作又不是忠君爱民所能概括的。 清人对于诗史研究多有贡献。吴伟业提出了“传心之史”的说法，认为诗史并非只写现实中存在的事实，而是还要写出现实在人心灵中的反映，通过“写心”来实现“写史”的目的。不过，“诗史”概念亦曾受到质疑。王夫之认为诗与历史是两种不同的书写体裁，如同嘴巴与眼睛不一样，二者不能相混。他强调“以诗解诗”，或如今人所说，“诗歌如果沦为记载历史的工具，就会牺牲诗歌自己的特质”。这是用文学审美论来观察与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之嫌。当代学者钱锺书也指出，或许史料里把一件事情记述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙地平铺直叙，那么，即使它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件。他倡导把握作品的审美特性，反对只重视作品与历史现实关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的，却没有相应地建立相互关联的认识方法。 事实上，文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和融合的。有意或无意地孤立审美论，就很难把握文学史的全貌。正确地认识“诗史”，是要在充分尊重文学审美特性的基础上来认识文学与历史的关系，即历史融入诗中，而非诗成为历史的一种表达方式。 王国维着力区分文学与历史，以建立文学独立论，与王夫之的思路相近。但他更具有“通观意识”，看到了文学与历史的关联性，通透地思考文学与历史的关系。他还指出：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”文学中的情感，不再是个人化的，而是人类化的；不再是一时的体验，而成为永久的沉思。基于此，后人可以从“实录”角度理解“诗史”。但若仅将“诗史”理解成是对事实的记录，就会造成对“诗史”的限制与误解。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”，才能更加完整地理解“诗史”内涵。 8.下列表述不属于“诗史”特点的一项是（ ）（2分） A.描写和记录了现实生活。 B.所写历史事件有据可循。 C.具有多方面的研究意义。 D.主要价值在于佐证历史。 9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.第2段中，郭绍虞认为以诗证史在一定程度上影响了后人对杜诗的理解。 B.第3段中，黑格尔认为用诗的辞藻和韵律写成的历史著作有诗歌的外在形式，但也不能算作真正的诗。 C.第5段中，吴伟业认为“诗史”并非真实的历史，“写史”是假，“写心”是真。 D.作者认为王国维“诗人之眼”的观点，实在地丰富了“诗史”传统。 10. 根据材料内容，下列理解与推断正确的一项是（ ）（2分） A.诗史互证的方法在晚唐被完善、系统化，取得了丰硕成果。 B.杜甫能被尊为“诗圣”，完全源于他的诗歌具有很强的史料价值。 C.受忠君思想的局限，杜甫不可能成为代表大众的“人民诗人”。 D.学者王夫之强调“以诗解诗”，反对把诗歌与历史相混为一。 11. 请结合材料简要概括作者认为历代学者对“诗史”的认识存在哪些误区或不足。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 沙堆里的城隍 梁衡 2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。 全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。 为适应这种状况，明代沿榆林前线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两千米，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。 一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。 最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出外头，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。 凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来做财神，秦琼、尉迟恭被选来做门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。 北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了，范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” 他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，方脸圆眼，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。 我仔细研读出土的碑文，“设官以治于治之所及；设神，以治于治之所不及，上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一段巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨；一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。 在中国960万平方千米的土地上，这个周长两千米的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆婆放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出片片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。 600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他蒙眬中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。 （2022年1月14日《光明日报》，有删改） 12. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（2分）(　　) A.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。 B.清平堡地处北宋与西夏对峙的前线，既可藏兵御敌，又能开关互市。当地百姓之所以选范仲淹来任城隍，是因为他使边防巩固，人民安居。 C.作者写城隍庙廊下的武士：高鼻深目，昂然挺身。这是为了突出其胡人的特点，暗示当时边地平静，强调汉人已经彻底平息边患。 D.作者通过“握拳支膝”“作狰狞状”等细节描写，使城隍爷和众文武形象鲜明生动。 13. 文章引用《刮大风》有什么作用？请简要分析。（3分） 14. 在古代，城隍庙遍及全国各地，请结合全文简要分析出现这种现象的原因。（4分） 15. 体会题目“沙堆里的城隍”的精妙之处。（4分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 陈情表 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 16. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命 B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命 C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣/秀才臣以供养无主/辞不赴命 D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命 17.下列各句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 犹蒙矜育 矜：看重 B.皇天后土实所共鉴 鉴：照察 C. 听臣微志 听：任从 D.臣之辛苦 辛苦：辛酸悲苦 18.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧重被举荐者的才华。 B.“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。后文中的“郡县”指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。 C.因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“洗马”指太子的侍从官，官名全称为“太子洗马”。“除” 指免除官职，等待重新任命。 D.李密自称“密”，有自谦之意。把被晋灭掉的蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。 19.下列对《陈情表》文意的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.李密在这之前很少做官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。 B.文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。 C.对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草” 等故事来增加文章的感染力和说服力。 D.作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 兵车行（节选） 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 …… 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 新丰折臂翁（节选） 白居易 戒边功①也。 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。 翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。 惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。 点得驱将何处去？五月万里云南行。 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤，未过十人二三死。 …… 是时翁年二十四，兵部牒中有名字。 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。 【注】①边功：开拓疆土之功。 21.对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是( )(2 分) A.杜诗开篇以“车辚辚，马萧萧”的视听描写渲染出征场面，再通过细节描写，直接展现战争对家庭的撕裂。 B.白诗以老翁自述为核心，通过“偷将大石捶折臂”的极端行为，揭露百姓在兵役压迫下的生存困境。 C.两首诗均以“征兵制度”为批判靶心：杜诗痛斥“点行频”导致田园荒芜，白诗则以“户有三丁点一丁” 印证兵役的残酷性。 D.白居易创作《新丰折臂翁》意在歌颂将士戍边的功绩，而杜甫的《兵车行》则聚焦民生疾苦，二者立意截然不同。 22.对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.杜诗“牵衣顿足拦道哭”以连续的动作强化生离死别之恸，白诗“偷将大石捶折臂”以行为特写凸显绝望挣扎。 B.两诗均以直接议论为主：杜诗斥“点行频”致民生凋敝，白诗讽“圣代无征战”的虚伪。 C.杜诗“千村万落生荆杞”以荒芜景象隐喻生产力崩溃，白诗“未过十人二三死”用数据揭露非战斗减员之惨烈。 D.白诗以老翁“不识旗枪”的太平记忆，反衬“捶折臂”的极端选择，深化主题；杜诗则以第三人称视角保持客观叙述。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1）《孔雀东南飞》中，表现对爱情忠贞坚定的句子是：蒲苇纫如丝，__________。 （2）王昌龄《从军行》中，抒发将士报国壮志的句子是：__________，不破楼兰终不还。 （3）每当我们瞻仰 “人民英雄纪念碑” 时，脑海中会涌现出《国殇》的最后两句 “__________，__________”，体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对世界未有之大变局，青年要承担时代所赋予的重大责任。有人认为，青年人应当涵养 “六气”，即 “文气、正气、才气、大气、锐气、朝气”。文气是指内在文化底蕴和外在儒雅气质。正气是指道德素质和社会责任。才气是指专业才能和职业能力。大气是博大宽广的胸襟。锐气是不畏困难精锐士气。朝气是健康向上的精神面貌。这六气应该构成青年素质的核心内容。 你认为当代青年应该具有怎样的气质？请从 “六气” 中选择两三个关键词来写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 $