2026年河北省对口升学考试《语文高频考点冲刺卷》（八）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（八） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 当苦难的车轮呼啸着将你碾过，当命运向你轻慢地挑衅，当挫折的阴霾（ ）了你心中的火，不气馁，不难过，不要盲从，让执着的精神冲破阴霾，这也是一种刻骨铭心的经历。当挫折的暴风雨裹着尖利的狂风向你袭来，你要做的不是泅在它致命的漩涡中，（ ）在挫折中一次又一次执着地站起，将失败背在肩上，（ ）他的厚度，承载他的重量，然后向着天空，以锐不可挡的勇气，以千钧之力，将生命中持之以恒的执着与坚强化作炽热的呐喊插入天空的心脏。人生总有低谷与暗礁，只有执着地追寻阳光，才可披荆斩棘，不畏路之崎岖，走向诗和远方。 1. 下列加点字的注音，全部正确的一项是（ ）（2分） A. 碾过（niǎn） 泅在（qiú） B. 气馁（něi） 炽热（zhì） C. 执着（zhuó） 承载（zǎi） D. 漩涡（xuàn） 挫折（cuō） 2. 文中画线词语书写不全正确的一项是（ ）（2分） A. 盲从 刻骨铭心 B. 袭来 锐不可挡 C. 阴霾 千钧之力 D. 暗礁 披荆斩棘 3. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 扑灭 而是 感触 B. 熄灭 而且 感触 C. 熄灭 而是 感受 D. 扑灭 而且 感受 1. A【解析】B 项，炽热（chì）；C 项，承载（zài）；D 项，漩涡（xuán），挫折（cuò）。 2. B【解析】“锐不可挡” 应为 “锐不可当”。 3. C【解析】“扑灭”指用外部手段使火焰熄灭，“熄灭”则指火焰自行减弱或消失，第一个空，“挫折的阴霾”对“心中的火”产生影响，更符合“熄灭”的情境，即火焰被阴霾所压而减弱消失；“而是”表转折，“而且”表递进，第二个空，语境中表示在挫折中应采取的态度或行动，更适合用“而是”表示转折关系；“感触”指心灵上的触动或感想，“感受”则指通过感官、心灵等对事物产生的体会或认识，第三个空，描述对“失败”的体验或认识，用“感受”更符合通过感官、心灵等对事物产生的体会或认识。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 “今天你‘累丑’了吗？”近来，“累丑”一词走红网络。“累丑”就是短时间内五官没有变化，体重没有变化，皮肤没有变化，但经过连续熬夜、加班、高强度劳动、没有良好的休息后，整个人呈现出一种枯草一样被吸干的丑感。 ， 。有人质疑，“累丑”不就是“憔悴”吗，并因此痛批网友的词汇如此匮乏，简直是语言文化的退步；也有人为“累丑”声援，称其“太形象了！是超越语言、充满故事质感的表达”。 在专家看来，流行语是社会生活的一面镜子，它的诞生和淘汰是语言的正常新陈代谢。流行词就像一面镜子，折射出社会百态，充满时代感。《咬文嚼字》杂志主编黄安靖曾表示，语言是社会生活的形式与符号，社会生活是其内核。社会在变化，语言也会发生变化。近年来的网络流行词，之所以能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。值得警惕的是，当过度游戏化、极端化的网络语言泛滥，青少年群体很容易被“流行”裹挟，丧失对真正美的语言文字的体认和感知。 4. 下列填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 新词走红的同时，随之而来的是一场关于“累丑”的讨论。 B. 伴随着新词的走红，一场关于“累丑”的讨论随之而来。 C. 新词走红的同时，一场关于“累丑”的讨论随之升温。 D. 伴随着新词的走红，随之升温的是一场关于“累丑”的讨论。 5. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. 近年来的网络流行词，能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。 B. 近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵不仅准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。 C. 近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。 D. 近年来的网络流行词，能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。 6.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（2分） A. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 B. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 C. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 4. C【解析】“伴随”和“随之”语义重复，不能同时出现，排除 B、D；后文是说对“累丑”的讨论，应以 “一场关于‘累丑’的讨论”为主语，排除 A。 5. B【解析】原句存在三处语病：一是句式杂糅（之所以……的原因，正是因为……）；二是语序不当（先心态后状态，逻辑反了）；三是关联词不规范（“既……更……”搭配不当，改为“不仅……更……”）。B项全部修改正确。 6. A【解析】例句和 A 都是比喻。B 是拟人，C 是夸张，D 是借代。 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 学校拟开展“‘值’得坚守——寻找身边的平凡榜样”主题活动，请你以校学生会名义写一则征集启事，面向全校征集“平凡岗位显价值”的人物故事。要求：格式规范，写明征集目的、内容要求、投稿方式与截止时间，150字左右。 7. 示例： “值”得坚守 —— 寻找身边的平凡榜样人物故事征集启事 全校师生： 为发掘身边平凡岗位的榜样力量，彰显坚守的价值与意义，校学生会特开展本次故事征集活动。 征集内容为校园内教职工、同学在日常岗位中履职尽责、默默奉献的真实故事，要求内容鲜活、情感真挚，字数 300 字内。请将作品发送至校学生会邮箱 xxxxx@163.com，邮件主题标注 “平凡榜样 + 姓名 + 班级”，征集截止时间为X月X日。 校学生会 X 年 X 月 X 日 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 科技考古重现龙首真容 龚正龙 2024 年深秋，雄安古州城遗址外城东南部一处考古现场，中国社会科学院考古研究所、河北省文物考古研究院与雄县文化和旅游局联合考古队正在对 18 号建筑址进行发掘。忽然，在一座唐代高等级寺院旁的砖瓦坑内，考古队员的探铲触到一处不寻常的硬物 —— 当坑中覆土被层层拂去，两只静卧的陶制龙首苏醒过来。 “出土时 9 号龙首残存半张龙脸，10 号龙首破碎不堪……” 中国社会科学院考古研究所雄安考古队队长、副研究员何岁利至今记得出土那一刻的情形。唐代陶质龙首存世极少，考古发掘的更少之又少，仅黑龙江、山东、河南等地有零星出土，且不完整。古州城遗址两件龙首能历经千年遗留下来实属奇迹。激动之余，该怎么修复保护呢？ 考古队不敢怠慢，充分研判了陶质龙首建筑构件腐蚀程度后，采用整体打包的方式，迅速地将这两件龙首充分提取出来。2024 年 11 月 3 日，何岁利等人冒着寒风将两尊龙首护送至中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室。该实验室所在的配有龙门吊的独栋建筑又被形象地称为 “实验室考古方舱”。在恒温恒湿的 “实验室考古方舱” 内，工作者用小刷子仔细清理龙首杂质，之后迅速将其送进超声波清洗机，给龙首来一场分级的 “千年沐浴”—— 纯净水在超声波驱动下剥离千年前的尘垢而无损脆弱彩绘。 之后是脱盐，随后是烘干。龙首在纯净水中浸泡，析出埋藏地下时渗透的盐分。浸泡、烘干、清理，如此反复开展，直到将可溶盐彻底清理干净，整个流程非常繁复。 下一步，便是更琐碎的修复环节。面对数百枚形状各异的碎片，传统修复接如大海捞针，但新科技赋予了新解法 —— 计算机断层扫描 (CT) 如一双 “透视眼”，不仅掌握龙首内部结构，而且精准捕捉每块碎片的断裂面信息，当所有残片经 3D 扫描完成后，就在虚拟空间开启 “预拼接”。通过虚拟修复技术，搭建起 3D 数字模型，先在虚拟空间做拼接排练，然后再实际拼接，这大幅提升了实际拼接效率与精度。 在传统工艺技术和现代数字技术的共同作用下，两尊彩绘龙首最终实现了 “重生”。不仅原貌清晰呈现，且通过科技手段 “全面体检”，进一步研究出制作流程 —— 使用较高纯度的高硅黏土，添加秸秆等有机属和料及碎陶块，经 686℃左右高温烧制成型。龙首表面使用含铅白色颜料来绘制，眼珠用含锰的紫黑色颜料绘制，眼线使用含铜的绿色矿物绘制，眼珠和眉部交接处使用朱砂绘制…… “这些流程和工艺表明，唐代工匠在制陶、彩绘、雕塑等方面均达到非常高的水平。” 何岁利说。 复原的龙首更成为解码唐代精神世界的密钥。两件龙首出土位置，指向唐代城址的宗教核心区域。“唐代龙尚未被皇家垄断，它是守护百姓的瑞兽，能辟除雷电灾厄。” 何岁利表示，两尊龙首融合了多种灵兽的精华，展现多元一体的文化认同，印证了唐代龙文化承前启后的关键地位 —— 从史前抽象图腾到秦汉具体形象，至唐代兼容并蓄，成为中华龙文化的一个高峰。 8.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.雄安古州城遗址出土的两件唐代陶质龙首，存世稀少，具有重要价值。 B.考古队采用整体打包的方式提取龙首，是考虑到其腐蚀程度。 C.“实验室考古方舱”为龙首的清理、修复等工作提供了适宜的环境。 D.龙首的制作流程和工艺表明唐代工匠在制陶等方面水平一般。 9.下列对“龙首修复过程”的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A.首先在“实验室考古方舱”内用小刷子清理龙首杂质，再进行超声波清洗。 B.脱盐环节需要将龙首在纯净水中浸泡，以析出盐分。 C.烘干环节只需进行一次就能完成。 D.修复时借助计算机断层扫描和 3D 扫描等技术提高了效率和精度。 10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.科技在龙首的修复和研究过程中发挥了重要作用。 B.两件龙首的出土位置暗示其与唐代城址的宗教活动有关。 C.唐代的龙是皇家专属，平民不得使用。 D.复原的龙首有助于人们研究唐代的精神世界和龙文化。 11.请简要概括科技在修复唐代陶质龙首过程中所起到的作用。（4分） 8.D【解析】“水平一般”错误，原文明确提到“这些流程和工艺表明，唐代工匠在制陶、彩绘、雕塑等方面均达到非常高的水平”。（2分） 9.C【解析】原文指出“浸泡、烘干、清理，如此反复开展，直到将可溶盐彻底清理干净”，说明烘干并非只需进行一次。（2分） 10.C【解析】“唐代的龙是皇家专属”错误，原文提到“唐代龙尚未被皇家垄断，它是守护百姓的瑞兽”。（2分） 11.①“实验室考古方舱”提供了恒温恒湿的环境，有利于龙首保护；②超声波清洗机实现了分子级清理，能剥离积垢且不损伤彩绘；③计算机断层扫描（CT）可掌握龙首内部结构和碎片断裂面信息；④3D扫描和虚拟修复技术能进行虚拟拼接，大幅提升实际拼接的效率与精度。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 想起陶 宋长征 想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚、柔软、粗糙，却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。 陶是怎样走来的，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿；或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上 —— 架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含着泪将陶捧出。 陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月？ 我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草，曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河里走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。易碎，却依旧从容。少年时，常听得一声声砂锅锅碗的叱喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老陶匠背着一张弓弦走进村里。锔锅，锔碗，分离离的岁月一样也可以缝补。你看他小心匠背上戴花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：拿来，我去补。 金水土火土，陶是乡间的土著。 在辉煌的宫殿里你只看见民间的影子，青铜的，千千年温汤勿与弗在与弗馆在宫里穿梭。陶不属于民间，属于一个千千年温汤勿与弗在与弗馆在宫里穿梭。河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清凌凌的河水，然后洗涤那如紫的青丝。或者只为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴？ 陶的来路本就在乡间。河滩、沟渠，一杯远古的泥土，还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。孤单，贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座将熄的窑炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着每一间小小的幸福之果。 装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。日升了，月落了，村前小河的水儿几落，一个人的一生就躲进了陶里。被封存，被储藏，会不会也会在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。 不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落红，陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭？或者，陶根本就不懂。从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视 ——这时候，会不会有人想起陶？ 12.下列对本篇散文的分析和概括，恰当的一项是（ ）（2分） A.“陶”在作者的眼中简单，质朴，有包容性；原始、易碎、历史久远。 B.本文以“陶”为线索，串联起乡村的历史、现实和未来，联想到与“陶”有关的人和事，表达含蓄蕴藉，意境深远，令人回味深长。 C.第四自然段画线的句子，运用呼告和比喻的修辞手法，表达了作者对陶的肯定和赞美。 D.本文是一篇写景散文，作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式，提倡的是一种和谐、健康的生活态度。 13.这篇散文的题目叫“想起陶”，实际上“陶”是作者联想的生发点。作者由“陶”联想到哪些人？他们各有什么样的主要特点？（3分） 14.作者称“陶是乡间的土著”，阅读5至7段，指出作者这样说的理由。（4分） 15. 第一段作者说，想起陶，就有温厚细腻的情感在“心间轻轻流淌”。通读全文，请从生活、生命、价值三个方面归纳陶带给作者的感悟。（4分） 12. A 【解析】B项：本文并没有写家乡的未来；C项：本段不只写陶，而且运用了象征，以陶的外形比喻母亲的情怀，表达了对母亲亲切、宽容和温暖的赞美；D项：这是一篇原汁原味的乡土回忆散文，而不是写景散文。 13. 答案： （1）制陶人、老锅匠、母亲、浣衣女子。（1分） （2）制陶人——虔诚；老锅匠——从容，技艺精湛；母亲——亲切、宽容、慈祥；浣衣女子——勤劳、美丽。（2分） 14. 答案： （1）陶的质地是泥土，不高贵典雅，不属于宫殿，只属于乡村民间。（1分） （2）陶的来路是乡间，孤单，贫穷，不精美华丽，浸透了劳作的汗水和祖先的味道。（1分） （3）陶的生活属于民间，见证了乡间的辛苦和岁月，包容乡村的冷暖。（1分） （4）陶代表乡村原始单纯的虔诚，不贪图什么，只求平安、团圆和小幸福。（1分） 15 答案： 生活层面：温暖着简单的乡村生活，虽历经辛劳苦难，却让人变得宽厚稳重从容； 生命层面：承载了沧桑岁月，见证了困苦劫难，悲喜哀乐； 价值层面：修得完整的身心，包容冷暖，不贪图什么，只祈求平安幸福。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 谨庠序之教/申之以孝悌之义颁白者/不负戴于道路矣 B. 谨庠序之/教申之/以孝悌之义/颁白者不/负戴于道路矣 C. 谨庠序之/教申之/以孝悌之/义颁白者不负戴/于道路矣 D. 谨庠序之教/申之以孝悌之义/颁白者不负戴于道路矣 17.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分） A. 河东凶亦然 凶：谷物收成不好 B. 谨庠序之教 谨：认真兴办 C. 数罟不入洿池 数：次数 D. 涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓 18.下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A. 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”。 B. 庠序，古代的地方学校，后来泛称为学校或教育事业。“庠”读 xiáng。 C. 孝，指孝敬父母；悌，指兄弟间互敬互爱。孔子认为，孝悌是做人、做学问的根本。 D. 养生，指的是供养活着的人，“生”是动词活用为名词。今义一般指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 19. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。 B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。 C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。 D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3 分） 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 16. D【解析】“谨庠序之教”是完整动宾结构，应在“教”后断开；“申之以孝悌之义”是状语后置句，表意完整，应在“义”后断开；“颁白者不负戴于道路矣”主谓宾完整，独立成句。 17. C【解析】数：密。 18. C【解析】悌，指的是敬爱兄长。 19. D【解析】“养生丧死无憾”只是“王道之始也”。“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子民本思想的体现。 20.参考答案：蓄养鸡、狗、猪，不要错过（它们的）繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉食了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 采桑子 欧阳修 （一） 画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。 （二） 天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。 风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。 【注】①骖：动词，骑、乘。 21. 对这两首词的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.两首词的首句都说了“西湖好”, 但“好”的原因不一样，词(一)强调游船上有酒助兴，词(二)强调了西湖的天光水色。这些都是西湖“好”于其他地方之处。 B.词(一)上阕主要写泛舟湖上，饮酒作乐、一醉方休的乐趣，词(二)上阕主要写西湖的自然风光。 C.词(一)中“俯仰留连”是借人写物，借此衬托出西湖景色之美。词(二) 中“鸥鹭闲眠”是物写人，借此衬出词人内心的闲适与愉悦。 D.词(一)的情调乐观、积极，词(二)则流露出一丝想远离尘世、避世成仙的念头。 22. 对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 ( )(3分) A.词 (一)中一个“疑”字，一石二鸟，既反映出湖水的平静清澈，又生动地表现了词人的醉态。 B.词 (一)中“俯仰留连”上与“行云”“行舟”扣合，下与“湖”“天”照应，有将外在景致与主观感受连成一体之妙。词(二)中没有起这种作用的词语。 C.词 (一)中“俯仰留连”是借人写物，借此衬托出西湖景色之美。词(二)中“鸥鹭闲眠”是物写人，借此衬出词人内心的闲适与愉悦。 D.两首词都以游西湖为题材，词(一)重在写舟中人的行动，词(二)重在展现人物的内心世界。 21. A 【解析】其一中的三、四两句采用了虚写的手法，诗人立足在观看《阳关图》所营造的离别情境之中，通过想象，将思绪延伸到友人西出阳关之后更遥远的路途之上。想象着友人一路西行，会看到北风劲吹，低矮的草丛中牛羊若隐若现的塞外景象，而送行人虽身处原地，心却仿佛随着友人一同踏上了那遥远的路途，去经历那些塞外风光。 22. B 【解析】“阐明了人生顺境中的离别也是一种独特经历” 说法错误，“人事好乖” 意思是人世间的事常常不如意、不顺遂，在这里指的是人生中充满了各种不如意的离别情况，并非 “人生顺境中的离别”。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1）《窦娥冤》中，直抒胸臆、控诉天地不公的句子是：地也，你不分好歹何为地？天也，__________！ （2）《长亭送别》中，描写秋日离别的凄凉名句是：__________，西风紧，北雁南飞。 （3）《山居秋暝》中，描绘山间清幽美景的两句诗是：__________，__________。 23.（1）你错勘贤愚枉做天 （2）碧云天（3）明月松间照，清泉石上流 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请根据漫画的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【写作指导】 本题为漫画驱动型议论文，以“直”与“值”的辩证关系为核心，引导考生在辨析不同人生姿态中深化对做人准则与人生价值的认知，侧重考查思辨思维能力与价值取向，贴合中职学生“守正立身、笃行成长”的培养目标。 漫画核心呈现两层对立内容：一层是匍匐屈膝、追名逐利，或是骄傲自满、忘本浮躁的负面姿态，本质是背离“直”的立身准则；另一层是隐含的“守直”正向导向，清晰传递出“无直则无值”的核心逻辑。二者看似是不同人生选择的对比，实则揭示了“直”与“值”的辩证统一：“直”是立身之本，是人格底线与行为准则，“值”是人生价值的体现，唯有坚守“直”的底线，才能实现真正有意义的“值”，二者相辅相成、不可分割。 考生写作时，需紧扣“守直方能有值”的核心，避免片面谈“正直”而脱离“人生价值”，或只谈“价值”而忽略“正直”的根基；可结合自身学习、实训中的经历，或身边青年坚守底线、拒绝投机取巧的案例，将抽象的“直”与“值”转化为具体可感的事例，既体现对人生选择的理性思考，又传递新时代青年坚守本心、不卑不亢的责任与担当，让文章既有思辨深度，又贴合自身成长实际。 【参考立意】 1.坚守正直，方能实现人生价值； 2.拒绝卑躬屈膝，做正直之人。​ 3.守直立身，方得人生之值； 4.以“直”为骨，筑就人生之“值”。​​ 5.不卑不亢守本心，守直方能行远 【参考范文】 守直立身，方得人生之值 漫画中一俯一仰两种姿态，道尽人生两种歧途：为追名逐利匍匐在地、卑躬屈膝者，失了立身之直；小有成就便得意洋洋、端坐昂首、忘却本真者，亦丢了行事之直。汉字“值”由“人”与“直”构成，藏着祖先最朴素的智慧：人唯有身正心直，不向诱惑折腰，不因得意忘形，此生才算值得，方能活出真正的价值。 匍匐屈膝，向诱惑低头，失“直”则人生毫无价值。尘世之中，名利诱惑如影随形，有人为了眼前利益，甘愿弯下脊梁、放下尊严，做匍匐在地的趋利者。实训中抄袭数据、求职时投机取巧、处事中曲意逢迎，皆是向诱惑折腰的“不直”。这般舍弃本心换来的所得，不过是无源之水、无本之木，看似拥有，实则丢掉了人格的根基。人生的价值，从来不是靠弯腰低头堆砌，失去了“直”，便失去了衡量价值的根本标尺，这样的人生，何来“值得”二字？ 得意骄纵，因成就忘本，离“直”则人生价值扭曲。比向诱惑低头更可怕的，是守住一点所得后，便陷入骄纵的泥潭。有人熬过艰难、小有收获，便得意忘形，端坐自傲，忘了最初的坚守，丢了原本的正直。他们把一时的成功当作炫耀的资本，把过往的初心抛诸脑后，从坚守底线的人，变成了趾高气昂的“失直者”。这种姿态，看似风光，实则根基已空。枝叶再繁茂，脱离了正直的根基，终究无法长成参天栋梁，这般扭曲的人生，即便拥有再多，也算不上有真正的价值。 真正的“直”，是不卑不亢、坚守本心的中正之道，是成就“值”的唯一密码。它不是卑躬屈膝的妥协，也不是得意骄纵的张狂，而是无论身处顺境逆境，都能挺直腰杆、守住初心。仓颉造字时将 “直” 嵌入“值”，便是告诫后人：做人要心正、身直、骨硬，不为利跪，不为名骄。作为新时代青年，我们更需守好这份“直”：学习上求真务实，工作中坚守操守，生活里不卑不亢，始终以中正之姿立身行事。 人生一世，俯仰之间，唯“直”不破。匍匐者失直，得意者离直，唯有守正直之心，行中正之事，方能不负“值”字深意。愿我们都能挺直人生的脊梁，不折腰、不骄纵，以立身之直，筑人生之值，活成有尊严、有价值、有风骨的自己。 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（八） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 当苦难的车轮呼啸着将你碾过，当命运向你轻慢地挑衅，当挫折的阴霾（ ）了你心中的火，不气馁，不难过，不要盲从，让执着的精神冲破阴霾，这也是一种刻骨铭心的经历。当挫折的暴风雨裹着尖利的狂风向你袭来，你要做的不是泅在它致命的漩涡中，（ ）在挫折中一次又一次执着地站起，将失败背在肩上，（ ）他的厚度，承载他的重量，然后向着天空，以锐不可挡的勇气，以千钧之力，将生命中持之以恒的执着与坚强化作炽热的呐喊插入天空的心脏。人生总有低谷与暗礁，只有执着地追寻阳光，才可披荆斩棘，不畏路之崎岖，走向诗和远方。 1. 下列加点字的注音，全部正确的一项是（ ）（2分） A. 碾过（niǎn） 泅在（qiú） B. 气馁（něi） 炽热（zhì） C. 执着（zhuó） 承载（zǎi） D. 漩涡（xuàn） 挫折（cuō） 2. 文中画线词语书写不全正确的一项是（ ）（2分） A. 盲从 刻骨铭心 B. 袭来 锐不可挡 C. 阴霾 千钧之力 D. 暗礁 披荆斩棘 3. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 扑灭 而是 感触 B. 熄灭 而且 感触 C. 熄灭 而是 感受 D. 扑灭 而且 感受 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 “今天你‘累丑’了吗？”近来，“累丑”一词走红网络。“累丑”就是短时间内五官没有变化，体重没有变化，皮肤没有变化，但经过连续熬夜、加班、高强度劳动、没有良好的休息后，整个人呈现出一种枯草一样被吸干的丑感。 ， 。有人质疑，“累丑”不就是“憔悴”吗，并因此痛批网友的词汇如此匮乏，简直是语言文化的退步；也有人为“累丑”声援，称其“太形象了！是超越语言、充满故事质感的表达”。 在专家看来，流行语是社会生活的一面镜子，它的诞生和淘汰是语言的正常新陈代谢。流行词就像一面镜子，折射出社会百态，充满时代感。《咬文嚼字》杂志主编黄安靖曾表示，语言是社会生活的形式与符号，社会生活是其内核。社会在变化，语言也会发生变化。近年来的网络流行词，之所以能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。值得警惕的是，当过度游戏化、极端化的网络语言泛滥，青少年群体很容易被“流行”裹挟，丧失对真正美的语言文字的体认和感知。 4. 下列填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 新词走红的同时，随之而来的是一场关于“累丑”的讨论。 B. 伴随着新词的走红，一场关于“累丑”的讨论随之而来。 C. 新词走红的同时，一场关于“累丑”的讨论随之升温。 D. 伴随着新词的走红，随之升温的是一场关于“累丑”的讨论。 5. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. 近年来的网络流行词，能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。 B. 近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵不仅准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。 C. 近年来的网络流行词，之所以能够引起共情，正是因为它们的语义内涵既反映了现代人的各种复杂心态，更准确地描写了现代人的生存状态。 D. 近年来的网络流行词，能够引起共情的原因，正是因为它们的语义内涵既准确地描写了现代人的生存状态，更反映了现代人的各种复杂心态。 6.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（2分） A. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 B. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 C. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 学校拟开展“‘值’得坚守——寻找身边的平凡榜样”主题活动，请你以校学生会名义写一则征集启事，面向全校征集“平凡岗位显价值”的人物故事。要求：格式规范，写明征集目的、内容要求、投稿方式与截止时间，150字左右。 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 科技考古重现龙首真容 龚正龙 2024 年深秋，雄安古州城遗址外城东南部一处考古现场，中国社会科学院考古研究所、河北省文物考古研究院与雄县文化和旅游局联合考古队正在对 18 号建筑址进行发掘。忽然，在一座唐代高等级寺院旁的砖瓦坑内，考古队员的探铲触到一处不寻常的硬物 —— 当坑中覆土被层层拂去，两只静卧的陶制龙首苏醒过来。 “出土时 9 号龙首残存半张龙脸，10 号龙首破碎不堪……” 中国社会科学院考古研究所雄安考古队队长、副研究员何岁利至今记得出土那一刻的情形。唐代陶质龙首存世极少，考古发掘的更少之又少，仅黑龙江、山东、河南等地有零星出土，且不完整。古州城遗址两件龙首能历经千年遗留下来实属奇迹。激动之余，该怎么修复保护呢？ 考古队不敢怠慢，充分研判了陶质龙首建筑构件腐蚀程度后，采用整体打包的方式，迅速地将这两件龙首充分提取出来。2024 年 11 月 3 日，何岁利等人冒着寒风将两尊龙首护送至中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室。该实验室所在的配有龙门吊的独栋建筑又被形象地称为 “实验室考古方舱”。在恒温恒湿的 “实验室考古方舱” 内，工作者用小刷子仔细清理龙首杂质，之后迅速将其送进超声波清洗机，给龙首来一场分级的 “千年沐浴”—— 纯净水在超声波驱动下剥离千年前的尘垢而无损脆弱彩绘。 之后是脱盐，随后是烘干。龙首在纯净水中浸泡，析出埋藏地下时渗透的盐分。浸泡、烘干、清理，如此反复开展，直到将可溶盐彻底清理干净，整个流程非常繁复。 下一步，便是更琐碎的修复环节。面对数百枚形状各异的碎片，传统修复接如大海捞针，但新科技赋予了新解法 —— 计算机断层扫描 (CT) 如一双 “透视眼”，不仅掌握龙首内部结构，而且精准捕捉每块碎片的断裂面信息，当所有残片经 3D 扫描完成后，就在虚拟空间开启 “预拼接”。通过虚拟修复技术，搭建起 3D 数字模型，先在虚拟空间做拼接排练，然后再实际拼接，这大幅提升了实际拼接效率与精度。 在传统工艺技术和现代数字技术的共同作用下，两尊彩绘龙首最终实现了 “重生”。不仅原貌清晰呈现，且通过科技手段 “全面体检”，进一步研究出制作流程 —— 使用较高纯度的高硅黏土，添加秸秆等有机属和料及碎陶块，经 686℃左右高温烧制成型。龙首表面使用含铅白色颜料来绘制，眼珠用含锰的紫黑色颜料绘制，眼线使用含铜的绿色矿物绘制，眼珠和眉部交接处使用朱砂绘制…… “这些流程和工艺表明，唐代工匠在制陶、彩绘、雕塑等方面均达到非常高的水平。” 何岁利说。 复原的龙首更成为解码唐代精神世界的密钥。两件龙首出土位置，指向唐代城址的宗教核心区域。“唐代龙尚未被皇家垄断，它是守护百姓的瑞兽，能辟除雷电灾厄。” 何岁利表示，两尊龙首融合了多种灵兽的精华，展现多元一体的文化认同，印证了唐代龙文化承前启后的关键地位 —— 从史前抽象图腾到秦汉具体形象，至唐代兼容并蓄，成为中华龙文化的一个高峰。 8.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.雄安古州城遗址出土的两件唐代陶质龙首，存世稀少，具有重要价值。 B.考古队采用整体打包的方式提取龙首，是考虑到其腐蚀程度。 C.“实验室考古方舱”为龙首的清理、修复等工作提供了适宜的环境。 D.龙首的制作流程和工艺表明唐代工匠在制陶等方面水平一般。 9.下列对“龙首修复过程”的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A.首先在“实验室考古方舱”内用小刷子清理龙首杂质，再进行超声波清洗。 B.脱盐环节需要将龙首在纯净水中浸泡，以析出盐分。 C.烘干环节只需进行一次就能完成。 D.修复时借助计算机断层扫描和 3D 扫描等技术提高了效率和精度。 10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.科技在龙首的修复和研究过程中发挥了重要作用。 B.两件龙首的出土位置暗示其与唐代城址的宗教活动有关。 C.唐代的龙是皇家专属，平民不得使用。 D.复原的龙首有助于人们研究唐代的精神世界和龙文化。 11.请简要概括科技在修复唐代陶质龙首过程中所起到的作用。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 想起陶 宋长征 想起陶，就想起了乡村，想起那些朴拙的面孔，温厚、柔软、粗糙，却有着细密的纹理，在心间轻轻流淌。 陶是怎样走来的，哪一个祖先为了给易逝的光阴，找到一个盛放的器皿；或者，为了把食物的温暖，及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古的暮色下，苦思冥想，把脚边的泥土抟了又抟，然后狠狠地摔在地上 —— 架炉，生火，祈祷火神，终于在一个烟青色的黄昏，含着泪将陶捧出。 陶，承载了多少岁月沧桑，见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上，你找不到一个没有陶的村庄。暗红，或深褐色的质地，一点也不精美，一点也不华丽，甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙，却能安放下整个乡村。简单的乡村，质朴的炊烟，没有了陶怎么会有那么多的烟火日月？ 我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案，一尾三文鱼或一株三叶草，曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河里走来，温暖着简单的乡村，战火与硝烟，困苦与劫难。易碎，却依旧从容。少年时，常听得一声声砂锅锅碗的叱喝声，踏着乡村的暮色而来，肯定是老陶匠背着一张弓弦走进村里。锔锅，锔碗，分离离的岁月一样也可以缝补。你看他小心匠背上戴花镜，把脚放平，把腿放稳，把破碎的陶的器皿夹在腿间，哧啦，哧啦，拉着古朴的琴声。以至于到了后来，当我一不小心打碎了家什，就会自告奋勇地站在母亲面前：拿来，我去补。 金水土火土，陶是乡间的土著。 在辉煌的宫殿里你只看见民间的影子，青铜的，千千年温汤勿与弗在与弗馆在宫里穿梭。陶不属于民间，属于一个千千年温汤勿与弗在与弗馆在宫里穿梭。河边的女子，她脚步匆匆，是去浣洗衣衫，还是去盛一罐清凌凌的河水，然后洗涤那如紫的青丝。或者只为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧，怕明月送归的人发现些许的憔悴。女人的村庄，母亲的村庄，一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴？ 陶的来路本就在乡间。河滩、沟渠，一杯远古的泥土，还残留着祖先的味道。手是生在乡间的手，也只有土生土长的手掌，才能把陶的岁月抟转得那样流畅。孤单，贫穷，或者太过简朴，都不说，把易散的光阴凝聚在一起，放进一座将熄的窑炉，土就坚硬了，釉就润滑了，即使通体透着原始与单纯，也预示着每一间小小的幸福之果。 装在陶里的日子也那样短暂，泥土经过了燃烧，土陶经过了日月的浸润，这乡下的日子还是一晃一天。日升了，月落了，村前小河的水儿几落，一个人的一生就躲进了陶里。被封存，被储藏，会不会也会在某天，复而化为了泥土，再次融进一片乡土的灵魂。 不是我又想起了陶，当陶突然于某夜走失，我看见眼中的落红，陶走了，她的青春，被陶封存的青春会不会一样会消弭？或者，陶根本就不懂。从远古的岁月孤单上路，见惯了太多的风雨沧桑，世事轮转，等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来，也可能只是些残片，然后在灼热的阳光下被人抚摸，审视 ——这时候，会不会有人想起陶？ 12.下列对本篇散文的分析和概括，恰当的一项是（ ）（2分） A.“陶”在作者的眼中简单，质朴，有包容性；原始、易碎、历史久远。 B.本文以“陶”为线索，串联起乡村的历史、现实和未来，联想到与“陶”有关的人和事，表达含蓄蕴藉，意境深远，令人回味深长。 C.第四自然段画线的句子，运用呼告和比喻的修辞手法，表达了作者对陶的肯定和赞美。 D.本文是一篇写景散文，作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式，提倡的是一种和谐、健康的生活态度。 13.这篇散文的题目叫“想起陶”，实际上“陶”是作者联想的生发点。作者由“陶”联想到哪些人？他们各有什么样的主要特点？（3分） 14.作者称“陶是乡间的土著”，阅读5至7段，指出作者这样说的理由。（4分） 15. 第一段作者说，想起陶，就有温厚细腻的情感在“心间轻轻流淌”。通读全文，请从生活、生命、价值三个方面归纳陶带给作者的感悟。（4分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 谨庠序之教/申之以孝悌之义颁白者/不负戴于道路矣 B. 谨庠序之/教申之/以孝悌之义/颁白者不/负戴于道路矣 C. 谨庠序之/教申之/以孝悌之/义颁白者不负戴/于道路矣 D. 谨庠序之教/申之以孝悌之义/颁白者不负戴于道路矣 17.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分） A. 河东凶亦然 凶：谷物收成不好 B. 谨庠序之教 谨：认真兴办 C. 数罟不入洿池 数：次数 D. 涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓 18.下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A. 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”。 B. 庠序，古代的地方学校，后来泛称为学校或教育事业。“庠”读 xiáng。 C. 孝，指孝敬父母；悌，指兄弟间互敬互爱。孔子认为，孝悌是做人、做学问的根本。 D. 养生，指的是供养活着的人，“生”是动词活用为名词。今义一般指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 19. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。 B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。 C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。 D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3 分） 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 采桑子 欧阳修 （一） 画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。 （二） 天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。 风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。 【注】①骖：动词，骑、乘。 21. 对这两首词的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.两首词的首句都说了“西湖好”, 但“好”的原因不一样，词(一)强调游船上有酒助兴，词(二)强调了西湖的天光水色。这些都是西湖“好”于其他地方之处。 B.词(一)上阕主要写泛舟湖上，饮酒作乐、一醉方休的乐趣，词(二)上阕主要写西湖的自然风光。 C.词(一)中“俯仰留连”是借人写物，借此衬托出西湖景色之美。词(二) 中“鸥鹭闲眠”是物写人，借此衬出词人内心的闲适与愉悦。 D.词(一)的情调乐观、积极，词(二)则流露出一丝想远离尘世、避世成仙的念头。 22. 对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 ( )(3分) A.词 (一)中一个“疑”字，一石二鸟，既反映出湖水的平静清澈，又生动地表现了词人的醉态。 B.词 (一)中“俯仰留连”上与“行云”“行舟”扣合，下与“湖”“天”照应，有将外在景致与主观感受连成一体之妙。词(二)中没有起这种作用的词语。 C.词 (一)中“俯仰留连”是借人写物，借此衬托出西湖景色之美。词(二)中“鸥鹭闲眠”是物写人，借此衬出词人内心的闲适与愉悦。 D.两首词都以游西湖为题材，词(一)重在写舟中人的行动，词(二)重在展现人物的内心世界。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1）《窦娥冤》中，直抒胸臆、控诉天地不公的句子是：地也，你不分好歹何为地？天也，__________！ （2）《长亭送别》中，描写秋日离别的凄凉名句是：__________，西风紧，北雁南飞。 （3）《山居秋暝》中，描绘山间清幽美景的两句诗是：__________，__________。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请根据漫画的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 $