【轮轮清·齐鲁名校教育测评】2026届山东省高三第五次学业水平联合检测同类训练题语文

2026届山东省高三第五次学业水平联合检测同类训练题 语 文 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成1~5题。 圜 材料一： 量化历史研究是交叉学科，是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史，其目的是发 蜚 现历史规律，即人类行为和人类社会的规律。量化历史研究称这些规律为因果关系：量化历 史研究的过程，就是发现因果关系的过程。 的 如 理解量化历史研究的含义，一般需要结合三个角度，即社会科学理论、量化分析方法、历 史学， 第一个角度是量化历史研究广泛借鉴社会科学的理论。理论对于历史研究的价值在于 为分析、理解历史提供一个基准和框架。这一框架能够帮助研究者从纷繁复杂的史料中快 速梳理出研究的起点、参照系或靶子，成为理解历史的重要工具。 第二个角度是量化分析方法。这包括统计学、计量经济学、人工智能等领域的方法。量 化方法是不断发展的，新的方法不断出现，能够处理的数据量越来越多、效率越来越高，发现 断 的结论也会越来越可靠。目前在社会科学研究中，实证研究正在从统计推断向因果推断转 变，这种转变被称为“可信性革命”。这场革命的核心是基于随机试验的思想来获得因果关 系，即规律性认识。 工 第三个角度是量化历史研究与历史学的关系。两者的关系体现在量化方法不是要取代 传统历史研究方法，而是对后者的一种补充。量化史学同样注重对历史文献的考证、确认， 这一点儿没有区别， 新 (摘编自林展、陈志武《量化历史的研究步骤和作为新史学的价值》) 材料二： 历史研究者通过收集资料、量化各种指标，然后计算相关系数或者通过画图展示相关 性，并把相关性看成因果关系，得出结论。相对于早期的定性研究而言，他们做的已经是非 常量化的研究。当然，我们知道相关性不等于因果关系，他们做的主要是描述性的，完全的 量化研究必须做更多，需要对因果关系进行统计检测。 也正因为以上原因，许多历史学者就说“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数 芯 据说一遍”，但这是一个比较普遍的误解。统计检验的价值之一是让我们在针对同一历史现 象的多种假说中排除一些假说、支持一个或几个其他假说，而如果没有量化检验的方法就很 难做到这一点儿。 比如，吴庆龙领导的考古学家和地质学家团队在《科学》杂志发表的一篇文章，称已经找 蕾 到发生过一场大规模洪水并由此导致夏朝诞生的证据，说这可能就是一些中国史书中提到 的那场大洪水。之所以大洪水会发生，是因为地震引起山体滑坡，形成了横跨黄河的巨型天 怎 然堤坝，使从青藏高原流过来的黄河水无法穿过积石峡，这样，在6至9个月时间里，河水都 汇聚在坝体后边形成堰塞湖。接着，坝体在湖水漫过坝顶之际迅速溃决，这是过去一万年来 规模最大的洪水之一。溃坝洪水可能向下游奔涌了2000千米之远，冲毁了黄河的天然河 语文试题第1页（共16页） 岸，令许多地方被淹，甚至导致了黄河改道，使接下来的治水挑战史无前例，催生夏朝的形 成。我们姑且不管吴庆龙教授团队的结论能否最终得到更多证据的充分证明，他们的研究 之所以引起轰动，就是因为到目前为止还没有考古证据证明夏朝的存在，同时关于其存在过 的假说很多。那么，如采有任何考古证据排除其中一些假说并同时支持另外一些假说、其学 术贡献就很大， 许多历史事件的解释也面对同样的挑战：假说或学说很多，但难以找到公认的方法和证 据排除一些、保留另一些。比如，关于传统中国社会的高利贷，解释就很多，既有剥削论，也 有道义经济论、市场供需关系论，等等。那么，到底哪一种假说更接近真实呢？以前，许多历 史学者通过个案做了解释或佐证，但是，哪种假说最能反映其中的主要规律呢？我们利用清 代1732一1895年间刑科题本中近5000命案记录，对民间借贷双方的关系进行了定量分析， 发现在借贷纠纷引发的命案中，一旦借贷利率高于零，被打死方为贷方的概率为60%，而且 利率越高，被打死的是贷方的可能性也随之增加，这说明一旦发生债务违约，贷方面对包括 生命风险在内的违约成本是不对称地更高。这一发现与传统“高利贷剥削”论和放贷者“超 经济强制”论的推断相反，但道义经济论可能最接近历史真实，因为在他们的借贷命案大样 本中，如果借贷是无息，被打死的一方更可能是借方，但借贷利率越高，被打死的一方越可能 是贷方。而之所以是这样，一个重要原因还是在于哪一方有“道义制高，点”“哪一方理亏”。 这些基于量化研究的结论，一方面说明历史现象远比简单假说要复杂，另一方面说明高利贷 的成因之一是民间借贷背后包含了不小的生命风险，这些高生命风险迫使借贷利率必须高， 否则没有人愿意把钱放贷出去，这符合我们今天熟悉的市场逻辑。如果忽视契约执行时可 能出现的暴力冲突所要求的风险溢价，人们可能难以完整解释民间借贷的高额利率。 (摘编自陈志武《量化历史研究的过去与未来》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.量化历史研究是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史的一门交叉学科。 B.量化分析方法之所以不断发展，是因为实证研究从统计推断向因果推断转变。 C.没有量化检验的方法很难做到在多种假说中或排除、或支持其中的一些假说。 D,对传统中国社会高利贷的量化研究结论不支持剥削论、超经济强制论等假说。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.与传统历史研究注重对历史文献的考证不同、量化历史研究更注重的是用量化分析方法 来研究历史。 B.量化历史研究不是用数据说话，而是通过量化检验把相关性看成因果关系，并且对其进 行统计检测， C,量化历史研究分为对自然灾害和历史事件的研究，其最大贡献就是实现对历史假说的证 实或证伪， D.传统社会中民间借贷的利率较高，往往与契约执行时可能出现的暴力冲突所要求的风险 溢价有关。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，符合“量化历史研究”的一项是(3分) A.2002年，由李毓芳任队长的阿房宫考古队，经过细致的考古勘探发掘，得出了“阿房宫并 未建成，且也没有被项羽焚烧过”的结论，推翻了史书上的记载。 B.英国汉学家伊懋可通过北方大象不断南迁的个案，得出了黄河流域在700多年前气候由 温润变得干燥，且最近400年来旱灾变得越来越频繁的结论。 C.阿西莫格鲁等人在研究16世纪后期大西洋贸易时，统计出12一18世纪欧洲议会活动指 数，梳理出大西洋贸易模式与16世纪之前各国的制度的关系。 D,某考古学教授根据苏美尔有早于三星堆的青铜冶炼技术的史实，认为三星堆文明是因苏 美尔人迁徙到了四川而发轫，提出了三星堆文明起源的一种假说。 4.针对“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数据说一遍”这一说法，材料二是如何反 驳的？(4分) 5.如何理解“量化历史研究的过程，就是发现因果关系的过程”？请结合材料简要分析。(6分) （二)阅读下面的文字，完成1~5题。 ①理念中的“霍姆斯马车”堪称世界上最理想的设计。它所有部件的选材都能相互匹 配，做到恰到好处。一直到马车使用大限来临之际，它的轮子正常转过最末一圈之后，车轮、 车辕、底盘、弹簧、车轴…一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其他部分设计得更为牢 靠耐用。 ②人类文明的快速发展，搅扰了人体原有的“霍姆斯马车”式的均衡。 ③如果按照这个原则来衡量咱们人类自身机体的构成，就可以发现，在总体设计绝妙完 美之余，尚存几例明显的不足之处。我们的身体虽然进入了高度文明的电子时代，但我们的 牙齿依旧停留在原始文明的石器时代。我们人类到现在还只有一套恒齿，对应于石器时代 的人均寿命，这一套恒齿的使用期该是足够了。由于医疗的发达，现代人的寿命延长了，按 照人类现在的平均寿命，我们至少应该进化出第二套恒齿，才能符合“霍姆斯马车”的设计原 则。人类大脑开发很超前，而牙齿的进化滞后。每一位杰出人物的死亡都是一件独特“文 物”的毁灭。有一些伟大的学者、科学家、思想家，他们的去世无异于大火焚毁了一座藏有大 量孤本、善本的图书馆。诚如老子所言—“大成若缺”，一些真正伟大的作品常常因为人类 身体与头脑的不匹配而来不及完成。超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多 少比钻石还要宝贵的智慧啊！ ④人体器官不谐之责在人类自身，人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗？ 食物变得越来越好爵，让咱们的牙齿越来越省力，这难道不会让人类的牙齿出现退化倾向？ 我们又怎能再奢望人类牙齿与躯体寿命的延长而同步进化？人类创造了越来越多的人工制 品，人类自身也变得越来越依赖这些人工制品才能生存。一个值得人们深思的问题是：随着 人类文明的迅速扩展，人类对自己文明产品依赖程度的日渐加深，我们人类的某些机能是否 也会不同程度地出现相应的退化呢？ ⑤英国历史学家汤因比说：“在已经能够读写的各民族中，出现了记忆力减退的现象。 而收音机和电视机作为传递信息的手段被应用后，读和写的能力似乎又有衰退的趋势。”人 类各民族确实都有过一段超强记忆时期。许多民族都拥有过大部头口头传说的史诗性巨 作，如古希腊著名的荷马史诗《伊利亚特》、中国藏族民族史诗《格萨尔王传》，在文字尚未流 语文试题第3页（共16页） 行年代，一些来自民间的“荷马”，全凭记忆就能胸藏二十几万行史诗，连续传唱几个月不竭！ 享受现代文明之人，又有哪一个能做得到？ ⑥早期，著名的电影艺术大师赫尔佐格说：“电影是文盲的艺术。”现如今，不是文盲的人 也乐于花两三个小时观赏一部由名著改编的影视快餐，而不愿去啃长篇原著。长此以往，读 的功能又怎能不退化？人类文化由原始的岩画、图形文字发展到现代文字，而今天的现代人 却又躲避文字，回归画面，总不能说这也算是“返璞归真”吧。倘若今后电脑准确高效地实现 了“人一机对话”，由人口授，“电脑小姐”就能自动将声音变成文字，哪一个作家还肯用笔？ 到那时候说不定连幼儿园小朋友都会有小说集问世。 ⑦每一种人工制品的出现都会引起我们机体功能的部分退化。除了上述牙齿，记忆的 例证外，每一类机器的发明都会带来人体相应部分的机能衰退。人类用自己创造的人工制 品为自已打造了一个“甲壳”。人类只能生活在这个“甲壳”中，我们的子孙也许永远离不开 这个“壳”了。 ⑧人类文明的发展模式多少有点像传说中的“狗熊掰棒子”，新穗不停地更替腋下的旧 穗。问题在于，我们所丢弃的旧物有没有某些独特优，点是新物难以取代的？汤因比对此作 了清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替旧能力的作用。”事实上，人类取得每一项新 进展都要面对一次“熊掌”与“鱼”的选择。“得到”的同时就意味着必须作出某种放弃。用惯 了电脑打字的子孙后代，他们之中很难再出怀素、王羲之那样的大书法家了。电脑合成技 术，任何人都可以天衣无缝地制作自己火箭登月或是与总统亲切握手的“历史镜头”，这个越 来越虚幻的世界还有什么东西具备值得你充分信任的可靠依据？倘“真”的科学却为做“假” 提供了最有效的手段。 ⑨变革自然是人类的天性。完全不触动自然就不成其为人类，但我们必须遵循对大自 然的“尽少触动原则”。人类文明的每一步进展都会扰动大自然的固有和谐，带来相应的负 面影响。心中有架“霍姆斯马车”也许会使我们主动的顺应自然，有意识地从另一面做些补 偿，尽量减免人类由于自己的浅薄任性、短视愚昧而遭受大自然的鞭答。 (摘编自詹克明《“霍姆斯马车”随想》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“霍姆斯马车”的设计讲求每一个构成部分的质量，力求完美极致，因而成为最理想的 设计。 B.第⑤⑥段都用了“哪一个”的反问句式，体现了作者对人体机能在人类文明发展中退化的 担忧。 C.“狗熊掰棒子”在文中指的是人类获得一项新的能力的同时，就可能会丢弃另一项旧的 能力。 D.作者认为，人类必须反思文明进程中的得与失，一味地创造便利于自身的人工制品，会引 起人体机能的衰退。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果人类能够进化出第二套恒齿，人类的寿命将符合“霍姆斯马车”的理想设计，从而更 加长寿。 B.文章用大火毁灭图书馆这一论据，来论证杰出人物的去世会给人类带来无法挽回的损失 这一观点。 C.汤因比与赫尔佐格的观点态度是一致的，两人都认为人类文明的发展会带来身体机能的 衰退。 D.文章借对“霍姆斯马车”理念的认识来谈人体机能的变化，并指出人类应尽量保持大自然 固有的和谐。 语文试题第4页（共16页） 3.下列选项，最符合“霍姆斯马车”设计理念的一项是(3分) A.达尔文提出了“用进废退”的观点，强调环境会导致生物器官的使用或不使用，从而引起 相应的变化，而这些变化将被遗传给下一代，继而导致物种的后续进化 B.如果你能把自己的工作任务分成一个个小部分，然后每次能把每个小部分都提升百分之 一的效率，那么你要做的这件事整体就会产生质的飞跃。 C.火药枪械的出现，致使像李广那样能拉硬弓射穿巨石，像关羽那样凭臂力能挥舞82千克 大刀，像斯巴达克斯那种具有高超角斗能力的人不见了。 D.一个富有效率的团队，不需要每一个人都是最有能力的，而在于每个人的能力都能得到 最合理的使用和发挥。 4.请简要梳理本文的行文脉络。(4分) 5.人类应如何对待在文明进程中制造的人工制品？请结合材料简要分析。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 贾长沙痛哭郭沫若 贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总 是爱哭。 在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。贾谊那时候正 随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的 意见。 贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外 探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。 兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎的分外地振作。 文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的座席向前移动了好几次，几乎和贾谊接 起了膝来。 的 贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的 太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青 年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王 练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有 武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竞只 能成为一幕悲剧的主角呢？ 他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进 京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳 桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。 语文试题第5页（共16页）】 贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。贾谊的 病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过 床来。 他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。 有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样 的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一 串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼 地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。 “贾先生，你认得我吗？” 贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。 “呵，你不就是屈原先生吗？”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。…我有 一肚子的话正想对你老人家说。…我看，我是败北了。…我活了三十二年，…自从有了 知觉以来，我自己问得过良心，…我从不曾做过一件对不起人的事。…我并不曾倾轧过 人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。…我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分 阽危，…内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，…我希望梁王成为真正的国家 的柱石。…然而……谁料得梁王…竞因此而天折呢？……我自己努力了一辈子，… 尽心竭力想做一个‘人’…然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢？ …内忧和外患…一天一天地加紧了，而他们不管，…他们却只晓得来攻击我…他们 到底是怎样的心肝呢？…屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。” 贾谊气喘吁吁地唱着独白，就像真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而 且又在向他说话。 “贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信 你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗？因为 你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实 上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢？他们是希 望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神， 把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞 成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为 多数明白的人所景仰，你千万不要自己承认败北啦。你是胜利了的。” 这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观 化了。“是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又 叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们 中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着 的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们 在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟 着你来。” 贾谊愈见用力握着拳头，像要从床上起来的样子，但他的身子突然像一段洋烛一样向枕 上反倒下去了。 床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。 只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。 1936年5月3日 (有删改) 语文试题第6页（共16页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是 他后文在梦中被屈原安慰的原因。 B.贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才， 另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供了依据。 C.小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期的社会现实，也影射了当时中国社 会所处形势。 D.“我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原的感召力，也暗示了贾生的 生命已经进入尾声。 7.关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.“贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。 B.屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。 C.天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。 D.屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。 8.作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合文本谈谈你的理解。 (4分) 9.晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前 席，不问苍生问鬼神。”与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合文 本简要分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 过河刘海红 ①风凛冽地吹。冬天的风，下了雪的冬天的风，像野兽在嘶吼。寒冷被撕裂成一道道伤 口，疼痛便肆无忌惮起来。光秃秃的树丫，被风雪裹挟着，做着冬天最后的坚持。可是子弹， 这个比猛兽更冷酷无情的东西，这个时间，参与了冬天这场战争。 怎样掩护是一个问题。一望无际的雪地，鸟儿早已绝迹。枯树，只有枯树叉着枝丫挺立 着。藏在雪中或是躲在树上，要做个选择。爬树他是好手。老家的秋天，柿子树挂满金黄， 遮天蔽日，他也挂在上边，用铁钩对准枝丫一扭，成串的果实跌落筐里，他笑得合不拢嘴。即 使冬天，宽大的树冠也浓成一团黑雾，像屋。眼前…他勒了勒皮带，把绷带等随身急救用 品用力塞了塞，让自己目标更小一些。他选了一根较粗的树千，隐蔽起来。 来异乡参战是他的选择。原本，他只是黄河边的一个庄稼人，种地，也卖柿子。动荡年 代，地薄寡收，且无宁日。那夜匪军抓壮丁，一家挨着一家。他和伙伴躲到树上得以逃脱。 后遇追兵，无奈之下，他们跳进了黄河。秋天的河水冰冷、刺骨，憋在水中不知游了多久，也 许还剩半口气吧，解放军来了。 语文试题第7页（共16页） 休养的日子，战士们嘘寒问暖，像兄弟。他仍心思不宁，庄上的柿子等着收，田地荒着无 人耕种，隔河相望，鞭长莫及。留下，或许是最好的选择。拿起枪，才有过河的希望。 战斗打响，冬天的交战格外沉重，②旋转，躲避，掩护，射击。树权上每换个姿势都耗费 体力。子弹嗖嗖地从耳根划过。③他把帽子顶起来，帽子瞬间被打穿，打飞。在这期间，他 放出一梭子子弹，隐约有敌人应声倒下。 大大小小的战役他参加过十几回。在山上，在丛林中，他学会了一些技巧，譬如用树枝 支起帽子做掩护，给垒起的石块套上衣服，侧面消灭敌人。他立过数次功，直至战争全面胜 利。就在他准备过河那年，抗美援朝战役打响，他火速报了名。 战争的残酷超乎想象。战友陆续被女人们抬下阵地。男人都上战场了，女人是最后的 防守。 “嗖嗖…” “嗖嗖嗖…” 空气中弥漫着火药和血腥味。他甚至听到了子弹在空中飞的声音，它们带着风，带着 火，带着正义与邪恶。他给出一梭子，再次确定对方有人应声倒下的时候，他的面部凉凉的、 热热的、麻麻的。有液体从左右两频喷涌而出，在空中冷却，凝固。领口，已成鲜红的朝霞， 他异常清醒地掏出了绷带。此时，子弹穿过的面部，舌头有半截掉落在口腔中，满口的牙被 打落，绷带瞬间变成血带。他已麻木到不知疼痛。拿起枪，艰难地打出几梭子，又有人应声 倒下，他也倒下了，倒在了厚厚的雪地上，身下一片殷红。 醒来时，他躺在病床上，面目全非。疼痛，蚀心刺骨的疼痛。除了面颊的手术，在运送过 程中，他的十根脚趾严重冻伤感染，做了切除。两次手术，他不知怎么经历过来的。眼下，结 束这非人的疼痛，是他最后的需求。 他看到了备用绷带。夜深人静，把绑在床头的绷带缠到脖子上。没有丝毫犹豫，他顺势 滚了下来，动静有些大。护士的到来几乎和他落床的时间同步。绷带被收走。他不甘心，要 了条换洗的床单。午休时间，没人打扰，他挪爬着，把头伸进了打结的圈… 又一次醒来，身边多了特护，二十四小时特护。死成了奢侈的事。想到以后进食困难， 口齿不清，又如小脚老太般走路，坚硬的汉子仰天长叹。 如果当初过河，也许他正在田里侍弄庄稼，或在柿树下歇息，风吹过来，柿树沙沙的，有 青色的小果，拂过面颊。但他不悔，男人就该保家卫国，战死沙场，死而无憾！眼下…死 过，活过，那就好好生活吧！ 他本该待在荣校的，享受伤残军人优渥的工资待遇和生活，享受恬淡宁静、花香鸟鸣。 ④可是那袅袅升起的炊烟，弥散在空气中青草的味道，还有九月，柿子熟了，满树的金黄，一 直摇晃着他的梦。他醒来，收拾东西。他对自己说，有手有脚的，躺在功劳簿上睡不着， 过河！ 黄昏，黄河的另一边，村里多了一个用脚后跟走路的小脚男人。他安静地穿梭在田埂 上，或者拿个锄头歇息在庄头，眺望村庄也眺望黄河。秋天，柿子熟了，满树的金黄，像挂在 空中的灯笼。他咿咿呀呀地招呼村民摘柿子。柿子不卖，护树的功劳是大家的。秋忙过后， 人们常坐在柿子树下，听他讲河那边发生的故事。 几十年后，他如愿长眠在村头的柿树下。每年秋天，人们都会挑出最大、最黄的柿子，放 在他的坟头。 (有删改) 语文试题第8页（共16页） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.当“他们”在冰冷河水中苦苦挣扎的时候，一句短短的“解放军来了”，带给了“他们”极大 多 的温暖和希望。 B战士们对“他”“嘘寒问暖”，但“他”仍心思不宁，一心想着回乡种地，说明此时的“他”还认 为干农活最重要。 C.“领口，已成鲜红的朝霞”，不仅说明“他”两颊受伤严重，流血多，同时也饱含着作者对英 雄的崇敬和赞美。 D.在战场上不惧伤痛、浴血杀敌的“他”，在病床上却几次因痛自杀，这个情节的设置使塑造 的人物形象更具真实性。 7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A句子①中对凛冽冬风的描写，交代了恶劣的战争环境，渲染了惨烈的战斗气氛；其中反复 和比喻手法的运用增强了表达效果。 B.句子②用八个字写“他”在树杈上战斗的四个动作，句子虽然简短，却有力地表现了“他” 的灵活敏捷和丰富的战斗经验。 C句子③是一处战斗掩护的细节描写，起承上启下作用，既呼应上文介绍的掩护动作，又引 出下文“他”被击中两颊的情节。 D.句子④用散文化的语言，描绘了一幅诗意唯美的乡村景象，这是“他”念念不忘的故乡梦， 也是英雄们保家卫国的初衷。 8.林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”面对“过河”，“他”做了三次主动选择。请 结合诗句谈谈对“他”选择的认识。（4分) 9,小说叙述战斗部分现实与回忆交织穿插，这样叙述有哪些好处？请结合文本简要分析。(6 分) 三、阅读Ⅲ (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 的 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之 中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之 所不及者天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方 以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦 之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣 以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩 语文试题第9页（共16页） 魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于 疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵 权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而 祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子多死于病，良巫之子 多死于鬼。岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下 后世之变非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎 天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒 不忍遽亡之。此虑之远者也。 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无 者也，而岂天道哉！ (节选自《深虑论》) 材料二： (秦)三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以 不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听， 重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂 不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道， 千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 (节选自《过秦论》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“/”。(3分) 盖虑之所能A及者B人事之宜C然D而出于E智力F之所不及者G天道H也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A惩，意为借鉴、克制等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。 B祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。 C.出人，文中意为超出一般人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思不同。 D.“而欲以区区之智笼络当世之务”与“不任区区向往之至”两句中的“区区”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A材料一开篇即指出古代筹划国家大事的人常谋求解决困难的问题，而忽略容易解决的 问题，从而引出本文论述的中心。 B.材料一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆 有“出人之智、盖世之才”的结论。 C.材料一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的 理解带有一定的宿命论色彩。 D.两则材料都运用了对比论证，以增强说服力。如材料一“虑天下者”与“古之圣人”的对 比，材料二秦朝盛衰的对比等。 语文试题第10页（共16页）2026届山东省高三第五次学 参考答案及 一、阅读1 (一）》 1B【解析】“量化分析方法之所以不断发展，是因为实证 研究从统计推断向因果推断转变”因果颠倒。 2D【解析】A项“更注重的是…”说法错误，根据材料 一“量化史学同样注重对历史文献的考证、确认，这一点 儿没有区别”可知，量化历史研究并没有更注重用量化 分析方法来研究历史；B项“量化历史研究不是用数据 说话”说法过于绝对，应该是“量化历史研究不只用数据 说话”：C项“量化历史研究分为对自然灾害和历史事件 的研究”与“最大贡献”于文无据。 3.C【解析】“统计出12一18世纪欧洲议会活动指数”采 用的是量化分析方法，属于量化历史研究。 4.①首先明确这一说法是一个误解；②其次指出统计检验 的价值之一是可在多种历史假说中排除或支持其中的 假说；③然后以吴庆龙教授团队的研究等为例，肯定量 化史学的学术贡献。(4分。答出一点得1分，答出两点 得2分，答出三点得4分，意思对即可) 5.①量化历史研究的目的是发现历史规律即人类行为和 人类社会的规律，而这些规律又被称为因果关系；②量 化历史研究通过收集资料、量化指标，然后计算相关系 数或者通过画图展示相关性，并把相关性看成因果关 系，对其进行统计检测。(6分。每点3分，意思对即可) (二) 1.A【解析】“讲求每一个构成部分的质量，力求完美极 致”于文无据。 2D【解析】A项“从而更加长寿”说法错误，原文的表述 为“按照人类现在的平均寿命，我们至少应该进化出第 二套恒齿，才能符合‘霍姆斯马车’的设计原则”；B项“用 大火毁灭图书馆这一论据”说法错误，根据材料一“他们 的去世无异于大火焚毁了一座藏有大量孤本、善本的图 书馆”可知，“大火毁灭图书馆”是一个比喻，强调每一位 杰出人物的死亡都是一件独特“文物”的毁灭；C项“观 点态度是一致的”于文无据。 3D【解析】“蛋姆斯马车”设计理念是“它所有部件的选 材都能相互匹配，做到恰到好处”，强调机体的平衡、和 谐。A项强调环境的改变；B项强调效率；C项强调科技 发展的影响；D项强调平衡、和谐。 业水平联合检测同类训练题 解析·语文 4.①文章首先由“霍姆斯马车”理念引出人类文明的快速 发展改变了人体原有的均衡这一观点；②然后举例说明 人类牙齿、大脑和其他器官之间发展的不均衡；③接着 探究原因，人类过分地依赖人工制品，而导致机体功能 的衰退；④最后指出人类发展必须遵循对大自然的“尽 少触动原则”，诚少负面影响。(4分。每点1分，意思对 即可) 5.①一方面，要利用人工制品为人类改造自然和世界提供 便利；②另一方面，要看到它是一把双刃剑，会带来相应 的负面影响，我们要做工具的主人，趋利避害，而不该成 为它的奴隶；③利用现代化工具变革自然时，应坚持“尽 少触动原则”，主动顺应自然，保持大自然的固有和谐。 (6分。每点2分，意思对即可) 二、阅读Ⅱ (一) 6.A【解析】“表明贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性” 曲解文意。 7.B【解析】“不过是想获得一种心理慰藉”说法错误，他 是想得到屈原的认同。 8.①贾生独白主要采用心理描写，断断续续的形式，目的 是突出贾生内心的冤屈，表现贾生的病体形象。②屈 原劝慰采用直陈连贯的方式，目的是通过连贯的语言 表达，突出屈原的劝慰作用，也进一步暗示贾生对屈原 的敬仰之情。(4分。每点2分，意思对即可) 9.①诗歌表达的是对文帝的讽刺，李商隐借此来抒发自己 对怀才不遇的不满；本文表达的是作者对贾生的怀念以 及无用武之地的惋惜之情。②李商隐处于唐朝末期，社 会动荡不安（皇帝崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任 贤才)；本文写于1936年，中华民族处于救亡图存的阶 段，作家借贾谊来表达自己的苦闷、迷惘。(6分。每点 3分，意思对即可) (二) 6B【解析】“此时的‘他’还认为干农活最重要”曲解 文意。 7.C【解析】句子③写的是掩护战术，没有“引出下文 ‘他’被击中两颊的情节”的作用。 8.①第一、二次主动选择，是在从军战斗和过河回家之间 选择了扛枪参军，保家卫国；第三次主动选择，是在享受 伤残军人优渥待遇和回乡劳动奉献之间选择了回乡。 ②三次选择，都是以国家集体为重，不计个人祸福得失， 是诗句蕴含精神的真实写照。(4分。每点2分，意思对 即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 9.①既描写了紧张的战斗场景，又交代了主人公参军的前 后经历，构思巧妙，②把现实战斗的英勇和回忆中从农 民到战士的逐步成长结合，可以拉开时间距离，使人物 形象更全面、立体；③现实战斗紧张激烈，回忆或温馨或 平静，两者交织穿插，形成缓急交错的叙事节奏，产生独 特的阅读感受。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 三、阅读Ⅲ (-) 10.BDG【解析】盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智 力之所不及者，天道也。 11.C【解析】“意思不同”说法错误，“其出人也远矣”的 “出人”意为超过一般人，意思相同。 12.B【解析】“得出了他们皆有‘出人之智、盖世之才’的 结论”说法错误，得出的结论是“盖智可以谋人，而不可 以谋天”。 13.(1)所以他们的子孙即使非常愚笨不贤良足以使国家 灭亡，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。(4分。 “肖”“亡”“遽”各1分，句意1分) (2)然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因，就 在于秦朝的风气有很多忌讳的禁令，忠言还没说完自 己就被杀死了。(4分。“所以”“拂过”“禁”各1分，句 意1分) 14.①深虑平时容易疏忽的事情，防范灾祸的发生；②以民 为本，用诚心、大德感化百姓：③保持头脑清醒，勇于接 纳忠臣良言。(3分。每点1分，意思对即可) 【参考译文】 材料一： 筹划国家大事的人，常常谋求解决困难的问题，而 忽略容易解决的问题；防范那些可怕的事情，而遗漏那 些不足疑虑的事情。然而灾祸常常在疏忽之际发生， 变乱常常在不加疑虑的事情上产生。难道是他们考虑 不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理 应出现的情况，而超出智力所能人不能达到的范围，那 就是天道。 ·2 当初秦始皇剿灭诸侯，统一天下时，认为周朝灭亡 的原因在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。当 时认为从此可以不用再进行战争，天子的尊位可以代 代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终顿覆了秦朝 的政权。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，于是大肆分封 兄第、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情可以使 统治世代相传不生变乱，然而吴楚等七国还是萌生了 弑君篡位的阴谋。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯 王的封地，削弱他们的势力，以为这样便平安无事了， 没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀 借鉴了西汉哀帝、平帝的教训，曹魏借鉴了东汉的教 训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而 进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。 唐太宗听传言将有带“武”字的人来杀戮唐室子孙，便 搜捕可疑之人统统杀掉，可武则天每天侍奉在他身边 却没有察觉。宋太祖看到五代时期地方藩镇势力强大 足以挟制君主，便解除了节度使的兵权，使其力量削弱 以便容易控制，却没有料到子孙后代竞在敌国的困扰 下逐步衰亡。 这些人都有着超出一般人的智慧、盖世的才华，对 国家太平、动乱、生存、灭亡的微妙关系，他们可谓考虑 得细致，防范得周密了。然而思虑的重心在这边，灾祸 却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力 谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良 医的儿女大多会病死，良巫的儿女大多死于神鬼，难道 是善于救助别人而不善于救助自己的子女吗？这是善 于谋划人事而不善于谋利天道。古代的圣人，知道国 家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法 术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累最大的真 诚，用大德来迎合天意，使上天顾念他（对百姓）的恩 德，像慈母抚育婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子 孙即使非常愚笨不贤良足以使国家灭亡，但是上天最 终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！ 假如自己不能用大德迎合天意，却想用微不足道 的智谋包揽天下的事务，想使自己的子孙一定不会有 危难和覆灭，这从道理上必然是讲不过去的，又怎会符 合天意呢！ 材料二： (秦朝)三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡不 也是应该的吗？在那个时候，世上并不是没有深谋远 虑懂得形势变化的谋士，然而他们不敢竭尽忠诚，指出 主上过失的原因，就在于秦朝的风气有很多忌讳的禁 令，忠言还没说完自己就被杀死了。所以使得天下的 谋士只能侧着耳朵听，两脚紧靠着站着，不敢迈步，闭 上嘴巴不敢说话。因此三位君主迷失了路途，而忠臣 不敢进谏言，智士不敢出主意。天下已经大乱，奸臣却 不让皇帝知道实情，难道不可悲吗！所以素朝强盛的 时候，法律繁多刑罚严酷，天下震惊；等到它衰弱的时 候，百姓怨恨，天下背叛。所以周朝的治国之道合乎根 本大道，因而传国一千多年没有断绝，而秦朝则是本末 皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相 距太远了。 (二) 10.CEF【解析】盖日用之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫 非良知之发用流行。 11.A【解析】“酬指向主人敬酒，酢指向客人敬酒”说法 错误，酬指向客人敬酒，酢指向主人敬酒。 12.B【解析】“故致良知可摒弃见闻”说法错误，根据材料 一“其良知亦未尝不行于其间，但其用意乃专在多闻多 见上去择识，则已失却头脑矣”可知，致良知并不能摒 弃“见闻”，只是不能把“见闻”当作主要的内容。 13.(1)如果说致良知是从见闻中求得的，那么它的意思就 是把致良知和见闻分成两件事了。(4分。“若”“求之 见闻”“二”各1分，句意1分) (2)人性中本来就有并且自己也知道，没有不好的行为 就是所说的良知。并不是听到的看到的浅显知识。 (4分。“固”“而”“善”各1分，句意1分) 14.同：①两则材料都认为良知并非来源于见闻。 异：①材料一认为致良知是做学问的关键；②材料二认 为“诚明”是天赋予的最基本的良知。(5分。答出一点 得2分，答出两点得4分，答出三点得5分，意思对即 可) 【参考译文】 材料一： 良知（天生的智慧）不是由见闻产生的，但是见闻 无一不是良知的运用，所以良知不会停滞在见闻上，也 不会与见闻分离开来。孔子说：“我有知识吗？我没有 知识。”（其实是说）良知之外，没有其他的知识了。所 以“致良知”是学问最关键的地方，是圣人教育人的第 一要义。现在如果专门在见闻的细枝末节上探求，就 是丢弃了关键，寻求的就已经落在第二位了。最近在 志同道合的人中大概没有不知道“致良知”的学说了， 但是他们的功夫里仍然还有许多混淆不清的地方，正 是缺少这个疑问。 ·3 大致说来，在学问上下功夫要恰当地把握住关键， 如果把致良知当作最关键的地方，那么几是多闻多见， 也无一不是致良知的功夫。因为在日常生活之中，见 闻应酬，虽然千头万绪，也无一不是良知的发挥和流 传。去掉那些见闻应酬，也就没有良知可以致了。所 以这些只是一件事罢了。如果说致良知是从见闻中求 得的，那么它的意思就是把致良知和见闻分成两件事 了。这和专门在见闻的细枝末节上探寻知识虽然有所 区别，但不懂得精一的宗旨，则是相同的。“多闻，择其 善者而从之，多见而识之。”既说到“择”，又说到“识”， 可见良知也未尝不在中间发挥作用了，但是它的用意 还是在多闻多见上去选择、认识，就已经失去关键了。 (崇一)你对这个地方已经认识得十分清楚，今天的这 个问题，正是为了阐明致良知的学说，对大家有很大的 益处。只是语意表达不大清楚，可能会出现差之毫厘、 谬以千里的问题，所以不得不精心体察。 材料二： 内心真诚并且通达而学到的知识就是天赋予的良 知，仁爱和正义是天的德性。人性中本来就有并且自 己也知道，没有不好的行为就是所说的良知。并不是 听到的看到的浅显知识。行动达不到，身体不能体验， 心里不明白，偶然听见一位老师的话语，看见一个事物 的智巧，于是自己认为是绝妙的领悟，这就是小智慧损 害道义的原因。 根据道理体悟它为什么是这样的，是天德的智慧； 凭借看见的和听见的证实出现的事物，是凡人的智慧。 从德性明白通晓学识的智慧并且体悟运用于一体，那 么其中的聪明就自然真诚而且清楚了。所说的真诚聪 明的人，本性与天德，没有发现有大小的区别。通晓事 物的道理，听说的看见的智慧与本性相互印证，达到本 性德性与天德相统一，那么事物就没有大小，一切事物 中都存在这样的道理。本性即使在人这里而变得小， 道义即使在天那里而变得大，凭借人德知晓天德，通过 人体悟天德，那么对于我而言就不存在大小的区别。 四、阅读W （一) 5.C【解析】“悠闲”说法错误，此处“闲”，并非悠闲之意， 而是表达一种无聊的心境；“难以…忧国之心”说法 错误，“难招”并非真的叙写自己现在很难产生忧国之 情，这样脱离了全诗主旨，这里只是一种表达孤愤之情 的方式而已。 16.特点：本诗的“流莺”多情，善解人意，仿佛懂人心事，殷 勤飞来安慰宽解诗人的愁思；《苏幕遮》中的“鸟雀”热 闹欢快，活泼可爱，似乎在为雨后新晴而欢呼庆祝。 作用：本诗中流莺相顾，表面上略解愁思，实标上更加 含蓄深沉地表现了诗人的孤寂落寞，使结尾更加耐人 寻味：《苏幕遮》中檐下鸟雀呼晴欢语，心情由此转好， 目光由此从室内转到室外，自然过渡到下文对荷花的 描写。(6分。特点2分，作用4分，意思对即可) (二) 15.A【解析】“又揭示纱帽‘宽’的真正缘由”说法错误， “病骨支离”只是纱帽宽的表层原因，深层原因是下句 的“孤臣万里客江干”，即被贬官。 16.①含意：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”意为自己 身份卑微但不敢忘记忧虑国家，人生功业要等到盖棺 才能评价；②情感：诗人通过这两句话，表达了自己虽 然身份卑微，但依然忧心国事，有士大夫的责任担当 虽然目前处境落魄，但依然对未来充满希冀。(6分。 每点3分，意思对即可) 五、名篇名句默写 (一) 17.(1)鸿雁长飞光不度昆山玉碎凤凰叫 (2)小楫轻舟梦入芙蓉浦 (3)示例一：既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘 示例二：荡胸生层云决眦人归鸟 示例三：远上寒山石径斜白云生处有人家 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该句不得分： 第(3)题如有其他答案，符合题目要求亦可] (二) 17.(1)昔闻洞庭水今上岳阳楼 (2)鸟雀呼晴侵晓窥檐语 (3)示例一：譬如朝露去日苦多 示例二：露从今夜白月是故乡明 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该句不得分： 第(3)题如有其他答案，符合题目要求亦可] 六、语言文字运用 (-) 18.A见怪不怪B空中楼阁(2分。每词1分；如有其他 答案，符合语境要求亦可) 19.示例一：这些车像草原上一匹匹兴奋的小马一样开始 满城奔跑。 示例二：这些车像绿茵场上一个个欢快的孩子一样开始 满城奔跑。(3分。使用明喻2分，句意1分) 20.(1)语句③可修改为：“萝卜快跑”也确实为市民带来了 全新的出行体验。 (2)语句④可修改为：然而在短暂的惊喜之后。(4分。 改对一处得2分) 21.甲：除了技术的成熟度外乙：加强有效的公众教育和 沟通(4分。每处2分，符合语境及字数要求即可) 22.示例一：喜欢。①“萝卜快跑”运用了比拟的修辞手法， 新颖别致，令人印象深刻；②“快跑”即跑得快的意思， 突出了网约车的特点和优势；③这个名字朗朗上口，且 接地气。(5分。答出一点得2分，答出两点得4分，答 出三点得5分，意思对即可；如有其他答案，只要言之 成理，可酌情给分) 示例二：不喜欢。①“萝卜快跑”名字怪异，萝卜本来是 不会跑的，却如此命名，有标新立异之嫌；②“快跑”具 有紧急呼吁对方离开某个现场或是用来预告接下来会 有坏事发生的意思，以此命名令人不适。(5分。答出 一点得2分，答出两点得5分，意思对即可；如有其他 答案，只要言之成理，可酌情给分) (二) 18.①源远流长②异彩纷呈③春和景明④鞭辟入里 (4分。每词1分；如有其他答案，符合语境要求亦可) 19.示例：祭祖活动，不仅可以加深人们对家族和亲情的认 同感，还可以增强自己与家族的情感联结。(4分。改 对一处得2分) 20.示例：喜鹊、黄鹏百啭不绝，竞相歌唱，如同清脆的琴声 轻吟耳畔。(4分。符合题目要求即可) 21.①强化了肯定语意，②强调说明了崇尚自然的中国人 不会错过这难得的好时光，这一事实是不容辩驳的。 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意思对即可) 22.A【解析】根据后文“就表达了当时的人们对于踏青 游玩的喜好”可知，前面所填的诗句应含有关于踏青游 玩的相关内容。A项意思是年轻人在寒食节期间每天 出去游玩，不需要等候清明节和上巳节。这句诗充分 表达了古代年轻人对春日游玩的喜爱，符合情境。B项 描述的是清明时节野田荒冢的凄凉景象。C项意思是 满院子里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过得无影 也无羁绊，与清明时节或春天无关。D项与清明时节 有关，但与“踏青游玩”无关。 七、写作 （一) 23【写作指导】日常生活中需要人具备做出最优选择的 意识和能力。我们乐于做出最优选择，并为之付出大 量精力，为的是避免未经理性雕琢的天然判断，希望经 过利弊权衡、得失考量表达一种认真对待生活、认真经 营人生的态度。 但是，未必做出最优选择的事实，则提醒人在不同纬度 上知与行的偏狭。意愿上的倾向性，无法根除意识中 的怠惰和局限，最优选择需要与时俱进的常识、认知以 及创造力。倾向于做出最优选择，离不开匹配的学习 能力以及近似博奔论时时刻刻进行计算取舍的个人算 力。正因如此，最优选择应是进取的动因和演化路径， 而不是盲目探求以及依赖捷径。但是，当最优选择不 再是只有少数人知晓的信息优势，开源之后，人人都倾 向于已知的最优选择，无疑是使所有参与生活博弈、社 会竞争的人无可奈何地陷入最优选择的囚徒困境。即 人人都选择最优，最优选择名存实亡，甚至变作诸多可 选择项中的最坏选择。 所以，写作时，对于最优选择，可以先承认其准确性与 高效率性。但在此基础上，还应展开思辨性讨论，说明 最优选择在众星捧月中收获了“唯一正确”的期待，其 余选择悉数沉人万马齐暗的可哀态势，而真正的损失 是最优选择消除本应存在的更好选择，最优选择堂而 皇之地成为终极解决方案。也就是说，很多时候，人们 倾向的“最优”，从本质上来说，仅仅只是表面增长，而 这样一种表面增长，不会给我们带来必然的客观增益。 因为这个世界是变化的，我们在当下取景框架下所作 出的“最优”评价，并没有绝对意义上的客观印证。所 以，由此则可对材料后一种观点展开论证：人生的最优 选，从来不是唯一选，要走出社会达尔文主义的恐慌。 只迷恋最高处，会被冗杂信息和不确定概率的浮云遮 住望眼，洞见精微，窥探无穷，正确的答案不止有一个。 当社会共识只接纳单一的“最优选择”时，无论出于自 我实现的需求，还是以个体之力践行社会责任，个人都 应当找到同质化竞争之外的更好选择，找到自己的生 ·5 态位，在小而美的细分领域中，成为社会多样性演化图 景中的一抹亮色。 参考立意：①破除最优迷雾，追求实质进步；②最优选 永远是自已最舒心的选择；③盲目追求最优选只会带 来内卷。 (二) 3.【写作指导】材料描述的是桃花盛开、游人如织的场 景。果桃觉得自己花朵浅淡，羡慕花桃花朵硕繁娇艳； 花桃却自惭随风消散，羡慕果桃果实甜美；而看花的人 却说“无论如何，你们都对得起这个春天”。 材料看似简单直白，实则富有深刻的寓意和思辨性，几 方的话语是审题的关键。首先，从花桃与果桃的对话 来看，花桃的价值在于供人欣赏，所以它“花朵硕繁，娇 艳无比”，引人注目；而果桃的价值在于果实甜美，所以 它花朵“浅浅淡淡，无人问津”，冷清寂寞。二者互相羡 慕，但其实各有千秋，难论伯仲。可见这里体现的是人 生价值的问题。而看花人的那一句“你们都对得起这 个春天”，同样值得仔细揣摩。“对得起”意味着没有辜 负，认真对待。“春天”内涵丰富，除了实指之外，还可 以指青春、生命、时代、民族、国家。可见这里体现的是 人生价值的时代意义。联系我们自身，就是不要盲目 羡慕别人，更不要艰难地追求完美，只要我们在最应该 努力的年纪，全力以赴，尽力拼搏，踔厉奋发，承担责 任，胸怀家国，那就没有辜负我们的青春，那就是最没 有遗憾的人生，那就是尽情地绽放在最美的时代，那就 是为国为民负责任的态度。从写作任务中的“人生思 考”可知，文体应为议论文，学生可以运用思辨思维，采 用对比式论证方法，结合典型事例论证“淡而有实”的 人生和“硕繁娇艳”的人生各有其美丽和价值。还可以 采用层进式结构，首先亮明观点—积极的人生都是 有价值的人生，然后结合具体事例分析不同的人生具 有不同的价值，最后具体阐述新时代青年人如何肩负 使命与责任，不负年华，实现人生价值。 参考立意：①不盲目羡慕别人，珍惜自己拥有的：②努 力做最好的自己，不负时代不负己；③看到自己的优 点，散发自己的魅力。2026届山东省高三第五次学 语 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成15题。 國 材料一： 量化历史研究是交叉学科，是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史，其目的是发 现历史规律，即人类行为和人类社会的规律。量化历史研究称这些规律为因果关系；量化历 史研究的过程，就是发现因果关系的过程。 如 n 理解量化历史研究的含义，一般需要结合三个角度，即社会科学理论、量化分析方法、历 史学。 第一个角度是量化历史研究广泛借鉴社会科学的理论。理论对于历史研究的价值在于 为分析、理解历史提供一个基准和框架。这一框架能够帮助研究者从纷繁复杂的史料中快 速梳理出研究的起点、参照系或靶子，成为理解历史的重要工具。 第二个角度是量化分析方法。这包括统计学、计量经济学、人工智能等领域的方法。量 化方法是不断发展的，新的方法不断出现，能够处理的数据量越来越多、效率越来越高，发现 数 的结论也会越来越可靠。目前在社会科学研究中，实证研究正在从统计推断向因果推断转 变，这种转变被称为“可信性革命”。这场革命的核心是基于随机试验的思想来获得因果关 系，即规律性认识。 第三个角度是量化历史研究与历史学的关系。两者的关系体现在量化方法不是要取代 传统历史研究方法，而是对后者的一种补充。量化史学同样注重对历史文献的考证、确认， Q如 这一点儿没有区别。 (摘编自林展、陈志武《量化历史的研究步骤和作为新史学的价值》) 材料二： 历史研究者通过收集资料、量化各种指标，然后计算相关系数或者通过画图展示相关 性，并把相关性看成因果关系，得出结论。相对于早期的定性研究而言，他们做的已经是非 常量化的研究。当然，我们知道相关性不等于因果关系，他们做的主要是描述性的，完全的 量化研究必须做更多，需要对因果关系进行统计检测。 也正因为以上原因，许多历史学者就说“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数 密 据说一遍”，但这是一个比较普遍的误解。统计检验的价值之一是让我们在针对同一历史现 象的多种假说中排除一些假说、支持一个或几个其他假说，而如果没有量化检验的方法就很 难做到这一点儿。 比如，吴庆龙领导的考古学家和地质学家团队在《科学》杂志发表的一篇文章，称已经找 到发生过一场大规模洪水并由此导致夏朝诞生的证据，说这可能就是一些中国史书中提到 的那场大洪水。之所以大洪水会发生，是因为地震引起山体滑坡，形成了横跨黄河的巨型天 然堤坝，使从青藏高原流过来的黄河水无法穿过积石峡，这样，在6至9个月时间里，河水都 汇聚在坝体后边形成堰塞湖。接着，坝体在湖水漫过坝顶之际迅速溃决，这是过去一万年来 规模最大的洪水之一。溃坝洪水可能向下游奔涌了2000千米之远，冲毁了黄河的天然河 语文试题第1页（共16页） 业水平联合检测同类训练题 文 岸，令许多地方被淹，甚至导致了黄河改道，使接下来的治水挑战史无前例，催生夏朝的形 成。我们姑且不管吴庆龙教授团队的结论能否最终得到更多证据的充分证明，他们的研究 之所以引起轰动，就是因为到目前为止还没有考古证据证明夏朝的存在，同时关于其存在过 的假说很多。那么，如果有任何考古证据排除其中一些假说并同时支持另外一些假说，其学 术贡献就很大。 许多历史事件的解释也面对同样的挑战：假说或学说很多，但难以找到公认的方法和证 据排除一些、保留另一些。比如，关于传统中国社会的高利贷，解释就很多，既有剥削论，也 有道义经济论、市场供需关系论，等等。那么，到底哪一种假说更接近真实呢？以前，许多历 史学者通过个案做了解释或佐证，但是，哪种假说最能反映其中的主要规律呢？我们利用清 代1732一1895年间刑科题本中近5000命案记录，对民间借贷双方的关系进行了定量分析， 发现在借贷纠纷引发的命案中，一旦借贷利率高于零，被打死方为贷方的概率为60%，而且 利率越高，被打死的是贷方的可能性也随之增加，这说明一旦发生债务违约，贷方面对包括 生命风险在内的违约成本是不对称地更高。这一发现与传统“高利贷剥削”论和放贷者“超 经济强制”论的推断相反，但道义经济论可能最接近历史真实，因为在他们的借贷命案大样 本中，如果借贷是无息，被打死的一方更可能是借方，但借贷利率越高，被打死的一方越可能 是贷方。而之所以是这样，一个重要原因还是在于哪一方有“道义制高点”“哪一方理亏”。 这些基于量化研究的结论，一方面说明历史现象远比简单假说要复杂，另一方面说明高利贷 的成因之一是民间借贷背后包含了不小的生命风险，这些高生命风险迫使借贷利率必须高， 否则没有人愿意把钱放贷出去，这符合我们今天熟悉的市场逻辑。如果忽视契约执行时可 能出现的暴力冲突所要求的风险溢价，人们可能难以完整解释民间借贷的高额利率。 (摘编自陈志武《量化历史研究的过去与未来》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.量化历史研究是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史的一门交叉学科。 B.量化分析方法之所以不断发展，是因为实证研究从统计推断向因果推断转变。 C.没有量化检验的方法很难做到在多种假说中或排除、或支持其中的一些假说。 D.对传统中国社会高利贷的量化研究结论不支持剥削论、超经济强制论等假说。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.与传统历史研究注重对历史文献的考证不同，量化历史研究更注重的是用量化分析方法 来研究历史。 B.量化历史研究不是用数据说话，而是通过量化检验把相关性看成因果关系，并且对其进 行统计检测。 C.量化历史研究分为对自然灾害和历史事件的研究，其最大贡献就是实现对历史假说的证 实或证伪。 D.传统社会中民间借贷的利率较高，往往与契执行时可能出现的暴力冲突所要求的风险 溢价有关。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，符合“量化历史研究”的一项是(3分) A.2002年，由李毓芳任队长的阿房宫考古队，经过细致的考古勘探发掘，得出了“阿房宫并 未建成，且也没有被项羽焚烧过”的结论，推翻了史书上的记载 B.英国汉学家伊懋可通过北方大象不断南迁的个案，得出了黄河流域在700多年前气候由 温润变得干燥，且最近400年来旱灾变得越来越频繁的结论。 C.阿西莫格鲁等人在研究16世纪后期大西洋贸易时，统计出12一18世纪欧洲议会活动指 数，梳理出大西洋贸易模式与16世纪之前各国的制度的关系。 D,某考古学教授根据苏美尔有早于三星堆的青铜冶炼技术的史实，认为三星堆文明是因苏 美尔人迁徙到了四川而发轫，提出了三星堆文明起源的一种假说。 4.针对“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数据说一遍”这一说法，材料二是如何反 驳的？(4分) 5.如何理解“量化历史研究的过程，就是发现因果关系的过程”？请结合材料简要分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成1~5题。 ①理念中的“霍姆斯马车”堪称世界上最理想的设计。它所有部件的选材都能相互匹 配，做到恰到好处。一直到马车使用大限来临之际，它的轮子正常转过最末一圈之后，车轮、 车辕、底盘、弹簧、车轴…一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其他部分设计得更为牢 靠耐用。 ②人类文明的快速发展，搅扰了人体原有的“霍姆斯马车”式的均衡。 ③如果按照这个原则来衡量咱们人类自身机体的构成，就可以发现，在总体设计绝妙完 美之余，尚存几例明显的不足之处。我们的身体虽然进入了高度文明的电子时代，但我们的 牙齿依旧停留在原始文明的石器时代。我们人类到现在还只有一套恒齿，对应于石器时代 的人均寿命，这一套恒齿的使用期该是足够了。由于医疗的发达，现代人的寿命延长了，按 照人类现在的平均寿命，我们至少应该进化出第二套恒齿，才能符合“霍姆斯马车”的设计原 则。人类大脑开发很超前，而牙齿的进化滞后。每一位杰出人物的死亡都是一件独特“文 物”的毁灭。有一些伟大的学者、科学家、思想家，他们的去世无异于大火焚毁了一座藏有大 量孤本、善本的图书馆。诚如老子所言一“大成若缺”，一些真正伟大的作品常常因为人类 身体与头脑的不匹配而来不及完成。超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多 少比钻石还要宝贵的智慧啊！ ④人体器官不谐之责在人类自身，人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗？ 食物变得越来越好嚼，让咱们的牙齿越来越省力，这难道不会让人类的牙齿出现退化倾向？ 我们又怎能再奢望人类牙齿与躯体寿命的延长而同步进化？人类创造了越来越多的人工制 品，人类自身也变得越来越依赖这些人工制品才能生存。一个值得人们深思的问题是：随着 人类文明的迅速扩展，人类对自己文明产品依赖程度的日渐加深，我们人类的某些机能是否 也会不同程度地出现相应的退化呢？ ⑤英国历史学家汤因比说：“在已经能够读写的各民族中，出现了记忆力减退的现象。 而收音机和电视机作为传递信息的手段被应用后，读和写的能力似乎又有衰退的趋势。”人 类各民族确实都有过一段超强记忆时期。许多民族都拥有过大部头口头传说的史诗性巨 作，如古希腊著名的荷马史诗《伊利亚特》、中国藏族民族史诗《格萨尔王传》，在文字尚未流 语文试题第3页（共16页） 行年代，一些来自民间的“荷马”，全凭记忆就能胸藏二十几万行史诗，连续传唱几个月不竭！ 享受现代文明之人，又有哪一个能做得到？ ⑥早期，著名的电影艺术大师赫尔佐格说：“电影是文盲的艺术。”现如今，不是文盲的人 也乐于花两三个小时观赏一部由名著改编的影视快餐，而不愿去啃长篇原著。长此以往，读 的功能又怎能不退化？人类文化由原始的岩画、图形文字发展到现代文字，而今天的现代人 却又躲避文字，回归画面，总不能说这也算是“返璞归真”吧。倘若今后电脑准确高效地实现 了“人一机对话”，由人口授，“电脑小姐”就能自动将声音变成文字，哪一个作家还肯用笔？ 到那时候说不定连幼儿园小朋友都会有小说集问世。 ⑦每一种人工制品的出现都会引起我们机体功能的部分退化。除了上述牙齿，记忆的 例证外，每一类机器的发明都会带来人体相应部分的机能衰退。人类用自己创造的人工制 品为自己打造了一个“甲壳”。人类只能生活在这个“甲壳”中，我们的子孙也许永远离不开 这个“壳”了。 ⑧人类文明的发展模式多少有点像传说中的“狗熊掰棒子”，新穗不停地更替腋下的旧 穗。问题在于，我们所丢弃的旧物有没有某些独特优，点是新物难以取代的？汤因比对此作 了清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替旧能力的作用。”事实上，人类取得每一项新 进展都要面对一次“熊掌”与“鱼”的选择。“得到”的同时就意味着必须作出某种放弃。用惯 了电脑打字的子孙后代，他们之中很难再出怀素、王羲之那样的大书法家了。电脑合成技 术，任何人都可以天衣无缝地制作自己火箭登月或是与总统亲切握手的“历史镜头”，这个越 来越虚幻的世界还有什么东西具备值得你充分信任的可靠依据？倘“真”的科学却为做“假” 提供了最有效的手段。 ⑨变革自然是人类的天性。完全不触动自然就不成其为人类，但我们必须遵循对大自 然的“尽少触动原则”。人类文明的每一步进展都会扰动大自然的固有和谐，带来相应的负 面影响。心中有架“霍姆斯马车”也许会使我们主动的顺应自然，有意识地从另一面做些补 偿，尽量减免人类由于自己的浅薄任性、短视愚昧而遭受大自然的鞭答。 (摘编自詹克明《“霍姆斯马车”随想》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“霍姆斯马车”的设计讲求每一个构成部分的质量，力求完美极致，因而成为最理想的 设计。 B.第⑤⑥段都用了“哪一个”的反问句式，体现了作者对人体机能在人类文明发展中退化的 担忧。 C.“狗熊掰棒子”在文中指的是人类获得一项新的能力的同时，就可能会丢弃另一项旧的 能力。 D.作者认为，人类必须反思文明进程中的得与失，一味地创造便利于自身的人工制品，会引 起人体机能的衰退。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果人类能够进化出第二套恒齿，人类的寿命将符合“霍姆斯马车”的理想设计，从而更 加长寿。 B.文章用大火毁灭图书馆这一论据，来论证杰出人物的去世会给人类带来无法挽回的损失 这一观点。 C.汤因比与赫尔佐格的观点态度是一致的，两人都认为人类文明的发展会带来身体机能的 衰退。 D.文章借对“霍姆斯马车”理念的认识来谈人体机能的变化，并指出人类应尽量保持大自然 固有的和谐。 语文试题第4页（共16页） 3.下列选项，最符合“霍姆斯马车”设计理念的一项是(3分) 图 A.达尔文提出了“用进废退”的观点，强调环境会导致生物器官的使用或不使用，从而引起 相应的变化，而这些变化将被遗传给下一代，继而导致物种的后续进化。 B.如果你能把自己的工作任务分成一个个小部分，然后每次能把每个小部分都提升百分之 一的效率，那么你要做的这件事整体就会产生质的飞跃。 C.火药枪械的出现，致使像李广那样能拉硬弓射穿巨石，像关羽那样凭臂力能挥舞82千克 大刀，像斯巴达克斯那种具有高超角斗能力的人不见了。 D.一个富有效率的团队，不需要每一个人都是最有能力的，而在于每个人的能力都能得到 最合理的使用和发挥。 4.请简要梳理本文的行文脉络。(4分) 如 5.人类应如何对待在文明进程中制造的人工制品？请结合材料简要分析。(6分) 二、阅读Ⅱ 数 (一)阅读下面的文字，完成69题。 贾长沙痛哭郭沫若 贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总 是爱哭。 在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。贾谊那时候正 随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的 意见。 贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外 探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。 兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎的分外地振作。 文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的座席向前移动了好几次，几乎和贾谊接 起了膝来。 总 贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的 太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青 年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王 练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有 武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竞只 能成为一幕悲剧的主角呢？ 他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进 京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳 桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。 语文试题第5页（共16页） 贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。贾谊的 病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过 床来。 他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。 有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样 的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一 串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼 地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。 “贾先生，你认得我吗？” 贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。 “呵，你不就是屈原先生吗？”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。…我有 一肚子的话正想对你老人家说。…我看，我是败北了。…我活了三十二年，…自从有了 知觉以来，我自己问得过良心，…我从不曾做过一件对不起人的事。…我并不曾倾轧过 人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。…我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分 阽危，…内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，…我希望梁王成为真正的国家 的柱石。…然而…谁料得梁王…竞因此而天折呢？…我自己努力了一辈子，… 尽心竭力想做一个‘人’…然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢？ …内忧和外患…一天一天地加紧了，而他们不管，…他们却只晓得来攻击我…他们 到底是怎样的心肝呢？…屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。” 贾谊气喘吁吁地唱着独白，就像真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而 且又在向他说话。 “贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信 你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗？因为 你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实 上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢？他们是希 望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神， 把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞 成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为 多数明白的人所景仰，你千万不要自己承认败北啦。你是胜利了的。” 这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观 化了。“是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又 叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们 中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着 的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们 在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟 着你来。” 贾谊愈见用力握着拳头，像要从床上起来的样子，但他的身子突然像一段洋烛一样向枕 上反倒下去了。 床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。 只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。 1936年5月3日 (有删改) 语文试题第6页（共16页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是 他后文在梦中被屈原安慰的原因。 B贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才， 另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供了依据。 C.小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期的社会现实，也影射了当时中国社 会所处形势。 D.“我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原的感召力，也暗示了贾生的 生命已经进入尾声。 7.关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.“贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。 B.屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。 C.天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。 D.屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。 8.作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合文本谈谈你的理解。 (4分) 9.晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前 席，不问苍生问鬼神。”与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合文 本简要分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 过河刘海红 ①风凛冽地吹。冬天的风，下了雪的冬天的风，像野兽在斯吼。寒冷被撕裂成一道道伤 口，疼痛便肆无忌惮起来。光秃秃的树丫，被风雪襄挟着，做着冬天最后的坚持。可是子弹， 这个比猛兽更冷酷无情的东西，这个时间，参与了冬天这场战争。 怎样掩护是一个问题。一望无际的雪地，鸟儿早已绝迹。枯树，只有枯树叉着枝丫挺立 着。藏在雪中或是躲在树上，要做个选择。爬树他是好手。老家的秋天，柿子树挂满金黄， 遮天蔽日，他也挂在上边，用铁钩对准枝丫一扭，成串的果实跌落筐里，他笑得合不拢嘴。即 使冬天，宽大的树冠也浓成一团黑雾，像屋。眼前…他勒了勒皮带，把绷带等随身急救用 品用力塞了塞，让自己目标更小一些。他选了一根较粗的树千，隐蔽起来。 来异乡参战是他的选择。原本，他只是黄河边的一个庄稼人，种地，也卖柿子。动荡年 代，地薄寡收，且无宁日。那夜匪军抓壮丁，一家挨着一家。他和伙伴躲到树上得以逃脱。 后遇追兵，无奈之下，他们跳进了黄河。秋天的河水冰冷、刺骨，憋在水中不知游了多久，也 许还剩半口气吧，解放军来了。 语文试题第7页（共16页） 休养的日子，战士们嘘寒问暖，像兄弟。他仍心思不宁，庄上的柿子等着收，田地荒着无 人耕种，隔河相望，鞭长莫及。留下，或许是最好的选择。拿起枪，才有过河的希望。 战斗打响，冬天的交战格外沉重，②旋转，躲避，掩护，射击。树权上每换个姿势都耗费 体力。子弹嗖嗖地从耳根划过。③他把帽子顶起来，帽子瞬间被打穿，打飞。在这期间，他 放出一梭子子弹，隐约有敌人应声倒下。 大大小小的战役他参加过十几回。在山上，在丛林中，他学会了一些技巧，譬如用树枝 支起帽子做掩护，给垒起的石块套上衣服，侧面消灭敌人。他立过数次功，直至战争全面胜 利。就在他准备过河那年，抗美援朝战役打响，他火速报了名。 战争的残酷超乎想象。战友陆续被女人们抬下阵地。男人都上战场了，女人是最后的 防守。 “嗖嗖…” “嗖嗖嗖…” 空气中弥漫着火药和血腥味。他甚至听到了子弹在空中飞的声音，它们带着风，带着 火，带着正义与邪恶。他给出一梭子，再次确定对方有人应声倒下的时候，他的面部凉凉的、 热热的、麻麻的。有液体从左右两频喷涌而出，在空中冷却，凝固。领口，已成鲜红的朝霞， 他异常清醒地掏出了绷带。此时，子弹穿过的面部，舌头有半截掉落在口腔中，满口的牙被 打落，绷带瞬间变成血带。他已麻木到不知疼痛。拿起枪，艰难地打出几梭子，又有人应声 倒下，他也倒下了，倒在了厚厚的雪地上，身下一片殷红。 醒来时，他躺在病床上，面目全非。疼痛，蚀心刺骨的疼痛。除了面颊的手术，在运送过 程中，他的十根脚趾严重冻伤感染，做了切除。两次手术，他不知怎么经历过来的。眼下，结 束这非人的疼痛，是他最后的需求。 他看到了备用绷带。夜深人静，把绑在床头的绷带缠到脖子上。没有丝毫犹豫，他顺势 滚了下来，动静有些大。护士的到来几乎和他落床的时间同步。绷带被收走。他不甘心，要 了条换洗的床单。午休时间，没人打扰，他挪爬着，把头伸进了打结的圈… 又一次醒来，身边多了特护，二十四小时特护。死成了奢侈的事。想到以后进食困难， 口齿不清，又如小脚老太般走路，坚硬的汉子仰天长叹。 如果当初过河，也许他正在田里侍弄庄稼，或在柿树下歇息，风吹过来，柿树沙沙的，有 青色的小果，拂过面颊。但他不悔，男人就该保家卫国，战死沙场，死而无憾！眼下…死 过，活过，那就好好生活吧！ 他本该待在荣校的，享受伤残军人优渥的工资待遇和生活，享受恬淡宁静、花香鸟鸣。 ④可是那袅袅升起的炊烟，弥散在空气中青草的味道，还有九月，柿子熟了，满树的金黄，一 直摇晃着他的梦。他醒来，收拾东西。他对自己说，有手有脚的，躺在功劳簿上睡不着， 过河！ 黄昏，黄河的另一边，村里多了一个用脚后跟走路的小脚男人。他安静地穿梭在田埂 上，或者拿个锄头歇息在庄头，眺望村庄也跳望黄河。秋天，柿子熟了，满树的金黄，像挂在 空中的灯笼。他咿咿呀呀地招呼村民摘柿子。柿子不卖，护树的功劳是大家的。秋忙过后， 人们常坐在柿子树下，听他讲河那边发生的故事。 几十年后，他如愿长眠在村头的柿树下。每年秋天，人们都会挑出最大、最黄的柿子，放 在他的坟头。 (有删改) 语文试题第8页（共16页） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.当“他们”在冰冷河水中苦苦挣扎的时候，一句短短的“解放军来了”，带给了“他们”极大 多 的温暖和希望。 B.战士们对“他”“嘘寒问暖”，但“他”仍心思不宁，一心想着回乡种地，说明此时的“他”还认 为干农活最重要。 C.“领口，已成鲜红的朝霞”，不仅说明“他”两颊受伤严重，流血多，同时也饱含着作者对英 雄的崇敬和赞美。 D,在战场上不惧伤痛、浴血杀敌的“他”，在病床上却几次因痛自杀，这个情节的设置使塑造 的人物形象更具真实性。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) 如 A.句子①中对凛洌冬风的描写，交代了恶劣的战争环境，渲染了惨烈的战斗气氛；其中反复 和比喻手法的运用增强了表达效果。 B.句子②用八个字写“他”在树权上战斗的四个动作，句子虽然简短，却有力地表现了“他” 的灵活敏捷和丰富的战斗经验。 C.句子③是一处战斗掩护的细节描写，起承上启下作用，既呼应上文介绍的掩护动作，又引 出下文“他”被击中两颊的情节。 D句子④用散文化的语言，描绘了一幅诗意唯美的乡村景象，这是“他”念念不忘的故乡梦， 也是英雄们保家卫国的初衷。 8.林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”面对“过河”，“他”做了三次主动选择。请 结合诗句谈谈对“他”选择的认识。(4分) 9,小说叙述战斗部分现实与回忆交织穿插，这样叙述有哪些好处？请结合文本简要分析。(6 分) 三、阅读Ⅲ (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 总 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之 中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之 所不及者天道也 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方 以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦 之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣 以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩 语文试题第9页（共16页） 魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于 疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵 权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而 祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子多死于病，良巫之子 多死于鬼。岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下 后世之变非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎 天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒 不忍遽亡之。此虑之远者也。 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无 者也，而岂天道哉！ (节选自《深虑论》) 材料二： (秦)三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以 不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听， 重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂 不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道， 千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 (节选自《过秦论》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。(3分) 盖虑之所能A及者B人事之宜C然D而出于E智力F之所不及者G天道H也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.惩，意为借鉴、克制等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。 B祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。 C.出人，文中意为超出一般人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思不同。 D.“而欲以区区之智笼络当世之务”与“不任区区向往之至”两句中的“区区”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一开篇即指出古代筹划国家大事的人常谋求解决困难的问题，而忽略容易解决的 问题，从而引出本文论述的中心。 B.材料一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆 有“出人之智、盖世之才”的结论。 C.材料一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的 理解带有一定的宿命论色彩。 D两则材料都运用了对比论证，以增强说服力。如材料一“虑天下者”与“古之圣人”的对 比，材料二秦朝盛衰的对比等。 语文试题第10页（共16页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。(4分) (2)然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。(4分) 14.要想国家长治久安，应采取哪些治国之道？请结合两则材料的论述加以概括。(3分) (二)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用，故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。孔子 云：“吾有知乎哉？无知也。”良知之外，别无知矣。故“致良知”是学问大头脑，是圣人教人第 一义。今云专求之见闻之末，则是失却头脑，而已落在第二义矣。近时同志中盖已莫不知有 “致良知”之说，然其功夫尚多鹘突者，正是欠此一问。 大抵学问功夫，只要主意头脑是当，若主意头脑专以致良知为事，则凡多闻多见，莫非致 良知之功。盖日用之间见闻酬酢虽千头万绪莫非良知之发用流行。除却见闻酬酢，亦无良 知可致矣。故只是一事。若曰致其良知而求之见闻，则语意之间未免为二。此与专求之见 闻之末者虽稍不同，其为未得精一之旨，则一而已。“多闻，择其善者而从之，多见而识之。” 既云“择”，又云“识”，其良知亦未尝不行于其间，但其用意乃专在多闻多见上去择识，则已失 却头脑矣。崇一于此等处见得当已分晓，今日之问，正为发明此学，于同志中极有益，但语意 未莹，则毫厘千里，亦不容不精察之也。 (节选自王阳明《传习录·答欧阳崇一》) 材料二： 诚明所知，乃天德良知，仁义，天德也。性中固有之而自知之，无不善之谓良。非闻见小 知而已。行所不逮，身所不体，心所不喻，偶然闻一师之言，见一物之机，遂自以为妙悟，小知 之所以贼道。 因理而体其所以然，知以天也；事物至而以所闻所见者证之，知以人也。通学识之知于 德性之所喻而体用一源，则其明自诚而明也。所谓诚明者，性与天道，不见乎小大之别也。 通事物之理、闻见之知与所性合符，达所性之德与天合德，则物无小大，一性中皆备之理。性 虽在人而小，道虽在天而大，以人知天，体天于人，则天在我而无小大之别矣。 (节选自王夫之《张子正蒙注·诚明篇》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。(3分) 盖A日用B之间C见闻D酬酢E虽千头万绪F莫非良知之G发用H流行 语文试题第11页（共16页） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.酬酢，宾主互相敬酒，泛指交际应酬，酬指向主人敬酒，酢指向客人敬酒。 B莹，意思是清楚，与成语“清莹秀澈”“如玉之莹”中的“莹”意思不同。 C.喻，意思是知晓，与《论语·里仁》“君子喻于义”中的“喻”意思相同。 D.贼，此处为名词活用作动词，意为损害毁弃，文中的“贼道”即损害道义。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.王阳明认为，孔子说自己没有知识，其实是说除良知之外没有别的知识；致良知是圣人 教育人的第一要义。 B.王阳明认为，做学问不应只专研于见闻的细枝末节，否则寻求到的只是一些次要的东 西，故致良知可摒弃见闻。 C,王阳明认为，关于多闻择善而从、多见而识的问题，欧阳崇一认识得十分清楚，此番讨论 对大家也很有好处。 D.王夫之认为，致良知需要身体力行，偶然的见闻并非真正的妙悟，真诚聪明的人的本性 与天德没有大小之分。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若曰致其良知而求之见闻，则语意之间未免为二。(4分) (2)性中固有之而自知之，无不善之谓良。非闻见小知而已。(4分) 14.两则材料在看待“良知”的问题上有何异同？请简要分析。(5分) 四、阅读W (一)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 春尽韩偓① 惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。 细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。 人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。 惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。 【注】①韩偓：晚唐大臣、诗人。本诗写于朱全忠篡唐、诗人南逃寓居福建南安之时。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A诗人因春尽而连日醉酒，首联抓住醉酒这一行为反复渲染，突出了“惜春”之情。 B.颔联写景，落花归别涧，云雨入孤村。“别”“孤”用词精练，暗含伤春悲己之情。 C颈联抒情，人处悠闲，易萌春逝之憾，身在闽南，难以滋生自古人臣的忧国之心。 D.这首诗扣住“春尽”抒述情怀，语言流畅优美，格律工整，融情入景，沉挚动人。 语文试题第12页（共16页） 16.周邦彦《苏幕遮》中“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”句同样运用拟人手法描写了鸟儿的形象，请问 本诗尾联在鸟儿特点及作用上与《苏幕遮》有什么不同？请简要回答。(6分) (二)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 病起书怀陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 如 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A首联点题，“支离”既道出自身“病”体衰弱，又揭示纱帽“宽”的真正缘由。 B庙社即宗庙社稷，作者希望天地神灵保佑国家社稷，早日实现恢复河山的夙愿。 C.“和銮”指皇帝的车驾，京华父老遗民希望朝廷挥师北伐，銮舆回归，重返故都。 D.“出师一表通今古”用典故表达对诸葛亮的崇敬，与《书愤》中表达的情感一致。 16.“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”一联历来受人称道，请结合全诗分析其含意及情感。 (6分) 五、名篇名句默写 (一)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张若虚将大雁飞不出月光的想象化为《春江花月夜》中的“ 李贺欣赏李凭弹箜篌时从听觉角度展开了“ ”的联想。 (2)周邦彦在《苏幕遮》下阕中所写的“ 与上阕中的“水面清圆，一一风荷举”意脉相连，情感相通，使全词浑然一体。 (3)放假期间，小华随父母去郊外爬山，在攀爬山路程、寻幽览胜时，想到古代诗文中“ ”的名句。 (二)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势 奠定基础的诗句是“ (2)周邦彦《苏幕遮》中“ ”和辛弃疾《菩 萨蛮·书江西造口壁》中“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”都借鸟鸣抒写情感。 (3)“露”由水蒸气在夜晚遇冷凝结而成，具有鲜明的时令特征，也常常寄托人们内心的 情感。古代关于“露”的诗文很多，如“ 语文试题第13页（共16页） 六、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成18~22题。 自动驾驶技术逐步成熟，公众对规模不一的自动驾驶试运行早已A。直到前几 天，某App在武汉投放了千余辆“萝卜快跑”自动驾驶网约车，这些车开始满城“撒欢”，这种 大规模的投放终于让人们看到了自动驾驶技术从试验阶段迈向商业化运营的曙光。 ①减少交通事故、缓解交通拥堵和提升出行效率，②是人们对自动驾驶技术的期待所 在，③“萝卜快跑”也确实全新的为市民带来了出行体验。④于是在短暂的惊喜之后，⑤质疑 声也随之而来。车辆在路口的卡顿、反应迟缓等技术问题被频繁曝光，甚至出现刷蹭事故， 让公众对自动驾驶技术的可靠性产生了怀疑。 事实上，自动驾驶技术商用落地并非一蹴而就的事情。（甲），还需要考虑法 规、基础设施、社会接受度等多个方面的因素。从“萝卜快跑”落地武汉的进程来看，虽然厂 商及政府相关部门在技术、法规及基础设施方面已经作出了补齐短板的努力，但在社会接受 度方面还有痛点。 提高自动驾驶技术的社会接受度，确保车辆在各种场景下都能稳定运行，技术提供方积 极提高技术成熟度是必选项。而政府相关部门则需要完善相关法规，要加强基础设施建设， 为自动驾驶车辆提供更安全、更顺畅的运行环境。更为重要的是，两者还需要 (乙)，通过自动驾驶相关知识的科普，让公众了解自动驾驶技术的优势和潜在风 险，消除不必要的担忧和误解。倾听公众声音的同时，还要关注他们的需求和关切，方能为 自动驾驶技术的健康发展和广泛应用创造更好的社会环境。 作为一项革新性的技术，自动驾驶技术的商用落地必然是一个复杂而漫长的过程。只 有技术提供者、政府、社会和公众共同努力，逐步提高社会的认知度和接受度，自动驾驶的健 康发展和广泛应用才不会是B 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中第一段画波浪线处运用了比拟的修辞手法，请把这个句子改写成一个比喻句。要求： 使用明喻，明喻贴切，不出现“撒欢”二字，不得改变原意。(3分) 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流 畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 语文试题第14页（共16页） 22.文中的“萝卜快跑”是一种自动驾驶网约车的名字。你喜欢这个名字吗？请简要说明理 由。(5分) (二)阅读下面的文字，完成18~22题。 清明节是我国传统的节日。这一天，人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供品， 以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一祭 祀活动( ①)，自古代社会就有。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同 感，还可以增强自己的历史渊源。清明又是最为( ② )的时日，料峭的春寒退场，桃 花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头；】 …放眼望去，满目都是一幅幅春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人怎会错过这难得的好 时光他们迎着柔和的阳光，踏青徜祥于山水之间。 踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“ ”中，就表达了当时的人们 对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草…清明呈现的 这种（③）之色，让人觉得一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所 见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是 对美景的肤浅观感，更有一种（④）的深层感悟。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(4分) 19.文中第一段画横线的句子表述不当，请予以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。(4分) 20请仿照文中画单波浪线的句子，续写一个句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连 贯。(4分) 21.若将文中画双波浪线的句子结尾处的句号改为问号，从表意上看，二者基本相同，但原文 的句号，表意更妥帖，为什么？(3分) 22.下列填入文中第二段横线处的诗句，最恰当的一项是(3分) A.少年分日作遨游，不用清明兼上已。 B.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 C.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 D.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 语文试题第15页（共16页） 七、写作 (一)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 日常生活中，我们总倾向于做出“最优”的选择；但很多情况下，我们未必做了“最优”的 选择。你对此有怎样的思考？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 (二)写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃美慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵 硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉：“可是你能 结出甜美的果实，我只会消散在风中…”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对 得起这个春天！” 以上材料引发了你怎样的人生思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第16页（共16页）2026届山东省高三第五次学业水平联合检测同类训练题 语 文 一、阅读I (一)阅读下面的文字，完成1~5题。 圜 材料一： 量化历史研究是交叉学科，是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史，其目的是发 蜚 现历史规律，即人类行为和人类社会的规律。量化历史研究称这些规律为因果关系：量化历 史研究的过程，就是发现因果关系的过程。 的 如 理解量化历史研究的含义，一般需要结合三个角度，即社会科学理论、量化分析方法、历 史学， 第一个角度是量化历史研究广泛借鉴社会科学的理论。理论对于历史研究的价值在于 为分析、理解历史提供一个基准和框架。这一框架能够帮助研究者从纷繁复杂的史料中快 速梳理出研究的起点、参照系或靶子，成为理解历史的重要工具。 第二个角度是量化分析方法。这包括统计学、计量经济学、人工智能等领域的方法。量 化方法是不断发展的，新的方法不断出现，能够处理的数据量越来越多、效率越来越高，发现 断 的结论也会越来越可靠。目前在社会科学研究中，实证研究正在从统计推断向因果推断转 变，这种转变被称为“可信性革命”。这场革命的核心是基于随机试验的思想来获得因果关 系，即规律性认识。 工 第三个角度是量化历史研究与历史学的关系。两者的关系体现在量化方法不是要取代 传统历史研究方法，而是对后者的一种补充。量化史学同样注重对历史文献的考证、确认， 这一点儿没有区别， 新 (摘编自林展、陈志武《量化历史的研究步骤和作为新史学的价值》) 材料二： 历史研究者通过收集资料、量化各种指标，然后计算相关系数或者通过画图展示相关 性，并把相关性看成因果关系，得出结论。相对于早期的定性研究而言，他们做的已经是非 常量化的研究。当然，我们知道相关性不等于因果关系，他们做的主要是描述性的，完全的 量化研究必须做更多，需要对因果关系进行统计检测。 也正因为以上原因，许多历史学者就说“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数 芯 据说一遍”，但这是一个比较普遍的误解。统计检验的价值之一是让我们在针对同一历史现 象的多种假说中排除一些假说、支持一个或几个其他假说，而如果没有量化检验的方法就很 难做到这一点儿。 比如，吴庆龙领导的考古学家和地质学家团队在《科学》杂志发表的一篇文章，称已经找 蕾 到发生过一场大规模洪水并由此导致夏朝诞生的证据，说这可能就是一些中国史书中提到 的那场大洪水。之所以大洪水会发生，是因为地震引起山体滑坡，形成了横跨黄河的巨型天 怎 然堤坝，使从青藏高原流过来的黄河水无法穿过积石峡，这样，在6至9个月时间里，河水都 汇聚在坝体后边形成堰塞湖。接着，坝体在湖水漫过坝顶之际迅速溃决，这是过去一万年来 规模最大的洪水之一。溃坝洪水可能向下游奔涌了2000千米之远，冲毁了黄河的天然河 语文试题第1页（共16页） 岸，令许多地方被淹，甚至导致了黄河改道，使接下来的治水挑战史无前例，催生夏朝的形 成。我们姑且不管吴庆龙教授团队的结论能否最终得到更多证据的充分证明，他们的研究 之所以引起轰动，就是因为到目前为止还没有考古证据证明夏朝的存在，同时关于其存在过 的假说很多。那么，如采有任何考古证据排除其中一些假说并同时支持另外一些假说、其学 术贡献就很大， 许多历史事件的解释也面对同样的挑战：假说或学说很多，但难以找到公认的方法和证 据排除一些、保留另一些。比如，关于传统中国社会的高利贷，解释就很多，既有剥削论，也 有道义经济论、市场供需关系论，等等。那么，到底哪一种假说更接近真实呢？以前，许多历 史学者通过个案做了解释或佐证，但是，哪种假说最能反映其中的主要规律呢？我们利用清 代1732一1895年间刑科题本中近5000命案记录，对民间借贷双方的关系进行了定量分析， 发现在借贷纠纷引发的命案中，一旦借贷利率高于零，被打死方为贷方的概率为60%，而且 利率越高，被打死的是贷方的可能性也随之增加，这说明一旦发生债务违约，贷方面对包括 生命风险在内的违约成本是不对称地更高。这一发现与传统“高利贷剥削”论和放贷者“超 经济强制”论的推断相反，但道义经济论可能最接近历史真实，因为在他们的借贷命案大样 本中，如果借贷是无息，被打死的一方更可能是借方，但借贷利率越高，被打死的一方越可能 是贷方。而之所以是这样，一个重要原因还是在于哪一方有“道义制高，点”“哪一方理亏”。 这些基于量化研究的结论，一方面说明历史现象远比简单假说要复杂，另一方面说明高利贷 的成因之一是民间借贷背后包含了不小的生命风险，这些高生命风险迫使借贷利率必须高， 否则没有人愿意把钱放贷出去，这符合我们今天熟悉的市场逻辑。如果忽视契约执行时可 能出现的暴力冲突所要求的风险溢价，人们可能难以完整解释民间借贷的高额利率。 (摘编自陈志武《量化历史研究的过去与未来》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.量化历史研究是用社会科学理论和量化分析方法来研究历史的一门交叉学科。 B.量化分析方法之所以不断发展，是因为实证研究从统计推断向因果推断转变。 C.没有量化检验的方法很难做到在多种假说中或排除、或支持其中的一些假说。 D,对传统中国社会高利贷的量化研究结论不支持剥削论、超经济强制论等假说。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.与传统历史研究注重对历史文献的考证不同、量化历史研究更注重的是用量化分析方法 来研究历史。 B.量化历史研究不是用数据说话，而是通过量化检验把相关性看成因果关系，并且对其进 行统计检测， C,量化历史研究分为对自然灾害和历史事件的研究，其最大贡献就是实现对历史假说的证 实或证伪， D.传统社会中民间借贷的利率较高，往往与契约执行时可能出现的暴力冲突所要求的风险 溢价有关。 语文试题第2页（共16页） 3.下列选项，符合“量化历史研究”的一项是(3分) A.2002年，由李毓芳任队长的阿房宫考古队，经过细致的考古勘探发掘，得出了“阿房宫并 未建成，且也没有被项羽焚烧过”的结论，推翻了史书上的记载。 B.英国汉学家伊懋可通过北方大象不断南迁的个案，得出了黄河流域在700多年前气候由 温润变得干燥，且最近400年来旱灾变得越来越频繁的结论。 C.阿西莫格鲁等人在研究16世纪后期大西洋贸易时，统计出12一18世纪欧洲议会活动指 数，梳理出大西洋贸易模式与16世纪之前各国的制度的关系。 D,某考古学教授根据苏美尔有早于三星堆的青铜冶炼技术的史实，认为三星堆文明是因苏 美尔人迁徙到了四川而发轫，提出了三星堆文明起源的一种假说。 4.针对“量化史学只是把历史学家已经知道的结论用数据说一遍”这一说法，材料二是如何反 驳的？(4分) 5.如何理解“量化历史研究的过程，就是发现因果关系的过程”？请结合材料简要分析。(6分) （二)阅读下面的文字，完成1~5题。 ①理念中的“霍姆斯马车”堪称世界上最理想的设计。它所有部件的选材都能相互匹 配，做到恰到好处。一直到马车使用大限来临之际，它的轮子正常转过最末一圈之后，车轮、 车辕、底盘、弹簧、车轴…一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其他部分设计得更为牢 靠耐用。 ②人类文明的快速发展，搅扰了人体原有的“霍姆斯马车”式的均衡。 ③如果按照这个原则来衡量咱们人类自身机体的构成，就可以发现，在总体设计绝妙完 美之余，尚存几例明显的不足之处。我们的身体虽然进入了高度文明的电子时代，但我们的 牙齿依旧停留在原始文明的石器时代。我们人类到现在还只有一套恒齿，对应于石器时代 的人均寿命，这一套恒齿的使用期该是足够了。由于医疗的发达，现代人的寿命延长了，按 照人类现在的平均寿命，我们至少应该进化出第二套恒齿，才能符合“霍姆斯马车”的设计原 则。人类大脑开发很超前，而牙齿的进化滞后。每一位杰出人物的死亡都是一件独特“文 物”的毁灭。有一些伟大的学者、科学家、思想家，他们的去世无异于大火焚毁了一座藏有大 量孤本、善本的图书馆。诚如老子所言—“大成若缺”，一些真正伟大的作品常常因为人类 身体与头脑的不匹配而来不及完成。超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多 少比钻石还要宝贵的智慧啊！ ④人体器官不谐之责在人类自身，人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗？ 食物变得越来越好爵，让咱们的牙齿越来越省力，这难道不会让人类的牙齿出现退化倾向？ 我们又怎能再奢望人类牙齿与躯体寿命的延长而同步进化？人类创造了越来越多的人工制 品，人类自身也变得越来越依赖这些人工制品才能生存。一个值得人们深思的问题是：随着 人类文明的迅速扩展，人类对自己文明产品依赖程度的日渐加深，我们人类的某些机能是否 也会不同程度地出现相应的退化呢？ ⑤英国历史学家汤因比说：“在已经能够读写的各民族中，出现了记忆力减退的现象。 而收音机和电视机作为传递信息的手段被应用后，读和写的能力似乎又有衰退的趋势。”人 类各民族确实都有过一段超强记忆时期。许多民族都拥有过大部头口头传说的史诗性巨 作，如古希腊著名的荷马史诗《伊利亚特》、中国藏族民族史诗《格萨尔王传》，在文字尚未流 语文试题第3页（共16页） 行年代，一些来自民间的“荷马”，全凭记忆就能胸藏二十几万行史诗，连续传唱几个月不竭！ 享受现代文明之人，又有哪一个能做得到？ ⑥早期，著名的电影艺术大师赫尔佐格说：“电影是文盲的艺术。”现如今，不是文盲的人 也乐于花两三个小时观赏一部由名著改编的影视快餐，而不愿去啃长篇原著。长此以往，读 的功能又怎能不退化？人类文化由原始的岩画、图形文字发展到现代文字，而今天的现代人 却又躲避文字，回归画面，总不能说这也算是“返璞归真”吧。倘若今后电脑准确高效地实现 了“人一机对话”，由人口授，“电脑小姐”就能自动将声音变成文字，哪一个作家还肯用笔？ 到那时候说不定连幼儿园小朋友都会有小说集问世。 ⑦每一种人工制品的出现都会引起我们机体功能的部分退化。除了上述牙齿，记忆的 例证外，每一类机器的发明都会带来人体相应部分的机能衰退。人类用自己创造的人工制 品为自已打造了一个“甲壳”。人类只能生活在这个“甲壳”中，我们的子孙也许永远离不开 这个“壳”了。 ⑧人类文明的发展模式多少有点像传说中的“狗熊掰棒子”，新穗不停地更替腋下的旧 穗。问题在于，我们所丢弃的旧物有没有某些独特优，点是新物难以取代的？汤因比对此作 了清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替旧能力的作用。”事实上，人类取得每一项新 进展都要面对一次“熊掌”与“鱼”的选择。“得到”的同时就意味着必须作出某种放弃。用惯 了电脑打字的子孙后代，他们之中很难再出怀素、王羲之那样的大书法家了。电脑合成技 术，任何人都可以天衣无缝地制作自己火箭登月或是与总统亲切握手的“历史镜头”，这个越 来越虚幻的世界还有什么东西具备值得你充分信任的可靠依据？倘“真”的科学却为做“假” 提供了最有效的手段。 ⑨变革自然是人类的天性。完全不触动自然就不成其为人类，但我们必须遵循对大自 然的“尽少触动原则”。人类文明的每一步进展都会扰动大自然的固有和谐，带来相应的负 面影响。心中有架“霍姆斯马车”也许会使我们主动的顺应自然，有意识地从另一面做些补 偿，尽量减免人类由于自己的浅薄任性、短视愚昧而遭受大自然的鞭答。 (摘编自詹克明《“霍姆斯马车”随想》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“霍姆斯马车”的设计讲求每一个构成部分的质量，力求完美极致，因而成为最理想的 设计。 B.第⑤⑥段都用了“哪一个”的反问句式，体现了作者对人体机能在人类文明发展中退化的 担忧。 C.“狗熊掰棒子”在文中指的是人类获得一项新的能力的同时，就可能会丢弃另一项旧的 能力。 D.作者认为，人类必须反思文明进程中的得与失，一味地创造便利于自身的人工制品，会引 起人体机能的衰退。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果人类能够进化出第二套恒齿，人类的寿命将符合“霍姆斯马车”的理想设计，从而更 加长寿。 B.文章用大火毁灭图书馆这一论据，来论证杰出人物的去世会给人类带来无法挽回的损失 这一观点。 C.汤因比与赫尔佐格的观点态度是一致的，两人都认为人类文明的发展会带来身体机能的 衰退。 D.文章借对“霍姆斯马车”理念的认识来谈人体机能的变化，并指出人类应尽量保持大自然 固有的和谐。 语文试题第4页（共16页） 3.下列选项，最符合“霍姆斯马车”设计理念的一项是(3分) A.达尔文提出了“用进废退”的观点，强调环境会导致生物器官的使用或不使用，从而引起 相应的变化，而这些变化将被遗传给下一代，继而导致物种的后续进化 B.如果你能把自己的工作任务分成一个个小部分，然后每次能把每个小部分都提升百分之 一的效率，那么你要做的这件事整体就会产生质的飞跃。 C.火药枪械的出现，致使像李广那样能拉硬弓射穿巨石，像关羽那样凭臂力能挥舞82千克 大刀，像斯巴达克斯那种具有高超角斗能力的人不见了。 D.一个富有效率的团队，不需要每一个人都是最有能力的，而在于每个人的能力都能得到 最合理的使用和发挥。 4.请简要梳理本文的行文脉络。(4分) 5.人类应如何对待在文明进程中制造的人工制品？请结合材料简要分析。(6分) 二、阅读Ⅱ (一)阅读下面的文字，完成6~9题。 贾长沙痛哭郭沫若 贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总 是爱哭。 在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。贾谊那时候正 随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的 意见。 贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外 探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。 兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎的分外地振作。 文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的座席向前移动了好几次，几乎和贾谊接 起了膝来。 的 贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的 太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青 年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王 练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有 武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竞只 能成为一幕悲剧的主角呢？ 他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进 京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳 桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。 语文试题第5页（共16页）】 贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。贾谊的 病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过 床来。 他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。 有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样 的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一 串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼 地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。 “贾先生，你认得我吗？” 贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。 “呵，你不就是屈原先生吗？”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。…我有 一肚子的话正想对你老人家说。…我看，我是败北了。…我活了三十二年，…自从有了 知觉以来，我自己问得过良心，…我从不曾做过一件对不起人的事。…我并不曾倾轧过 人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。…我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分 阽危，…内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，…我希望梁王成为真正的国家 的柱石。…然而……谁料得梁王…竞因此而天折呢？……我自己努力了一辈子，… 尽心竭力想做一个‘人’…然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢？ …内忧和外患…一天一天地加紧了，而他们不管，…他们却只晓得来攻击我…他们 到底是怎样的心肝呢？…屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。” 贾谊气喘吁吁地唱着独白，就像真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而 且又在向他说话。 “贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信 你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗？因为 你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实 上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢？他们是希 望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神， 把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞 成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为 多数明白的人所景仰，你千万不要自己承认败北啦。你是胜利了的。” 这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观 化了。“是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又 叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们 中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着 的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们 在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟 着你来。” 贾谊愈见用力握着拳头，像要从床上起来的样子，但他的身子突然像一段洋烛一样向枕 上反倒下去了。 床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。 只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。 1936年5月3日 (有删改) 语文试题第6页（共16页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是 他后文在梦中被屈原安慰的原因。 B.贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才， 另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供了依据。 C.小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期的社会现实，也影射了当时中国社 会所处形势。 D.“我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原的感召力，也暗示了贾生的 生命已经进入尾声。 7.关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.“贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。 B.屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。 C.天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。 D.屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。 8.作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合文本谈谈你的理解。 (4分) 9.晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前 席，不问苍生问鬼神。”与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合文 本简要分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成6~9题。 过河刘海红 ①风凛冽地吹。冬天的风，下了雪的冬天的风，像野兽在嘶吼。寒冷被撕裂成一道道伤 口，疼痛便肆无忌惮起来。光秃秃的树丫，被风雪裹挟着，做着冬天最后的坚持。可是子弹， 这个比猛兽更冷酷无情的东西，这个时间，参与了冬天这场战争。 怎样掩护是一个问题。一望无际的雪地，鸟儿早已绝迹。枯树，只有枯树叉着枝丫挺立 着。藏在雪中或是躲在树上，要做个选择。爬树他是好手。老家的秋天，柿子树挂满金黄， 遮天蔽日，他也挂在上边，用铁钩对准枝丫一扭，成串的果实跌落筐里，他笑得合不拢嘴。即 使冬天，宽大的树冠也浓成一团黑雾，像屋。眼前…他勒了勒皮带，把绷带等随身急救用 品用力塞了塞，让自己目标更小一些。他选了一根较粗的树千，隐蔽起来。 来异乡参战是他的选择。原本，他只是黄河边的一个庄稼人，种地，也卖柿子。动荡年 代，地薄寡收，且无宁日。那夜匪军抓壮丁，一家挨着一家。他和伙伴躲到树上得以逃脱。 后遇追兵，无奈之下，他们跳进了黄河。秋天的河水冰冷、刺骨，憋在水中不知游了多久，也 许还剩半口气吧，解放军来了。 语文试题第7页（共16页） 休养的日子，战士们嘘寒问暖，像兄弟。他仍心思不宁，庄上的柿子等着收，田地荒着无 人耕种，隔河相望，鞭长莫及。留下，或许是最好的选择。拿起枪，才有过河的希望。 战斗打响，冬天的交战格外沉重，②旋转，躲避，掩护，射击。树权上每换个姿势都耗费 体力。子弹嗖嗖地从耳根划过。③他把帽子顶起来，帽子瞬间被打穿，打飞。在这期间，他 放出一梭子子弹，隐约有敌人应声倒下。 大大小小的战役他参加过十几回。在山上，在丛林中，他学会了一些技巧，譬如用树枝 支起帽子做掩护，给垒起的石块套上衣服，侧面消灭敌人。他立过数次功，直至战争全面胜 利。就在他准备过河那年，抗美援朝战役打响，他火速报了名。 战争的残酷超乎想象。战友陆续被女人们抬下阵地。男人都上战场了，女人是最后的 防守。 “嗖嗖…” “嗖嗖嗖…” 空气中弥漫着火药和血腥味。他甚至听到了子弹在空中飞的声音，它们带着风，带着 火，带着正义与邪恶。他给出一梭子，再次确定对方有人应声倒下的时候，他的面部凉凉的、 热热的、麻麻的。有液体从左右两频喷涌而出，在空中冷却，凝固。领口，已成鲜红的朝霞， 他异常清醒地掏出了绷带。此时，子弹穿过的面部，舌头有半截掉落在口腔中，满口的牙被 打落，绷带瞬间变成血带。他已麻木到不知疼痛。拿起枪，艰难地打出几梭子，又有人应声 倒下，他也倒下了，倒在了厚厚的雪地上，身下一片殷红。 醒来时，他躺在病床上，面目全非。疼痛，蚀心刺骨的疼痛。除了面颊的手术，在运送过 程中，他的十根脚趾严重冻伤感染，做了切除。两次手术，他不知怎么经历过来的。眼下，结 束这非人的疼痛，是他最后的需求。 他看到了备用绷带。夜深人静，把绑在床头的绷带缠到脖子上。没有丝毫犹豫，他顺势 滚了下来，动静有些大。护士的到来几乎和他落床的时间同步。绷带被收走。他不甘心，要 了条换洗的床单。午休时间，没人打扰，他挪爬着，把头伸进了打结的圈… 又一次醒来，身边多了特护，二十四小时特护。死成了奢侈的事。想到以后进食困难， 口齿不清，又如小脚老太般走路，坚硬的汉子仰天长叹。 如果当初过河，也许他正在田里侍弄庄稼，或在柿树下歇息，风吹过来，柿树沙沙的，有 青色的小果，拂过面颊。但他不悔，男人就该保家卫国，战死沙场，死而无憾！眼下…死 过，活过，那就好好生活吧！ 他本该待在荣校的，享受伤残军人优渥的工资待遇和生活，享受恬淡宁静、花香鸟鸣。 ④可是那袅袅升起的炊烟，弥散在空气中青草的味道，还有九月，柿子熟了，满树的金黄，一 直摇晃着他的梦。他醒来，收拾东西。他对自己说，有手有脚的，躺在功劳簿上睡不着， 过河！ 黄昏，黄河的另一边，村里多了一个用脚后跟走路的小脚男人。他安静地穿梭在田埂 上，或者拿个锄头歇息在庄头，眺望村庄也眺望黄河。秋天，柿子熟了，满树的金黄，像挂在 空中的灯笼。他咿咿呀呀地招呼村民摘柿子。柿子不卖，护树的功劳是大家的。秋忙过后， 人们常坐在柿子树下，听他讲河那边发生的故事。 几十年后，他如愿长眠在村头的柿树下。每年秋天，人们都会挑出最大、最黄的柿子，放 在他的坟头。 (有删改) 语文试题第8页（共16页） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.当“他们”在冰冷河水中苦苦挣扎的时候，一句短短的“解放军来了”，带给了“他们”极大 多 的温暖和希望。 B战士们对“他”“嘘寒问暖”，但“他”仍心思不宁，一心想着回乡种地，说明此时的“他”还认 为干农活最重要。 C.“领口，已成鲜红的朝霞”，不仅说明“他”两颊受伤严重，流血多，同时也饱含着作者对英 雄的崇敬和赞美。 D.在战场上不惧伤痛、浴血杀敌的“他”，在病床上却几次因痛自杀，这个情节的设置使塑造 的人物形象更具真实性。 7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A句子①中对凛冽冬风的描写，交代了恶劣的战争环境，渲染了惨烈的战斗气氛；其中反复 和比喻手法的运用增强了表达效果。 B.句子②用八个字写“他”在树杈上战斗的四个动作，句子虽然简短，却有力地表现了“他” 的灵活敏捷和丰富的战斗经验。 C句子③是一处战斗掩护的细节描写，起承上启下作用，既呼应上文介绍的掩护动作，又引 出下文“他”被击中两颊的情节。 D.句子④用散文化的语言，描绘了一幅诗意唯美的乡村景象，这是“他”念念不忘的故乡梦， 也是英雄们保家卫国的初衷。 8.林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”面对“过河”，“他”做了三次主动选择。请 结合诗句谈谈对“他”选择的认识。（4分) 9,小说叙述战斗部分现实与回忆交织穿插，这样叙述有哪些好处？请结合文本简要分析。(6 分) 三、阅读Ⅲ (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。 的 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之 中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之 所不及者天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方 以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦 之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣 以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩 语文试题第9页（共16页） 魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于 疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵 权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而 祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子多死于病，良巫之子 多死于鬼。岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下 后世之变非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎 天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒 不忍遽亡之。此虑之远者也。 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无 者也，而岂天道哉！ (节选自《深虑论》) 材料二： (秦)三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以 不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听， 重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂 不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道， 千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 (节选自《过秦论》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“/”。(3分) 盖虑之所能A及者B人事之宜C然D而出于E智力F之所不及者G天道H也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A惩，意为借鉴、克制等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。 B祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。 C.出人，文中意为超出一般人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思不同。 D.“而欲以区区之智笼络当世之务”与“不任区区向往之至”两句中的“区区”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A材料一开篇即指出古代筹划国家大事的人常谋求解决困难的问题，而忽略容易解决的 问题，从而引出本文论述的中心。 B.材料一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆 有“出人之智、盖世之才”的结论。 C.材料一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的 理解带有一定的宿命论色彩。 D.两则材料都运用了对比论证，以增强说服力。如材料一“虑天下者”与“古之圣人”的对 比，材料二秦朝盛衰的对比等。 语文试题第10页（共16页）