专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编）八年级语文下学期新教材统编版

专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编） （24-25八年级下·北京东城·期中）比较阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．下面加点词的用法相同的一项是（    ） A．不足为外人道也  天下为公 B．遂与外间隔  选贤与能 C．大道之行也  忘路之远近 D．余人各复延至其家，不独子其子 2．任选一句翻译句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 3．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 （24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？ （节选自高濂《四时幽赏录》） 【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。 4．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．记之而去   往之汝家   久之，目似瞑 B．不可久居   居无何   居心叵测 C．萧然景会幻身   怡然自得   春意盎然 D．水尤清冽   其境过清   清韵闲雅 5．下列语句翻译及理解都正确的一项是（   ） 【甲】斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，白天晚上都可以看见。 理解：作者用北斗七星的曲折和蛇的爬行来比小溪之貌，一条蜿蜒曲折的小溪跃然纸上。 【乙】其岸势犬牙差互，不可知其源。 翻译：溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 理解：溪水曲曲折折，溪岸形状参差不齐，让作者感受到探寻的乐趣，同时暗示作者前途渺茫，具有虚实相生的美感。 【丙】萧然景会幻身，是即画中人物。 翻译：潇洒闲适得好像灵魂离开了肉身，感觉自己已是画中人物。 理解：作者感受到超脱世俗的宁静和自在，心境逐渐与自然融为一体。 6．两文都是记游山水的上佳之作。【甲】文描绘的“幽”境具有凄清冷寂的特点，使作者心生“①_____”之感，抒发了②_____之情；【乙】文描绘的“幽”境具有③______的特点，使作者有娱目悦心之感，同时“④_____”体现了作者内心平和、宽容豁达的品格，以及对超脱世俗生活的向往和追求。 （24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自《桃花源记》) 乙 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记礼运》) 7．下列选项中加点字的意思都相同的一项是(   ) A．大道之行        为外人道也      得道多助      津津乐道 B．是谓大同        问今是何世      实事求是      明辨是非 C．不必为己        为具言所闻      事在人为      不以为然 D．不独子其子      妻子邑人        爱民如子      父慈子孝 8．对上面选文中的画线句理解有误的一项是(   ) A．甲文画线句体现出只有老人和小孩彼此关怀，构成一幅温馨美好的画面。 B．乙文画线句指在大道施行的社会中，不同年龄段的人群都有合适的安排。 C．两句话都展现出人们和谐生活的图景，表达了对理想社会的向往与追求。 9．根据上文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 小国寡民。使有什伯①之器而不用；使民重死②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 选自老子《道德经》) 注释：①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 自古以来，和谐社会的构想一直是人们共同的向往和期盼。甲文中，作者描绘的桃花源是理想社会，这里环境优美，如“有良田美池桑竹之属”；_______，如“便要还家，设酒杀鸡作食”。乙文中，作者以“_____”为核心理念，勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷。链接材料中，老子提出自己的主张“_______”，然后想象“理想国”的生活状态。 （24-25八年级下·重庆潼南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 【乙】 游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈②，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖③有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬④弄珠壁。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑤煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》，有改动） 【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是一种测量水的深度的方法。③崖：边。④掬（jū）：捧。⑤余甘：橄榄的别称。 10．下列句子中加点词的意思，不同的一项是（   ） A．心乐之         好之者不如乐之者 B．潭西南而望     循山而东 C．乃记之而去     则有去国怀乡 D．书以付过       撰长书以为贽 11．下列对《小石潭记》的理解，有误的一项是（   ） A．第①段讲述发现小石潭的经过，其中“心乐之”三字写出作者听到玉环碰撞发出声音时的欣喜之情。 B．第②段运用动静结合的手法写出了潭中鱼儿的活泼可爱、自由自在，烘托了自己寄情山水的愉悦之情。 C．第③段“斗折蛇形”写出了小溪蜿蜒曲折的形状特征，运用比喻的修辞手法写出了溪岸的交错不齐。 D．第④段作者把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬之后无法排遣的抑郁之情。 12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 13．柳宗元和苏轼同为“唐宋八大家”，同样仕途不畅，几经贬谪，甲、乙两篇文章都写于各自的贬谪之地。面对人生困境，二人心态有何异同？请结合文章的内容，说说你的看法。 （24-25八年级下·重庆万州·期中）【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①相（xiàng）田：察看田地的好坏。②庞安常：名安时，字安常。宋代蕲人。世代从医，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 14．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去                    乃不知有汉 B．是日剧饮而归                故天将降大任于是人也 C．全石以为底                    不足为外人道也 D．以其境过清                    以纸画字 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 16．下列对【甲】、【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文是按照发现小潭—小潭水源和潭上景物—潭中游鱼—记录同游者的顺序来写的。 B．【甲】文写景善用比喻，“斗折蛇行，明灭可见”抓住景物特点，写出了溪水的曲折蜿蜒。 C．【乙】文“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之”三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。 D．两文的写作背景基本相同，分别是柳宗元被贬湖南永州和苏轼被贬湖北黄州后的记游之作。 17．游记散文，往往通过对游踪和胜景的描绘寄予情感。结合内容，请比较【甲】【乙】两文中作者情感的不同之处。 （24-25八年级下·广东惠州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文言文选段，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ——（选自《庄子·逍遥游》）【乙】庄子钓于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾③笥④而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳⑤尾涂⑥中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——（选自《庄子·秋水》） 【注释】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③巾：用锦缎包裹。④笥（sì）：用竹匣装。⑤曳：拖，拽。⑥涂：泥。 18．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（   ） A．怒而飞                    心花怒放 B．其翼若垂天之云            比翼双飞 C．愿以境内累矣            硕果累累 D．庄子持竿不顾            三顾茅庐 19．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）楚王使大夫二人往先焉。 20．用“/”给文中画线句子断句（限断二处）。 此 龟 者 宁 其 死 为 留 骨 而 贵 乎 宁 其 生 而 曳 尾 于 涂 中 乎？ 21．下面的故事来自古籍，它的作者可能是庄子吗？结合你对【甲】文风格的了解，说说你的理由。 任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投轩东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊。任公子得此大鱼，浙江以东，苍梧以北的人们，都饱食此鱼。 22．庄子是否愿意接受楚王的礼遇，他为什么这样做？结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读诗文，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？—260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 23．【甲】诗和【乙】文的作者都是晋代的______（人名）。 24．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中的“为”和“武陵人捕鱼为业”中“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻   B．不足为外人道也    C．全石以为底    D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫   B．命令   C．任命   D．斥责 25．用现代汉语翻译下面句子。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 26．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．【丙】文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 27．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是_________，而后者的人生选择是_________。虽然他们的人生选择不同，但都具有___________高贵品质。 （24-25八年级下·浙江宁波·期中） 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。” ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 28．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 为众所伏 A：______________ B：______________ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 C：______________ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 D：______________ 29．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 有好田泉竹果药连栋架险三百余家。 30．用现代汉语写出下列句子的意思。 既而辞行，斫树记道。 31．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为《仙游记》，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 （24-25八年级下·江苏泰州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。 （甲） 夏日三首（其一） [北宋］张耒 长夏村墟风日清，檐牙①燕雀已生成。 蝶衣晒粉②花枝舞③，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。 【注】①檐牙：屋檐如牙齿一般。②蝶衣晒粉：蝴蝶的翅膀上多粉。③舞：作午。 （乙） 养兰说 [明］陶望龄 会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。 休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” 予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化③而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅④。”夫其脆弱骄蹇⑤，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑥之，遂盛。 【注】①瘁：憔悴；②客：指花匠；③密化：神秘变化；④“兰芷”二句：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和蕙草也变成了茅莠；⑤骄蹇：娇惯；⑥渍：浸泡。 【疏通文意】 32．学以致用，解释加点字的意思。 方  法 文言字词 释义 【查阅词典法】然：①燃烧；②以为对；③但是；④这样；⑤……的样子 ①物皆然矣 ___________ 【课内迁移法】既出，得其船 ②予既归 ___________ 【语法分析法】 ③箧藏之 ___________ 【结合语境推测法】 ④物固有久而易其嗜 ___________ 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁 （2）休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。 【设计朗读脚本】 34．用斜线“/”标出句子朗读停顿（共两处）。 于是使童子刈槁沃枯 35．从下列句中选择一字设计成重读。 落落疏帘邀月影 重读：_______，理由：_________________________ 36．揣摩句子的语气和说话者的心理。 误哉，子之术也。 语气：_________，心理：_______________________ 37．读出诗文不同的情感。 ①《夏日三首》（其一）：_____________________________________ ②《养兰说》：__________________________________ （24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 38．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也    妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 39．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 40．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 41．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期中）【甲】 桃花溪① 唐•张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞②在清溪何处边？ 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 午睡初足，旋③汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛④犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻⑤稚子，作笋蕨⑥，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑦一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 （选自罗大经《山静日长》） [注释]①桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。②洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。③旋：随即，不久。④麛（mí）：小鹿。⑤山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。⑥笋蕨：竹笋和蕨菜。⑦玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 1．甲诗中“隐隐飞桥隔野烟”一句中“隔”字历来为人们所称道，试分析“隔”字有何妙处。 2．丙文中画线部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂满涂黑，限三处。 出步溪[A]边[B]邂逅园[C]翁[D]溪叟[E]问[F]桑麻[G]说粳稻 3．解释下列加点字的意思。 （1）具答之      具______        （2）旋汲山泉       汲______ （3）漱齿濯足    濯______        （4）既归竹窗下     既______ 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 （2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。 5．有人认为，甲诗中的“桃花溪”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 6．结合[乙][丙]两文，说说作者表达的情感有何不同？ 7．（24-25八年级下·北京朝阳·期中）阅读《小石潭记》《陋室铭》，完成下面小题。 小石潭记 唐•柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．水尤清冽   冰清玉洁  清荣峻茂  山清水秀 B．伐竹取道   直木先伐  口诛笔伐  东讨西伐 C．空游无所依 无依无靠  相依为命  唇齿相依 D．斯是陋室   何陋之有  因陋就简  孤陋寡闻 (2)下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（    ） 【甲】日光下澈，影布石上。 翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。 【乙】不可久居，乃记之而去。 翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。 【丙】可以调素琴，阅金经。 翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。 理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。 (3)根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 游沙湖 北宋•苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡②。”是日剧饮③而归。 【注】①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。③剧饮：痛饮；豪饮；极渴时快速喝东西。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他①_________ 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“②_________ ”（填原文中语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他③_________ 的生活态度。 （24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读文言文选段，完成各题。 [甲] ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自唐·柳宗元《小石潭记》)[乙] ①廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ②夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑥无纪?己亥之二月也。 (节选自明·袁宏道《满井游记》)【注】①膏：肥沃。②鹄(hú)：天鹅。③毛羽鳞鬣(liè)：泛指一切动物。④堕(huī)事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。⑥恶(wū)能：怎么能。 8．解释下列划横线的字。 （1）斗折蛇行              斗：__________ （2）凄神寒骨              寒：__________ （3）若脱笼之鹄            若：__________ （4）呷浪之鳞              鳞：__________ 9．翻译句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 10．请用“/”给下面句子断句。(限三处) 于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底 11．请说说甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同? （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成各题 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 12．【甲】文的作者是________（人名） 13．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 14．下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 15．将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 16．（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ 17．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）比较阅读下面古诗文，完成后面的问题。 【甲】 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。少精敏绝伦为文章卓伟精致一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥①，地又荒疠②，因自放山泽间，其堙厄感郁③，一寓诸文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 ——《新唐书·柳宗元传》，有删改 【注释】①窜斥：贬逐。②荒疠：指南蛮瘴疠之地。③堙厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。 【乙】 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【注释】元和十年三月，柳宗元再次被贬，担任柳州刺史，同年六月到达。 (1)请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 少精敏绝伦为文章卓伟精致一时辈行推仰。 (2)解释下列句中的加线字词。 ①日光下澈________ ②会居位不久 ____________ ③观察使护其丧及妻子还于京师 __________ ④时人义之 _____________ (3)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①二人者奇其才，欲大用之。 ②为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 (4)后人评价【乙】诗第四句“榕叶满庭莺乱啼”，一个“乱”字一语双关，“物之境”与“我之情”融合无间，请作赏析。 (5)结合【甲】文中柳宗元的身世经历，分析【乙】诗中作者会有“春半如秋”之感的原因。 （24-25八年级下·浙江绍兴·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动，请你阅读柳宗元的古诗文和材料，完成相关题目。 【甲】 溪居① 久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 [注] ①这是作者被贬永州迁居愚溪后的诗作。②簪组：古代官吏的服饰。③夜榜：夜航。 【乙】 愚溪诗序（节选） ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者②，犹龂龂然③，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池，愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 ③夫水，智者乐也。今是溪见④辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （选自《古文观止》有删改） 注：①尤绝者：风景特别美的地方。②士之居者：居住在这里的人。③龂龂（yínyín）：争辩的样子。④见：被。 18．字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理 文言词语 秘诀 解释 得其尤绝者家焉 词类活用：处处志之《桃花源记》 ①______ 嘉木异石错置 成语推断法：纵横交错、错综复杂 ②______ 咸以愚辱焉 课内迁移法：咸来问讯（《桃花源记》） ③______ 而适类于予 查阅词典法：①往、至；②舒适；③相当相合；④正好、恰好。 ④_______（填序号） 19．给文中画线句子用“/”标出朗读停顿。（限2处） 遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池 20．用现代汉语翻译下面的句子。 今是溪独见辱于愚，何哉？ 21．请展开想象，用生动的文字描绘【甲】诗中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。 22．根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：①______；②_________。（用原文或用自己的话均可） 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③_________________________”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④______之情。 （24-25八年级下·上海金山·期中）阅读诗文，完成下面小题 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【丙】 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:“此公欲来。能相容否？”对曰:“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 (南宋康与之《昨梦录》) 23．【甲】诗属于“风雅颂”中的“______”篇；【乙】文的作者是______（人名）。 24．下列各句中“之”与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句： 皆不私藏，与众共之。 A．老人引杨氏入山之大穴。 B．杨谢而从之。 C．有良田、美池、桑竹之属。 D．忘路之远近。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻 26．【乙】【丙】两文都以人物的________为线索，前者叙写了武陵人在桃花源的所见所闻，后者通过__________来描写洞内的生活情况，但都描绘了一个__________的理想社会。 27．对上述选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】诗中的“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，生动形象。 B．【乙】文中渔人是偶然发现了桃花源；丙文中杨氏是经老人引导才进入大山之穴。 C．【丙】文中的民众是按人口分配土地，然后自己耕种养蚕，不能向别人求取食物。 D．【丙】文中杨氏听了穴中人的话后不愿留在洞中，所以临近傍晚与老人一同出穴。 （24-25八年级下·浙江·期中）阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。 【甲】 京都风俗志①（节选） 【清】让廉 正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。 【注】①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。 【乙】 鹧鸪天·建康上元作① 【宋】赵鼎 客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。 【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。 28．根据方法提示，解释句中加点词语的意思。 字词 方法 解释 指不胜屈 联系成语：举不胜举 _______ 历历分明 课内迁移：历历可数。《核舟记》 ________ 不可名状 借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词 _______ 喧阗彻旦 语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。 _______ 29．用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处） 无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举 30．学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。 （24-25八年级下·北京大兴·期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者；吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨、梁欐之形③，其旁出堡坞④，有若门焉。投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 （柳宗元《小石城山记》，有删改） 【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠（yín）：边界，尽头。③睥睨（pìnì）：即“埤垸”，城上有孔的矮墙。梁欐（lì）：屋的正梁。④堡坞（bǎowù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。 31．下面句子中加点字的意义相同的一项是（ ） A．潭西南而望     无土壤而生嘉树美箭   量力而行 B．寻之无所得     寻向所志           寻根究底 C．以其境过清      投以小石          以身作则 D．潭中鱼可百许头   高可二黍许      可歌可泣 32．下列对文中画线句的翻译或理解，不正确的一项是（   ） A．俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 翻译：鱼儿忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 理解：鱼之乐，带给人快乐，突显本文清净欢乐的主旋律。 B．斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 理解：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了小石潭溪流的蜿蜒曲折。 C．无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 翻译：山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 理解：山上奇特的植被，尽显大自然的宏伟和神奇。 33．甲乙两文都运用了移步换景和定点观察的写景方法。移步换景处：甲文空间转换由“小丘”至“______”再至“取道”，最终见小潭；乙文则从“西山道口”经“黄茅岭”至“两条岔路”，景物在空间转换中逐一展现。定点观察处：甲文以“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的描写，侧面烘托小石潭______的特点；乙文则借“______”的具体描写，侧面突显洞穴幽深之状。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面的文段，完成小题 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窕窈淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窕窈窕淑，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窕窈淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窕窈淑女，钟鼓乐之。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 自余为缪人①，居是州，恒惴慄②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极⑤，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》 [注释]①缪（lù）人：受刑辱的人，罪人，这里指遭贬。②惴慄（zhuì lì）：忧惧不安的样子。③隙：闲暇。④施施（yí）：缓慢行走的样子。⑤极：至，到。⑥趣：通“趋”，往，赴。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互  _________ （2）起而归 ________ 35．翻译下列句子。 斗折蛇行，明灭可见。_________ 36．【乙】文中作者穿过竹林所发现的小潭美景，在【丙】文中有“ __________”可以印证。 37．【甲】诗从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了_______的手法；如果要为【甲】诗和【乙】文选择合适的配乐，你会选择哪一项？( ) A．低沉哀伤的古琴曲  B．清新舒缓的竖琴曲   C．激昂奋进的交响曲  D．轻松欢快的口琴曲 （24-25八年级下·重庆长寿·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道① ①高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 ③极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖②。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围③许。 ④暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①袁宗道：袁宗道（1560—1600），明代公安派代表，主张“独抒性灵”，《极乐寺纪游》是明代文学家袁宗道的一篇游记散文，创作于他在北京任职期间。这篇短文描绘了北京西郊高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光，借景抒怀。②张盖：张开的车盖。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。 1．加点词含义和用法相同的一项是（   ） A．潭中鱼可百许头   大可七八围许 B．以其境过清   间以水田 C．乃记之而去   极乐寺去桥可三里 D．隶而从者   高梁桥水从西山深涧中来 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）白练千匹，微风行水上若罗纹纸。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”描写潭上的树木和蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。 B．甲文中作者别出心裁地采用了定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，采用了移步换景方法来描写小石潭及其周围的景物。 C．游记中关于同游者的记述一般都放在文末，但乙文却由记述其弟袁中郎对景色的评论自然带出，显得自然流畅又巧妙具有匠心。 D．甲文用侧面描写的手法，以“皆若空游无所依”体现潭水的清澈，乙文用正面描写的手法，以“白练千匹”体现出水面的明净。 4．阅读甲乙两文，请谈谈二者情感基调的不同之处，并分析产生不同的原因。 （24-25八年级下·江苏扬州·期中）【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套。 5．用“/”为下面句子断句。（限断两处） 春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发 6．解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈            （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也        （4）溪流道万山中 7．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）罔不因势象形。 （3）余之溯溪，则自龙井始。 8．同样是写山水游记，【乙】文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ （24-25八年级下·广东深圳·期中）【洞天拾遗芳——主题阅读】 班级要进行“桃花源”主题探究活动，以下是几篇参考文章，请阅读梳理。 【古卷探幽】 【甲】 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 【乙】 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 【注释】①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）：古时盛酒的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕（tāo）：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 9．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 10．运用多种方法推测加线词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A．表判断动词；B．代词，这，这个；C．对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据语境推测 根据“皆出酒食”推测“余人各复延至其家”的“延”意思是“邀请”。 （4）便要还家( ) 11．翻译句子。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）舍吾党后，能复几人？ 12．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（   ） A．甲文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 B．《桃花源记》以渔人视角展开叙事，用写实手法，虚景实写，营造理想社会的图景。 C．乙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．两篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （节选自《小石潭记》）【乙】 ①道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹③嵌④盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （《右溪记》）注：①道州：今湖南省道县。②营溪：营水。③欹：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：避世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 13．解释加点词 （1）水尤清冽______        （2）遂命之曰右溪______ 14．用现代汉语翻译文中画线句。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 15．下面有关【乙】文的说法不正确的一项是（   ） A．“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法不相同。 B．因为右溪佳景无人赏爱，所以作者对它进行修葺与美化，以彰示此景。 C．本文前一部分是记叙，介绍了小溪的位置、环境和特点。后一部分都是议论，通过对比表达了对右溪“无人赏爱”的遗憾以及介绍名称的由来。 D．本文通过叙述右溪优美的自然景观以及写这篇记的目的，表达了作者怡情山水的情感，同时也流露出作者对现实的些许不满。 16．柳宗元在【甲】文中通过描写小潭之景表达了自己被贬谪后始终无法排遣的______之情。《右溪记》也是借景物抒发情感，作者描绘了右溪的清幽秀美的景色并称此景为“______”，作者借其“______”表达了自己怀才不遇的深沉慨叹。 17．（24-25八年级下·北京西城·期中）阅读《小石潭记》，完成下列各题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披掃。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (1)下列选项中加线字的意思都相同的一项是（   ） A．水尤清冽            清荣峻茂    神清气爽 B．伐竹取道    口诛笔伐    东讨西伐 C．空游无所依    相依为命    唇齿相依 D．斯是陋室    何陋之有    孤陋寡闻 (2)下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】日光下澈，影布石上。 翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。 【乙】不可久居，乃记之而去。 翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。 【丙】可以调素琴，阅金经。 翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。 理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。 (3)根据两篇短文和链接材料，在横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡②。”是日剧饮③而归。 注：①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。③剧饮：痛饮；豪饮；极渴时快速喝东西。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他 ①_________ 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“②_________ ”；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他 ③_________ 的生活态度。 （24-25八年级下·江苏无锡·期中）【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州① [唐]柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉③水，密雨斜侵薜荔④墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地⑤，犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年，柳宗元被召回京，虽有人主张起用，却因遭人梗阻，再度贬为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②乱飐（zhǎn）：吹动。③芙蓉：荷花。④薜荔：木莲。⑤百越文身地：泛指五岭以南的偏僻之地。 【乙】 钴鉧潭西小丘记① 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋②，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬④而得异地者二，虽古好事⑤之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜⑥，致之沣、镐、鄠、杜⑦，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①选自《永州八记》，是其中的第三篇。②谋：接触。③瀯瀯（yíng yíng）：拟声词，水回旋的声音。④匝（zā）旬：满十天。⑤好（hào）事：爱好山水。⑥胜：指优美的景色。⑦沣、镐、鄠、杜：指京都附近的繁华之地。 18．下列加点字理解错误的一项是（   ） A．可以笼而有之  笼：笼子 B．铲刈秽草 刈：割 C．举熙熙然回巧献技  然：……的样子 D．所以贺兹丘之遭也  兹：这 19．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 农 夫 渔 父 过 而 陋 之 贾 四 百 连 岁 不 能 售 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）唐氏之弃地，货而不售。 （2）虽古好事之士，或未能至焉。 21．前人评价【甲】诗颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”寓意深刻，请从表现手法的角度进行赏析。 22．同是寄情山水之作，结合【甲】【乙】两文，分析两篇作品寄托的情感有何异同？ （24-25八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文字，完成各小题。 【诗歌中的苏轼】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦① 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。 【游记中的苏轼】 游沙湖③ ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。” ——《跋东坡帖》 苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。 ——《东坡先生墓志铭》 【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。 23．解释下列加点词。 ①辄深了人意______    ②余戏之曰______ ③寺在蕲水郭门外二里许______    ④是日剧饮而归______ 24．用“/”给下面句子断句。（限断两处） 见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害 25．翻译下列句子。 公不以一身祸福，易其忧国之心。 26．阅读古诗文，完成下列问题。 ①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。 ______________________________________________________________________________________________ ②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。 ______________________________________________________________________________________________ 27．《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？ （24-25八年级下·浙江金华·期中）小云、小山阅读《经典常谈》后，联读陶渊明、柳宗元的诗文并做了批注，请你参与完成探究。 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 柳宗元 ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 【释词有法】 28．根据表格提示的方法，解释加点词语。 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A______ 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B______ 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C______ 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D______ 【句读有道】 29．用“/”给文中划线句断句。（限断3处） 其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 【识人有章】 30．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①______（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②______。（请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ （24-25八年级下·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，二十余里不绝。歌吹③为风，粉汗为雨，罗纨④之盛多于堤畔之草。然杭人游湖，止午、未、申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕阳未下。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是番趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 【注释】①岚：山间的雾气。②勒：制，此指推迟花期的意思。③歌吹：此指歌声和乐声。④罗纨：丝质衣衫。 31．【甲】文节选自_________（人名）的作品《__________》。 32．解释两文中加点字的意思。 （1）全石以为底为：______ 为坻，……为：_____ （2）其实湖光染翠之工工：_____ A工夫B．精巧C．功效D．擅长 33．下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A．今年春雪很大，梅花因寒误了花期，与杏花桃花竞相开放，景观更为奇特。 B．今年春雪很大，梅花因寒误了花期，与杏花桃花次第开放，非常值得观赏。 C．今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，与杏花桃花次第开放，景观更为奇特。 D．今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，与杏花桃花竞相开放，非常值得观赏。 34．【甲】文描写竹树、游鱼等景物，渲染小石潭_______的氛围；【乙】文则不仅描写西湖景物，还描写________和________，表现环境喧闹。这与作者在特定场景中的情感体验有关：【甲】文作者用“似与游者相乐”来表现________心情；【乙】文作者在赞叹西湖美景的同时，也对_______表达了惋惜与感慨。 （24-25八年级下·重庆·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史①。顺宗即位，拜礼部员外郎②。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲③，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥④停蓄⑤，为深博无涯涘。而自肆⑥于山水间。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》） 【注释】①监察御史：御史台的属官。②礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。③居闲：指公事清闲。④泛滥：文笔汪洋恣肆。⑤停蓄：文笔雄厚凝练。⑥肆：纵情。 35．解释下列加点词的意思。 （1）潭中鱼可百许头( )                  （2）佁然不动( ) （3）悄怆幽邃( )                        （4）益自刻苦( ) 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。 37．下列对【甲】【乙】两文内容理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“不可知其源”，借景抒情，通过小溪源流的神秘莫测映射作者的迷茫心境。 B．【乙】文简介了作者生平，透露出作者厌倦官场，无心名利，寄情山水的悠闲。 C．【甲】文抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。 D．【甲】文重写景，【乙】文重叙事，两篇文章所表达的主旨却异曲同工。 38．【甲】文中作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”，他的心情为什么会有这样的变化？请结合【甲】【乙】文和作者的生平经历按时间和事情发展顺序简要梳理。 2 / 107 1 / 107 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编） （24-25八年级下·北京东城·期中）比较阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．下面加点词的用法相同的一项是（    ） A．不足为外人道也  天下为公 B．遂与外间隔  选贤与能 C．大道之行也  忘路之远近 D．余人各复延至其家，不独子其子 2．任选一句翻译句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 3．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 【答案】1．D 2．（1）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是要据为己有。（2）田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 3．示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“世外桃源”中老人和小孩受到社会的关爱，生活幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）。 【导语】甲文以渔人游历为线，绘桃花源图景：土地平旷、怡然自乐，避世者不知魏晋，暗含对现实乱世的厌弃。乙文直述大道之行：天下为公、选贤与能，老有所终、盗乱不作，勾勒大同社会理想。前者借虚构秘境寄寓向往，后者以理论阐述擘画蓝图，一虚一实，均表达对安宁和谐社会的追求，字间可见先贤对理想秩序的深切期盼。 1．本题考查一词多义辨析。 A.介词，对、向/动词，是； B.介词，和、跟/动词，通“举”，推举； C.助词，主谓之间取消独立性/助词，的； D.代词，他们的/代词，自己的； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）货，财物；恶，厌恶；弃，丢弃；藏，私藏。 （2）阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听到。 3．本题考查比较阅读与分析。 开放性试题，需从两段选文中找出体现“世外桃源”与“大同”社会相似之处的内容。可先分析“桃花源”中展现的生活状态，再对应“大同”社会的相关描述。如“桃花源”中“黄发垂髫，并怡然自乐”，体现老幼生活安乐；“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，同样表达老幼得到妥善照料，二者相似。 示例：从“便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食”可以看出“桃花源”中人们热情好客、互助友善，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天，他）沿着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷飘落。渔人对此感到非常惊异。又往前划，想要走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女，要使老年人能安享天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。因此阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户的）大门都不用关闭。这就叫做理想社会。 （24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？ （节选自高濂《四时幽赏录》） 【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。 4．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．记之而去   往之汝家   久之，目似瞑 B．不可久居   居无何   居心叵测 C．萧然景会幻身   怡然自得   春意盎然 D．水尤清冽   其境过清   清韵闲雅 5．下列语句翻译及理解都正确的一项是（   ） 【甲】斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，白天晚上都可以看见。 理解：作者用北斗七星的曲折和蛇的爬行来比小溪之貌，一条蜿蜒曲折的小溪跃然纸上。 【乙】其岸势犬牙差互，不可知其源。 翻译：溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 理解：溪水曲曲折折，溪岸形状参差不齐，让作者感受到探寻的乐趣，同时暗示作者前途渺茫，具有虚实相生的美感。 【丙】萧然景会幻身，是即画中人物。 翻译：潇洒闲适得好像灵魂离开了肉身，感觉自己已是画中人物。 理解：作者感受到超脱世俗的宁静和自在，心境逐渐与自然融为一体。 6．两文都是记游山水的上佳之作。【甲】文描绘的“幽”境具有凄清冷寂的特点，使作者心生“①_____”之感，抒发了②_____之情；【乙】文描绘的“幽”境具有③______的特点，使作者有娱目悦心之感，同时“④_____”体现了作者内心平和、宽容豁达的品格，以及对超脱世俗生活的向往和追求。 【答案】4．C 5．丙 6． 凄神寒骨（悄怆幽邃） 忧伤凄苦（孤寂凄凉/抑郁孤独） 清静恬淡（宁静恬淡/宁静清闲/闲雅/趣） 又何必与尘俗恶界（区区较尺寸） 【导语】两篇山水游记皆以“幽”为境，却呈现迥异美学品格。【甲】文以冷冽石潭为象，通过“凄神寒骨”的感官体验，构建出孤寂清冷的意境，折射贬谪文人的郁结；【乙】文则以松竹禽鸟为媒，在“萧然景会”的物我交融中，展现闲雅淡远的隐逸之趣。一者寄情于景，一者超然物外，共同演绎了中国文人山水审美的双重维度。 4．本题考查一词多义。 A.代词，指小石潭的景色/动词，到/助词，补充音节，无实义； B.停留/经过/怀着，抱有； C.都是形容词词尾，……的样子； D.清澈/凄清/清幽； 故选C。 5．本题考查文言文翻译及理解。 【甲】翻译有误，“明灭可见”应译为“时隐时现”，而非“白天晚上都可以看见”； 【乙】“其岸势犬牙差互，不可知其源”主要是实写溪岸的参差不齐和溪水源头的隐蔽，展现的是自然景观的幽远神秘，而非“虚实相生的美感”，此处对景物特点的理解有误； 故选丙。 6．本题考查对文章内容的理解与情感把握。 一空，根据文章第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的内容分析，作者坐在潭边，四周被竹树环绕，寂静无人，这种环境让他感到心神凄凉、寒气透骨，内心忧伤深沉，因此此处应填“凄神寒骨（悄怆幽邃）”。 二空，根据文章第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”的内容分析，小石潭周围竹树环绕，寂静得没有旁人，这样的环境让作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，即心神凄凉、寒气透骨，内心忧伤而深沉。作者因环境过于凄清而无法久留，这种对环境的强烈感受，实则是他内心情绪的外化。结合作者柳宗元被贬永州的背景，他身处逆境，内心本就充满孤寂与抑郁，小石潭的凄清之景恰好触动了他的这份情感，使得他在观赏自然之景时，将个人的身世之感融入其中，因此这里抒发的是忧伤凄苦（孤寂凄凉/抑郁孤独）之情。 三空，根据文章第①段“野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧”的内容分析，野花的香气恬淡，山禽的叫声清韵闲雅，这些都体现出环境的宁静、闲适与恬淡，因此【乙】文“幽”境具有清静恬淡（宁静恬淡/宁静清闲/闲雅有趣）的特点。 四空，根据文章第①段“又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？”的内容分析，这句话的意思是又何必和尘俗的恶劣世界，在细小的事情上计较呢？体现了作者不与世俗相争的平和心态，以及对超脱世俗生活的向往，因此此处应填“又何必与尘俗恶界（区区较尺寸）”。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静冷落没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。 【乙】 深山之中幽静的境地，实在有很多真正的乐趣。在残春初夏的时候，走进山林，松树与竹子相互映衬。向远处眺望，弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。野花隐隐约约散发着香气，那气味恬淡自然，不像檀香、麝香那样浓烈；山中的鸟儿叽叽喳喳地鸣叫，那清越的韵味闲静高雅，不像笙簧乐器那样精巧刻意。这些都是大自然的精妙安排，能让人赏心悦目，静静观赏而不感到厌倦。时常抱着名琴，到松荫下的石头上，弹奏一两支高雅的曲调，潇洒闲适得仿佛灵魂与身体相融，自己就如同画中的人物一般。远远听到山村的茅屋里，接近中午时传来鸡鸣声，还有砍伐树木的“丁丁”声，樵夫的歌声相互应和。走过山丘，探寻山谷，更像是超脱到尘世之外好几层了。这样的景致没有竞争，没有争夺，只要脚力能到达的地方，哪里不是我暂时休憩的住所呢？又何必和那尘俗的恶劣世界，在细小的事情上斤斤计较呢？ （24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自《桃花源记》) 乙 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记礼运》) 7．下列选项中加点字的意思都相同的一项是(   ) A．大道之行        为外人道也      得道多助      津津乐道 B．是谓大同        问今是何世      实事求是      明辨是非 C．不必为己        为具言所闻      事在人为      不以为然 D．不独子其子      妻子邑人        爱民如子      父慈子孝 8．对上面选文中的画线句理解有误的一项是(   ) A．甲文画线句体现出只有老人和小孩彼此关怀，构成一幅温馨美好的画面。 B．乙文画线句指在大道施行的社会中，不同年龄段的人群都有合适的安排。 C．两句话都展现出人们和谐生活的图景，表达了对理想社会的向往与追求。 9．根据上文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 小国寡民。使有什伯①之器而不用；使民重死②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 选自老子《道德经》) 注释：①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 自古以来，和谐社会的构想一直是人们共同的向往和期盼。甲文中，作者描绘的桃花源是理想社会，这里环境优美，如“有良田美池桑竹之属”；_______，如“便要还家，设酒杀鸡作食”。乙文中，作者以“_____”为核心理念，勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷。链接材料中，老子提出自己的主张“_______”，然后想象“理想国”的生活状态。 【答案】7．D 8．A 9． 民风淳朴 天下为公 小国寡民 【导语】两则选文均呈现了中国古代对理想社会的构想：《桃花源记》以隐逸笔法描绘田园牧歌式的世外桃源，突出“怡然自乐”的生活美学；《大道之行》则以儒家视角构建“天下为公”的伦理秩序，强调社会分工与道德教化。链接材料中老子的“小国寡民”则体现道家返璞归真的政治理想。三文本形成儒道互补的乌托邦叙事体系，共同折射出乱世文人对和谐社会的精神寄托，其差异恰反映先秦思想多元性。 7．本题考查一词多义辨析。 A.指儒家推崇的上古时代的政治制度/说/仁政/说； B.这/表判断，相当于“是”/正确/正确； C.为了/对，向/做/认为； D.都指“子女”； 故选D。 8．本题考查句子理解。 A.甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。这个句子体现的是桃花源中老人和小孩都安闲快乐的状态；原句是说老人和小孩都很快乐，并没有说他们彼此关怀，而是整体都安乐，所以，选项描述错误； 故选A。 9．本题考查内容理解。 一空：【甲】文中“便要还家，设酒杀鸡作食”意思是：村里人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。这一句描写了村民热情款待渔人的场景，表现了桃花源中人们热情好客、民风淳朴的特点。 二空：【乙】文中“大道之行也，天下为公”这句话是全文的核心思想，表达了儒家对理想社会的根本理念：天下是大家的，选拔贤能之人治理国家，人人安居乐业。作者以“天下为公”为核心理念，表达了对一个公平、正义、人人互相关爱的社会愿景。 三空：【链接材料】首句提出“小国寡民”的政治理想：国家小、人口少、人民生活简朴、不争不战。后文描写的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗……”就是这种“小国寡民”设想下的生活图景。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平坦宽广，房舍排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、有才能的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【链接材料】国家要小，人口要少。即使拥有十倍、百倍于常备的兵器和工具，也用不上它们；让百姓珍惜生命而不轻易迁徙远方；虽然有船只和车辆，却没有必要去乘坐；虽然有铠甲和兵器，也没有地方去陈列使用。让人们重新回到用结绳记事的简单方式中去，过一种简朴的生活。人们觉得自己的食物香甜，认为自己的衣服美好，安心于自己的住所，喜欢自己地方的风俗习惯，邻近的国家彼此可以望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听见，但百姓直到老死也不需要互相往来。 （24-25八年级下·重庆潼南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 【乙】 游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈②，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖③有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬④弄珠壁。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑤煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》，有改动） 【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是一种测量水的深度的方法。③崖：边。④掬（jū）：捧。⑤余甘：橄榄的别称。 10．下列句子中加点词的意思，不同的一项是（   ） A．心乐之         好之者不如乐之者 B．潭西南而望     循山而东 C．乃记之而去     则有去国怀乡 D．书以付过       撰长书以为贽 11．下列对《小石潭记》的理解，有误的一项是（   ） A．第①段讲述发现小石潭的经过，其中“心乐之”三字写出作者听到玉环碰撞发出声音时的欣喜之情。 B．第②段运用动静结合的手法写出了潭中鱼儿的活泼可爱、自由自在，烘托了自己寄情山水的愉悦之情。 C．第③段“斗折蛇形”写出了小溪蜿蜒曲折的形状特征，运用比喻的修辞手法写出了溪岸的交错不齐。 D．第④段作者把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬之后无法排遣的抑郁之情。 12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 13．柳宗元和苏轼同为“唐宋八大家”，同样仕途不畅，几经贬谪，甲、乙两篇文章都写于各自的贬谪之地。面对人生困境，二人心态有何异同？请结合文章的内容，说说你的看法。 【答案】10．D 11．A 12．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。 （2）潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又怕。 13．相同点：柳宗元、苏轼二人才学卓著却人生坎坷，面对人生困境，二人都寄情山水、述诸文字以自我排解。不同点：甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”等句子营造了凄寒幽邃的环境氛围，表达了作者被贬谪后的孤凄悲凉之情；乙文描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，既有闲情逸致、随遇而安的旷达，又在“顾影颓然”中流露出些许顾影自怜的凄恻之情。 【导语】这篇阅读材料选取了柳宗元《小石潭记》和苏轼《游白水书付过》两篇山水游记，展现了唐宋文人面对贬谪时的不同心境。柳文以“凄神寒骨”的冷寂笔调，暗含政治失意的孤愤；苏文则用“可喜可畏”的豪放笔触，体现随遇而安的旷达。两文都善用比喻和细节描写，但情感基调迥异：柳宗元在清幽中见抑郁，苏轼于险奇中得超脱，折射出二人面对逆境的不同态度。 10．本题考查一词多义。 A．相同。以……为乐； B．相同。表修饰关系，不译； C．相同。离开； D．不同。写，记录/书信； 故选D。 11．本题考查对文章的理解和分析。 A.有误，“乐”指的是“我”听到像玉环碰撞发出的水的清脆的声音，而不是玉环碰撞发出的声音； 故选A。 12．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）中重点词语有：可：大约；许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”；皆：全、都；空：在空中，名词作状语。 （2）中重点词语有：雪：名词用作状语，像雪一样；雷：名词用作状语，像雷声一般；溅：飞溅；畏：害怕。 13．本题考查情感主旨。 结合甲文第①段“心乐之”、第②段“似与游者相乐”可知，作者看到美景伤心抑郁的心情暂时缓解了；结合甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，描绘了小石潭的幽静冷清。虽然前面有对自然景色的欣赏，但最终因为环境过于凄清而离开，说明作者无法排遣心中的郁闷，更多是借景抒怀，表达被贬后的苦闷心情； 写《游白水书付过》一文时，苏轼也是被贬，但他的描述充满动态的画面。结合“浴于汤池”“悬水百仞”“ 观山烧火”“击汰中流”等可知，写苏轼与儿子游览佛迹院的事情，作者和孩子泡温泉、赏瀑布、观火烧云直至深夜，表达了作者的闲情逸致，显得积极乐观；结合“到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁”可知，结尾还提到回家后与儿子饮酒，虽疲惫但仍能享受当下，甚至记录下来给儿子看。这反映出苏轼面对困境时的豁达，善于从生活中寻找乐趣，保持开朗的心态。 综上，两文相同点在于他们都身处逆境，通过山水游记寄托情感；不同点则是柳宗元偏向忧郁，而苏轼更显旷达。 【点睛】参考译文 甲 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 乙 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用五丈长的绳子系石投入水中，还到不了底。瀑布像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分壮观。一会儿上山，一会儿下山，走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我们在江心划船，用手拨弄水中玉璧般的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。东坡居士。 （24-25八年级下·重庆万州·期中）【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①相（xiàng）田：察看田地的好坏。②庞安常：名安时，字安常。宋代蕲人。世代从医，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 14．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去                    乃不知有汉 B．是日剧饮而归                故天将降大任于是人也 C．全石以为底                    不足为外人道也 D．以其境过清                    以纸画字 15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 16．下列对【甲】、【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文是按照发现小潭—小潭水源和潭上景物—潭中游鱼—记录同游者的顺序来写的。 B．【甲】文写景善用比喻，“斗折蛇行，明灭可见”抓住景物特点，写出了溪水的曲折蜿蜒。 C．【乙】文“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之”三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。 D．两文的写作背景基本相同，分别是柳宗元被贬湖南永州和苏轼被贬湖北黄州后的记游之作。 17．游记散文，往往通过对游踪和胜景的描绘寄予情感。结合内容，请比较【甲】【乙】两文中作者情感的不同之处。 【答案】14．B 15．（1）溪岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 （2）病好之后，我和他一同去游览清泉寺。 16．A 17．甲文中作者表达了对自然美景的陶醉与喜爱，同时透露出对寂寥环境的淡淡忧伤；乙文则流露出作者与友人同游的欢愉之情和对人生哲理的感慨。 【导语】这两篇游记散文展现了唐宋文人截然不同的贬谪心境。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔触勾勒幽邃潭景，“凄神寒骨”的描写渗透着被贬永州的孤寂落寞，体现其“悄怆幽邃”的抑郁心境；苏轼《游沙湖》则充满旷达谐趣，与聋医戏谑、见溪水西流而作歌，以“休将白发唱黄鸡”的豪迈，彰显其逆境中的乐观超脱。一者沉郁，一者洒脱，恰成唐宋士人面对贬谪的两种精神范式。 14．本题考查一词多义。 A.副词，于是，就/副词，竟然，居然； B.两个“是”都是指示代词，可译为“这”； C.动词，作为/介词，对，向； D.连词，因为/介词，用； 故选B。 15．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样；源，源头。 （2）句重点词：疾，疾病；愈，痊愈；与，和，跟；游，游览。 16．本题考查理解分析文章内容。 A.根据甲文第①段“从小丘西行百二十步……全石以为底，近岸，卷石底以出……”，第②段“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，第③段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”和第⑤段“同游者：……”可知，作者先写发现小石潭的经过，接着描写潭中的景物，再描写潭中游鱼的活泼灵动，之后才描绘小溪曲折蜿蜒的形态，最后渲染潭上环境的凄清，抒发感受并记游而去。 因此甲文是按照“发现小潭—潭中景物（水、石、树蔓）—小潭游鱼—小潭水源—潭上气氛—记录同游者”的顺序来写的，选项表述有误； 故选A。 17．本题考查理解分析文章内容及作者情感。 根据甲文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”以及第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”可知，作者初闻水声时心生喜悦，见到清澈潭水与灵动游鱼时，更沉浸于自然美景的生机与雅致中，体现出其对自然美景的陶醉与喜爱；再结合第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，小石潭周边寂静无人的环境让作者感受到心境凄凉、寒气透骨，流露出因环境凄清而生的淡淡忧伤。 根据乙文第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”以及第②段“疾愈，与之同游清泉寺……是日剧饮而归”可知，作者与庞安常以玩笑互动，病愈后一同游览清泉寺，最终畅快饮酒而归，字里行间满是与友人同游的轻松欢愉；再结合第②段“余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可知，作者在游览过程中创作了诗歌，其中“谁道人生无再少？君看流水尚能西”一句，借溪水西流表达出人即便年老也能重新焕发生机与活力的观点，体现出作者对人生的积极思考与哲理感悟。 综上可知，甲文中作者表达了对自然美景的陶醉与喜爱，同时透露出对寂寥环境的淡淡忧伤；乙文流露出作者与友人同游的欢愉之情和对人生哲理的感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，能听到水流的声音，就像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的清脆声响，（我）心里对此感到高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，向下走就看到一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕、摇动下垂，参差不齐地随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静冷落没有旁人，（这种氛围）让人感到心情凄凉、寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不适合长时间停留，于是就记下这里的情景离开了。【乙】 黄州东南三十里有个地方叫沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前往察看田地的好坏，（途中）得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术，却耳朵聋，就去他那里请求医治。庞安常虽然耳朵聋，却聪明过人，（我）用纸写字给他看，写不了几个字，他就能深刻理解我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，您用眼睛当耳朵，我们都是当时不同寻常的人啊。”   病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，（寺庙）下方靠近兰溪，兰溪的水向西流淌。我写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 这一天，（我们）畅快地喝酒，然后才回去。 （24-25八年级下·广东惠州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文言文选段，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ——（选自《庄子·逍遥游》）【乙】庄子钓于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾③笥④而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳⑤尾涂⑥中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——（选自《庄子·秋水》） 【注释】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③巾：用锦缎包裹。④笥（sì）：用竹匣装。⑤曳：拖，拽。⑥涂：泥。 18．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（   ） A．怒而飞                    心花怒放 B．其翼若垂天之云            比翼双飞 C．愿以境内累矣            硕果累累 D．庄子持竿不顾            三顾茅庐 19．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）楚王使大夫二人往先焉。 20．用“/”给文中画线句子断句（限断二处）。 此 龟 者 宁 其 死 为 留 骨 而 贵 乎 宁 其 生 而 曳 尾 于 涂 中 乎？ 21．下面的故事来自古籍，它的作者可能是庄子吗？结合你对【甲】文风格的了解，说说你的理由。 任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投轩东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊。任公子得此大鱼，浙江以东，苍梧以北的人们，都饱食此鱼。 22．庄子是否愿意接受楚王的礼遇，他为什么这样做？结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 【答案】18．B 19．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）楚王派两位大夫先前往那里（表达心意）。 20．此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾涂中乎？ 21．它的作者应该是庄子，因为甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏这一形象激发人的豪情壮志，极具艺术感染力。而上面这个故事，同样运用夸张手法，以“以五十头牛为钓饵”之举喻志向远大，气魄宏伟。两个片段文风一致。 22．不愿意，从甲文可见庄子追求精神的自由，不受拘束，对外物有着清醒而独到的认识；从乙文可见庄子视富贵如粪土，拥有超然的处世态度，所以庄子不愿接受楚王的礼遇。 【导语】两则选文尽显庄子文风之妙。甲文以鲲鹏为喻，笔势雄奇，借“水击三千里”“抟扶摇而上”的壮景，寄寓对自由境界的探求，充满浪漫想象；乙文则以濮水垂钓对话，用神龟“曳尾于涂”的譬喻，直白表达对世俗功名的摒弃，质朴中见真趣。二者一虚一实，共同勾勒出庄子超然物外的精神追求。 18．本题考查一词多义辨析。 A.动词，奋起，这里指鼓起翅膀/形容词，强烈、旺盛的。 B.名词，翅膀/名词，翅膀； C.动词，使劳累/形容词，连续成串的样子； D.动词，回头看/动词，拜访； 故选B。 19．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）野马，山野中的雾气，奔腾如野马；尘埃，空气中的尘埃；以，用；息，气息；吹，吹拂。 （2）使，派遣；大夫，古职官名；往，前往；先，先去（表达心意）。 20．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？“此龟者”引出所议论的对象，与后文断开；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”是两个并列的选择问句，中间断开。 据以上分析断句为：此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？ 21．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏“有所待”的形象阐述对自由境界的探求，极具艺术感染力。根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，甲文用“三千里”“九万里”这样夸张的数字，描绘鹏迁徙时的壮观景象，充满奇特想象。而任公子垂钓的故事中，“以五十头牛为钓饵”“期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊”等内容，同样运用了夸张的手法和宏大的想象，与甲文风格一致，所以其作者可能是庄子。 22．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，庄子借大鹏的形象，展现出对无拘无束、顺应自然的自由境界的追求，这种追求让他不愿被世俗的礼遇所束缚。根据乙文“此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”可知，庄子以神龟为喻，表明自己更向往像活着拖着尾巴在泥中爬行那样的自然本真状态，而非被楚王礼遇后的束缚。根据乙文“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子明确拒绝了楚王的礼遇，选择坚守顺应自然、追求自由的生活态度，不愿为世俗功名所累。因此，庄子不愿意接受楚王的礼遇。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起飞翔的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】庄子在濮水钓鱼，楚王派了两位大夫先去（表达心意），说：“希望把国家政事托付给您劳累您啊！”庄子拿着鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，大王用锦缎包裹着它，用竹匣装着它，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥里爬。”庄子说：“你们回去吧！我将要拖着尾巴在泥里爬。” 【材料】任公子钓鱼，用五十头牛作为钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投到东海里，整整一年才钓到一条大鱼，（鱼被钓起时）白色的浪涛像山一样涌起，海水剧烈震荡，千里之内都感到震惊。任公子得到这条大鱼后，从浙江以东到苍梧以北的人们，都饱饱地吃了这条鱼。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读诗文，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？—260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 23．【甲】诗和【乙】文的作者都是晋代的______（人名）。 24．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中的“为”和“武陵人捕鱼为业”中“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻   B．不足为外人道也    C．全石以为底    D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫   B．命令   C．任命   D．斥责 25．用现代汉语翻译下面句子。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 26．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．【丙】文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 27．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是_________，而后者的人生选择是_________。虽然他们的人生选择不同，但都具有___________高贵品质。 【答案】23．陶渊明 24． C A 25．这渔人一一向（桃花源中人）详细地说出所知晓的，他们都很感叹惋惜。 26．B 27． 归隐田园 为朝廷尽忠 正直、洁身自好、不与世俗同流合污。 【导语】这篇阅读材料通过陶渊明的《饮酒》和《桃花源记》节选，以及《世说新语》中王经的故事，展现了魏晋时期知识分子面对乱世的不同选择。陶渊明以归隐田园、寄情山水的方式保持精神独立，构建理想中的世外桃源；王经则选择忠君守节，最终以身殉国。两相对照，既反映了魏晋时期政治动荡的社会背景，也彰显了中国古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神传统。三则材料在“处世之道”的主题下形成对话，引发读者对人生价值的思考。 23．本题考查文学常识。 《饮酒（其五）》与《桃花源记》的作者都是东晋文学家陶渊明。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”， 24．本题考查文言实词和虚词。 （1）本题考查“为”的意义。 武陵人捕鱼为业：武陵人把捕鱼作为自己的职业。为：作为； A.句意：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； B.句意：不值得对外面的人说啊。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； C.句意：整块石头作为池底。为：作为。与题干中的“为”意义相同； D.句意：担任尚书。为：担任。与题干中的“为”意义不同。 故选C。 （2）本题考查文言实词。 不从母敕：没有听从母亲的告诫。敕：告诫。 故选A。 25．本题考查文言语句翻译。 重点词：为，对、向；具言，详细地说出；所闻，所知道的；叹惋，感叹惋惜。 26．本题考查内容理解。 A.“欲辨已忘言”并非因为诗人喝酒之后处于半醉半醒的状态，而是因为诗人想要表达自己内心的感受，却发现言语无法完全表达，所以选择沉默。故该项中“诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态”表述不准确； C.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写的是桃源人对外面世界的叹惋，而不是渔人对桃源中人的感叹惋惜。渔人只是把外面世界的消息告诉了桃源中人，而桃源中人对外面世界的消息感到叹惋。故该项中“渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜”表述不准确； D.“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”意思是：作为儿子你已尽孝（指王经曾流泪辞母），作为臣子你已尽忠（指王经拒绝背叛曹魏），“何负吾邪”是反问句，意为“哪里辜负我了呢？”王母面对儿子将被处决“都无戚容”（毫无悲伤），实际上是肯定儿子在忠孝两方面的表现，体现的是大义凛然的态度，而非失望，因此本项中“表达了王母对儿子不忠不孝的失望”理解错误； 故选B。 27．本题考查人物形象。 ①甲诗主乙文的作者陶渊明，在面对社会黑暗和政治腐败时，选择归隐田园。《饮酒（其五）》表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明的人生选择可用“归隐田园”概括填空。 ②结合丙中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”和“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经在面对社会黑暗和政治腐败时，选择为朝廷效忠。 ③陶渊明选择归隐田园，甲诗表现了他甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合的生活，体现了他安贫乐道，坚守气节，表现了他洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质。 结合丙文注释①“王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛”和文中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经忠于朝廷，孝敬父母，不与奸臣一道犯上作乱，也是正直、洁身自好、不与世俗同流合污的人。 由此可知，虽然他们的人生选择不同，但都具有正直、洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质。 【点睛】参考译文： 【乙】 桃花源记（节选） 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”【丙】 王经年少时家境贫苦，后来做官做到太守的职位时，俸禄达到两千石，他母亲对他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到太守这么大的官，这就可以止步了吧！”王经没有采纳母亲的意见。后来他担任尚书，帮助魏朝，对晋朝的司马氏不忠，被收押了。当时他流着泪辞别母亲说：“我没有听从母亲的告诫，以至于到了今天这个地步！”他母亲一点忧伤的神色也没有，对他说：“做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君，（现在你有孝有忠，）有什么辜负我呢？” （24-25八年级下·浙江宁波·期中） 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。” ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 28．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 为众所伏 A：______________ B：______________ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 C：______________ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 D：______________ 29．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 有好田泉竹果药连栋架险三百余家。 30．用现代汉语写出下列句子的意思。 既而辞行，斫树记道。 31．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为《仙游记》，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 【答案】28． 邀请； 同“服”，信服； 只； 缘故 29．有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家 30．不久，（李庭等人向村里人）告别离开，砍树标记道路。 31．【乙】文以纪实的手法讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇，然而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，与《桃花源记》中的“寻向所志，遂迷，不复得路”异曲同工。结合注释中的社会现状，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，暗指文中的美好实为虚构，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【导语】这两篇文本皆为虚构的世外桃源之记。【甲】文陶渊明借渔人视角，勾勒出桃花源中与世隔绝、自给自足、民风淳朴之景，借村民“不足为外人道”等表现，寄托对理想社会的向往，以及对现实战乱、黑暗的不满。【乙】文顾况以李庭等入山经历，描绘出古莽然之墟的祥和，人们知礼、爱护生灵，借与老人对话，展现对和平、安定生活的追求。二者虽情节有别，但主题相通，都以奇幻笔触，表达对美好生活的憧憬，是古代文人精神寄托的佳作。 28．本题考查文言词语的含义。 ①结合语境“余人各复延至其家，皆出酒食”，前文写桃花源中人热情招待渔人，此处“延”搭配“至其家”，可推测为“邀请”渔人到家中做客，符合上下文友好待客的情境。因此“延”的意思为：邀请。句意为：邀请渔人到家里做客。 ②结合语境“有一老人，为众所伏，容貌甚和”，描述老人受众人对待的状态，“伏”结合“众所”（众人），可推测为“被众人信服、拥戴”，体现老人的威望，符合“容貌甚和”的长者形象。因此“伏”同“服”，意思为：信服。句意为：有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善。 ③“唯闻女叹息”中“唯”是“只”的意思，此处“唯祭得杀”结构一致，“唯”可直接迁移为“只”，表示“只有在祭祀时才能杀（野鸟）”。 ④成语“平白无故”的意思为：特指事物发生或行为实施时缺乏合理缘由。“故”指“原因、缘故”，此处“无故不得杀之”的“故”也指“原因、缘故”，句意是：没有缘由不能随意杀生。 29．本题考查文言文断句。根据句意和结构来断句。 句意是：有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。 “有好田泉竹果药”是对当地自然资源的描述，列举了田地、泉水、竹林、果树、药材等，构成一个完整的语意单元，其后应断开；“连栋架险”是对居住环境的描写，指房屋连接着建造在险要之处，独立表达了村落的建筑状态，与前后内容形成并列关系，需断开；“三百余家”是对村落规模的说明，表明居住的人家数量，是句子的收尾部分，前需断开。 因此正确的断句为：有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 30．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 既而：不久；辞：辞别；斫：砍伐；记：标记；道：道路。 31．本题考查文言文的理解和分析。 由【乙】文第③段中“既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山方首，不可寻省”可知，李庭一行人于山中经历奇妙后，虽特意斫树标记归途，然而待他们循迹返程，却见群山交错、路径难觅，先前所遇之美好境地终究无法重寻，这一结局使整个故事笼罩在神秘虚幻的迷雾之中。结合【甲】文第②段中“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，桃花源中的渔人同样在离开时“处处志之”，可后续太守遣人随其寻迹，却也迷失道路、不得其门而入，两篇文章在结局设定上如出一辙，皆以“不可复得”为美好世界蒙上了一层缥缈难寻的神秘面纱； 结合【乙】文注释“袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖……公元762年率众起义，兵败被杀”可知，当时社会处于动荡不安的状态，农民起义此起彼伏，百姓生活困苦不堪。在此背景下，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，实则大有深意：“仙”往往象征着超凡脱俗、远离尘世纷扰的美好境界，作者借此暗示文中描绘的民风淳朴、物产丰饶、社会安定的理想世界，实为虚构之境，在现实的纷乱污浊中并不存在。这种借虚幻美好表达现实批判的手法，既流露出作者对当时社会动荡、百姓受苦现状的深切不满，又寄托了他对如桃花源般理想社会的无限憧憬与向往。 【点睛】参考译文： 【甲】①桃花源里的人瞧见渔人，竟大为吃惊，问他从何处而来。渔人详细地回应了他们。桃花源人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里人听闻有外人到来，都赶来打听消息。他们自述祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝之地，此后不再外出，于是便和外界断绝了往来。桃花源人问渔人如今是什么朝代，竟不知有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知之事一一详尽告知，桃花源人听后都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了数日，向桃花源人告辞离去。桃花源人对他说：“我们这儿不值得对外边的人讲啊。” ②渔人出来后，找到了自己的船，就顺着来时的路返回，一路上处处都做了记号。到了郡城，渔人去拜见太守，讲述了自己的经历。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的记号，最终却迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 ③南阳有个叫刘子骥的人，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往探寻。然而没有实现，不久他就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源的路了。 【乙】①温州人李庭等人，在大历六年进山砍树，迷失了道路，遇见了瀑布水。在东越的方言里，瀑布被称为“漈”。 ②他们听到瀑布那边传来人的说话声、鸡鸣狗吠声，便顺着声音渡过瀑布水，忽然来到一个地方，大约在浙江南部和福建之间，这里是传说中古代荒远之地，有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。这里四面高山环绕，重重叠叠的山峦深远地映衬着。他们看到有像大象用鼻子耕田、大雁用脚除草一样的劳作场景，这里的人很懂礼节。野鸟名叫鸲，飞行起来像鹤一样。在人家里，只有祭祀的时候才可以杀生，没有缘由不能随意杀生，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善，每年能收几百匹布，用来准备过冬和夏天穿的衣服。老人突然见到外面来的人，也非常惊讶。他们问老人从何处而来，袁晁的叛乱平定了没有，如今的时政怎么样。李庭等人都把实际情况详细地告诉了老人。老人于是说：“愿意来这里居住可以吗？”李庭等人说：“这里地方狭小，容纳不下我们。”老人就给他们准备饮食招待他们，以主客的敬重之礼相待。 ③不久，李庭等人就告辞离开，砍树做标记来记住回去的路。回到家中，等到再去寻找先前的踪迹，只见群山连绵，找不到回去的路了。 （24-25八年级下·江苏泰州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。 （甲） 夏日三首（其一） [北宋］张耒 长夏村墟风日清，檐牙①燕雀已生成。 蝶衣晒粉②花枝舞③，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。 【注】①檐牙：屋檐如牙齿一般。②蝶衣晒粉：蝴蝶的翅膀上多粉。③舞：作午。 （乙） 养兰说 [明］陶望龄 会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。 休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” 予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化③而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅④。”夫其脆弱骄蹇⑤，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑥之，遂盛。 【注】①瘁：憔悴；②客：指花匠；③密化：神秘变化；④“兰芷”二句：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和蕙草也变成了茅莠；⑤骄蹇：娇惯；⑥渍：浸泡。 【疏通文意】 32．学以致用，解释加点字的意思。 方  法 文言字词 释义 【查阅词典法】然：①燃烧；②以为对；③但是；④这样；⑤……的样子 ①物皆然矣 ___________ 【课内迁移法】既出，得其船 ②予既归 ___________ 【语法分析法】 ③箧藏之 ___________ 【结合语境推测法】 ④物固有久而易其嗜 ___________ 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁 （2）休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。 【设计朗读脚本】 34．用斜线“/”标出句子朗读停顿（共两处）。 于是使童子刈槁沃枯 35．从下列句中选择一字设计成重读。 落落疏帘邀月影 重读：_______，理由：_________________________ 36．揣摩句子的语气和说话者的心理。 误哉，子之术也。 语气：_________，心理：_______________________ 37．读出诗文不同的情感。 ①《夏日三首》（其一）：_____________________________________ ②《养兰说》：__________________________________ 【答案】32． 然：这样 既：已经 箧：用盒子（用箧） 固：本来 33．（1）我过去曾经听过这样一种说法，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水 （2）休园中养了两盆兰花，按照这个方法灌溉，但是叶子一天天地变短，颜色一天天地憔悴，不久其中的一盆就枯死了。 34．于是/使童子/刈槁沃枯 35． 示例：“邀”字重读， “邀”字运用了拟人手法，月光透疏帘而入，仿佛是疏帘邀请来的婆娑的月影，流露出诗人清闲的心境，对月影的欣赏和喜爱之情，表明作者的心与大自然融为一体，心清净如洗。（可任选，重音与表情达意一致即可） 36． 感叹的语气 花匠对作者采用错误的养花方法的叹惜（遗憾）之情。 37． 《夏日三首》（其一）：这首诗表现了诗人喜爱乡村生活，追求清闲（清净、安宁）的心境以及归隐村野、终了乡间的愿望（或抒发诗人淡泊名利、归隐田园的情怀）。 《养兰说》：表达了做事要从实际出发，不能盲从他人的道理。（或者做事要面对现实，顺应事物的变化。） 【导语】张耒的《夏日三首（其一）》以清新笔触勾勒乡村夏日闲适，借景抒怀，流露归隐之志。陶望龄的《养兰说》则借养兰一事，借花匠之口，揭示事物易变、不应固守成见的道理，并借《离骚》之典深化主题。两文一诗一文，前者寓情于景，后者托物言理，各具匠心。 32．本题考查文言词语理解。 ①句意：万物都是这样。根据查阅字典法可知，然：这样； ②句意：我回去后。“既出，得其船”意为：渔人出来之后，找到了自己的船。根据课内迁移法可知，“既”意为：已经； ③句意：用盒子将它收藏起来。根据语法分析法可知，箧：名词作动词，用盒子（用箧）； ④句意：事物本来就有时间长了而改变它的嗜好（的本性）。结合语境“予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬”可知，“固”理解为：本来。 33．本题考查文言句子翻译。注意下列重点词语的意思： （1）尝：曾经；嗜：喜爱；独用茗汁：惟独要用茶水。 （2）溉：灌溉；然：但是；无何：不久。 34．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 根据句意“于是让童子去除了枯技”可知，“于是”为连词，引出后文；“使童子”为动宾格式，与“刈槁沃枯”断开。故断句为：于是/使童子/刈槁沃枯。 35．本题考查句子朗读。 “落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声”意为：意思是月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。此句写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏，因此应重读。 36．本题考查阅读感悟。 “误哉，子之术也”意思是：你的养花方法错了。这是朋友在听到作者养花的错误方法后发出的感叹，能看出朋友的惋惜。 37．本题考查对内容的理解。 《夏日三首(其一)》从“檐牙燕雀已生成。  蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴”可知，诗歌通过夏日燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写，表现了诗人对清静、安宁生活的喜爱。联系尾联“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生”可知，诗人直抒胸臆：久已花白的头发如今像霜雪一般白了，我现在只想做个樵夫或渔翁过完这一生，充分表达了诗人对隐居生活的满足，对乡间生活的由衷赞许。诗人喜欢这种悠闲的生活，希望到老能一直过着这种隐居生活，进而表达了诗人对繁华世界的反感，不与世间相争的高洁。所以，《夏日三首(其一)》抒发了诗人淡泊名利，厌倦世俗，不愿与世相争的高洁情怀和对村野田园生活的向往。 《养兰说》从“夫其脆弱骄蹇，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛”可知，“兰花以其脆弱和娇贵著称，作者本来担心它难以养护，却没有料到它如此容易变化。于是作者让童子去除枯枝，用粪水浇灌，结果兰花茂盛了。 这段文字反映了作者在养兰过程中的体会和经验总结，强调了兰花的娇贵和养护方法的重要性。联系社会生活，作者借娇贵难养的兰花改变本性去迎合世俗慨叹人生在世，不自觉地改变了原来高雅的本性，跟世俗同流。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】会稽盛产兰花，而福建产的兰花比较娇贵。养福建兰花的方法，(是要了解兰花)喜好雨露滋润而怕过于潮湿，喜好干燥而怕日晒，喜好透风而惧怕寒气，这正像一个出生富贵人家的小儿女，特别富有风致而难以侍奉。我过去曾经听过这样一种说法，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，认为草树的清香没有比得上兰花的，洁净的气味没有比得上茶的，同类互相适宜。 休园中有两盆兰花，按照这个方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，不久就枯死了一盆。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我（向他）询问缘故，并将我听到的都告诉了（他）。他感叹说：“误了事的正是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷。因为芳香而取悦人的，是百花。这里所说的香错和芳香，你知道是什么吗？最腐朽的东西又会化为神奇，万物都是这样的。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不用吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟已饿得快死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜污秽泥土，都是胡说。你固执地深信你所听到的（方法），那么你的兰花枯萎，也是理所当然。” 我回去后，（心里）很不高兴，还是认为听到的并不荒谬，方法也并没有差错。然后怀疑说：“事物本来就有时间长了而改变它的嗜好（的本性），丧失它原来的特性，并且是暗暗变化而不被人知道的。”《离骚》上说：“兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。”兰花娇嫩脆弱，因为芳香而娇贵，我原本担心它难养，而没有考虑到它的特性容易改变。哎！于是让童子去除了枯技，用粪水浇灌，（兰花）于是茂盛了。 （24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 38．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也    妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 39．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 40．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 41．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】38．D 39．A 40．（1）（他们）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 （2）（陶渊明）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。 41．①对黑暗现实的不满：甲文中桃花源人“避秦时乱”隐居，暗喻陶渊明对东晋乱世的厌恶；乙文中督邮品行低劣，陶渊明不愿“折腰向乡里小儿”，体现对官场丑恶的排斥。②追求自由率真的生活：乙文提到陶渊明“颖脱不群，任真自得”，不堪官职束缚，辞职归隐，渴望躬耕自资的田园生活。③不慕荣利，坚守气节：乙文檀道济赠梁肉，陶渊明挥手拒绝，不愿为五斗米折腰，坚守自身操守。 【导语】这两篇文本展现了陶渊明作为隐逸诗人的精神世界。《桃花源记》通过虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的向往，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，体现了其追求自然和谐的生活理想。《陶渊明传》则真实记录了其“不为五斗米折腰”的傲骨，以及“躬耕自资”的隐逸实践。两文互为表里，前者是理想境界的文学呈现，后者是现实生活的真实写照，共同构成了陶渊明“任真自得”的人格魅力，对后世文人产生了深远影响。 38．本题考查一词多义。 A.舍弃/房屋； B.说起/准则； C.撰写/连接； D.离开/离开； 故选D。 39．本题考查文言文断句。 句意：贤能的人处世，社会政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世。 其中“贤者处世”这是完整的主谓句，后断开；“无道则隐”和“有道则至”为对称句式，围绕“贤者处世”的两种情况展开，其间应断开；“今子生文明之世”，以“今”转折，引出“你生活在清明时代”的现实。因此正确的断句为：贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世； 故选A 。 40．本题考查文言文句子的翻译。 （1）率：带领；妻子：古今异义词，妻子和子女；邑人：同乡的人；绝境：与世隔绝的地方。 （2）躬：亲自；资：供给；遂：于是；抱：承受，含有；羸疾：因身体衰弱而患病。 41．本题考查内容的理解。 对黑暗现实的不满：根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可以分析出：桃花源人因躲避秦朝战乱而隐居，从此与外界隔绝，过上了安宁生活。这一情节暗示出东晋时期战乱频繁、社会动荡，因此陶渊明借桃花源人避乱归隐的选择，寄托了自己对东晋乱世的厌恶，这成为他不愿留在官场、选择归隐的重要原因。根据【乙】文第②段“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可以分析出：督邮作为官场中的代表，品行低劣，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而弯腰奉承这类人，直接体现出他对官场丑恶现象的排斥，进一步促使他放弃官职，走向归隐。 追求自由率真的生活：根据【乙】文第①段“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得”可以分析出：陶渊明本身性格洒脱不羁、率真自然，不喜欢被官场的规矩和职责束缚。他渴望的是按照自己的本心自在生活，而官场生活显然无法实现他的人生追求，因此他选择归隐，回归自由率真的状态。 不慕荣利，坚守气节：根据【乙】文第①段“江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之”可以分析出：檀道济作为高官，送来粮食和肉，试图资助陶渊明，而陶渊明即使贫困衰弱到生病，也挥手拒绝了这些物质馈赠。这一行为充分体现出他不慕荣利的品格——他不愿为了物质利益而改变自己的操守，更不愿与官场势力有牵连，坚守气节的态度让他坚定了归隐的选择，不愿再涉足官场。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人在这里发现了一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走了进去。起初，洞口非常狭窄，只能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路纵横交错，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们，都安闲快乐。 村里的人看见渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村民们）听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在村里停留了几天，然后告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”【乙】 陶渊明少年时就有很高的志向和情趣，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因家里贫穷，父母年迈，被起用任命为州祭酒。他不能忍受官职之累，没几天就自己辞职回家了。亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤人处世，天下政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 负责事务的人听说了这件事，任用他为彭泽县令。年终，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。元嘉四年，将要再次接受朝廷征聘，恰好去世了。当时六十三岁。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期中）【甲】 桃花溪① 唐•张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞②在清溪何处边？ 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 午睡初足，旋③汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛④犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻⑤稚子，作笋蕨⑥，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑦一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 （选自罗大经《山静日长》） [注释]①桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。②洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。③旋：随即，不久。④麛（mí）：小鹿。⑤山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。⑥笋蕨：竹笋和蕨菜。⑦玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 1．甲诗中“隐隐飞桥隔野烟”一句中“隔”字历来为人们所称道，试分析“隔”字有何妙处。 2．丙文中画线部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂满涂黑，限三处。 出步溪[A]边[B]邂逅园[C]翁[D]溪叟[E]问[F]桑麻[G]说粳稻 3．解释下列加点字的意思。 （1）具答之      具______        （2）旋汲山泉       汲______ （3）漱齿濯足    濯______        （4）既归竹窗下     既______ 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 （2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。 5．有人认为，甲诗中的“桃花溪”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 6．结合[乙][丙]两文，说说作者表达的情感有何不同？ 【答案】1．“隔”字巧妙点出人与物、景的距离，使用了动静结合的艺术手法。静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，桥使野烟化动为静，两种景物交相映衬，融成一个艺术整体。使人感到一种朦胧美。 2．出步溪[A]边■邂逅园[C]翁[D]溪叟■问[F]桑麻■说粳稻 3． 详尽，完全 打水 洗 已经 4．（1）（我）不慌不忙地步行在山间小路上，抚摸青翠的松树、竹子，和小鹿小牛一起在高高的树林和茂盛的草地里休息。（2）兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。 5．同意。两首诗都通过朦胧意象表达对美好事物的追寻：《桃花溪》中“隔野烟”的飞桥和随水漂流的桃花，暗喻隐逸理想的缥缈难寻；《蒹葭》中“在水一方”的伊人，则象征求而不得的怅惘。但都生动展现了理想与现实的距离，传递出“可望不可即”的永恒美感。 6．[乙文]描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[丙文]表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了不同时代的文人情怀：张旭的《桃花溪》以朦胧笔触勾勒出世外桃源般的意境，暗含对盛唐衰落的隐忧；陶渊明的《桃花源记》以纪实笔法构建理想社会，表达对乱世的逃避与批判；罗大经的《山静日长》则通过闲适的隐居生活细节，体现宋人追求精神自由的雅趣。三则文本虽题材相近，但创作背景与情感内核各异，共同构成中国古代文人“桃源情结”的多元书写。 1．本题考查词句赏析。 “隐隐飞桥隔野烟”中的“隔”字，看似平淡却极具张力，将画面中人与景物、景物与景物之间的微妙关联精准勾勒。首先，“隔”字直观地构建了空间上的距离感——飞桥在朦胧的野烟之后若隐若现，仿佛被一层轻纱般的烟雾“隔开”，既让桥的轮廓不至于完全消散，又不会过于清晰直白，恰如其分地保留了画面的朦胧意境，让人在远眺时生出一种可望而不可即的遐想，暗合了后文探寻桃花源洞口的迷茫心绪。更妙的是，“隔”字暗藏动静相济的玄机。野烟是流动的，带着山间的灵动与缥缈，仿佛随时会随风弥散；飞桥是静止的，沉默地横跨两岸，承载着恒定的姿态。而“隔”字将这一动一静的景物牢牢系在一起：野烟的“动”因桥的“静”而有了依托，不再是漫无目的的飘散，反而像被桥框定的一层薄幕，让桥在烟中若隐若现，仿佛有了动态的灵动感；桥的“静”又因野烟的“动”而焕发生机，不再是冰冷的建筑，反而在烟雾的流转中显得轻盈如飞，如同悬在烟霭中的幻境。这种“动”与“静”的相互转化、彼此映衬，全凭“隔”字巧妙串联，最终融合成一幅朦胧而富有层次的画面，既见山水之趣，又含寻幽之惑，让诗意在虚实之间流转，耐人寻味。 2．本题考查断句。 先理解句子意思：出门走到溪边，偶然遇见菜园的主人和溪边的老人，询问桑麻的长势，谈论粳稻的收成。分析句子结构，“出步溪边”是一个表意完整的部分，说的是出行的地点；“邂逅园翁溪叟”是后续遇到的人物；“问桑麻”“说粳稻”则是与人物进行的活动，各自表意完整。故断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。故选BEG。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：详细地回答了他们。具，详尽，完全。 （2）句意：随即打取山泉水。汲，打水。 （3）句意：用溪水漱口、洗脚。濯，洗。 （4）句意：回到竹窗下之后。既，已经。 4．本题考查译句。重点词语： （1）从容：从容不迫地。步：散步。抚：抚摸。麛犊：小鹿、小牛。偃息：休息。于：在。 （2）兴：兴致。则：就。或：有时。草：草拟。《玉露》：指作者的笔记《鹤林玉露》。烹：煮。苦茗：苦茶。 5．本题考查对比阅读。 同意这一观点。《桃花溪》里的“桃花溪”和《蒹葭》中的“伊人”，都像藏在朦胧景色里的美好事物，看着好像能摸到，实际上却很难真正靠近。《桃花溪》中，“隐隐飞桥隔野烟”描绘出这样的画面：远处的桥被淡淡的烟雾笼罩着，看得不真切，仿佛和人隔了一层纱。桥下的溪水边，桃花一整天都随着水流漂荡，诗人看到这景象，忍不住问渔翁那桃花源的洞口在哪儿。可那洞口就像被溪水藏了起来，虽然有桃花、流水指引方向，却总也找不到具体的位置。就像那座被烟挡住的桥，明明知道它在那儿，却好像永远走不到跟前，桃花源代表的那种安宁美好的生活，就这样成了让人向往却难以触及的东西。《蒹葭》里，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”说的是，河边长满了青苍苍的芦苇，清晨的露水结成了霜，诗人心中想念的“伊人”，就在水的另一边。可不管是沿着水逆流去找，还是顺着水往下找，不是路太远太险，就是“伊人”好像在水中央，看着就在眼前，却怎么也到不了她身边。这种看着美好却得不到的感觉，和《桃花溪》里追寻桃花源的心情是一样的。所以说，它们都象征着那种让人向往、能看到影子却摸不着的美好事物。 6．本题考查主旨情感。 乙文中，“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，生动刻画了桃花源中老人与孩童都能安然自得的模样，再结合“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的环境描写，共同构成了一个没有战乱纷扰、人人衣食无忧的理想家园。这里的人们“往来种作”“鸡犬相闻”，对待渔人又“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”，尽显淳朴热情。这些细节不仅是对美好生活图景的勾勒，更寄托了作者对一个没有剥削、没有纷争的理想社会的向往，暗含着对现实中动荡不安、民生疾苦的感慨。 丙文中，“从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间”，描绘出作者在山间小径悠然漫步，抚摸松竹，与小鹿、小牛一同在草木繁茂处休憩的画面，尽显与自然相融的惬意；“出步溪边邂逅园翁溪叟，问桑麻说粳稻”，则展现了与乡邻相遇后闲谈农事、共话晴雨的闲适场景。此外，“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之”的日常，“弄笔窗前，随大小作数十字”的随性，都流露出作者对这种远离尘世喧嚣、顺应本心的生活的由衷喜爱，更多的是对个体自在闲适、与自然和生活和谐共处的状态的向往。 【点睛】参考译文： 【甲】隐约可见的高桥被野外的烟雾隔断，我在石矶西边向渔船询问。桃花整天随着流水漂去，那桃花源的洞口在这条清澈的溪水边什么地方呢？ 【乙】桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩都神情愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【丙】午睡刚醒，随即打取山泉水，拾来松树枝，煮苦茶喝。随意读几篇《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。从容不迫地在山间小路上散步，抚摸松树竹子，和小鹿、小牛一起在茂密的树林和丰茂的草地上休息。坐在溪边玩弄流水，用溪水漱口、洗脚。回到竹窗下，就有山村的妻子和年幼的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦饭，高高兴兴地吃个饱。在窗前提笔写字，不管字的大小写几十个字，展开所收藏的法帖、墨迹、画卷尽情观赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草拟《玉露》中的一两段，再煮一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇见菜园的主人和溪边的老人，问起桑麻的长势，谈论粳稻的收成，估量晴雨，探寻节气时令，一起畅快地交谈一个时辰。回来后靠在柴门旁，就见夕阳挂在山上，霞光紫绿万状，顷刻间变幻不定，恍惚间都能映入眼帘。牛背上的笛声，（牧牛儿）成双成对地归来，而月亮已经映在前面的溪水中了。 7．（24-25八年级下·北京朝阳·期中）阅读《小石潭记》《陋室铭》，完成下面小题。 小石潭记 唐•柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．水尤清冽   冰清玉洁  清荣峻茂  山清水秀 B．伐竹取道   直木先伐  口诛笔伐  东讨西伐 C．空游无所依 无依无靠  相依为命  唇齿相依 D．斯是陋室   何陋之有  因陋就简  孤陋寡闻 (2)下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（    ） 【甲】日光下澈，影布石上。 翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。 【乙】不可久居，乃记之而去。 翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。 【丙】可以调素琴，阅金经。 翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。 理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。 (3)根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 游沙湖 北宋•苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡②。”是日剧饮③而归。 【注】①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。③剧饮：痛饮；豪饮；极渴时快速喝东西。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他①_________ 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“②_________ ”（填原文中语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他③_________ 的生活态度。 【答案】(1)C (2)甲 (3) 凄凉忧伤 惟吾德馨 乐观豁达 【导语】柳宗元《小石潭记》与刘禹锡《陋室铭》同为唐人山水志趣与精神自喻的经典，然一者以景寓情，一者以物言志，尽显文人风骨之异趣。《小石潭记》以“乐—寂—凄”三重心境流转，借清冽潭水、空游游鱼暗喻自身被贬后的孤寂，终以“不可久居”的仓促离去，将宦海沉浮的苍凉感浸透于幽深山水间，物我交融间尽显冷峭诗风；《陋室铭》则以“仙—龙—德”的类比起势，以苔痕草色、鸿儒素琴构建精神桃源，通过“无丝竹之乱耳”的否定句式，将安贫乐道的傲骨熔铸于骈散相间的韵律中，文气峭拔而意趣疏朗。两文皆以“小”载“大”，然柳文如寒潭映月，清寂中见风雷；刘文似幽篁鸣佩，疏淡里藏金石，恰成盛唐文脉中刚柔并济的双璧。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.清澈/清白、清洁/清澈/清秀、秀美； B.砍伐/砍伐/批评，抨击/讨伐，征讨； C.相同，都是“依靠”的意思； D.简陋/简陋/简陋/见识少； 故选C。 （2）本题考查句子翻译和理解。 【乙】有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项对“记之而去”的原因表述有误； 【丙】有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误，“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅。 故选甲。 （3）本题考查文言文内容理解。 第一空：《小石潭记》第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”意思是：我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人；使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。作者被贬此地，内心悲楚，一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，此句表现了作者内心的孤寂、凄凉、忧伤。故可填“凄凉忧伤”。 第二空：根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，即点明“惟吾德馨”是“陋室”不陋的本质原因。 第三空：《游沙湖》中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”意思是：谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。可知苏轼被贬黄州时已经年迈，作者欣赏眼前的美景没有悲叹时光流逝，而是以积极乐观的态度面对生活，面对未来，“是日剧饮而归”写作者豪饮尽兴而归，表现了作者乐观豁达的生活态度。 【点睛】参考译文： 《小石潭记》 小石潭记从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。  陋室铭山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。 《陋室铭》 这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 《游沙湖》 游沙湖黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我去那里买几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。 （24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读文言文选段，完成各题。 [甲] ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自唐·柳宗元《小石潭记》)[乙] ①廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ②夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑥无纪?己亥之二月也。 (节选自明·袁宏道《满井游记》)【注】①膏：肥沃。②鹄(hú)：天鹅。③毛羽鳞鬣(liè)：泛指一切动物。④堕(huī)事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。⑥恶(wū)能：怎么能。 8．解释下列划横线的字。 （1）斗折蛇行              斗：__________ （2）凄神寒骨              寒：__________ （3）若脱笼之鹄            若：__________ （4）呷浪之鳞              鳞：__________ 9．翻译句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 10．请用“/”给下面句子断句。(限三处) 于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底 11．请说说甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同? 【答案】8． 像北斗星那样 使……感到寒冷 好像 代指鱼 9．（1）向潭的西南方向望去，(溪身)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现。 （2）风虽然依旧吹得猛烈，然而一走路就汗流浃背。 10．于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底 11．甲文当作者感受小石潭的氛围之时，被贬的抑郁被景物与氛围触发，心情变得忧伤悲凉。乙文作者观景后表达对大自然的喜爱之情，对自由的向往。 【导语】两文皆写游历，以景传情。甲文柳宗元借小石潭清冷幽寂之景，抒被贬后孤寂悲凉之情，鱼之乐更衬己之凄。乙文袁宏道绘满井早春生机勃勃之象，如脱笼之鹄，展现对自然热爱与城居不知春之慨。两文一冷一暖，一悲一喜，皆以细腻笔触勾勒自然，寄情于景，各具韵味。 8．本题考查文言实词。 （1）句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨。寒：使……感到寒冷。 （3）句意：好像是脱离笼子的天鹅。若：好像。 （4）句意：浮到水面上戏水的鱼。鳞：代指鱼。 9．本题考查文言句子翻译。 本题重点词： （1）斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行。 （2）尚劲：还很强劲；汗出浃背：汗水湿透了脊背。 10．本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：在这个时候，冰面刚刚开始融化，水波的颜色才开始显得明亮，层层鳞片般的波浪，清澈得可以看到水底。 “于时冰皮始解”描述时间及冰面状态，“于时”表时间，“冰皮始解”主谓结构完整，应独立成句。“波色乍明”描绘水波颜色变化，与前句不同场景，可单独断开。“鳞浪层层”描述波浪形态，“清澈见底”进一步说明水的情况，二者意思紧密相连但各有侧重，中间断开。 故断句为：于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底。 11．本题考查作者情感。 由甲文第③段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，柳宗元被贬至永州，小石潭清冷孤寂的环境触发了他内心的抑郁。文中“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等词，直接点明其忧伤悲凉的心境，这种情感与作者被贬的遭遇紧密相关，是环境与心境的投射。 由乙文第①段“若脱笼之鹄”“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”可知，袁宏道笔下的满井春意盎然，万物自由欢快。再结合第②段“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”可看出，作者以闲职之身游赏自然，字里行间充满对自由的向往。文中“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”一句，更通过对比城居者的局促，凸显其对自然的热爱与对束缚的摆脱。 两文情感差异源于作者境遇不同：柳宗元因贬谪而心境凄冷，借景抒发孤寂；袁宏道则以闲职之身拥抱自然，借景表达对自由的追求。 【点睛】参考译文： [甲]潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 [乙]二十二日天气略微暖和，（我）和几个朋友一起从东直门出去，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望这片空旷开阔的景象，（觉得）好像是脱离笼子的天鹅（重获自由）。在这时水面上的冰开始溶解了，水波开始发出亮光，鱼鳞似的波纹一层接着一层，清澈得能看见水底。亮晶晶的，好像镜子刚刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。……风力虽然还很强劲，但是步行时汗水也湿透了脊背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，羽毛和鱼鳞鱼鳍之间，都散发着喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 能不因为游玩而耽误公事，潇洒地徜徉在山石草木之间的，只有我这个官职了。而这个地方正好和我很近，我将从这里开始游玩，怎能没有记录呢？己亥年二月。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面选文，完成各题 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 12．【甲】文的作者是________（人名） 13．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 14．下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 15．将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 16．（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ 【答案】12．陶渊明 13． 值得 ③ 轻视 14．B 15．一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。 16． 避秦时乱 贫 甲文通过桃花源宁静祥和的生活场景，表明和平安宁、没有战乱能让百姓安居乐业；乙文提出发展农桑、减轻赋税、广积粮食可使百姓安居。 【导语】《桃花源记》以渔人行踪为线，绘世外桃源之景，借虚构乌托邦寄托对美好生活的向往，结构精巧，语言清新自然。《乙》文围绕民贫展开论述，指出贫生奸邪，强调务农桑、薄赋敛对安民的重要性，逻辑严密，说理透彻。两文一虚写理想，一实论治国，风格迥异却皆具深意。 12．本题考查文学常识。 【甲】文《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，文章借武陵渔人行踪这一线索，描绘了一个世外桃源，表达了对理想社会的向往与追求。故此空应填“陶渊明”。 13．本题考查文言文词语解释。 第一空：根据方法“词语推断法：微不足道”提示可知，“微不足道”的意思是“非常藐小，不值得一提”，“足”的意思是“值得”由此可推断“不足为外人道也”中“足”的意思是“值得”。该句的意思是：（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！ 第二空：根据方法“查阅词典法”提示，选择适合的义项，“薄赋敛”意思是减轻赋税，“薄”意思是“减轻、减损”，故填③。该句的意思是：减轻赋税。 第三空：根据方法“课内迁移法：尔安敢轻吾射”提示可知，“尔安敢轻吾射”意思是你怎么敢轻视我射箭的本领，“轻”是“轻视”的意思，由此可推断“不地著则离乡轻家”中“轻”的意思也是“轻视”。该句的意思是：不能定居就会离开家乡，轻视家庭。 14．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人们受寒，对于衣服，不会要求它轻柔暖和；挨饿时，对于食物，不会要求它香甜可口 。根据句子成分和结构可知：“夫寒之于衣”“饥之于食”结构相似，分别表达人们在寒冷和饥饿时对于衣物和食物的需求情况，其后应断开；“不待轻暖”“不待甘旨”分别是对前面两种需求情况的进一步说明，即不需要特定的条件（轻暖、甘旨），其后也应断开。故该句断句为：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 故选B。 15．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 再：两次；终岁：一整年、一年到头；制：制作、添制。 16．本题考查文言文内容的理解和分析。 （1）第一空：由题干信息“【甲】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【甲】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【甲】文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，百姓离家逃难的原因是“避秦时乱”。 第二空：由题干信息“【乙】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【乙】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【乙】文中“民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽”可知，百姓离家逃难的原因是“贫”。 （2）由题干信息“怎样才能让百姓安居乐业”可知，需结合【甲】【乙】具体内容分析让百姓安居乐业的条件；联系【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，百姓安居乐业需要有和平稳定的社会环境，没有战乱纷扰；联系【乙】文中“明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”可知，百姓安居乐业需要统治者重视农业，减轻赋税，让百姓有足够的粮食和衣物，能够抵御自然灾害。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人（对此感到）十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 ②桃林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 ③（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里儿来的。渔人细致详尽地回答了他们。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” ④（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 ⑤南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】 百姓贫困，就会产生奸邪之事。贫困产生于物资不足，物资不足产生于不从事农业，不从事农业就不能在某地定居下来，不能定居就会离开家乡，轻视家庭，百姓就像鸟兽一样。即使有高高的城墙、深深的护城河，严厉的法令、沉重的刑罚，还是不能禁止他们。人受寒冷的时候，对衣服不要求轻暖；挨饿的时候，对食物不要求香甜可口；饥寒交迫，就不顾廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添制衣服就会受冻。肚子饥饿得不到食物，身子寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以致力于农业和桑蚕业，减轻赋税，广泛地储备粮食，来充实粮仓，防备水旱灾害，所以能得到民心而拥有人民。 17．（24-25八年级下·江苏无锡·期中）比较阅读下面古诗文，完成后面的问题。 【甲】 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。少精敏绝伦为文章卓伟精致一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥①，地又荒疠②，因自放山泽间，其堙厄感郁③，一寓诸文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 ——《新唐书·柳宗元传》，有删改 【注释】①窜斥：贬逐。②荒疠：指南蛮瘴疠之地。③堙厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。 【乙】 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【注释】元和十年三月，柳宗元再次被贬，担任柳州刺史，同年六月到达。 (1)请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 少精敏绝伦为文章卓伟精致一时辈行推仰。 (2)解释下列句中的加线字词。 ①日光下澈________ ②会居位不久 ____________ ③观察使护其丧及妻子还于京师 __________ ④时人义之 _____________ (3)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①二人者奇其才，欲大用之。 ②为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 (4)后人评价【乙】诗第四句“榕叶满庭莺乱啼”，一个“乱”字一语双关，“物之境”与“我之情”融合无间，请作赏析。 (5)结合【甲】文中柳宗元的身世经历，分析【乙】诗中作者会有“春半如秋”之感的原因。 【答案】(1)少精敏绝伦/为文章卓伟精致/一时辈行推仰。 (2) 穿透 恰逢，正赶上 妻子儿女 认为……有道义 (3)①这两人对他的才能感到惊奇，想要重用他。 ②（他）写了十多篇骚体文章，读到这些文章的人都为之感到凄恻悲伤。 (4)“乱”字既写出了榕叶落满庭院、黄莺杂乱啼叫的景象，营造出杂乱凄清的氛围，又体现了诗人因被贬而内心烦乱、痛苦的心境，做到了“物之境”与“我之情”的融合无间。 (5)柳宗元一生多次被贬，仕途坎坷，心中充满失意与痛苦。此次又被贬到柳州，身处异地，羁旅之愁萦绕心头。看到山城雨后百花凋零、榕叶满庭、黄莺乱啼的景象，更增添了他内心的凄凉之感，所以会有“春半如秋”之感。 【详解】（1）本题考查文言断句。首先要理解句子的意思，注意结合句子翻译及语法成分分析。 句意：柳宗元年少时聪明敏捷超群，写文章卓越出众、精巧细致，当时同辈人都推崇仰慕他。 “少精敏绝伦”描述柳宗元年少时的聪慧特质，是一个相对独立的意思表达；“为文章卓伟精致”讲述他写文章的特点，也是一个独立的意思；“一时辈行推仰”说明当时同辈人对他的态度，是另一个独立意思。所以根据句子的意思和语法结构，应在“少精敏绝伦”“为文章卓伟精致”后断开。故断句为：少精敏绝伦/为文章卓伟精致/一时辈行推仰。 （2）本题考查理解文言词语。 ①句意：阳光照到水底。“澈”在这里是“穿透”的意思。 ②句意：恰逢王叔文等人掌权不久。“会”意思是“恰逢，正赶上”。 ③句意：观察使裴行立为他操办丧事并护送他的妻子儿女回到京师。“妻子”在古文中指“妻子儿女”。 ④句意：当时的人认为他很有道义。“义”是意动用法，意思是“认为……有道义”。 （3）本题考查翻译句子。注意重点字词翻译及特殊句式。 ①重点词语：“奇”是意动用法，意思是“对……感到惊奇”；“欲”是“想要”；“大用”是“重用”； ②重点词语：“为”是“写”；“骚文”指“骚体文章”；“览”是“看，阅读”；“凄恻”是“凄恻悲伤”。 （4）本题考查赏析词语。 “榕叶满庭莺乱啼”中“乱”字，从“物之境”来看，描绘了榕叶落满庭院，黄莺在枝头杂乱啼叫的景象，营造出一种杂乱、凄清的氛围。从“我之情”来看，结合柳宗元的身世经历，他多次被贬，内心充满了失意、凄凉、悲伤等复杂的情感。“乱”字也正好体现了他此时内心烦乱、痛苦的心境，将景与情很好地融合在一起。 （5）本题考查理解文章内容。 从甲文“居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马”可知，柳宗元年少有才，却因王叔文失败而被贬，先贬为邵州刺史，在道又被贬为永州司马，后又被贬为柳州刺史。他一生多次被贬，仕途坎坷。在乙诗创作时，结合乙文注释“柳宗元再次被贬，担任柳州刺史”可知，他又一次被贬到柳州，身处异地，远离家乡和亲人，心中充满羁旅之愁。同时，多次被贬的遭遇让他内心痛苦、失意。春天本应是生机勃勃的，但此时他看到的却是“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的景象，百花凋零，黄莺乱啼，这种景象与他内心的凄凉、失意相契合，所以产生了“春半如秋”之感。 【点睛】参考译文： 【甲】柳宗元，字子厚，他的祖先大概是河东人。柳宗元年少时聪明敏捷超群，写文章卓越出众、精巧细致，当时同辈人都推崇仰慕他。后来他考中进士，做了监察御史。（他）与王叔文、韦执谊交好，这两人对他的才能感到惊奇，想要重用他。恰逢王叔文等人掌权不久，王叔文失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬官。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又被贬为永州司马。已经被贬逐，所处之地又荒凉多瘴气，（他）于是放任自己于山水之间，那些遭遇困境、感伤抑郁的情感，全都寄托在文章中。（他）写了十多篇骚体文章，读到这些文章的人都为之感到凄恻。元和十四年十月五日，（柳宗元）去世，当时四十七岁。观察使裴行立为他操办丧事并护送他的妻子儿女回到京师，当时的人认为他很有道义。 （24-25八年级下·浙江绍兴·期中）学完《小石潭记》，某班同学开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动，请你阅读柳宗元的古诗文和材料，完成相关题目。 【甲】 溪居① 久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 [注] ①这是作者被贬永州迁居愚溪后的诗作。②簪组：古代官吏的服饰。③夜榜：夜航。 【乙】 愚溪诗序（节选） ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者①家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者②，犹龂龂然③，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池，愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 ③夫水，智者乐也。今是溪见④辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （选自《古文观止》有删改） 注：①尤绝者：风景特别美的地方。②士之居者：居住在这里的人。③龂龂（yínyín）：争辩的样子。④见：被。 18．字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理 文言词语 秘诀 解释 得其尤绝者家焉 词类活用：处处志之《桃花源记》 ①______ 嘉木异石错置 成语推断法：纵横交错、错综复杂 ②______ 咸以愚辱焉 课内迁移法：咸来问讯（《桃花源记》） ③______ 而适类于予 查阅词典法：①往、至；②舒适；③相当相合；④正好、恰好。 ④_______（填序号） 19．给文中画线句子用“/”标出朗读停顿。（限2处） 遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池 20．用现代汉语翻译下面的句子。 今是溪独见辱于愚，何哉？ 21．请展开想象，用生动的文字描绘【甲】诗中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。 22．根据情境，补充对话。 小语：我发现材料中的古诗文都和永州这条小溪有关，这条小溪深深吸引了柳宗元。但我很好奇，他为什么要将小溪的名字改成“愚溪”？难道溪水还有愚笨和聪明之分吗？ 我：这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》节选中了解到改名的原因有二：①______；②_________。（用原文或用自己的话均可） 小文：我觉得愚溪风景秀丽，有小丘，有泉，有亭，还有嘉木异石，柳宗元虽是触罪被贬，但他还是很喜欢这里的，诗句“③_________________________”（选自《溪居》）就可以证明这一点。 小语：是的，愚溪是柳宗元的情感栖息之地。 我：我也发现《溪居》这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着诗人的④______之情。 【答案】18． 安家 交错 全、都 ④ 19．遂负土累石/塞其隘/为愚池 20．如今这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？ 21．清晨，踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。 22． 以愚触罪 余家是溪，而名莫能定 幸此南夷谪 孤独忧愤 【导语】这篇阅读材料以柳宗元永州时期的诗文为核心，通过《溪居》诗与《愚溪诗序》的互文呈现，展现了贬谪文人的双重精神世界。选材精当，既包含山水田园的表面闲适，又暗藏“以愚自况”的愤懑。命题设计层次分明，从字词训诂到情感体悟，引导学生由表及里理解古代士大夫在政治失意时，通过自然物象完成自我身份重构的独特方式，体现了语文教学对文学深度解读的追求。 18．本题考查理解文言实词的含义。 ①“处处志之”的“志”，本是名词“记号、标志”，在句中活用为动词“做记号”，体现了“名词活用作动词”的词类活用规律。所以“得其尤绝者家焉”中的“家”也是名词活用作动词，解释为“安家”，整句意思是：发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。 ②成语“纵横交错”意思是横的竖的交叉在一起，形容事物或情况复杂，交叉点很多；“错综复杂”同样形容头绪繁多，情况复杂，其中“错”都有“交错、杂乱地放在一起”的意思。据此可知“嘉木异石错置”中“错”的意思也是“交错”，句意为：美好的树木和奇异的岩石交错地放置着。 ③“咸来问讯”意思是“全都来询问消息”，其中“咸”的意思是“全、都”。根据课内迁移法可知“咸以愚辱焉”中的“咸”同样理解为“全、都”。句意：（这些美好的事物）都因为我的缘故，被用“愚”字来玷辱了。 ④句子“而适类于予”中的“适”有多个解释选项。结合该句语境“然而这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？……对世人没有什么好处，正像我”，可以看出这里是在说溪水和“我”有相似之处，即都不被世人所看重。因此，“而适类于予”中的“适”应解释为“正好、恰好”，即选项④，表示溪水和“我”的境遇恰好相似。 19．本题考查文言文断句。 句意：于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。 “遂”是连词，表示承接，意为“于是”，引出后续动作，“负土累石”是并列短语作谓语，描述具体动作，意义完整，其后应断开；“塞其隘”是动宾结构，表示“堵住狭窄的地方”，意义完整，其后应断开；“为愚池”是“塞其隘”后的结果，表示“筑成了愚池”。 据此可断句为：遂负土累石/塞其隘/为愚池。 20．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 今，如今；是，这；于，表被动，可译为“被”；何，为什么；哉，语气助词，呢。 21．本题考查描绘诗句画面。 “晓耕翻露草，夜榜响溪石”意为：清晨我去耕作，翻除带着露水的杂草；傍晚乘船归来，沿着溪石哗哗前进。这两句诗是对诗人溪居生活的具体刻画，一昼一夜、一劳作一行船，既展现了诗人对田园生活的适应，又暗藏着被贬后的淡然与自适。描绘画面时，需要紧扣诗句中的时间（晓、夜）、动作（耕、翻、榜、响）、景物（露草、溪石）等元素，通过想象补充细节，如晨曦中的露珠、湿润的泥土、夜晚的寂静、船桨撞石的声响等，使画面生动可感，展现出清晨劳作的清新与夜晚行船的幽静。 示例：晨光熹微，我挥锄翻动沾露青草，草香盈袖；夜幕低垂，轻舟悠悠，桨触溪石，泠泠声响伴我归途，悠然自得。 22．本题考查分析概括文章内容。 第①②空：根据《愚溪诗序》第①段“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”“古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪”可知，作者应犯罪被贬谪到此处，喜爱这条小溪，故在此处安家了，因为名字还没定下来，当地人又争论不休，所以才给它命名愚溪。故用原文填空理由是：①“以愚触罪”，②“余家是溪，而名莫能定”。 第③空：《溪居》开篇“久为簪组累，幸此南夷谪”一句，直接表达了诗人对被贬永州、居于溪畔的态度。诗人长久以来被仕途事务所累，而被贬到这南方边远之地（南夷），反而让他得以摆脱官场的烦扰，获得了亲近农圃、寄情山水的闲居生活。“幸”字鲜明地流露出他对这种溪居生活的珍视与满足，故第③空应填“幸此南夷谪”。 第④空：《溪居》表面写“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的闲适劳作与夜游之趣，看似一派安然，但“往来不逢人”的场景，实则暗含着被贬后的孤寂；诗人曾是朝廷官员，如今却退居溪畔与“农圃邻”，这种身份的落差与理想的落空，使得“闲适”之下藏着对现实的无奈与愤懑。“长歌楚天碧”的旷达，更像是对内心苦闷的一种排遣，因此字里行间隐含的是孤独与忧愤交织的复杂情感。 【点睛】参考译文： 乙： 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说：溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石交错的放置着，这些是山水中瑰丽的景色，都因为我的缘故，被用“愚”字来玷辱了。 水是聪明人所喜爱的。如今这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 （24-25八年级下·上海金山·期中）阅读诗文，完成下面小题 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【丙】 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:“此公欲来。能相容否？”对曰:“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 (南宋康与之《昨梦录》) 23．【甲】诗属于“风雅颂”中的“______”篇；【乙】文的作者是______（人名）。 24．下列各句中“之”与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句： 皆不私藏，与众共之。 A．老人引杨氏入山之大穴。 B．杨谢而从之。 C．有良田、美池、桑竹之属。 D．忘路之远近。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻 26．【乙】【丙】两文都以人物的________为线索，前者叙写了武陵人在桃花源的所见所闻，后者通过__________来描写洞内的生活情况，但都描绘了一个__________的理想社会。 27．对上述选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】诗中的“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，生动形象。 B．【乙】文中渔人是偶然发现了桃花源；丙文中杨氏是经老人引导才进入大山之穴。 C．【丙】文中的民众是按人口分配土地，然后自己耕种养蚕，不能向别人求取食物。 D．【丙】文中杨氏听了穴中人的话后不愿留在洞中，所以临近傍晚与老人一同出穴。 【答案】23． 风(国风) 陶渊明 24．B 25．田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 26． 游踪 人物对话 社会安定，百姓自由快乐、自给自足的理想生活。 27．D 【导语】这三则文本构成跨越千年的理想社会三重奏：【甲】诗以《关雎》的“乐而不淫”奠定儒家伦理基调；【乙】文陶渊明用武陵奇遇构建“黄发垂髫”的桃源乌托邦；【丙】文则以南宋乱世为背景，通过穴居契约精神展现宋人务实理想。艺术上形成递进：从《诗经》的比兴美学，到魏晋的寓言笔法，再到宋人笔记的对话体现实描写。共同折射出中国文人“耕读传家”的社会理想，在战乱频仍的历史中始终保持着对和谐社会的诗意追寻。 23．本题考查文学常识综合。 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三类。“风”是各地的民歌民谣，多反映民间生活与情感；“雅”是周王朝京都地区的乐歌，分“大雅”“小雅”，多与宫廷礼仪、历史叙事相关；“颂”是祭祀神灵、祖先的乐歌，用于宗教或庆典场合。【甲】诗《关雎》是描写男女爱情的民间歌谣，语言质朴，情感真挚，符合“风”（国风）的特征，故属于“风”篇。 【乙】文出自《桃花源记》，是东晋文学家陶渊明的代表作之一。文中以渔人的奇遇描绘了一个与世隔绝的理想社会，体现了作者对美好生活的向往，其文风清新自然，是陶渊明田园文学的典型风格，因此作者为陶渊明。 24．本题考查文言虚词。 “皆不私藏，与众共之”，句意：（这里的东西）都不私自收藏，（而是）和大家共同享用它们。之：在此处是代词，指代前文提到的“衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属”（各类物资），可译为它们。 A.句意：老人带领杨氏进入山中的大洞穴。之：结构助词，用于定语“山”和中心语“大穴”之间，可译为“的”； B.句意：杨氏道谢并答应了他。之：代词，指代前文的老人，可译为“他”； C.句意：有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。之：指示代词，与“属”组成固定结构“之属”，意为：这类、之类。 D.句意：忘记走了多远的路程。之：是结构助词，用于定“路”和中心语“远近”之间，可译为的； 故选B。 25．本题考查翻译。 阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：相互听到 26．本题考查内容理解与分析。 ①结合乙文“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……复前行，欲穷其林”“从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，乙文以武陵人的行踪为线：缘溪行→忽逢桃花林→复前行→从口入→豁然开朗”，清晰展现其发现并进入桃花源的过程； 结合丙文“老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家……迫暮，与老人同出”可知，丙文以杨氏的游历为线：老人引杨氏入山之大穴→至一家→与老人同出，按其进入洞穴、交流、离开的顺序展开，故两文线索均为“行踪（或：游历过程）”。 ②结合丙文“老人谓曰……对曰……又戒曰”可知，丙文主要通过老人与洞穴居民的对话，直接交代洞内共享物资、自耕自食的生活规则，因此是“人物对话”。 ③结合乙文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作”可知，乙文中的桃花源“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，没有外界的战乱与纷争，居民“往来种作”，生活秩序井然；结合丙文“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”“老人肯相引至此，则必贤者矣”可知，丙文中的山洞内“鸡犬陶冶”，居民形成“大聚落”，人与人之间平和相处，接纳外来者时也以“贤者”为标准，无猜忌与冲突，两处均展现出远离动荡、安宁稳定的社会状态。 结合乙文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，乙文桃花源中“黄发垂髫，并怡然自乐”，老人与孩童都能安享生活，精神状态愉悦；结合丙文“皆不私藏，与众共之，故可同处”可知，丙文虽未直接描写居民的神态，但从“皆不私藏，与众共之”的共享模式、“可同处”的包容态度来看，人们无需为物资争夺，心态平和，生活无压力，体现出自由惬意的状态。 结合乙文“有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作”可知，乙文桃花源有 “良田、美池、桑竹之属”，居民“往来种作”，依靠耕种与自然资源满足生活需求，与外界无贸易往来；结合丙文“勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”可知，丙文明确提到“计口授地，以耕以蚕”，通过耕种、养蚕等劳动获取衣食，“所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也”，说明物资完全能通过自身劳动供给，无需依赖外部。 综上，两文通过对环境、生活方式和人际关系的描写，共同构建了一个摆脱世俗纷扰、百姓能安享劳动成果与和谐生活的理想社会，寄托了人们对美好生存状态的向往。 27．本题考查内容理解与分析。 D.“不愿留在洞中”错误，结合丙文“杨谢而从之。又戒曰：‘子来或迟，则封穴矣。’迫暮，与老人同出”可知，丙文仅提到杨氏“谢而从之”（答应留下），并因穴中人“子来或迟，则封穴矣”的告诫，与老人“迫暮同出”，并未体现“不愿留在洞中”，选项属于对原文的误读。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪向前走，忘记走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。 【丙】老人带领杨氏进入山中的大洞穴，（洞里）鸡犬悠闲和乐，是一个居民聚居的大村落。走到一户人家，老人对（这户人家的人）说：“这位先生想来（这里居住），能容纳他吗？”（那户人家的人）回答说：“老人肯把他带到这里来，那么（他）一定是贤德的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝织品、麻织品这类东西，都不私自收藏，和大家共同享用，所以可以共同相处。你如果真的来（住），不要携带金银珠宝、精美绸缎等珍贵奇异的物品，（在这里）能享用的只有柴米鱼肉，这些东西一点也不缺少。只是按人口分给土地，（让你）用来耕种、养蚕，不能依赖别人获取食物罢了。”杨氏道谢并答应了他。（那人）又告诫说：“你如果来得晚了，洞穴就会封上了。” 将近傍晚的时候，（杨氏）和老人一同离开了（洞穴）。 （24-25八年级下·浙江·期中）阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。 【甲】 京都风俗志①（节选） 【清】让廉 正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。 【注】①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。 【乙】 鹧鸪天·建康上元作① 【宋】赵鼎 客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。 【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。 28．根据方法提示，解释句中加点词语的意思。 字词 方法 解释 指不胜屈 联系成语：举不胜举 _______ 历历分明 课内迁移：历历可数。《核舟记》 ________ 不可名状 借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词 _______ 喧阗彻旦 语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。 _______ 29．用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处） 无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举 30．学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。 【答案】28． 尽 清楚分明的样子 说出和描述 天亮或早晨 29．无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举 30．示例1：合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求：乙词写现在南渡为客，犹如身处 天涯海角 。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面，流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。 示例2：甲文合适，甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求，体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适，乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角，悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛，真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，并未体现了元宵习俗风貌与寓意，悲伤情感与元宵的喜悦情感也不一致。 【导语】甲文以纪实笔触，生动展现清代京都元宵节灯节盛景，从多样灯式、奇巧冰灯到花盒、灯谜，尽显节日繁华热闹。乙词借景抒情，宋南渡后作者于建康过元宵，今昔对比，往昔盛景与当下漂泊悲凉交织，抒发亡国之痛与故国之思，一实一虚，各有韵味。 28．本题考查文言实词的理解。 （1）“举不胜举”意思是列举也列举不完，形容数量很多。“指不胜屈”与“举不胜举”结构相似，“胜”都可理解为“尽，全”，表示弯曲手指来计数也数不过来，形容数量多。 （2）《核舟记》中“历历可数”形容核舟上的事物一个一个清清楚楚，可以数得出来。“历历分明”与之类似，“历历”都是指清楚、分明的样子。 （3）“不可名状”意思是无法用言语形容。结合字典释义③说出和描述，这里“名”取“说出和描述”的意思。 （4）从语境“此五夜……皎如白昼，喧阗彻旦”可知，描述的是这五个夜晚，街道灯光如白昼，喧闹的状态一直持续到某个时间点。结合常识和语义，这里“旦”应是“早晨”，表示喧闹通宵达旦。 29．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（这些灯）没有不色彩鲜艳，美妙姿态逼真的，种类特别多，很难一一列举。“无不颜色鲜美”“妙态传真”是描述灯的特点，各自表意完整，应断开；“品目殊多”“颇难枚举”是说灯的种类多难以列举，也应断开。 据以上分析断句为：无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举。 30．本题考查对文本内容的理解与分析。 根据甲文“正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮……无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举”可知，详细介绍了元宵节张灯习俗，灯的样式、图案丰富多样。又从“豪家富室，演放花盒……新奇妙制，殊难意会”能看到烟花绽放的奇妙。这些描绘展现了元宵节热闹欢庆场景，体现节日习俗风貌。根据乙词“花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦”可知，作者回忆往昔上元节时的繁华景象，流露出对团圆、美好生活的向往，蕴含元宵节的寓意。所以二者作为元宵节习俗宣传材料合适。 根据甲文“正月十五为上元节……其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹……冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏”可知，文中详细呈现了元宵节各种花灯的样式、图案，还有冰灯这一特色。从“豪家富室，演放花盒……喧阗彻旦”能看到烟花及人们欢庆的场景，充分展现了元宵习俗风貌与寓意，所以甲文合适。根据乙词“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时”以及注释可知，作者南渡后身处异乡，借元宵节回忆往昔繁华，抒发的是亡国之痛、爱国情思，重点不在元宵习俗本身，情感基调也与元宵喜庆氛围相悖，所以乙词不合适。 【点睛】参考译文： 【甲】正月十五是上元节，祭祀神灵时献上元宵，民间俗称灯节。主要街道和大集市，前后连续五个夜晚张挂花灯。这些花灯有大小、高矮、长短、方圆等不同样式，有纱灯、纸灯、琉璃灯、羊角灯、西洋灯等区别。上面绘制的人物，有列国故事、三国故事、西游记、封神榜、聊斋志异等题材的图案。花卉则有兰花、菊花、梅花、桂花、牡丹，禽兽有凤凰、龙、老虎，甚至还有马、牛、猫、狗以及鱼虾虫蚁等图案。（这些灯）没有不色彩鲜艳、姿态逼真的，种类特别繁多，很难一一列举。而其中最奇巧的，是冰灯。用冰雕琢成人物、花鸟等形象，用药物固定冰块，能使冰灯长时间不融化，雕刻精巧细致，观赏的人都赞赏不已。那些豪门富户，会燃放花盒。之前集市中在路边搭建芦棚，售卖各种花盒和爆竹，堆积悬挂得像山一样，样式名目多得数不过来。花盒在晚间月光下，用火点燃机关发动，盒中的人物、花鸟就像悬挂着一样坠落下来，清清楚楚。过一会儿才消失，这称为一层大盒。有的花盒有好几层，燃放时万朵火花飘落，千盏灯火四散，新奇巧妙的制作，难以用言语形容。也有西洋样式制造的，更加变幻多端，精巧到了极点，没办法用语言描述。又有喜欢多事的人，在灯光月色下，创作藏头诗句，任凭人们猜测，这叫做灯谜，民间也叫灯虎。这五个夜晚，凡是大街小巷，灯光像星星一样分布、像珠子一样悬挂，明亮如同白昼，喧闹声一直持续到天亮。 （24-25八年级下·北京大兴·期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者；吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨、梁欐之形③，其旁出堡坞④，有若门焉。投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 （柳宗元《小石城山记》，有删改） 【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠（yín）：边界，尽头。③睥睨（pìnì）：即“埤垸”，城上有孔的矮墙。梁欐（lì）：屋的正梁。④堡坞（bǎowù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。 31．下面句子中加点字的意义相同的一项是（ ） A．潭西南而望     无土壤而生嘉树美箭   量力而行 B．寻之无所得     寻向所志           寻根究底 C．以其境过清      投以小石          以身作则 D．潭中鱼可百许头   高可二黍许      可歌可泣 32．下列对文中画线句的翻译或理解，不正确的一项是（   ） A．俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 翻译：鱼儿忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 理解：鱼之乐，带给人快乐，突显本文清净欢乐的主旋律。 B．斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 理解：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了小石潭溪流的蜿蜒曲折。 C．无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 翻译：山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 理解：山上奇特的植被，尽显大自然的宏伟和神奇。 33．甲乙两文都运用了移步换景和定点观察的写景方法。移步换景处：甲文空间转换由“小丘”至“______”再至“取道”，最终见小潭；乙文则从“西山道口”经“黄茅岭”至“两条岔路”，景物在空间转换中逐一展现。定点观察处：甲文以“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的描写，侧面烘托小石潭______的特点；乙文则借“______”的具体描写，侧面突显洞穴幽深之状。 【答案】31．B 32．A 33． 篁竹 水的清澈 其响之激越，良久乃已 【导语】这两篇柳宗元的山水游记展现了其“永州八记”的典型风格。甲文《小石潭记》以细腻笔触勾勒出清幽冷寂的意境，通过鱼游、溪流等动态描写反衬环境的空灵；乙文《小石城山记》则突出山石奇崛之态，以地质奇观展现造物之神奇。两文均采用移步换景与定点观察相结合的写法，在空间转换中完成景物描摹，体现柳宗元将个人际遇融入山水的独特审美。其语言凝练精准，善用比喻（如“斗折蛇行”），在简洁白描中蕴含深沉的生命感悟。 31．本题考查一词多义。 A.而：连词表修饰，不译/连词表转折，但/连词表承接，然后； B.寻：都是动词，寻找； C.以；连词，因为/介词，用/介词，凭借； D.可：副词，大约/副词，大约/动词，值得； 故选B。 32．本题考查文言语句翻译及理解。 A.理解错误。《小石潭记》的情感基调是“乐”与“忧”的交织：开头因景而乐，但后文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接点明环境的凄清，引发作者被贬后的孤寂悲凉之情。因此，“清净欢乐的主旋律”表述有误，全文并非以欢乐为主，而是以乐景衬哀情，最终归于忧思。 故选A。 33．本题考查内容理解概括。 结合甲文“从小丘西行百二十步，隔篁竹……伐竹取道，下见小潭”可知，甲文空间转换顺序为“小丘”→“篁竹”→“取道”，最终发现小潭，故第一空填“篁竹”。结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，鱼儿仿佛在空中游动，侧面体现潭水清澈透明，几乎让人忽略水的存在。由此可知，该句侧面烘托小石潭“水的清澈”的特点。 结合乙文“投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已”可知，投入小石后水声激越、久久回荡，暗示洞穴深邃，声音需经漫长路径传导。由此可知，“其响之激越，良久乃已”的具体描写，侧面突显洞穴幽深之状。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环相碰击发出的声音，心里为之高兴。于是砍伐竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为陡峭的岩石。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西延伸，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍向北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山的顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。有人拿一块小石子投向洞口，洞里传来清脆的水响声，那声音非常清脆，过了很久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得奇特而坚实，那些树木和竹子分布疏密有致、高低参差，好像是聪明人精心设计安排的。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面的文段，完成小题 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窕窈淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窕窈窕淑，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窕窈淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窕窈淑女，钟鼓乐之。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 自余为缪人①，居是州，恒惴慄②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极⑤，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》 [注释]①缪（lù）人：受刑辱的人，罪人，这里指遭贬。②惴慄（zhuì lì）：忧惧不安的样子。③隙：闲暇。④施施（yí）：缓慢行走的样子。⑤极：至，到。⑥趣：通“趋”，往，赴。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互  _________ （2）起而归 ________ 35．翻译下列句子。 斗折蛇行，明灭可见。_________ 36．【乙】文中作者穿过竹林所发现的小潭美景，在【丙】文中有“ __________”可以印证。 37．【甲】诗从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了_______的手法；如果要为【甲】诗和【乙】文选择合适的配乐，你会选择哪一项？( ) A．低沉哀伤的古琴曲  B．清新舒缓的竖琴曲   C．激昂奋进的交响曲  D．轻松欢快的口琴曲 【答案】34． 像狗的牙齿一样 返回、回家、归来 35．（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 36．幽泉怪石 37． 比兴 A 【导语】这篇阅读材料精选了三则风格迥异的古典文本：《关雎》以比兴手法展现淳朴爱情，体现《诗经》的民歌特质；柳宗元《小石潭记》片段通过“斗折蛇行”“犬牙差互”等意象，营造出孤寂清冷的贬谪意境；《始得西山宴游记》则以“惴慄”“施施”等词传神刻画贬谪文人的复杂心境。三则文本共同构成“境由心生”的阅读脉络，从《诗经》的质朴欢愉到唐宋贬谪文学的幽邃沉郁，展现了中国古典文学情感表达与景物描写的艺术嬗变。 34．本题考查字义。 （1）句意：溪流两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。 （2）句意：醒来了就起身，起身了就回家。归，回家。 35．本题考查翻译句子。重点词语如下： 斗：像北斗星那样。折：曲折。蛇：像蛇那样。行：蜿蜒前行。明灭：或现或隐。见：看见。    36．本题考查内容理解概括。 根据乙段中的“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这里描写了小石潭周围有曲折的溪流、奇异的岸势，环境清幽。丙文中“幽泉怪石”，描绘了幽静的泉水和奇异的石头。“幽泉”对应乙文中的潭水及溪流，“怪石”可与乙文中独特的岸势相呼应，二者都体现出环境的清幽奇异之美，所以丙文中“幽泉怪石”可以印证乙文中作者穿过竹林所发现的小潭美景。 37．本题考查文章思想感情。 “比”是借物譬喻，“兴”是起兴。这里以河洲上相互和鸣的雎鸠鸟为开端，雎鸠鸟雌雄相伴、和谐美好的样子，类比君子与淑女匹配的美好，同时引出下文对君子追求淑女的描述，运用了比兴手法。 《关雎》虽表达男子对淑女的爱慕追求，但整体情感基调是诚挚、庄重的，并非轻松欢快；《小石潭记》描绘了小石潭凄清幽静之景，传达出作者被贬后内心的孤寂凄苦。A选项低沉哀伤的古琴曲，既能契合乙文所蕴含的作者被贬的哀伤孤寂之情，也能在一定程度上体现甲诗中君子求而不得时那种略带惆怅的深沉情感 ，故选A。 【点睛】参考译文： 甲文：《关雎》关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右不停采。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。 乙文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 丙文：自从我成为被贬受刑的人，就住在永州，常常忧惧不安。在那些空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历。每天和我的同伴登上高山，走入深林，走到曲折溪流的尽头，幽僻的泉水，奇异的石头，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝得大醉。喝醉后就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心里想到了哪里，梦也就做到那里。醒来后就起来，起来后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。 （24-25八年级下·重庆长寿·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道① ①高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 ③极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖②。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围③许。 ④暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①袁宗道：袁宗道（1560—1600），明代公安派代表，主张“独抒性灵”，《极乐寺纪游》是明代文学家袁宗道的一篇游记散文，创作于他在北京任职期间。这篇短文描绘了北京西郊高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光，借景抒怀。②张盖：张开的车盖。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。 1．加点词含义和用法相同的一项是（   ） A．潭中鱼可百许头   大可七八围许 B．以其境过清   间以水田 C．乃记之而去   极乐寺去桥可三里 D．隶而从者   高梁桥水从西山深涧中来 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）白练千匹，微风行水上若罗纹纸。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”描写潭上的树木和蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。 B．甲文中作者别出心裁地采用了定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，采用了移步换景方法来描写小石潭及其周围的景物。 C．游记中关于同游者的记述一般都放在文末，但乙文却由记述其弟袁中郎对景色的评论自然带出，显得自然流畅又巧妙具有匠心。 D．甲文用侧面描写的手法，以“皆若空游无所依”体现潭水的清澈，乙文用正面描写的手法，以“白练千匹”体现出水面的明净。 4．阅读甲乙两文，请谈谈二者情感基调的不同之处，并分析产生不同的原因。 【答案】1．A 2．（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 3．B 4．《小石潭记》情感基调是孤寂悲凉，而《极乐寺纪游》的情感基调是闲适愉悦。二者情感不同，源于作者处境与所见景物氛围的差异：柳宗元被贬永州，仕途失意、内心压抑，小石潭“竹树环合”“水尤清冽”的冷寂之景，触发了他被贬谪的孤寂悲苦；袁宗道“暇日”与友人同游，本就轻松，所见“白练流水”“鲜翠松荫”明快清丽，更添游赏的闲适愉悦。 【导语】《小石潭记》与《极乐寺纪游》均为山水游记，但情感基调迥异。柳宗元笔下的小石潭清幽寂寥，以“凄神寒骨”收束，暗含其贬谪孤寂之情；袁宗道描绘的极乐寺则明丽鲜活，“白练千匹”“绿杨四行”尽显闲适之趣，末句“作六桥下客子”更流露对隐逸的向往。差异源于作者境遇：柳宗元身处政治失意，借景抒孤愤；袁宗道任职京师，纪游寄闲情。两文一冷一暖，各见性灵，均以细腻笔法将情与景熔铸无间。 1．本题考查一词多义。 A.均为副词，都是表约数，译为“大约”； B.连词，译为“因为”/介词，译为“用”； C.动词，译为“离开”/动词，译为“距离”； D.动词，译为“跟随”/介词，译为“自”； 故选A。 2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗：名词用作状语，像北斗星；折：曲折；蛇：名词用作状语，像蛇一样；明灭可见：时隐时现。 （2）白练：名词用作状语，像白练；若：像。 3．本题考查内容的理解和手法的分析。 B.《小石潭记》中，作者“从小丘西行百二十步”“伐竹取道”才发现小石潭，这是移步换景（随行走变换观察点）；描写小石潭时（如观鱼、望溪），观察点固定在潭边，是定点观察。选项颠倒了两种观察方法的对应场景； 故选B。 4．本题考查情感主旨。 《小石潭记》 情感基调：从甲文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”可知，作者初闻潭水声响时，因发现自然美景心生短暂欣喜；从甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，随着对潭周环境的深入感知，作者内心的孤寂悲凉彻底显露，短暂的愉悦被浓重的愁苦取代。因此《小石潭记》的整体情感基调是：孤寂悲凉。 分析原因：从甲文的写作背景及甲文第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，柳宗元此时被贬永州，仕途失意、内心压抑，而小石潭的景物虽美，却始终笼罩着“冷寂”氛围，这种清幽甚至萧瑟的环境，恰好触发了作者内心的孤寂。 《极乐寺纪游》 情感基调：从乙文第①段“白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀”可知，作者用“白练”“罗纹纸”比喻高梁桥水的清澈与波纹的细腻，用“树古叶繁”“荫覆数席”描写绿杨的繁茂清幽，字里行间满是对眼前水景、树景的细致观察与欣赏；从第②段“岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间”可知，作者描绘岸北佛庐道院的规整壮观与远处“如螺髻”的西山、攒簇的远树、错落的水田，将人文建筑与自然山水融合，展现出景致的层次与和谐，进一步强化了对极乐寺周边整体环境的喜爱之情；从第③段“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许”可知，作者先赞“路径亦佳”，再以“张盖”比喻绿荫的浓密，又细致刻画殿前松树“鲜翠嫩黄”“斑剥若大鱼鳞”的独特形态，对极乐寺路径与古松的描写充满新鲜感；从第④段“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐，抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。因此，情感基调通篇闲适愉悦，且暗含对归隐的向往。 分析原因：从乙文第①段“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”“堤上有酒楼，雕栏画栋，临流而启”、第②段“对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间”，第③段“殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许”可知，极乐寺周边的景物明快清丽——流水如白练、空气清润、景致鲜活，这种充满生机与闲适感的环境，令作者心情闲适愉悦；从乙文第④段“暇日，曾与黄思立诸公游此”可知，袁宗道是在闲暇时光与友人出游，无官场失意的烦忧，心境本就轻松，更易沉浸在游赏的愉悦中。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕、摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不适合长时间停留，于是就记下这里的情景离开了。 一同游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。【乙】 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 （24-25八年级下·江苏扬州·期中）【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套。 5．用“/”为下面句子断句。（限断两处） 春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发 6．解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈            （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也        （4）溪流道万山中 7．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）罔不因势象形。 （3）余之溯溪，则自龙井始。 8．同样是写山水游记，【乙】文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ 【答案】5．春箨始解/攒动岩顶/如老人翁唏发 6． 穿透   使……感到凄凉 向北 流过，流经 7．（1）使人感到凄凉，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。 （3）我逆着溪水而上，是从龙井开始的。 8．【乙】文：游览山水的闲适；《小石潭记》寄情山水，排遣抑郁的忧愤之情。 【导语】这两篇游记各有千秋。【甲】文柳宗元写小石潭，以鱼之灵动衬水之清澈，又借凄清之境抒被贬苦闷，情景交融，笔法细腻且含蓄深沉。【乙】文林纾记九溪十八涧，按游踪描绘沿途山、水、树、石等景致，用词质朴，如数家珍般将自然之景生动呈现，尽显山野之趣。二者皆以精妙笔触勾勒山水，然一重情韵，一重写实，各具韵味。 5．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：春天竹笋的外壳刚开始脱落，聚集在岩顶上，就像老人稀疏的头发。根据句子结构和成分可知：“春箨始解”描述春天竹笋外壳刚开始脱落这一情景，是一个相对完整的表意单元，可在此处断开；“攒动岩顶”描绘了竹笋外壳聚集在岩顶的动态场景，与前文表意不同，应单独断开；“如老人翁唏发”则是对前面“攒动岩顶”的竹笋外壳形象的比喻，说明其像老人稀疏的头发，所以正确的断句为“春箨始解/攒动岩顶/如老人翁唏发”。 6．本题考查文言文实词。 （1）句意：阳光直照（到水底）；澈：穿透。 （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨；凄：使……感到凄凉。 （3）句意：这是九溪向北流的溪水；北：名词作状语，向北。 （4）句意：溪水在群山万壑中流淌；道：流过，经过。 7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）凄：使动用法，使……感到凄凉；寒：使动用法，使……感到寒冷；悄怆：忧伤的样子。 （2）罔不：无不，全都；因：顺着，就着；象：模拟，这里指雕刻。 （3）余：我；溯：逆流而上；始：开始。 8．本题考查情感主旨和对比阅读。 根据【甲】文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元在描写小石潭清幽之景后，流露出一种孤寂、凄凉、哀伤的心境。他被贬到偏远之地，周围环境的清冷孤寂更触发了他内心的悲苦，这种情感通过对小石潭景色的描写得以抒发，景中含情，情景交融，体现出他难以排遣的被贬谪后的落寞与忧伤。 根据【乙】文中“溪色澄然迎面”“其山多茶树，多枫叶，多松”“杜鹃作花，点缀山路”等语句可知，林纾笔下的九溪十八涧景色优美，溪水清澈，山上树木繁茂，杜鹃花点缀其间，呈现出一派生机勃勃、清新宜人的景象。从“出山已亭午矣”也能看出作者在这游览过程中悠然自得，沉醉于山水之美，没有明显的哀伤愁绪，整体情感是轻松愉悦、闲适自在的，尽情享受着大自然带来的美好。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕着竹子和树木，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 走过龙井山几里路之后，清澈的溪水迎面而来，这是九溪向北流的溪水。溪水发源于杨梅坞，我溯溪而上，是从龙井开始的。溪水在群山万壑中流淌，山不陡峭却有沟壑，山峦连绵起伏，相互交错，满眼苍翠碧绿，让人难以辨认道路。那些没有流入溪中的水都叫作涧，涧有十八条，数量是九溪的数倍。这里的山上有很多茶树，有很多枫叶，还有很多松树。走过小石桥，朝着安理寺的方向走，石头的形状依然十分奇特。春天竹笋的外壳刚开始脱落，聚集在岩顶上，就像老人稀疏的头发。怪石层层叠叠，有的像橱柜，有的像桌子，有的像装着书的封套。杜鹃花盛开，点缀着山路。太阳时而被山岩遮蔽，时而又露出来，等走出山时，已经是中午了。 （24-25八年级下·广东深圳·期中）【洞天拾遗芳——主题阅读】 班级要进行“桃花源”主题探究活动，以下是几篇参考文章，请阅读梳理。 【古卷探幽】 【甲】 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 【乙】 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 【注释】①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）：古时盛酒的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕（tāo）：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 9．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 10．运用多种方法推测加线词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A．表判断动词；B．代词，这，这个；C．对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据语境推测 根据“皆出酒食”推测“余人各复延至其家”的“延”意思是“邀请”。 （4）便要还家( ) 11．翻译句子。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）舍吾党后，能复几人？ 12．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（   ） A．甲文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 B．《桃花源记》以渔人视角展开叙事，用写实手法，虚景实写，营造理想社会的图景。 C．乙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．两篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 【答案】9．余亦不通姓字｜便从花板酒杯|老饕一番 10． 访求、探求 这 小路 同“邀”，邀请 11．（1）（他们）竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。 （2）除去我们这群人外，还能有几人？ 12．C 【导语】这篇主题阅读以“桃花源”为线索，选取陶渊明《桃花源记》与陈继儒《游桃花记》两篇文本，形成古今对话。甲文以寓言笔法构建理想社会，乙文则以纪实笔触记录文人雅集，二者均通过桃花意象传递对安宁生活的向往。陶文侧重社会理想，陈文则更显文人趣味，在虚实之间展现了中国文人一脉相承的精神追求。两文对照，可见桃花源主题从晋代隐逸思想到明代生活美学的演变轨迹。 9．本题考查断句。 句意：我也不通报自己的姓名，就用梨花杯（饮酒），痛快地大吃了一顿。“余亦不通姓字”是一个完整的表意部分，讲“我不通报姓名”；“便从花板酒杯”表明凭借“花板酒杯”（饮酒）的行为依托；“老饕一番”则是具体的行为，即畅快地吃喝。这三部分在语义和动作逻辑上有明显的先后与层次，需断开以体现节奏与表意。故断句为：余亦不通姓字｜便从花板酒杯|老饕一番。 10．本题考查文言字义。 ①根据课内迁移法：“后遂无问津者”句意：此后就再也没有探求（桃花源）的人了。问津：访求、探求。据此可知，“自余问津后”的“问津”为“访求、探求”。句意：自从我来探访（这处桃花）后。 ②根据查阅词典法确定选B.代词，这，这个。“是日也，老翁以花朝为生辰”句意：这一天，老人把花朝节当作自己的生日。是：这。 ③根据联想成语，“桃李不言，下自成蹊”指桃树和李树不主动招引人，但人们都因为它们的花朵美丽、果实可口，而自发地在树下走出一条小路。“蹊”的意思是“小路”，同理，此句中“蹊”的意思是“小路”。“花下数日间，便尔成蹊”的意思是桃花树下几天就踏出了小路。 ④根据语境推测，“皆出酒食”体现出桃花源中人的热情好客，“便要还家”中“要”结合语境，与“余人各复延至其家”（“延”为“邀请”）表意相关，且“要”通“邀”，所以“要”的意思是“同‘邀’，邀请”。 11．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）乃：竟然。知：知道。无论：不要说，更不必说。 （2）舍：除了。党：类，辈。复：又。 12．本题考查文章内容的理解分析。 C.乙文主要记叙了作者和友人花朝后一次到城郊赏桃花的情景，并非“两次”；且文中游戏活动只有“藏钩”，没有“下棋”，所以该选项对文章内容的理解和分析不正确。 故选C。 【点睛】参考译文：【甲】（渔人）又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪里来的，（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开。 【乙】南城独自朝着太阳的方向，城墙下种了很多桃花。我在花朝节的第二天，叫上陈山人父子，暖了酒、提着小酒壶，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河桥，走到城东，（看见）桃花长得十分茂盛。（我们）推开门闯了进去，看见一位老人，（老人）准备了鸡肉和黄米饭招待客人。我们径直走到筵席前索要酒喝，请求（老人）把酒席移到桃花树下。老人惊讶地看着（我们），却仍恭敬地遵照（我们的）要求（办事）。我也没有通报自己的姓名，就用梨花杯（饮酒），痛快地大吃了一顿。之后又攀着桃树枝，坐在花丛中，用“藏钩”的游戏来定输赢，五六个人在落花如雨的桃树下像转轮一样不停地活动，又像孤独的猿猴、狂放的飞鸟，探着叶子、窥着果实（玩耍），只担心桃枝太脆（会折断）。傍晚时分才散去。这一天，老人把花朝节当作自己的生日，我在酒后写了一首歌赠给老人，说请老人第二天（再）备好酒肉，（我们）来为他祝寿。 从前陶渊明先生用（人们）躲避秦朝战乱的几句话，书写自己的心境，借桃花源来寄托寓意，并不是真的有桃花源这个地方。如今桃花就长在城墙边，却没有一个人做（欣赏桃花的）媒介，把（这处美景）传给喜爱它的人。自从我来探访（这处桃花）后，几天之内，桃花树下就踏出了小路。只是赏花、护花的人，除了我们这些人之外，还能有几个呢？又有多少人（会像）狂风暴雨（一样）摧残（桃树），致使一片如赤霞般的桃花，衰败零落呢？如此看来，我在（守护）桃花这件事上，可说是功过各占一半了。 （24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （节选自《小石潭记》）【乙】 ①道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹③嵌④盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （《右溪记》）注：①道州：今湖南省道县。②营溪：营水。③欹：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：避世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 13．解释加点词 （1）水尤清冽______        （2）遂命之曰右溪______ 14．用现代汉语翻译文中画线句。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 15．下面有关【乙】文的说法不正确的一项是（   ） A．“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法不相同。 B．因为右溪佳景无人赏爱，所以作者对它进行修葺与美化，以彰示此景。 C．本文前一部分是记叙，介绍了小溪的位置、环境和特点。后一部分都是议论，通过对比表达了对右溪“无人赏爱”的遗憾以及介绍名称的由来。 D．本文通过叙述右溪优美的自然景观以及写这篇记的目的，表达了作者怡情山水的情感，同时也流露出作者对现实的些许不满。 16．柳宗元在【甲】文中通过描写小潭之景表达了自己被贬谪后始终无法排遣的______之情。《右溪记》也是借景物抒发情感，作者描绘了右溪的清幽秀美的景色并称此景为“______”，作者借其“______”表达了自己怀才不遇的深沉慨叹。 【答案】13． 格外 命名，取名 14．潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。 15．C 16． 孤寂 胜境 无人赏爱 【导语】《小石潭记》以移步换形写小潭幽美，借鱼之欢愉反衬心境孤寂，含蓄流露贬谪之苦；《右溪记》则先绘右溪奇石清流之景，再议其“无人赏爱”之憾，借修葺命名之举，暗喻自身怀才不遇。两文皆以景起兴，托物言志，于清冷景致中寄寓深沉人生感慨，展现柳宗元山水游记“寓情于景，情景交融”的典型风格。 13．本题考查理解文言词语。 ⑴“水尤清冽”的意思是：潭水格外清凉。尤：格外，特别。 ⑵“遂命之曰右溪”的意思是：于是就给它取名为右溪。命：命名，取名。 14．本题考查翻译文言语句的能力。 本题重点词：可：大约；空游：在空中游动。 15．本题考查对内容、写法及字词用法的综合理解能力。 C.由乙文第②段“乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜”可知，作者不仅议论，还通过“疏凿”“植松桂”等动作描写展现修葺过程，并非“后一部分都是议论”。此外，由乙文第①段对右溪位置、怪石、清流等描写可知，前一部分除记叙外还有描写，并非单纯记叙。本选项表述片面。 故选C。 16．本题考查情感及关键信息的提取能力。 第一空，由甲文第①段“从小丘西行百二十步……心乐之”可知，作者初见小潭时因景色清幽而心生愉悦，但结合柳宗元被贬谪的背景，这种快乐是短暂的。由甲文第②段“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”可知，作者通过描写游鱼的灵动，侧面烘托小潭的寂静，这种“以动衬静”的手法实则暗含内心的孤寂。后文虽未直接抒情，但“悄怆幽邃”的氛围贯穿全文，可见作者始终无法排遣被贬后的孤独与凄凉。 第二空，由乙文第②段“此溪若在山野之上……则可为都邑之胜境”可知，作者明确用“胜境”评价右溪的景色，既点明其清幽秀美，又为后文“无人赏爱”的遗憾埋下伏笔。 第三空，由乙文第②段“而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然”可知，作者借右溪“无人赏爱”的处境，暗喻自身才华被埋没的境遇。结合后文“疏凿芜秽”“植松与桂”等修葺行为，更可见其试图通过改造景物来寄托“怀才不遇”的深沉慨叹，与《小石潭记》中“孤寂”的情感一脉相承，但此处更侧重对社会现实的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】①从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下走，看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 ②潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在与游人相互逗乐。 【乙】①道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步远，便汇入营溪。溪水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流冲击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下的阴影相互遮蔽。 ②这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，和喜好清静的人休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和喜爱它。我在溪水边走来走去，为它景色美丽却无人知晓而惋惜，于是就清理杂草，疏通荒芜，建造了亭子，种上了松树和桂树，还种植了一些香草，来增添它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便将它命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，用来昭示后来的人。 17．（24-25八年级下·北京西城·期中）阅读《小石潭记》，完成下列各题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披掃。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (1)下列选项中加线字的意思都相同的一项是（   ） A．水尤清冽            清荣峻茂    神清气爽 B．伐竹取道    口诛笔伐    东讨西伐 C．空游无所依    相依为命    唇齿相依 D．斯是陋室    何陋之有    孤陋寡闻 (2)下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】日光下澈，影布石上。 翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。 【乙】不可久居，乃记之而去。 翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。 【丙】可以调素琴，阅金经。 翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。 理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。 (3)根据两篇短文和链接材料，在横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡②。”是日剧饮③而归。 注：①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。③剧饮：痛饮；豪饮；极渴时快速喝东西。 柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他 ①_________ 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“②_________ ”；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他 ③_________ 的生活态度。 【答案】(1)C (2)甲 (3) 凄凉忧伤 惟吾德馨 乐观豁达 【导语】《小石潭记》与《陋室铭》对比赏析：柳宗元以冷峻笔触勾勒幽邃石潭，清冽之景反衬“凄神寒骨”的贬谪孤寂，体现唐代士人“以悲为美”的审美取向；刘禹锡则用明快格调书写陋室雅趣，“德馨”自况彰显儒家安贫乐道精神。二者同处逆境，柳氏沉郁顿挫，刘氏豁达超脱，形成唐代贬谪文学的两种范式。苏轼《游沙湖》的“流水西流”意象，更将这种对比延伸至宋人“逆境超越”的新境界。 【详解】（1）本题考查文言词语一词多义。 A.清澈/清澈/清爽； B.砍伐/声讨/讨伐； C.依靠/依靠/依靠； D.简陋/简陋/学识浅薄； 故选C。 （2）本题考查句子的翻译和理解。 乙.“因为小石潭边气温过低，不能长时间停留”表述有误。从“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者离开时因为小石潭边环境太凄清不能长时间停留，而非气温过低。 丙.“这里环境清幽，没有人来……”表述有误，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，这里并不是“没有人来”，而是来往的人只有“鸿儒”，没有“白丁”。 故选甲。 （3）本题考查对内容的理解。 ①处：甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”意思为：我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。作者被贬，内心悲楚，一经眼前凄清环境的触发，内心的忧伤便随之而来。由此可知，作者“凄凉忧伤”的心境始终没有改变。 ②处：根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以弹素琴，阅金经”可知，作者从陋室的环境入手，写陋室环境清幽宁静，与自己交往的都是文人雅士，写自己爱好高雅。由此可知，作者多角度多方面描绘陋室不陋，突出主旨“惟吾德馨”。 ③处：由“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”可知，作者欣赏眼前美景，没有因时光流逝而悲伤感怀，而是以积极乐观的态度面对生活；“是日剧饮而归”写作者豪饮尽兴而归，表现出乐观豁达的生活态度。 【点睛】参考译文： 《小石潭记》 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿埏前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 《陋室铭》 不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【链接材料】 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，传来子规的声声啼叫。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！”这天我豪饮尽兴而归。 （24-25八年级下·江苏无锡·期中）【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州① [唐]柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉③水，密雨斜侵薜荔④墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地⑤，犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年，柳宗元被召回京，虽有人主张起用，却因遭人梗阻，再度贬为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②乱飐（zhǎn）：吹动。③芙蓉：荷花。④薜荔：木莲。⑤百越文身地：泛指五岭以南的偏僻之地。 【乙】 钴鉧潭西小丘记① 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋②，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬④而得异地者二，虽古好事⑤之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜⑥，致之沣、镐、鄠、杜⑦，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①选自《永州八记》，是其中的第三篇。②谋：接触。③瀯瀯（yíng yíng）：拟声词，水回旋的声音。④匝（zā）旬：满十天。⑤好（hào）事：爱好山水。⑥胜：指优美的景色。⑦沣、镐、鄠、杜：指京都附近的繁华之地。 18．下列加点字理解错误的一项是（   ） A．可以笼而有之  笼：笼子 B．铲刈秽草 刈：割 C．举熙熙然回巧献技  然：……的样子 D．所以贺兹丘之遭也  兹：这 19．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 农 夫 渔 父 过 而 陋 之 贾 四 百 连 岁 不 能 售 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）唐氏之弃地，货而不售。 （2）虽古好事之士，或未能至焉。 21．前人评价【甲】诗颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”寓意深刻，请从表现手法的角度进行赏析。 22．同是寄情山水之作，结合【甲】【乙】两文，分析两篇作品寄托的情感有何异同？ 【答案】18．A 19．农夫渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售 20．（1）这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。 （2）即使是古代爱好山水的人，或许也未能达到这样的境地呢。 21．用了象征的手法。“惊风”“密雨”象征着朝堂上的保守势力、政治恶势力，芙蓉、薜荔象征着诗人及志同道合的革新派人士，他们品行高洁却遭受残酷迫害。诗人借此含蓄地表达出内心的悲愤不平。 借景抒情，借写风雨交加摧残花草的画面，表达贬谪生活中的孤独、苦闷及对前途的担忧。 22．相同点：两篇作品都作于柳宗元被贬期间，都借自然山水，抒发了被贬的苦闷、怀才不遇的愤懑。 不同点：《登柳州城楼寄漳汀封连四州》侧重表达对友人的深切思念，以及身处荒蛮之地、音信难通的孤独惆怅。《钴鉧潭西小丘记》则描绘了清理小丘后，欣赏美景获得的心灵慰藉，以及为小丘和自己的遭遇找到寄托的欣喜。 【导语】这篇阅读材料展现了柳宗元贬谪时期的双重创作面貌。甲诗以“海天愁思”为基调，通过“惊风”“密雨”等意象，运用比兴手法暗喻政治迫害，抒发孤愤与对友人的深切思念。乙文则以小丘自况，以“唐氏弃地”隐喻自身遭遇，通过“铲刈秽草”的改造过程，寄寓了不甘沉沦、寻求精神超脱的积极心态。两篇作品均体现了贬谪文学“借景抒愤”的特点。 18．本题考查理解文言实词含义。 A.“可以笼而有之”意思是“可以用笼子装起来占有它”，表现小丘面积之小，这里的“笼”是名词活用为动词，应解释为“用笼子装”，而不是“笼子”本身。 故选A。 19．本题考查文言文断句。 句意：农夫渔父经过时也看不起它，售价四百文，一连几年也卖不出去。 “农夫渔父过而陋之”中，“农夫渔父”是主语，表示行为主体，“过而陋之”是谓语部分，描述农夫渔父的行为和态度，此部分意义完整，其后应断开；“贾四百”意思是标价四百文钱，语义完整，其后应断开；“连岁不能售”表示一连几年都卖不出去，是一个完整表述，说明前面标价之后的情况。 据此可断句为：农夫渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售。 20．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：弃，丢弃的，不要的；货，出售；售，卖出。 （2）句重点词：虽，即使；好，爱好，喜好；或，或许；至，达到。 21．本题考查赏析诗句。 颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”意为：急风胡乱地掀动水中的荷花，暴雨来袭，斜打在长满薜荔的墙上。该句既运用了象征手法，也运用了借景抒情的表现手法。 从象征角度来看，“惊风”“密雨”并非单纯指自然界的狂风暴雨，而是象征着朝堂上的保守势力与政治恶势力，它们狂暴肆虐，代表着对革新力量的打压与迫害；“芙蓉”（荷花）、“薜荔”（木莲）则象征着诗人柳宗元及与他一同参与“永贞革新”的志同道合者，这两种植物本身具有高洁的特质，如同这些革新派人士拥有高尚的品行与革新的理想。从借景抒情的角度来看，诗句描绘了一幅风雨交加的画面：狂风肆意地吹动着水中的芙蓉，密集的雨点斜斜地打在爬满薜荔的墙上，原本象征高洁的花草在风雨中遭受摧残，呈现出狼狈、脆弱的状态。 结合本诗写作背景可知，作者与参与“永贞革新”的友人一同被贬至偏远的百越之地，政治上遭受沉重打击，处于孤立无援的境地。这风雨摧残花草的景象，正是诗人贬谪生活的写照——他如同风雨中的芙蓉、薜荔，在恶劣的政治环境中备受压迫。诗人借这一画面，含蓄地抒发了自己在贬谪生活中的孤独与苦闷，以及对自身和友人前途的深深担忧。 22．本题考查理解分析文章所表达的情感。 甲、乙两文作为柳宗元被贬期间的寄情山水之作，在情感表达上既有相同之处，也存在差异。 相同点：两篇作品均创作于柳宗元被贬时期，都借自然山水抒发了内心的情感。甲诗中，诗人登上柳州城楼，面对“大荒”“惊风”“密雨”等苍茫、恶劣的景象，将贬谪后的苦闷与怀才不遇的愤懑融入其中；乙文中，作者对被弃的小丘“怜而售之”，实则借小丘的“遭弃”暗喻自身才华被埋没的境遇，抒发了怀才不遇的愤懑与被贬的苦闷。 不同点：甲诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》的情感侧重对友人的牵挂与孤独惆怅。诗人登上柳州城楼，极目远眺却被“岭树重遮”，望不见同为贬官的漳、汀、封、连四州友人，“江流曲似九回肠”以江水的曲折比喻对友人的思念百转千回；尾联“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”更是直接点出，自己与友人同处荒蛮偏远的“百越之地”，本是命运与共的知己，却连音信都难以互通，字里行间充满了身处异乡的孤独、与友人隔绝的惆怅，以及对彼此境遇的担忧。 乙文《钴鉧潭西小丘记》的情感则侧重对自然之美的慰藉与自我宽慰的欣喜。作者发现被弃的小丘后，“铲刈秽草，伐去恶木”，使小丘恢复“嘉木立，美竹露，奇石显”的生机，此时“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游”皆环绕小丘，呈现出和谐美好的景象。作者“枕席而卧”时，感受到“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋”的身心交融，在自然中获得了精神的宁静与慰藉；文末“书于石，所以贺兹丘之遭也”，更是将小丘的“遇我”与自身的“识丘”相联系，为小丘终于被珍视而喜悦，也暗含对自己虽被贬谪却能在山水间寻得知己、实现精神寄托的欣慰，体现出一种在困境中自我开解的豁达。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 小丘很小，不到一亩地，可以用笼子装起来占有它。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”我问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都特别高兴，觉得这是出乎意料的收获。我们随即就拿来工具，铲除杂草，砍掉那些杂乱的树木，点起大火把它们烧掉。于是美好的树木挺立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇特的石头也呈现出来了。站在小丘中间向四周眺望，只见高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流，还有飞鸟野兽在这里自由自在地游荡，它们都欢快地施展着各种本领，在小丘之下尽情展示。我们铺开草席躺下，那清凉的水色同眼睛接触，潺潺的水声传入耳朵，悠远空阔的景象与神思相接，深沉静谧的意境与心灵相通。不满十天就得到了两处风景优美的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也未能达到这样的境地呢。 唉！凭着这小丘的优美景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么爱好游览的贵族豪绅们争着购买它的人，每天增加千金恐怕也越发买不到。如今它被遗弃在这永州，连农夫渔父经过时也看不起它，售价四百文，一连几年也卖不出去。而我却和李深源、元克己独独为得到它而高兴，这小丘大概是真的有它的机遇吧！我把这篇文章写在石头上，用来祝贺这小丘碰上了好时机。 （24-25八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文字，完成各小题。 【诗歌中的苏轼】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦① 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。 【游记中的苏轼】 游沙湖③ ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。” ——《跋东坡帖》 苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。 ——《东坡先生墓志铭》 【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。 23．解释下列加点词。 ①辄深了人意______    ②余戏之曰______ ③寺在蕲水郭门外二里许______    ④是日剧饮而归______ 24．用“/”给下面句子断句。（限断两处） 见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害 25．翻译下列句子。 公不以一身祸福，易其忧国之心。 26．阅读古诗文，完成下列问题。 ①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。 ______________________________________________________________________________________________ ②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。 ______________________________________________________________________________________________ 27．《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？ 【答案】23． 就 开玩笑、调侃 表约数，左右 这 24．见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害 25．苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。 26． 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。 27．苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。 【导语】这篇文本通过诗歌、游记和他人评价三个维度，立体展现了苏轼的文学成就与人格魅力。《江城子》以梦为媒，将悼亡之痛写得深沉婉转；《游沙湖》则显其逆境中的旷达，与聋医的戏言更见其幽默智慧。陆游、苏辙的评语凸显其忧国敢言、不计得失的士人风骨。三则材料互为映照，共同勾勒出一个才情横溢、性情真率、在困顿中仍保持精神自由的东坡形象。 23．本题考查文言词语的含义。 ①句意是：能深刻地领会我的意思。辄：就； ②句意是：我和他开玩笑说。戏：开玩笑； ③句意是：寺在蕲水县城外二里左右的地方。许：表大概的数； ④句意是：这一天开怀畅饮然后返回。是：这。 24．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。 “见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境，呈现并列关系，其间断开。因此正确的断句为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。 25．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：以：因为；易：改变；其：代词，他的；忧国之心：忧国忧民的心意。 26．本题考查词句的理解和情感主旨。 ①词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句，明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词，表明接下来的内容开始描述梦境； “小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景，妻子在小窗前梳妆，两人相对无言唯有泪流千行，这些都是对梦中具体情景的细致刻画，生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面； 因此描写梦中情景的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 ②《小石潭记》：孤寂凄清的悲凉之情 《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作，文中通过对小石潭景物的细致描摹，寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境，流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。 《游沙湖》：豁达乐观的人生态度 结合第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”可分析出，苏轼在患病求医的困境中，仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式，体现了他面对逆境时的豁达与乐观，消解了处境中的苦涩。 结合第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼见溪水西流，便以诗句抒发对人生的积极思考，否定“人生不再少”的消极观念，展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态，体现了逆境中的旷达超脱。 示例：柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境，流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中，先写与庞安常交往时的幽默调侃，体现面对困境的豁达；再借观溪水西流抒发积极思考，展现逆境中的旷达乐观。 27．本题考查人物形象。 异在乐观豁达：结合《游沙湖》第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”及第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼虽被贬黄州，身处患病求疗的困境，却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流，病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考，展现出逆境中难得的豁达心态。 异在重情重义：结合《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”可分析出，苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久，十年生死相隔仍“自难忘”，梦中相逢时“泪千行”，足见其对感情的执着与厚重。 异在勇敢正义：结合苏辙对苏轼的评价“见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害”和陆游“不以一身祸福，易其忧国之心”的评价可分析出，苏轼在待人处事中，对善举积极推崇，对恶行坚决斥责，面对正义之事勇于践行，从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心，即便因此“数困于世”也“终不以为恨”，体现出刚正不阿的高尚品德。 【点睛】参考译文： 【游记中的苏轼】 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“苏轼先生不会因为个人的祸福得失，而改变他忧国忧民的心意；千年之后，他的精神依然充满生机，令人敬畏。” 苏辙：他对待他人，看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。因此，他多次在世上遭受困厄，却始终不把这当作遗憾。 （24-25八年级下·浙江金华·期中）小云、小山阅读《经典常谈》后，联读陶渊明、柳宗元的诗文并做了批注，请你参与完成探究。 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 柳宗元 ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 【释词有法】 28．根据表格提示的方法，解释加点词语。 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A______ 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B______ 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C______ 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D______ 【句读有道】 29．用“/”给文中划线句断句。（限断3处） 其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 【识人有章】 30．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①______（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②______。（请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ 【答案】28． 遮蔽 急流 全 鄙视（以……为漏） 29．其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 30． “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句用狗的吠叫声衬托巷子里的恬静，用鸡的鸣叫声衬托环境的幽静，表现出田园生活的安逸、恬静。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”写突出隆起、高然耸立的石头，破土而出、争奇斗怪的怪石，动静结合，凸显岩石的形态各异。 《归园田居》（其一）描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境。《钴鉧潭西小丘记》慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平。全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【导语】陶渊明《归园田居·其一》与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》风格各异却皆具魅力。《归园田居》以质朴之语勾勒田园风光，展现诗人归隐之乐与对自然的热爱，笔记批注点明其从躬耕中领悟人生道理，尽显淡泊宁静之态。《钴鉧潭西小丘记》则文笔深幽精洁，借小丘被弃又遇赏的经历，抒发怀才不遇之感，笔记批注揭示创作背景，更添文章幽深意境。二者一文一记，尽显古人寄情山水、感悟人生的情致。 28．本题考查文言实词。 第一空：“榆柳荫后檐”的意思是：榆树柳树遮蔽了后檐。根据方法提示“词类活用：琴瑟友之（《关雎》）”可知，“友”在“琴瑟友之”中是名词作动词，意为“亲近”，这里“荫”也是名词作动词；由此可知，“荫”的意思是：遮蔽。 第二空：“当湍而浚者为鱼梁”的意思是：在水流急而深处是一道坝。根据方法提示“课内迁移：素湍绿潭（《三峡》）”可知，“湍”在“素湍绿潭”中意为“急流”，这里“湍”的意思与之相同；由此可知，“湍”的意思是：急流。 第三空：“举熙熙然回巧献技”的意思是：全都欢快地呈巧献技。根据方法提示“成语推断：举世无双”可知，“举”在“举世无双”中意为“全、都”，这里“举”的意思与之相同；由此可知，“举”的意思是：全、都。 第四空：“农夫渔父，过而陋之”的意思是：连农民、渔夫走过也鄙视它。根据方法提示“语境推测”可知，前文提到小丘景色优美却售价低廉且多年未售出，后文又说“我”因得到它而高兴，形成对比，可推测出“陋”在此处为贬义，意为鄙视；由此可知，“陋”的意思是：鄙视。 29．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。“其嵚然相累而下者”描述的是一种形态的石块，表达一个相对完整的意思，可在此处断开；“若牛马之饮于溪”是对前面“嵚然相累而下者”形态的比喻，语义完整，断开；“其冲然角列而上者”描述另一种形态的石块，是一个独立表述，断开；“若熊罴之登于山”是对“冲然角列而上者”形态的比喻，语义完整。故断句：其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 30．本题考查表现手法及人物形象。 （1）本题考查表现手法。 根据【甲】文中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”可知，乡村的深巷本是静谧之所，偶尔传来的狗吠声，非但没有打破这份宁静，反而以动衬静，让巷子的幽静更加凸显；桑树之颠，公鸡的啼鸣声划破寂静，却更衬托出周围环境的静谧祥和。这种动静结合，将田园生活的安逸、恬静展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到那份远离尘世喧嚣的宁静与美好； 根据【乙】文中“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”可知，文中描写钴鉧潭西小丘上的石头，“突怒偃蹇”生动地描绘出石头突出隆起、高然耸立的动态模样，仿佛它们具有生命力，正奋力破土而出；“争为奇状”则进一步赋予石头以人的情态，它们像是在竞相展示自己奇特的形状。这种动静结合，不仅凸显出岩石形态各异的特点，更让读者感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力，同时也流露出作者对小丘美景的喜爱与赞美之情。 （2）把握人物形象。 根据【甲】文中“开荒南野际，守拙归园田”，我们能看到陶渊明主动在南野开荒，坚守质朴本心回归田园，这是他主动远离官场、亲近自然的选择；“户庭无尘杂，虚室有余闲”描绘出庭院没有尘世的繁杂，内心有闲适之感，体现出他生活环境的宁静与内心的平和；“久在樊笼里，复得返自然”则直白地表明他长久被困在官场如樊笼一般，如今重回自然怀抱的畅快。由此可知，陶渊明在诗中描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现出他恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境； 根据【乙】文中“今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售”，描绘出小丘被遗弃在这偏远之地，农夫渔父路过都轻视它，低价售卖多年都无人问津的凄凉景象；“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”则通过“独喜”体现出作者对小丘的珍视，同时借小丘自比，感慨自身如同这小丘一般，抱负和才能被埋没，无人赏识。由此可知，柳宗元在文中慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平，全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【点睛】参考译文： 【乙】 我找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步的地方，在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，小丘上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”我问它的价钱，有人说：“只要四百文。”我很喜欢这个小丘，就把它买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，认为这是出乎意料的收获。我们随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。我们站在小丘中间眺望，只见高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。我们在小丘上枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是深沉而静谧的气氛。不满十天我就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么爱好游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱购买反而更加买不到。如今它被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺我和这小丘的遇合。 （24-25八年级下·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，二十余里不绝。歌吹③为风，粉汗为雨，罗纨④之盛多于堤畔之草。然杭人游湖，止午、未、申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕阳未下。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是番趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 【注释】①岚：山间的雾气。②勒：制，此指推迟花期的意思。③歌吹：此指歌声和乐声。④罗纨：丝质衣衫。 31．【甲】文节选自_________（人名）的作品《__________》。 32．解释两文中加点字的意思。 （1）全石以为底为：______ 为坻，……为：_____ （2）其实湖光染翠之工工：_____ A工夫B．精巧C．功效D．擅长 33．下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A．今年春雪很大，梅花因寒误了花期，与杏花桃花竞相开放，景观更为奇特。 B．今年春雪很大，梅花因寒误了花期，与杏花桃花次第开放，非常值得观赏。 C．今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，与杏花桃花次第开放，景观更为奇特。 D．今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，与杏花桃花竞相开放，非常值得观赏。 34．【甲】文描写竹树、游鱼等景物，渲染小石潭_______的氛围；【乙】文则不仅描写西湖景物，还描写________和________，表现环境喧闹。这与作者在特定场景中的情感体验有关：【甲】文作者用“似与游者相乐”来表现________心情；【乙】文作者在赞叹西湖美景的同时，也对_______表达了惋惜与感慨。 【答案】31． 柳宗元 小石潭记 32． 作为，当作 成为 B 33．C 34． 静谧/幽静/宁静 歌吹 游人 （与自然相融的）愉悦； 游人不懂西湖朝暮之美及月夜之美/游人只注重表面热闹，而忽略西湖真正的美感。 【导语】这两篇山水小品展现了截然不同的审美情趣。【甲】文柳宗元以冷峻笔触勾勒小石潭的幽邃清寂，全篇贯穿着“以物观物”的静观态度，通过“空游无依”的游鱼意象，营造出遗世独立的孤寂美。而【乙】文袁宏道则以鲜活的市井笔法描绘西湖盛景，“绿烟红雾”的浓烈设色与“歌吹为风”的世俗喧闹形成狂欢式书写，在赞叹自然奇观之余，更暗含对世人不懂赏玩真趣的讽喻。两文对照，恰好构成中国山水文学“静观”与“动观”的审美两极。 31．本题考查文学常识。 【甲】文节选自柳宗元的《小石潭记》，是“永州八记”中的第四篇。文章以细腻笔触描绘了永州荒僻之地的一处清幽小潭，从发现潭水、描写潭中景物，到刻画潭上环境，生动展现了小石潭“水尤清冽”、鱼影灵动、竹树环合的景色。作者借景抒情，在优美景致中融入被贬后的孤寂凄苦之情，情景交融，既是山水游记的典范，也成为借景抒怀的佳作。 柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。 32．本题考查文言词语理解。 （1）“全石以为底”意为：小潭以整块石头为底。为：作为，当作。“为坻”意为：成为了水中高地。为：成为。 （2）“其实湖光染翠之工”意为：其实湖光翠绿之美。工：精巧，故选B。 33．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 甚：是很、非常；盛：在这里可理解为多，即今年春雪很多；为寒所勒：“为……所……”表被动，“勒”在这里是抑制的意思，即梅花被寒气所抑制；相次：依次，次第的意思；尤为奇观：“尤”是更加的意思，“奇观”指奇特的景观，即景观更为奇特。因此翻译为：今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，与杏花桃花次第开放，景观更为奇特。 故选C。 34．本题考查内容及情感理解。 一空，结合“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”以及“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”等对竹树、游鱼的描写可知，文中描绘的小石潭周围树木葱茏，潭水清澈，鱼儿在水中自由自在地游动，整个画面显得非常安静、清幽。由此可知，【甲】文渲染了小石潭静谧（或幽静、宁静）的氛围。 二三空，结合“歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草”可知，文中描写了西湖边歌声和乐声如同风一样飘荡，游客们出汗的样子，以及穿着丝质衣衫的人很多，比堤畔的草还多的情景。由此可知，【乙】文不仅描写西湖景物，还描写歌吹和游人，表现出环境的喧闹。 四空，结合“似与游者相乐”可知，作者将自己的情感投射到游鱼身上，觉得鱼儿好像在和自己一同欢乐。由此可知，作者用“似与游者相乐”来表现（与自然相融的）愉悦心情。 五空，结合“然杭人游湖，止午、未、申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕阳未下。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是番趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，作者认为杭州人游湖只在午、未、申三个时辰，而西湖最美的景色却在朝日初升、夕阳未下以及月夜之时，这些美景的乐趣只能留给山僧和游客享受，一般人是无法体会的。由此可知，【乙】文作者在赞叹西湖美景的同时，也对游人不懂西湖朝暮之美及月夜之美（或游人只注重表面热闹，而忽略西湖真正的美感）表达了惋惜与感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 【乙】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的雾气。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，（后来）和杏花、桃花次第开放，更是难得的奇观。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃花似雾，绵延二十多里，连续不断。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着绫罗绸缎的游客很多，比堤畔的草还多。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢！ （24-25八年级下·重庆·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史①。顺宗即位，拜礼部员外郎②。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲③，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥④停蓄⑤，为深博无涯涘。而自肆⑥于山水间。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》） 【注释】①监察御史：御史台的属官。②礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。③居闲：指公事清闲。④泛滥：文笔汪洋恣肆。⑤停蓄：文笔雄厚凝练。⑥肆：纵情。 35．解释下列加点词的意思。 （1）潭中鱼可百许头( )                  （2）佁然不动( ) （3）悄怆幽邃( )                        （4）益自刻苦( ) 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。 37．下列对【甲】【乙】两文内容理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“不可知其源”，借景抒情，通过小溪源流的神秘莫测映射作者的迷茫心境。 B．【乙】文简介了作者生平，透露出作者厌倦官场，无心名利，寄情山水的悠闲。 C．【甲】文抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。 D．【甲】文重写景，【乙】文重叙事，两篇文章所表达的主旨却异曲同工。 38．【甲】文中作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”，他的心情为什么会有这样的变化？请结合【甲】【乙】文和作者的生平经历按时间和事情发展顺序简要梳理。 【答案】35． 大约 静止不动的样子 幽深 更加 36．1、向小石潭西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 2、创作文章，文笔或汪洋恣肆，深厚凝练。像无边的海水那样精深博大。 37．B 38． 从【乙】中可知，柳宗元仕途不顺，长期迁谪，心情抑郁苦闷，只能将自己放于山泽之间。在此期间他曾进行大量的创作，作品读来多“悲恻”。在《小石潭记》中，柳宗元初见小石潭时的心情愉悦快乐，但后来坐潭上，看到冷清的小石潭，内心感到忧伤惆怅，所以其心情是从“心乐之”转而“悄怆幽邃”，这体现，快乐是短暂的，而忧伤是柳宗元作品情感的主基调。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了柳宗元《小石潭记》和韩愈《柳子厚墓志铭》的经典片段，展现了柳宗元被贬永州后的生活状态和心境变化。甲文通过细腻的景物描写，由乐转忧，体现了作者被贬后的孤寂；乙文则概述其仕途沉浮，两文互为补充，共同勾勒出一位失意文人在逆境中寄情山水、潜心著述的形象。 35．本题考查文言文实词。 （1）句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。 （2）句意：呆呆地（停在那里）一动不动。佁然：静止不动的样子。 （3）句意：凄凉幽深。邃：深。 （4）句意：愈加刻苦自励。益：更加。 36．本题考查文言文句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）西南：向西南；斗：像北斗星那样；蛇：像蛇那样；明灭可见：时隐时现。 （2）为：创作；深：精深；博：博大； 37．本题考查文章内容。 B.根据乙文“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间”可知，在柳宗元被贬为官清闲时，他就刻苦用功，专心阅读写作，以寄情山水的方法来排遣心中的郁闷，这并没有体现出“厌倦官场”； 故选B。 38．本题考查理解作者的情感。 根据【乙】“遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间”可知，柳宗元很有才华，但他经常遭受到贬谪，他一开始是因为遇上当权的人获罪，他被视为一党，于是被贬谪出京城，但他还没有到目的地，又被贬谪到永州担任司马，其官职是越来越低。此时他的职务很清闲，无法施展自己的抱负，于是他就通过写作或者游山玩水来排解内心痛苦。所以其作品读来带有怀才不遇的悲愤。 根据甲文第一段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第二段“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者一开始听到清脆的水声，内心很欢喜，他看到小石潭里灵动的小鱼，心里有说不出的自由自在； 根据甲文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在小石潭周围，看到周围环境虽然很优美，但很少人前往到这里欣赏优美的风景。他由此联想到自身的遭遇，虽然他很有才华，但遭受到无情的贬谪，于是作者悲从心来，感到这里环境过于冷清，于是就离开此地。这体现作者贬居生活中孤凄悲凉的心境； 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。 2 / 107 1 / 107 学科网（北京）股份有限公司 $