第二单元 第5课 篇目(一) 阿Q正传(节选)-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册教师用书word（统编版）

第二单元　时代镜像 　　中国现当代文学,裹挟着历史的风云,踏着中国近现代社会变革的脚步,从炮火的轰鸣中吹响号角,从改革的时代大潮中逐浪前行……它用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。披卷细览,我们可以从中了解时代的变迁,社会的发展,思想的革新,文化的进步…… 单元研习任务 阅读 任务 1.结合特定的社会历史背景,理解作品的思想文化内涵,探索其中蕴含的民族心理和时代精神,了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。 2.根据小说、诗歌、散文、话剧等不同的艺术表现方式,多角度、多层面探究作品的意蕴;注重对作品的个性化解读,获得鲜活的审美体验。 表达 任务 从本单元课文中寻找炼字炼句的范例,深入分析鉴赏,养成推敲词句的习惯,讲究表达技巧,提升写作素养。 主题 任务 关注现当代文化现象,弘扬社会主义先进文化,丰富个性体验,拓展人生视野。 [导读]　鲁迅往往采用“杂取种种人,合成一个”的方法去塑造典型人物。鲁迅对小说人物有过这样一段评论:“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。”为何拼凑?——为了使人物更具典型性!这就是所谓的“源于生活,但又高于生活”。现在,我们就要走近一位穷苦的流浪汉,一个一贫如洗,孤身一人,被人忽视,遭人凌辱和践踏的人物,他就是鲁迅笔下的阿Q,一位来源于生活又高于生活、极具典型性的人物! 第5课　篇目(一)　阿Q正传(节选) 　　|学|习|任|务| 1.分析阿Q这一典型人物的性格特点,理解“精神胜利法”的内涵。 2.从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度,解读小说喜剧表象下的悲剧意味。 3.理解阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。 　　　　　　 　　　　　　　　　　 一、识记字音字形(括号内填字音,横线上写字形) 1.舂米(chōng) 2.跄踉(qiàng liàng) 3.伶仃(líng dīng) 4.癞疮疤(lài) 5.小觑(qù) 6.口讷(nè) 7.托庇(bì) 8.奚落(xī) 9.薄 10.角 11.虫豸(zhì) 12.醉醺醺(xūn xūn) 二、积累活用词语 (一)新词积累(选用恰当的成语填空) 1.出言无状:指说话超越了本人身份、地位,显得无礼。 2.无可适从:不知道该怎么办才好。 3.不足为奇:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。 4.怒目而视:睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。 [语境活用] 1.当他在会议上　　　　　　,对大家进行无理指责时,王刚忍无可忍,愤怒地站起来,　　　　　,仿佛在警告这位挑衅同事的人不要太放肆。  2.关税政策的不确定性令人　　　　　　　　,这　　　　　　　。  参考答案:1.出言无状　怒目而视 2.无可适从　不足为奇 (二)辨清易误(选用恰当的词语填空) 1.渺茫·迷茫 辨异同 渺茫:①因遥远而模糊不清;②因没有把握而难以预期。迷茫:①广阔而看不清的样子;②(神情)迷离恍惚。 准运用 脚下还有很长的路要走,他有时会陷入迷茫之中,总觉得希望很渺茫。 2.分辩·分辨 辨异同 “分辩”指辩白、解释,更多用于争辩事情的是非曲直。如,当听到别人对自己的误解或指责时,我们可能需要分辩,解释自己的立场和意图。 而“分辨”则主要是指区分、辨别的意思,更多用于区分不同的人或事物的特性。如,在写作文时,我们需要仔细分辨近义词的细微差别,以确保用词的准确性。 准运用 对于这次重大失误,战友们教育他说,重要的是吸取教训,分辨敌友,而不是分辩解释,摆脱责任。 3.报复·抱负 辨异同 “报复”指打击批评自己或损坏自己利益的人。“抱负”指远大志向。 准运用 在我们的现实生活中仍有许多像阿Q这样的人,没有远大的抱负,得过且过,却总想办法报复别人。 三、辨识修辞手法 指出下列各句使用的修辞手法。 1.只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。 　　　　　  2.阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了。 　　　　　  3.原来有保险灯在这里! 　　　　　  4.但真所谓“塞翁失马安知非福”罢。 　　　　　  5.而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了。 　　　　　  参考答案:1.排比　2.反语　3.比喻　4.引用　5.夸张 四、文学文化常识 漫　画 漫画是一种融合图像与文字的叙事艺术,通过夸张、比喻、象征等表现手法和形式简练的笔法,直接表露事物本质、特征。有较强的讽刺、歌颂、抒情、娱乐等方面的功能,并善于表达作者对世事人情的看法,尤以讽刺与幽默见长。 文本整体把握 (一)作者简介 鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有着巨大影响。其作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 [人物颂歌] 　　把生命献给中国,让世界为之敬仰,矮矮的身躯,创造出崇高的文学事业,瘦削的臂膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影里,我们体会到了变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以彰显你的贡献,但仅以此菲薄的敬意献给你——鲁迅。 (二)写作背景 《阿Q正传》写于1921年。当时,辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制,但没有从根本上动摇封建制度,辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。鲁迅先生以锐利深邃的目光,深刻的洞察力和预见性,对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。《阿Q正传》为我们展现了辛亥革命前后中国的社会现实:一个病态的社会和病态社会下畸形的国人。 (三)文脉架构(根据文本,恰当填充下面空缺处的内容) 参考答案:①挨打的荣耀　②怕硬篇　③精神胜利法乃快乐之道 核心任务达成 任务(一)　分析人物形象 [明确任务]　《阿Q正传(节选)》成功塑造了阿Q这一小人物形象。阿Q是当时社会底层的小人物的代表,鲁迅先生以阿Q的悲剧命运向我们展现了未启蒙民众在时代巨变中的困境,凸显了思想革命之艰。 [任务落实] 1.整理阿Q的档案资料,完成表格。 姓名 ①阿Q 籍贯 ②不祥 年龄 ③30左右 婚姻状况 ④未婚 身份 ⑤雇农 工作 ⑥打短工 家庭成员 ⑦无 住址 ⑧未庄土谷祠 爱好 ⑨喝酒、押牌宝 外貌特征 ⑩头有癞疮疤、留黄辫子、穿破夹袄 2.以事件为切入点,通过阿Q的语言、动作、心理分析阿Q的性格特点。 事件 行为表现(动作、语言、心理) 性格特点 被闲人嘲笑癞疮疤、被打 “我总算被儿子打了”,心满意足的得胜的走了。“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,状元不也是“第一个”么? ①自轻自贱 赌钱时,乱中被抢、被打 忽忽不乐、用力的在自己脸上连打了两个嘴巴;似乎打的是自己,被打的是别一个自己,仿佛自己是打了别个一般,心满意足的得胜的躺下了。 ②自我安慰、懦弱 被赵太爷打 得意了许多年、感觉是一种荣耀。 ③人格扭曲、荒唐可笑 挑衅王胡被打 “谁认便骂谁!”他站起来,两手叉在腰间说。“‘君子动口不动手’!”无可适从的站着。 ④争强好胜、欺软怕硬 挑衅“假洋鬼子”被用黄漆棍打 便知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着。于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些,“忘却”生发了效力,有些高兴了。 ⑤怯懦、卑怯狡猾 对小尼姑动手动脚 伸手摸尼姑新剃的头皮,阿Q更得意,在酒店里的人的起哄下再用力一拧才放手 ⑥哗众取宠、欺软怕硬 任务(二)　理解文章主题 [明确任务]　《阿Q正传(节选)》通过一个小人物的命运揭示了社会革命的大主题,引发了对国民劣根性的深刻思考,体现了鲁迅深刻的启蒙思想。研读本文时要认真思考。 [任务落实] 3.阿Q处在社会底层,他的生存之道是“精神胜利法”。那么“精神胜利法”的内涵和实质是什么? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)内涵:“精神胜利法”是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败,而又无法改变现实局面的情况下,通过自我欺骗、扭曲现实来维持心理平衡的生存策略。 (2)实质:屈服和逃避、麻木和健忘、愚昧和怯弱。 4.阿Q“精神胜利法”产生的根源是什么? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①统治阶级的精神奴役——统治阶级留下的创伤,被凌辱与毒害的烙印。当时的中国农民从一次次造反的失败经验中,错误地得出了造反没有出路的结论,而不造反又无法忍受现实和痛苦的生活,只好寻求精神上的安慰,或求佛拜神,或寄希望于来世。②自身阶级的弱点——不能正视缺点,一味寻求精神安慰。当时的中国农民长期生活在封闭排外、自给自足的环境中,小农社会的落后、保守使得稍有满足便夜郎自大,盲目排外;而且当时的中国农民虽然其社会地位低贱,但在家庭中却具有至高无上的尊严,而且越是在外面受辱受压,就越是在家庭中称王称霸。③生存的困境——无田地,无房屋,无固定职业等。现实的不如意,只能通过精神的自我欺骗来获得满足。 5.有人说,在现实生活中,人还是要有点“阿Q精神”的,你认为呢? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(观点一)同意。“阿Q精神”能够释放人在现实生活中承受的巨大心理压力。人的一生不可能都是一帆风顺的,都会或多或少地遇到一些挫折。如果没有“阿Q精神”,人可能就会被郁闷的情绪击倒,心理压力无法得到有效排解,进而影响到工作和生活。所以,在现实生活中,人们还是需要有一点“阿Q精神”的。 (观点二)不同意。“阿Q精神”只会使人因虚幻的“精神胜利”而心满意足,进而屈服于现实,成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于对这一生存心态的忧虑,才对其进行了辛辣的讽刺,从而使其具有了超越时代的意义与价值。 (观点三)要具体情况具体分析。生活中需要一些“阿Q精神”,它的确能放松我们的身心,进而缓解生活的压力;但“阿Q精神”不是时时皆能使用的,如果滥用“阿Q精神”,我们就会丧失进取发展的意识,麻痹自守,停滞不前,我们的人生将会失去意义。 任务(三)　理解文章的表现手法 [明确任务]　《阿Q正传(节选)》使用了多种表现手法来塑造人物,使得人物形象鲜明,作品内涵深刻,学习本文时要认真分析。 [任务落实] 6.请结合文本简要分析《阿Q正传(节选)》中讽刺手法的运用。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提,言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目,为一个下等人物作传并取名“正传”,充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性,产生了一种强烈的讽刺效果。②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性格的对比分析,既揭示了一位底层农民的血泪史,同时又刻画出其蛮横无理而又毫无办法、想打想拼又有所畏惧的矛盾性格,收到了极强的讽刺效果。③漫画式的夸张。比如,在捉虱子的过程中,阿Q先是摔衣服,吐唾沫,“两手叉在腰间”,表现得很“武勇”,而辫子被王胡扭住后,又“歪着头”,说什么“君子动口不动手”,现出了求饶的可怜相。这就把阿Q自负自贱,但又以君子自居的情态活灵活现地描绘了出来。④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语,寓庄于谐,收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道:“阿Q‘先前阔’,见识高,而且‘真能做’,本来几乎是一个‘完人’了。”这里所说的阿Q“见识高”,其实是说阿Q自认为很清高,其实他是很浅薄、很愚蠢的;说他“几乎是一个‘完人’”,其实是说他缺点和毛病一大堆,而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。 7.《阿Q正传(节选)》一文的语言幽默讽刺,请分析其在用词方面的特色。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃,在用词方面突出表现为:①古词新用(或庄词谐用),如“擎起右手”“蒙赵太爷打他嘴巴”“君子动口不动手”“深恶而痛绝之”等;②大词小用,如“怒目主义”“大失体统”“赏鉴家”等;③褒词贬用(反语),如“勋业”“武勇”等;④仿词,如“十分得意”“九分得意”等。这样用词的目的就是撕下假面,揭露真相,充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。 专题讲座　分析小说中人物形象的作用 |教|材|启|悟| 阿Q是这篇小说的主人公,分析理解阿Q这一形象是我们理解小说内容和主旨的关键。作为流浪雇农的阿Q,其形象有着深刻的典型性,他的“精神胜利法”是普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症,作者塑造的这一人物形象具有深刻的现实意义。 |系|统|指|导| 1.主要人物的作用 可以从以下三个方面进行分析: (1)对情节的作用。分析主要人物的性格特点,考虑其对情节的推进作用。如果人物性格发生变化,就要考虑情节是否发生了变化。 (2)对主题的作用。分析人物形象的典型性,考虑其对文章主题的作用,也就是作者塑造人物的用意,如反映社会现实和寄托情感。 (3)对社会的作用。也就是分析人物形象的社会意义,结合社会现实深切理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用,以及分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示,这也是作品的真实写作意图。 2.次要人物的作用 可以从以下四个方面进行分析: (1)对主要人物的衬托作用。这是其主要作用,衬托有正衬(侧衬)和反衬两种,要指明是哪种衬托,是怎样衬托的。此外,还有引出主要人物、评价主要人物等方面的作用。 (2)对情节的作用。推动故事情节发展。此外,次要人物反复出现可以串联情节,起到线索作用。 (3)自身方面的作用。指次要人物不只是一个线索或情节上的关联人物,有的自身还具有鲜明的性格特点,其具有的作用首先是自身的作用。 (4)对主题的作用。是指次要人物与主要人物一起丰富、深化了主题,比如鲁迅《祝福》的次要人物鲁四老爷(政权的代表)、祥林嫂的婆婆(族权的代表)、祥林(夫权的代表)、阎王(神权的代表),政权、族权、夫权、神权共同构成了“封建礼教”的内涵。 |针|对|训|练| 请运用上面所讲知识方法,解答本课[课时跟踪检测]第11题。 阅读导引:文本和课文同样都是选自鲁迅《阿Q正传》。《阿Q正传》通过阿Q这一典型形象,深刻揭露了国民的劣根性,总结了辛亥革命失败的沉痛教训,目的在于唤起沉睡的民众。它以辛亥革命前后我国东南地区的一个村镇“未庄”为背景,以落后的雇农阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索,展开了一场尖锐复杂的矛盾冲突,展示了一幅广阔生动的历史画面。小说塑造的阿Q形象及其“精神胜利法”,以其巨大的时空穿透力,赢得了无数读者的青睐,成为世界文学宝库中的璀璨明珠,至今仍给人以深深的启迪。 生计问题 鲁　迅 前情提要:因与吴妈发生“恋爱悲剧”,阿Q不仅失去工钱,丢了布衫,被赵秀才打,被地保教训,还被迫以棉被质两千大钱,用于送地保酒钱,向赵府赔礼履行条约,仅剩几文又统统喝了酒了…… 他起来之后,也仍旧在街上逛,虽然不比赤膊之有切肤之痛,却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起,未庄的女人们忽然都怕了羞,伊们一见阿Q走来,便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂,也跟着别人乱钻,而且将十一岁的女儿都叫进去了。阿Q很以为奇,而且想:“这些东西忽然都学起小姐模样来了……” 但他更觉得世上有些古怪,却是许多日以后的事。其一,酒店不肯赊欠了;其二,管土谷祠的老头子说些废话,似乎叫他走;其三,他虽然记不清多少日,但确乎有许多日,没有一个人来叫他做短工。酒店不赊,熬着也罢了;老头子催他走,噜苏一通也就算了;只是没有人来叫他做短工,却使阿Q肚子饿,这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了,他只好到老主顾的家里去探问,——但独不许踏进赵府的门槛,——然而情形也异样:一定走出一个男人来,现了十分烦厌的相貌,像回复乞丐一般的摇手道: “没有没有!你出去!” 阿Q愈觉得稀奇了。他想,这些人家向来少不了要帮忙,不至于现在忽然都无事,这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听,才知道他们有事都去叫小Don①。这小D,是一个穷小子,又瘦又乏,在阿Q的眼睛里,位置是在王胡之下的,谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气,更与平常不同,当气愤愤的走着的时候,忽然将手一扬,唱道: “我手执钢鞭将你打!②……” 几天之后,他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”,阿Q便迎上去,小D也站住了。 “畜生!”阿Q怒目而视的说,嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸,好么?……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来,但他手里没有钢鞭,于是只得扑上去,伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根,一手也来拔阿Q的辫子,阿Q 便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来,小D本来是不足齿数的,但他近来挨了饿,又瘦又乏已经不下于小D,所以便成了势均力敌的现象,四只手拔着两颗头,都弯了腰,在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形,至于半点钟之久了。 “好了,好了!”看的人们说,大约是解劝的。 “好,好!”看的人们说,不知道是解劝,是颂扬,还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步,小D便退三步,都站着;小D进三步,阿Q便退三步,又都站着。大约半点钟,——未庄少有自鸣钟,所以很难说,或者二十分钟,——他们的头发里便都冒烟,额上便都流汗,阿Q的手放松了,在同一瞬间,小D的手也正放松了,同时直起,同时退开,都挤出人丛去。 “记着罢,妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的,记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败,也不知道看的人可满足,都没有发什么议论,而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和,微风拂拂的颇有些夏意了,阿Q却觉得寒冷起来,但这还可担当,第一倒是肚子饿。棉被、毡帽、布衫,早已没有了,其次就卖了棉袄;现在有裤子,却万不可脱的;有破夹袄,又除了送人做鞋底之外,决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱,但至今还没有见;他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱,慌张的四顾,但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”,看见熟识的酒店,看见熟识的馒头,但他都走过了,不但没有暂停,而且并不想要。他所求的不是这类东西了;他求的是什么东西,他自己不知道。 未庄本不是大村镇,不多时便走尽了。村外多是水田,满眼是新秧的嫩绿,夹着几个圆形的活动的黑点,便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐,却只是走,因为他直觉的知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田,粉墙突出在新绿里,后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会,四面一看,并没有人。他便爬上这矮墙去,扯着何首乌藤,但泥土仍然簌簌的掉,阿Q的脚也索索的抖;终于攀着桑树枝,跳到里面了。里面真是郁郁葱葱,但似乎并没有黄酒馒头,以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛,下面许多笋,只可惜都是并未煮熟的,还有油菜早已经结子,芥菜已将开花,小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈,他慢慢走近园门去,忽而非常惊喜了,这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔,而门口突然伸出一个很圆的头来,又即缩回去了,这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的,但世事须“退一步想”,所以他便赶紧拔起四个萝卜,铲下青叶,兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛,阿Q,你怎么跳进园里来偷萝卜!……阿呀,罪过呵,阿唷,阿弥陀佛!……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜?”阿Q且看且走的说。 “现在……这不是?”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的?你能叫得他答应你么?你……” 阿Q没有说完话,拔步便跑;追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的,不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追,已经要咬着阿Q的腿,幸而从衣兜里落下一个萝卜来,那狗给一吓,略略一停,阿Q已经爬上桑树,跨到土墙,连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥,老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来,拾起萝卜便走,沿路又捡了几块小石头,但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块,一面走一面吃,而且想道,这里也没有什么东西寻,不如进城去…… (选自鲁迅《阿Q正传》第五章,有删改) 　　[注]　①小Don:小同。②“我手执钢鞭将你打!”,当时绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。 　　[亮点赏析] 1.语言描写传神。如“好了,好了!”体现劝解意味,反映部分看客的同情心理,“好,好!”则隐含煽动意味,揭示看客群体的起哄心态,展现了底层社会的众生相。 2.视角独特。一、二两段以阿Q的限知视角来叙述,比全知视角更能体现阿Q的失落,使读者体会到他处境的悲惨,凸显出他的生计问题。 学科网（北京）股份有限公司 $