第三单元 整本书阅读 《经典常谈》阅读任务三 -【勤径学升】2025-2026学年八年级下册语文同步练测教师用书（统编版·新教材）

[答案 P15] 一、高频考点 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。下面的①②③分别对应的是ABC中的哪部经典？请做选择。 《①C》是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径，研究字形、字音、字义都得靠它。民众的《②B》是巫术的本来面目，儒家的《②B》是被哲学化了的。《③A》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 A．《尚书》　　　　　 B．《周易》　　　　　C．《说文解字》 在某考古挖掘现场，工作人员发现了四个疑似《春秋》《尚书》《诗经》以及诸子的“残简”坑。可惜现场人力有限，只能先发掘一个。考古学家在公众平台上向大众征询意见，请你结合《经典常谈》的相关内容，建议选择其中一个，并说明理由，要求100字左右。 (示例一)我建议选择《春秋》简。因为《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，相传为孔子所作，战国时期左丘明、公羊氏、穀梁氏等人为这本书进行注解，汉代逐渐流行开来。三传各具特色，《左传》以叙事为主，流传最广。三传对《春秋》有着很高的评价，认为读这本书能明辨是非，维护一统。这些思想都对后世有很深的影响。这本书在流传过程中，产生了很多错讹之处，所以我希望挖出这本书的原始版本，好好校对保护。 (示例二)我建议选择诸子“残简”坑。诸子门类有很多，儒家、道家、墨家、法家甚至阴阳家，都属于诸子。战国时百家争鸣，吕不韦、刘向以道家为基础统一思想，而董仲舒却令儒家尊于一统。诸子争鸣，无论是从思想还是文化角度，都对后世影响深远，可惜很多家典籍不再流传。我希望开挖诸子“残简”坑，涉及面广，收获可能最大，影响可能最为深远。 小组同学阅读了《〈史记〉〈汉书〉第九》后，认为司马迁也像唐僧师徒四人一样走完了自己的“取经之路”。请你结合名著具体内容，谈谈司马迁和唐僧师徒四人都能取到“真经”的共同原因。 司马迁面对人生坎坷与磨难仍坚定著书、不向命运屈服，最终编写出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；唐僧师徒四人为取到真经，漫漫西行路上，历经九九八十一难，经受各种考验，始终不曾放弃。因此，他们都能取得“真经”的共同原因是：都有着坚定执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。 二、整本书阅读 “我的爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”习近平总书记倡导全社会爱读书、读好书、善读书。让我们跟随总书记的讲述，一起参与“经典常谈”阅读活动。 (1)【任务一：撰写推荐语】活动开始，策划组向同学们推荐了《经典常谈》里的阅读篇目，请你选择一篇，仿照示例，写一句推荐语。 推荐书目：《说文解字》《尚书》《诗经》《大学》《史记》 示例：《周易》，具有哲学意味的卜书。 (示例)《说文解字》，一部划时代的字书。 《尚书》，中国最古的记言的历史。 《诗经》，中国古典现实主义诗歌的源头。 《大学》，初学者入德的门径。 《史记》，开创纪传体的史书体制。(任选一篇即可) (2)【任务二：填写读书卡】《经典常谈》中朱自清的散文式语言，使得文章生动活泼，读之酣畅。为引导同学们更好地理解，策划组围绕名著中的语言特点制作了如下读书卡片，请你帮助完成。 读书卡片——《经典常谈》之散文式语言 语言特点 举例说明 　　开篇引入语融入传说、习俗、历史背景等，富有吸引力和生活气息。 　　①《〈说文解字〉第一》篇讲仓颉造字，没有直接引用《说文·序》，而是讲述仓颉造字的传说。 　　穿插人物语言、②动作描写，故事性强，突显经典的生命活力。 　　《〈春秋〉三传第六》篇写孔子见到麟后悲从中来，而作《春秋》。“这个新闻传到孔子那里，他便去看。他一看，就说，‘这是麟啊。为谁来的呢？干什么来的呢？唉唉！我的道不行了！’说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却已滴到衣襟上。” 《〈战国策〉第八》篇写苏秦游说秦惠王而遭冷落。“他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。” 这两段都运用了非常生动的描写手法，使得时代、人物、事件、经典等要素显得血肉饱满。 　　③采用对人物、事件的独到理解，引发读者思考。 　　谈论《尚书》时说道：“其实《尚书》里的主要思想，该是‘鬼治主义’，像《盘庚》等篇所表现的。‘原来西周以前，君主即教主，可以为所欲为，不受什么政治道德的拘束。逢到臣民不听话的时候，只要抬出上天和先祖来，自然一切解决。’这叫作‘鬼治主义’。”“鬼治主义”是顾颉刚在《盘庚中篇今译》中提出来的，与后世的“德治主义”相对应。 (3)【任务三：交流阅读内容】同学们阅读完《经典常谈》后，围绕整本书交流自己的学习收获，其中有一个同学表述错误，请你指出来(B) A．关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。 B．唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。 C．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。 D．《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世“正史”的写作。 (4)【任务四：分享活动感悟】阅读了《经典常谈》，小语和小文都深有感触，于是展开了以下对话，请你把他们的对话补充完整。 小语：读了《经典常谈》再来赏析我们的课文，我觉得很有裨益。你看，《〈诗经〉第四》中说：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成。”我就是扣住“重叠”来解读《蒹葭》的：①从全诗看，《蒹葭》运用重章叠句，形成结构上的一唱三叹，回环往复；从用词看，诗中用了“苍苍”“萋萋”“采采”等叠词，读起来既音韵和谐，又充分体现了主人公“觅而不得”的执着与缠绵之情。 小文：我也有同感。《文第十三》中说柳宗元的文章“深幽精洁”。我就是用这四个字来解读《小石潭记》的：②先说“深幽”，文中写小石潭“四面竹树环合”，寂寥幽邃；寓情于景，情致也是婉转深邃，可见其“深幽”。再看“精洁”，其笔下小石潭之景清幽秀美，澄净脱俗；其用笔也是精简而清丽典雅，可谓“精洁”。 学科网（北京）股份有限公司 $