2026届江苏南通市高三下学期自编模拟（二）历史试卷

2026届江苏省南通市高考历史自编模拟卷二 考试时间：75分钟；考试时间：100分钟。 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题：每题3分，共计15题，总分45分。每题有且仅有一个正确选项。 1．考古发现，二里头遗址出土的陶鬶、玉璋等礼器，纹饰中有中原龙图腾元素，形制上与山东龙山文化高度相似；长江流域出土的同类器物出现“仿制中原”的痕迹。该现象可用于说明这一时期（   ） A．南北方的审美观念趋同 B．区域间文化差异性与统一性兼具 C．礼乐制度得到普遍认同 D．中原与周边地区的商贸往来频繁 2．公输般发明弓矢、石磨、云梯等，被誉为“天下之巧工”。墨家认为“子之为鹊也，不如匠之为车辖”，“故所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”，儒家则认为其巧而失礼。这反映出儒墨两家都（   ） A．体现了中下层民众的诉求 B．对科技功效存在着认知局限 C．贬低手工业者的社会作用 D．强调技术发展服从礼制规范 3．据《晋书·慕容廆载记》记载，公元294年，鲜卑慕容廆以“大棘城（今辽宁省北票市）乃帝颛顼之墟”为由，率部众迁往该地，开始城居模式，并建立法制，使其“同于上国（西晋）”。此后，他还设立了四个侨置郡县“以统流人”。这些举措（   ） A．意在促进北方各族的交融 B．利于游牧民族的封建化转型 C．彰显因俗而治的政治理念 D．巩固了北魏政权的统治基础 4．唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。长安二年（702年），武则天曾一次授官“百余人”；次年，增“置员外郎二千余员”。唐中宗时期所谓“斜封官”多达“数千员”。在唐代的统治阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素占21.5%。由此可见，唐代（   ） A．科举制成为唯一选官途径 B．阶层固化现象日益严重 C．士族政治影响力仍然较强 D．科举制度缺乏社会基础 5．下表所列奏折均得到皇帝批准，这反映了清朝（   ） 呈送时间 呈送官员 内容 奏折1 雍正七年（1729年） 川陕总督岳钟琪 为（征战准噶尔）沿边口外均应照例添设驿站，以便文移以重军务 奏折2 乾隆五十四年（1789年） 成都将军鄂辉 驻藏大臣应每年亲历后藏一带巡查，并将该处防兵就便查察 奏折3 嘉庆五年（1800年） 阿克苏办事大臣阳春 新疆地方鼓铸乾隆钱二成，嘉庆钱八成，一体行用 A．行政体系趋于完备 B．边疆治理水平提高 C．君主专制有所加强 D．封建统治危机初显 6．据《南浔镇志》记载，1852年，当地蚕农沈阿桂种桑8亩、养蚕10筐，因外商压价，生丝每担从350两跌至180两，导致“售丝不偿桑值”。沈阿桂被迫“贷桑债”“息重，不得已伐桑、鬻具，田产一空”。据此可知，当时（   ） A．生丝产业已被外商垄断经营 B．高利贷导致金融秩序的紊乱 C．江南农业区域化生产程度高 D．传统经济受到外来因素冲击 7．1905年，黄侃留学归来便投身革命，明确反对独裁和专制。他在北京大学任教时又与胡适等针锋相对，主张治学“应绛读传世典籍，不应迷恋时流著作”。此后数年，他坚持推崇国学，反对以白话文彻底取代文言文。此情形在当时学界并不鲜见。这体现出当时（   ） A．民主科学思想影响有限 B．“中体西用”思想延续 C．知识分子反思文化转型 D．儒学礼教的道统稳固 8．1925年，商务印书馆史地部编辑王伯祥在日记中记道，我愿有知识的人，应当大家起来，做有意识的拳民。叶圣陶也指出，“从今起做个革命的教育者”。知识分子出现上述认识的主要原因是（   ） A．新文化运动的成效显著 B．国民大革命高潮的到来 C．工农武装割据道路开辟 D．反帝反封建的革命动员 9．学生是时代的先锋，口号反映社会诉求。下列新民主主义革命历程中学生运动口号按时间排列正确的是（   ） ①停止内战，一致对外       ②外争国权，内惩国贼 ③反饥饿、反内战、反迫害   ④打倒帝国主义，废除不平等条约 A．①②③④ B．②③①④ C．③②④① D．②④①③ 10．1950年2月签署的《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭……另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”“双方保证……共同防止日本帝国主义之再起。”这一规定（   ） A．旨在应对日本军国主义对两国的威胁 B．打破了美国为首的西方阵营的封锁 C．对维护远东地区和平起到了积极作用 D．推动了二战后社会主义阵营的形成 11．1999年12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权，澳门特别行政区正式成立。2003年，中央政府与澳门特别行政区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。2018年10月港珠澳大桥正式建成通车。这些成就取得的主要原因在于（   ） A．爱国爱澳力量的凝聚 B．科教兴国战略的实施 C．市场经济体制的确立 D．国家发展战略的引领 12．公元前539年，波斯居鲁士大帝征服了新巴比伦帝国。此后，他修缮了城中神庙，恢复被那波尼德国王忽视的传统祭祀和巴比伦的新年节庆，让“神祇各安其位”。居鲁士大帝的举措（   ） A．体现了古代多元文明间的互鉴 B．旨在确保政权的平稳过渡 C．反映了世俗统治依赖宗教神权 D．沿袭了巴比伦的制度体系 13．19世纪60年代，普鲁士学龄儿童入学率达到97.5%，基本实现了普及教育。与此同时，各邦政府在普通中学中增设了自然科学课程，在高等学校中贯彻教育、科研与生产相结合的方针，还兴办了多种中等专业技术学校和职工补习学校。这些举措（   ） A．适应了生产力发展革新 B．壮大了工业资产阶级力量 C．旨在推动高等教育发展 D．标志国民教育体系的确立 14．1934年，美国医学会以医疗属患者个人事务、强制医保会催生官僚主义为由，反对国家医保。罗斯福政府为防止《社会保障法案》被“扼杀”，在提交国会的法案中删除了国家医保的内容。这一事件反映出，当时美国（   ） A．总统因政体模式而职权削弱 B．经济恢复工作与民众利益相背 C．国家对经济的干预力度减弱 D．政治博弈与自由市场观念交织 15．20世纪90年代，某国际组织宣言指出：“我们的目标是消除贸易壁垒，促进货物和服务的自由流动；推动全球可持续发展，关注发展中国家的特殊需求；加强国际合作，解决贸易争端。” 该组织的成立（   ） A．标志着布雷顿森林体系瓦解 B．推动了多极化格局最终形成 C．顺应了经济全球化发展趋势 D．实现了国际贸易的完全自由化 第II卷（非选择题） 二、材料题：本题共计4题，共计55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  唐朝疆域辽阔、民族众多，民族政策开放包容。在北方，唐朝对突厥采取分化瓦解与怀柔安置并重策略，安置突厥降众，任用突厥贵族为官，使其融入大唐。选官方面，科举制度向边疆民族开放，吸引各族英才纷纷派遣学子入长安求学，推动“华夷一家”的观念广为流传。文化领域，唐诗的繁荣成为文化向心力，边塞诗人岑参用“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”等诗句来描绘西域风光，融入大唐文化圈，西域乐舞也传入中原，与本土乐舞融合，推动艺术形式愈发丰富，如《霓裳羽衣曲》就有胡乐元素，深受宫廷与民间喜爱。 ——摘编自牛汝极、丁邦文《边疆治理的根本在中华文化认知认同》 材料二  宋朝虽军事相对较弱，但在治理边疆方面独具特色。对辽、西夏等政权，一方面通过岁币维持和平，减少战争损耗；另一方面，在边境设立榷场，贸易往来不断，瓷器、丝绸、茶叶等大量交易。与此同时，文化交流也借此升温，得益于书院教育的兴盛，岳麓、白鹿洞等书院所培养的学子将中原文化理念带到边疆，而在程朱理学兴起后，其强调的伦理道德观念在边疆地区进一步广泛传播。 ——摘编自牛汝极、丁邦文《边疆治理的根本在中华文化认知认同》 (1)根据材料一，概括唐朝边疆治理的特点，结合所学知识分析其意义。（10分） (2)根据上述材料并结合所学知识，指出与唐朝相比，宋朝在边疆治理方面的新变化。（4分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一：兹规定，自本法令公布之日起，农奴获得人身自由，地主不得再将农奴当作商品买卖、交换或赠予他人，农奴享有自由择业、缔结婚约等公民基本权利。农民若希望获得村社份地，需向地主支付赎金，赎金数额由地主与村社协商核定，政府为农民垫付赎金的80%，农民需分49年向政府偿还本息，未偿清前仍需向地主履行劳役、缴纳代役租等义务。农民终身隶属于村社，村社负责管理农民的户籍、赋税与徭役，地主保留对村社重大事务的否决权，全国优质耕地仍归地主所有，农民可获得的份地以贫瘠、边远地块为主。 ——摘编自俄国《关于脱离农奴依附关系的农民的一般法令》（1861年2月19日） 材料二：第一款：在合众国境内或受合众国管辖的任何地区，奴隶制或强制劳役，除作为对依法判罪者的犯罪惩罚外，一概不得存在。第二款：国会有权通过适当立法，以保证本条规定在全国范围内的有效执行。此举从宪法层面永久废除了奴隶制。 ——摘编自《美利坚合众国宪法》第十三条修正案（1865年12月6日批准） (1)根据材料一、二，对比俄、美两国废除奴役制度在人身解放方面的差异，并分析造成该差异的根本原因。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，分析说明俄国与美国在19世纪60年代以国家行动废除了奴役制度的共同原因，并分别指出两国废奴举措的局限性。（6分） 18．中国古代历史上的官员选拔经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明作出了重要贡献。阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  丞相故事，四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。自今以后，审四科辟召，及刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实核，选择英俊、贤行、廉洁、平端于县邑，务授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端正，有可奏罪名，并正举者。 ——应劭《汉官仪》 材料二  今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。所欲与者，获虎以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，句口异状。是以上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》 材料三  进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》 (1)指出材料一反映的汉代选官制度，并根据材料概括该制度的选官标准。（4分） (2)指出材料二反映的选官制度及其创立时期。根据材料并结合所学分析该制度发展到西晋时期的弊端。（4分） (3)指出材料三反映的选官制度及其形成时期的皇帝谥号。根据材料并结合所学分析该制度带来的影响。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料  有学者认为，中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展：第一次融合始于春秋战国，汉代学者对先秦文化的整理与发挥，确立了儒学的主导地位，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。第二次融合始于魏晋，佛教全面深入地影响了中国的哲学、文学艺术乃至日常伦理，并最终本土化。第三次融合始于明代中期，随着西方文化的传入，中国的知识阶层接触并反思西方的科技、制度与文化，开启了中国文化向近代转型的序幕。 根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国史的相关史实，对拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届江苏省南通市高考历史自编模拟卷二 参考答案 一、单选题：每题3分，共计15题，总分45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B B B C B D C D D C 11 12 13 14 15 D B A D C 二、材料题：本题共计4题，共计55分。 16.【答案】(1)特点：开放包容（兼容并包）；方式灵活多样（因俗而治、因地制宜）；恩威并施，以和为主；强调大一统。（2点2分）意义：有利于促进边疆开发，维护边疆地区的稳定；有利于促进各民族之间的交往交流交融；有利于增强边疆对中原王朝的文化认同和政治认同；有利于巩固统一多民族国家的发展；为后世边疆治理提供借鉴。（4点8分） (2)治理方式由主动经略转为被动防御；经济手段成为边疆治理的重要途径；文化教育的影响更加系统深入。（2点4分） 17.【答案】(1)差异：俄国：农奴解放是“有条件的解放”。（1分）农奴虽获得人身自由，但在付清赎金前仍需为地主服劳役，且受村社束缚，自由不完整，具有依附性。（1分）美国：黑奴解放是“无条件的法律废除”。（1分）宪法从根本上否定了奴隶制的合法性，黑奴获得无附加限制的完全人身自由，具有彻底性。（1分）（可概括性回答，如依附性、不彻底性，彻底性。全部摘抄材料可酌情给分，但不给全分） 根本原因：两国社会性质、资本主义发展水平不同及废奴方式存在本质差异：俄国是封建专制国家，资本主义发展不充分，通过地主阶级主导的自上而下的妥协性改革废奴；美国是资本主义国家，工业资本主义力量强大，通过资产阶级革命强制性废奴。（4分）（美国和俄国都要答，而且必须具体。可以找这些关键词：美国资本主义、民主、工业；俄国封建、专制、沙皇、农业、地主。如果只有笼统的概括，没有美俄的具体分析，只能给2分；答国情不同，没有解释分析，不给分；答美国资本主义发展好，俄国薄弱，美国具体，俄国不具体，只给2分） (2)共同原因：经济：适应工业资本主义的发展需要。农奴制束缚俄国劳动力与国内市场，奴隶制阻碍美国工业资本向南部扩张，奴役制成为两国资本主义发展的根本性障碍。政治：奴役制度激化社会矛盾，俄国农奴起义频发冲击封建统治，美国南北矛盾升级为内战，严重威胁国家统治与统一。思想：启蒙思想广泛传播（自由、平等、人权等近代理念），为废奴提供理论支撑。（6分，共同原因必须从政治、经济、思想三个角度切入，每个角度2分。只要角度对了，作答内容言之有理即可） 18.【答案】(1)选官制度：察举制。（1分）选官标准：被举荐人的道德品行；才学能力；法律掌握水平；遇事决断能力。（写出3点即可3分） (2)选官制度：九品中正制。（1分）创立时期：曹魏。（1分）弊端：选官标准主要看重家世；逐渐成为维护士族特权的工具。（2分） (3)选官制度：科举制。（1分）皇帝谥号：隋炀帝。（1分）影响：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；使官员选拔变得更加公开和公平；中国古代选官制度逐渐走向成熟完善。（4点即可4分） 19.【答案】 论题:中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。（2分） 春秋战国时期，百家争鸣，思想文化呈现出多元发展的局面。汉代学者对先秦文化进行整理与发挥，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。这一举措确立了儒学的主导地位，将儒家思想与封建政治相结合，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。儒学的“仁”“礼”观念深入社会生活，成为中华文化的核心价值观，推动中华文化从多元思想竞争走向以儒学为主导的文化体系转型。（3分） 魏晋时期，佛教传入中国并逐渐传播。佛教的哲学思想、文学艺术和伦理观念对中华文化产生了深远影响。例如，佛教的“因果轮回”“众生平等”等观念丰富了中国哲学的内涵;佛教绘画、雕塑、建筑艺术成为中华文化艺术宝库的重要组成部分。同时，佛教也不断本土化，形成了禅宗等具有中国特色的佛教流派，与儒家、道家思想相互融合，促进了宋明理学的产生，推动中华文化在哲学、艺术等领域实现新的发展与转型。（3分） 明代中期以来，西方传教士带来了西方的科技、制度与文化，如利玛窦等人传播的天文、数学知识，开阔了中国知识阶层的视野。到了近代，林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法、辛亥革命学习西方政治制度，新文化运动倡导民主与科学。这些探索使中华文化逐渐突破传统的束缚，开启了向近代转型的序幕，推动中华文化从传统农耕文明向近代工业文明、从封建专制文化向民主科学文化转型。（2分） 中华文化的三次历史性融合，分别从思想主导、文化创新、近代转型三个维度推动了中华文化的发展与转型，体现了中华文化的包容性与生命力，使其在不断吸收融合中保持活力，延续至今。（3分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届江苏省南通市高考历史自编模拟卷二 考试时间：75分钟；考试时间：100分钟。 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题：每题3分，共计15题，总分45分。每题有且仅有一个正确选项。 1．考古发现，二里头遗址出土的陶鬶、玉璋等礼器，纹饰中有中原龙图腾元素，形制上与山东龙山文化高度相似；长江流域出土的同类器物出现“仿制中原”的痕迹。该现象可用于说明这一时期（   ） A．南北方的审美观念趋同 B．区域间文化差异性与统一性兼具 C．礼乐制度得到普遍认同 D．中原与周边地区的商贸往来频繁 【答案】B 【详解】A.题干中礼器的纹饰、形制相似，更多体现文化交流与礼制影响，而非单纯的“审美观念趋同”，且“趋同”表述错误，南北方仍保留自身文化特色，错误。 B.中原地区的礼器有自身特色，同时与山东龙山文化形制高度相似，长江流域器物又“仿制中原”，说明不同区域既有自身文化特色，又存在文化交融带来的共性，正确。 C.礼乐制度形成于西周时期，二里头遗址属于夏代晚期，时间不符，错误。 D.题干中礼器的形制相似与仿制属于文化交流范畴，而非“商贸往来”，错误。 故选B项。 2．公输般发明弓矢、石磨、云梯等，被誉为“天下之巧工”。墨家认为“子之为鹊也，不如匠之为车辖”，“故所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”，儒家则认为其巧而失礼。这反映出儒墨两家都（   ） A．体现了中下层民众的诉求 B．对科技功效存在着认知局限 C．贬低手工业者的社会作用 D．强调技术发展服从礼制规范 【答案】B 【详解】A.儒家代表统治阶级的利益，其主张并非中下层民众的诉求，只有墨家反映小生产者的利益，该表述以偏概全，错误。 B.墨家以“是否利于人”作为技术巧拙的核心评判标准；儒家以“礼制”否定其巧，无视发明的实用功效。二者均未客观看待科技的技术价值与多元作用，仅从自身理念出发评判科技，对科技功效存在认知局限，正确。 C.墨家并未贬低手工业者，反而重视实用技术、认可利于人的手工发明，儒家也未直接否定手工业者的社会作用，只是反对其巧艺违背礼制，错误。 D.强调技术发展服从礼制规范是儒家的主张，墨家核心是强调技术的实用性，与礼制无关，并非儒墨两家的共同观点，错误。 故选B项。 3．据《晋书·慕容廆载记》记载，公元294年，鲜卑慕容廆以“大棘城（今辽宁省北票市）乃帝颛顼之墟”为由，率部众迁往该地，开始城居模式，并建立法制，使其“同于上国（西晋）”。此后，他还设立了四个侨置郡县“以统流人”。这些举措（   ） A．意在促进北方各族的交融 B．利于游牧民族的封建化转型 C．彰显因俗而治的政治理念 D．巩固了北魏政权的统治基础 【答案】B 【详解】A.慕容廆的举措核心是自身政权建设与制度汉化，并非以“促进各族交融”为直接目的，错误。 B.慕容廆“城居模式”、建立法制、效仿西晋制度、设立侨置郡县统民，推动鲜卑从游牧部落向定居、农耕、官僚制的封建政权转变，是游牧民族封建化的关键步骤，正确。 C.材料强调“同于上国（西晋）”，是主动汉化、效仿中原制度，并非“因俗而治”，错误。 D.慕容廆属于前燕政权，与北魏并非同一政权，时间与主体均不符，错误。 故选B项。 4．唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。长安二年（702年），武则天曾一次授官“百余人”；次年，增“置员外郎二千余员”。唐中宗时期所谓“斜封官”多达“数千员”。在唐代的统治阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素占21.5%。由此可见，唐代（   ） A．科举制成为唯一选官途径 B．阶层固化现象日益严重 C．士族政治影响力仍然较强 D．科举制度缺乏社会基础 【答案】C 【详解】A.材料中提到唐高祖要求官员举荐人才，武则天、唐中宗时期还有大量非科举途径授官（如“斜封官”），说明科举制并非唯一选官途径，错误。 B.唐代统治阶层中寒素占比达21.5%，说明寒门子弟仍有上升通道，且科举制正是打破阶层固化的重要制度，因此“阶层固化日益严重”与史实和材料不符，错误。 C.唐代统治阶层中士族占比高达66.2%，远超小姓和寒素，同时前期仍存在举荐、斜封等选官方式，说明士族在政治中仍占据主导地位，影响力较强，正确。 D.寒素占比21.5%，说明科举制为寒门子弟提供了入仕机会，具备广泛的社会基础，该表述与史实相反，错误。 故选C项。 5．下表所列奏折均得到皇帝批准，这反映了清朝（   ） 呈送时间 呈送官员 内容 奏折1 雍正七年（1729年） 川陕总督岳钟琪 为（征战准噶尔）沿边口外均应照例添设驿站，以便文移以重军务 奏折2 乾隆五十四年（1789年） 成都将军鄂辉 驻藏大臣应每年亲历后藏一带巡查，并将该处防兵就便查察 奏折3 嘉庆五年（1800年） 阿克苏办事大臣阳春 新疆地方鼓铸乾隆钱二成，嘉庆钱八成，一体行用 A．行政体系趋于完备 B．边疆治理水平提高 C．君主专制有所加强 D．封建统治危机初显 【答案】B 【详解】从奏折内容上看出主要是关于西北和西南地区的军事防务及货币流通事项，而西北西南又是我国边疆地区，因此可知当时边疆治理水平有所提升，B项正确；材料只是涉及边疆治理，和行政体系无关，排除A项；材料涉及边疆治理，属于中央和地方关系，和君主专制加强无关，排除C项；封建统治危机主要看土地兼并严重、吏治腐败、起义不断等，且材料都是正常的边疆治理安排，未体现封建统治危机，排除D项。故选B项。 6．据《南浔镇志》记载，1852年，当地蚕农沈阿桂种桑8亩、养蚕10筐，因外商压价，生丝每担从350两跌至180两，导致“售丝不偿桑值”。沈阿桂被迫“贷桑债”“息重，不得已伐桑、鬻具，田产一空”。据此可知，当时（   ） A．生丝产业已被外商垄断经营 B．高利贷导致金融秩序的紊乱 C．江南农业区域化生产程度高 D．传统经济受到外来因素冲击 【答案】D 【详解】A.材料仅体现外商压价导致生丝价格暴跌，未体现外商垄断生丝产业的经营格局，错误。 B.高利贷是蚕农破产后的被动选择，并非金融秩序紊乱的原因，材料也未反映金融秩序的整体状况，错误。 C.江南地区种桑养蚕体现农业生产的区域化，但这并非材料核心主旨，材料侧重强调外来因素对该生产模式的冲击，错误。 D.外商压价使生丝价格大幅下跌，导致蚕农沈阿桂售丝亏损、最终破产，反映出中国传统的蚕桑丝织业受到外国资本主义经济的冲击，正确。 故选D项。 7．1905年，黄侃留学归来便投身革命，明确反对独裁和专制。他在北京大学任教时又与胡适等针锋相对，主张治学“应绛读传世典籍，不应迷恋时流著作”。此后数年，他坚持推崇国学，反对以白话文彻底取代文言文。此情形在当时学界并不鲜见。这体现出当时（   ） A．民主科学思想影响有限 B．“中体西用”思想延续 C．知识分子反思文化转型 D．儒学礼教的道统稳固 【答案】C 【详解】A.材料反映的是部分学者对国学与文言文的坚守，并非民主科学思想影响有限，新文化运动时期民主科学已广泛传播，错误。 B.“中体西用”是洋务派主张，强调以中国伦理纲常为根本，学习西方技术，与材料中学者坚守国学、反对白话文的内涵不符，错误。 C.新文化运动大力提倡白话文、批判传统文化，黄侃等学者推崇国学、反对以白话文完全取代文言文，体现出部分知识分子对激进文化转型的反思，正确。 D.新文化运动猛烈批判儒学礼教，传统道统受到强烈冲击，并非稳固不变，错误。 故选C项。 8．1925年，商务印书馆史地部编辑王伯祥在日记中记道，我愿有知识的人，应当大家起来，做有意识的拳民。叶圣陶也指出，“从今起做个革命的教育者”。知识分子出现上述认识的主要原因是（   ） A．新文化运动的成效显著 B．国民大革命高潮的到来 C．工农武装割据道路开辟 D．反帝反封建的革命动员 【答案】D 【详解】A.新文化运动的成效侧重于思想启蒙，材料强调革命行动，错误。 B.国民大革命的高潮是1926年开始的北伐战争，与题干时间不符，错误。 C.工农武装割据道路开辟于1927年井冈山革命根据地建立后，错误。 D.1924年国共第一次合作实现后，反帝反封建的国民大革命运动在全国兴起。到1925年，革命形势进一步蓬勃发展，使得部分知识分子的思想逐步走向革命、服务革命。由此可知，革命动员才是他们思想转变的主要原因，正确。 故选D项。 9．学生是时代的先锋，口号反映社会诉求。下列新民主主义革命历程中学生运动口号按时间排列正确的是（   ） ①停止内战，一致对外      ②外争国权，内惩国贼 ③反饥饿、反内战、反迫害  ④打倒帝国主义，废除不平等条约 A．①②③④ B．②③①④ C．③②④① D．②④①③ 【答案】D 【详解】根据材料及所学可知，①“停止内战，一致对外”是1935年一二・九运动的口号，呼吁团结抗日；②“外争国权，内惩国贼”是1919年五四运动的口号；④“打倒帝国主义，废除不平等条约”是1924-1927年国民革命时期的口号；③“反饥饿、反内战、反迫害”是1947年国统区学生运动的口号。因此，按时间顺序排列为②④①③。D项正确，排除ABC项。故选D项。 10．1950年2月签署的《中苏友好同盟互助条约》规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭……另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”“双方保证……共同防止日本帝国主义之再起。”这一规定（   ） A．旨在应对日本军国主义对两国的威胁 B．打破了美国为首的西方阵营的封锁 C．对维护远东地区和平起到了积极作用 D．推动了二战后社会主义阵营的形成 【答案】C 【详解】A.1950年日本已处于盟军占领之下，军国主义已被摧毁，并非当时直接威胁，错误。 B.条约主要涉及军事同盟与对日防范，并未打破西方阵营的经济外交封锁，错误。 C.条约约定共同防范日本帝国主义再起，并提供军事互助，有效制约了侵略势力，对维护远东和平起到了积极作用，正确。 D.社会主义阵营在1949年已初步形成，该条约签署于1950年，并非推动其形成的原因，错误。 故选C项。 11．1999年12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权，澳门特别行政区正式成立。2003年，中央政府与澳门特别行政区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。2018年10月港珠澳大桥正式建成通车。这些成就取得的主要原因在于（   ） A．爱国爱澳力量的凝聚 B．科教兴国战略的实施 C．市场经济体制的确立 D．国家发展战略的引领 【答案】D 【详解】A.爱国爱澳力量是重要动力，但非“主要原因”，错误。 B.科教兴国侧重科技教育，与港澳经贸、大桥建设无直接关联，错误。 C.市场经济体制确立是国内改革成果，并非港澳相关成就的主要原因，错误。 D.“一国两制”、“粤港澳大湾区”等国家战略统筹推进，是港澳发展与国家发展战略的引领，正确。 故选D项。 12．公元前539年，波斯居鲁士大帝征服了新巴比伦帝国。此后，他修缮了城中神庙，恢复被那波尼德国王忽视的传统祭祀和巴比伦的新年节庆，让“神祇各安其位”。居鲁士大帝的举措（   ） A．体现了古代多元文明间的互鉴 B．旨在确保政权的平稳过渡 C．反映了世俗统治依赖宗教神权 D．沿袭了巴比伦的制度体系 【答案】B 【详解】A.文明互鉴是不同文明之间的双向交流学习，材料仅体现波斯征服者顺应巴比伦当地传统，不存在双向互鉴，错误。 B.波斯刚征服新巴比伦，尊重恢复当地原有的宗教文化传统，能够拉拢被征服地区民心，稳定统治秩序，目的是保障新征服区域的政权平稳过渡，正确。 C.材料反映的是对被征服地区的统治策略，并非波斯本身的世俗统治依赖宗教神权，“依赖”表述不符合史实，错误。 D.居鲁士仅恢复巴比伦的宗教祭祀传统，并非沿袭巴比伦全套制度体系，表述夸大，不符合史实，错误。 故选B项。 13．19世纪60年代，普鲁士学龄儿童入学率达到97.5%，基本实现了普及教育。与此同时，各邦政府在普通中学中增设了自然科学课程，在高等学校中贯彻教育、科研与生产相结合的方针，还兴办了多种中等专业技术学校和职工补习学校。这些举措（   ） A．适应了生产力发展革新 B．壮大了工业资产阶级力量 C．旨在推动高等教育发展 D．标志国民教育体系的确立 【答案】A 【详解】A.19世纪60年代处于工业革命（第一次工业革命）后期，且为第二次工业革命酝酿阶段，普鲁士（德国）重视自然科学教育、职业教育和产学研结合，显然是为了适应当时工业革命对高素质技术人才和科研能力的需求，即适应了生产力发展的革新，正确。 B.教育普及主要针对的是劳动者和科研人员，虽然客观上有利于资产阶级，但其直接目的是为了工业生产，而非政治上壮大资产阶级，错误。 C.材料中不仅有高等学校，还有中小学和职工补习学校，重点在于整个教育体系的调整，且强调科研与生产相结合，不仅仅是推动高等教育，错误。 D.虽然入学率很高，但确立通常指更早期的制度建立（如普鲁士18世纪的义务教育），且材料重点在于课程内容的革新以适应工业需求，错误。 故选A项。 14．1934年，美国医学会以医疗属患者个人事务、强制医保会催生官僚主义为由，反对国家医保。罗斯福政府为防止《社会保障法案》被“扼杀”，在提交国会的法案中删除了国家医保的内容。这一事件反映出，当时美国（   ） A．总统因政体模式而职权削弱 B．经济恢复工作与民众利益相背 C．国家对经济的干预力度减弱 D．政治博弈与自由市场观念交织 【答案】D 【详解】A.材料并未体现总统职权因政体模式而削弱，罗斯福政府是主动妥协而非职权受限，错误。 B.社会保障法案本质是维护民众利益，经济恢复与民众利益并不相悖，错误。 C.1934年处于罗斯福新政时期，国家对经济干预力度在加强而非减弱，错误。 D.根据材料，美国医学会基于个人事务、反对官僚主义的自由市场观念反对国家医保，罗斯福政府出于政治考量妥协删去相关内容，体现了政治博弈与自由市场观念交织，正确。 故选D项。 15．20世纪90年代，某国际组织宣言指出：“我们的目标是消除贸易壁垒，促进货物和服务的自由流动；推动全球可持续发展，关注发展中国家的特殊需求；加强国际合作，解决贸易争端。” 该组织的成立（   ） A．标志着布雷顿森林体系瓦解 B．推动了多极化格局最终形成 C．顺应了经济全球化发展趋势 D．实现了国际贸易的完全自由化 【答案】C 【详解】A.布雷顿森林体系在20世纪70年代已走向瓦解，并非该国际组织成立带来的影响，错误。 B.当今世界多极化趋势持续发展，多极化格局尚未最终形成，错误。 C.该国际组织以消除贸易壁垒、促进商品与服务自由流通、协调各国贸易关系为宗旨，有力地推动了各国间经济联系的深化，有效降低了跨国贸易的成本与障碍，极大地顺应了经济全球化不断发展的历史趋势，正确。 D.该组织虽致力于推动贸易自由化，但国际贸易完全自由化的目标并未实现，错误。 故选C项。 第II卷（非选择题） 二、材料题：本题共计4题，共计55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  唐朝疆域辽阔、民族众多，民族政策开放包容。在北方，唐朝对突厥采取分化瓦解与怀柔安置并重策略，安置突厥降众，任用突厥贵族为官，使其融入大唐。选官方面，科举制度向边疆民族开放，吸引各族英才纷纷派遣学子入长安求学，推动“华夷一家”的观念广为流传。文化领域，唐诗的繁荣成为文化向心力，边塞诗人岑参用“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”等诗句来描绘西域风光，融入大唐文化圈，西域乐舞也传入中原，与本土乐舞融合，推动艺术形式愈发丰富，如《霓裳羽衣曲》就有胡乐元素，深受宫廷与民间喜爱。 ——摘编自牛汝极、丁邦文《边疆治理的根本在中华文化认知认同》 材料二  宋朝虽军事相对较弱，但在治理边疆方面独具特色。对辽、西夏等政权，一方面通过岁币维持和平，减少战争损耗；另一方面，在边境设立榷场，贸易往来不断，瓷器、丝绸、茶叶等大量交易。与此同时，文化交流也借此升温，得益于书院教育的兴盛，岳麓、白鹿洞等书院所培养的学子将中原文化理念带到边疆，而在程朱理学兴起后，其强调的伦理道德观念在边疆地区进一步广泛传播。 ——摘编自牛汝极、丁邦文《边疆治理的根本在中华文化认知认同》 (1)根据材料一，概括唐朝边疆治理的特点，结合所学知识分析其意义。（10分） (2)根据上述材料并结合所学知识，指出与唐朝相比，宋朝在边疆治理方面的新变化。（4分） 【答案】(1)特点：开放包容（兼容并包）；方式灵活多样（因俗而治、因地制宜）；恩威并施，以和为主；强调大一统。（2点2分）意义：有利于促进边疆开发，维护边疆地区的稳定；有利于促进各民族之间的交往交流交融；有利于增强边疆对中原王朝的文化认同和政治认同；有利于巩固统一多民族国家的发展；为后世边疆治理提供借鉴。（4点8分） (2)治理方式由主动经略转为被动防御；经济手段成为边疆治理的重要途径；文化教育的影响更加系统深入。（2点4分） 【详解】（1）特点：根据材料“唐朝疆域辽阔、民族众多，民族政策开放包容”可知，开放包容（兼容并包）；根据材料“在北方，唐朝对突厥采取分化瓦解与怀柔安置并重策略，安置突厥降众，任用突厥贵族为官，使其融入大唐。”可知，方式灵活多样（因俗而治、因地制宜）；根据材料“科举制度向边疆民族开放，吸引各族英才纷纷派遣学子入长安求学，推动‘华夷一家’的观念广为流传。”可知，恩威并施，以和为主，并强调大一统。 意义：根据材料“在北方，唐朝对突厥采取分化瓦解与怀柔安置并重策略，安置突厥降众，任用突厥贵族为官，使其融入大唐。”可知，有利于促进边疆开发，维护边疆地区的稳定；根据材料“科举制度向边疆民族开放，吸引各族英才纷纷派遣学子入长安求学，推动‘华夷一家’的观念广为流传。”可知，有利于促进各民族之间的交往交流交融；根据材料“唐诗的繁荣成为文化向心力，边塞诗人岑参用‘北风卷地白草折，胡天八月即飞雪’等诗句来描绘西域风光，融入大唐文化圈，西域乐舞也传入中原”可知，有利于增强边疆对中原王朝的文化认同和政治认同；根据材料“西域乐舞也传入中原，与本土乐舞融合，推动艺术形式愈发丰富，如《霓裳羽衣曲》就有胡乐元素，深受宫廷与民间喜爱。”结合所学知识可知，有利于巩固统一多民族国家的发展；为后世边疆治理提供借鉴。 （2）变化：：根据材料“对辽、西夏等政权，一方面通过岁币维持和平，减少战争损耗”可知，治理方式由主动经略转为被动防御；根据材料“另一方面，在边境设立榷场，贸易往来不断，瓷器、丝绸、茶叶等大量交易。”可知，经济手段成为边疆治理的重要途径；根据材料“文化交流也借此升温，得益于书院教育的兴盛，岳麓、白鹿洞等书院所培养的学子将中原文化理念带到边疆，而在程朱理学兴起后，其强调的伦理道德观念在边疆地区进一步广泛传播。”可知，文化教育的影响更加系统深入。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一：兹规定，自本法令公布之日起，农奴获得人身自由，地主不得再将农奴当作商品买卖、交换或赠予他人，农奴享有自由择业、缔结婚约等公民基本权利。农民若希望获得村社份地，需向地主支付赎金，赎金数额由地主与村社协商核定，政府为农民垫付赎金的80%，农民需分49年向政府偿还本息，未偿清前仍需向地主履行劳役、缴纳代役租等义务。农民终身隶属于村社，村社负责管理农民的户籍、赋税与徭役，地主保留对村社重大事务的否决权，全国优质耕地仍归地主所有，农民可获得的份地以贫瘠、边远地块为主。 ——摘编自俄国《关于脱离农奴依附关系的农民的一般法令》（1861年2月19日） 材料二：第一款：在合众国境内或受合众国管辖的任何地区，奴隶制或强制劳役，除作为对依法判罪者的犯罪惩罚外，一概不得存在。第二款：国会有权通过适当立法，以保证本条规定在全国范围内的有效执行。此举从宪法层面永久废除了奴隶制。 ——摘编自《美利坚合众国宪法》第十三条修正案（1865年12月6日批准） (1)根据材料一、二，对比俄、美两国废除奴役制度在人身解放方面的差异，并分析造成该差异的根本原因。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，分析说明俄国与美国在19世纪60年代以国家行动废除了奴役制度的共同原因，并分别指出两国废奴举措的局限性。（6分） 【答案】(1)差异：俄国：农奴解放是“有条件的解放”。（1分）农奴虽获得人身自由，但在付清赎金前仍需为地主服劳役，且受村社束缚，自由不完整，具有依附性。（1分）美国：黑奴解放是“无条件的法律废除”。（1分）宪法从根本上否定了奴隶制的合法性，黑奴获得无附加限制的完全人身自由，具有彻底性。（1分）（可概括性回答，如依附性、不彻底性，彻底性。全部摘抄材料可酌情给分，但不给全分） 根本原因：两国社会性质、资本主义发展水平不同及废奴方式存在本质差异：俄国是封建专制国家，资本主义发展不充分，通过地主阶级主导的自上而下的妥协性改革废奴；美国是资本主义国家，工业资本主义力量强大，通过资产阶级革命强制性废奴。（4分）（美国和俄国都要答，而且必须具体。可以找这些关键词：美国资本主义、民主、工业；俄国封建、专制、沙皇、农业、地主。如果只有笼统的概括，没有美俄的具体分析，只能给2分；答国情不同，没有解释分析，不给分；答美国资本主义发展好，俄国薄弱，美国具体，俄国不具体，只给2分） (2)共同原因：经济：适应工业资本主义的发展需要。农奴制束缚俄国劳动力与国内市场，奴隶制阻碍美国工业资本向南部扩张，奴役制成为两国资本主义发展的根本性障碍。政治：奴役制度激化社会矛盾，俄国农奴起义频发冲击封建统治，美国南北矛盾升级为内战，严重威胁国家统治与统一。思想：启蒙思想广泛传播（自由、平等、人权等近代理念），为废奴提供理论支撑。（6分，共同原因必须从政治、经济、思想三个角度切入，每个角度2分。只要角度对了，作答内容言之有理即可） 局限性：俄国：未根本打破地主土地所有制和村社管控体系；保留大量封建农奴制残余，严重阻碍俄国资本主义纵深发展。美国：未涉及土地等生产资料的分配，其生存发展缺乏根本保障；宪法未直接赋予黑奴公民权，种族歧视未根本消除，黑人长期遭受系统性的不平等待遇。（各两点，每点1分，共4分） 【详解】（1）差异：本小题要求对比俄、美两国废除奴役制度在人身解放方面的差异，需根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从解放的附加条件、自由完整程度、人身依附关系等角度进行对比概括。 根本原因：本小问要求分析造成差异的根本原因，需结合两国国情，从社会性质、资本主义发展水平、废奴实施方式等角度进行归纳分析，明确两国改革与革命的本质差异。 （2）共同原因：本小问要求分析两国废奴的共同原因，需结合材料及所学知识，从经济、政治、思想三个核心角度切入，归纳奴役制度对资本主义发展的阻碍、社会矛盾激化的影响及启蒙思想的推动作用。 局限性：本小问要求分别指出两国废奴举措的局限性，需根据材料及所学，从封建残余保留、生产资料分配、公民权利与种族平等维度，分别概括俄国与美国的局限。 18．中国古代历史上的官员选拔经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明作出了重要贡献。阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  丞相故事，四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。自今以后，审四科辟召，及刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实核，选择英俊、贤行、廉洁、平端于县邑，务授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端正，有可奏罪名，并正举者。 ——应劭《汉官仪》 材料二  今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。所欲与者，获虎以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，句口异状。是以上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》 材料三  进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》 (1)指出材料一反映的汉代选官制度，并根据材料概括该制度的选官标准。（4分） (2)指出材料二反映的选官制度及其创立时期。根据材料并结合所学分析该制度发展到西晋时期的弊端。（4分） (3)指出材料三反映的选官制度及其形成时期的皇帝谥号。根据材料并结合所学分析该制度带来的影响。（6分） 【答案】(1)选官制度：察举制。（1分）选官标准：被举荐人的道德品行；才学能力；法律掌握水平；遇事决断能力。（写出3点即可3分） (2)选官制度：九品中正制。（1分）创立时期：曹魏。（1分）弊端：选官标准主要看重家世；逐渐成为维护士族特权的工具。（2分） (3)选官制度：科举制。（1分）皇帝谥号：隋炀帝。（1分）影响：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；使官员选拔变得更加公开和公平；中国古代选官制度逐渐走向成熟完善。（4点即可4分） 【详解】（1）选官制度：根据材料一“刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏”可知，刺史、郡守考察举荐茂才、政绩突出者、孝廉这类官吏人选，这说明汉朝的选官制度是察举制。选官标准：根据材料一“四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令”可知，被举荐人的道德品行；才学能力；法律掌握水平；遇事决断能力。 （2）选官制度：根据材料二“今之中正”并结合所学魏晋选官制度可知，九品中正制。创立时期：结合所学曹魏时期创立九品中正制可知，曹魏创立。弊端：根据材料二“随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上”可知，批评古代选官、用人只看权势兴衰，不看真才实学选官标准主要看重家世；根据材料二“上品无寒门，下品无势族”可知，逐渐成为维护士族特权的工具。 （3）选官制度：根据材料三“进士科始于隋大业中”可知，科举制。皇帝谥号：结合所学隋炀帝创立科举制。影响：根据材料三“其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’”并结合所学可知，科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础；结合所学从官员文化素质的角度分析可知，提高了官员的文化素质；根据材料三“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”可知，加强了中央集权；结合所学从选官公平公开的角度、古代选官制度逐渐成熟的角度分析可知，使官员选拔变得更加公开和公平；中国古代选官制度逐渐走向成熟完善。 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料  有学者认为，中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展：第一次融合始于春秋战国，汉代学者对先秦文化的整理与发挥，确立了儒学的主导地位，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。第二次融合始于魏晋，佛教全面深入地影响了中国的哲学、文学艺术乃至日常伦理，并最终本土化。第三次融合始于明代中期，随着西方文化的传入，中国的知识阶层接触并反思西方的科技、制度与文化，开启了中国文化向近代转型的序幕。 根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国史的相关史实，对拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】 论题:中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。（2分） 春秋战国时期，百家争鸣，思想文化呈现出多元发展的局面。汉代学者对先秦文化进行整理与发挥，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。这一举措确立了儒学的主导地位，将儒家思想与封建政治相结合，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。儒学的“仁”“礼”观念深入社会生活，成为中华文化的核心价值观，推动中华文化从多元思想竞争走向以儒学为主导的文化体系转型。（3分） 魏晋时期，佛教传入中国并逐渐传播。佛教的哲学思想、文学艺术和伦理观念对中华文化产生了深远影响。例如，佛教的“因果轮回”“众生平等”等观念丰富了中国哲学的内涵;佛教绘画、雕塑、建筑艺术成为中华文化艺术宝库的重要组成部分。同时，佛教也不断本土化，形成了禅宗等具有中国特色的佛教流派，与儒家、道家思想相互融合，促进了宋明理学的产生，推动中华文化在哲学、艺术等领域实现新的发展与转型。（3分） 明代中期以来，西方传教士带来了西方的科技、制度与文化，如利玛窦等人传播的天文、数学知识，开阔了中国知识阶层的视野。到了近代，林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法、辛亥革命学习西方政治制度，新文化运动倡导民主与科学。这些探索使中华文化逐渐突破传统的束缚，开启了向近代转型的序幕，推动中华文化从传统农耕文明向近代工业文明、从封建专制文化向民主科学文化转型。（2分） 中华文化的三次历史性融合，分别从思想主导、文化创新、近代转型三个维度推动了中华文化的发展与转型，体现了中华文化的包容性与生命力，使其在不断吸收融合中保持活力，延续至今。（3分） 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展”的核心信息，可知中华文化的融合是其发展与转型的重要动力，因此拟定论题为中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。论证可以从思想主导确立、文化内涵创新、近代转型开启三个角度展开，突出融合对文化发展的推动作用。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文化包容性与生命力的角度认识到：中华文化的三次历史性融合，是不同文化相互交流、吸收与创新的过程。它让中华文化在保持自身特色的同时，不断吸纳新元素，从思想主导的确立到文化内涵的丰富，再到近代转型的开启，始终保持活力，延续至今，成为中华民族精神的重要纽带。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $