2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》（八）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据浙江省教育考试院《单独考试招生文化课考试形式及试卷结构》编写，共10套。融合最新考试动态与命题预测，助力高效提分；助力考生在复习阶段精准发力、查漏补缺，高效突破得分瓶颈，从容迎战2026年浙江省单独招生考试。 2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》 （八） 考试时间150分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用 (本题共7小题，每小题3分，共21分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 ①作为中华文明标识之一，②十二生肖超出地域、方言和习俗差异，③成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。④每逢春节，⑤围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，⑥人们在共同的文化氛围中辞旧迎新，这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力。 十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。从“本命年”的诸多禁记与禳解习俗，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。这种将个体生命纳入一个循环往复的时间序列，如十二年一轮回，并赋予其特定动物象征的做法，既承认生命的周期性，又为个体提供心理慰籍，承载着趋吉避凶、祈福禳灾的集体心理，反应人类追求秩序与希望的共同愿望。正因如此，时至今日生肖文化仍受到人们的广泛喜爱和关注。 十二生肖文化体现了中国传统“天地人”和谐统一的整体性思维与循环时间观。作为跨越时空的文化符号，十二生肖展现了中华文化的创造力和生命力，如将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生。更重要的是，作为中国乃至亚洲各国普遍认同的文化元素，十二生肖既是增进我国各族人民凝聚力、向心力的有效载体，又是向世界展示中华文明、促进文明对话，构建人类命运共同体的文化力量。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》吉祥物形象 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A．标识（zhì）：“识”在此处读zhì，意为标志、记号，与“博闻强识”的“识”读音相同。 B．禁记：文中指禁忌、忌讳，此处字形正确，与“谨记”“铭记”的表意相近。 C．慰藉（jiè）：“藉”，表安慰，与“狼藉（jí）”的“藉”读音、字义均不同。 D．反映：文中应表体现、显现，用“反映”正确，文中写成“反应”则为误用。 2.下列对文中第一段中病句的修改，不正确的一项是（3分） A.第②句“十二生肖超出地域、方言和习俗差异”应修改为“十二生肖超越地域、方言和习俗的差异”。 B.第④句“每逢春节”应修改为“每逢春节之际”，表达明确的时间。 C.第⑤句“围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国”应修改为“以生肖为主题的庆祝活动遍及全国”。 D.第⑥句“这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力”没有语病，无需修改。 3.结合2026年马年春晚吉祥物图文与文字材料，下列对图文信息解读有误的一项是（3分） A.春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感均源自中国不同时期马的经典形象，其造型与纹饰融入了流云纹、山云纹等传统纹样。 B.“骥骥”的身姿参考国宝级文物东汉铜奔马（马踏飞燕），双翼借鉴了错金银镶松石狩猎纹铜伞铤的飞马造型，体现了“天马行空”的设计理念。 C.“骋骋”的原型是普氏野马，作为地球上唯一现存的野生马种，它是拥有6000万年进化史的“生物基因活化石”，象征着人与自然和谐共生。 D.文字材料指出十二生肖文化展现了“天地人”和谐统一的思维，而吉祥物设计仅聚焦于古代文物形象，并未体现现代文创对传统文化的创新转化。 阅读下面的文字，完成4-7小题。 去年秧BOT，今年武BOT。马年春晚舞台上，一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。机器人与武者同挥长剑、共演拳术，刚柔并济、气势如虹，不仅让国内观众叫好，更让外国网友惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也悄然蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐变浅。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被（ ），若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 4.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分） A．稀释 顺势而为 B．消失 因势利导 C．瓦解 随波逐流 D．崩溃 逆流而上 5.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B．它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C．它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D．它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 6. 下列对文中引号作用的分析，正确的一项是（3分） A.“零和博弈”表引用，“技能优势”表特定称谓 B.“零和博弈”表特殊含义，“技能优势”表强调突出 C.“零和博弈”表反语讽刺，“技能优势”表引用话语 D.“零和博弈”表强调突出，“技能优势”表特殊含义 7.班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会，请结合文本内容，谈谈面对机器的快速进化，人类应如何应对以实现自身与技术的协同发展？（要求：观点明确，语言简洁，不超过80字）（3分） 二、现代文阅读(33分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共17分) 材料一： 日前，一位博主发文称自己在短视频平台直播时，多次被提示违规，“微信”不能说，“涉嫌导流”，“秒杀”“赚钱”“直播间”等都不能说，只能换成“秒秒”“赚米”“啵啵间”等才行。他评论道，新一代人，正在接受并使用这些表达，他呼吁“救救孩子”。这可谓一个古老社会文化现象“避讳”在网络时代的复活。 避讳是中国古代社会为了维护君权和整个社会的统治秩序而衍生出的一种特殊的文化现象，广义的避讳分为三种，即敬讳、忌讳和憎讳。在古代社会，敬讳是避讳最常见的一种，《公羊传》里说“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。忌讳则是出于迷信的心理，回避那些凶险、困厄、不吉利的字眼，譬如古代将“失火”说成“走水”即是最为普遍的一例。憎讳是三种避讳中最为特殊的一种，避的是憎恶对象的名字，安史之乱后很多带“安”字的地名被更改即属于避憎讳。某短视频平台将其最大竞争对手的名字列为“敏感词”，也属于憎讳之列。 避讳的方法包括改词、更读、变体、缺笔、空字、加字等。在古代社会，这套复杂的避讳方法，对古代汉语产生了深远的影响，并将影响力渗透到政治、历史等方方面面，其中最典型的，就是异文。 异文即同一文本在流传中出现的不同版本。避讳的方法中“更读、缺笔、空字”都会直接造成信息的损失。一个王朝持续的时间越长，所需要避的讳也就越多，各种各样交织在一起的讳使语言坍缩，丢失大量信息，最终形成了“异文”，同时，王朝持续的时间越长，“异文”就越有可能替代正本，成为新的正本，而在异文替换正本过程中丢失的那些关键信息，就永远地丢失在历史长河中了。 当然，也应当客观认识到，在“雅言”和“俗语”分离的古代社会，避讳对古代汉语的负面影响主要局限在官方文本中，无法也无力深入而具体地约束、管制丰富的民间语言文字。此外，一旦王朝覆灭，相应的“讳”也随之消失，语言文字系统又会得到一定程度的自我修复。而在当代，避讳与过去很不一样。首先是避讳的类型，在古代以“敬讳”为主，在现代则以忌讳和憎讳为主。其次是避讳对语言文字系统的影响，因为“雅言”和“俗语”体系在近代的合流，原本主要针对“雅言”的负面影响，变成了针对整个语言文字系统的全面伤害。第三是避讳的权力机构发生变化。某些互联网巨头的产品凭借其巨大的用户量和流量成为“全民App”之后，随心所欲地制定规则，任意扩大范围，引发了新一轮语言阉割狂潮，他们通过这种方式获得更大的“自主制定规则”的权力来打击对手。 彼此之间处于竞争关系的互联网巨头之间互相对彼此施加“憎讳”，不允许用户在自己的平台上提到竞争对手的名字，不断催生着一种充满隐喻的“新异文”的出现，而他们庞大的用户群体，使这种“新异文”成为一种网络语言，不断蚕食着汉语言的边界，大有“异文”取代“正本”的势头。互联网巨头们通过各自不同机制建造的“平台壁垒”形成了大大小小的互联网气泡，将用户禁锢其中，让身处不同气泡中的个体之间日益疏离，不同网络群体之间的“沟通”日益接近鸡同鸭讲。而身处不同气泡之中的我们，不妨思考：在日益坍缩的语言世界里，我们是否还能通过交流凝聚起足够的共识来保护汉语的完整性？ （摘编自《从技术霸权到避讳与异文：我们的语言世界正在坍缩》） 材料二： 山药本名“薯蓣”，到了唐代宗时期，被改名为“薯药”，到了宋英宗时期又被改名为“山药”。为什么“薯蓣”频频被改名呢？原来它名字里的这两个字分别和唐代宗李豫和宋英宗赵曙名字里的一个字同音，于是难逃被改名的命运。这种事情在古代十分常见，称为“避讳”。 所谓避讳，就是对于帝王、尊者的名字，避免直接说出或写出，以表尊重；也指对某种不便直接说明的事物，采用其他名词来代替。避讳主要有以下几种：第一，为凶者讳。就是出于趋吉避凶的思想意识，采用其他词语来代指某种不吉利的事物。如“着火”称“走水”，“流血”称“见红”。第二，为不雅者讳。比如“大小便”称“解手、净手、更衣”等。第三，为尊者、贤者、长者讳。在古代，帝王的名字、自己先祖的名字是不能直接称呼或书写的。如遇到语言中的某些词语和尊者、贤者、长者的名字相同或同音的情况，就要使用避讳语。 古代有这么多避讳的情况，那如果必须使用需要避讳的字，该如何处理呢？一般有缺笔、空字、改名三种处理方法。缺笔，就是在书写时简省这个需要避讳的字的笔画；空字，就是写到这个字的时候采用空格；改名，就是遇到和需要避讳的字读音相同的事物时，为其改换名称。 避讳是我国的历史文化传统，自然有它积极的一面，可以表示对尊者、长者的尊重。但是，避讳也有其消极的一面，严苛的避讳制度往往成为繁文缛节，甚至成为禁锢人权的枷锁。比如，唐代大诗人李贺幼年时期学习勤奋，聪颖过人，才学出众，但是因为他的父亲名叫“李晋肃”，因为“晋”与“进”同音，当时认为他考进士是冲撞了他父亲的名讳，因此李贺失去了参加科举考试的机会。 （摘编自赵华《古代避讳浅说》） 材料三： 为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。 （摘编自《“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动开展》） 8.下列关于“古代避讳”的理解和分析，正确的一项是（3分） A.古代避讳分为敬讳、忌讳、憎讳三种，其中忌讳最为常见，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”便是其典型体现。 B.古代将“失火”称作“走水”、“流血”称作“见红”，二者均属于因迷信趋吉而产生的忌讳现象。 C.唐代李贺因父亲名“李晋肃”，“晋”与“进”同音便不能考进士，这说明避讳已完全成为禁锢人权的枷锁。 D.古代避讳对汉语的负面影响遍及官方文本与民间语言，且王朝覆灭后相关避讳也不会消 失。 9．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章以“救救孩子”的呼吁引出话题，将网络平台的“敏感词”现象与古代“避讳”相联系，增强了文章的历史纵深感。 B.文章在论述古代避讳的影响时，以“山药”从“薯蓣”到“山药”的改名过程为例，具体说明了避讳对事物名称的影响。 C.文章在分析当代避讳的特点时，从避讳类型、影响范围和权力机构三个维度进行对比，逻辑清晰，层次分明。 D.文章结尾以设问的方式提出问题，引发读者对语言世界坍缩的思考，体现了作者对汉语未来的担忧。 10.下列对三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.古代长期、繁复的避讳会造成文本异文，使关键信息在流传中永久丢失，对文献传承产生不利影响。 B.“薯蓣”先后改名为“薯药”“山药”，是因为要避开唐代宗、宋英宗名讳中的同音字，属于为尊者讳。 C.中央网信办、教育部开展规范网络语言文字专项行动，重点整治网络黑话烂梗、滥用隐晦表达等不规范现象。 D.古代避讳仅存在消极影响，而当代网络避讳则兼具维护平台秩序与保护汉语完整性的积极意义。 11.根据材料一，简要概括古代避讳与当代网络避讳的不同之处。（4分） 12.生活中，不少同学在上网聊天、发弹幕时，习惯用“赚米”“啵啵间”“栓 Q”“绝绝子” 等替代规范汉语，请结合三则材料，谈谈你对这类网络语言现象的看法，并说明理由。（4分） (二)文学作品阅读(本题共4小题，共16分) 大礼堂电影院 马伯庸 因为工作关系，父母一直在全国各地奔波。我从小学开始，就已习惯了父亲或者母亲突然出现在教室门口，然后我会冷静地收拾好课本与书包，跟着他们离开学校，登上火车或飞机，前往一个从未听过的城市、一所新的学校，甚至来不及跟原来的同学告别。 我就像是出海冒险的辛巴达，面对过无数性格各异的班主任，领教过无数校园小霸王的铁拳，交过无数交情或深或浅的同班朋友，见识过不同学校的奇闻轶事。 而在这些经历里，最值得一提的是一个关于大礼堂的故事。 我高中的时候，来到了桂林附近一座小县城的县中。经过一个多月的磨合，我在班级里建立起了自己的人际关系，习惯了宿舍、食堂和教室三点一线的生活，也初步掌握了各科老师和教导主任的习性。 不过对这所学校的校长，我一直没搞清楚他的脾性。他是个小老头，个子不高，花白头发，喜欢穿一身洗得略显发白的中山装，厚眼镜片。校长有事没事都会在校园里巡视，而且总是在最敏感的时刻出现在最致命的位置。比如晚自习快结束的时候，他会沉默地站在教室后排窗边，看看谁胆敢提前收拾课本；比如早上他会出现在操场和宿舍之间，看看谁胆敢赖床不去晨练。 我曾栽在他手里一回。县中的行政楼旁有一块大黑板，上头用粉笔写着各种通知。有一次学校发布考试通知，我恰好路过，一时童心大起，用指头擦掉了一个数字。没想到当天晚自习，校长突然出现在教学楼里，全年级搜人，气氛紧张至极。校长找人的方式很简单，一个教室一个教室讲话，先说明案情，然后说私自篡改通知的严重性，最后说如果不自愿站出来，就要承担后果。我不知道他是唬人还是真有手段，总之被吓得屁滚尿流，主动站出来承认了。校长把我叫到办公室，足足训斥了30分钟，还让我写了几千字的检查，当着全年级同学的面儿念出来。 经过这次事件后，我给这个其貌不扬的老头打了个标签：凶狠毒辣。他简直就像是电影里的纳粹军官和日本军曹，这种印象一直持续到“大礼堂事件”。 这所县中有一座大礼堂，平时很少开放，只有在文艺汇演或者召开全校大会时才会使用。那天晚上，我们正在教室里伏案苦学，忽然班长被校长叫了出去。没过一会儿，班长神情严肃地跑回来，说全班住读生立刻去大礼堂集合。我们面面相觑，不约而同地想起了黑板篡改事件。而且从全体到大礼堂集合这个细节来看，恐怕这次的事情比那次更严重。 在班长的催促下，我们忐忑不安地收拾好书本，走出教室。看到其他班级里的人也都出来了，我心中一惊，看来是大事。礼堂的门已打开，里面灯火通明，学生们正鱼贯而入。我下意识地在最后一排选了一个位置，大概是觉得离讲台越远越安全吧。 等到人差不多到齐了，我发现来礼堂里的是高一、高二两个年级几乎全部的住读生。没人说话，连窃窃私语都没有，礼堂里的气氛紧张而压抑。这时，校长从侧面走上舞台，没用话筒，就那么背着手用洪亮的声音对台下所有学生说：“大家学习日程很紧，没时间，也不应该出去看电影。我有个朋友在电影局，我从他那里借来了最近才上映的《泰坦尼克号》的电影拷贝，今天给大家放松一下。高三面临高考，我没叫他们，只给你们高一、高二的学生放。” 包括我在内的学生们都傻在那儿，愣了一分多钟才意识到这不是开玩笑。校长赶紧挥了挥手说：“你们声音不要太大，不然会打扰到别人。”这时，一个监督晚自习的老师发出了疑问，说他看过这电影，这电影有两个多小时长，看完都快半夜了，会不会影响学生休息。校长大手一挥：“明天晨练取消，早自习照旧。”最后他还补充了一句，“虽然不是什么大不了的事，但你们要尽量保密。” 学生们没有欢呼，但所有的人都抑制不住地激动起来。校长没多说什么，跳下舞台去。这是充满梦幻的一夜。我们在一所县中的礼堂里看到了《泰坦尼克号》。电影播放完毕，学生们走出礼堂，已接近午夜，璀璨的星星挂满天空。最奇妙的是，这一切居然出自学校最严厉的校长的手笔，就像是一个最荒唐的童话故事。 次日上课的时候，那些走读生发现，住读生们个个神采奕奕、精神饱满。他们好奇地问到底发生了什么，却没一个人泄露秘密。从那次之后，整个高一、高二学生的精神面貌极好，校长的任何命令，都得到发自内心的支持。学生们走过礼堂边时，嘴边总带着微笑。 而让我懊恼至今的是，那一夜，我居然选择了最后一排。 人生有时就是这么奇妙。 （有删改） 13.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．开篇从“我”的转学经历写起，通过心理描写与细节刻画，展现了“我”在少年时代面对陌生环境的复杂心态。 B．校长以“凶狠毒辣”的形象出场，却在“大礼堂事件”中展现其温情。作者欲扬先抑，使人物形象立体丰满。 C．文中多次用对比手法，如将学生不知情时的紧张压抑与观影后的兴奋激动对比，使情节张弛有度，更具吸引力。 D．本文语言幽默诙谐，如“屁滚尿流”等口语生动有趣，但也在一定程度上削弱了主题的严肃性和思想的深度。 E.校长让学生“写几千字检查”并当众“念出来”的惩戒方式，忽视了对学生尊严的呵护，折射出传统教育的弊端。。 14.小说开头写“我”频繁转学的经历，有什么作用？(4分) 15.结合文本，简要分析校长这一人物形象的特点。（4分） 16.小说结尾“而让我懊恼至今的是，那一夜，我居然选择了最后一排”，蕴含着“我”怎样的情感？请结合全文简要分析。（4分） 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 梁君出猎 汉·刘向 梁君①出猎，见白雁群，梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇，梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色而怒曰袭不与其君而顾他人何也？”公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉，今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自刘向《新序·杂事》） 【注释】①梁君：即魏国国君。 17.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.其御公孙袭下车抚矢曰 御：驾车的人，车夫，与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“御”含义相同。 B.必以人祠，乃雨 祠：祭祀，与古代“宗庙祭祀”中“祠庙”的“祠”所涉及的内容一致。 C.言未卒而天大雨者方千里 卒：完毕，结束，与《荆轲刺秦王》中“始舍于其址，而卒葬之”的“卒”含义不同。 D.今主君以白雁之故而欲射人 故：原因，缘故，与 “温故而知新”“故不积跬步” 中的 “故” 含义不同。 18.下列各组句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(3分) A.吾猎得善言而归 吾尝终日而思矣 B.袭谓主君言无异于虎狼 冰，水为之，而寒于水 C.凡吾所以求雨者，为吾民也 师者，所以传道受业解惑也 D.今必使吾以人祠乃且雨 以勇气闻于诸侯 19.下列对句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是 (3分) 梁君忿A然B作色C而怒曰D袭不与E其君F而顾他人G何也？ A.CEG B.BDF C.DFG D.BDG 20.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.梁君外出打猎，本想射杀白雁，却因过路行人惊飞雁群，便愤怒地想射杀行人，可见其一开始残暴任性。 B.车夫公孙袭敢于直言进谏，及时制止梁君，并以齐景公求雨自请殉民的典故批评君主行为如同虎狼。 C.齐景公不愿杀人求雨，宁愿亲自充当祭品，这种爱民之德感动上天，使大雨及时降临，方圆千里普受滋润。 D.梁君最终醒悟，拉着公孙袭一同回宫，到宗庙前庆贺，感叹自己今天打猎收获了许多禽兽，满载而归。 21.生活中，有些同学会因为一点小事就情绪失控，比如被同学不小心碰掉文具、排队时被 人插队，就立刻发脾气、甚至想动手报复。请结合《梁君出猎》中梁君的转变，谈谈我们应 该如何正确处理这类矛盾。（4分） (二)古诗词鉴赏(本题共2小题，共6分) 登刘宾客高斋① 钱起 能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。 林间客散孙弘阁②，城上山宜绮季家③。 蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。 日陪鲤④也趋文苑，谁道门生隔绛纱。 【注】①钱起作此诗时，刘宾客初退相。②孙弘阁指招纳贤才之所。③绮季家，指隐士所处之地。④鲤，指孔鲤，孔子的儿子，常以“趋庭”谓子承父教。 22.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.首联赞扬刘宾客功成身退、淡泊名利，能以自然山水为乐，不负云霞美景。 B.颔联 “孙弘阁”“绮季家” 作比，既点明刘宾客曾招贤纳士，又暗示其退居后隐逸的志趣。 C.颈联描绘晴日蝴蝶绕草、傍晚黄鹂穿花的景致，以乐景衬哀情，暗含诗人对友人失势的惋惜。 D.尾联以“趋鲤”自比，表达自己愿追随刘宾客学习文章，赞美其门下仍有向学之士。 23.本诗颈联“蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花”写景精妙，请简要分析这两句诗在全诗中的作用。(3分) (三)古诗文默写(本题共1小题，共4分) 24. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选两空，每空2分，共4分，正楷书写) （1）中国航天人日复一日、默默耕耘，实现从跟跑到领跑的跨越，正如《劝学》中所言：“ ， ”，唯有持之以恒，方能成就伟业。 （2）当地大力整治河道、美化岸线，如今河湖清澈、草木繁茂，恰似《赤壁赋》里所写：“ ， ”一派水光山色、清风拂面的宜人景致。 （3）古诗词常以细微动作写尽人物心事，如宋词中“ ， ”两句，仅用简单动作就将人物神态刻画得细腻动人、宛在目前。 四、写作(70分) (一)微写作(10分) 25.研学旅行已成为中小学素质教育的重要形式，各地学校纷纷组织学生走进博物馆、科技馆、自然景区开展实践活动。但也有家长认为研学旅行流于形式、花费较高，担心影响正常学习。 对于中小学开展研学旅行活动，你有怎样的看法？请写一段文字，表明你的态度，说明理由。要求：观点明确，言之有据，不超过150 字。 (二)作文(60分) 26.古人顺应自然节律，秉持“日出而作，日入而息”的生活准则，在昼夜交替中滋养身心、安顿自我。而当下，科技的迭代、生活节奏的提速，彻底打破了这份从容——深夜的手机屏幕、未完成的作业、无休的娱乐推送，让黑夜不再是休憩的港湾。一项调查显示，超过六成青少年长期睡眠不足，“熬夜”成为常态，“睡眠债”越欠越多。我们拼命追逐效率、抢占时间，却在疲惫中失去了清醒的专注力，在透支中背离了身心成长的规律，看似收获了时光，实则损耗了生命本真的活力。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据浙江省教育考试院《单独考试招生文化课考试形式及试卷结构》编写，共10套。融合最新考试动态与命题预测，助力高效提分；助力考生在复习阶段精准发力、查漏补缺，高效突破得分瓶颈，从容迎战2026年浙江省单独招生考试。 2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》 （八） 考试时间150分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用 (本题共7小题，每小题3分，共21分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 ①作为中华文明标识之一，②十二生肖超出地域、方言和习俗差异，③成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。④每逢春节，⑤围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，⑥人们在共同的文化氛围中辞旧迎新，这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力。 十二生肖文化充满了浓厚的人文关怀和对个体命运的深切关注。从“本命年”的诸多禁记与禳解习俗，到生肖合婚的考量，又以生肖推断性格、预测运势等民俗，体现出个体对自身生命意义的深切关怀和对美好生活的期盼。这种将个体生命纳入一个循环往复的时间序列，如十二年一轮回，并赋予其特定动物象征的做法，既承认生命的周期性，又为个体提供心理慰籍，承载着趋吉避凶、祈福禳灾的集体心理，反应人类追求秩序与希望的共同愿望。正因如此，时至今日生肖文化仍受到人们的广泛喜爱和关注。 十二生肖文化体现了中国传统“天地人”和谐统一的整体性思维与循环时间观。作为跨越时空的文化符号，十二生肖展现了中华文化的创造力和生命力，如将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生。更重要的是，作为中国乃至亚洲各国普遍认同的文化元素，十二生肖既是增进我国各族人民凝聚力、向心力的有效载体，又是向世界展示中华文明、促进文明对话，构建人类命运共同体的文化力量。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》吉祥物形象 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A．标识（zhì）：“识”在此处读zhì，意为标志、记号，与“博闻强识”的“识”读音相同。 B．禁记：文中指禁忌、忌讳，此处字形正确，与“谨记”“铭记”的表意相近。 C．慰藉（jiè）：“藉”，表安慰，与“狼藉（jí）”的“藉”读音、字义均不同。 D．反映：文中应表体现、显现，用“反映”正确，文中写成“反应”则为误用。 【答案】B 【解析】文中“禁记”为字形错误，正确写法是禁忌，“忌”表忌讳、避讳，而非“记（记忆）”。 2.下列对文中第一段中病句的修改，不正确的一项是（3分） A.第②句“十二生肖超出地域、方言和习俗差异”应修改为“十二生肖超越地域、方言和习俗的差异”。 B.第④句“每逢春节”应修改为“每逢春节之际”，表达明确的时间。 C.第⑤句“围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国”应修改为“以生肖为主题的庆祝活动遍及全国”。 D.第⑥句“这种全民参与的节庆活动，展现出强大的文化凝聚力”没有语病，无需修改。 【答案】B 【解析】“每逢”已经包含“到……的时候、每逢……之际”的意思，“之际”也是“……的时候”，二者连用重复，删去一个即可。 3.结合2026年马年春晚吉祥物图文与文字材料，下列对图文信息解读有误的一项是（3分） A.春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感均源自中国不同时期马的经典形象，其造型与纹饰融入了流云纹、山云纹等传统纹样。 B.“骥骥”的身姿参考国宝级文物东汉铜奔马（马踏飞燕），双翼借鉴了错金银镶松石狩猎纹铜伞铤的飞马造型，体现了“天马行空”的设计理念。 C.“骋骋”的原型是普氏野马，作为地球上唯一现存的野生马种，它是拥有6000万年进化史的“生物基因活化石”，象征着人与自然和谐共生。 D.文字材料指出十二生肖文化展现了“天地人”和谐统一的思维，而吉祥物设计仅聚焦于古代文物形象，并未体现现代文创对传统文化的创新转化。 【答案】D 【解析】文字材料明确提到十二生肖文化 “将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生”，春晚吉祥物本身就是将传统文物形象与现代审美、文创设计结合的典范，并非“仅聚焦于古代文物形象，未体现现代创新转化”。 阅读下面的文字，完成4-7小题。 去年秧BOT，今年武BOT。马年春晚舞台上，一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。机器人与武者同挥长剑、共演拳术，刚柔并济、气势如虹，不仅让国内观众叫好，更让外国网友惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也悄然蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐变浅。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被（ ），若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 4.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分） A．稀释 顺势而为 B．消失 因势利导 C．瓦解 随波逐流 D．崩溃 逆流而上 【答案】A 【解析】稀释：原指液体浓度降低，文中喻指“技能优势”被弱化（未完全消失），贴合语境，与文本观点一致；顺势而为：顺应时代趋势、主动行动，贴合文本“主动进化、拥抱变化”的积极态度，符合语境。 5.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B．它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C．它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D．它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 【答案】B 【解析】前文“它解放了双手，却可能让人放弃思考”采用先正面、后转折负面的句式，横线处也应遵循先写技术带来的好处、再写消极影响的结构，据此排除先负面后正面的AC；B项“感知、情感与创造力”遵循由基础到高级、由浅入深的逻辑顺序，符合正常表达习惯，而D项“创造力、情感与感知”语序混乱、逻辑不当，因此衔接最恰当的是B。 6. 下列对文中引号作用的分析，正确的一项是（3分） A.“零和博弈”表引用，“技能优势”表特定称谓 B.“零和博弈”表特殊含义，“技能优势”表强调突出 C.“零和博弈”表反语讽刺，“技能优势”表引用话语 D.“零和博弈”表强调突出，“技能优势”表特殊含义 【答案】B 【解析】①“零和博弈”的引号作用是表示特殊含义，“零和博弈”原指参与博奔的一方收益必然意味着另一方损失，双方不存在合作可能。文中是说明机器与人并非对立的竞争关系，而是可以协同发展。②“技能优势”的引号作用是表示突出强调，文中指人类原本凭借计算、创作、服务等能力形成的、区别于机器的优势，而如今这些优势正被不断进化的机器稀释。引号着重突出这一核心内容，提醒读者关注人类原有优势面临的冲击，强化语义，突出文段要表达的观点。 7.班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会，请结合文本内容，谈谈面对机器的快速进化，人类应如何应对以实现自身与技术的协同发展？（要求：观点明确，语言简洁，不超过80字）（3分） 【答案】（1）精选书籍，精读深读：读书不必贪多求全，与其泛读多部无关轻重的书，不如选择一部真正值得读的书，投入时间和精力反复精读，做到读得彻底、思得深入。 （2）确立中心，构建系统：读书时要设定一个关注的中心，围绕这个中心整合书中的相关内容，形成知识系统；后续接触新知识时，也将其归入对应的系统，让零散的知识相互联络贯串，这样既不容易遗忘，也能让知识发挥作用。 【解析】本题考查从文本中提炼核心观点并结合实际情境解决问题的能力，解题关键在于准确抓取原文关于读书方法的两个核心论点，并转化为针对性建议。 建议一“精选书籍，精读深读”的文本依据：原文明确提出“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”，并以“与其读十部无关轻重的书，不如读一部真正值得读的书；与其十部书都泛览一遍，不如一部书精读十遍”作为具体阐释。 小林“只求速度、不求甚解”的问题，正是违背了“精读深读”的原则，因此需建议他摒弃贪多求快的阅读方式，聚焦优质书籍反复研读，以此解决“抓不住核心、记不住重点”的困惑。 建议二“确立中心，构建系统”的文本依据： 原文强调“读书要有中心，有中心才易有系统”，并举例说明：围绕一个核心主题整合书中内容，再将后续新知识归入对应系统，能避免知识零散易忘的问题。 小林读完书后没有收获，根源在于阅读时缺乏中心，知识处于“零星片断”的状态，因此需建议他设定阅读中心，搭建知识体系，让新旧知识联络贯串，从而强化记忆、提升阅读实效。 二、现代文阅读(33分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共17分) 材料一： 日前，一位博主发文称自己在短视频平台直播时，多次被提示违规，“微信”不能说，“涉嫌导流”，“秒杀”“赚钱”“直播间”等都不能说，只能换成“秒秒”“赚米”“啵啵间”等才行。他评论道，新一代人，正在接受并使用这些表达，他呼吁“救救孩子”。这可谓一个古老社会文化现象“避讳”在网络时代的复活。 避讳是中国古代社会为了维护君权和整个社会的统治秩序而衍生出的一种特殊的文化现象，广义的避讳分为三种，即敬讳、忌讳和憎讳。在古代社会，敬讳是避讳最常见的一种，《公羊传》里说“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。忌讳则是出于迷信的心理，回避那些凶险、困厄、不吉利的字眼，譬如古代将“失火”说成“走水”即是最为普遍的一例。憎讳是三种避讳中最为特殊的一种，避的是憎恶对象的名字，安史之乱后很多带“安”字的地名被更改即属于避憎讳。某短视频平台将其最大竞争对手的名字列为“敏感词”，也属于憎讳之列。 避讳的方法包括改词、更读、变体、缺笔、空字、加字等。在古代社会，这套复杂的避讳方法，对古代汉语产生了深远的影响，并将影响力渗透到政治、历史等方方面面，其中最典型的，就是异文。 异文即同一文本在流传中出现的不同版本。避讳的方法中“更读、缺笔、空字”都会直接造成信息的损失。一个王朝持续的时间越长，所需要避的讳也就越多，各种各样交织在一起的讳使语言坍缩，丢失大量信息，最终形成了“异文”，同时，王朝持续的时间越长，“异文”就越有可能替代正本，成为新的正本，而在异文替换正本过程中丢失的那些关键信息，就永远地丢失在历史长河中了。 当然，也应当客观认识到，在“雅言”和“俗语”分离的古代社会，避讳对古代汉语的负面影响主要局限在官方文本中，无法也无力深入而具体地约束、管制丰富的民间语言文字。此外，一旦王朝覆灭，相应的“讳”也随之消失，语言文字系统又会得到一定程度的自我修复。而在当代，避讳与过去很不一样。首先是避讳的类型，在古代以“敬讳”为主，在现代则以忌讳和憎讳为主。其次是避讳对语言文字系统的影响，因为“雅言”和“俗语”体系在近代的合流，原本主要针对“雅言”的负面影响，变成了针对整个语言文字系统的全面伤害。第三是避讳的权力机构发生变化。某些互联网巨头的产品凭借其巨大的用户量和流量成为“全民App”之后，随心所欲地制定规则，任意扩大范围，引发了新一轮语言阉割狂潮，他们通过这种方式获得更大的“自主制定规则”的权力来打击对手。 彼此之间处于竞争关系的互联网巨头之间互相对彼此施加“憎讳”，不允许用户在自己的平台上提到竞争对手的名字，不断催生着一种充满隐喻的“新异文”的出现，而他们庞大的用户群体，使这种“新异文”成为一种网络语言，不断蚕食着汉语言的边界，大有“异文”取代“正本”的势头。互联网巨头们通过各自不同机制建造的“平台壁垒”形成了大大小小的互联网气泡，将用户禁锢其中，让身处不同气泡中的个体之间日益疏离，不同网络群体之间的“沟通”日益接近鸡同鸭讲。而身处不同气泡之中的我们，不妨思考：在日益坍缩的语言世界里，我们是否还能通过交流凝聚起足够的共识来保护汉语的完整性？ （摘编自《从技术霸权到避讳与异文：我们的语言世界正在坍缩》） 材料二： 山药本名“薯蓣”，到了唐代宗时期，被改名为“薯药”，到了宋英宗时期又被改名为“山药”。为什么“薯蓣”频频被改名呢？原来它名字里的这两个字分别和唐代宗李豫和宋英宗赵曙名字里的一个字同音，于是难逃被改名的命运。这种事情在古代十分常见，称为“避讳”。 所谓避讳，就是对于帝王、尊者的名字，避免直接说出或写出，以表尊重；也指对某种不便直接说明的事物，采用其他名词来代替。避讳主要有以下几种：第一，为凶者讳。就是出于趋吉避凶的思想意识，采用其他词语来代指某种不吉利的事物。如“着火”称“走水”，“流血”称“见红”。第二，为不雅者讳。比如“大小便”称“解手、净手、更衣”等。第三，为尊者、贤者、长者讳。在古代，帝王的名字、自己先祖的名字是不能直接称呼或书写的。如遇到语言中的某些词语和尊者、贤者、长者的名字相同或同音的情况，就要使用避讳语。 古代有这么多避讳的情况，那如果必须使用需要避讳的字，该如何处理呢？一般有缺笔、空字、改名三种处理方法。缺笔，就是在书写时简省这个需要避讳的字的笔画；空字，就是写到这个字的时候采用空格；改名，就是遇到和需要避讳的字读音相同的事物时，为其改换名称。 避讳是我国的历史文化传统，自然有它积极的一面，可以表示对尊者、长者的尊重。但是，避讳也有其消极的一面，严苛的避讳制度往往成为繁文缛节，甚至成为禁锢人权的枷锁。比如，唐代大诗人李贺幼年时期学习勤奋，聪颖过人，才学出众，但是因为他的父亲名叫“李晋肃”，因为“晋”与“进”同音，当时认为他考进士是冲撞了他父亲的名讳，因此李贺失去了参加科举考试的机会。 （摘编自赵华《古代避讳浅说》） 材料三： 为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动。专项行动聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。 （摘编自《“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动开展》） 8.下列关于“古代避讳”的理解和分析，正确的一项是（3分） A.古代避讳分为敬讳、忌讳、憎讳三种，其中忌讳最为常见，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”便是其典型体现。 B.古代将“失火”称作“走水”、“流血”称作“见红”，二者均属于因迷信趋吉而产生的忌讳现象。 C.唐代李贺因父亲名“李晋肃”，“晋”与“进”同音便不能考进士，这说明避讳已完全成为禁锢人权的枷锁。 D.古代避讳对汉语的负面影响遍及官方文本与民间语言，且王朝覆灭后相关避讳也不会消 失。 【答案】B 【解析】A项，古代最常见的是敬讳，不是忌讳；C项，“完全成为禁锢人权的枷锁”绝对化，材料二说避讳“有积极一面，也有消极一面”；D项，古代避讳负面影响主要局限于官方文本，王朝覆灭后讳会消失，语言可自我修复。 9．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章以“救救孩子”的呼吁引出话题，将网络平台的“敏感词”现象与古代“避讳”相联系，增强了文章的历史纵深感。 B.文章在论述古代避讳的影响时，以“山药”从“薯蓣”到“山药”的改名过程为例，具体说明了避讳对事物名称的影响。 C.文章在分析当代避讳的特点时，从避讳类型、影响范围和权力机构三个维度进行对比，逻辑清晰，层次分明。 D.文章结尾以设问的方式提出问题，引发读者对语言世界坍缩的思考，体现了作者对汉语未来的担忧。 【答案】B 【解析】B项“山药”改名的例子出自材料二，并非材料一。材料一主要通过理论分析和对“异文”概念的阐释来论证观点。 10.下列对三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.古代长期、繁复的避讳会造成文本异文，使关键信息在流传中永久丢失，对文献传承产生不利影响。 B.“薯蓣”先后改名为“薯药”“山药”，是因为要避开唐代宗、宋英宗名讳中的同音字，属于为尊者讳。 C.中央网信办、教育部开展规范网络语言文字专项行动，重点整治网络黑话烂梗、滥用隐晦表达等不规范现象。 D.古代避讳仅存在消极影响，而当代网络避讳则兼具维护平台秩序与保护汉语完整性的积极意义。 【答案】D 【解析】D项，古代避讳“有积极的一面，可以表示对尊者、长者的尊重”，并非仅消极；当代网络避讳是在蚕食汉语、阉割语言，并非维护汉语完整性。 11.根据材料一，简要概括古代避讳与当代网络避讳的不同之处。（4分） 【答案】①避讳类型不同：古代以敬讳为主，当代以忌讳、憎讳为主②影响范围不同：古代仅局限于官方文本，当代波及整个语言系统③主导主体与存续不同：古代由王朝主导，随王朝消亡；当代由互联网平台主导，持续侵蚀汉语。 【解析】①定位：答案信息集中在材料一后半部分。 ②筛选：抓住“首先是避讳的类型”“其次是避讳对语言文字系统的影响”“第三是避讳的权力机构发生变化”三个关键句。 ③整合：分点提炼核心差异，用简洁短语表述，符合简答题踩分要求。 12.生活中，不少同学在上网聊天、发弹幕时，习惯用“赚米”“啵啵间”“栓 Q”“绝绝子” 等替代规范汉语，请结合三则材料，谈谈你对这类网络语言现象的看法，并说明理由。（4分） 【答案】这类用语是网络时代的避讳现象，虽有交际便利，但长期滥用会造成语言坍缩、沟通隔阂，破坏汉语规范。国家正开展清朗行动整治此类乱象，我们应自觉使用规范语言，保护汉语完整性。 【解析】①扣文本：先关联材料一“网络避讳→语言坍缩、平台壁垒”，再结合材料三“规范网络语言专项整治”。 ②联生活：点出日常滥用带来的表达退化、交流障碍问题。 ③亮观点：简明表态，分“现象定性+危害+态度做法”三层作答，踩点得分。 (二)文学作品阅读(本题共4小题，共16分) 大礼堂电影院 马伯庸 因为工作关系，父母一直在全国各地奔波。我从小学开始，就已习惯了父亲或者母亲突然出现在教室门口，然后我会冷静地收拾好课本与书包，跟着他们离开学校，登上火车或飞机，前往一个从未听过的城市、一所新的学校，甚至来不及跟原来的同学告别。 我就像是出海冒险的辛巴达，面对过无数性格各异的班主任，领教过无数校园小霸王的铁拳，交过无数交情或深或浅的同班朋友，见识过不同学校的奇闻轶事。 而在这些经历里，最值得一提的是一个关于大礼堂的故事。 我高中的时候，来到了桂林附近一座小县城的县中。经过一个多月的磨合，我在班级里建立起了自己的人际关系，习惯了宿舍、食堂和教室三点一线的生活，也初步掌握了各科老师和教导主任的习性。 不过对这所学校的校长，我一直没搞清楚他的脾性。他是个小老头，个子不高，花白头发，喜欢穿一身洗得略显发白的中山装，厚眼镜片。校长有事没事都会在校园里巡视，而且总是在最敏感的时刻出现在最致命的位置。比如晚自习快结束的时候，他会沉默地站在教室后排窗边，看看谁胆敢提前收拾课本；比如早上他会出现在操场和宿舍之间，看看谁胆敢赖床不去晨练。 我曾栽在他手里一回。县中的行政楼旁有一块大黑板，上头用粉笔写着各种通知。有一次学校发布考试通知，我恰好路过，一时童心大起，用指头擦掉了一个数字。没想到当天晚自习，校长突然出现在教学楼里，全年级搜人，气氛紧张至极。校长找人的方式很简单，一个教室一个教室讲话，先说明案情，然后说私自篡改通知的严重性，最后说如果不自愿站出来，就要承担后果。我不知道他是唬人还是真有手段，总之被吓得屁滚尿流，主动站出来承认了。校长把我叫到办公室，足足训斥了30分钟，还让我写了几千字的检查，当着全年级同学的面儿念出来。 经过这次事件后，我给这个其貌不扬的老头打了个标签：凶狠毒辣。他简直就像是电影里的纳粹军官和日本军曹，这种印象一直持续到“大礼堂事件”。 这所县中有一座大礼堂，平时很少开放，只有在文艺汇演或者召开全校大会时才会使用。那天晚上，我们正在教室里伏案苦学，忽然班长被校长叫了出去。没过一会儿，班长神情严肃地跑回来，说全班住读生立刻去大礼堂集合。我们面面相觑，不约而同地想起了黑板篡改事件。而且从全体到大礼堂集合这个细节来看，恐怕这次的事情比那次更严重。 在班长的催促下，我们忐忑不安地收拾好书本，走出教室。看到其他班级里的人也都出来了，我心中一惊，看来是大事。礼堂的门已打开，里面灯火通明，学生们正鱼贯而入。我下意识地在最后一排选了一个位置，大概是觉得离讲台越远越安全吧。 等到人差不多到齐了，我发现来礼堂里的是高一、高二两个年级几乎全部的住读生。没人说话，连窃窃私语都没有，礼堂里的气氛紧张而压抑。这时，校长从侧面走上舞台，没用话筒，就那么背着手用洪亮的声音对台下所有学生说：“大家学习日程很紧，没时间，也不应该出去看电影。我有个朋友在电影局，我从他那里借来了最近才上映的《泰坦尼克号》的电影拷贝，今天给大家放松一下。高三面临高考，我没叫他们，只给你们高一、高二的学生放。” 包括我在内的学生们都傻在那儿，愣了一分多钟才意识到这不是开玩笑。校长赶紧挥了挥手说：“你们声音不要太大，不然会打扰到别人。”这时，一个监督晚自习的老师发出了疑问，说他看过这电影，这电影有两个多小时长，看完都快半夜了，会不会影响学生休息。校长大手一挥：“明天晨练取消，早自习照旧。”最后他还补充了一句，“虽然不是什么大不了的事，但你们要尽量保密。” 学生们没有欢呼，但所有的人都抑制不住地激动起来。校长没多说什么，跳下舞台去。这是充满梦幻的一夜。我们在一所县中的礼堂里看到了《泰坦尼克号》。电影播放完毕，学生们走出礼堂，已接近午夜，璀璨的星星挂满天空。最奇妙的是，这一切居然出自学校最严厉的校长的手笔，就像是一个最荒唐的童话故事。 次日上课的时候，那些走读生发现，住读生们个个神采奕奕、精神饱满。他们好奇地问到底发生了什么，却没一个人泄露秘密。从那次之后，整个高一、高二学生的精神面貌极好，校长的任何命令，都得到发自内心的支持。学生们走过礼堂边时，嘴边总带着微笑。 而让我懊恼至今的是，那一夜，我居然选择了最后一排。 人生有时就是这么奇妙。 （有删改） 13.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．开篇从“我”的转学经历写起，通过心理描写与细节刻画，展现了“我”在少年时代面对陌生环境的复杂心态。 B．校长以“凶狠毒辣”的形象出场，却在“大礼堂事件”中展现其温情。作者欲扬先抑，使人物形象立体丰满。 C．文中多次用对比手法，如将学生不知情时的紧张压抑与观影后的兴奋激动对比，使情节张弛有度，更具吸引力。 D．本文语言幽默诙谐，如“屁滚尿流”等口语生动有趣，但也在一定程度上削弱了主题的严肃性和思想的深度。 E.校长让学生“写几千字检查”并当众“念出来”的惩戒方式，忽视了对学生尊严的呵护，折射出传统教育的弊端。。 【答案】D E 【解析】D项“削弱了主题的严肃性和思想的深度”错误。文章语言虽有幽默成分，但并不会削弱“主题的严肃性和思想的深度”，反而通过轻松笔调传递出对教育、成长的深刻思考。 E项“忽视了对学生尊严的呵护，折射出传统教育的弊端” 错误。校长的惩戒方式只是说明他对学生管理严格，通过这样的方式惩罚犯错误的学生，并震慑其他学生不得效仿。 14.小说开头写“我”频繁转学的经历，有什么作用？(4分) 【答案】①交代“我”的生活背景，体现“我”适应力强的性格；（2分）②铺垫下文，突出“大礼堂事件”在“我”众多经历中的特殊性，强化记忆点。（2分） 【解析】先明确情节作用的核心答题角度（内容+结构），内容上结合段落具体内容，分析其对人物、背景的作用；结构上联系下文情节，判断其铺垫、引出等作用，贴合文本提炼要点即可。 15.结合文本，简要分析校长这一人物形象的特点。（4分） 【答案】① 严厉刻板：巡视校园抓违规、严厉处罚篡改通知的“我”；（2分）② 细心体贴：体谅学生学习辛苦，借电影拷贝让学生放松，取消次日晨练；（2分）③ 低调务实：不张扬，提醒学生保密，不刻意邀功。（2分） 【解析】先从文本中筛选人物相关的具体事例（正面+侧面），再结合事例提炼人物性格特点，注意要点全面，每个特点均对应文本依据，简洁概括即可，答出两点得满分。 16.小说结尾“而让我懊恼至今的是，那一夜，我居然选择了最后一排”，蕴含着“我”怎样的情感？请结合全文简要分析。（4分） 【答案】① 懊恼自己当时因对校长的误解，选择最后一排，未能近距离感受校长的温柔与善意；（2分）② 暗含对校长的愧疚与感激，以及对那段美好回忆的珍视与些许遗憾。（2分） 【解析】先抓住关键词“懊恼”，再结合前文情节（对校长的误解、大礼堂看电影的美好经历），分析“懊恼”的表层与深层含义，关联人物情感（愧疚、感激、遗憾），贴合文本分析即可。 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 梁君出猎 汉·刘向 梁君①出猎，见白雁群，梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇，梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色而怒曰袭不与其君而顾他人何也？”公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉，今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自刘向《新序·杂事》） 【注释】①梁君：即魏国国君。 17.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.其御公孙袭下车抚矢曰 御：驾车的人，车夫，与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“御”含义相同。 B.必以人祠，乃雨 祠：祭祀，与古代“宗庙祭祀”中“祠庙”的“祠”所涉及的内容一致。 C.言未卒而天大雨者方千里 卒：完毕，结束，与《荆轲刺秦王》中“始舍于其址，而卒葬之”的“卒”含义不同。 D.今主君以白雁之故而欲射人 故：原因，缘故，与 “温故而知新”“故不积跬步” 中的 “故” 含义不同。 【答案】A 【解析】“其御公孙袭”御：驾车的人，车夫；“冯虚御风”御：驾驭、乘。 18.下列各组句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(3分) A.吾猎得善言而归 吾尝终日而思矣 B.袭谓主君言无异于虎狼 冰，水为之，而寒于水 C.凡吾所以求雨者，为吾民也 师者，所以传道受业解惑也 D.今必使吾以人祠乃且雨 以勇气闻于诸侯 【答案】D 【解析】A选项连词，表顺承，可译为“然后、就”/连词，表修饰，连接状语和中心语，可不译；B选项介词，引出比较对象，可译为“和、跟”/介词，表比较，可译为“比”；C选项“所以” 表原因，可译为“…… 的原因”/“师者，所以传道受业解惑也”：“所以”表凭借/手段，可译为“用来……的”；D选项介词，表工具/手段，可译为“用、拿”/介词，表凭借，可译为“凭借、靠”，两者均为介词，表“凭借、使用”的含义，意义和用法相同。 19.下列对句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是 (3分) 梁君忿A然B作色C而怒曰D袭不与E其君F而顾他人G何也？ A.CEG B.BDF C.DFG D.BDG 【答案】C 【解析】句意：梁君气愤地变了脸色，生气地说：“你不帮助你的主君却帮助别人，是为什么？” “日”，此处引出后面说话的内容，D处断开；“袭不与其君”，主谓宾结构，句意完整，F处断开；“（而）顾他人”，动宾结构，句意完整，G处断开。 20.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.梁君外出打猎，本想射杀白雁，却因过路行人惊飞雁群，便愤怒地想射杀行人，可见其一开始残暴任性。 B.车夫公孙袭敢于直言进谏，及时制止梁君，并以齐景公求雨自请殉民的典故批评君主行为如同虎狼。 C.齐景公不愿杀人求雨，宁愿亲自充当祭品，这种爱民之德感动上天，使大雨及时降临，方圆千里普受滋润。 D.梁君最终醒悟，拉着公孙袭一同回宫，到宗庙前庆贺，感叹自己今天打猎收获了许多禽兽，满载而归。 【答案】D 【解析】梁君说“他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归”，意为收获了善言、忠言，并非收获许多禽兽，D项与原文意思相反。 21.生活中，有些同学会因为一点小事就情绪失控，比如被同学不小心碰掉文具、排队时被 人插队，就立刻发脾气、甚至想动手报复。请结合《梁君出猎》中梁君的转变，谈谈我们应 该如何正确处理这类矛盾。（4分） 【答案】（1）遇到矛盾先冷静，避免像梁君一样被情绪支配，做出伤害他人的事； （2）学会换位思考，理解他人并非故意，像齐景公“为吾民也”一样心怀善意； （3）虚心听取他人的劝解，及时纠正错误，用理性沟通代替冲动发泄。 【解析】扣文本：先关联梁君“因雁怒而欲射人→听谏醒悟→收获善言”的情节，提炼“情绪管理、虚心纳谏、心怀善意”的核心启示。 联生活：将学生日常冲动发怒的情境与梁君的行为类比，指出危害。 提做法：结合文本道理，给出可操作的生活建议，做到“文本—生活—做法”三层呼应。 【参考译文】梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个路过的人，梁君叫路过的人停下，那个人没停，惊跑了白雁群。梁君发怒，想射那路过的人。他的车夫公孙袭下车按着箭说：“主君别射！”梁君气愤地变了脸色，生气地说：“你不帮助你的主君却帮助别人，是为什么？”公孙袭回答说：“过去齐景公的时代，天干旱了三年，占卜的人说一定用人祭记才下雨。齐景公走下庭堂磕头说：‘凡是我祈求下雨的原因，都是为了我的人民。现在一定让我用人祭记，才将要下雨，我将亲自当祭祀的祭品。”话还没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么？是（齐景公）对天有恩德对人民施恩惠，现在主君却因为白雁飞走的原因而想射杀人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手，与他一起上车回去。进了庙门，梁君大喊“万岁”，说：“今天真幸运，别人打猎都得到家禽野兽等猎物，我打猎得到对我有利的话回来了。” (二)古诗词鉴赏(本题共2小题，共6分) 登刘宾客高斋① 钱起 能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。 林间客散孙弘阁②，城上山宜绮季家③。 蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。 日陪鲤④也趋文苑，谁道门生隔绛纱。 【注】①钱起作此诗时，刘宾客初退相。②孙弘阁指招纳贤才之所。③绮季家，指隐士所处之地。④鲤，指孔鲤，孔子的儿子，常以“趋庭”谓子承父教。 22.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.首联赞扬刘宾客功成身退、淡泊名利，能以自然山水为乐，不负云霞美景。 B.颔联 “孙弘阁”“绮季家” 作比，既点明刘宾客曾招贤纳士，又暗示其退居后隐逸的志趣。 C.颈联描绘晴日蝴蝶绕草、傍晚黄鹂穿花的景致，以乐景衬哀情，暗含诗人对友人失势的惋惜。 D.尾联以“趋鲤”自比，表达自己愿追随刘宾客学习文章，赞美其门下仍有向学之士。 【答案】C 【解析】颈联是纯粹的景物描写，以清新明丽的景致烘托刘宾客退居后闲适自在的生活状态，并非“乐景衬哀情”，也无“惋惜”之意。 23.本诗颈联“蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花”写景精妙，请简要分析这两句诗在全诗中的作用。(3分) 【答案】①描绘了高斋周围晴日草间蝶舞、傍晚柳园莺啼的清新明丽之景；②烘托出刘宾客退隐后闲适清雅、宁静自在的生活氛围；③借景抒情，表达了诗人对其隐逸生活的赞美与向往。 【解析】先概括景物特点：抓住“蝴蝶”“黄鹂”“草”“花”等意象，点明画面清新优美。 再分析环境作用：景物服务于人物处境，突出主人退居后的闲适心境。 最后点出情感主旨：明确景中蕴含的赞美、羡慕之情，做到“景—境—情”三步答全。 (三)古诗文默写(本题共1小题，共4分) 24. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选两空，每空2分，共4分，正楷书写) （1）中国航天人日复一日、默默耕耘，实现从跟跑到领跑的跨越，正如《劝学》中所言：“ ， ”，唯有持之以恒，方能成就伟业。 （2）当地大力整治河道、美化岸线，如今河湖清澈、草木繁茂，恰似《赤壁赋》里所写：“ ， ”一派水光山色、清风拂面的宜人景致。 （3）古诗词常以细微动作写尽人物心事，如宋词中“ ， ”两句，仅用简单动作就将人物神态刻画得细腻动人、宛在目前。 【答案】（1）答案：锲而不舍，金石可镂（2）答案：清风徐来，水波不兴（3）答案：小轩窗，正梳妆（执手相看泪眼，竟无语凝噎） 【解析】任选两空作答即可，书写需为正楷，字迹工整、无涂改，否则会酌情扣分。 四、写作(70分) (一)微写作(10分) 25.研学旅行已成为中小学素质教育的重要形式，各地学校纷纷组织学生走进博物馆、科技馆、自然景区开展实践活动。但也有家长认为研学旅行流于形式、花费较高，担心影响正常学习。 对于中小学开展研学旅行活动，你有怎样的看法？请写一段文字，表明你的态度，说明理由。要求：观点明确，言之有据，不超过150 字。 【答案】我支持中小学开展研学旅行。研学能让学生走出课堂，在实践中拓宽视野、增长见识，实现知行合一，是素质教育的重要部分。同时也能缓解学习压力，培养合作与探究能力。学校应合理设计内容、控制费用，避免形式化，让研学真正服务于学生成长。 【解析】亮明观点：直接表明支持或反对，立场清晰。 分层说理：先谈意义（实践育人、全面发展），再回应用方顾虑（可优化提升）。 简洁收尾：提出合理建议，使表达更完整严谨。 控制字数：要点齐全，不超150字。 (二)作文(60分) 26.古人顺应自然节律，秉持“日出而作，日入而息”的生活准则，在昼夜交替中滋养身心、安顿自我。而当下，科技的迭代、生活节奏的提速，彻底打破了这份从容——深夜的手机屏幕、未完成的作业、无休的娱乐推送，让黑夜不再是休憩的港湾。一项调查显示，超过六成青少年长期睡眠不足，“熬夜”成为常态，“睡眠债”越欠越多。我们拼命追逐效率、抢占时间，却在疲惫中失去了清醒的专注力，在透支中背离了身心成长的规律，看似收获了时光，实则损耗了生命本真的活力。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。 【答案】 守节律之尺，护青春之力 古人循“日出而作，日入而息”的自然节律，在昼夜交替中滋养身心、安放自我。而当下，科技的灯火驱散了夜色，忙碌的节奏挤压了睡眠，超过六成青少年深陷“睡眠债”，在熬夜的疲惫中，渐渐透支着青春的活力。成长从不是拼命的透支，唯有守住节律、守护睡眠，方能让青春行稳致远。 睡眠是身心的休憩，更是成长的养分，背离节律，终会得不偿失。“睡眠债”从来不是“少睡几小时”那么简单，长期熬夜的青少年，不仅会精神萎靡、注意力不集中，更会在疲惫中丧失探索热情，让学习效率大打折扣。不少青少年陷入“熬夜即努力”的误区，以为牺牲睡眠就能抢占时间，却不知透支睡眠换来的，是清醒白天的流失、成长活力的损耗——看似赢了片刻效率，实则输掉了长远成长。 科技本应服务生活，不该成为打破节律的借口。深夜的手机屏幕、无休的娱乐推送、堆积的作业，让黑夜不再是休憩港湾，却我们不必因噎废食，关键在于掌控节奏：合理规划时间，睡前远离电子设备，平衡作业与休息，便能让科技成为助力，而非睡眠的“掠夺者”。古人无科技便利，却能坚守节律；当代青少年亦能在科技浪潮中，守住内心从容，让睡眠回归本真。 敬畏节律，不是复古守旧，而是在当下找到成长的平衡。我们不必照搬古人的作息模式，却需守住睡眠底线，拒绝长期透支；我们可以追求高效学习，却要懂得“张弛有度，方得始终”。偿还“睡眠债”，始于点滴行动：合理规划作息，主动留出休憩时间，在昼夜交替中滋养身心。 昼夜有律，成长有度。别让“睡眠债”成为青春的隐痛，别让透支消耗成长的力量。愿我们以节律为尺，守护每一段睡眠，在张弛有度中沉淀自我，让青春在规律中绽放属于自己的光芒。 【解析】审题关键：核心是“古人自然节律”与“当代青少年睡眠不足”的对比，聚焦“睡眠债”，关联“科技诱惑、学习压力”等现实，核心矛盾是“追逐效率/娱乐”与“守护身心规律”。 核心立意（3个核心方向，避偏题）： 基础：守护青少年睡眠，拒绝透支，顺应身心节律。 中档：辩证看待科技与作息，打破“熬夜即努力”误区，平衡学习与休息。 高档：敬畏自然与身心规律，重建健康生活方式，守护成长本真。 避坑：紧扣“青少年”主体，不空谈科技危害/古人生活，不绝对否定熬夜（应急除外）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $