漫画作文写作指导（课件）-2026年中考语文一轮复习专项

中考漫画作文写作指导 漫画是什么？ 漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、夸张、比喻、象征、暗示、影射的手法构成幽默诙谐的画面或画面组，以取得讽刺、批评或歌颂的效果。漫画类型：哲理性漫画、歌颂性漫画、讽刺性漫画。 漫画作文是什么？ 漫画作文就是根据漫画的内容和命题的要求进行作文。漫画类作文实际上是一种特殊形式的材料作文，只不过是用漫画材料来代替文字材料而已。 漫画作文 审题立意 审漫画 ①看标题 ②看画面 ③看画中字 ④看夸张处 ...... 1 析寓意 ①由物及人 ②联系现实 2 定立意 ①在稿纸上写出所有角度 ②选择最佳立意作文 3 4 漫画作文结构 （1）引：引出漫画，简单描绘   简单描绘画面，整体感受如何。 （2）析：分析内蕴，做出评价 抓住漫画的关键信息分析，展开合理想象，得出中心论点。并进行一定程度的阐述分析。 （3）联：联系现实，拓展延伸 联系社会生活、国家历史，对这幅画所揭示的寓意进行拓展。 （4）结：收束全文，强调中心 强调观点，启发思考，提出建设性意见，总结全文。 阅读下面的漫画，按要求作文。 请在仔细观察上面这组漫画的基础上，理解漫画的寓意，结合现实生活，写一篇作文。 要求：自定立意，自拟标题，文体明确。不得套作，不得抄袭，不少于600字。 漫画作文写作示例（一） 1.观察漫画，指出有何特点？ ①攀登的起点是“一座山”：由漫画可知，我们攀登的起点不是山脚，而是“一座山”。已有一些成绩和基础。 ②“第一步便是下山”：“下山”是全文的关键，这里的“下山”应该至少包含心态和行动两个层面。心态上，不骄傲，不躺在已有成绩上，不停留在现在的舒适圈，把成绩归零；行动上，从头开始，从基础再出发，沉潜积累。 ③登上“另一座更高的山”：指的是更大的成就，更高的追求，更加突破自我。 2.将图片特点转化为自己的感悟 画中人已经站在了一座山的顶峰 画中人站在较矮的山顶，在向更高的山峰张望 云彩在高峰的半山腰，让人联想：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 文字可以帮我们更快地掌握主旨。 在某一领域已经取得一定成就 不故步自封、止步不前，而是有更高更远的目标和理想 登上更高的山才能更加通透、只会才能更加明达 通过配文可以知道下山是要先放下自己取得的成就、名利，以谦卑的姿态重新起航，这样才能取得更高的成就。 3.从感悟中确定作文立意。如何下山？如何攀登？ 要看得到更高的山。一个人、一个企业或者一个国家，在某一个方面取得了一定的成就，如果满足于眼前，就看不到更高的山，取不得更大的成就。南非前总统曼德拉名言“攀上一座高山后，你会发现，还有更多的高山等着你去攀登”。 要有下山的勇气。我们一直在鼓励大家不断进取，勇攀高峰，但是，我们是否也该有下山的勇气和动作呢？尤其是在我们拥有了名利后，我们是否又有急流勇退的勇气和智慧呢？独守那座已不再是巅峰的巅峰，那座随时可能会面临崩塌的巅峰，等待你同样是死亡。前面的路没有希望,于是只有下山。下山需要勇气，更是一种绝处逢生的智慧。 要有下山的勇气，也要有上山的能力。心中有鼓点,做一头雄狮，有上山的勇气，也要坦然面对下山的境遇。人生如行路，沿途不只是一马平川，而是既有上坡的险峻坎坷，也有下坡的激流险滩。人生最高境界：上坡时有毅力，下坡时有魄力，坦途时有定力。 敢于摒弃，放低姿态 我们的人生，仿若行走在云雾缭绕的山区，在征服了一座山头后，会发现总有另一座更高的山峰向你招手，这里面有些人，或安于现状，待在舒适区里，终于止步不前，而若是我们攀上更高的山峰，终会看见更美丽的风景。 人生的每一座山头间都不可能有天梯石栈，也不可能有复道行空。攀上另一座更高的山的第一步，便是从原先的那一座山头下来。 这需要敢于摒弃的勇气。不敢于摒弃的人，或站在山头上畏首畏尾，徒增恐惧与不甘，或在下山的路上患得患失，一路磕磕碰碰。只有有勇气摒弃的人，方能为攀上高峰做好准备。 范文 君可见，王阳明摒弃了自己本已小有所成的程朱理学领域，转去研究陆九渊的学说，终为一代心学圣人，流芳千古；君须见，“新文化运动先驱”蔡元培二十五岁即中进士，但他在认识到西方文化在当时的先进性以后，毅然与孙中山一起致力于进行西方先进思想的传播，最终为后人所敬仰；君还能见，“百米飞人”苏炳添摒弃了自己右脚起跑得到的好成绩，改用更有优势的左脚起跑，才有了东京奥运会上一鸣惊人的九秒八三…… 古往今来，无数圣贤哲人、行业领军以亲身经历告诉我们，凡事无所摒弃则于所立，敢于摒弃方能攀上更高之峰。 然而，在生活中，却不乏一些勇于摒弃之人也待在原先的山头上，何也？因为他们未放低姿态，却总以俯视的姿势观看一切事物，因此连走下山头的意识都没有。 故而，放低姿态，也是走下山头，是迈好攀登第一步的必不可少的条件。认为自己所立之峰即为最高者，只会止步不前。犹记得在21世纪初，诺基亚的市场份额还堪称垄断地位，但它认为自己的地位是永远不会被撼动的，便对创新之潮不屑一顾，短短十年时间，它便被智能手机淹没了，到如今，更是只能靠中小学生群体苟延残喘；放低姿态者，终将与时代潮流一起，一飞冲天。从前，华为还完全不具备与国际竞争资本，但它可以放低姿态，去征服一座座科技高峰，到如今，它是基站最大制造商，是5G技术开创者，引领者，甚至让美国这样的超级大国都不敢低估这样的私企，可见放低姿态是意识，走下山头是行动，欲走下山头必先有放低姿态的意识。 每个人，都站在不同的山头，却都有更高的山头等着去攀登，有时上山反而没有从原先山头上下来那么难。但，只要我们敢于摒弃，放低姿态，一定能让每一步走得更稳健，向着更险峻的山峰攀登。 2.阅读下面的漫画，根据要求作文。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。 1. 观察画面细节 主体：一棵长歪的树，枝干上长满尖刺（或过于茂密的枝叶），树干上有 “痛苦的表情”，还冒着冷汗，旁边配文字 “我怕痛”。 道具：一把园艺剪刀（代表 “修剪工具”），正对着树枝。 文字：“拒绝修剪” 直接点明树的态度。 2. 解读符号隐喻 长歪的树 + 尖刺枝叶：象征成长中出现问题、带有 “缺点 / 陋习” 的个体（比如孩子、职场新人），尖刺也暗示这些问题可能 “刺伤他人”。 园艺剪刀：隐喻外界的引导、批评、规则约束（比如家长的教育、老师的批评、社会的规范）。 “我怕痛” 的表情：代表个体对 “改正缺点、接受约束” 的逃避心理，把 “修正自身” 当成 “痛苦的负担”。 漫画作文写作示例（二） 2.阅读下面的漫画，根据要求作文。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。 3. 理清逻辑关系 漫画的核心冲突是：树因为害怕 “修剪的痛”，拒绝被修正，最终会持续长歪、枝叶杂乱。 逻辑链条是：逃避约束→保留缺点→长期发展受阻碍。 4. 联系现实背景 这幅漫画映射了现实中 “逃避成长 / 拒绝改正” 的现象： 比如部分孩子抗拒家长的正确教育、年轻人抵触职场的合理规则、个体不愿正视自身缺点 —— 他们因害怕 “改变的阵痛”，拒绝外界的引导与约束，最终反而会在错误的方向上越走越远，影响自身的健康成长。 总结 这幅漫画通过 “树拒绝修剪” 的具象画面，讽刺了 “因害怕痛苦而逃避修正、最终阻碍自身发展” 的心态，传递出 “合理的约束 / 修正，是成长的必要代价” 的核心立意。 2.阅读下面的漫画，根据要求作文。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。 审题提示 命题人提供 1.核心矛盾角度： ①辩证看待 “舒适” 与 “成长” 的关系：成长需直面 “修剪之痛”，短期的不适是长期价值的必经之路。 ②理性权衡 “当下” 与 “未来”：拒绝 “修剪” 的暂时安逸，会透支未来的发展可能。 2.个人成长角度： 由 “树木的选择，探讨‘成长中的修剪’价值”—— 批评、约束不是伤害，而是帮个体剔除冗余、校准方向，最终成长为 “良木”。 3.社会 / 教育角度： 将 “修剪” 类比教育、社会规范，反思 “过度保护” 的弊端 —— 一味回避 “疼痛” 的教育，会养出 “长歪” 的个体；合理的约束与修正，是社会培养健康个体的必要方式。 应扣住关键词 “拒绝修剪”“我怕痛” 来写，如果脱离材料，写直面困难、挫折、磨砺、逆境、痛苦、勇敢、学会取舍，很容易被判偏题。 2.阅读下面的漫画，根据要求作文。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。 1.逃避 “修剪”，难成良材 把 “修剪” 类比成长中的批评、约束、打磨，指出拒绝合理的修正，会让自身的 “枝桠” 无序生长，最终难以成为有用之材。 2.“痛” 是成长的养分 以 “怕痛” 对应成长中对挫折、改变的畏惧，说明适度的 “痛”（如修正缺点、接受打磨）能促使个体更健康、更坚韧地成长。 3.理性看待 “修剪”：不是所有 “剪” 都要接受 辩证角度 —— 既肯定合理修剪的价值，也指出要辨别 “修剪” 的本质：若 “修剪” 是扼杀个性、盲目规训，则应理性拒绝，守住自我的独特性。 4.“拒绝修剪” 的代价：短视的舒适换长远的局限 从 “短视” 角度切入，分析拒绝修剪看似是逃避了当下的痛，实则让自己困在舒适区，失去了拓展成长边界、提升格局的可能。 立意 2.阅读下面的漫画，根据要求作文。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字。 拟题 修剪，是为了更好地生长（高分作文） 不惧疼痛，接受 “修剪”（高分作文） 欲求木之长，先经修剪痛（高分作文） 修剪残枝，茁壮生长（高分作文） 成长始于修剪痛（高分作文） [例文] 剪去旁枝侧叶，以成参天之势 ①面对园丁的修剪，小树一边叫嚷着 “我怕痛”，一边试图挣脱园剪。殊不知，它不愿修剪的侧枝，正在一点一滴地吸收它的营养，扭曲它的枝干，成为它的拖累。 ②倘若放任小树自由生长，最终疯长的侧枝会喧宾夺主，为害不浅。树干会因营养有限难以支撑庞大的林冠，不但无法向上生长，果实也可能参差不齐。若在早期施以合理的修剪，再加以自由地生长，树木的顶端能获得最集中的 “生长力”，长得更高大，终长出繁枝茂叶。 ③剪刀的冰冷修剪，自然会带来疼痛，但疼痛是有利于成长的。近日，澳大利亚发布了一项禁令 ——“禁止 16 岁以下用户注册媒体社交账号”。乍一听有些骇人听闻，未成年人未必不需要社交？社交平台难道非只有成年人不可？但其实，此举背后有隐情。不少未成年人被网上的不当观念所影响和侵害，诸如禁食医美、饭圈文化、网络暴力等，更有甚者患上心理疾病，严重影响生活与学习。通过立法，剪去他们的触网 “权益”，禁锢他们的部分 “自由”，未尝不是一种成长之 “痛”，但通过规范约束，年轻人的焦虑减少了，与人与自然的接触多了，对健康的成长无疑是裨益多多的。 ④何止是沉迷于网络社交？人生之树要长成，总会有各种各样的残枝侧叶。比如怠惰的心理，比如非分的欲望，比如不良的积习，也要接受各类的引导、规劝和修剪。那把不太友好的 “园艺剪” 看似是伤害，实则是善意的呵护。 ⑤小树的旁枝侧枝叶甚至枯枝败叶多了，如果怕剪之除之的 “痛”，可能带来听之任之的 “祸”。就像《五代史伶官传序》中的庄宗一样，从创一代大业，落得身死人手的下场，不就是让 “戏” 这根侧枝无休无止地长吗？庄宗早年灭仇雠而平天下，可谓意气风发，却宠幸伶人，竟 “自傅粉墨” 共戏于庭，荒废了好不容易打下的江山，最终一夫夜呼而乱者四应，士卒离散，何其衰也！倘若庄宗能够适当修剪这根侧枝，或许他也能迎来一个强大的新王朝。 ⑥当然，树怕剪，人怕痛，也是可以理解的。我们津津乐道于种树郭橐驼的至理名言：“其莳也若子，其置也若弃。” 树有本性，其需全，要把握好那个 “度”，一方面剪不是必要的，但未必都是必需的，真把得全，当然是好的。修剪得不得当，一方面过犹不及。那是一门大学问，就交给 “剪刀” 去拿捏了。 ⑦大多数时候，要理解与适应修剪之道。合理去除残枝侧叶，虽有小痛之扰，但因此或繁枝叶茂，参天蔽日。 请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 阅读下面的材料，按照要求写作。 漫画作文写作示例 请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 内容和寓意: 左图：一个头部是月亮形状的人物正伸手去拉灯绳。电灯已经亮起，散发着光芒，照亮了人物周围的空间。配文 “打开灯，照亮自己”。背景是深色的，暗示着黑暗环境。这幅画面生动地展现了一个人在黑暗中寻找光明的情景——当世界一片昏暗，我们首先想到的是打开外部的灯，借外部的光来照亮自己。这代表着一种向外求索的生存姿态，即借助外部资源（如环境、他人、规则）来获得安全感与清晰的自我认知。 右图：同样的月亮头人物，但场景已经完全不同。电灯已经熄灭，自身散发着柔和的光芒，照亮了周围的环境。配文 “点亮自己，放出光”。背景也因为人物自身的光芒而变得明亮。这幅画面揭示了生命的另一种状态——当人内心光明时，自己就成为了光源。这代表着一种向内生长的生命觉醒，即通过自我价值的实现与能量的释放，不仅照亮自己，也温暖和照亮了他人与世界。 两幅图的核心转变，是从 “借光” 到 “发光”，从 “被动依附” 到 “主动创造” 的深刻跃迁。 内容和寓意: 这两幅漫画形成鲜明对比，从“打开灯照亮自己”到“点亮自己放出光”，寓意着从依赖外在到内在觉醒的深刻转变。月亮本身是反射太阳光的天体，漫画中人物的头部设计为月亮，巧妙暗示了人最初需要借光的处境。当我们面对困境时，我们常像第一幅漫画中的人物一样，习惯性地寻求外在的光源，向老师求教、向书籍求知、向榜样学习，这本无可厚非，是成长的必经之路。 难点在于如何理解″照亮″″点亮″这两个隐喻。″照亮″的只是表面。而″点亮″的是本体。″光″可以喻指一切与人有关的美好事物。包括精神、意志、信念、理想、抱负、追求、气质、文化、爱好、兴趣、审美、素养、心理、情商诸多方面。只有读懂漫画，挖掘其背后的隐喻，才能找到写作的角度。 漫画的深刻之处在于，它没有止步于“借光”，而是展示了“发光”的更高境界。第二幅漫画中，人物自身成为光源，不再依赖外部，而是从内而外散发光芒。这象征着成长不是永远做拉开关的人，而是要成为自身发光的人。当我们把外在的光照内化为自身能力，便能从“照亮自己”迈向“照亮他人”。 这道作文题要求“整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章”，核心在于理解“借光”与“发光”的辩证关系。题目不是简单地否定“借光”，而是引导我们思考：如何从“借光”走向“发光”？“借光”与“发光”是替代关系还是递进关系？ 寓意解读与立意方向 1. 个体成长的两种路径 向外求：在人生初期，我们需要家庭、学校、社会这些 “外部光源” 来获取知识、规范行为，这是成长的必经阶段。 向内求：当心智成熟后，我们必须摆脱对 “外部光源” 的依赖，通过建立独立的人格、明确的人生目标与强大的内心力量，成为自己的光源。这才是真正的成熟与自由。 2. 个人与时代的关系 “打开灯” 可以看作是时代为我们提供的机遇与舞台，而 “点亮自己” 则是我们回馈时代的方式。只有每个人都成为发光体，汇聚起来的光芒才能照亮整个民族与社会的未来。 3. 从 “利己” 到 “利他” 的升华 “照亮自己” 是生存的本能，是为了看清前路、规避风险；而 “放出光” 是生命的超越，是用自己的光热去温暖他人、驱散黑暗，体现了从 “独善其身” 到 “兼济天下” 的精神境界。 标 题 参 考 《借光不难，发光可贵》 《与其等待照亮，不如成为光源》 《从 “借光” 到 “发光”，人生的两次觉醒》【含范文】 《借一盏灯，成一束光》【含范文】 《从照己到照人，方寸见格局》 《灯影里的觉醒》 《君子不器，光而不耀》 《自明者，方能明人》 《既见灯明，更要心明》【含范文】 《向外寻灯，向内生光》 《与其候月，不如燃灯》【含范文】 借一盏灯，成一束光 当第一幅漫画里的身影伸手拧亮吊灯，暖黄的光晕驱散周身的黑暗时，我们读懂了向外求索的本能；当第二幅漫画中的轮廓化作光源，以自身为烛火照亮周遭时，我们更读懂了向内生长的觉醒。从 “借灯” 到 “发光” 的转变，恰是个体生命从汲取到奉献、从迷茫到觉醒的完整历程。 借灯，是生命最初的生存智慧。孩童在书房里借台灯的光亮诵读典籍，学子在图书馆里借窗外的天光演算习题，旅人在黑夜里借街边的路灯奔赴归途。这盏灯，或许是师长的一句提点，是书本里的一段哲思，是困境中陌生人的一次援手。北宋词人秦少游少年时为求学问，不远千里投奔苏轼门下，借这位文坛巨擘的 “灯火” 照亮自己的创作之路，终成一代词宗；初入职场的年轻人，借前辈的经验避开前行的坑洼，借团队的力量攻克棘手的难题。向外借灯，不是怯懦，而是清醒地认识到个体的局限，在汲取与借鉴中积攒向上的力量。正如哲学家海德格尔所说：“人是被抛入世界的。” 我们赤手空拳而来，唯有先借外界的光，才能在混沌中站稳脚跟，找到前行的方向。 然而，借灯终是一时的摆渡，发光才是永恒的归航。当我们在借来的光亮中沉淀足够的能量，便要学着将自己活成光源。黄文秀从名校毕业，放弃大城市的优渥生活，回到家乡百色的大山里。她曾借教育的灯光走出大山，如今却化作一束温暖的光，照亮贫困乡亲脱贫的路；张桂梅校长曾借知识的力量改变自身命运，如今却创办免费女子高中，让一千多名女孩走出大山，用自己的生命之光，点燃无数乡村女孩的希望。他们都曾是借光者，却在岁月的淬炼中，将自己活成了照亮他人的火把。正如诗人艾青所言：“不仅为自己而战，也为别人而战。” 当我们从 “借灯” 走向 “发光”，生命便完成了从个体救赎到群体照亮的升华，小我融入大我，微光汇聚星河。 从借灯到发光，是生命境界的螺旋上升。这不是对 “借” 的否定，而是对 “光” 的传承。就像漫漫长夜里，先有人点起第一盏灯，后来者借光赶路，又在前方点起新的灯，如此薪火相传，方能照亮人类文明的漫漫长河。我们借父母的爱长大，便要将这份爱传递给子女；我们借社会的资源成长，便要将这份回馈给社会；我们借时代的机遇成功，便要将这份机遇分享给更多人。 站在时代的路口，我们既是借光者，也应是发光者。不必妄自菲薄自己的微光，也不必畏惧前路的黑暗。借一盏灯，是为了积攒成光的力量；成一束光，是为了照亮更多借灯的人。当无数借光者变成发光者，点点萤火终将汇聚成照亮时代的星河，而我们每个人，都是这星河中不可或缺的一颗星。 [例文] 这篇范文以 “借灯” 与 “发光” 的辩证关系为核心，立意鲜明且富有层次感，是一篇结构完整、论证饱满、文笔细腻的优秀议论文，整体亮点突出，可圈可点。 1.立意精准，辩证深刻：文章紧扣漫画核心，将 “借灯” 定义为 “向外求索、汲取力量”，“发光” 定义为 “向内生长、奉献他人”，并非对立二者，而是强调从 “借” 到 “发” 的境界升华，既承认借光的必要性，又凸显发光的终极价值，辩证思维贯穿全文，立意远超表层解读。 2.结构严谨，脉络清晰：采用 “总 — 分 — 总” 结构，开篇由漫画引入核心观点；中间分三层展开，先论 “借灯是生存智慧”，再谈 “发光是永恒归航”，最后升华 “从借到发是境界上升”，层层递进，逻辑闭环；结尾结合时代呼吁，呼应开头，升华主题。 3.论证多元，论据鲜活：论证方式兼具举例、引用、道理论证，论据涵盖古今中外 —— 秦少游借苏轼之光成词宗（古）、黄文秀、张桂梅以自身为光（今），海德格尔、艾青的名言（哲思），还有孩童、学子等日常场景（共情），论据贴切且有感染力，让抽象道理具象化。 4.文笔细腻，语言有张力：句式长短结合，善用比喻、排比增强文采，如 “借灯终是一时的摆渡，发光才是永恒的归航”“点点萤火终将汇聚成照亮时代的星河”，语言既有哲理深度，又有文学美感，读来流畅有力量。 点评 思考请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字 一、关于题意理解 由材料、引导语和写作要求。 1.漫画的内容：由环境、人物及文字构成，整幅漫画描绘了一个年轻人在书架及书堆中翻找资料的情景。 画中的环境是房间的一角，书架上堆满了书，一侧上写着“学习资料”四字；书架旁边有一个书筐，里面装着三个卷轴和一本书，还有一把凳子，凳子上有一本翻开的书；地上一片狼藉，散落着或堆叠或翻开的书卷资料。画面的中心是一个戴眼镜的短发年轻人，他站在几乎无处落脚的房中，面对杂乱的书架，正伸出双手在书架上翻找资料。弓起的身子，满头的大汗，张大的嘴巴及抬起的眉头，显示出他翻找时的焦急、艰难和忙乱。画面上方有“资料找时方恨多啊”的字样，正是年轻人此刻内心的感慨。 漫画作文写作示例 思考请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字 这幅漫画表现了部分求学者不善于处理海量学习资料的尴尬处境，讽刺了他们使用学习资料时茫无头绪、不得其门而入的现象；也可以理解为要养成整理学习资料的良好习惯，不能事到临头才如无头苍蝇般忙乱地翻找资料。从漫画的表层意思（对“学习资料”态度）进一步挖掘，可以延伸到对学习的认识，是对漫画内容的深入理解。 思考请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字 2.漫画的寓意 从生活的层面看漫画的寓意，“资料找时方恨多”可以理解为在处理生活实际问题时，因不善于处理纷繁复杂的信息而陷入困扰；也可以从正向理解为要据己所需，具备高效处理信息的习惯、技能及思维。 从时代和社会的层面看漫画的寓意，查以将漫画内容和“资料找时方恨多”的文字提示置于信息化时代和新媒体社会的大背景下来理解。信息革命和媒体革命给这个时代中的每一个个体、群体和国家都带来了机遇与挑战，作为当代中学生，在信息化时代须具备精准检索信息、辨析信息真伪、鉴别信息优劣、解码信息、运用信息、建构信息体系等能力，要学会管理信息，善于过滤身边多而无用的信息，避免被海量的信息淹没，如此方有可能成为合格的信息化浪潮时代中的弄潮儿。 而从国家发展、社会进步的层面来说，具有如此信息处理能力的时代新人极为重要。 思考请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600 字 还可以从哲学意义及辩证思维的层面看漫画的寓意，如要恰当地理解并处理知识“多与少”“繁与简”“杂与精”“有效与无效”的关系，要辩证地看待“书到用时方恨少”与“资料找时方恨多”的矛盾，要学会在“无穷书山”之中找“捷径”，在“无涯学海”之内觅航道等。 面对漫画创设的具体情境，可以展开多方面的思考：为什么资料越来越多，反而越来越难找到所需信息？是储备的资料太多却用处不大，是资料摆放不利于寻找，还是查找资料的方法路径不对…… 人生贵在“做减法” 漫画中的主人公翻找资料时深陷学习资料繁杂的苦恼，发出了“资料找时方恨多”的悲叹。而在生活之中，我们却也面临着找不到所需资料的尴尬处境。以我观之，无论是个人发展还是时代进步，要想摆脱负担，“做减法”乃是破解困境之道。     常言道：“过犹不及。”资料过多折射出我们盲目追求量而不重视质的错误心态。漫画主人公用几个书架装学习资料，认为学习资料越多越好，没曾想它们却成为了查找资科时的负担，反而大大降低学习效率。生活中，这样南辕北辙的事例数不胜数：团购物资时疯狂抢购却发现还未使用便已变质变坏，白白浪费钱财物资，学习时总不舍得丢弃资料反而导致复习时如“大海捞针”，对学习有害而无益……我们在积累资料时，也积长了我们的怠惰心理，使我们愈发患得患失，难以取舍，而为了不让我们做事后诸葛，落得空叹的地步，我们首先应该摆正心态，做目己生活的智慧掌控者。 正因如此，“做减法”才是提高学习生活效率的必由之路。倘若漫画主人公将繁多的学习资料归纳总结，丢弃重复赘余的无用部分，他也便不会发出“资料找时方根多”的感慨。保留重要的，丢弃冗余的，不仅是我们有条理地生活的前提，更是我们与时俱进因时而变的保障。日本家庭主妇的“断含离”收纳哲学能在全世界迅速推广，正彰显了背后普适的减法人生智慧。“时间就是金钱，效率就是生命。”如何实现整体目标效率的最大化？我想，分清主次有取有舍，追求质量坚定信念的减法智慧，应是我们学习生活中的价值指引。 [例文] 正因如此，“做减法”才是提高学习生活效率的必由之路。倘若漫画主人公将繁多的学习资料归纳总结，丢弃重复赘余的无用部分，他也便不会发出“资料找时方根多”的感慨。保留重要的，丢弃冗余的，不仅是我们有条理地生活的前提，更是我们与时俱进因时而变的保障。日本家庭主妇的“断含离”收纳哲学能在全世界迅速推广，正彰显了背后普适的减法人生智慧。“时间就是金钱，效率就是生命。”如何实现整体目标效率的最大化？我想，分清主次有取有舍，追求质量坚定信念的减法智慧，应是我们学习生活中的价值指引。 不仅如此，在风云变幻的新时代，要跟上发展潮流，更需要全社会发扬“做减法”的精神。只有减去了过时的陈旧的部分，新生事物才得以生根发芽。学术思想更新迭代如此，社会持续发展亦如此。“双减”政策落地，减的是不合时宜的沉重负担，得到的是健康快乐全面发展的未来力量；负面清单制度实施，减的是过去束缚市场发展的条条框框，得到的是充满生机活力的国内市场……由此观之，不断解放思想与时俱进，既是辩证法的内涵要求，也体现了“做减法”的可贵之处。      人生贵在做减法，希望我们都应引漫画中后知后觉的主人公为鉴，用减法精神不断提高效率，与时俱进，以轻盈的姿态面对未来的挑战。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 漫画作文写作示例 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 审题 材料核心解析 1. 漫画与配文的关系 漫画部分：描绘了驴唱歌、村民被扰、持棍追赶的场景 配文部分：补充了背景（日中）、驴的反应（“人不识宫商若是”） 两者共同构成一个完整的寓言故事，配文中的驴言是理解题眼的关键 2. 核心意象分析 驴：艺术创造者、特立独行者、不被理解的“异类” 宫商：古代五音（宫商角徵羽）的代表，代指高雅艺术、专业素养、独特审美 村民：大众、主流社会、习惯常规者 午睡被扰：舒适区被打破、既得利益受损 棍棒逐之：排斥异己、压制不同声音 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 审题 材料核心解析 核心关键词解读 “宫商”：原指古代五音中的两音，代指 “有格调、有章法的表达”，是驴对自身行为的价值认定，暗含 “自我拔高” 的意味； “欣然放歌”：体现驴的率性、自我沉浸，缺乏对环境和他人的考量； “群起逐之”：村民的集体反应，既是对干扰的反抗，也带有 “缺乏理解、简单粗暴” 的特点； “人不识宫商若是”：驴的核心态度，暴露其 “以自我为中心” 的认知局限，也触及 “小众表达与大众理解” 的永恒命题。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题眼捕捉：“人不识宫商若是” 这句话至少有三层含义： 1.认知鸿沟：专业与业余、高雅与通俗的隔阂 2.自我辩护：驴的委屈与自我合理化 3.双重讽刺：既是讽刺村民不懂艺术，也可能暗讽驴的自命清高 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 审题 核心场景与冲突 主体双方：驴（自我表达者）、村民（受影响的群体） 关键行为：驴正午放歌（遵循自我意愿的表达）→ 村民棍棒驱逐（维护自身利益的反击）→ 驴慨叹 “人不识宫商若是”（坚持自我认知，否定他人反应） 冲突本质：个体自由与群体规则的矛盾、自我审美认知与他人接受度的错位、“雅”（驴眼中的 “宫商”）与 “俗”（村民需要的宁静）的认知鸿沟。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 多维立意空间 主流方向： 1.理解之难与坚守之贵：探讨创新者、先驱者往往要承受孤独和不被理解 2.雅俗之争：专业艺术与大众审美之间的矛盾与平衡 3.宽容与包容：社会如何对待异质声音和少数派 深度方向： 1.“宫商”的自我确证问题：艺术的价值到底需要外部认可，还是自我完成？ 2.表达的时机与方式：驴选择在午睡时唱歌，是否有欠考虑？ 3.精英意识的反省：驴的愤懑中是否暗含着知识分子的傲慢？ 辩证思考： 驴是否也应反思：自己的“宫商”是否真正有价值？ 艺术表达是否应考虑受众感受？ “识宫商”是一种能力还是需要培养的素养？ .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 立意角度多元挖掘（选准角度的关键） 1.从 “驴” 的角度立意（侧重反思自我表达） 警惕 “自我感动式表达”：表达的价值不仅在于自我满足，更在于兼顾他人感受与场景适配，脱离语境的 “雅” 可能沦为 “扰”； 勿将 “不被理解” 等同于 “曲高和寡”：驴的慨叹看似清高，实则忽视了 “表达是否适配受众与场景” 的核心问题，真正的高阶表达应兼具自我坚守与共情意识； 自由需以规则为边界：个体表达的自由不能凌驾于群体的合理权益之上，“无所顾” 的率性本质是对他人边界的漠视。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 三、立意角度多元挖掘（选准角度的关键） 2. 从 “村民” 的角度立意（侧重反思回应方式） 拒绝 “认知壁垒下的粗暴反击”：村民因听不懂、受干扰便 “棍棒相加”，缺乏对异质表达的包容与沟通意识，反映出 “差异面前急于否定” 的思维惰性； 沟通比对抗更有效：面对干扰，相较于直接驱逐，明确表达诉求、划定边界或许是更理性的选择，粗暴回应只会加剧矛盾； 警惕 “多数人的暴政”：村民以 “集体利益” 为名驱逐驴，但 “集体需求” 不能完全抹杀个体的合理表达空间，需在群体利益与个体自由间寻找平衡。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 立意角度多元挖掘（选准角度的关键） 3. 从 “雅俗关系” 角度立意（侧重辩证思考） 雅俗无高低，共生是关键：驴眼中的 “宫商”（雅）与村民需要的 “宁静”（俗）并非对立，而是不同场景下的合理需求，无需相互否定； 雅需接地气，俗可含雅韵：真正的 “雅” 不应脱离生活语境，而应能与 “俗” 兼容；“俗” 的需求也并非毫无审美，只是更侧重实用与舒适； 打破认知壁垒，学会相互理解：“驴不识村民之需” 与 “村民不识驴之‘宫商’” 本质是认知错位，唯有换位思考，才能化解差异带来的冲突。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 立意角度多元挖掘（选准角度的关键） 4. 从 “整体冲突” 角度立意（侧重普遍规律） 个体与群体的共生之道：个体表达需兼顾群体利益，群体包容需预留个体空间，二者不可偏废； 认知差异下的相处智慧：世界的多元性源于认知差异，面对 “我之所求” 与 “人之所需” 的不同，理解、妥协、适配比坚持对立更有价值。 .阅读下面的材料，根据要求写作。   下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》: 黄永玉先生在画后配文:日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴街之曰:“人不识宫商若是。”  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 作文标题推荐： 1、《宫商自成韵，何须世人听》 2、《守护灵魂独奏，倾听人间声音》 3、《敢发旷野清音，须有宽广胸怀》 4、《当“宫商”遇见“午睡”时》 守护灵魂独奏，倾听人间声音 黄永玉先生的漫画里，驴子自信地高唱“宫商”雅乐，却被午睡的村民们用棍棒赶走。这让我深思：当独特的才华遭遇习惯的排斥，我们是该放弃歌唱，还是找到让世界听懂的方式？ 差异本是常态，不必求全责备。就像陶渊明在《归园田居》中描绘的田园生活，与当时大多数人追求的仕途经济本就不同。苏轼在《赤壁赋》中能欣赏“江上清风”之美，而同行的客人最初却不能领会。生活中的“午睡”与“高歌”，不过是不同生命节奏的自然呈现。当我们理解了这一点，就能以更平和的心态看待身边的“不同”——那个爱在课间钻研数学题的同学，或是那个喜欢传统戏曲的同桌，他们只是在用自己的节奏生活。 许多珍贵的价值，最初往往不被理解。屈原在《离骚》中叹息“众女嫉余之蛾眉兮”，他的理想和才华，在当时显得如此“不合时宜”。哥白尼提出日心说时，面对的几乎是整个世界的反对。但时间最终证明了他们的价值。正如驴子唱的“宫商”，也许只是太超前于它所处的环境。这就提醒我们：对那些看似“奇怪”的人或事，不要急于否定，不妨多一份耐心去了解。 搭建理解之桥，需双向奔赴。《劝学》中说“君子生非异也，善假于物也”，真正的智慧在于找到让价值被看见的方法。白居易写诗后先读给老妇人听，确保通俗易懂，这是艺术家的包容。在我们的校园里，擅长数理的同学用通俗比喻讲解难题，热爱文学的朋友分享诗词中的美好，都是在将自己的“宫商”谱成大家能懂的旋律。而作为听众的我们，当听到陌生的“歌声”时，能不能暂时放下手中的“棍棒”，给一个倾听的机会？ 漫画的结尾，驴子委屈离去。但在我们的现实世界里，故事可以有更好的结局——如果村民能给陌生的旋律多一次倾听的机会，如果驴子能在不打扰午睡的时间歌唱，如果双方都愿意向彼此靠近一步。 作为中学生，我们既可能是坚守所爱的“驴”，也可能是习惯固有节奏的“村民”。当我们学会在欣赏自我“宫商”的同时，也尊重他人的“作息”，我们的青春和声就会更加丰富动人。毕竟，一个既能容得下午睡安宁，也能欣赏宫商雅韵的世界，才是我们共同向往的美好人间。 [例文] 再见 $