湖北省襄阳市枣阳市2025-2026学年九年级上学期期末语文试卷
2026-03-25
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2021)九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | 襄阳市 |
| 地区(区县) | 枣阳市 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 71 KB |
| 发布时间 | 2026-03-25 |
| 更新时间 | 2026-03-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57008982.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
湖北省襄阳市枣阳市2025-2026学年上学期九年级期末语文试卷
一、积累与运用(20分)班级开展“‘字’从遇见你”汉字文化专题探究活动,请你参与并完成下列任务。【任务一:溯源•汉字探源】
1.(6分)小组同学在探究汉字起源时,搜索到《汉字之美》中的一处文段。请你阅读材料,完成探究题目。
汉字,作为世界上最古老、持续使用时间最长的文字之一,承载着中华文化的深厚底蕴和独特魅力,濡养着亿万中华儿女。从甲骨文【甲】金文,到篆文、隶书,再到草书、楷书,汉字形态与书写形式的流转演变,一如中华文明般【乙】_______。汉字不仅仅是记录语言的符号,更是文化传承的载体。每个汉字背后都有着丰富的文化内涵和历史故事。例如,“福”字寓意着幸福吉祥,“寿”字则代表着【丙】_______。这些汉字所承载的美好愿望和祝福,成为了中华民族kè( )守的精神寄托。
(1)(2分)同学们对文段中几处加点词语的注音、字形和标点使用产生了讨论,下列判断正确的一项是
A.“濡养”的“濡”应读作“rǔ”。
B.“承载”的“载”应读作“zǎi”。
C.“kè( )守”中的“kè”应写作“刻”。
D.甲处标点应用顿号,表示同类词语之间的停顿。
(2)(2分)结合汉字演变与中华文明的特点,你认为填入乙处最恰当的词语选项是
A.历久弥新
B.根深蒂固
C.生生不息
D.持之以恒
(3)(2分)汉字是文化传承的载体。请根据这一特点,在丙处写出“寿”字所承载的寓意。
【任务二:辨微•语句修改】
2.(3分)在整理探究成果时,你发现一位同学的发言稿中有一处语病。请你以校刊编辑的身份,找出并修改这个句子,使表达更准确。
①《“字”从遇见你》之所以打动人心,不仅在于其知识的精准,更在于其情感的共鸣。
②通过观看这部纪录片,使我们深刻感受到古老汉字所蕴含的旺盛生命力。
第 句存在语病,应修改为: 。
【任务三:梳理•逻辑顺序】
3.(2分)为进一步理解汉字与民族思维的关系,小组同学整理了以下资料,但句序混乱。请你理清逻辑,选择排列正确的一项( )
①因此,每一个汉字都可以被视为一个认知的世界。
②这种“以形表意”的特点,使得汉字不仅仅是记录语言的工具,更是汉民族思维方式的体现。
③汉字是形、音、义的结合体,其独特的方块形体源于对事物形态的模拟和概括。
④当我们学习和书写汉字时,也在无形中传承和延续着这种独特的思维方式。
A.③②①④ B.②③①④ C.③①②④ D.②①③④
【任务四:运用•观点表达】
4.(3分)在“七嘴八舌议汉字”讨论环节,同学们结合以下材料发表了看法。请你针对数字时代汉字使用的“矛盾现象”,写出自己的理解。
日常生活中,你是否遇到过这样的情形:提笔写字,却想不起如何落笔;平时网络聊天时,习惯用表情包、符号等代替文字表达……这样的情形越来越多,让不少人感慨和担忧:数字时代,汉字会远离我们吗?
在隐忧之外,另有一番鲜活场景正在上演:在枣阳汉城景区、白水寺等地,络绎不绝的游客在书法展馆、文创市集拍照打卡、流连忘返;当现代街舞邂逅甲骨文字形,当纪录片用故事串联起汉字的演变轨迹,这样的创新表达总能收获满堂喝彩……
我的理解:这些看似矛盾的现象,恰恰反映了 。
【任务五:默写•文化传承】
5.(6分)活动的“经典咏流传”环节,需要用古诗文名句诠释汉字所承载的精神内涵。请你补全下列名句,完成文化传承的接力。
汉字是文明的容器,承载着先贤的哲思与情怀。这里有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过,① ”的豁达坦然;有范仲淹《渔家傲•秋思》中“② ,燕然未勒归无计”的浓重乡愁;有辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙,③ ”的雄浑气概。
汉字是情感的纽带,牵系着诗人的记忆与共情。它是温庭筠《商山早行》里“鸡声茅店月,④ ,”的羁旅艰辛;是文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死?⑤ ”的赤诚肝胆;亦是杜甫《月夜忆舍弟》中所叹“⑥ ,月是故乡明”的深沉思念。
二、阅读与鉴赏(50分)
6.(16分)阅读下面古诗文,完成问题。
【甲】
汉江临泛①
王维
楚塞三湘接,荆门九派②通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑③浮前浦④,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
【乙】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【丙】
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直⑤丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋⑥,旷野之无穷,草树众而泉石嘉⑦,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退⑧之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游⑨而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄⑩鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
(节选自曾巩《醒心亭记》)
注释:①〔临泛〕登高远望。②〔九派〕指长江的九条支流。③〔郡邑〕汉水两岸的城镇。④〔浦〕水边。⑤〔直〕指明丽的春天景色。⑥〔滋〕生。⑦〔嘉〕美。⑧〔韩子退〕韩愈,字退之。⑨〔优游〕悠闲自得的样子。⑩〔夷狄〕泛指少数民族。
(1)(3分)解释下列句中加点的词语。
①醉翁之意不在酒
②泉水之涯
③吾能言之
(2)(2分)乙文“在乎山水之间也”与丙文“乃公所寄意于此也”中的加点词“乎”和“乃”,分别表示
A.介词,相当于“于”/是,就是
B.语气助词,无实义/于是,就
C.形容词词尾,……的样子/竟然
D.表疑问语气/才
(3)(2分)请将丙文中画线的句子翻译成现代汉语。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
(4)(2分)王维在《汉江临泛》中以“襄阳好风日,留醉与山翁”赞美襄阳风光,并借“山翁”典故表达流连忘返之情。如今,襄阳市在旅游宣传中常引用这两句诗。请结合诗句内容与情感,分析襄阳旅游引用此诗句的意图。
(5)(2分)如果想读出乙文“山水之乐,得之心而寓之酒也”一句中醉翁的得意之情,你建议可以重读哪几个词语?说说理由。
(6)(2分)下列对乙文、丙文写景部分作用的理解,不正确的一项是
A.乙文描写“水声潺潺”“峰回路转”等景致,意在表现滁州山水的幽深秀丽,为后文写“乐”作铺垫。
B.乙文以“环滁皆山”起笔,由远及近推出醉翁亭,烘托出作者寄情山水、闲适自得的心境。
C.丙文描写醒心亭所见“群山相环”“云烟相滋”等景象,主要目的是突出此地风景远超丰乐亭。
D.丙文借醒心亭所见之景引出“目新”“耳新”的感受,从而自然过渡到“洒然而醒”的命名缘由。
(7)(3分)欧阳修在《醉翁亭记》中说“山水之乐,得之心而寓之酒也”,曾巩则认为“一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也”。请结合三篇选文,谈谈你对古人“山水之乐”的理解。
7.(12分)请阅读下面实用类文本,完成问题。
慢的品格
梁凌
①洛阳大宋名相园里有一张千工顶子床,据说是能工巧匠用了三年才做完。如今的人听了,大约要咋舌:三年?就为了一张床?这年头谁还有这等耐心?然而正是这般慢工,才出得了细活。那床上的雕花,每一刀都是时光的印记,每一画都是匠心的沉淀。慢工出细活,关键在于用心、用力,在于对品质的极致追求,而不是盲目追求速度。
②幼时家中请木匠做活计,常见他们耳朵上夹着半截香烟,慢条斯理地刨着木头。木屑在空中飞舞,落在他们的旧布鞋上。一根木料,要经选料、画线、锯、刨、凿眼、开榫、雕刻、组装、打磨、上漆,前后竟要大半年光景。放学归来,我最爱蹲在后院看他们干活。他们不急不躁,仿佛手中握的不是木头,而是什么稀世珍宝。
③慢,不只是手艺人的态度,更是一种生活的诗意。老子出关,坐骑是牛,若骑快马,怕就不是老子了,与那“道法自然”“无为而治”的哲学也不相称了。中国画里的牛总是慢腾腾的,牧童骑在牛背上吹笛,那笛声想必也是悠长的。蜗牛爬得慢,却被写进了童谣:“阿门阿前一棵葡萄树,阿嫩阿嫩绿地刚发芽,蜗牛背着那重重的壳呀,一步一步地往上爬。”黄鹂鸟笑它太慢,它却道:“等我爬上葡萄就成熟了。”这慢,竟慢出了哲理。
④古人作诗,很讲究“吟安一个字,捻断数茎须”。贾岛为“推敲”二字反复斟酌,杜甫“语不惊人死不休”,这般慢工细作,方成就千古绝唱。北宋画家文同画竹,讲究“胸有成竹”。他在住所周围种满竹子,日复一日地观察,看竹子在晴雨风雪中的千姿百态。如此慢的积累,才使得他下笔如有神。这般慢,是艺术的酝酿,是创作的根基。正如《庄子》中那棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,在悠悠岁月里慢慢生长,终成参天古木。
⑤快,当然不是坏事。时代的发展需要速度,科技的进步依赖效率。快,让我们在有限的生命里体验更多可能;快,让知识得以迅速传播,让文明得以广泛交流。快与慢如车之两轮,鸟之双翼,相辅相成。而今有的人活得太急了,看剧要倍速,通信要即时,找对象都要“闪婚”。他们追求速度,却忽略了质量;追赶着时间,却漠视了时间背后更重要的东西。那些需要慢功夫的事物——一首好诗、一把好琴、一段真情——恰恰需要细细咂摸品味。
⑥俗话说,“欲速则不达”,当快则快,当慢也该慢下来。尤其是在艺术创作的领域,慢不应是懒惰,也不应是懈怠,而是一种对品质的坚守与追求。慢工出细活,是手艺人的信条;慢火炖好汤,是厨师的智慧;慢读得真味,是读书人的享受。有的时候,或许我们需要学会慢下来——慢下来看一朵花开,慢下来听一段音乐,慢下来爱一个人。
⑦千工顶子床上的雕花会流传下去,不仅因为它的精美,更因为它所承载的那份匠心。当我们驻足凝视那些繁复的纹样时,看到的不仅是工匠的手艺,更是一段被雕刻的时光。在这时光里,藏着我们久违的安宁与从容。像那大椿树,在时光的长河里,慢慢生长,慢慢沉淀,终成生命的永恒。
(摘自《人民日报》2025年07月30日第20版)
(1)(2分)下列对文章中心论点概括最准确的一项是
A.“慢”是一种值得珍视的品格,它代表着用心、坚守、沉淀与对品质的极致追求。
B.现代人生活节奏太快,需要学会慢下来。
C.在艺术创作和手工艺领域,慢工才能出细活。
D.快与慢各有其价值,但在追求品质和精神享受时,慢尤为重要。
(2)(2分)文章第④段列举贾岛“推敲”和文同“胸有成竹”的例子,主要运用了什么论证方法?有什么作用?
(3)(4分)文章第⑤段在论述“慢”的品格时,为什么还要写“快”的价值?请简要分析其作用。
(4)(4分)文章第⑥段说“慢下来看一朵花开,慢下来听一段音乐,慢下来爱一个人”。请联系你的生活体验或阅读积累,谈谈你对其中某一种“慢下来”的价值的认识。(要求:结合文本观点简要阐述)
8.(14分)请阅读下面文学类文本,完成问题。
驼背漆匠
少一
①小区里不知谁家请人刷家具。主人放着市场上那么多时尚家私不买,偏要从乡下雇来一位漆匠老头,将陈旧家具漆刷如新,在小区里摆开,弄得满院子都是油漆味。
②我家的木制烤火架用了好些年,盖板上已有多处漆面脱落。机会难得,妻子提议趁便请漆匠师傅重新刷一遍。我提着盖板来到漆匠那儿,这才仔细看到他的样子。他的嘴向外微突着,几颗牙露在外面,脸上细密的纹路像土地干裂的缝隙,粗硬的胡茬白里泛黄,最扎眼的是那隆起的脊背,将蓝布褂子顶得老高。
③“放那儿吧。”他并不看我,只顾勾着腰吃劲地给旧家具刮底子,瘦弱的身子移来移去,目光随手势左右酸动,神情十分专注。我也不再和他多说什么,放下盖板后便离开。
④“喂,你回来!”听到喊声,我回过头来,发现他正瞅着盖板,手指在上面不停地剐蹭,嘴里嘟哝道:“有酒精吗?”他用手戳着盖板上几处污斑:“看看,这都浸了油,油和漆是不合的,刷上去管不了多久,要烧。”
⑤我犯愁,上哪儿找酒精?心里也有些不快:那不是你应该备好的吗?他大概看出我的情绪,顾自说:“算了吧,我回去想办法。”我顺便问他要多少钱,他半天也没说个准数,最后回一句:“到时再说。”
⑥第二天上午,我打院子里经过,发现盖板已经刷好放在那里。正要取走,漆匠师傅说:“莫急,等它干好后,还要刷第二遍、第三遍呢,刷一遍不管用。”说这话时,他依然不看我,只埋头干活儿。
⑦第三天下午,等我下楼去取盖板时,发现院子里空空如也,家具不见了,也没了驼背漆匠的影儿,想必是完工后和雇主结账走人了。问了几个人,都说不知道雇主是谁,也没人知道驼背漆匠的下落。我后悔不迭,当时只顾着请人家帮忙,连漆匠师傅的任何信息都没留下,现在上哪儿找人?当初问工钱,驼背漆匠什么都好说,现在人不见了,说什么都没用!
⑧又过了两天,我从门卫室门口经过,被保安老陈叫住。老陈居然从里间的墙边拿出那块漆刷好的盖板,告诉我是驼背漆匠委托转交的。老陈说,那天下午完工后,漆匠师傅逢人就打听盖板的主人,可谁都摇头不知。他就一直坐在门卫室等,直等到天快黑时老陈来接班,才把盖板交给老陈。因为知道我请漆匠师傅刷盖板的事,老陈就答应替我收下。他还不放心,竟执拗地坚持要老陈写下一张白纸收条后才将盖板托付。“你说,这人是不是有些古怪?”老陈很不解。
⑨“多少钱?”我问老陈。
⑩老陈一脸蒙:“什么钱?”
⑪“工钱。”
⑫“我以为你们已经清账。”老陈恍然,“他什么都没说,我也没问。”
⑬我心里顿时像被什么东西撞击了一下,喉咙像是被堵住,说不出话来,拎上盖板落寞地回家。
⑭至今我都不知道驼背漆匠姓甚名谁,家住何处。然而,冬日里每每坐近红色盖板的烤火架边,就感到一种特别的温暖,眼前似乎又浮现出那位老人的身影……
(摘自《人民日报》2025年07月28日第20版)
(1)(2分)阅读全文,根据提示,补全对主要事件的概括。
“我”因邻居刷漆,想到请驼背漆匠刷烤火架盖板→漆匠发现盖板有油污,主动提出回去想办法解决→①
→“我”取件时发现漆匠已离开,无法付酬且心生懊悔→② →“我”拿到盖板,内心受到触动,至今怀念。
(2)(2分)请结合上题的相关情节,分析驼背漆匠的人物形象。
(3)(4分)本文对人物的刻画,既有简洁的“动态”描写,也有细致的“静态”刻画。请从文中任选一例,并简要分析其效果。
①动态描写例句:
效果分析:
②静态描写(外貌)例句: (可用文中原句,也可概括)
效果分析:
(4)(2分)分层探究:请根据提问,分层作答。
文章结尾写道:“冬日里每每坐近红色盖板的烤火架边,就感到一种特别的温暖。”
①这“温暖”表面来自于 。
②这“温暖”更深的含义,是因为它让“我”感受到漆匠师傅质朴诚信、认真负责的美好品质,以及人与人之间 的珍贵。
③结合全文,你认为作者以“驼背漆匠”为题,而非“温暖的记忆”之类,有何深意?
(5)(4分)初中课文中,《老王》中的“老王”、《台阶》中的“父亲”与本文的“驼背漆匠”都是平凡的小人物。请简要分析这些小人物身上的共同闪光点,并谈谈你的阅读启发。
9.(8分)学校文学社正在筹备“水浒风云人物馆”主题展览,请你作为策展团队成员,完成以下布展任务。
【布展材料】
展区一:智取生辰纲
无一时,一桶酒都吃尽了。七个客人道:“正不曾问得你多少价钱?”那汉道:“我一了不说价,五贯足钱一桶,十贯一担。”七个客人道:“五贯便依你五贯,只饶我们一瓢吃。”那汉道:“饶不的,做定的价钱。”一个客人把钱还他,一个客人便去揭开桶盖,兜了一瓢,拿上便吃。那汉去夺时,这客人手拿半瓢酒,望松林里便走,那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来,手里拿一个瓢,便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见,抢来劈手夺住,望桶里一倾,便盖了桶盖,将瓢望地下一丢,口里说道:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰吨。”
展区二:拳打镇关西
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上。鲁达赶上一步,踏住郑屠胸脯,提起那醋钵儿大小拳头……扑的只一拳,正打在鼻子上……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳……又只一拳,太阳上正着……鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。
【布展任务】
任务一:【制作人物档案卡】
(1)(2分)在“智取生辰纲”展区,需要为几位核心人物制作档案卡。请将下列人物的绰号与姓名正确连线。
托塔天王
杨志
赤发鬼
吴用
智多星
刘唐
青面兽
晁盖
任务二:【解析经典智谋】
(2)(2分)请你为“智取生辰纲”展区的“智谋解析墙”提供解说词,结合材料一或原著,分析吴用等人计策的“智”体现在何处。
任务三:【梳理英雄事迹】
(3)(2分)“英雄的怒火”展板旨在展现好汉们惩恶扬善的起因。请参照“鲁提辖拳打镇关西”的示例,在横线上补全另外两位好汉的事迹。
鲁提辖拳打镇关西
武松
杨志
任务四:【解读人物困境】
(4)(2分)杨志押运生辰纲时“步步小心、处处谨慎”,却仍难逃“失纲”结局。请结合选文及原著,从“内部团队”与“外部计策”两方面,在“杨志失纲原因探析”展板“留言处”留言,揭示其悲剧背后的关键因素。
三、表达与交流(50分)
10.(50分)阅读下面材料,并按要求作文。
梁启超倡导的“敬业乐业”是对职业本分的坚守,雨果痛斥侵略行径是对人类正义的坚守;顾颉刚主张的“怀疑学问”是对求真精神的坚守,鲁迅呐喊“我们有并不失掉自信力的中国人在”是对民族精神的坚守。
坚守,不是墨守成规的固执,不是盲目盲从的愚忠,而是在时代浪潮中锚定方向的定力,是在复杂世事中坚守初心的勇气。
请以“坚守”为话题,写一篇议论性文章。
【写作要求】①观点要鲜明,论证需合理,材料与观点要统一。②字数不少于600字,书写规范,卷面整洁。
11.阅读下面材料,并按要求作文。
画像,不只是用线条与色彩描绘面容,更是用观察与体悟,去勾勒一个人、一段时光、一种精神的内在光芒。它可能是历史长河中伟岸的背影,也可能是平凡生活里温暖的侧影;可以是他人令你感动的品格,也可以是自己成长中崭新的模样……为值得铭记的对象“画像”,就是去捕捉那瞬间或永恒中最触动心灵的轮廓与神采。
请以“为_______画像”为题目,写一篇记叙性文章。(提示:可将题目补充完整,如“为深夜的守护者画像”“为赛场上的拼搏画像”“为故乡的桥画像”或“为那个微笑的自己画像”等。)
【写作要求】①将题目补充完整,选择一个最能展现精神世界或品格特质的角度。②通过具体事例或场景,清晰描绘这幅“画像”的样貌,写出其背后的故事。③运用细节描写展现特质,并明确表达你对此的观点与感悟——它为何重要?它如何影响了你?④字数不少于600字,书写规范,卷面整洁。
湖北省襄阳市枣阳市2025-2026学年上学期九年级期末语文试卷
参考答案与试题解析
一.选择题(共1小题)
题号
3
答案
C
一、积累与运用(20分)班级开展“‘字’从遇见你”汉字文化专题探究活动,请你参与并完成下列任务。【任务一:溯源•汉字探源】
1.(6分)小组同学在探究汉字起源时,搜索到《汉字之美》中的一处文段。请你阅读材料,完成探究题目。
汉字,作为世界上最古老、持续使用时间最长的文字之一,承载着中华文化的深厚底蕴和独特魅力,濡养着亿万中华儿女。从甲骨文【甲】金文,到篆文、隶书,再到草书、楷书,汉字形态与书写形式的流转演变,一如中华文明般【乙】_______。汉字不仅仅是记录语言的符号,更是文化传承的载体。每个汉字背后都有着丰富的文化内涵和历史故事。例如,“福”字寓意着幸福吉祥,“寿”字则代表着【丙】_______。这些汉字所承载的美好愿望和祝福,成为了中华民族kè( )守的精神寄托。
(1)同学们对文段中几处加点词语的注音、字形和标点使用产生了讨论,下列判断正确的一项是 D
A.“濡养”的“濡”应读作“rǔ”。
B.“承载”的“载”应读作“zǎi”。
C.“kè( )守”中的“kè”应写作“刻”。
D.甲处标点应用顿号,表示同类词语之间的停顿。
(2)结合汉字演变与中华文明的特点,你认为填入乙处最恰当的词语选项是 C
A.历久弥新
B.根深蒂固
C.生生不息
D.持之以恒
(3)汉字是文化传承的载体。请根据这一特点,在丙处写出“寿”字所承载的寓意。
【分析】(1)本题考查字音字形。解答本题时,要结合平时所积累字音字形知识及相关技巧进行辨析,尤其是要注意形近字的写法。
(2)本题考查词语辨析。辨析词语时,要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。
(3)本题考查词语含义理解。根据平时积累,结合语境解释词语。
【解答】(1)A.有误,“濡养”的“濡”应读作“rú”。
B.有误,“承载”的“载”应读作“zài”。
C.有误,“kè守”中的“kè”应写作“恪”。
D.正确。
故选:D。
(2)A.不恰当,“固历久弥新”侧重“坚固且新鲜”,未体现“流转演变”。
B.不恰当,“根深蒂固”强调“基础稳固”,与“演变”矛盾。
C.恰当,“生生不息”指不断生长、繁殖,契合“演变”的动态过程与中华文明的延续性。
D.不恰当,“持之以恒”侧重“坚持不变”,无法对应“形态变化”。
故选:C。
(3)“寿”是中华文化中对生命长度的美好期许,核心寓意为“健康长寿”“长命百岁”“延年益寿”等,符合传统祝福内涵即可。
答案:
(1)D
(2)C
(3)示例:健康长寿
【点评】综合读写题就是给出一段材料,考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
【任务二:辨微•语句修改】
2.(3分)在整理探究成果时,你发现一位同学的发言稿中有一处语病。请你以校刊编辑的身份,找出并修改这个句子,使表达更准确。
①《“字”从遇见你》之所以打动人心,不仅在于其知识的精准,更在于其情感的共鸣。
②通过观看这部纪录片,使我们深刻感受到古老汉字所蕴含的旺盛生命力。
第 ② 句存在语病,应修改为: 通过观看这部纪录片,我们深刻感受到古老汉字所蕴含的旺盛生命力 。
【分析】本题考查病句的辨析与修改。解答此题,要掌握常见的病句类型并通读所有句子,在此基础上凭语感判断正误,如果不能判断的,可以提取句子主干,看搭配是否得当,找出病因并进行修改。
【解答】②句缺主语,可删去“通过”或“使”。
答案:
②;通过观看这部纪录片,我们深刻感受到古老汉字所蕴含的旺盛生命力
【点评】病句辨析类答题技巧:①读一遍句子,通过语感感受一下是否通畅,如果不,那就可能意味着这个句子是病句。②看主干,缩句。看句子主干有无问题,主谓宾是否都有,是否搭配不当。③看语序,尤其是形容词的顺序问题。④看搭配,比如说可以“提高能力”,却不能“养成能力”;可以“提高水平”,却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句,主语相同,关联词置于主语后;主语不同的句子,关联词置于主语前。
【任务三:梳理•逻辑顺序】
3.(2分)为进一步理解汉字与民族思维的关系,小组同学整理了以下资料,但句序混乱。请你理清逻辑,选择排列正确的一项( )
①因此,每一个汉字都可以被视为一个认知的世界。
②这种“以形表意”的特点,使得汉字不仅仅是记录语言的工具,更是汉民族思维方式的体现。
③汉字是形、音、义的结合体,其独特的方块形体源于对事物形态的模拟和概括。
④当我们学习和书写汉字时,也在无形中传承和延续着这种独特的思维方式。
A.③②①④ B.②③①④ C.③①②④ D.②①③④
【分析】本题考查衔接与排序。
【解答】③汉字是形、音、义的结合体,其独特的方块形体源于对事物形态的模拟和概括。先介绍汉字的基本构成与造字特点,作为总起。①因此,每一个汉字都可以被视为一个认知的世界。由汉字的特点直接得出结论:汉字本身就是认知世界。②这种“以形表意”的特点,使得汉字不仅仅是记录语言的工具,更是汉民族思维方式的体现。再进一步深入,点明汉字与民族思维的关系。④当我们学习和书写汉字时,也在无形中传承和延续着这种独特的思维方式。最后落脚到现实意义:学习汉字就是传承思维方式。故排序为:③①②④。
故选:C。
【点评】解答此题,要在对文段意思充分了解的基础上排序,首先确定首尾句,然后按照一定的顺序加以排列。
【任务四:运用•观点表达】
4.(3分)在“七嘴八舌议汉字”讨论环节,同学们结合以下材料发表了看法。请你针对数字时代汉字使用的“矛盾现象”,写出自己的理解。
日常生活中,你是否遇到过这样的情形:提笔写字,却想不起如何落笔;平时网络聊天时,习惯用表情包、符号等代替文字表达……这样的情形越来越多,让不少人感慨和担忧:数字时代,汉字会远离我们吗?
在隐忧之外,另有一番鲜活场景正在上演:在枣阳汉城景区、白水寺等地,络绎不绝的游客在书法展馆、文创市集拍照打卡、流连忘返;当现代街舞邂逅甲骨文字形,当纪录片用故事串联起汉字的演变轨迹,这样的创新表达总能收获满堂喝彩……
我的理解:这些看似矛盾的现象,恰恰反映了 数字时代汉字使用从“工具依赖”向“文化认同”的深层演变 。
【分析】本题考查一件与建议。
【解答】这些看似矛盾的现象,恰恰反映了数字时代汉字使用从“工具依赖”向“文化认同”的深层演变。一方面,键盘输入、语音转换等技术在提升效率的同时,确实削弱了部分人主动书写汉字的“肌肉记忆”与“字形敏感”,导致“提笔忘字”等工具性疏离;另一方面,汉字作为文化符号的生命力却在不断激活——景区打卡、舞蹈演绎、纪录片叙事等创新形式,将汉字从“书写工具”升华为可体验、可共情、可传播的文化IP,激发了大众对汉字美学的欣赏与身份情感的共鸣。因此,表面上的“疏离”与“亲近”实则指向同一趋势:汉字正从纯粹的“沟通工具”回归其“文化根脉”的本质,在技术冲击下经历短暂适应期,却借由创新传播焕发出更蓬勃的生机。数字时代不是汉字的危机,而是一场唤醒文化自觉的契机。
答案:
数字时代汉字使用从“工具依赖”向“文化认同”的深层演变。
【点评】综合读写题给出一段材料,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
【任务五:默写•文化传承】
5.(6分)活动的“经典咏流传”环节,需要用古诗文名句诠释汉字所承载的精神内涵。请你补全下列名句,完成文化传承的接力。
汉字是文明的容器,承载着先贤的哲思与情怀。这里有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过,① 病树前头万木春 ”的豁达坦然;有范仲淹《渔家傲•秋思》中“② 浊酒一杯家万里 ,燕然未勒归无计”的浓重乡愁;有辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙,③ 五十弦翻塞外声 ”的雄浑气概。
汉字是情感的纽带,牵系着诗人的记忆与共情。它是温庭筠《商山早行》里“鸡声茅店月,④ 人迹板桥霜 ,”的羁旅艰辛;是文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死?⑤ 留取丹心照汗青 ”的赤诚肝胆;亦是杜甫《月夜忆舍弟》中所叹“⑥ 露从今夜白 ,月是故乡明”的深沉思念。
【分析】本题考查名句默写。
【解答】答案:
①病树前头万木春
②浊酒一杯家万里(注意“浊”的书写)
③五十弦翻塞外声(注意“翻”的书写)
④人迹板桥霜
⑤留取丹心照汗青(注意“汗”的书写)
⑥露从今夜白
【点评】古诗文默写要求熟读熟记,在理解的基础上背诵,多读多听多说多写。
二、阅读与鉴赏(50分)
6.(16分)阅读下面古诗文,完成问题。
【甲】
汉江临泛①
王维
楚塞三湘接,荆门九派②通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑③浮前浦④,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
【乙】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【丙】
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直⑤丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋⑥,旷野之无穷,草树众而泉石嘉⑦,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退⑧之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游⑨而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄⑩鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
(节选自曾巩《醒心亭记》)
注释:①〔临泛〕登高远望。②〔九派〕指长江的九条支流。③〔郡邑〕汉水两岸的城镇。④〔浦〕水边。⑤〔直〕指明丽的春天景色。⑥〔滋〕生。⑦〔嘉〕美。⑧〔韩子退〕韩愈,字退之。⑨〔优游〕悠闲自得的样子。⑩〔夷狄〕泛指少数民族。
(1)解释下列句中加点的词语。
①醉翁之意不在酒 意趣,情趣
②泉水之涯 边,边际
③吾能言之 说,陈述
(2)乙文“在乎山水之间也”与丙文“乃公所寄意于此也”中的加点词“乎”和“乃”,分别表示 A
A.介词,相当于“于”/是,就是
B.语气助词,无实义/于是,就
C.形容词词尾,……的样子/竟然
D.表疑问语气/才
(3)请将丙文中画线的句子翻译成现代汉语。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
(4)王维在《汉江临泛》中以“襄阳好风日,留醉与山翁”赞美襄阳风光,并借“山翁”典故表达流连忘返之情。如今,襄阳市在旅游宣传中常引用这两句诗。请结合诗句内容与情感,分析襄阳旅游引用此诗句的意图。
(5)如果想读出乙文“山水之乐,得之心而寓之酒也”一句中醉翁的得意之情,你建议可以重读哪几个词语?说说理由。
(6)下列对乙文、丙文写景部分作用的理解,不正确的一项是 C
A.乙文描写“水声潺潺”“峰回路转”等景致,意在表现滁州山水的幽深秀丽,为后文写“乐”作铺垫。
B.乙文以“环滁皆山”起笔,由远及近推出醉翁亭,烘托出作者寄情山水、闲适自得的心境。
C.丙文描写醒心亭所见“群山相环”“云烟相滋”等景象,主要目的是突出此地风景远超丰乐亭。
D.丙文借醒心亭所见之景引出“目新”“耳新”的感受,从而自然过渡到“洒然而醒”的命名缘由。
(7)欧阳修在《醉翁亭记》中说“山水之乐,得之心而寓之酒也”,曾巩则认为“一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也”。请结合三篇选文,谈谈你对古人“山水之乐”的理解。
【分析】参考译文:
【甲】楚地边塞连接着三湘之水,荆门山下与长江的九条支流相通。
江水滔滔,好像一直涌流到天地之外,两岸山色时隐时现,若有若无。
汉水两岸的城镇,仿佛在水边浮动,波澜壮阔,动荡着遥远的天空。
襄阳的风光天气如此美好,真想留下来与山翁一同畅饮沉醉。
【乙】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭子像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
【丙】在滁州的西南方,泉水的旁边,欧阳公出任知州的第二年,建了一座凉亭叫“丰乐亭”,自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明它的名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步,找到山势高的地方,建了一座凉亭叫“醒心亭”,请我为它写一篇记。
凡是欧阳公和州里的宾客来这里游玩,就一定会到丰乐亭喝酒。有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景,看到那群山环绕,白云水雾滋生蔓延,旷野一望无边,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,那么他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去。所以根据这样的景象为亭子取名“醒心亭”,是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!
虽然如此,欧阳公的快乐,我能形容。我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚,我们的人民在下生活充裕,没有怨恨。天下的求学的人都贤德有才能,边远地区鸟兽草木的生长,都适得其所,这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
【解答】(1)本题考查词语理解。
①句意:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。意:意趣,情趣。
②句意:泉水的边赏析。涯:边,边际。
③句意:我能形容。言:说,陈述。
(2)本题考查文章内容分析。“在乎山水之间也”中“乎”是介词,相当于“于”,可译为“在”;“乃公所寄意于此也”中“乃”是“是,就是”的意思。
故选:A。
(3)本题考查句子翻译。重点词语:凡,凡是;之,的;游焉,在这里游玩;即,到;以,来。句意:凡是欧阳公和州里的宾客来这里游玩,就一定会到丰乐亭喝酒。
(4)本题考查文章内容分析。诗句“襄阳好风日,留醉与山翁”描绘了襄阳美好的风光,“好风日”直接点明襄阳风景优美。作者借“山翁”典故表达了自己对襄阳风光的流连忘返。襄阳市在旅游宣传中引用这两句诗,意图是向游客展示襄阳拥有优美的自然风光,吸引游客前来游览,感受襄阳的美景,如同诗人一样沉醉其中。
(5)本题考查朗读分析。建议重读“山水之乐”“得之心”“寓之酒”。“山水之乐”强调了醉翁的乐趣所在是山水,重读突出重点;“得之心”强调这种乐趣是从内心获得的,体现醉翁对山水之乐的深刻感受;“寓之酒”强调将这种乐趣寄托在酒中,突出醉翁借酒表达对山水喜爱的方式。通过重读这几个词语,能更好地表现出醉翁的得意之情。
(6)本题考查文章内容理解分析。
ABD.正确;
C.有误,丙文描写醒心亭所见“群山相环”“云烟相滋”等景象,主要目的不是突出此地风景远超丰乐亭,而是为了引出“目新”“耳新”的感受,从而说明醒心亭命名的缘由以及表达欧阳修的“乐”不仅仅在于山水,更在于国家的太平、百姓的富足等。
故选:C。
(7)本题考查文章内容分析。古人的“山水之乐”包含多个方面。从王维的《汉江临泛》来看,有对山水自然风光的欣赏与喜爱,沉醉于山水美景之中。从欧阳修的《醉翁亭记》可知,“山水之乐”不仅是欣赏山水景色,还包含与民同乐,在欣赏山水的过程中,看到百姓生活安乐,自己也感到快乐。曾巩认为欧阳修的“乐”更在于“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜”,即国家太平、百姓富足、人才优秀、万物和谐,欧阳修将自己的心意寄托在山水之间,借山水之游来表达对国家和人民的关怀。所以古人的“山水之乐”既有对自然美景的陶醉,也有与民同乐的情怀,更有对国家和人民的责任与担当。
答案:
(1)①意趣,情趣
②边,边际
③说,陈述
(2)A
(3)凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。译文:凡是欧阳公与州里的宾客们到这里游览,就一定会到丰乐亭来饮酒。
(4)内容上:“襄阳好风日”直接赞美襄阳风光晴好、景色宜人,点明襄阳山水之美。情感上:“留醉与山翁”借山翁(山简)醉酒流连的典故,表达诗人沉醉于襄阳美景、不愿离去的深情。宣传上:引用此诗句既凸显襄阳自然风光的魅力,又赋予其深厚的文化底蕴,能吸引游客感受襄阳的山水之美与人文情怀。
(5)建议重读“得之心”“寓之酒”。理由:“得之心”强调醉翁将山水之乐领会于内心,是精神层面的收获;“寓之酒”则点明他将这份乐趣寄托于饮酒之中,体现出他以山水为乐、超然物外的自得。重读这两个短语,能突出醉翁不沉溺于酒、而沉醉于山水的得意与洒脱。
(6)C
(7)古人的“山水之乐”并非单纯欣赏自然之美,而是寄情于景、托志于物的精神追求:寄情山水,排解情怀:王维沉醉于汉江山水,愿与山翁同醉,是对自然之美的纯粹热爱;欧阳修在滁州山水间饮酒自适,将山水之乐藏于酒中,是仕途之外的精神慰藉。托志于景,心怀天下:曾巩点明欧阳修的“乐”并非局限于一山一泉,而是寄意于“君无为、民富足、天下安”的太平盛世,山水之乐只是他心怀天下、忧乐万民的外在寄托。物我交融,精神升华:无论是王维的流连山水,还是欧阳修的醉翁之意,都体现了古人在自然中安顿心灵、实现精神自足的追求,山水成为他们安放理想、抒发情志的载体。
【点评】文言文翻译的原则:在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
7.(12分)请阅读下面实用类文本,完成问题。
慢的品格
梁凌
①洛阳大宋名相园里有一张千工顶子床,据说是能工巧匠用了三年才做完。如今的人听了,大约要咋舌:三年?就为了一张床?这年头谁还有这等耐心?然而正是这般慢工,才出得了细活。那床上的雕花,每一刀都是时光的印记,每一画都是匠心的沉淀。慢工出细活,关键在于用心、用力,在于对品质的极致追求,而不是盲目追求速度。
②幼时家中请木匠做活计,常见他们耳朵上夹着半截香烟,慢条斯理地刨着木头。木屑在空中飞舞,落在他们的旧布鞋上。一根木料,要经选料、画线、锯、刨、凿眼、开榫、雕刻、组装、打磨、上漆,前后竟要大半年光景。放学归来,我最爱蹲在后院看他们干活。他们不急不躁,仿佛手中握的不是木头,而是什么稀世珍宝。
③慢,不只是手艺人的态度,更是一种生活的诗意。老子出关,坐骑是牛,若骑快马,怕就不是老子了,与那“道法自然”“无为而治”的哲学也不相称了。中国画里的牛总是慢腾腾的,牧童骑在牛背上吹笛,那笛声想必也是悠长的。蜗牛爬得慢,却被写进了童谣:“阿门阿前一棵葡萄树,阿嫩阿嫩绿地刚发芽,蜗牛背着那重重的壳呀,一步一步地往上爬。”黄鹂鸟笑它太慢,它却道:“等我爬上葡萄就成熟了。”这慢,竟慢出了哲理。
④古人作诗,很讲究“吟安一个字,捻断数茎须”。贾岛为“推敲”二字反复斟酌,杜甫“语不惊人死不休”,这般慢工细作,方成就千古绝唱。北宋画家文同画竹,讲究“胸有成竹”。他在住所周围种满竹子,日复一日地观察,看竹子在晴雨风雪中的千姿百态。如此慢的积累,才使得他下笔如有神。这般慢,是艺术的酝酿,是创作的根基。正如《庄子》中那棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,在悠悠岁月里慢慢生长,终成参天古木。
⑤快,当然不是坏事。时代的发展需要速度,科技的进步依赖效率。快,让我们在有限的生命里体验更多可能;快,让知识得以迅速传播,让文明得以广泛交流。快与慢如车之两轮,鸟之双翼,相辅相成。而今有的人活得太急了,看剧要倍速,通信要即时,找对象都要“闪婚”。他们追求速度,却忽略了质量;追赶着时间,却漠视了时间背后更重要的东西。那些需要慢功夫的事物——一首好诗、一把好琴、一段真情——恰恰需要细细咂摸品味。
⑥俗话说,“欲速则不达”,当快则快,当慢也该慢下来。尤其是在艺术创作的领域,慢不应是懒惰,也不应是懈怠,而是一种对品质的坚守与追求。慢工出细活,是手艺人的信条;慢火炖好汤,是厨师的智慧;慢读得真味,是读书人的享受。有的时候,或许我们需要学会慢下来——慢下来看一朵花开,慢下来听一段音乐,慢下来爱一个人。
⑦千工顶子床上的雕花会流传下去,不仅因为它的精美,更因为它所承载的那份匠心。当我们驻足凝视那些繁复的纹样时,看到的不仅是工匠的手艺,更是一段被雕刻的时光。在这时光里,藏着我们久违的安宁与从容。像那大椿树,在时光的长河里,慢慢生长,慢慢沉淀,终成生命的永恒。
(摘自《人民日报》2025年07月30日第20版)
(1)下列对文章中心论点概括最准确的一项是 A
A.“慢”是一种值得珍视的品格,它代表着用心、坚守、沉淀与对品质的极致追求。
B.现代人生活节奏太快,需要学会慢下来。
C.在艺术创作和手工艺领域,慢工才能出细活。
D.快与慢各有其价值,但在追求品质和精神享受时,慢尤为重要。
(2)文章第④段列举贾岛“推敲”和文同“胸有成竹”的例子,主要运用了什么论证方法?有什么作用?
(3)文章第⑤段在论述“慢”的品格时,为什么还要写“快”的价值?请简要分析其作用。
(4)文章第⑥段说“慢下来看一朵花开,慢下来听一段音乐,慢下来爱一个人”。请联系你的生活体验或阅读积累,谈谈你对其中某一种“慢下来”的价值的认识。(要求:结合文本观点简要阐述)
【分析】文章以洛阳大宋名相园的千工顶子床引出慢工出细活的观点,通过回忆幼时木匠做活、列举老子骑牛、蜗牛爬葡萄树等事例,阐述慢是生活诗意,还以古人作诗、文同画竹说明慢是艺术酝酿与创作根基,接着指出快有其价值但有人活得太急忽略慢功夫的重要性,最后强调当快则快当慢则慢,慢是对品质的坚守追求,慢里藏着安宁与从容。
【解答】(1)本题考查对文章中心论点的概括。
结合文章内容,第①段通过千工顶子床的例子引出“慢工出细活,关键在于用心、用力,在于对品质的极致追求”的观点;第②段通过幼时家中木匠做活计的例子进一步阐述慢工出细活;第③段指出慢是一种生活的诗意;第④段说明慢是艺术的酝酿和创作的根基;第⑤段论述快与慢相辅相成,但强调在追求品质和精神享受时慢很重要;第⑥段总结强调慢是一种对品质的坚守与追求;第⑦段再次强调慢所承载的匠心和带来的安宁与从容。综合全文,文章围绕“慢”展开论述,强调“慢”代表着用心、坚守、沉淀与对品质的极致追求,是一种值得珍视的品格。
故选:A。
(2)本题考查论证方法及作用。
结合“古人作诗,很讲究‘吟安一个字,捻断数茎须’。贾岛为‘推敲’二字反复斟酌,杜甫‘语不惊人死不休’,这般慢工细作,方成就千古绝唱。北宋画家文同画竹,讲究‘胸有成竹’。他在住所周围种满竹子,日复一日地观察,看竹子在晴雨风雪中的千姿百态。如此慢的积累,才使得他下笔如有神”可知,文章第④段列举贾岛“推敲”和文同“胸有成竹”的例子,运用了举例论证的方法。通过这两个具体的事例,具体有力地论证了“慢,是艺术的酝酿,是创作的根基”这一分论点,进而为论证中心论点服务,使论证更具说服力。
(3)本题考查对比论证的作用。
结合“快,当然不是坏事。时代的发展需要速度,科技的进步依赖效率。快,让我们在有限的生命里体验更多可能;快,让知识得以迅速传播,让文明得以广泛交流。快与慢如车之两轮,鸟之双翼,相辅相成。而今有的人活得太急了,看剧要倍速,通信要即时,找对象都要‘闪婚’。他们追求速度,却忽略了质量;追赶着时间,却漠视了时间背后更重要的东西。那些需要慢功夫的事物——一首好诗、一把好琴、一段真情——恰恰需要细细咂摸品味”可知,文章第⑤段在论述“慢”的品格时,写“快”的价值,运用了对比论证的方法。将“快”的价值与“慢”的品格进行对比,突出强调了“慢”在追求品质和精神享受时的重要性,使读者更清晰地认识到“慢”的意义,使论证更加全面、深刻,增强了文章的说服力。
(4)本题考查对文本观点的理解与拓展。
结合文章第⑥段“俗话说,‘欲速则不达’,当快则快,当慢也该慢下来。尤其是在艺术创作的领域,慢不应是懒惰,也不应是懈怠,而是一种对品质的坚守与追求。慢工出细活,是手艺人的信条;慢火炖好汤,是厨师的智慧;慢读得真味,是读书人的享受。有的时候,或许我们需要学会慢下来——慢下来看一朵花开,慢下来听一段音乐,慢下来爱一个人”可知,文章强调了慢是一种对品质的坚守与追求,是一种生活的诗意。以“慢下来听一段音乐”为例,在现实生活中,我们常常处于快节奏的状态,忙碌于工作、学习等各种事务,很少有时间静下心来好好聆听一段音乐。而当我们慢下来听音乐时,能够全身心地沉浸其中,感受每一个音符的跳动,体会音乐所传达的情感和意境。这就如同文中提到的慢工出细活,慢下来听音乐能让我们获得更纯粹的精神享受,感受到生活中久违的安宁与从容,符合文本所表达的慢的价值观点。
答案:
(1)A
(2)举例论证。通过列举贾岛为“推敲”二字反复斟酌和文同日复一日观察竹子“胸有成竹”的例子,具体有力地论证了“慢,是艺术的酝酿,是创作的根基”这一分论点,进而论证了中心论点。
(3)运用对比论证,将“快”的价值与“慢”的品格进行对比,突出强调了“慢”在追求品质和精神享受时的重要性,使论证更加全面、深刻,增强了文章的说服力。
(4)示例:慢下来听一段音乐。慢是一种对品质的坚守与追求,是一种生活的诗意。在快节奏的生活中,我们常常忙碌于各种事务,很少有时间静下心来好好聆听一段音乐。而当我们慢下来听音乐时,能全身心地沉浸其中,感受每一个音符的跳动,体会音乐所传达的情感和意境,慢下来听音乐能让我们获得更纯粹的精神享受,感受到生活中久违的安宁与从容。
【点评】中心论点的提出方式一般有以下几种:文章标题点明中心论点;文章开头开门见山,提出中心论点;通过比喻、引用、排比、对比、设问等修辞提出中心论点;文章结尾归纳出中心论点;文章中间过渡句提出中心论点;通过摆事实讲道理后反推出中心论点;通过分论点概括归纳出中心论点等。
8.(14分)请阅读下面文学类文本,完成问题。
驼背漆匠
少一
①小区里不知谁家请人刷家具。主人放着市场上那么多时尚家私不买,偏要从乡下雇来一位漆匠老头,将陈旧家具漆刷如新,在小区里摆开,弄得满院子都是油漆味。
②我家的木制烤火架用了好些年,盖板上已有多处漆面脱落。机会难得,妻子提议趁便请漆匠师傅重新刷一遍。我提着盖板来到漆匠那儿,这才仔细看到他的样子。他的嘴向外微突着,几颗牙露在外面,脸上细密的纹路像土地干裂的缝隙,粗硬的胡茬白里泛黄,最扎眼的是那隆起的脊背,将蓝布褂子顶得老高。
③“放那儿吧。”他并不看我,只顾勾着腰吃劲地给旧家具刮底子,瘦弱的身子移来移去,目光随手势左右酸动,神情十分专注。我也不再和他多说什么,放下盖板后便离开。
④“喂,你回来!”听到喊声,我回过头来,发现他正瞅着盖板,手指在上面不停地剐蹭,嘴里嘟哝道:“有酒精吗?”他用手戳着盖板上几处污斑:“看看,这都浸了油,油和漆是不合的,刷上去管不了多久,要烧。”
⑤我犯愁,上哪儿找酒精?心里也有些不快:那不是你应该备好的吗?他大概看出我的情绪,顾自说:“算了吧,我回去想办法。”我顺便问他要多少钱,他半天也没说个准数,最后回一句:“到时再说。”
⑥第二天上午,我打院子里经过,发现盖板已经刷好放在那里。正要取走,漆匠师傅说:“莫急,等它干好后,还要刷第二遍、第三遍呢,刷一遍不管用。”说这话时,他依然不看我,只埋头干活儿。
⑦第三天下午,等我下楼去取盖板时,发现院子里空空如也,家具不见了,也没了驼背漆匠的影儿,想必是完工后和雇主结账走人了。问了几个人,都说不知道雇主是谁,也没人知道驼背漆匠的下落。我后悔不迭,当时只顾着请人家帮忙,连漆匠师傅的任何信息都没留下,现在上哪儿找人?当初问工钱,驼背漆匠什么都好说,现在人不见了,说什么都没用!
⑧又过了两天,我从门卫室门口经过,被保安老陈叫住。老陈居然从里间的墙边拿出那块漆刷好的盖板,告诉我是驼背漆匠委托转交的。老陈说,那天下午完工后,漆匠师傅逢人就打听盖板的主人,可谁都摇头不知。他就一直坐在门卫室等,直等到天快黑时老陈来接班,才把盖板交给老陈。因为知道我请漆匠师傅刷盖板的事,老陈就答应替我收下。他还不放心,竟执拗地坚持要老陈写下一张白纸收条后才将盖板托付。“你说,这人是不是有些古怪?”老陈很不解。
⑨“多少钱?”我问老陈。
⑩老陈一脸蒙:“什么钱?”
⑪“工钱。”
⑫“我以为你们已经清账。”老陈恍然,“他什么都没说,我也没问。”
⑬我心里顿时像被什么东西撞击了一下,喉咙像是被堵住,说不出话来,拎上盖板落寞地回家。
⑭至今我都不知道驼背漆匠姓甚名谁,家住何处。然而,冬日里每每坐近红色盖板的烤火架边,就感到一种特别的温暖,眼前似乎又浮现出那位老人的身影……
(摘自《人民日报》2025年07月28日第20版)
(1)阅读全文,根据提示,补全对主要事件的概括。
“我”因邻居刷漆,想到请驼背漆匠刷烤火架盖板→漆匠发现盖板有油污,主动提出回去想办法解决→① 漆匠坚持要刷三遍漆才肯让“我”取走 →“我”取件时发现漆匠已离开,无法付酬且心生懊悔→② 漆匠等不到“我”,托付保安转交盖板并写下收条 →“我”拿到盖板,内心受到触动,至今怀念。
(2)请结合上题的相关情节,分析驼背漆匠的人物形象。
(3)本文对人物的刻画,既有简洁的“动态”描写,也有细致的“静态”刻画。请从文中任选一例,并简要分析其效果。
①动态描写例句: 他并不看我,只顾勾着腰吃劲地给旧家具刮底子,瘦弱的身子移来移去,目光随手势左右闪动。
效果分析: 生动写出漆匠干活专注投入、认真卖力的样子,突出他敬业踏实。
②静态描写(外貌)例句: 他的嘴向外微突着,几颗牙露在外面,脸上细密的纹路像土地干裂的缝隙,最扎眼的是那隆起的脊背。 (可用文中原句,也可概括)
效果分析: 细致刻画外貌,突出漆匠苍老平凡,与后文高尚品质形成鲜明对比,令人印象深刻。
(4)分层探究:请根据提问,分层作答。
文章结尾写道:“冬日里每每坐近红色盖板的烤火架边,就感到一种特别的温暖。”
①这“温暖”表面来自于 烤火架带来的身体上的温暖 。
②这“温暖”更深的含义,是因为它让“我”感受到漆匠师傅质朴诚信、认真负责的美好品质,以及人与人之间 真诚信任、善良互助 的珍贵。
③结合全文,你认为作者以“驼背漆匠”为题,而非“温暖的记忆”之类,有何深意?
(5)初中课文中,《老王》中的“老王”、《台阶》中的“父亲”与本文的“驼背漆匠”都是平凡的小人物。请简要分析这些小人物身上的共同闪光点,并谈谈你的阅读启发。
【分析】本文讲述“我”请驼背漆匠翻新烤火架盖板,漆匠认真刷漆、细心托付,完工后未收工钱便离去,他质朴负责的品质让“我”倍感温暖、久久怀念。
【解答】(1)本题考查文章情节的梳理与概括。结合原文情节脉络,定位关键语句提炼答案:①根据原文第⑥段“莫急,等它干好后,还要刷第二遍、第三遍呢,刷一遍不管用”,概括为:漆匠执意要给盖板刷三遍漆,拒绝“我”提前取件。②根据原文第⑧段“他就一直坐在门卫室等,直等到天快黑时老陈来接班,才把盖板交给老陈”“竟执拗地坚持要老陈写下一张白纸收条后才将盖板托付”,概括为:漆匠苦等“我”无果,委托保安转交盖板并执意索要收条。
(2)本题考查人物形象的分析。
认真负责、精益求精:原文第④段他主动发现盖板“浸了油”,坦言“刷上去管不了多久”,还主动揽下找酒精的难题;第⑥段坚持“等它干好后,还要刷第二遍、第三遍呢,刷一遍不管用”,可见他对待手艺一丝不苟,绝不敷衍了事。
朴实厚道、不重钱财:原文第⑤段“我”问工钱,他“半天也没说个准数”,完工后苦等主人无果,只托付盖板却绝口不提工钱,分文未取便离开,尽显质朴淡泊。
细心执拗、诚信靠谱:原文第⑧段他担心盖板无法转交,“执拗地坚持要老陈写下一张白纸收条后才将盖板托付”,做事严谨有分寸,对他人托付尽心尽责。
(3)本题考查人物描写方法的赏析。
①例句:他并不看我,只顾勾着腰吃劲地给旧家具刮底子,瘦弱的身子移来移去,目光随手势左右闪动。效果分析:本题考查动作、神态描写的表达效果。句中“勾着腰”“移来移去”“目光随手势闪动”等动态刻画,精准还原了漆匠干活时的状态,突出他全身心投入、专注卖力的工作模样,既体现他手艺娴熟,也凸显其敬业踏实的品质,让人物形象更鲜活立体。
②例句:他的嘴向外微突着,几颗牙露在外面,脸上细密的纹路像土地干裂的缝隙,粗硬的胡茬白里泛黄,最扎眼的是那隆起的脊背,将蓝布褂子顶得老高。效果分析:本题考查外貌描写的作用。细致刻画漆匠的容貌、体态,突出他苍老、平凡甚至略显粗陋的外表,与后文他认真负责、诚信无私的高尚品质形成强烈反差,以平凡外表反衬美好心灵,加深读者对人物的印象,更能凸显人物闪光点。
(4)本题考查重点词句与标题的深层含义探究。
①这“温暖”表面来自于红色盖板的烤火架散发的热量,是冬日里身体感受到的暖意(紧扣原文“冬日里每每坐近红色盖板的烤火架边”)。
②这“温暖”更深的含义,是因为它让“我”感受到漆匠师傅质朴诚信、认真负责的美好品质,以及人与人之间真诚相待、彼此信任、无私善意的珍贵。
③以“驼背漆匠”为题,一是直接点明人物核心外形特征,直观醒目,让人物形象更具象;二是以外貌的“平凡普通”,反衬人物内心的“高尚纯粹”,形成鲜明对比,更能凸显普通劳动者的美好品质;三是标题质朴实在,贴合全文基调,比“温暖的记忆”更具画面感和辨识度,让人铭记这位平凡却闪光的底层劳动者。
(5)本题考查同类人物形象对比阅读。共同闪光点:三位小人物都是底层普通劳动者,都具备朴实善良、忠厚诚信、敬业尽责、踏实本分的品质。老王心地善良、知恩图报,父亲执着坚韧、勤劳踏实,驼背漆匠认真负责、无私厚道,他们虽平凡卑微,却坚守本心、待人真诚,身上闪耀着人性的光辉。阅读启发:平凡的小人物往往拥有最珍贵的品质,他们没有显赫的身份,却用真诚和坚守诠释着善良与责任。生活中我们要尊重身边的普通劳动者,善于发现小人物身上的闪光点,学习他们踏实做事、真诚待人的态度,坚守本心、永葆善良。
答案:
(1)①漆匠坚持要刷三遍漆才肯让“我”取走
②漆匠等不到“我”,托付保安转交盖板并写下收条
(2)驼背漆匠做事认真负责、精益求精,发现油污主动处理,坚持刷三遍漆;为人朴实诚信、不重钱财,完工后默默托付盖板,不收工钱;性格执拗细心,坚持让保安写收条,十分可靠。
(3)①动态描写例句:他并不看我,只顾勾着腰吃劲地给旧家具刮底子,瘦弱的身子移来移去,目光随手势左右闪动。
效果分析:生动写出漆匠干活专注投入、认真卖力的样子,突出他敬业踏实。
②静态描写例句:他的嘴向外微突着,几颗牙露在外面,脸上细密的纹路像土地干裂的缝隙,最扎眼的是那隆起的脊背。
效果分析:细致刻画外貌,突出漆匠苍老平凡,与后文高尚品质形成鲜明对比,令人印象深刻。
(4)①烤火架带来的身体上的温暖
②真诚信任、善良互助
③以“驼背漆匠”为题,突出人物外形特征,平凡外表与高尚心灵形成强烈反差,更能凸显人物品质,让人铭记这位普通劳动者。
(5)共同闪光点:朴实善良、认真敬业、诚信厚道、有责任心。阅读启发:平凡小人物身上也有闪光的品质,值得尊重与赞美,我们要学习他们的真诚与踏实,善待身边普通人。
【点评】理解句子要依据句子本身的特点去分析,可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法,如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析;第二、如果没有使用修辞方法,就要看看是否使用了特殊的表现手法,比如对比,象征等,有就依据各个表现手法的作用进行分析;第三、如果都没有,我们就要从句子里面有特色的词语去分析,比如一系列动词的使用,一系列四字短语的使用等方面去分析,这三点是最常见的,要掌握住。
9.(8分)学校文学社正在筹备“水浒风云人物馆”主题展览,请你作为策展团队成员,完成以下布展任务。
【布展材料】
展区一:智取生辰纲
无一时,一桶酒都吃尽了。七个客人道:“正不曾问得你多少价钱?”那汉道:“我一了不说价,五贯足钱一桶,十贯一担。”七个客人道:“五贯便依你五贯,只饶我们一瓢吃。”那汉道:“饶不的,做定的价钱。”一个客人把钱还他,一个客人便去揭开桶盖,兜了一瓢,拿上便吃。那汉去夺时,这客人手拿半瓢酒,望松林里便走,那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来,手里拿一个瓢,便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见,抢来劈手夺住,望桶里一倾,便盖了桶盖,将瓢望地下一丢,口里说道:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰吨。”
展区二:拳打镇关西
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上。鲁达赶上一步,踏住郑屠胸脯,提起那醋钵儿大小拳头……扑的只一拳,正打在鼻子上……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳……又只一拳,太阳上正着……鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。
【布展任务】
任务一:【制作人物档案卡】
(1)在“智取生辰纲”展区,需要为几位核心人物制作档案卡。请将下列人物的绰号与姓名正确连线。
托塔天王
杨志
赤发鬼
吴用
智多星
刘唐
青面兽
晁盖
任务二:【解析经典智谋】
(2)请你为“智取生辰纲”展区的“智谋解析墙”提供解说词,结合材料一或原著,分析吴用等人计策的“智”体现在何处。
任务三:【梳理英雄事迹】
(3)“英雄的怒火”展板旨在展现好汉们惩恶扬善的起因。请参照“鲁提辖拳打镇关西”的示例,在横线上补全另外两位好汉的事迹。
鲁提辖拳打镇关西
武松 醉打蒋门神
杨志 怒杀牛二
任务四:【解读人物困境】
(4)杨志押运生辰纲时“步步小心、处处谨慎”,却仍难逃“失纲”结局。请结合选文及原著,从“内部团队”与“外部计策”两方面,在“杨志失纲原因探析”展板“留言处”留言,揭示其悲剧背后的关键因素。
【分析】《水浒传》是我国第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好汉有一百零八将,都具有鲜明的个性。
【解答】(1)本题考查名著人物。
依靠对《水浒传》中人物绰号与姓名的固定搭配进行解答,托塔天王对应的是晁盖,赤发鬼对应的是刘唐,智多星对应的是吴用,青面兽对应的是杨志,这些都是原著中明确的人物标识,只需依据积累准确连线即可完成作答。
(2)本题考查名著情节。
紧扣“智取生辰纲”的情节,从材料中客人假装讨酒、抢酒、夺瓢倒酒等一系列表演性动作入手,结合黄泥岗的地点环境、天气炎热的时机、杨志一行人赶路口渴的状态,分析吴用等人利用自然条件、抓住人物心理、用逼真表演消除对方戒备,从而将蒙汗药巧妙放入酒中的全过程,提炼出计策在天时、地利、人心、表演等方面的智慧体现。
(3)本题考查仿写。
需要仿照“鲁提辖拳打镇关西”的“人物+事件”结构,结合《水浒传》中武松和杨志的经典惩恶扬善事迹进行补写,武松最具代表性的是为施恩夺回快活林而醉打蒋门神,杨志则是因为被泼皮牛二刁难而怒杀牛二,按照示例格式准确概括即可。
(4)本题考查名著情节。
分别从内部和外部两个角度展开,内部结合杨志在押运途中对军士严苛、与督管和虞候关系不和,造成团队内部离心离德、不听指挥的情况,外部结合吴用等人周密布局、巧用计谋、精准拿捏杨志团队弱点,设下圈套让杨志无法防范的内容,把两方面因素结合起来揭示杨志失纲的原因。
答案:
(1)托塔天王—晁盖;赤发鬼—刘唐;智多星—吴用;青面兽—杨志
(2)吴用等人的计策之“智”体现在巧用天时、地利与人心。他们选择黄泥岗这一偏僻险恶之地,利用正午炎热、军士口渴的时机,以卖酒为幌子,用蒙汗药混入酒中;先由一人兜瓢偷喝,另一人再假装偷酒被夺,故意将药酒倒入酒桶,打消杨志等人的疑心,让他们放松警惕后主动买酒饮用,最终轻松夺取生辰纲,全程环环相扣,暗藏玄机。
(3)武松—醉打蒋门神;杨志—怒杀牛二
(4)内部团队:杨志性格急躁,对军士动辄打骂,缺乏领导力,导致团队人心涣散、矛盾重重,军士们不愿真心服从他的指挥,关键时刻无人全力配合;
外部计策:吴用等人计策周密,精准抓住杨志团队的弱点,利用天时地利和人心,设下圈套,步步诱导,杨志虽谨慎却防不胜防,最终导致失纲。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、体裁、涉及人物及故事情节等,还要知道一些细节,及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。这样做题时才能信手拈来,得心应手。
三、表达与交流(50分)
10.(50分)阅读下面材料,并按要求作文。
梁启超倡导的“敬业乐业”是对职业本分的坚守,雨果痛斥侵略行径是对人类正义的坚守;顾颉刚主张的“怀疑学问”是对求真精神的坚守,鲁迅呐喊“我们有并不失掉自信力的中国人在”是对民族精神的坚守。
坚守,不是墨守成规的固执,不是盲目盲从的愚忠,而是在时代浪潮中锚定方向的定力,是在复杂世事中坚守初心的勇气。
请以“坚守”为话题,写一篇议论性文章。
【写作要求】①观点要鲜明,论证需合理,材料与观点要统一。②字数不少于600字,书写规范,卷面整洁。
【分析】本题考查话题作文。“坚守”看似易懂,实则内涵丰富,写作时需要精准把握核心概念。审题可分三步:第一步,界定“坚守”的独特内涵。题中材料已给出方向:它并非“固执”或“愚忠”,而是一种基于理性判断、价值选择的“定力”与“勇气”。因此,你的论点应明确坚守什么、为何坚守、向谁坚守。是坚守某种精神(如求真的科学精神、独立的人格)、某种价值(如正义、真理),还是某种责任?这直接决定文章的思想深度。第二步,构建核心论述框架。建议采用“定义、辨析、深化”的结构。开篇用精准事例引出你对“坚守”的独特定义。主体部分可设置对比:将真正的坚守与墨守成规、随波逐流对照,阐明其理性与主动性;或探讨坚守与变通的关系,说明真正的坚守是内核不变、方法与时俱进的智慧。选取论据时,材料中的范例(如梁启超的“业”、鲁迅的“呐喊”)可直接化用,更鼓励你调用更贴合自身论点的其他典型事例与道理论据。第三步,深化时代意义。议论的落点应紧扣“时代浪潮”与“复杂世事”。可思考:在价值多元、信息纷扰的当下,个人与民族应如何“锚定方向”?真正的坚守,如何在挑战中显现其不可替代的价值?这将使你的文章超越泛泛而谈,具备现实的观照与感召力。
【解答】例文:
以坚守为定盘星
“坚守”不是顽固,真正的坚守,是在时代浪潮中保持定力、辨明方向、有所不为亦有所必为的智慧与勇毅。
坚守,首先意味着“守正”,即守住核心价值与根本原则的不动摇。这不是拒绝新知,而是以永恒的价值尺度,去丈量瞬息万变的世相。雨果面对英法联军劫掠圆明园的暴行,毅然搁笔,以一封《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,将“文明”的假面撕得粉碎。他冒犯的是他的“祖国”,坚守的却是超乎国界的人类良知与文明底线。同样,鲁迅在民族危亡、众声喧哗甚至弥漫“中国人失掉自信力了吗”的悲叹时,以如炬目光穿透历史的尘埃,指出“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁”。他坚守的,是对民族精神深处不灭火种的信仰。此等坚守,如同定海神针,在价值迷乱时,为我们标示出是非善恶的罗盘。
真正的坚守,绝非僵化固守,而是“守常以应变”,是核心精神一以贯之下的开放与创新。顾颉刚呼吁“大胆的怀疑,小心的求证”,这是以近乎严苛的求真精神,去守护学术的纯洁性,为古老文明去芜存菁。这种对真理本身的坚守,恰恰是学问得以生生不息的源头活水。
对个人而言,坚守赋予生命以重量与方向;对民族而言,坚守凝炼魂魄,于风雨如晦中照亮前路。无坚守的个人,易成随波逐流之浮萍;无坚守的民族,或会迷失于历史的岔道。中华民族历经沧桑而文脉不断、精神不堕,正因一代代“脊梁”以各种形式守护着文明的火种:或是“留取丹心照汗青”的气节,或是“吾将上下而求索”的探索,或是“苟利国家生死以”的奉献。这万千坚守,汇成民族精神的天河,其间的“定盘星”——对道义的追求、对家国的热爱、对真理的虔诚——始终清晰。
让我们不致倾覆、明晰方位的——定盘星。愿我辈青年,皆能寻得并铸就属于自己、亦贡献于时代的“定盘星”,在坚守中成就生命的厚度与时代的航向。
【点评】本文立意高远,以“定盘星”为喻诠释“坚守”,颇具新意。结构严谨,从“守正”与“守常应变”两个层面展开论证,逻辑清晰。论据典型,是一篇优秀的议论文。
11.阅读下面材料,并按要求作文。
画像,不只是用线条与色彩描绘面容,更是用观察与体悟,去勾勒一个人、一段时光、一种精神的内在光芒。它可能是历史长河中伟岸的背影,也可能是平凡生活里温暖的侧影;可以是他人令你感动的品格,也可以是自己成长中崭新的模样……为值得铭记的对象“画像”,就是去捕捉那瞬间或永恒中最触动心灵的轮廓与神采。
请以“为_______画像”为题目,写一篇记叙性文章。(提示:可将题目补充完整,如“为深夜的守护者画像”“为赛场上的拼搏画像”“为故乡的桥画像”或“为那个微笑的自己画像”等。)
【写作要求】①将题目补充完整,选择一个最能展现精神世界或品格特质的角度。②通过具体事例或场景,清晰描绘这幅“画像”的样貌,写出其背后的故事。③运用细节描写展现特质,并明确表达你对此的观点与感悟——它为何重要?它如何影响了你?④字数不少于600字,书写规范,卷面整洁。
【分析】本题考查半命题作文。
题目为半命题记叙文,核心是“为他人/群体画像”,“画像”并非指美术层面的绘画,而是通过具体事迹与细节,刻画人物或群体的精神特质。材料明确了写作对象范围:既可以是母亲、陌生人等个体,也可以是某类职业、群体;且强调要体现“坚韧”“奉献”等正向品质,同时需遵守“用字母代指真实信息”“不抄袭”等硬性要求。初中生可结合生活见闻与自身经历选材,以具体事件承载人物特质,避免空泛抒情。
立意:需紧扣“画像”的精神内核,突出人物/群体的独特价值,可从三个方向切入:亲情守护类:若补题“母亲”,可立意为“为母亲画像,勾勒她藏在琐碎日常里的无私与温柔”,通过母亲熬夜缝补衣物、冒雨送书等细节,展现亲情的厚重。平凡善意类:若补题“陌生阿姨”,可立意为“为陌生阿姨画像,铭记困境中伸出援手的善意,传递人间温暖”,以迷路时阿姨的帮助为线索,凸显平凡人的闪光点。职业担当类:若补题“社区志愿者”,可立意为“为社区志愿者画像,歌颂他们在特殊时期的坚守与奉献,诠释责任的意义”,聚焦志愿者们的防疫工作日常,展现群体的担当。
构思:以记叙文为体裁,采用“细节聚焦+情感升华”的结构,以补题“社区志愿者”为例:开头:用场景切入,如“清晨六点的A社区门口,红色马甲的身影已在寒风中晃动,这是我要为他们画的第一笔轮廓”,快速点明写作对象。中间:选取2﹣3个典型细节刻画“画像”:一是志愿者为独居老人送物资时,弯腰系鞋带的佝偻背影;二是核酸检测时,反复提醒居民扫码的沙哑嗓音;三是雨夜中,撑着伞守在物资点的单薄身形,通过动作、声音等细节,具象化“奉献”特质。结尾:升华主题,如“我为志愿者们画的像,没有精致的线条,却满是担当的底色,这抹红色会永远留在我心里”,回扣“画像”的精神意义,收束全文。
【解答】例文:
为社区张叔画像
小区公告栏旁的梧桐树下,总蹲着个穿藏蓝色工装的身影。他背有些驼,双手常年沾着洗不净的机油,笑起来眼角的皱纹会挤成一团,露出两颗略黄的门牙——这就是张叔,A社区人人都熟的“万能管家”,今天我要为他画一幅特别的像。
第一次留意张叔,是去年暴雨天。我放学回家时,单元楼前的积水漫过脚踝,一楼独居的李奶奶正扶着门框急得转圈,手里攥着要送医的药单。张叔不知从哪儿扛来块木板,“嗵”地搭在积水最深的地方,又回身蹲下身:“李奶奶,上来,我背您过去。”他的工装裤早已湿透,裤脚滴着水,却稳稳地把李奶奶驮在背上,一步步踩着木板往前挪。我站在屋檐下看着,他宽厚的肩膀像座小山,那一刻我觉得,该给这肩膀画得再结实些。
张叔的“工作室”就在小区传达室旁的小隔间,里面堆满了钳子、螺丝刀和各种零件,墙上钉着张泛黄的纸,写着“免费维修”四个歪歪扭扭的大字。有次我家水管爆裂,爸妈都在外地,我急得给张叔打电话。他十分钟就赶到,披着沾着灰的围裙,先关掉总闸,再蹲在地上拆水管。水花溅得他满脸都是,他却笑着说:“小丫头别慌,一会儿就好。”他修水管的样子很专注,眉头微微皱着,手指灵活地拧着螺丝,阳光透过窗户落在他花白的发茬上,我突然发现,该给这双布满老茧的手多画几笔纹路。去年冬天疫情最严重的时候,张叔成了社区的“摆渡人”。他每天凌晨五点就起床,帮隔离户送菜送药,穿着厚重的防护服在各个单元楼间奔波。有次我在阳台看见他,他正背着一大袋物资往楼上爬,防护服上的雾气模糊了脸,只能看见他蹒跚的脚步。
后来才知道,他那天发着烧,却硬撑着完成了所有配送。社区书记劝他休息,他摆摆手:“这些人家都等着呢,我扛得住。”那天我画他的侧脸,特意加重了线条,想画出他藏在防护服后的坚毅。前几天路过传达室,看见张叔正教几个孩子修自行车。他蹲在地上,耐心地讲解齿轮的原理,阳光洒在他身上,暖融融的。
我突然明白,为张叔画像,不用精致的颜料,不用细腻的笔触。他的画像藏在李奶奶感激的笑容里,藏在我家修好的水管里,藏在疫情中那抹奔波的身影里。
【点评】本文以“为社区张叔画像”为题,用多个生活化场景勾勒出一位热心奉献的社区志愿者形象,情感真挚且细节饱满。从暴雨天背李奶奶过马路、免费帮“我”家修水管,到疫情中带病为隔离户送物资,选取的事例典型且贴合人物身份,“沾着机油的手”“花白的发茬”等细节刻画精准,让张叔的形象立体可感。文中“画像”的含义层层递进,从具象的外貌描绘延伸到精神品质的勾勒,结尾点出“善良、担当”的底色,升华了主题。全文语言质朴自然,符合记叙文“内容具体、有真情实感”的要求,将平凡人的温暖展现得淋漓尽致。
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