第18练《无衣》语文基础模块上册(高教版)湖北省《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-03-26
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2份
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12页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | *无衣 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | 语言文字基础,古代诗歌阅读 |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 185 KB |
| 发布时间 | 2026-03-26 |
| 更新时间 | 2026-03-26 |
| 作者 | xy05613 |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2026-03-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57005911.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考考试命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 18 练《无衣》。
湖北省《语文》基础模块上册(高教版) (第 18 练)
第三单元 第 2 课 无衣
基础练习
一、基础知识
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.伐檀(tán) 河干(gàn) 三百廛(chán)
B.不稼(jià) 不穑(sè) 胡取禾(hé)
C.王于(yú) 修我戈(gě)矛 与子同仇(chóu)
D.同泽(zé) 修我矛戟(jí) 与子偕(jiē)行
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.素餐 彼君子兮 胡瞻尔庭
B.稼蔷 不素飧兮 胡取禾三百亿
C.弋矛 修我矛戟 与子同袍
D.偕行 王于兴师 尸位素参
3.下列加点词语解释有误的一项是( )
A.不稼不穑(播种;收获),胡取禾三百廛兮
B.不狩不猎(打猎),胡瞻尔庭有县貆兮
C.王于兴师(起兵),修我戈矛,与子同仇
D.与子偕行(一起行动),修我甲兵,与子偕作
4.下列对《无衣》的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣,从诗的意境来看,将士们一边行军一边歌唱,显示出这是一支威武雄壮之师。
C.诗中的“同仇”“偕作”“偕行”,充分表现了秦军的统一思想,统一行动,奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D.这是一首赋体诗。赋就是铺陈,它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志,也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
5.下列文学常识,错误的一项是( )
A.稼穑,原指农民使用的劳动工具,后泛指农业劳动。
B.袍,是古代秦国士兵御寒之物,类似斗篷,白天穿在身上,到了夜晚则可当被子。
C.裳,古人称下衣为“裳”。但裳不是裤,《说文》:“常,下裙也。”古代军人往往上身穿袍,下身着皮革所制的战裳来进行防御。
D.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
6.名句默写
(1)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是“______?______”。
(2)《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同奔赴战场的句子是:______,______。
(3)《无衣》中,表现战士们团结一心同仇敌忾的一句是“______”,表现战士们行动一致的一句是“______”,表现战士们一起上战场的一句是“______”。
(4)《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“______,______”。
(5)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿衬衫的句子是“______?______”。
二、课内阅读
7.根据诗歌内容,完成下面题目
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
(1)对《无衣》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.《无衣》是秦国的军中歌谣。从诗的意境看,将士们一边行军一边歌唱,显示出这是一支威武雄壮之师。
B.诗中描写的这支军队虽说生活条件不好,但大家不怕困难,不畏强敌,同仇敌忾,互助团结,抗击西戎。
C.这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“偕行”,充分表现了秦军的统一思想、统一步调、统一行动,奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D.《无衣》是一首赋体诗。赋,就是铺陈。它在一咏三叹中凸显了将士们的英勇精神和昂扬斗志;也在一咏三叹中展现出它的艺术魅力。
(2)诗歌在结构上运用了什么艺术手法?有什么作用?
(3)本首诗是一首边塞诗,边塞诗有什么特点?试分析边塞诗表达的情感主旨。
三、课外阅读
下面这首诗是《诗经•魏风•硕鼠》,请在阅读后完成下面小题。
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号!
(选自《诗经注析》,中华书局1991年版)
8.诗歌中的三段具有相同的结构,请在每段中划分出层次,并简要概括各部分内容。
9.诗歌中的“黍”“麦”“苗”有什么不同,这三个字的变换反映出什么问题?
10.请具体分析诗歌是如何运用比兴手法的。
11.《伐檀》和《硕鼠》在表现手法上有何异同?
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本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖北省技能高考考试命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与湖北省技能高考考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 18 练《无衣》。
湖北省《语文》基础模块上册(高教版) (第 18 练)
第三单元 第 2 课 无衣
基础练习
一、基础知识
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.伐檀(tán) 河干(gàn) 三百廛(chán)
B.不稼(jià) 不穑(sè) 胡取禾(hé)
C.王于(yú) 修我戈(gě)矛 与子同仇(chóu)
D.同泽(zé) 修我矛戟(jí) 与子偕(jiē)行
【答案】B
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.“河干”的“干”应读作gān。
C.“修我戈矛”的“戈”应读作gē。
D.“修我矛戟”的“戟”应读作jǐ,“与子偕行”的“偕”应读作xié。
故选B。
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.素餐 彼君子兮 胡瞻尔庭
B.稼蔷 不素飧兮 胡取禾三百亿
C.弋矛 修我矛戟 与子同袍
D.偕行 王于兴师 尸位素参
【答案】A
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
B.“稼蔷”的“蔷”应写作“穑”。
C.“弋矛”的“弋”应写作“戈”。
D.“尸位素参”的“参”应写作“餐”。
故选A。
3.下列加点词语解释有误的一项是( )
A.不稼不穑(播种;收获),胡取禾三百廛兮
B.不狩不猎(打猎),胡瞻尔庭有县貆兮
C.王于兴师(起兵),修我戈矛,与子同仇
D.与子偕行(一起行动),修我甲兵,与子偕作
【答案】D
【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。
A.正确。句意:不播种也不收获,为什么夺取三百捆禾稻啊?
B.正确。句意:不打猎也不狩猎,为什么看到你庭院里悬挂着貆兽啊?
C.正确。句意:君王发兵去交战,修整我的戈与矛,和你同仇敌忾。
D.“一起行动”错误。“偕行”,一起出征。句意:和你一起上战场,修整我的铠甲和兵器,和你一同行动。
故选D。
4.下列对《无衣》的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣,从诗的意境来看,将士们一边行军一边歌唱,显示出这是一支威武雄壮之师。
C.诗中的“同仇”“偕作”“偕行”,充分表现了秦军的统一思想,统一行动,奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D.这是一首赋体诗。赋就是铺陈,它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志,也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
【答案】A
【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”错误。当时军情紧急,一时难以备全征衣,不过为国征战,将士们不计衣物不全的困难。
故选A。
5.下列文学常识,错误的一项是( )
A.稼穑,原指农民使用的劳动工具,后泛指农业劳动。
B.袍,是古代秦国士兵御寒之物,类似斗篷,白天穿在身上,到了夜晚则可当被子。
C.裳,古人称下衣为“裳”。但裳不是裤,《说文》:“常,下裙也。”古代军人往往上身穿袍,下身着皮革所制的战裳来进行防御。
D.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
A.“原指农民使用的劳动工具”错误。“稼穑”并非劳动工具。春耕为稼,秋收为穑,分别指播种与收获。出自《国风·魏风·伐檀》中“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”后来“稼穑”一词用以泛指农业活动,比如白居易《少年行》中“锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物”讽刺了那些一无所成,只会吃喝玩乐的贵族子弟。
故选A。
6.名句默写
(1)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是“______?______”。
(2)《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同奔赴战场的句子是:______,______。
(3)《无衣》中,表现战士们团结一心同仇敌忾的一句是“______”,表现战士们行动一致的一句是“______”,表现战士们一起上战场的一句是“______”。
(4)《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“______,______”。
(5)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿衬衫的句子是“______?______”。
【答案】 岂曰无衣 与子同袍 修我甲兵 与子偕行 与子同仇 与子偕作 与子偕行 王于兴师 修我戈矛 岂曰无衣 与子同泽
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“袍”“甲兵”“偕行”“戈矛”。
二、课内阅读
7.根据诗歌内容,完成下面题目
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
(1)对《无衣》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.《无衣》是秦国的军中歌谣。从诗的意境看,将士们一边行军一边歌唱,显示出这是一支威武雄壮之师。
B.诗中描写的这支军队虽说生活条件不好,但大家不怕困难,不畏强敌,同仇敌忾,互助团结,抗击西戎。
C.这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“偕行”,充分表现了秦军的统一思想、统一步调、统一行动,奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D.《无衣》是一首赋体诗。赋,就是铺陈。它在一咏三叹中凸显了将士们的英勇精神和昂扬斗志;也在一咏三叹中展现出它的艺术魅力。
(2)诗歌在结构上运用了什么艺术手法?有什么作用?
(3)本首诗是一首边塞诗,边塞诗有什么特点?试分析边塞诗表达的情感主旨。
【答案】(1)B
(2)结构上采用了重章叠句的形式。作用:渲染战斗的紧张气氛;强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
(3)边塞诗的特点:①题材特定,多描写边塞战争、军旅生活、戍边艰辛等。②风格豪迈,语言雄浑有力,情感激昂,充满英雄气概。③意象鲜明,常用“戈矛”“甲兵”“风雪”等意象,突出边塞的艰苦与战争的残酷。④情感复杂,既有保家卫国的壮志,也有思乡怀人的柔情。
边塞诗的情感主旨:既有渴望建功立业、报效国家的豪情壮志,也有戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情。此外,还能够表现出塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛,以及对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情。《无衣》表现将士们同仇敌忾、誓死报国的决心(如“与子同仇”),歌颂将士们的英勇无畏和团结互助(如“修我甲兵,与子偕行”);通过“同袍”“同泽”“同裳”的反复咏叹,突出将士们同甘共苦、并肩作战的豪情,展现了秦军团结一心、保家卫国的精神风貌。
【导语】《无衣》以重章叠句的军歌形式,通过“同袍”“同泽”“同裳”的递进式铺陈,展现了秦军将士同甘共苦、共赴国难的壮烈情怀。三章结构层层递进,由物质共享到精神共鸣,最终升华为军事行动的高度统一,凸显了《诗经》赋体直陈其事而情韵自见的艺术特色。
【详解】(1)本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“生活条件不好”错误。诗中没有具体提到这支军队生活条件不好。“无衣”体现的是刚入伍的战士想法克服困难,以及兄弟般的互助友爱、慷慨从军的情景。
故选B。
(2)本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
诗歌在结构上使用了重章叠句的手法。这种手法通过反复咏唱同一内容,但每章变换几个字或几句,来层层递进地表达情感。在《无衣》中,每章首句都以“岂曰无衣?”提问,然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答,这种重复不仅增强了诗歌的音乐性和节奏感,渲染战斗的紧张气氛,还通过层层递进的表达,将战士们之间的团结互助、同仇敌忾的情感推向高潮。同时,这种手法也使得诗歌易于记忆和传唱,更加深入人心。
(3)本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
《诗经·秦风·无衣》是中国古代最早的边塞诗之一,体现了边塞诗的典型特征。以下从边塞诗特点与情感主旨两方面进行分析:
一、边塞诗的特点。①主题聚焦战争与戍边:通过描绘战士修整兵器(“修我戈矛”“修我甲兵”)和集体行动(“与子偕作”“与子偕行”),直接展现战争前的紧张动员,凸显尚武精神与现实战争的交织。②情感极具集体性:不同于后世边塞诗中常见的个人抒情,此诗以“同袍”“同泽”“同裳”层层铺陈,从共享衣物到共享仇敌(“与子同仇”),用日常细节象征精神共鸣,形成军民一体的战前图景。③语言简洁豪迈:重复的“岂曰无衣?”构成强烈反问句式,配合短促动词“修”“偕”,营造出刀刃出鞘般的节奏感,彰显粗犷凛冽的秦风气质。④意象实用化:选择“戈矛”“甲兵”等真实兵器与“袍”“泽”“裳”等贴身衣物为意象,淡化浪漫想象,凸显务实备战的特质,呼应秦地“迫近戎狄”的地理特征。
二、边塞诗的情感主旨。①同仇敌忾的家国情怀:“王于兴师”表面指向君王号令,实则暗含保家卫国的朴素信念。面对外敌入侵,“同仇”超越了阶级差异,展现出以集体生存为内核的家国认同。②生死与共的战友情谊:“与子同袍”不仅是物质共享,更是精神共融。通过衣物从外袍到内衣(“泽”)的递进,隐喻战友间毫无保留的信任,成为中国军事文化中“袍泽之情”的源头。③刚健勇毅的精神图腾:诗中无一句悲苦之辞,反以三个“修我……”的排比铺陈斗志。这种将苦难转化为力量的表达,使诗歌成为砥砺士气的战歌,而非单纯的苦难记录。
三、课外阅读
下面这首诗是《诗经•魏风•硕鼠》,请在阅读后完成下面小题。
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号!
(选自《诗经注析》,中华书局1991年版)
8.诗歌中的三段具有相同的结构,请在每段中划分出层次,并简要概括各部分内容。
9.诗歌中的“黍”“麦”“苗”有什么不同,这三个字的变换反映出什么问题?
10.请具体分析诗歌是如何运用比兴手法的。
11.《伐檀》和《硕鼠》在表现手法上有何异同?
【答案】8.每一段都可以划分为前后两部分,前两句揭露和控诉统治阶级的残酷剥削,后两句表现人民对美好生活的向往和追求。
9.“黍”“麦”“苗”分别指粮食、成熟的庄稼和未成熟的幼苗。硕鼠在吃光黍和麦后,甚至连尚未成熟的庄稼幼苗都不放过,象征着统治阶级的凶残和无止境的贪婪。
10.(1)以硕鼠打比方,用硕鼠偷窃、狡黠、丑陋的形象来比喻剥削者,体现其贪婪和残暴。
(2)以“硕鼠硕鼠”起兴,表达农民不堪重负、无法忍受剥削的愤怒和控诉。
11.(1)相同点:①结构相似,两首诗都分为三段;②都采用了重章叠句、反复咏叹的表现手法。
(2)不同点:①句式不同,《伐檀》句式长短不一,《硕鼠》全篇是统一的四言句式;②用词不同,《伐檀》大量使用“兮”字语气助词,《硕鼠》未曾使用;③表现手法不同,《伐檀》采用“赋”与“兴”相结合的表现手法,《硕鼠》则通篇采用“比”的表现手法。
【解析】8.本题考查学生分析作品结构,概括作品主题的能力。
《诗经•魏风•硕鼠》这首诗中的三段具有相同的结构,每段可以划分为两层。前四句为第一层,通过叙述统治者剥削人民,人民不堪忍受的事实,揭示了统治者与人民之间的阶级对立关系。后四句为第二层,表达了人民不堪忍受残酷剥削,想要逃往乐土过上好日子的强烈愿望。
9.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
《诗经•魏风•硕鼠》中的“黍”“麦”“苗”分别代表了农民们种植的主要农作物,其中“黍”和“麦”是已经成熟可以收割的粮食,而“苗”则是刚刚播种下去的种子。这三个字的变换反映了农民们在不同季节、不同生长阶段所遭受的剥削和压迫,从而更加凸显了农民的悲惨命运和统治阶级的残酷无情。同时,这种变换也表现了农民们对于美好生活的渴望和对于现实的不满。
10.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
诗歌《诗经•魏风•硕鼠》运用了比兴手法,将“硕鼠”比作贪婪的统治者,用“硕鼠”来比喻他们剥削百姓的行为,生动形象,同时增强了诗歌的讽刺效果。同时,诗歌以“硕鼠”开头,通过描绘其贪婪形象,引出下文对统治者剥削百姓的控诉,从而达到了先言他物以引起所咏之词的目的。这种比兴手法的运用,使得诗歌更加生动有力,深入人心。
11.本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
相同点:两首诗都运用了“赋比兴”的表现手法。在《伐檀》中,诗人通过描绘伐木的场景,用“坎坎伐檀兮”等句子,直接表达了对于剥削者的控诉;而在《硕鼠》中,诗人则通过描绘硕鼠的形象,用“硕鼠硕鼠,无食我黍”等句子,将剥削者比喻为贪婪的硕鼠,形象生动。
不同点:在《伐檀》中,诗人更多地运用了“赋”的手法,通过直陈其事的方式,直接揭露了剥削者的罪行;而在《硕鼠》中,诗人则更多地运用了“比”和“兴”的手法,通过描绘硕鼠的形象,引发出对剥削者的控诉,同时也通过描绘乐土、乐国、乐郊等美好的景象,表达了对美好生活的向往。此外,《伐檀》主要运用重章叠句、反复咏唱的艺术手法,而《硕鼠》则没有。
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