9 鱼我所欲也-【课时提优计划作业本】2025-2026学年九年级语文下册（统编版2016）

第三单元 9鱼我所欲也 A课内基础提优 基础知识 1.给下列加点字注音。 苟得( 所恶( 辟患() 一箪食( 一豆羹() 蹴尔而与之()不屑( 乡为身死而不受() 2.指出下列各句中的通假字，写出其本字，并解释。 (1)故患有所不辟也 同 解释： (2)所识穷乏者得我与 同 解释： 同 解释： (3)万钟则不辩礼义而受之 同 解释： (4)乡为身死而不受 同 解释： 3.写出下列加点词在不同句子中的含义。 ①故不为苟得也： ①所欲有甚于生者： (1)为②今为宫室之美为之： (2)于 ②万钟于我何加焉： ③今为宫室之美为之： 4.用“/”给下列句子划分朗读停顿。（每句限两处） (1)如使人之所欲莫甚于生。 (2)非独贤者有是心也。 (3)万钟则不辩礼义而受之。 (4)今为所识穷乏者得我而为之。 5.文学常识填空。 《鱼我所欲也》选自《 》,它是记录 的书，现存 篇。 名著阅读 片段一遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口 里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍。 片段二秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃 般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一 代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮的树木都飕飕的响，水面上的禽鸟格格惊起了许多。 《63 课时提优计划作业本语文九年级下册>)》>》 6.《儒林外史》代表我国古代什么类型小说的高峰？两段文字写出王冕怎样的品性？ 7.写出《儒林外史》中体现王冕“蔑视权贵”的一个事件。 8.批注是我们常用的读书方法，请阅读下表，完成指定任务。 选文 批注 A.落后点进一个童生（范进）来，面黄肌瘦，花白胡须，头 批注一： 上戴一顶破毡帽…那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞 缩缩…周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。 B.天子看见，说道：“这虞育德年纪老了，着他去做一个 批注二：虞育德殿试在二甲，因不肯谎报年龄， 闲官罢。”当下就补了南京的国子监博士。虞博士欢喜 只能到南京做个闲官，他却道“南京好地方”。 道：“南京好地方，有山有水，又和我家乡相近。我此番 前文范进中举后疯语“噫！好了！我中了”。 去，把妻儿老小接在一处，团图着…” 言为心声，可见二人的追求完全不同。 (1)自选角度，为A段文字写几句批注。 (2)阅读批注二，联系名著比较虞育德与范进的追求有何不同，作者塑造这两类人物的目的 是什么？ 课内文章整体阅读 9.《鱼我所欲也》一文的中心论点是什么？请你写出两个与中心论点相同的事例。 10.用自己的话说说“不为苟得”和“患有所不辟”的原因。 11.《鱼我所欲也》一文，用了哪些论证方法？结合内容各举一例加以说明。 12.学习了《鱼我所欲也》一文后，你受到了什么启发？ 课内语段选读 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我 所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为 64》 第三单元 也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死 而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏 者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 13.写出加点的词在文中的意思。 (1)故不为苟得也： (2)故患有所不辟也： 14.比较下面两组句子，体会原文的表达效果。 原文 改后 乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡 乡为身死而不受，今为官室之美、妻妾之 为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死 奉、所识穷乏者得我而为之。 而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 15.在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解 “舍生取义”呢？ 拓展阅读 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也： 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而 有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死 而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏 者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (选自《孟子·告子上》) 【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于 元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反诏遣宣 慰公卿失色拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱以宰相，责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪 欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。鸣呼！自平原倡义，至此乃有以毕 公之志矣…夫如真卿者，所谓从容就义，难也。 (节选自《史林测义》) 《65 课时提优计划作业本语文九年级下册>>> 16.解释文中加点的词。 (1)故患有所不辟也： (2)所识穷乏者得我与： (3)虽至影迫桑榆： (4)见恶于元载： 17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)斥朱滔等使之诱以宰相，责李元平之不能致命。 18.请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 李希烈反诏遣宣慰公卿失色拜命即行 19.请结合甲、乙两篇选文，谈谈你对“舍生取义”的理解。 B课外延伸提优 语言运用 1.阅读下面弘毅同学的劳动实践总结的结尾部分，完成后面的小题。 本次蔬菜种植劳动实践活动，不仅让我学会了翻土、播种、施肥等蔬菜种植的全套技能， 【甲】也让我在生产实践中领略了书本知识，让我对劳动有了真切美好的体验。当我亲手播 下的种子，破土成苗，在风中招摇的时候，它带给我的欣喜，带给我的成就感、幸福感，会融入 我的血液，伴我一生。本次活动还让我对劳动和劳动者有了全新的认识。①当我再次看到 在街上清扫街道的环卫工人时，②当我再次看到农民伯伯在田野里打理庄稼时，③当我再次 看到在工地上攀爬脚手架的建筑工人时，映入我眼帘的是世间最美的姿态，流出我心田的是 纯粹的崇敬之情，我会情不自禁地献给他们一副对联：劳动改变现状，()。 【乙】在本次劳动实践活动中，带给我的收获是多方面的。期盼下一次活动的到来。 (1)文中画波浪线的甲、乙两句有语病，请修改。 (2)文中画横线部分有一处需调整语序，请指出序号并修改，使句式更整齐。 (3)请在文中括号内补写出对联的下联。 诗歌鉴赏 定风波 [宋]苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 66 第三单元 2.请描述“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”展现的画面。 3.小序中写到“道中遇雨”“同行皆狼狈，余独不觉”，请结合词句说说词人的生活态度。 古诗文联读 湖上急雨 [宋]陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。 (选自《剑南诗稿》) 儒者又日：“雨从天下。”谓正从天坠也。如当论之，雨从地上，不从天下，见雨从上集，则谓从天 下矣，其实地上也。然其出地起于山。何以明之？《春秋传》日：“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②而 遍天下，惟太山⑧也。”太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差。雨之出山，或谓云载而行，云散水 坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。犹甚而泥露濡污衣服，若雨之状。非云 与俱，云载行雨也。 (选自[东汉]王充《论衡·卷十一·说日篇》) [注释]①肤寸而合：形容云气密集。②崇朝：从天亮到早饭时。喻指时间短暂。③太山：即泰山。 4.赏析诗中“却”字的表达效果。 5.下列句子朗读节奏划分正确的一项是 A.太山雨/天下小山雨一国/各以小大为近远差 B.太山雨天下/小山雨一国/各以小大为近远差 C.太山雨天下/小山雨一国各以小/大为近远差 D.太山雨天下小/山雨一国各以小/大为近远差 6.用现代汉语翻译下面的句子。 夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。 7.根据诗文内容，完成思维导图。 “儒者”观点 作者观点 深入论证 得出结论 雨从天下 雨从(1) 来 雨从(3)来 云载行雨 以诗为证 (2) (引用诗中原句) 8.古人常说“造化神奇”。请结合诗文及下面链接材料，探究“造化”的神奇之处。 【链接材料】气自卑而升上。水出于山，气之化也。水自高而趋下，入于大海，水归本也，盖 水、气一也。气为水之本，水为气之化，气钟而水息矣，水流而气消矣。 (选自[明]郎瑛《七修类稿》) 《67 课时提优计划作业本语文九年级下册>>>>) 拓展阅读 (2025山东烟台，7-10,11分) 王充者，会稽上虞人也，字仲任。为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，而 行苟离俗，必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次①，不慕高官。不为上所知，贬黜抑 屈，不恚下位。比②为县吏，无所择避。常日：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘 田委吏③，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位 之不迁。世能知善虽贱犹显不能别⑤白虽尊犹辱。处卑与尊齐⑥操，位贱与贵比⑦德，斯可矣。” (节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改)》 [注释]①拔擢越次：破格提拔。②比：接连、连续。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：愤懑。⑤别：辨别。 ⑥齐：同等。⑦比：并列。 9.下列句中加点的词意思和用法相同的一项是(3分) ( A.而行苟离俗抟扶摇而上者九万里 B.孔子之仕 闻之于宋君 C.不患爵之不尊故患有所不辟也 D.耻名之不白 不耻下问 10.下列说法有误的一项是(3分) () A.文段中画线句子的朗读节奏是“世能知善/虽贱犹显/不能别白/虽尊犹辱”。 B.“不恶位之不迁”，“迁”在古代指官职调动，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指 降职。 C.王充交友注重对方的品行，不注重地位、年龄，这与他“为人清重”的品性相符。 D.王充讲述孔子的故事，意在表明自己的心境与德行堪比孔子。 11.借助资料，将下面句子翻译成现代汉语。(2分) 《古代汉语词典》 豫：①安乐，快乐。“当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” ②厌烦。“去！汝鄙人也，何问之不豫也！” ③迟疑不决。“豫兮若冬涉川。” 为司空相国，无说豫之色。 12.文段展现的人格境界，在我们学过的哪篇文言文中有所体现？请结合相关内容简要分析。 (3分) 68》⑥生前衣着破烂，死后留下巨款。（答出四，点即可） 11.描写了故事发生的社会环境，营造出浓厚的市井 氛围，为老头的出场作铺垫。12.运用反复的修辞 手法，突出强调无人对他予以关注、关心、关爱，表现 了老头的低微、孤寂、辛酸、毫无存在感，从而折射出 社会的冷漠。13.①作者刻画这个“老头”，意在揭 示：即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、 复杂的内心世界和自己的尊严；②作者以深切的人 文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边 缘的小人物，给予他们更多的温情、理解和尊重。 仍 1.①我是黔城中学学生会第一小组组长小黔②时 间定在2025年6月27日（星期五）下午③不知您 能否莅临指导2.①“那么王阳明”改为“因此王阳 明”⑤“造型丰富”后的逗号改为顿号3.C4.B 5.示例一：选“圆”字。“圆”字绘出沙洲圆形轮廓，与 聚宿的雁群相映成趣，画面静谧和谐。其与“明火” 形成动静对比，亦暗含“团聚”之意，呼应尾联村居温 情，凸显乡野闲适。示例二：选“寒”字。“寒”字点 出秋夜沙洲清冷，借雁群因寒相聚，暗衬环境寂寥。与 “明火”冷暖反衬，既体现季节特征，又隐喻诗人漂泊孤 寂，为尾联赊酒遣怀蓄势。6.皆集合前人之句/语 意对偶7.(1)喜爱(2)达到(3)超过8.(1)郭 索，是形容螃蟹爬行的样子。(2)后来的人逐渐有 效仿并创作集句诗的。9.B 【参考译文】 【甲】欧阳文忠公（修）曾经非常喜爱林逋的“草 泥行郭索，云木叫钩辀”这两句诗，他认为这两句诗 用语新颖而且对仗亲和贴切。钩辀，是鹧鸪的啼鸣 声，唐代李群玉在诗中写道：“方穿诘曲崎岖路，又听 钩辀格磔声。”郭索，是形容螃蟹爬行的样子，扬雄的 《太玄经》中说：“蟹之郭索，用心躁也。” 【乙】古人曾有“风定花犹落”的诗句，认为无人 能对出合适的下句，王荆公（安石）以“鸟鸣山更幽” 为对。“鸟鸣山更幽”本是南朝梁代王籍的诗句，原 诗是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是同一意 思。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则是上句体现出在 静态中蕴含着动态，下句则是在动态中蕴含着静态。 王荆公最早创作集句诗，篇幅长的达到百韵，都是集 合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面，常常比 原诗还要贴切。后来的人逐渐有效仿并创作集句 诗的。 课时提优计划作业本 ·1 10.①把“炊烟”比作“引我回家的路”，设喻新颖，设 置悬念，激发读者的阅读兴趣；②“炊烟”是本文的行 文线索；③“炊烟”承载着母亲对“我”的爱和“我”对 母亲的思念，对童年时光的怀念，暗示了文章的主 题。11.(1)运用比喻的修辞手法，把大人吆喝自家 孩子回去吃饭的场景比作一台地方大戏，生动形象 地写出了大人吆喝孩子回家时声音的洪亮、此起彼 伏和场景的壮观，表现了大人们吆喝孩子回家时的 急切和对孩子的疼爱。(2)运用一系列动词，通过 动作描写，写出了母亲喂家禽时动作的娴熟，表现了 母亲的勤劳、能干以及“我”对母亲勤劳、能干品质的 肯定与赞美。12.为后文母亲借此教导“我”到了饭 点要回家作铺垫，表现了母亲的教子有方。13.异： 本文母亲惩罚“我”是为了让“我”长好按时回家吃饭 的记性；链接材料奶奶惩罚何满子是为了让何满子 穿花红兜肚。同：他们的惩罚都是出于对晚辈的 疼爱。14.内容上：如今的故乡和从前的故乡形成 鲜明的对比，那里再没有昔日的炊烟袅袅，也没有母 亲的呼唤，突出作者对母亲的思念和对童年时光的 怀念。点明主旨，升华主题。结构上：总结全文， 照应标题，首尾呼应。 第三单元 9鱼我所欲也 A l.guwùbi dan geng cùxie xiang 2.(1)辟避躲避(2)得德感恩、感激与 欤语气词(3)辩辨辨别(4)乡向先 前、从前3.(1)①动词，做②介词，为了③动 词，接受(2)①介词，比②介词，对于4.(1)如 使/人之所欲/莫甚于生。(2)非独贤者/有/是心 也。(3)万钟/则不辩礼义/而受之。(4)今/为 所识穷乏者得我/而为之。5.孟子战国时思想 家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲 学、伦理等思想观点和政治活动七6.讽刺；不追 求富贵功名、追求自由自在、懂事孝顺的品性。 7.示例：①京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时 知县亲自来拜，王冕离乡躲避。②朱元璋慕名拜访， 王冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来 做官，他却早早地逃到会稽山，隐居终老。（意思对 即可)8.(1)示例：运用外貌描写，一方面描写了范 进落魄的形象，另一方面描写了周学道锦衣辉煌的 ·语文·九年级下册 3 形象，两者形成鲜明对比，点明了封建文人在科举道 路上一意孤行的根本原因，从而揭露了封建科举制 度的罪恶。(2)范进希望通过科举来改变自己的 生活，他的追求中含有鲜明的功利色彩，以私利私欲 为动力。范进在中举后迅速腐化，变得圆滑世故、虚 伪可笑。而虞育德是贤士的代表，他诚实守信、淡泊 名利，中进士后如实上报年龄，纵然因此只能当一个 闲官，也安之若素；他是一个有担当、有责任感的人， 奖掖后进、宽待亲族，主持泰伯祠大祭，教化一方百 姓。他追求的，是在“入世”与“出世”间找到平衡，获 得人格的自我完善、精神的相对超脱。范进是作者 着力批判的对象，作者通过他揭示了科举制度对读 书人的扭曲与毒害。虞育德是作者着力塑造的“真 儒”，是作者理想中儒士的化身，也是赞扬歌颂的对 象。9.中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。事例：文天 祥宁死不肯降元；朱自清宁可饿死，也不领救济粮。 10.知道有比生命更重要的东西；知道有比死亡更厌 恶的东西。11.①比喻论证。以鱼和熊掌比喻生与 义，论证中心论点：舍生取义。用“行道之人弗受，乞 人不屑”的事例比喻守义不辱。②对比论证。鱼和 熊掌对比，生与义对比，一箪食、一豆羹与万钟对比， 从前和如今对比。③举例论证。“一箪食，一豆羹， 行道之人弗受，乞人不屑”论证以嗟来之食为羞。 “万钟则不辩礼义而受之”从反面论证丧失其本心 12.示例：在人生道路上，会面临许多抉择，我们应以 “义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”。 13.(1)做(2)同“避”，躲避14.原文作者有意把 它分成三句，运用排比，加强了气势，增强了感情，显 示出说话人的义正词严、理直气壮，强调了其坚定的 立场和崇高的品质。15.示例：舍生取义在当代仍 然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生” 更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利 之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一 切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人 的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。16.（1)祸 患，灾难(2)同“德”，感恩、感激(3)虽然，即使 (4)被17.(1)不仅贤人有这种心，人人都有，只不过 贤人能不丧失罢了。(2)怒斥朱滔等人以宰相的职 位利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。 18.李希烈反/诏遣宣慰/公卿失色/拜命即行19.甲 文告诉我们：生命是珍贵的，当面对生死抉择的紧要 课时提优计划作业本 1 关头，要坚守正义而不惜牺牲生命。如果只是为了 活而丢弃人格和尊严，这是苟且偷生，这样的生命有 辱“义”；如果是为了功名利禄而背离正义，这是不择 手段，这样的生命有辱“义”。乙文中的颜真卿为了 正义，不顾自己的生命，面对威逼利诱，不惧胁迫。 这正是对“舍生取义”的最佳诠释。 【参考译文】 【乙】颜真卿做官历经元、肃、代、德四朝，即使到 了晚年，丝毫没有松懈自己的报效国家的决心。因 为曾经态度严肃，说公道话，而被元载、杨炎、卢杞等 奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，甚至被贬官、排斥，有 七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生 命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李 希烈造反，皇帝下诏书派遣颜真卿去晓谕李希烈，其 他的官员听了都大惊失色，颜真卿拜谢皇命后就启 行了。到了李希烈的住所，颜真卿怒斥朱滔等人以 宰相的职位利诱，并责骂李元平身受国家重任却不 能完成使命。李希烈在庭院中挖了一丈见方的坑， 准备活埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫 都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多月， 最终被绞死在蔡州。唉，自从平原太守（颜真卿）首 倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的 啊…但是能像颜真卿这样从容就义的，实在太 难啊。 1.(1)甲句修改：将“领略”改为“验证”或“领悟”。 乙句修改：删去“在…中”或“带给”。（2)序号： ②当我再次看到在田野里打理庄稼的农民伯伯时 (3)示例：奋斗成就未来2.示例：词人出游遇雨，对 穿林打叶的风雨并不在意，依然不慌不忙，在雨中吟 咏长啸，聆听雨韵，思索人生。3.示例：从“谁怕？ 一蓑烟雨任平生”可以看出词人虽“道中遇雨”却依旧 从容，表现了词人乐观旷达的生活态度。4.“却”字 写出了天气突然从狂风暴雨转为月明风清，表达诗 人对大自然造化神奇的赞叹之情。5.B6.其实 云就是雨，雨就是云，它刚出来是云，云浓密了就变 成雨。7.(1)地上(2)溪烟一缕起前滩(3)山上 8.示例：大自然虽然神奇，但也是有规律可循的：云 能变成雨，雨能变成气，气又能变成水，可见世间万 物是相互关联的，变幻莫测，循环转化。 【参考译文】 儒者又说：“雨从天下。”说的正是雨从天上降下 ·语文·九年级下册 A 来。如果按实际情况来讲，那么雨是从地上蒸发到 天上的，而不是从天上产生降下来的。人们看到雨 从天上云集，就说从天上降下来了，其实是从地上来 的。然而雨从地面升上去，是由山中开始的。用什 么证明呢？《春秋传》说：“云贴着山石出来，云气密 集，不长时间雨就下遍天下，只有泰山（才能做到）。” 泰山的雨能下遍天下，小山的雨只下遍一国，分别由 山的大小而造成了下雨范围远近的差别。雨从山里 出来，或者说云载着它前行，云散开了水就降下来 了，给它命名叫雨。其实云就是雨，雨就是云，它刚 出来时是云，云浓密了就变成雨。如果云非常浓，会 像厚厚的露水一样沾湿衣服，跟雨淋湿衣服的样子 差不多。可见不是云和雨在一起，而是云载着雨 行走。 【链接材料】气由低向高升腾。从山上流下的 水，是水汽化成的。水从高往低走，流入大海，回到 原来的形态，原来水、气是同一种事物。气是水的本 源，水是水汽化成的，水汽聚集，水就慢慢增长，水流 走，气就消止了。 9.D10.D11.做司空、相国，也没有喜悦得意的 神色。12.示例：王充淡泊名利、安贫乐道的人格 境界，在《陋室铭》中有所体现。《陋室铭》中“斯是陋 室，惟吾德馨”，本文王充“处卑与尊齐操，位贱与贵 比德”均强调精神境界高于物质地位。王充以卑微 官职践行道德操守，刘禹锡在陋室中坚守高洁品性， 皆体现不慕名利、安贫乐道的人格追求。 【参考译文】 王充，会稽郡上虞县人，字仲任。他为人清高稳 重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识 的人地位即使卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同 于世俗，就一定和他交朋友。王充生性淡泊，不贪图 富贵。被上司了解，破格提拔，他也不贪慕高官；不 被上司了解，遭到贬谪压抑，他也不怨恨自己地位低 下。他多次担任县吏，却从不挑三拣四、躲避艰难。 王充常常说：“最值得世人效法的，莫过于孔子。孔 子做官，从不挑选职位。做管理畜牧和仓库的小官， 没有愤懑之心；做司空、相国，也没有喜悦得意的神 色。担忧的是德行不深厚，不担心爵位不尊贵；以名 声不清白为耻辱，不以地位不升迁为可恶。世人如 果能够识别善，即使地位低下仍然是尊贵的；如果不 能辨别是非，即使地位尊贵仍然是耻辱的。处在卑 下的地位与处在尊贵的地位操守一致，地位低贱与 课时提优计划作业本 。1 地位高贵品德相同，这样就可以了。” 10*唐雎不辱使命 1.ju gut guan xian giang xi gǎo2.(1)疑 问语气，呢(2)疑问语气，呢(3)疑问语气，吗 3.(1)错措放置，安放(2)仓苍青色 4.(1)①介词，拿，用②介词，把③介词，凭借 ④连词，因为(2)①介词，从②介词，到③介词， 给(3)①动词，裸露②副词，只，仅仅(4)①动 词，派遣②动词，出使5.(1)寡人/欲以五百里之 地/易安陵。(2)安陵君/因使唐雎/使于秦。 (3)而/安陵/以五十里之地/存者。(4)公/亦尝 闻/天子之怒乎？6.战国策国别7.杜少卿重 祖上，主要资助跟已故老太爷有关的人。8.杜少 卿淡泊功名，他推辞做官，拒绝人仕，个性洒脱，一心 向往自由的生活。9.杜慎卿优雅至极，以至流于 袅娜，有“姑娘气”；杜少卿却天生一股豪杰气。杜慎 卿对女性有偏见，却又为子嗣纳妾；杜少卿尊重女 性。10.秦王：仗势欺人、骄纵跋扈、蛮横无理而又 色厉内荏、外强中干的暴君。唐雎：忠于使命、不 畏强权、敢于斗争、敢于胜利的英雄。11.安陵君 拒绝秦王时言辞委婉，比较软弱；唐雎拒绝秦王时立 场坚定，观点鲜明，非常强硬。12.示例：①增强综 合国力：②众志成城，抵御外侮。13.示例：蔺相如 完璧归赵（或“烛之武退秦师”“晏子使楚，令楚王自取 其辱”)。14.(1)同“披”，穿着(2)兵器(3)道歉 15.B16.（1)过了不久，皇帝到达，又不能进人军 营。(2)但安陵国凭借方圆五十里的地方幸存下 来，只因为有先生您啊！17.信守军规、从严治军 (忠于职守)不畏强暴、敢于斗争（临危不惧、机智 果敢)威武不能屈18.C19.B20.D21.C 22.(1)我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安 陵君一定要答应我啊！(2)现在赵王亲自到郊外 迎接您，仓促间会见赵王，我希望您忘记自己对赵国 的恩德！ 【参考译文】 【乙】信陵君（魏无忌）杀掉晋鄙（魏国将领），解 救邯郸，击败秦军，保全赵国，赵王亲自到郊外迎接 (他)。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不能知 道的，有不能不知道的；有不能忘记的，有不能不忘 记的。’”信陵君问：“这话怎么讲？”（唐雎）回答：“别 ·语文·九年级下册 5