第五单元 第11课 古代战争与地域文化的演变-【新课程学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播教师用书word（统编版）

本讲义聚焦“古代战争与地域文化的演变”核心知识点，系统梳理亚历山大远征与“希腊化时代”、蒙古西征与东西方交流的历史脉络，呈现战争对文化的双重影响，即破坏与客观促进交流，构建从战争过程到文化融合的学习支架。 该资料以“以图明史”培养时空观念，通过多则史料探究活动提升史料实证与历史解释能力，辩证分析战争影响渗透唯物史观。课中辅助教师引导学生深度理解，课后迁移训练与拓展阅读助学生巩固知识、查漏补缺。

第五单元战争与文化交锋 |单|元|整|体|认|知| 一、专题线索——发展演变中看趋势 二、以图明史——微图示中有大历史 第11课　古代战争与地域文化的演变 目标素养 知识结构 1.结合历史地图，从“时空观念”的角度了解亚历山大远征和蒙古西征。 2.概述希腊化时代的特点和蒙古西征的影响，从“历史解释”的角度认识战争造成了文化破坏，也在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。 3.基于“唯物史观”辩证看待战争对文化的影响，认识古代战争推动东西方文化交流的重要历史意义。 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 一、亚历山大远征与“希腊化时代” 1.亚历山大远征 过程 公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区 影响 ①战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。 ②被征服地区人口遭到奴役、屠杀，城市遭到劫掠、烧毁 国家政策 特点 亚历山大试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化 举措 在埃及，亚历山大自称阿蒙神之子。在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵 2.希腊化时代 (1)希腊化世界 含义 公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界” 表现 希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级 表现 作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式 被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员 (2)希腊化时代 含义 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代” 表现 在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心 托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究 (3)文化与科学 新发展 被征服地区的本土文化与希腊文化碰撞和交流，促进文学、科学等许多领域的发展。学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球周长作出了精确的计算；医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究 稳定性 西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗 [概念阐释]　“希腊化时代” 　　“希腊化时代”指公元前4世纪末至公元前1世纪，始于亚历山大远征，终于罗马吞并托勒密埃及。其核心表现为希腊文明与西亚、北非等东方文化的深度交融，形成多元开放的文化特征。此时期希腊文化中心东移至亚历山大城等新兴城市，促进了东西方经济、科技、艺术的交流。该术语由西方史学界提出，强调希腊文化主导性，但实际为双向互动，东方传统仍保有持久影响力。 二、蒙古西征与东西方交流 起因 13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国 概况 第一次 西征 灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸 第二次 西征 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 第三次 西征 13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，攻占巴格达 结果 忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国 影响 ①给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。 ②蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变 [跨模融通]　《中外历史纲要(上)》P60：13世纪中期，蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并云南的大理政权，还远征到中亚、西亚和东欧地区。 主题(一)　文化的交流与重构——“希腊化时代” 　　　　　　　　　　　　　　　 [史料探究学习] 1.|问|题|探|史|——亚历山大远征的性质及评价 　　[材料]　亚历山大东征是一次具有侵略性的远征，对东方一部分国家的文明造成了毁灭性的冲击，但是从一定程度上来讲，亚历山大的东征也促进了东西方之间的文化交流、政治交流还有经济交流。两方的贸易往来越来越频繁，东西方之间风俗文化、语言文字、生活方式等都有机地融汇在了一起，相互吸收，相互借鉴。这样一来，东西文化得到了很大的交融，在一定程度上，也促进了世界文明的进步。 ——摘编自《浅论亚历山大东征的意义》 [探究]　根据材料，评价亚历山大远征。 [提示]　亚历山大远征的侵略性、非正义性，对东方文明造成一定程度的破坏；亚历山大远征促进了东西方之间的文化交流，使东西方文化在碰撞中交融发展，具有客观进步意义。 2.|史|料|研|史|——“希腊化时代”文化的发展及特色 　　[材料一]　由于不同文化的相互交流和影响，生产和战争的需要，各族人民交往的增加，以及各国国王采取的一些有利于文化发展的措施，数学、物理学、天文学等都有很大发展，欧几里得、阿基米德、阿里斯塔克等为其代表。埃及亚历山大里亚大学及其图书馆，在当时享有国际性学府的声誉。 ——摘编自威尔·杜兰特《世界文明史》 　　[材料二]　在希腊化的过程中，各地区和各部落之间的差别在缩小，从前的宗教、城邦和公社的闭关自守性在逐渐发生着变化，经济和文化的联系在扩大，人们的活动超越了过去的城邦界限，出现了统一的希腊化世界的经济体系。 ——摘编自杨凤霞《古典希腊与希腊化时期文明特色的差异比较》 3.|史|家|说|史|——希腊化世界的特点 　　希腊化时代的斯多亚学派主张“人人皆兄弟”，认为“人不只对政治共同体忠诚，更负有对世界共同体的忠诚”。这种世界主义是“以世界为人类生活的中心，从而倡导一种‘大一统’的社会”。艺术家把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生；在文学创作上，从形式到内容都有所创新，由神话传说回归到了现实生活，出现了田园诗、科普诗以及反映中上层私人生活趣事的新喜剧。托勒密王朝(公元前305—前30年)的统治者是埃及的征服者，而实际上却是埃及的君主制征服了希腊—马其顿人，“法老体系贯穿于整个托勒密时期”。西亚塞琉西王朝(又译塞琉古王国，公元前312—前64年)的统治者，也基本上沿袭了波斯帝国的君主专制政体。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [形成历史解释] 1.亚历山大远征的影响 政治方面 东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合；在承袭东方体制的同时，希腊自治城市把希腊民主传统和商品经济引入东方 经济方面 通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义 文化方面 亚历山大的远征是东西方文化在历史上第一次大规模的碰撞和交融，使希腊化的自然科学有了突飞猛进的发展。东西方的艺术形式和风格也相互影响 思想方面 亚历山大帝国开阔了人们的视野和胸怀，希腊人从此走出狭小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主义的目光看待世界和他人 2.“希腊化时代”的文化特点 多元性 亚历山大帝国囊括了东方的波斯文明、埃及文明和西亚文明，以及印度文明的一部分，第一次在政治上统一了地中海东部世界，并由此奠定了希腊化文明多元化特征的基础 开放性 伴随着东西方文明交互渗透的过程，超越种族和国界的观念开始呈现，多元文化共存局面下的希腊化世界呈现开放的全球意识 全面性与繁荣性 在希腊化时代，文学、史学、地理、几何、医学、天文等诸多领域取得了繁盛的学术成就，为后世文化的发展作出了重要贡献 沟通性与桥梁性 希腊化时代，亚历山大城、安条克、帕加马等地在东西方文化交流与融合过程中起到了桥梁的作用，融汇东西方世界的不同文化 消极性与颓势性 在亚历山大征服的土地上，政治体制都是君主专制，古典的民主政治思想被专制主义代替，希腊人的理性精神和人文主义日趋黯淡，城邦公民的自信和进取精神转为被征服后的屈辱感和消极情绪 世俗性与极端性 希腊化时代，人们的生活处于动乱和不安之中，频繁的战争不仅消耗了大量的经济资源，也给人们的心灵带来了巨大的创伤，因此文化呈现世俗化的自我意识和极端的自然主义色彩 [迁移强化训练] 1.公元前3世纪70年代，亚历山大城输入的商品种类中有印度的狗和牛等；梵语词汇“书”“笔”“墨水”等源自希腊语，犍陀罗艺术吸收了希腊式雕像和浮雕的风格，后又影响了中国早期的佛像造型。这些说明 (　　) A.亚历山大帝国统治区域到达南亚、东亚 B.希腊文明与亚洲文明具有同一性特征 C.亚历山大远征促进了东西方文明的交流 D.丝绸之路成为沟通东西方文明的通道 解析：选C　据材料可知，亚历山大远征促进了印度的产品输入亚历山大城，且犍陀罗艺术吸收了希腊风格，对中国佛教造型产生了影响，这体现了亚历山大远征促进了东西方文明的交流，故选C项；亚历山大帝国统治区域主要集中在西亚、北非和欧洲地区，并未到达东亚，且材料强调文化交流，并未体现统治区域，排除A项；古代东西方文明存在交流，但存在巨大差异，并不具有“同一性”，排除B项；丝绸之路开辟于汉代，公元前3世纪70年代处于战国时期，时间上与材料不符，排除D项。 2.公元前4世纪晚期，托勒密埃及境内的缪斯宫收藏有大量希腊文化典籍，还有许多用古埃及文字写的希腊神话，以及埃及故事的希腊文抄本。这反映了 (　　) A.世界文化多样性发展 B.埃及本土文化几近中断 C.希腊文化中心的转移 D.文明多元发展格局形成 解析：选C　据所学可知，缪斯宫是托勒密一世建立的学术机构，后来发展成为著名的亚历山大图书馆，这里收藏了大量的希腊文化典籍，以及希腊文和古埃及文的文献。这个现象反映了希腊文化中心的转移，故选C项。 3.有学者指出：“希腊化时代”这样一个带有浓厚的希腊中心主义色彩的用语并没有充分反映出这一时代文化的特点，希腊文化与东方文化相互融合，创造出了博采众长的文化。这一观点意在强调 (　　) A.希腊文化优于东方文化 　　B.东西方文化的差异 C.亚历山大远征的进步性 　　D.文化交流的双向性 解析：选D　据材料信息，材料明确指出希腊文化与东方文化是相互融合的，这正好体现了文化交流的双向性，即不仅希腊文化影响了东方，东方文化也影响了希腊，二者共同创造了新的文化成果，故选D项；题干中并未提及希腊文化与东方文化之间的优劣关系，而是强调了它们的相互融合，排除A项；题干主要强调的是东西方文化之间的融合，而非差异，排除B项；题干中并未直接提及亚历山大远征，也没有将其与文化的融合直接联系起来，排除C项。 主题(二)　文化的交锋与交流——蒙古西征　　　　　　　　　　　　　　　 [史料探究学习] 1.|问|题|探|史|——对蒙古西征的不同历史评价 　　[材料一]　以成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多70年的时间里，征服了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。 ——摘编自《苏联域外的东方中世纪史》 　　[材料二]　蒙古人西征，将以前闭塞之路途，完全洞开……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。当时战争杀人，盈野盈城，似为人类惨祸，而不知实如空天霹雳，将几百年之酣睡懒病，自梦中惊醒。 ——法国学者莱麦撒 [探究]　据上述两则材料，分别指出对蒙古西征的评价其侧重点有何不同。影响历史评价的因素有哪些? [提示]　不同：前者否定，后者以肯定为主。 因素：主观上，评价者的阶级立场、教育背景、主观情绪等；客观上，时代背景、史料状况、史学研究方法等。 2.|史|料|研|史|——蒙古西征对东西方文化交流的影响 　　[材料]　当时蒙古汗国控制下的东西方广大地区内，有两个文化中心，一个是中亚古伊朗文明的伊斯兰文化中心，一个是中原黄河流域的汉文化中心，在蒙古大军的三次西征之后，这两个当时世界上最先进的文化中心展开了广泛的交流。这个时期很多西域人自愿或者被迫来到中土，西域人的东迁正如志费尼在《世界征服者史》中所说：“但在今天，许多真主的信徒已朝那边迈步，抵达极遥远的东方国家，在那里成家，以至多不胜数。”这些东迁的西域人与当时的女真人、西夏人、南宋人、蒙古人等相互交流、影响。 ——摘编自《浅析蒙古西征及对当时世界的影响》 [解读]　蒙古汗国几乎将亚洲合为一体，加速了东西方交流的进程，为世界文化交流和世界文明的发展作出了贡献。 [形成历史解释] 1.蒙古西征的影响 (1)对被征服地区的影响：蒙古的西征使广大的被征服地区和民族经受前所未有的灾难，破坏了被征服地区的生产力，阻碍了社会的发展和进步，影响了民族传统文化的传承。 (2)对东西方文化交流的影响：蒙古西征推动了西方近代化和文化交流，四大发明得以广泛传播，推动西方社会转型；蒙古西征打击了中古时期欧洲的黑暗统治，间接推动了文艺复兴运动；阿拉伯人充当了东西方文化交流的使者，沟通了亚欧大陆。 (3)对东西方贸易的影响：通过西征，蒙古汗国版图横跨亚欧大陆，客观上使亚欧各民族走出封闭状态，摆脱陆上丝绸之路的重重关卡，开辟对外交流的新通道，也促使丝绸之路再度繁盛。 (4)对民族迁徙与民族交融的影响：蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙，推动民族交融，同时民族的分布区域也发生了改变。 2.蒙古汗国推动东西方文化交流的条件 (1)发达的交通为东西方文化交流提供了便利的条件。 (2)疆域辽阔，将亚欧大陆连成一片，扩大了东西方文化交流。 (3)注重东西方贸易关系和技术交流，促进了东西方文化交流的发展。 (4)兼收并蓄的宗教政策，促进了东西方文化的交流和融合。 [迁移强化训练] 1.下表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是 (　　) 人物 事迹 普朗卡庇尼 最早到达蒙古汗国都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊利汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A.亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B.元朝对内陆边疆实施有效统治 C.蒙古西征打开了东西方交流通道 D.戚继光重创倭寇稳定沿海形势 解析：选C　蒙古西征是元朝前身蒙古汗国对外扩张的重要事件，这一过程中，蒙古军队横扫亚欧大陆，打开了东西方之间的交通通道，为后来的中西交流提供了可能，普朗卡庇尼、列班·扫马、马可·波罗等人的事迹均是在这一背景下发生的，故选C项。 2.在蒙古三次西征过程中，蒙古军队中的工匠技术人员随军西征，将中原地区的造纸术、火药、印刷术等技术传播于西方。同时，蒙古将军队俘虏的工匠送归本部的措施也将西方阿拉伯地区的天文、数学等文化东传。这反映了蒙古西征 (　　) A.引发了大规模的民族迁徙 B.推动了统一多民族国家的发展 C.促使元朝的统治范围扩大 D.客观上促进了中外文化的交流 解析：选D　据材料信息，蒙古军队在西征过程中，不仅传播了中原地区的技术和文化，还从西方引进了新的文化和知识，这种双向的文化交流，客观上促进了中外文化的交流和融合，故选D项；题干中并未明确提及“大规模的民族迁徙”，而是强调了工匠技术人员和技术、文化的交流，排除A项；B项更侧重于国内政治和民族关系的发展，排除；元朝的建立是在蒙古汗国之后，且元朝的统治范围并不完全等同于蒙古汗国的征服范围，排除C项。 3.在13世纪，伴随着蒙古西征，沉寂了数百年的从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全。此后，西欧国王、教会为了商税利益纷纷支持工商业城市的发展，并且为迁入城市的新市民提供庇护。这说明蒙古西征客观上 (　　) A.引发了思想解放运动 B.给欧洲等地带来了灾难 C.加速了西欧社会变动 D.迫使西欧加强海上探险 解析：选C　蒙古西征后，贸易通道的畅通和安全促进了西欧与东方的贸易往来，西欧国王和教会为了商税利益支持工商业城市的发展，并庇护新市民，这一系列变化表明，蒙古西征在客观上加速了西欧社会的经济结构和人口结构的变化，进而推动了社会整体的变动，故选C项。 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 [史学阅读·拓展认知] (一)希腊化 “希腊化”一词来自希腊语，意思是“希腊的生活方式和风俗”。在此之前，这个词有一个动词词根，出自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》，意思是“采用希腊风俗”。19世纪初，德国历史学家德罗伊森借这个词来表述亚历山大远征到阿克兴战役之间整个时代的历史，主要含义是希腊文化向东传播，间接地为以后基督教的传播奠定了基础，因此带有西方中心色彩。后来这个术语虽然被接受，但含义已经发生变化：20世纪前期的法国学者多强调东方文化对西方文化的抵抗；20世纪后期，尤其是20世纪70年代以来，人们更多强调不同文化的并存；21世纪，学者们在承认东方地区接受希腊文化的同时，更多地重视东方文化和希腊文化在这个时期的相互适应。教科书使用“希腊化世界”和“希腊化时代”等传统术语，表示东西方文化在这一时期交融后形成了新的文化。 (二)古希腊文化的形成及特点 起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上，结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。……远在爱琴文明时期，克里特就凭借其有利的地理位置成为地中海区域的商贸中心。公元前8世纪开始，由于古希腊本土人口过剩，耕地不足，希腊开始大规模向海外殖民。它直接加强了希腊人与东方古国的联系。在希波战争中，波斯军队充当了东方文化向希腊传播的主力。亚历山大远征时，因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣，便把一些印度人带回希腊，使希腊更多地了解到印度哲学。……到东方游历成为一时的社会风气，许多著名的学者、文人外出汲取了大量先进的古代东方文化，促进了希腊文化的繁荣。 ——摘编自解晓毅《古希腊文化的东方之源—— 试论古代东方文化对希腊文化的影响》 (三)蒙古西征与中西文明交流 蒙古统治下的和平带来了伟大的突破，它使人们的视野从地中海转向欧亚大陆，正如后来的哥伦布和达·伽马使人们的视野相应地从欧亚大陆转向全球一样。商人、传教士和战俘的旅行告诉人们，在远东有一个大帝国，它的人口、财富和文明程度，不仅等于，而且超过了欧洲。另一方面，东方这时也开始了解西方。马可·波罗既使西方知道了中国，又让中国和中东了解西方。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 14世纪的历史也表明，大量的外国使节、传教士、商人和旅行家来到中国，中西交流空前活跃和繁荣，交流的规模和范围不断扩大，内容和形式也日益丰富。列班·扫马被视为13世纪“讲好中国故事”“传播好中国声音”的践行者和推动者，他“仿佛打开了一扇窗户，使世界与中国有机会透过窗户彼此端详”，极大促进了中西方的交流。因为列班·扫马的西行，蒙古人的形象在罗马教廷和欧洲各国大为改观，中西交流和融合的大浪潮汹涌而至，中西交流的新纪元随之开启。在促进欧亚外交和中西交流上，马可·波罗名扬天下，列班·扫马同样也意义重大，无愧于“逆向的马可·波罗”和“中国的马可·波罗”之美誉。 ——摘编自印晓红《“中国的马可·波罗”：列班·扫马》 [发掘教材·创新应用] 1.(据教材P63“学思之窗”改编)公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说：“国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。”这一事件可用于探究 (　　) A.法律面前公民平等原则的实践 B.族群等级制度下的司法倾向性 C.宗教冲突引发的社会矛盾激化 D.行省管理制度对地方的控制力 解析：选B　材料核心是希腊人以“外地人”身份强调自身的特殊性并要求国王介入，反映了托勒密埃及对希腊移民的特权保护及族群等级制度。托勒密王朝推行希腊化政策，希腊人享有高于本土埃及人的社会地位，故选B项。 2.(据教材P65“问题探究”改编)罗马人很早就接触到希腊文化，拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。文化上，罗马人主动拜希腊人为师，如诗人贺拉斯所说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”这一现象可用来佐证 (　　) A.军事扩张推动文化单向传播 B.地缘隔绝导致文明孤立发展 C.被征服地区对征服者的文化反哺 D.宗教改革促进跨区域艺术的融合 解析：选C　罗马虽然征服希腊，却主动吸收希腊文化(如文字、艺术)，体现了被征服者的文化反向影响征服者，故选C项。 3.(据教材P66“学习拓展”改编)“来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人……他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。”这段材料主要反映了蒙古西征 (　　) A.推动了欧亚大陆政治制度趋同 B.阻断了东西方传统贸易路线 C.促进了跨区域经济文化联系 D.加剧了基督教与伊斯兰教对立 解析：选C　材料核心是蒙古西征后，欧亚大陆的道路由一个政权所控制与“旅行变得安全”，直接体现其促进了跨区域的经济、文化交流，故选C项。 学科网（北京）股份有限公司 $