第二单元 第5课 南亚、东亚与美洲的文化-【新课程学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播教师用书word（统编版）

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 目标素养 知识结构 1.了解古代南亚文化、古代东亚文化和美洲印第安文化等多姿多彩的地域文化，从“家国情怀”的角度理解世界文化的多样性。 2.归纳古代印度文化、朝鲜文化、日本文化和美洲印第安文化的代表成就，感悟文化交流互鉴的重要意义，从“时空观念”和“史料实证”的角度理解南亚、东亚和美洲地区对人类文化的发展作出的贡献。 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 一、古代印度文化 范围 包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 背景 公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家 成就 宗教 ①在国家形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。 ②公元前6世纪，佛教产生。 ③4世纪时，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教 文学 ①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 ②集中反映了古代印度人民的生活和文化成就 艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号 影响 ①公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚并产生了广泛影响。 ②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 ③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响 [历史认知]　优越的地理位置和环境，是古代印度文化诞生的沃土。多民族、多语言和多文化的交融，为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。著名的丝绸之路的分支经过印度西北，成为古代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交流的枢纽。 二、古代朝鲜与日本文化 1.古代朝鲜文化 科学 7世纪，修建了观测天象的瞻星台 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 艺术 音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 文化 交流 ①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。 ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ③汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣，在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。 ④朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区。 ⑤南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞 2.古代日本文化 思想 ①日本神道逐渐发展起来。 ②12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 建筑 法隆寺 绘画 大和绘和浮世绘 文化 交流 ①日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。 ②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展 特点 在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展 [概念阐释]　“东亚文化圈” 　　东亚文化圈是以中华文明为核心，涵盖日、朝、越等地的文化共同体，共享汉字、儒学、佛教及律令制度，深刻塑造区域社会结构与文化认同。 三、美洲印第安文化 1.概况 欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文化。玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化是最具代表性的印第安文化。 2.成就 (1)宗教 ①玛雅人：崇拜的大多是自然神，创造之神伊查姆·纳是最重要的神。 ②阿兹特克人和印加人：太阳神占有特别重要的地位。玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔。 (2)科学艺术 玛雅人 创造了独特的文字，发明了“玛雅历”；创造出20进制，知道“零”的概念 印加人 建造了驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历 阿兹特 克人 采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件；制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 3.衰落 16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 主题(一)　梵天佛地，颇具特色——古代印度文化及其影响 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 [系统历史解释] 古代印度文化的特点 (1)宗教性。印度曾先后产生或流行多种宗教，如印度教、佛教和伊斯兰教等，都在印度创造了辉煌灿烂的宗教文化。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性，宗教生活和宗教文化成为人们精神生活的中心。 (2)多样性。印度在历史的大部分时间内处于四分五裂状态，各政权之间长期征战不已，相互吞并。所以，印度文明呈现出多样性。印度还是一个多语言的国家，操不同语言并信仰不同宗教的不同民族产生了不同的文化。 (3)包容性。印度文化从来就不是凝固的、一成不变的，而是在不断吸收异族文化的过程中发展和丰富起来的。印度历史上屡遭外族入侵，可以说是一部不断为外族征服的历史，印度的文明史可以说是一部不断地接受异质文明挑战、不断与异质文明交流的历史。 (4)等级制度森严。印度的种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度之一，各种姓之间界限森严，其政治、经济、法律和宗教地位均极不平等。 (5)以诗代史。印度最为著名的两大史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》就是以诗代史的代表作。 [史料佐证认知] 1.|问|题|探|史|——印度文化的特点 　　[材料]　在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒(非暴力主义)、再生和因果报应(关于道德行为所招致的结果的规律)等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，更确切地说，它们构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。所以，如此形成的印度模式也完全与众不同，而且持续很久，以致印度文明至今仍具有将其与其他一切欧亚文明区分开来的明显特点。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 [探究]　根据材料，概述印度文化的特点。 [提示]　印度文明产生与种姓制度和宗教息息相关。 2.|史|家|说|史|——印度种姓制度的起源 印度雅利安人与定居不太开化地区的亚该亚人、多里安人或拉丁人不同，他们在印度河流域遇到了一个拥有大的都市中心和密集的居民的较为发达的文明。虽然印度河流域的土著居民已遭到征服、受到鄙视，但由于他们人数众多，文化又很先进，所以不能被灭绝、赶走或同化，使原先的文化留存无几。雅利安移民非常清楚自己和当地土著在肤色上的差别，称土著为达塞人，即奴隶。由于雅利安人有强烈的种族优越感，故极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，从而发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓由雅利安人自己的职业等级即祭司(婆罗门)、武士贵族(刹帝利)和农民(吠舍)组成。第四种姓(首陀罗)留给达塞人。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服者享有的种种社会权利。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 3.|史|料|研|史|——印度文化的传播与影响 　　[材料]　印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括了越南、柬埔寨、老挝、泰国、缅甸，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。 ——摘编自张光璘、王树英《季羡林论印度文化》 [解读]　印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛的影响，佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面，印度的巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 [迁移强化训练] 1.有学者论及古代世界某区域文化特征时写道：“农业主要是吠舍的职业，在国家中也有刹帝利耕种土地者。各村的内部事务由村议事会管理，村议事会选举村长，村长就是村议事会的头领。”据此可知，该学者论及的是 (　　) A.古代西亚文化 B.古希腊文化 C.古代印度文化 D.古罗马文化 解析：选C　古代印度文化中存在严格的种姓制度，其中吠舍是农民、手工业者等普通劳动者，刹帝利则是贵族，此外，古代印度也存在基层的民主治理方式，如村议事会等，故选C项。 2.公元前261年，古印度孔雀王朝君主阿育王率军征服南印度的羯陵伽国，获战俘15万人，杀了10万人。在残酷的战争之后，阿育王宣布放弃武力征服的办法，大力扶持和宣扬佛教。他在帝国境内许多地方开凿岩壁，树立石柱，上面刊刻诏令，宣称“以法胜，是为最胜”。阿育王此举旨在 (　　) A.以佛教征服人心来维护统治 B.政教合一加强君主权威 C.大兴佛教抵制婆罗门教影响 D.诚心向佛显示慈悲为怀 解析：选A　阿育王在战争后深感武力征服的弊端，因此他选择通过扶持佛教来征服人心，这是一种更为温和且长远的统治方式，旨在赢得人民的信任和支持，从而维护自己的统治，故选A项；虽然阿育王扶持佛教，但题干中并未提及他试图将政治与宗教合一来加强自己的权威，排除B项；题干中并未提及婆罗门教对阿育王统治的威胁或影响，无法得出C项结论，排除；虽然阿育王确实扶持佛教并宣扬其慈悲理念，但他的主要目的并非仅仅显示自己的慈悲为怀，他更希望通过佛教来赢得人心，从而维护自己的统治，排除D项。 3.《摩奴法论》是印度教的一部法论，大约制定于公元前2世纪至公元2世纪，法论中有大量篇幅规定了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼，甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪 (　　) A.说明印度注重伦理规范 B.深受中国传统文化影响 C.宣扬了众生平等的理念 D.冲击了传统的种姓制度 解析：选A　题目中提到《摩奴法论》中包含了大量关于家庭人伦、宗教、王室以及战争中的礼仪规定，这些礼仪规定明显体现了印度社会对于行为规范和道德伦理的重视，故选A项；题目中并未提及《摩奴法论》与中国传统文化的直接联系或受其影响，此项推断缺乏直接证据支持，排除B项；该法典中有大量篇幅规定了各种礼仪，这有利于维护等级制度，并没有宣扬众生平等的理念，排除C项；该法论中的礼仪规定在一定程度上反映了或强化了当时的种姓制度和社会等级观念，排除D项。 主题(二)　独立发展，多神崇拜——古代美洲文明　　　　　　 　　　　　 　　 [史料探究学习] 1.|问|题|探|史|——玛雅文明的主要成就 　　[材料]　玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来，以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 [探究]　结合所学知识，指出材料提及的玛雅文明的主要成就。 [提示]　发明象形文字；推算出月亮等行星的运行周期，发明玛雅历。 2.|史|家|说|史|——美洲文明衰落的原因 　　[观点一]　哥伦布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者，不论男女，每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃那么多的金砂作为贡品，否则一概处死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，纷纷自尽，并杀死子女，以免长大后受虐待。在哥伦布到达美洲的第4年，海地印第安人饿死、累死、病死、自杀和遭到屠杀的占全岛人口的1/3。 ——摘编自《世界古代史辅助读本》 　　[观点二]　美洲文明的衰落是一个多维度叠加的历史进程，除殖民入侵这一显性因素外，其深层根源可追溯至地理环境、技术路径与社会结构的复杂互动。地理隔绝性被认为是美洲文明发展的先天性桎梏——该大陆与欧亚非大陆长期处于孤立状态，导致技术交流停滞，轮子、铁器等基础工具未能在前哥伦布时代普及。这种技术缺陷不仅制约农业生产力(如缺乏畜力导致耕作效率低下)，也削弱了军事防御能力。与此同时，美洲独特的地貌环境加剧了文明整合的难度：热带雨林、高山峡谷等复杂地形阻隔了大规模政权的形成，部落制社会结构松散，难以凝聚统一的抵抗力量，反而为殖民者实施“分而治之”策略提供了可乘之机。疾病传播则是另一把无形的屠刀。原住民对欧亚大陆病原体(如天花、流感)的免疫空白，使得病毒传播速度远超殖民者的军事推进速度。值得注意的是，美洲文明自身的技术选择也构成发展瓶颈：过度依赖人力而非机械动力、专注于宗教建筑而非实用基础设施的建设模式，导致社会资源分配失衡。 [形成历史解释] 　　古代美洲文化的特点 历史悠久 欧洲殖民者到达美洲之前，美洲印第安人就已经创造出自己独特的文化 成就辉煌 农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就 分布范围广 玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明等覆盖了美洲地区 对世界影响大 玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各地 [迁移强化训练] 1.如图为玛雅人使用的花瓶上所绘的“玛雅算盘”图画。图中站在后方的官员命令坐着的男子 对在当时作为贡品收纳而来的“贡品袋”的数量进行计算。这折射出，玛雅文明 (　　) A.受到中华文明的深刻影响 B.在数学领域取得一定成就 C.已建立起完备的赋税制度 D.绘画艺术出现全新的风格 解析：选B　据材料“玛雅算盘”可知，为了收纳贡品，玛雅人已会使用计算工具，表明在数学领域取得一定成就，故选B项；“受到中华文明的深刻影响”不符合史实，美洲文明与其他大洲的文明相对隔绝，排除A项；C、D两项在材料中未体现，排除。 2.古代玛雅的历法约公元前2000年开始形成，在古典时期(250—900年)达到鼎盛。其历法不仅用于记录时间，还与宗教祭祀活动密切相关。据此可知，古代玛雅历法 (　　) A.领先于当时世界其他地区 B.推动了数学的巨大进步 C.体现了科学与宗教的结合 D.决定了玛雅文明的兴衰 解析：选C　玛雅历法不仅用于记录时间，还与宗教祭祀活动密切相关，这表明玛雅人在制定历法时，不仅考虑了科学因素(如时间记录)，还融入了宗教元素，体现了科学与宗教的结合，故选C项；题干中没有与其他地区的历法进行对比，不能证明玛雅历法在当时世界上是领先的，排除A项；题干中并未提及玛雅历法与数学发展的直接联系，也没有证据表明玛雅历法推动了数学的巨大进步，排除B项；文明的兴衰受多种因素影响，包括政治、经济、文化、环境等，不能简单地将之归因于历法，排除D项。 3.马丘比丘古城遗址被称为印加帝国的“失落之城”，其外围是层层梯田形成的农业区，城区由200座建筑和109个连接山坡和城市的石梯组成。 城内规划井然，北部多为庄严的宫阙神殿，南部是作坊、居室和公共场所。该遗址佐证了印加文明 (　　) A.因西班牙的入侵而衰落 B.建筑水平居于世界领先地位 C.是较为成熟的古代文明 D.推动印第安文明达到了鼎盛 解析：选C　据材料“层层梯田形成的农业区”“城内规划井然”可知该文明存续期间有着严格的城市管理和城市规划，这是文明成熟的体现，故选C项；根据材料信息无法判断文明为何衰落，排除A项；“世界领先地位”说法过于绝对，排除B项；材料中的信息仅表现了印加文明的相关情况，没有与其他印第安文明进行比较，无法判断是否为鼎盛时期，排除D项。 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 [史学阅读·拓展认知] (一)民族文化与世界文化之间的关系 民族文化与世界文化的关系实质是文化的特殊性与普遍性的关系。民族文化是在一个民族形成和发展的历史进程中，在共同语言、共同地域、共同经济政治生活的基础上形成的共同的文化、社会心理、价值体系、思维方式、审美情趣等。民族文化具有一定的民族传承积淀与特定地域的特点，以该民族的民族精神和文化类型体现着民族自身发展的特殊性。而世界文化应当是各民族文化精华融合的结晶，表现为超越不同地域、不同时代，同时也超越政治、经济、民族意识等各种事物，而对人类所面临的共同及永恒问题做出一致认识。世界文化并不简单意味着单一的文化模式，而是一种“多样性的统一”。 ——摘编自杨倩、赵平俊《当前我国文化建设中的几对重要关系》 (二)文化多样性与统一性的关系 文化是多样性与统一性的统一体。文化具有世界性、普遍性及统一性，这是文化存在的可交流的一面。世界文化的统一性或普遍性，是以文化的多样性或特殊性为基础的。在不同的人群、不同的社会、不同的时代和不同的地方，文化又具有各种不同的表现形式，呈现出文化样式的独特性和多样性。文化的多样性“对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少”。因为，文化是人们“交流、革新和创作的源泉”“文化多元化与民主制度密不可分，它有利于文化交流和能够充实公众生活的创作能力的发挥”“文化多样性增加了每个人的选择机会，它是发展的源泉之一，它不仅是促进经济增长的因素，而且是享有令人满意的智力、情感、道德精神生活的手段”。文化是民族的精神血脉。对一个民族和国家而言，文化集中表现为建构民族心理、塑造民族性格、培育民族精神、形成民族传统。可以说，一个民族的兴衰存亡，归根到底是代表民族发展成果的优秀文化的兴衰存亡。古人云，欲灭一国，必先灭其文化。如果一个民族失去其特有的文化，那就等于失去了民族精神和民族灵魂，就意味着民族的文化符号和民族国家的文化身份消失，国将不国。因此，必须尊重各民族文化的生存权、发展权和参与权，尊重世界文化的多样性。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界、整个人类。世界上每一个民族都以其鲜明的民族文化特色丰富发展了人类文化，都是人类文明进步发展的强大力量。从人类社会顺利繁衍和文明健康发展层面而言，文化多样性是世界文化生机勃勃、平衡发展的必要条件，是人类文明进步的精神动力，也是人类生生不息、繁衍发展的根本保证。 ——摘编自夏建国《当代世界文化的多样性与统一性论略》 [发掘教材·创新应用] 1.(据教材P28“历史纵横”改编)15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》，按照“世家”“列传”“志”“年表”等体例进行编写，比较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况，是研究高丽王朝历史的重要典籍。这说明 (　　) A.文献史料的记载真实可信 B.朝鲜受到中华文化的影响 C.朝鲜开始与中国建立联系 D.高丽王朝史学成就非常高 解析：选B　根据材料可知，《高丽史》按照“世家”“列传”“志”“年表”等体例编写，显然受到了中国《史记》等史书的影响，故选B项。 2.(据教材P31“学思之窗”改编)“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”这一论述意在强调 (　　) A.世界文化的多元性 B.殖民侵略的野蛮性 C.美洲文化的先进性 D.文明交流的重要性 解析：选B　材料强调近代早期殖民扩张摧毁和中断了美洲文明的发展进程，体现出殖民侵略的野蛮性，故选B项。 3.(据教材P32“问题探究”改编)近代以来，“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验”。以下史实最能印证这一观点的是 (　　) A.玛雅文明在天文历法上取得了独创性成就 B.阿拉伯帝国保存古希腊文化并融合东西方的文化 C.古埃及依赖尼罗河发展出独特的宗教和建筑 D.日本江户时代实行锁国政策导致文化封闭 解析：选B　阿拉伯帝国地处欧亚非交汇处，通过“百年翻译运动”系统汲取东西方文化，推动了阿拉伯文化的进步，故选B项。 学科网（北京）股份有限公司 $