专题01 选必三第1-3单元选择题汇编（期中真题汇编，山东专用）高二历史下学期

高二下期中复习 专题01 选必三第1-3单元选择题汇编（山东专用） 3大高频考点概览 考点01 源远流长的中华文化 考点02 丰富多样的世界文化 考点03 人口迁徙、文化交融与认同 地 城 考点01 源远流长的中华文化 1．（24-25高二下·山东济钢高级中学·期中）晚明以降，因中外双方在政治与文化上发生的诸多纠葛，中国对西方世界日益隔膜。但鸦片战争前后《粤海关志》《四洲记》《英吉利小记》《海国图志》《瀛寰志略》等介绍西情的著作迭出，道光帝也认识到“逆夷船坚炮利”，谕旨仿造并设法购买美国和西班牙的舰船。据此，下列说法正确的是（  ） A．清政府仍抱有“天朝上国”传统观念 B．鸦片战争开启了中国近代化的进程 C．道光帝在战争中扮演了“反派”角色 D．中国社会各阶层民族意识逐渐觉醒 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚明后的中国。根据材料概括可知：材料中涉及的是晚明之后中国与外国在政文化上的冲突和摩擦逐渐增多，但中国奉行海禁和闭关锁国的政策，导致与世界的隔膜日益加深，所有介绍西情的书籍，皇帝也试图购买美国和西班牙的舰船，但仍以“夷”称呼西方国家，具有天朝上国的传统观念，并没有真正认识到西方国家的先进，A项正确；材料未涉及中国具体学习西方的措施，无法得出鸦片战争开启了中国近代化的进程，中国近代化的进程的开启是从洋务运动开始的，排除B项；材料反映的是道光帝认识到了西方的船坚炮利，并试图购买和改进，而非在战争中扮演了“反派”角色，排除C项；“社会各阶层”叙述不准确，材料仅涉及了士大夫阶层的部分认识，无法得出中国社会各阶层民族意识逐渐觉醒，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二下·山东济钢高级中学·期中）中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定旨在（  ） A．保护女性基本权益 B．巩固男尊女卑观念 C．维护宗法伦理秩序 D．稳定家庭婚姻关系 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：材料中的“七出”、反映的是商周时期对婚姻的解除所作的习惯性规定，体现了家庭利益为核心（强调父权族权）、男尊女卑的特点，“三不去”中的“曾替家翁姑服丧三年”直接体现了对孝道和家族伦理的重视，“妻子无娘家可归”和“丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”也体现了对家庭和社会稳定的维护，即维护宗法伦理秩序，C项正确；“三不去”确实在一定程度上限制了男性随意休妻的权力，对女性有一定的保护作用，但“七出”本身是男性主导的休妻制度，整体上女性权益并未得到充分保护，商周时期的社会背景是男尊女卑，保护女性权益并非主要目的，排除A项；“三不去”是对“七出”的限制，目的是防止男性滥用权力，而非直接巩固男尊女卑，排除B项；“七出”本身允许男性在多种情况下休妻，并不完全是为了稳定婚姻关系，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）下图呈现的是中国新石器时代晚期出土部分文物的情况，据此可知，这一时期的文明（  ） 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A．源远流长世界领先 B．分布广泛多地起源 C．多元一体交流频繁 D．各具特色中原辐射 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料可知，材料中的器物出自各地区，这些器物各具特色，体现了这一时期的文明分布广泛多地起源，B项正确；材料未涉及与世界其他地区文明的比较，无法得出“源远流长世界领先”的结论，排除A项；材料只能体现中华文明分布广泛多地起源，未体现“一体”的特点，排除C项；材料虽然体现了这一时期的文明各具特色，但无法体现“中原辐射”的内容，排除D项。故选B项。 4．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）1629年，徐光启聘请耶稣会士罗亚谷、汤若望等人编译《崇祯历书》，详细介绍了第谷、托勒密、哥白尼、开普勒等人的天文学知识。清初，《崇祯历书》由汤若望删改，以《西洋新历法》为题，颁行于世。这反映明清时期（  ） A．中国科技飞速发展 B．西学东渐使中国文化逐渐融入世界 C．文化氛围开放包容 D．中国传统历法呈现近代化发展趋势 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。根据材料可知，编译《崇祯历书》并将西方天文学知识融入其中，清初以《西洋新历法》颁行于世，这表明中国传统历法吸收了西方近代天文学知识，呈现出近代化发展趋势，D项正确；明清时期，中国科技逐渐落后于西方，没有飞速发展。当时西方已经开始近代科学革命，而中国传统科技虽有一定总结性成果，但在创新和发展速度上远远不及西方，排除A项；西学东渐主要是西方文化、科技等传入中国，题干仅围绕西方天文学知识在明清的传播和历法的编译等，未体现中国文化融入世界的内容，排除B项；明清时期实行闭关锁国政策，文化氛围并不开放包容。虽然有西方传教士带来一些西方知识，但这只是局部现象，不能说明整体文化氛围开放包容，排除C项。故选D项。 5．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）考古学家苏秉琦把目前所发现的新石器文化遗址分为六大区系（如图1），指出这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路：中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明。这一理论（  ） A．表明早期中国文化圈开始形成 B．指出中华文明是一个多元汇聚的统一体 C．反映华夏认同的观念已经确立 D．说明中国早期国家产生的社会经济基础 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“六个区系各有自己的文化渊源、特征和发展道路：中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明”，并结合所学知识，苏秉琦的区系类型理论，强调了中华文明起源的多元性，以及多元文化相互影响、汇聚形成统一中华文明的过程，指出中华文明是一个多元汇聚的统一体，B项正确；材料强调的是多元汇聚成中华文明，并非突出早期中国文化圈开始形成，排除A项；华夏认同观念确立于春秋战国时期，与新石器时代不符，排除C项；材料未涉及中国早期国家产生的社会经济基础相关内容，排除D项。故选B项。 6．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）图3为越南顺化的一座宫殿建筑，其屋顶的飞檐设计和斗拱结构与唐朝时期的宫殿建筑有着诸多相似之处。同时，在宫殿内还保存着一些由越南古代文人模仿唐朝书法大家字体所书写的诗词作品和借鉴唐朝诗词风格创作的文学作品。这主要反映出（  ） A．中华文化的强大辐射力 B．中越文化交流方式较单一 C．唐朝社会的开放与包容 D．越南本土文化被逐步取代 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代越南。题干中描述越南的宫殿风格和唐朝相似，越南文人的文学作品也借鉴了唐朝文学的创作风格，体现了中华文化对周边国家的强大辐射力，Ａ项正确；材料中看不出交流方式的单一，排除Ｂ项；材料体现的是越南的开放与包容，排除Ｃ项；Ｄ项“取代”说法错误，排除Ｄ项。故选Ａ项。 7．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）20世纪90年代以来，日本的东京、大阪等城市定期举办京剧演出活动，一些高校开设了京剧相关课程，甚至有不少学生专门到中国学习京剧表演。据不完全统计，截至2022年，日本参与过京剧相关学习或观赏过京剧演出的人数已达数十万之多。由此可以推测（  ） A．京剧在日本逐渐成为主流艺术形式 B．中、日两国文化产业交流日益频繁 C．中国传统戏曲在日本受到广泛关注 D．日本民众普遍接受中国的京剧艺术 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：现代日本。根据材料“日本的东京、大阪等城市定期举办京剧演出活动，一些高校开设了京剧相关课程，不少学生专门到中国学习京剧表演，参与过京剧相关学习或观赏过京剧演出的人数已达数十万之多”可知，京剧作为中国传统戏曲的代表，在日本有多种传播和被学习、观赏的途径，且参与人数众多，这充分说明中国传统戏曲在日本受到了广泛关注，C项正确；题干仅表明日本有不少人参与京剧相关学习或观赏京剧演出，人数达数十万之多，但“数十万”在日本整个国家人口基数下，不能说明京剧在日本就逐渐成为了主流艺术形式，排除A项；题干主要围绕日本民众对京剧的学习、观赏等文化现象展开，重点强调的是文化方面的交流，并没有提及文化产业相关内容，比如没有提到京剧演出的商业运作、文化产品的贸易等文化产业交流的信息，排除B项；虽然有数十万日本人参与过京剧相关学习或观赏过京剧演出，但“数十万”不能等同于“普遍”，“普遍”意味着大多数民众，日本人口众多，仅从这些数据不能推断出日本民众普遍接受中国的京剧艺术，排除D项。故选C项。 8．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）张载（1020-1077）提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。有人认为李复（1052-1128）比较全面地继承了张载之学，他认为宇宙万物皆由气构成，而气的本然状态是元气；他批评“徒能言之，行之不至”的士人；关注治世之道，主张治理社会要因时制宜。这反映二者（  ） A．忽视道德使理学走向衰落 B．重视崇实致用学术风气 C．提倡个性自由，反对专制 D．主张打破封建思想桎梏 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，从张载以天下为己任的志向，到李复批判空谈、注重实践和因时制宜的治世主张，都反映出二者重视崇实致用的学术风气，B项正确；材料中张载和李复的思想都未体现忽视道德，且这一时期理学正处于发展阶段，并非走向衰落，排除A项；材料中没有关于提倡个性自由、反对专制的表述，属于无中生有，排除C项；他们的思想本质上还是儒家思想在特定时期的发展，并没有主张打破封建思想桎梏，排除D项。故选B项。 9．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如表为明清时期西学在中国的传播情况，这（  ） 史料来源 具体内容 《利玛窦中国札记》 利玛窦绘制《坤舆万国全图》，引入西方地理学知识，并调整地图以迎合中国“天朝居中”观念。 徐光启、利玛窦合译《几何原本》 翻译欧几里得几何学著作，徐光启称“百年后必人人习之”，推动中国数学理论体系的革新。 王徵、邓玉函译《远西奇器图说》 系统介绍西方机械工程原理，包含杠杆、滑轮等力学知识，推动中国实用技术发展。 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 引进欧洲水利技术，内容涉及灌溉、水库建设，被收录于《农政全书》，体现“经世致用”思想。 康熙帝组织测绘《皇舆全览图》 传教士白晋、雷孝思等参与，采用经纬度法和三角测量法，是中国首部基于科学测绘的全国地图。 雍正禁教令（1724年） 因“礼仪之争”驱逐传教士，限制西学传播，导致中西科技交流中断近百年。 A．全面介绍西方自然科学 B．推动政府进行系统翻译 C．有利于明清的社会变革 D．体现了中西文明的碰撞 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国和西方）。根据材料可知，利玛窦绘制《坤舆万国全图》时调整地图以迎合中国“天朝居中”观念，体现了西方文化在传播过程中对中国传统观念的一种妥协，这是中西文明在观念层面碰撞的表现。徐光启等士大夫对西学著作的翻译和推崇，以及康熙帝组织传教士测绘地图等行为，反映了中西方在科技、文化等方面的交流与融合。同时，雍正禁教限制西学传播，也体现了中西文明在交流过程中因文化差异等因素产生的冲突。所以整个材料体现了中西文明的碰撞，D项正确；从表格内容来看，西学传播涉及地理学、数学等多个领域，但并非全面介绍西方自然科学。西方自然科学体系庞大，这些只是其中的一部分内容，排除A项；虽然有徐光启、王徵等士大夫参与翻译西学著作，但并没有信息表明政府进行了系统的翻译工作。这些翻译活动多是个人或部分群体的行为，并非政府主导的系统工程，排除B项；明清时期虽然有西学的传入，但这些西学知识并没有引发明清时期的社会变革。明清时期仍然是封建专制统治，小农经济占主导地位，排除C项。故选D项。 10．（24-25高二下·山东济宁第一中学·期中）距今6000年前，仰韶文化以花和鸟为主题的彩陶图案逐渐向周边扩展。距今5500年前后，已达黄河流域全境和长江中下游北部地区。到距今5300年左右，其分布范围南达长江流域，北至华北平原北部及燕山山地的西辽河流域，西到甘青地区，东抵黄河下游。这一现象反映出早期中华文化的突出特征是（  ） A．趋同趋势不断发展 B．多元中心逐渐消失 C．南北文化交流频繁 D．中原核心地位凸显 【答案】A 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。仰韶文化以花和鸟为主题的彩陶图案，从距今6000年前逐渐向周边扩展，到距今5300年左右分布范围广泛，涵盖黄河流域、长江流域等广大区域。这表明不同地区在文化上逐渐受到仰韶文化彩陶图案的影响，体现出早期中华文化在发展过程中，趋同趋势不断发展，A项正确；材料体现的是仰韶文化彩陶图案的传播，没有体现多元中心逐渐消失，早期中华文化本身是多元一体的，且“多元中心逐渐消失”说法错误，排除B项；材料强调的是仰韶文化彩陶图案的广泛传播，不只是南北文化交流，范围更广，“南北文化交流频繁”不能全面概括，排除C项；材料中仰韶文化彩陶图案传播到长江流域、甘青地区等，不能突出中原核心地位凸显，排除D项。故选A项。 11．（24-25高二下·山东邹城·期中）如表为中国部分士大夫在治学中的一些观点。 人物 观点 出处 徐光启（1562年-1633年） 《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之道也。 《徐光启集》 方以智（1611年-1671年） “考古者学究，不在目证，料敌美恶不信。……愚不避言，请勿以无证。” 钱澄之《方以智传》 李之藻（1565年-1630年） 利玛窦《山海舆地全图》“其南北迁徙之极星，其东西刻限之日月交食种种，皆千古未发之秘”。 《李之藻集》 上述观点（  ） A．突破了经世致用范畴 B．论证了西学中源学说 C．开启了中外文化融合 D．映射了时代文化氛围 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料概括可知：明末清初，部分士大夫开始关注实证科学、西学，批判空谈，形成“实学”思潮，三人的观点正是这一时代氛围的体现，在儒学僵化空谈的社会背景下，部分学者批判儒学弊端并受西方影响，映射了时代文化氛围，D项正确；“经世致用”强调学问要服务于社会实际需求，徐光启、李之藻引入西方科学，确实有突破传统儒学的倾向，但方以智的实证思想并未明显突破“经世致用”，排除A项；“西学中源”是清初一些学者提出的观点，认为西学源自中国古代，材料中并未体现这一点，三人更多是直接肯定西学的价值，排除B项；徐光启、李之藻与利玛窦合作，确实推动了中西文化交流，但“开启”一词可能夸大，因为此前已有文化交流，排除C项。故选D项。 12．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为香港《大公报》关于国庆的相关报道数量统计（1990—2022）。这一变化源于（  ） A．港人文化修养提高 B．国家认同观念增强 C．节庆大众化的发展 D．中华文化血脉绵延 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是1990—2022年（中国）。根据材料可知，1997年香港回归祖国后，随着时间的发展，香港民众与内地的联系日益紧密，对国家的认同感不断增强。国庆作为国家的重要节日，香港民众对其关注度提高，《大公报》作为香港的重要媒体，对国庆的报道数量也随之发生变化，能够很好地解释图表中的现象，B项正确；图表主要体现的是对国庆报道数量的变化，文化修养提高与对国庆报道数量的增加之间没有直接的因果联系，不能很好地解释为何报道数量会有这样的变化，排除A项；节庆大众化发展是一个较为宽泛的概念，它并没有直接针对香港地区对国庆报道数量变化这一特定现象给出合理的解释，无法突出香港与国家之间的特殊联系以及民众态度的转变，排除C项；中华文化血脉绵延强调的是文化的传承和延续，虽然香港与内地同根同源，但这一表述不能直接说明为何香港《大公报》对国庆报道数量会有这样的变化趋势，不能很好地解释图表现象，排除D项。故选B项。 13．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）1919 年李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》，系统阐释唯物史观、政治经济学和科学社会主义，并称“阶级竞争恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来”。这一论述旨在（  ） A．学习俄国革命的成功经验 B．推动新文化运动深入发展 C．为五四运动爆发思想动员 D．寻找解决中国问题的出路 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1919年（中国）。根据材料可知，1919年正处于中国社会变革的关键时期，各种救国方案都在探索之中。李大钊系统阐述马克思主义，并指出阶级竞争将唯物史观、政治经济学和科学社会主义联系起来，是为了寻找一种科学的理论来指导中国革命，解决当时中国面临的诸如民族独立、人民解放等诸多问题，所以其主旨是寻找解决中国问题的出路，D项正确；虽然俄国十月革命取得了成功，李大钊宣传马克思主义有受到俄国革命一定影响，但1919年发表此论述时，其主要目的并非单纯学习俄国革命成功经验，而是更着眼于解决中国自身的问题，排除A项；李大钊宣传马克思主义在一定程度上推动了新文化运动深入发展，但这只是其客观效果，并非这一论述的主旨意图，排除B项；五四运动爆发于1919年5月4日，而《我的马克思主义观》发表于1919年9月，排除C项。故选D项。 14．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如表涉及了唐代诗歌在日本的传播，反映了（  ） 诗人 作品 内容与影响 白居易 《白氏文集》 平安时代日本皇室视为“枕秘”，宫廷设立侍读官讲解；《源氏物语》引用白诗154处。 李白 《静夜思》 被收入日本教科书，成为必读古诗文。 杜甫 《春望》 日本平安时代文人学习的典范，体现对唐文化的推崇。 王维 《送秘书晁监还日本国》 与日本遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）的赠别诗，反映唐代文人与日本使节的交往。 A．中日之间的文化交流互鉴 B．遣唐使推动了唐诗的传播 C．东亚一体化观念不断增强 D．中华文化的对外辐射传播 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国/日本）。据材料“《白氏文集》被平安时代日本皇室视为‘枕秘’”“《静夜思》被收入日本教科书”“《春望》成为平安时代文人学习典范”“王维与遣唐使晁衡的赠别诗”和所学知识可知，唐代诗歌通过官方交流、文人互动等形式深刻影响了日本文化，体现了中华文化对外的辐射传播，D项正确；表格主要反映唐诗对日本的单向影响，未体现日本文化对中国的反哺，排除A项；遣唐使仅是王维诗作涉及的个案，不能全面说明唐诗传播的主因，排除B项；材料仅反映文化传播，未涉及政治经济领域的“东亚一体化”趋势，排除C项。故选D项。 15．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为西周中后期的邓公铜簋，其几何纹样的秩序井然，相较于商代更为简洁、规整。这一变化体现了（  ） A．青铜铸造技术的进步 B．和谐生活的追求 C．周人生活方式的变迁 D．周礼文化的影响 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据材料可知，西周推行礼乐文化，强调等级秩序与规范，西周纹样简洁规整，符合周礼“尊卑有序”的制度要求，通过器物形制与纹样强化礼制观念，D项正确；材料强调纹样“简洁、规整”，这与青铜技术提升无直接关联，更多是风格转变，排除A项；青铜器几何纹样的变化体现了周礼文化的影响，未涉及和谐生活等相关信息，排除B项；几何纹样的变化无法直接反映周人生活方式的变迁，两者无直接关系，排除C项。故选D项。 16．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）1915年，陈独秀在《敬告青年》中强调，“居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。”一战结束后，陈独秀却说：“各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，……都成了一文不值的空话。”这一转变（  ） A．体现了知识分子的迷茫 B．是对传统文化的反思 C．推动了五四运动的爆发 D．有助于新思想的传播 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代（中国）。据材料“居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利”和“各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，……都成了一文不值的空话”及所学知识可知，陈独秀从主张开放转向对西方列强的失望，这种思想转变有助于打破对西方的盲目崇拜，为新思想（如马克思主义）的传播创造条件，D项正确；据材料可知，陈独秀的言论体现的是对国际现实的清醒认识而非迷茫，排除A项；材料主要针对国际局势而非传统文化，排除B项；五四运动的爆发是多重因素作用的结果，材料未直接体现其推动作用，排除C项。故选D项。 17．（24-25高二下·山东潍坊·期中）春秋时期，晋景公派人调解周天子和戎人冲突成功，但周王室的刘康公趁戎人刚刚和解防备松懈，准备偷袭。对此，时人评价道：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神人弗助，将何以胜？”这反映了当时（  ） A．传统礼制仍有社会影响力 B．分封制度破坏导致社会动荡 C．华夏认同观念被广泛接受 D．周王“天下共主”地位丧失 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：春秋时期的中国。材料中时人批评刘康公“背盟”“欺大国”，认为此举违背道义（“不义”）且将招致失败，反映了春秋时期传统礼制观念仍对人们的行为有约束力。尽管周王室权威衰落（“礼崩乐坏”），但盟誓、信义等礼制原则仍被社会普遍认可，成为评判事件的标准，A项正确；分封制破坏导致动荡虽符合春秋背景，但与题干强调的“背盟”“不义”等道德评判无直接关联，排除B项；华夏认同观念主要体现在族群区分上，而材料未涉及戎人与华夏的族群关系，排除C项；周王“天下共主”地位虽动摇，但晋国调解周戎冲突仍体现其名义上的权威，且“欺大国”中的“大国”更可能指晋国而非周王室，排除D项。故选A项。 18．（24-25高二下·山东济南·期中）位于新疆维吾尔自治区的唐朝墩古城遗址，近年来因出土大量建筑遗存和珍贵文物等而受到外界关注。古城遗址中不仅发掘出大量遗物，还发现了唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场遗址和景教寺院遗址等重要建筑遗存。这些遗存可用来说明（  ） A．丝绸之路开启东西方交流 B．唐代丝绸之路以文化交流为主 C．中华文明开放包容的特征 D．唐代新疆居民精神生活较丰富 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场遗址和景教寺院遗址”并结合所学可知，遗址中同时存在景教寺院遗址和罗马式浴场遗址等建筑遗存，表明唐代新疆地区对不同宗教和文化具有高度包容性，体现了中华文明的开放与包容，C项正确；丝绸之路在汉代就已开启东西方交流，唐代是发展高峰而非“开启”，排除A项；丝绸之路兼具经济贸易（丝绸、瓷器）与文化交流等多重功能，且题干未强调“以文化交流为主”，排除B项；题干主旨是文明交融特征，而非单纯精神生活丰富性，排除D项。故选C项。 19．（24-25高二下·山东青岛·期中）唐朝《开元传信记》记载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。”但到宋元时期的《三教源流搜神大全》记载哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。”这反映了宋元时期（  ） A．文学推动了宗教世俗化 B．佛教逐渐实现了本土化 C．道教成为社会主流信仰 D．儒释道三教合流的趋势 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是哪吒形象融合了佛教（毗沙门天王之子）、道教（中坛元帅）和儒家伦理（孝道“割肉还父”），符合三教合流的特征，D项正确；“世俗化”强调宗教从神圣走向民间，但题干未体现文学的作用或世俗化特征（如贴近日常生活、通俗化等），排除A项；哪吒形象确实融入了中国文化（如孝道观念“割肉还父”），但题干更强调佛教神祇被道教吸收，而非佛教自身的本土化，排除B项；宋元时期道教地位提升，但题干仅体现哪吒被纳入道教体系，无法证明道教成为“主流信仰”（需更广泛的社会证据），排除C项。故选D项。 20．（24-25高二下·山东青岛·期中）2025电影《哪吒之魔童闹海》，虽改编自中国神话故事，但却是一部价值观很“现代化”的作品。影片中的哪吒从被误解的“魔童”成长为守护苍生的英雄，展现了“我命由我不由天”的精神内核。这说明电影艺术（  ） A．折射人生真相，触动精神共鸣 B．提升综合国力，使价值观融合 C．是对外进行文化渗透的主要阵地 D．是以盈利为目的的投资商业运作 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料概括可知：影片通过哪吒的成长故事反映现实人生中的抗争与自我认同，其精神内核（如反抗命运、自我救赎）容易引发观众的情感共鸣，A项正确；虽然电影可能间接助力文化输出，但题干未提及“综合国力”或“价值观融合”的直接作用，排除B项；“文化渗透”带有负面色彩，与题干强调的价值观现代化和艺术共鸣无关，排除C项；商业盈利是电影行业的客观属性，但题干未涉及此角度，与“精神内核”的讨论无关，排除D项。故选A项。 21．（24-25高二下·山东菏泽·期中）汉代的博士议郎设学堂以授儒学，“化自圣躬，流及蛮荒”，有徒众百数，甚至连匈奴也派遣其贵族前来就学。这表明汉代（  ） A．边疆地区教育普及化 B．注重发挥儒学教化作用 C．民族间经济交流密切 D．边疆治理体现因俗而治 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是汉代（中国）。据材料“汉代的博士议郎设学堂以授儒学，‘化自圣躬，流及蛮荒’，有徒众百数，甚至连匈奴也派遣其贵族前来就学”可知，汉代博士议郎设置学堂教授儒学，使儒学思想传播到蛮荒之地，边远的匈奴也派贵族来学习，说明汉代政府注重发挥儒学的教化作用，B项正确；“普及化”说法错误，材料中“就连匈奴也派遣其贵族前来就学”，说明当时匈奴只有上层贵族接受儒学教育，下层民众并未接受儒学教育，因此不能说教育普及化，排除A项；题干信息未涉及民族间经济交流，排除C项；题干聚焦政府注重儒学的教化作用，未涉及因俗而治的边疆治理政策，排除D项。故选B项。 22．（24-25高二下·山东菏泽·期中）1915年，陈独秀在《法兰西人与近世文明》中阐述了社会主义与欧洲文明的关联，多围绕西方近代文明的弊病展开阐述；1920年，陈独秀在《谈政治》中对胡适等人的反马克思主义观点进行了批驳，深刻阐述了阶级斗争、无产阶级专政的学说。这一转变说明陈独秀（  ） A．已接受科学社会主义 B．试图调和改良主义与革命思想 C．深化对西方文明反思 D．主张借文化启蒙实现社会变革 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1915年（中国）。根据材料可知，1915年陈独秀在《法兰西人与近世文明》中主要从批判西方近代文明的角度讨论社会主义，而1920年的《谈政治》则转向正面阐述马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政理论，这一转变表明他已明确认同上述马克思主义的基本原则，A项正确；陈独秀在《谈政治》中直接批判胡适等人的改良主张，强调革命斗争的必要性，所以并未试图调和二者，排除B项；1920年的论述重点并非深化对西方文明的反思，而是接受科学社会主义，排除C项；材料强调陈独秀已接受科学社会主义，并非是借文化启蒙实现社会变革，排除D项。故选A项。 23．（24-25高二下·山东潍坊·期中）考古发现，陶寺遗址在庙底沟二期文化时期是一处普通聚落，石铲在石器中的占比最大，为22．14%；到陶寺文化时期成为都邑性聚落，石铲仅占10．68%，而石刀和石镞的数量和占比明显提高。据此推断，陶寺文化时期（  ） A．阶级分化日益明显 B．社会环境日趋复杂 C．战乱频繁阻碍生产 D．早期国家形态具备 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料信息可知，在庙底沟二期文化时期，石铲在石器中占比最大，石铲一般是农业生产工具，这表明当时主要生产活动可能以农业为主 ，社会相对稳定，人们专注于农业生产，到陶寺文化时期，石铲占比下降到10．68%，说明农业生产在社会经济活动中的地位可能有所变化，且材料中石铲占比下降，石刀和石镞占比上升，反映出社会需求从以农业生产为主向战斗、防御等方面转变，这意味着社会环境变得更加复杂，存在不稳定因素，B项正确；题干中仅呈现了不同文化时期石器种类占比的变化，并没有直接体现出阶级分化的相关信息，排除A项；虽然社会环境复杂可能存在战乱因素，但题干中并没有明确信息表明生产受到了阻碍，排除C项；早期国家形态具备有一系列特征，如城市的出现、公共权力的形成、阶级分化等，题干中仅通过石器占比变化无法得出早期国家形态具备这一结论，排除D项。故选B项。 24．（24-25高二下·山东菏泽·期中）东汉时期佛龛初传中国，民众把佛与中国神仙同等看待，用帐安置神佛像；至明清，民居祠堂中常设供奉佛、道神仙塑像和祖宗灵牌的小阁，祖宗龛为封闭式且出现了龛门。佛教文化传播的过程体现中华文明的（  ） A．包容性 B．本土性 C．多样性 D．连续性 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料可知，从东汉时期民众将佛与中国神仙同等看待，到明清时期民居祠堂中佛、道神仙塑像和祖宗灵牌共同供奉，这表明中华文明没有排斥外来的佛教文化，而是将其与本土的神仙信仰、祖宗崇拜等文化元素融合在一起，体现了对不同文化的包容，A项正确；本土性强调的是文化源自本地、具有本地特色，题干主要强调的是佛教文化在中国传播过程中与本土文化的融合，重点并非突出文化的本土起源，排除B项；多样性侧重于文化种类的丰富多样，题干虽然涉及到佛、道等不同元素，但主要体现的是这些不同元素之间的融合，而不是单纯强调文化种类的多样，排除C项；连续性强调文化在时间上的传承和延续，题干中并没有着重体现佛教文化在中国传播过程中在时间上的不间断传承等内容，主要突出的是文化的融合，排除D项。故选A项。 25．（24-25高二下·山东潍坊·期中）清末，全国出现创办阅报社的热潮。如表为1898—1911年阅报社社名统计表（部分）。这说明（  ） 社名 数量 社名 数量 社名 数量 日新 5 开智 2 进化 1 益智 4 尚友 2 乐群 1 爱国 3 开文 1 开明 1 公益 3 自新 1 启新 1 益闻 3 启文 1 又新 1 A．西学东渐不断深入 B．救亡图存成为时代主题 C．革命思潮风起云涌 D．制度变革成为社会共识 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：清末时期的中国。根据材料表格中社名“爱国”“开智”“益智”“进化”等可知，在清末（1898 - 1911年）民族危机不断加深的背景下，这些阅报社以开启民智、宣扬爱国等为目的 ，而开启民智、爱国等都是救亡图存的表现，这反映出救亡图存成为当时的时代主题，B项正确；表格中阅报社社名主要体现的是爱国、开智、启新等思想，并没有直接大量的信息表明西学东渐不断深入，排除A项；革命思潮强调以暴力革命推翻清王朝统治等主张，表格中的社名并没有明显体现出这种革命的倾向，更多的是体现开启民智、爱国等内容，排除C项；制度变革在当时有维新派主张的君主立宪制变革和革命派主张的民主共和制变革等，但表格中的社名并没有集中体现对制度变革的要求，没有表明制度变革成为社会共识，排除D项。故选B项。 26．（24-25高二下·山东菏泽·期中）20世纪90年代以来，韩国政府通过成立文化振兴院、设立专项基金等方式推动“韩流”文化输出。K-pop组合防弹少年团在2020年以数字专辑《Map of the Soul：7》登顶美国公告牌榜单，其歌词中融入“仁”“礼”思想。这一现象主要说明（  ） A．文化传播依赖于政府政策的推动 B．技术革命消解了文化的地域性 C．本土文化通过创新获得国际认同 D．经济实力决定文化的霸权地位 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代的韩国。根据材料可知，20世纪90年代以来韩国政府大力推动文化输出，防弹少年团的专辑登顶美国榜单且歌词融入“仁”“礼”等传统思想，说明韩国对本土文化进行创新，将传统文化与现代音乐结合并获得国际认同，C项正确；文化传播的因素多样（如经济因素、商业贸易等），不能仅依赖政府政策推动，政府推动只是其中一个方面，“依赖于”说法绝对，排除A项；“消解文化地域性”不符合史实，防弹歌词中的儒家思想反而强化了韩国文化特色，排除B项；材料内容未体现经济实力与文化霸权之间的关系，且这种说法本身也不符合当今文化平等多样的理念，排除D项。故选C项。 27．（24-25高二下·山东菏泽·期中）在新石器时代的遗址中发现许多模仿昆虫等动物的特殊器物。兴隆洼文化中有形如柞蚕之蛹的玉器和模仿蚕蛹的石雕人像；半坡遗址中“人面鱼纹”是圆面闭目之人口衔左右对称的双鱼，实际应为对一条人面鱼正面和两个侧面的展示。这说明此时（  ） A．自然崇拜观念萌芽 B．审美水平逐渐提高 C．私有制度开始产生 D．敬天保民思想发展 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料可知，在新石器时代遗址中发现许多模仿昆虫等动物的特殊器物，如兴隆洼文化中形如柞蚕之蛹的玉器和模仿蚕蛹的石雕人像，半坡遗址的“人面鱼纹”等，这些现象反映出当时人们对自然中的动物有着特殊的关注和崇拜，体现了自然崇拜观念的萌芽，A项正确；题干中主要强调的是对动物形象的模仿器物，并没有直接体现出审美水平逐渐提高的相关内容，排除B项；私有制度开始产生主要与生产资料的占有等经济方面的因素相关，而题干所描述的模仿动物的特殊器物与私有制度的产生并无直接联系，排除C项；“敬天保民”思想是西周时期周公旦提出的政治思想，强调敬从天命、怀保小民、施行德政，与新石器时代的这些模仿动物的器物所反映的内容不相关，排除D项。故选A项。 28．（24-25高二下·山东潍坊·期中）近代以来，古巴华侨经常对子女进行爱国教育，在古巴创设自己的学校，开办中文的华侨报纸、图书馆以及中国剧团。他们坚持过祖国的传统节日，推动中古文化的交流。这些做法（  ） A．基于挽救民族危机的需要 B．改变了古巴文化的落后面貌 C．维持了华侨的社会独立性 D．源于华侨对中华文化的认同 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知本题是原因题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代以来的古巴。根据材料并结合所学知识可知，古巴华侨对子女进行爱国教育，创设学校、开办中文报纸、图书馆、中国剧团，坚持过祖国传统节日等行为，充分表明他们对中华文化有着强烈的认同感，正是因为对中华文化的认同，他们才努力在海外传承和弘扬中华文化，推动中古文化交流，D项正确；材料中古巴华侨的一系列行为，如创设学校、开办中文报纸等，主要围绕传承中华文化、推动中古文化交流展开，并没有直接体现是基于挽救民族危机的需要，排除A项；古巴华侨的这些活动主要是传承中华文化以及促进中古文化交流，他们的活动规模和影响力有限，不可能改变古巴文化的落后面貌，“改变了古巴文化的落后面貌”的表述夸大了华侨对古巴文化的影响，排除B项；华侨开展这些活动，目的更多是传承自身文化、进行文化交流等，并非是维持社会独立性，排除C项。故选D项。 29．（24-25高二下·山东潍坊·期中）东晋名士谢安晚年隐居会稽东山，常与高僧支遁论道，又喜读《老子》《庄子》，但仍以儒家礼法教导子弟。南朝道士陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”，主张调和儒释道。上述现象表明当时（  ） A．中外文化交流频繁 B．儒学占据主导地位 C．门阀士族垄断文化 D．三教呈现融合趋向 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝时期的中国。从材料中东晋谢安既与高僧论道，又喜读老庄，还以儒家礼法教导子弟，以及南朝陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”主张调和儒释道，可以明显看出当时儒释道三教相互交流、相互影响，呈现出融合趋向，D项正确；根据材料“东晋名士谢安与高僧支遁论道，喜读《老子》《庄子》，以儒家礼法教导子弟”以及“南朝道士陶弘景主张调和儒释道”，整个材料内容围绕儒释道三家思想在当时的交融，并未提及中外文化交流相关内容，排除A项；材料虽提到谢安以儒家礼法教导子弟，但同时也强调了他与高僧论道及喜读老庄，并且陶弘景主张调和儒释道，说明当时儒释道三家都有一定影响力，并非儒学占据绝对主导地位，排除B项；材料主要阐述的是儒释道三教的相关情况，未涉及门阀士族对文化垄断的任何信息，排除C项。故选D项。 30．（24-25高二下·山东聊城·期中）日本《养老律令》（718年）规定：“凡贡举人，须熟读《礼记》《左传》《论语》《孝经》，方为通才。”《续日本纪·延历四年》（785年）亦有相关记载：“凡有位者，须精研《孝经》《论语》，明礼仪、通政道。”据此可知，这一时期的日本（  ） A．学习汉文化发展日本本土文化 B．效仿唐朝推行科举选官制度 C．将儒家经典纳入官僚教育体系 D．神道融合佛学发展为武士道 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。从材料中“凡贡举人须熟读多部儒家经典，凡有位者须精研《孝经》《论语》”，可见这一时期日本将儒家经典列入官僚教育的必备内容，纳入官僚教育体系，C项正确；日本吸收汉文化的同时发展本土文化是长期趋势，但材料未具体体现对本土文化的改造或创新，排除A项；日本虽曾效仿唐朝制度，但并未真正推行科举制，其选官仍以世袭和荐举为主，材料中的“贡举人”更接近荐举而非科举，排除B项；12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合佛学等外来文化逐渐形成了武士道，与题干时间（8世纪）不符，且材料未涉及神道与佛学的融合，排除D项。故选C项。 31．（24-25高二下·山东聊城·期中）关于晚清学者对西学的译介，梁启超在《变法通议》中记述，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，将“物竞天择”比附为“生生不息”之道；王韬则援引《春秋公羊传》阐发议院制度，称“三世进化”可推导为“天下大同”。据此可知，当时维新派注重（  ） A．传播西方民主思想 B．以本土话语融通西学 C．重新诠释君权来源 D．巩固传统的经学体系 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料可知，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，王韬援引《春秋公羊传》阐发议院制度，将“三世进化”推导为“天下大同”，这表明晚清学者在译介西学的时候，运用了中国传统经典中的话语和思想来解释西方的学说和制度，B项正确；题干重点强调的是用传统经典诠释西学，并非单纯传播西方民主思想，传播西方民主思想没有突出与传统经典结合这一关键信息，排除A项；题干中并没有涉及对君权来源的重新诠释，排除C项；结合所学可知，维新派的目的不是巩固传统的经学体系，而是借助传统经典来宣传西学，推动变法，排除D项。故选B项。 32．（24-25高二下·山东聊城·期中）近年来，随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》在海外的热映，由其衍生的漫画、小说等被译为英、法、西等多种版本，并逐渐进入欧美主流图书市场；某国际汉学院亦将哪吒形象编入《中国神话经典》教材。这一现象的出现主要得益于（  ） A．翻译出版与国际教育的推动 B．综合国力与文化创新的支撑 C．市场需求与社会效益的驱动 D．国际合作与民间交流的扩展 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。近年来中国综合国力不断提升，为文化走出去奠定坚实基础，《哪吒之魔童降世》的成功源自文化创新，以独特视角重新诠释传统神话，其衍生产品能走向海外，离不开综合国力与文化创新的有力支撑，B项正确；翻译出版与国际教育是文化传播的具体手段，但若无文化创新和国家实力支撑，单纯翻译难以推动作品进入主流市场，排除A项；依靠市场需求与社会效益驱动难以解释为何此前同类内容未能如此成功走向海外，排除C项；国际合作与民间交流的扩展属于外部条件，且材料未提及跨国合作或民间交往的具体内容，其作用相对次要，排除D项。故选B项。 33．（24-25高二下·山东聊城·期中）1920年，湖南女子赵五贞因反抗包办婚姻而自杀，遂引发社会强烈反响。毛泽东在《大公报》连续发表《赵女士的人格问题》等文，痛斥封建婚姻制度对女性的摧残，倡导婚姻自由与女性人格独立。该事件迅速引发湖南乃至全国范围内对旧式婚姻制度的批判与改革浪潮。该材料适于说明，当时（  ） A．传统伦理体系彻底瓦解 B．马克思主义的广泛传播 C．思想解放潮流不断发展 D．女性社会地位显著提高 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，赵五贞因反抗包办婚姻而自杀，引发社会强烈反响，推动湖南乃至全国范围内对旧式婚姻制度的批判与改革浪潮，据此可以判断，当时思想解放的潮流不断发展，C项正确；传统伦理体系彻底瓦解，说法过于绝对，排除A项；潮流描述的是思想解放潮流发展，无法得出是否是马克思主义传播的影响，排除B项；潮流描述的是对旧式婚姻制度的批判与改革浪潮，没有涉及女性社会地位变化信息，排除D项。故选C项。 34．（24-25高二下·山东聊城·期中）孔子提倡“克己复礼为仁”，孟子提出“恻隐之心，仁之端也”，长沙马王堆汉墓出土的帛书《五行》篇亦强调：“仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行。义形于内谓之德之行，不形于内谓之行。”这表明，儒家文化（  ） A．强调个体道德的自我觉醒 B．呈现礼法结合的发展趋向 C．凸显以民为本的政治理念 D．具有海纳百川的开放胸怀 【答案】A 【解析】据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。根据材料结合所学可知，孔子强调通过自我克制实现道德；孟子以人性本善为基础，主张扩充内在善端；《五行》篇进一步从概念上区分内在道德与外在行为，凸显“心”的决定性作用。综上可知，三则材料均以“内在心性”为道德起点，强调个体道德的自我觉醒，A项正确；题干未提及“法”的要素，仅围绕“仁”“义”等道德范畴，排除B项；材料未涉及政治治理或民本思想，核心在个体道德修养，排除C项；题干为儒家内部思想的传承与阐释，未体现对其他学派的吸收融合，排除D项。故选A项。 35．（24-25高二下·山东泰安·期中）19世纪中后期，中国知识界出现了阅读外国史学译著的热潮。日本学者的译著备受瞩目，中国士人争相阅读。这些作品在借鉴西方史学编写体例的基础上，着重阐述落后国家通过自身努力实现崛起的可能性，对欧洲主导世界的观点予以批判。这一现象表明当时（  ） A．学术界掀起了抵制西学的潮流 B．救亡图存成为社会各阶层共识 C．知识分子积极探寻强国御侮之道 D．日本史学研究水平已经超越西方 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：19世纪的中国。根据材料概括可知：19世纪中后期，外国史译著作大量引入中国，其中有日本学者的史译著作因着重阐述落后国家自身通过努力而崛起的内容备受国人欢迎，并且其反对欧洲中心、强调落后民族要奋发图强，这正是强国御侮思想的体现，中国人争相阅读这些著作，也说明当时社会对这一思想的关注和认同，说明知识分子积极探寻强国御侮之道，C项正确；材料反映的是中国知识界阅读外国史学的热潮，反映的是对西学的批判借鉴，而非抵制，排除A项；救亡图存逐渐成为社会各阶层共识，叙述过于绝对，材料仅涉及了知识界的观点，排除B项；材料为对日本和西方的史学研究水平进行比较，日本史学因其符合中国实际而受中国的欢迎，排除D项。故选C项。 36．（24-25高二下·山东日照·期中）古代诸族起源不一，并不存在共同的祖先。战国晚期黄帝俨然成为华夏共祖；西汉时诸族祖先全部追溯至黄帝，天下从各有其祖演变为同出一族。这一变化突出反映了（  ） A．大一统观念的强化 B．国家统一局面巩固 C．历史学研究的发展 D．各民族的交往交融 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概括可知：中国古代各族最初在群起源上是不同的，没有共同的祖先，战国晚期，黄帝逐渐被塑造为华夏族群的共同祖先，西汉时期所有族群的祖先都被追溯至黄帝，从“各有其祖”演变为“同出一族”，这一变化是从多元起源到一元起源的转变，即各族群通过追溯共同祖先（黄帝）构建了“同出一族”的观念，体现了文化认同和民族统一的思想，是“大一统”观念在族群起源叙事上的表现，表明大一统观念的强化，A项正确；材料反映的是同源共祖观念的发展，而国家统一是政治结果，中国的华夏认同在春秋战国时期就已经开始出现了，排除B项；共祖构建虽涉及历史叙事，但本质是政治文化需求驱动，而非历史学研究的独立发展，排除C项；民族交融是长期过程，共祖观念是其结果之一，但题干突出的是“从各有其祖到同出一族”的主动构建，而非自然发展的结果，排除D项。故选A项。 37．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）有学者认为中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。这三次思想解放运动（  ） A．旨在启蒙广大民众推动思想解放 B．扩展中华文化的世界影响 C．折射出国人挽救民族危亡的努力 D．源于西学东渐的不断深入 【答案】C 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。有学者认为中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，指的是洋务运动引进西方科技。第二次是对“道”“器”观念的突破，指的是维新变法和辛亥革命，将变革层面由器物深度到制度。第三次则是对传统文化束缚的突破，指的是新文化运动对封建文化的批判。这三次思想解放运动反映了学习西方的不断深入和对救亡道路的持续探索，C项正确；洋务运动旨在维护封建统治，“启蒙广大民众推动思想解放”某种程度上不利于稳固统治，不符合洋务运动的特点，排除A项；三次思想解放运动主要是学习西方文化，而非扩展中华文化的世界影响，排除B项；三次思想解放运动的根源主要在内部，在于民族危机加剧、民族资本主义产生发展、国人对救亡道路的探索等，“西学东渐的不断深入”属于外因而非主要根源，排除D项。故选C项。 38．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）黄宗羲在《明夷待访录》中承认有两种圆满的道德政治秩序：其一是以三代圣王（尧舜禹）为首的君主制，其二是否定了现实的君主专制之后而重建的应然的君臣共治。两者都体现了中华优秀传统文化中的（  ） A．天下为公 B．自强不息 C．以民为本 D．家国情怀 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期中国。明末清初思 想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度。黄宗羲承认有两种圆满的道德−政治秩序：其一是以三代圣王为首的君主制，其二是否定了现实的君主专制之后而重建的应然的君臣共治。两者都符合《礼运》首章“天下为公，选贤与能”的理想，A项正确；材料所述为黄宗羲的政治主张，而非关于人的品德气节方面的观点，“自强不息”不符合题意，排除B项；以民为本的观点主张实现仁政、民贵君轻，与材料主旨“反对君主专制”不相符，排除C项；家国情怀可以理解为个人在情感上对家庭与国家的认同和归属感。这种情感不仅仅是对个人家庭的关心，还包括对国家、民族的责任感和使命感。材料主旨不是爱国，排除D项。故选A项。 39．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）《易经》被尊为百经之首，据古籍记载，八卦是伏羲氏所作，六十四卦是神农氏所作，卦辞和爻辞是文王与周公所作，春秋晚期孔子作“十翼”并整理编订了《易经》。这反映了（  ） A．《易经》的成书经由众多先贤修正完善 B．孔子是中国传统文化的集大成者 C．占卜吉凶是中华传统文化重要组成部分 D．儒家文化植根于久远的历史传统 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料“八卦是伏羲氏所作，六十四卦是神农氏所作，卦辞和爻辞是文王与周公所作，春秋晚期孔子并整理编订了《易经》”结合所学可知，《易经》从八卦、六十四卦的创作，到卦辞、爻辞的形成，再到孔子的整理编订，历经伏羲氏、神农氏、文王、周公、孔子等众多先贤，确实是由众多先贤修正完善而成，A项正确；题干主要围绕《易经》的成书过程展开，重点强调众多先贤对《易经》的贡献，并非突出孔子是中国传统文化的集大成者，排除B项；根据题干描述，《易经》的成书经历了从伏羲氏、神农氏到周文王、周公，再到孔子等不同历史时期先贤的贡献，最终形成完整体系，题干中未提及占卜吉凶与中华传统文化的关系，排除C项；题干只是阐述了《易经》的成书过程以及相关人物的贡献，没有体现儒家文化根植于久远历史传统，排除D项。故选A项。 地 城 考点02 丰富多样的世界文化 1．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（  ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代基辅罗斯 D．古代西亚 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据材料及所学知识可知，古代印度有著名的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》以婆罗多族的两支后裔俱卢族和般度族争夺王位的战争为主要情节，反映了雅利安人从原始部落社会向国家过渡时期的社会生活，A项正确；古代希腊有《伊利亚特》和《奥德赛》等史诗，主要围绕特洛伊战争等展开，与题干中婆罗多族以及雅利安人等信息无关，排除B项；古代基辅罗斯主要有《往年纪事》等文献，其内容多与罗斯地区的历史发展等相关，与题干中所提及的内容不符，排除C项；古代西亚有《吉尔伽美什》等史诗，讲述的是关于苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的故事，与题干中的信息不匹配，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二下·山东邹城·期中）罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（  ） A．先进文化改造了征服者 B．帝国扩张推动罗马社会转型 C．战争存在文化互动功能 D．罗马人全盘吸收了希腊文化 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。材料中“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者”体现了希腊文化对罗马的影响，而这种影响是在罗马征服希腊的战争背景下发生的，说明战争在一定程度上存在文化互动功能，既罗马征服了希腊，希腊文化又影响了罗马，C项正确；“先进文化改造了征服者”只强调了希腊文化对罗马的影响，没有体现出“征服”这一战争因素，理解不全面，排除A项；题干中并没有提及罗马社会转型相关内容，与题干主旨不符，排除B项；“全盘吸收”表述过于绝对，罗马人对希腊文化是有选择地吸收和融合，并非全盘接受，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为《汉谟拉比法典》石柱顶端的浮雕，描绘了汉谟拉比王从太阳神沙马什手中接过权杖的场景，法典正文则以“以眼还眼”原则为核心制定法律条文。这体现了（  ） A．通过君权神授建构法律权威 B．司法实践中的同态复仇原则 C．以维护奴隶制度为主要目的 D．法律以强制力调和社会矛盾 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦。根据材料可知，浮雕描绘汉谟拉比王从太阳神沙马什手中接过权杖，直观展示了王权的神圣来源。这一设计旨在通过“君权神授”强化法典的权威性，使法律条文被视为神意的体现，从而提升民众对法典的服从，A项正确；“同态复仇原则”虽为法典条文的核心特征，但题干要求综合浮雕与正文的“共同体现”，而浮雕未直接涉及司法实践，B项不全面，排除B项；《汉谟拉比法典》确实包含维护奴隶主利益的条款，但浮雕与题干未直接关联奴隶制度，排除C项；材料体现了汉谟拉比王通过君权神授建构法律权威，未体现法律的强制力，排除D项。故选A项。 4．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）柏拉图说：“当我们正在油饰一尊雕塑时，有人走过来责备我们，说我们没有把最好的颜色用在人体的最美好的部分……确当的回答将该是……对于每一个部分都给它以恰恰地与之相应的东西，并从而使那整体成了美丽的整体。”他的比喻意在（  ） A．为城邦治理提供理性的智慧 B．维护城邦内在各阶层的等级 C．反对外来势力干涉城邦内政 D．强调教育和正义的现实意义 【答案】A 【解析】据主题干的设问词可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空：古代（希腊）。根据材料可知，柏拉图强调根据不同部分的特点进行合适的安排来实现整体美好，这体现了一种理性思考方式。在城邦治理中，就需要理性地看待城邦各个阶层、各个方面，合理安排，以达到城邦的良好治理，A项正确；材料重点强调的是各部分合适安排对整体美好的作用，并非单纯维护阶层等级，在柏拉图的理念中可能存在阶层观念，但此比喻更侧重于整体与部分的关系及理性安排，而非强调等级，排除B项；题干材料中丝毫未提及外来势力干涉城邦内政相关内容，排除C项；题干强调的是整体与部分之间的联系，未涉及教育与正义，排除D项。故选A项。 5．（24-25高二下·山东菏泽·期中）《周航记》（Periplus）意为“沿……海岸航行”，这类作品起源于古希腊古风时代，延续至公元6世纪。其内容由未亲历航海的学者编撰，记录了地中海地区的航距、地貌以及历史、政治、博物学和神话等多领域信息。据此可知，这类作品的出现（  ） A．推动了世界市场的初步形成 B．为新航路开辟注入精神动力 C．成为了古希腊人的航海指南 D．有助于区域间经济文化交流 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题。时空是：古代（欧洲）。根据材料并结合所学可知，《周航记》记录了有关航距、地貌等地理信息，介绍了历史、政治、博物学等内容，这些知识有助于地中海地区内的商人、旅行者等了解异域，促进贸易、文化传播和交流，可在区域间经济文化交流时起到辅助作用，D项正确；《周航记》出现在公元6世纪之前，仅聚焦地中海区域，未涉及全球范围，与16世纪前后开始形成的世界市场没有直接关系，排除A项；据所学，为新航路开辟注入精神动力的是文艺复兴、宗教改革等，材料未提及《周航记》这一古希腊文献对后世航海家的直接影响，排除B项；《周航记》由“未亲历航海的学者编撰”，内容包含历史、神话等非直接航海信息，虽可以作为参考资料，却并非可靠的“航海指南”，排除C项。故选D项。 6．（24-25高二下·山东菏泽·期中）中世纪时期，欧洲神学家从《圣经》中引申出寡妇忠贞不二的理论，力倡宗教禁欲主义。庄园主们为了增加劳动人口则“百般纵容寡妇们结婚，如果她们拒绝或拖延，就会被罚款”。这说明当时欧洲（  ） A．商品经济较为活跃 B．基督教会与王权斗争激烈 C．社会转型趋势明显 D．世俗利益与宗教伦理冲突 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪时期欧洲。根据材料可知，题干中神学家基于《圣经》宣扬寡妇守贞的宗教伦理，而庄园主出于增加劳动力的世俗利益，强制寡妇再婚甚至罚款，两者形成直接对立，这说明中世纪欧洲存在世俗现实需求与宗教道德规范的矛盾，D项正确；材料未涉及商品交换或市场活动，庄园经济以自给自足为主，罚款仅反映庄园主的经济控制，不能证明商品经济活跃，排除A项；庄园主属于世俗领主而非王权代表，材料未涉及基督教会与王权斗争，排除B项；材料说明当时欧洲世俗利益与宗教伦理冲突，未涉及社会转型等信息，排除C项。故选D项。 7．（24-25高二下·山东菏泽·期中）下图为《汉谟拉比法典》条例（部分）。这些规定（  ） 第十七条 自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主应以银二舍客勒（单位）酬。 第五十三条 如果一个人甩手（不去）加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田（和大麦），那么他应该赔偿他毁掉的大麦。 A．维护了奴隶主的利益 B．体现了对私有财产的保护 C．践行了公平正义思想 D．说明了法律体系系统完备 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦。根据材料和所学知识可知，第一个条例中，奴主将捕获逃亡奴婢的人以银酬谢，表明对他人捕获奴婢交还自己这一行为给予物质回报，其实质是对自身奴婢这一私有财产的保护；第二个条例中，若因个人未加固河堤致农田受损则需赔偿，这体现对农田等私有财产的保护，故体现了对私有财产的保护，B项正确；法典虽涉及奴隶主利益，但第五十三条针对自由民财产保护，其内容不局限于奴隶主群体，排除A项；法典存在阶级差异（如奴隶与自由民地位悬殊）和同态复仇原则，不符合公平正义思想，排除C项；材料仅涉及《汉谟拉比法典》部分内容，无法说明古巴比伦法律体系系统完备，排除D项。故选B项。 8．（24-25高二下·山东潍坊·期中）12世纪，西欧骑士不再以习武打仗为要务，大部分时间都在国王宫廷或主人城堡中度过。他们努力学习新东西，比如宫廷礼节和室内游戏，衣着服饰和审美品位，潇洒得体的举止和文雅风趣的谈吐，以及文学、诗歌和音乐。这一变化主要是由于（  ） A．世俗文化得到发展 B．民族国家初步形成 C．社会环境逐渐稳定 D．封建制度走向衰落 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：12世纪西欧。根据材料“西欧骑士不再以习武打仗为要务，大部分时间都在国王宫廷或主人城堡中度过。他们努力学习新东西，衣着服饰和审美品位，潇洒得体的举止和文雅风趣的谈吐，以及文学、诗歌和音乐”结合所学可知，此时的西欧社会环境相对稳定，骑士阶层稳定下来，进行文化礼仪的学习，C项正确；骑士阶层发展的是骑士文化，世俗文化说法错误，排除A项；材料强调的是骑士阶层文化的发展，并未提及民族国家，排除B项；西欧封建制度的衰落是在14-15世纪之后，时间不符，排除D项。故选C项。 9．（24-25高二下·山东济宁兖州区·期中）图1《掷铁饼者》是约公元前450年的青铜雕塑，图2《抱鹅的小孩像》是约公元前200年的大理石人物雕塑，两者均是古希腊两个不同时期大量同类作品的代表。从图1到图2雕塑对象的变化可知，古希腊雕塑艺术（  ） A．体现了文化交融 B．迎合了平民需求 C．摆脱了宗教影响 D．日益走向世俗化 【答案】D 【解析】据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古代（世界）。图1《掷铁饼者》展现的是运动员充满力量美感的瞬间，具有一定理想化、艺术化色彩；图2《抱鹅的小孩像》刻画的是普通小孩形象，更贴近日常生活。从运动员到普通小孩，雕塑对象从相对具有一定神圣、理想化色彩转向普通生活场景中的人物，体现出古希腊雕塑艺术日益走向世俗化，D项正确。从所给图片仅能看到不同时期雕塑对象的变化，未呈现出不同文化元素相互融合的迹象，没有信息表明存在外来文化与本土文化的交汇融合，排除A项；材料中没有提及雕塑作品是为了满足平民哪些具体需求，也没有关于受众群体需求导向的相关信息，不能从雕塑对象变化得出迎合平民需求的结论，排除B项；题干中没有任何关于宗教以及雕塑与宗教关系的表述，不能因为雕塑对象变化就推断摆脱了宗教影响，排除C项，故选D项。 10．（24-25高二下·山东聊城·期中）狮子乃百兽之王，但亚述王巴尼拔却热衷于猎狮，并将其作为亚述王室的一项重要仪式。如图为创作于约公元前7世纪的亚述宫殿浮雕《亚述巴尼拔猎狮图》（局部），描绘了巴尼拔在猎狮仪式中射杀狮子的场景。该作品折射出，亚述帝国（  ） A．军事扩张中的骑兵优势 B．尚武精神里的王权威仪 C．艺术创作中的写实特色 D．集权统治下的辽阔疆域 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。据材料“约公元前7世纪的亚述……射杀狮子的场景”可知，亚述宫殿浮雕中巴尼拔通过猎杀象征“百兽之王”的狮子，展现了国王的勇武与神圣权威，反映了亚述帝国通过武力与仪式强化君主权威的政治文化，B项正确；题干浮雕主要涉及国王狩猎场景，没有涉及骑兵战术或军事装备的相关史实，且仅从国王猎狮的个人能力的展示行为，无法得出骑兵实力的优势的结论，排除A项；题干中亚述浮雕内容的确以有着写实特征，但题目要求分析作品折射的帝国特征，而非艺术风格本身，所述与题干主旨不符，排除C项；题干浮雕场景聚焦于国王个人勇武，且猎狮仪式与疆域大小无直接关联，排除D项。故选B项。 11．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）13世纪初，东征的十字军从君士坦丁堡抢夺的大批文物、图书和艺术品在西欧广泛传播；14世纪，土耳其人在巴尔干半岛的扩张引起地区性局势动荡，使大批拜占庭学者和工匠移居西欧。这（  ） A．导致西亚文化走向衰弱 B．有利于欧洲近代思想解放 C．表明战争推动文化传承 D．反映了拜占庭文化的领先 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13-14世纪欧洲。拜占庭帝国保存和发展了西方古典文化，十字军的抢夺、拜占庭学者和工匠移居，促进了拜占庭文化在西欧的传播，为文艺复兴提供了宝贵的文化资源，有利于欧洲近代思想解放，B项正确；十字军掠夺和土耳其人扩张打击了拜占庭帝国，加速拜占庭帝国衰亡，但拜占庭帝国的领土主要在东欧而非西亚，拜占庭帝国灭亡后，西亚文化继续发展而非走向衰弱，排除A项；战争的直接结果通常是造成文化破坏、不利于文化传承，只是在一定情况下能够促进文化交流或影响文化传承。“战争推动文化传承”说法过于笼统、武断，排除C项；材料所述反映拜占庭文化流入欧洲，只能说明拜占庭文化有自身价值和借鉴意义，不等于拜占庭文化领先，排除D项。故选B项。 地 城 考点03 人口迁徙、文化交融与认同 1．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）图中所示路线反映的史实（  ） A．改变亚欧大陆政治格局 B．改变了美洲人口结构 C．推动阿拉伯帝国的崛起 D．形成了“希腊化世界” 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。结合所学内容可知，5世纪的亚欧民族大迁徙，在中国，北方少数民族南下，建立了一系列少数民族政权，形成了中国北方的民族大交融；在欧洲，日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家。所以这一时期的人口迁徙改变了亚欧大陆的政治格局，A项正确；改变美洲人口结构的主要是新航路开辟后的黑奴贸易等活动，排除B项；阿拉伯帝国的崛起开始于7世纪，排除C项；亚历山大东征促进了希腊文化的传播，在亚历山大帝国统治区域内形成了“希腊化世界”，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）如图反映了中国古代某一历史阶段的人口迁移情况。这一历史时期为（  ） A．东汉 B．唐朝 C．元朝 D．北宋 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据图片可知，人口迁移的方向主要是从黄河流域向长江流域和珠江流域迁移。唐朝时期，由于安史之乱等原因，北方战乱频繁，大量人口南迁。根据材料“人口迁移方向主要是从黄河流域向长江流域和珠江流域迁移”可知，这种人口迁移情况与唐朝安史之乱后人口大量南迁的史实相符，B项正确；东汉时期，虽然也有一些人口迁移现象，但规模和方向与图中所示并不一致，当时主要是边疆少数民族内迁等，排除A项；元朝人口迁移以少数民族（如蒙古、色目人）迁入中原，及中原人口向边疆扩散为主，与图片中“北方核心区大规模南迁”的特征不符，排除C项；北宋时期，人口南迁主要是在北宋灭亡后，即南宋时期，与图中所示的整体人口迁移态势不完全符合，北宋时期北方人口仍占较大比例，排除D项。故选B项。 3．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）下图为美国《哈泼斯周刊》于1870年刊登的一幅漫画。画中的中国劳工形象如流星般引人注目，各党派对其以“感兴趣”神情注视，但部分美国工人却面露不满。据此可知，这一时期赴美华工（  ） A．促进了美国经济建设的发展 B．推动了美国政党政治的完善 C．改变了美国工人运动的方向 D．适应了美洲文明多元化需求 【答案】A 【解析】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的中国。根据材料中“画中的中国劳工形象如流星般引人注目，各党派对其以‘感兴趣’神情注视，但部分美国工人却面露不满”可知针对当时华工到美国的情境，资产阶级较为欢迎，而工人阶级则是表达不满，结合所学知识可知华工因不平等条约等原因，在美国劳动力市场上价格低廉，这一方面对美国当地工人罢工等形式的工人运动产生了冲击，引发工人对华工的“敌意”，另一方面为美国资本家带来了廉价劳动力，客观上为美国经济发展注入新的活力，A项正确；华工主要是推动了美国经济发展，并不能推动美国政党政治的完善，排除B项；华工仅仅是推动美国经济建设发展，并不能缓解美国资产阶级和工人之间的矛盾，也不可能改变美国工人运动的方向，排除C项；材料并未体现华工对美国文化发展的影响，不能说明适应美洲文明多元化的需求，排除D项。故选A项。 4．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）1885年，晚清官员张之洞在一份奏疏中提到：“西洋多地，华人旅居者众，于工商诸业皆有涉足，人数累至百万有余。”他建议“择要地设官署，定规条，以固我民之业，护其安危”。张之洞此举意在（  ） A．建立平等贸易体系 B．拓展海外商业势力 C．保障海外华人权益 D．推行近代外交体制 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1885年的中国。根据材料及所学可知，张之洞主张通过设立专门官署、制定规章，保护海外华人的产业和安全。“固其业”“护其安危”是核心诉求，体现了张之洞希望通过官方举措为海外华人提供保障，C项正确；题干未涉及中外贸易的平等性问题，仅聚焦于保护华人自身权益，与“平等贸易体系”无关，排除A项；张之洞的建议是针对已在海外的华人，而非主动拓展新的商业势力，核心是“保护”而非“拓展”，排除B项；题干明确强调其目的是“护民”，而非改革或推行近代外交体制，排除D项。故选C项。 5．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）如表为1862-1872年从澳门运出华工人数一览表，导致华工出国人数变化的原因可能有（  ） 年代 1862 1863 1864 1868 1870 1872 人数 2536 6660 10712 12206 13407 21854 A．瓜分狂潮下的中国难民纷纷前往美洲避难 B．跨国公司迅速发展，全球劳动力市场形成 C．洋务运动展开，提升了华工劳动技能 D．殖民者因黑奴贸易受限而寻找新的劳动力 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1862-1872年（中国澳门）。据题干“1862-1872年从澳门运出华工人数持续增长”，并结合所学知识可知，19世纪中期看，随着黑奴贸易被禁止，殖民者转而寻找新的劳动力来源，这是导致华工出国人数激增的主要原因，D项正确；瓜分狂潮发生在19世纪末，与题干时间不符，排除A项；跨国公司迅速发展是在20世纪，排除B项；洋务运动主要影响国内工业发展，与华工出国无直接关联，排除C项。故选D项。 6．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立起赫梯帝国。他们使用辐条车轮取代实心木轮，使马拉战车更轻便；改进锻造技术，铸造出更为坚韧的铁器；采用了楔形文字，留下了《赫梯法典》。据此可知，赫梯人（  ） A．创造了世界上最古老的文字 B．在历史上最早使用战车作战 C．影响了《汉谟拉比法典》的制定 D．以技术革新推动了文明进步 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是公元前17世纪的西亚。材料中赫梯人改良辐条车轮使战车更轻便高效，提升了军事机动性，同时较早掌握铁器锻造技术，既通过铁制农具提高农业效率，又以铁制武器增强战力，D项正确；世界上最古老的文字是两河流域的楔形文字，楔形文字是由苏美尔人发明的，并非赫梯人创造的，排除A项；材料只是说赫梯人使用辐条车轮使马拉战车更轻便，但不能表明他们是历史上最早使用战车作战的，且世界上最早使用战车的是苏美尔人，排除B项；《汉谟拉比法典》制定于公元前18世纪，早于赫梯帝国（公元前17世纪），所以不是赫梯人影响了《汉谟拉比法典》的制定，排除C项。故选D项。 7．（24-25高二下·山东邹城·期中）在宁夏固原出土的北魏墓葬漆棺画上既有儒家的孝行、汉族士人形象，又有东王公、西王母等道教元素，同时还有游牧民族的鲜卑族图像。这反映了当时（  ） A．国家统一增进中外文化交流 B．民族迁徙推动多元文化交融 C．社会动荡促进儒学思想复兴 D．政治改革导致北魏审美剧变 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：北魏是鲜卑族政权，迁都洛阳后推行汉化政策，民族迁徙促进了儒家、道教与鲜卑文化的融合，所以其墓葬呈现了多元文化交融的现象，B项正确；北魏时期并未完全统一中国（南朝与之对峙），且题干未提“中外”交流，而是国内多民族文化交融，排除A项；题干未提社会动荡或儒学复兴，且漆棺画体现的是文化交融而非思想复兴，排除C项；孝文帝改革虽推动汉化，但题干强调的是文化交融，而非“审美剧变”，排除D项。故选B项。 8．（24-25高二下·山东邹城·期中）同样是移民国家，美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题；新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为（  ） A．文化包容的差异 B．民族融合的差异 C．移民来源的差异 D．社会性质的差异 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：现代的美国与新加坡。根据材料及所学可知，美国移民以欧洲为主，文化底色单一；新加坡移民来源多元且均衡，文化基础无主导性，这一差异直接决定了两国不同的文化发展路径，C项正确；文化包容性是结果而非原因，美国虽存在文化认同问题，但并非因包容性不足，而是因其国内主流（欧洲）文化强势，新加坡则多元文化和谐共处也是根源于移民来源的均衡性，排除A项；民族融合是文化发展的过程，两国均存在融合现象，但差异源于融合的初始条件即移民来源而非融合本身，排除B项；两国均为资本主义国家，并不存在社会性质的差异，排除D项。故选C项。 9．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图是某一历史时期的世界贸易示意图。这一贸易模式对世界历史发展的影响是（  ） A．加速了欧洲移民浪潮的到来 B．促进了大西洋两岸的族群融合 C．有利于多元移民文化的交融 D．推动了欧美劳动力市场的形成 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是影响题，时空是：近代（世界）。据材料图片和所学知识可知，三角贸易促进了非洲黑人、欧洲殖民者和美洲土著之间的跨洲际人口流动，形成美洲多元移民文化（如非洲传统与欧洲文化的混合），C项正确；欧洲移民浪潮主要由经济因素推动（如圈地运动），与三角贸易无直接关联，排除A项；大西洋两岸的族群融合因殖民压迫和种族歧视长期受限（如黑人被奴役），排除B项；三角贸易中的劳动力（黑奴）属于强制劳动体系，与自由劳动力市场无关，排除D项。故选C项。 10．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）明朝户部郎中刘九皋言：“古狭乡之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也。”太祖采其议，迁山西泽潞民于河北，后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南。又徙登、莱、青民于东昌、兖州。”由此可知，明初政府移民旨在（  ） A．安置流民应付灾荒 B．恢复发展地区经济 C．移民实边巩固国防 D．削弱地方集权中央 【答案】B 【解析】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题信息可知准确时空是明清（中国）。据材料“古之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也”可知，刘九皋向皇帝提出，将地少人多地区的百姓迁移到地广人稀的地区，以开垦土地发展生产，使土地没有遗失其利益，人没有失业的。明太祖在此建议下，将山西泽潞、浙西、登、莱、青等地的百姓迁移到地广人稀的河北、滁、和、北平、山东、河南等地，以发展地区经济，B项正确；材料并未涉及流民及灾荒等信息，排除A项；根据材料可知，明初的移民的目的主要是发展经济，并非巩固国防，排除C项；明初将地少人多地区的百姓向外迁移，有助于缓解迁出地的人地矛盾，稳定社会秩序，加强中央集权，排除D项。故选B项。 11．（24-25高二下·山东济宁兖州区·期中）从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。这反映了（  ） A．游牧民族与农耕世界冲突加剧 B．生产方式决定文明发展进程 C．印欧人迁移促进区域文化发展 D．武力优势阻碍亚欧文化重构 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，印欧人迁移后与当地居民融合，形成新族群（如希腊人、雅利安人），直接推动了不同区域文化的交流与重构，C项正确；重点在于迁移后的文化整合，而非单纯的冲突，排除A项；题干未对比游牧与农耕生产方式对文明发展的“决定性”作用，仅说明印欧人通过迁移影响了区域文化，排除B项；“阻碍”与题干事实矛盾，武力优势反而是文化重构的手段之一，排除D项。故选C项。 12．（24-25高二下·山东潍坊·期中）1836年，东印度公司最高理事会高级官员麦考莱在给父亲的一封信中写道：“受过英语教育的印度人不可能再完全忠诚于自己的信仰。我相信若能继续推行我们的教育政策，孟加拉就不再有偶像崇拜，不再需要宗教传播和宗教干预。”据此可知，英国推广英语教育意在（  ） A．巩固英国的殖民统治 B．瓦解印度民族解放运动 C．提高印度的国民素养 D．搭建英印文化交流桥梁 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代英国。根据材料信息并结合所学知识可知，在殖民统治中，文化是一种重要的统治工具，英国通过推广英语教育，改变印度人的信仰和文化观念，使印度人在思想上逐渐向英国靠拢，从而削弱印度本土文化的影响力，减少印度人对英国殖民统治的抵抗意识，达到巩固其殖民统治的目的，而且材料中这种对印度人信仰等方面的改变，也是为英国殖民统治服务的，A项正确；虽然从长远看文化渗透可能对民族解放运动有影响，但材料重点强调的是对印度人信仰等文化层面的改变，而非直接针对瓦解民族解放运动，排除B项；英国作为殖民国家，其核心目的是为了自身利益进行殖民掠夺和统治，而不是真心实意地提高印度国民素养，排除C项；英国推广英语教育并不是为了平等地进行文化交流，而是想通过英语教育将英国文化强加给印度，取代印度本土文化，以实现文化上的殖民，不是搭建文化交流桥梁，排除D项。故选A项。 13．（24-25高二下·山东潍坊·期中）如表为1820—1990年美国合法移民结构图。其中，甲应是（  ） 来源地区 1820— 1860 1861— 1900 1901— 1920 1921— 1960 1961—1970 1971—1980 1981—1990 甲 95% 68% 41% 38% 18% 7% 4% 乙 —— 22% 44% 20% 15% 11% 6% 丙 —— 2% 4% 4% 13% 35% 38% 丁 —— —— 4% 18% 39% 40% 47% A．亚洲 B．拉丁美洲 C．南欧、东欧 D．北欧、西欧 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1820—1990年美国。根据材料可知，19世纪以来，美国工业化发展吸引大量移民，1820--1860年甲占比高达95%，之后逐步下降，结合所学知识可知，这一时期工业化发展，大量北欧、西欧人因经济因素等移民美国，之后随着其他地区移民增加，北欧、西欧占比降低，D项正确；亚洲移民在19世纪后期因太平洋铁路修建有所增加，但受1882年排华法案限制，直至1965年后才显著增长，与甲早期超高比例不符，排除A项；拉丁美洲移民在20世纪中期因美国农业需求及政治因素激增，但1960年前占比有限，无法解释甲在1861-1900年仍占68%，排除B项；二战后，南欧、东欧部分地区属于社会主义阵营，美苏冷战导致移民有限，无法解释材料信息，排除C项。故选D项。 14．（24-25高二下·山东菏泽·期中）下图为1700～1860年北美地区人口变化情况（单位：万人）。该地区人口变化的主要原因是（  ） A．传统生育观念的更新 B．高产粮食作物的传入 C．社会经济的迅速发展 D．外来人口的大量输入 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代北美。据图表数据并结合所学可知，这一时期北美地区人口结构的剧变，本质是新航路开辟以后欧洲殖民者入侵，通过强制或自由输入白人移民、非洲黑奴替代土著劳动力所致，而非自然增长或内部经济因素主导，D项正确；数据中人口增速远超自然生育极限，生育观念的更新不是主要原因，排除A项；高产粮食作物的传入（如土豆、玉米）确实提高了粮食产量，有利于人口增长，但并非这一时期人口急剧增长的主要原因，且这些作物最早出现于中南美洲（今墨西哥地区），北美地区或早已出现这些农作物，排除B项；北美经济在1700—1860年间确实发展（如种植园经济），但经济发展本身是殖民扩张的结果而非人口暴增的原因，劳动力需求实际由奴隶贸易和移民政策驱动，因果关系倒置，排除C项。故选D项。 15．（24-25高二下·山东潍坊·期中）2023年，澳大利亚开始生产2澳元硬币（如图）。硬币的正面印有英王查理三世的肖像，背面印有土著人长老、南十字星座和澳大利亚的本土植物。这一设计体现出澳大利亚（  ） A．未实现真正的独立 B．积极推动货币国际化 C．坚守本土文化阵地 D．多元交融的文化特色 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：现代的澳大利亚。根据材料并结合所学知识可知，硬币正面的英王查理三世肖像反映了澳大利亚与英国的历史文化渊源，属于外来文化影响，背面的土著人长老、南十字星座和澳大利亚本土植物则代表了澳大利亚本土的文化特色，两种不同来源的文化元素同时出现在硬币设计上，充分体现了澳大利亚多元交融的文化特色，D项正确；澳大利亚是一个独立的主权国家，在政治、经济等多方面拥有自主决策权力，硬币上有英王肖像，这主要是源于澳大利亚曾是英国殖民地，在历史上与英国存在紧密联系，但这并不意味着澳大利亚未实现真正独立 ，排除A项；题干中仅介绍了2澳元硬币的图案设计，没有任何信息表明该设计与推动货币国际化有直接关联，排除B项；硬币背面有土著人长老、南十字星座和澳大利亚本土植物，确实体现了本土文化元素，但硬币正面印有英王查理三世的肖像，这说明不仅仅是坚守本土文化阵地，只强调本土文化过于片面，没有涵盖硬币图案所体现的全部文化特征，排除C项。故选D项。 16．（24-25高二下·山东泰安·期中）改革开放以来，中国政府鼓励和吸引海外华侨华人报效祖国，海外华人群体中新移民的数量迅速增长，“海归派”“海鸥族”等成为热词。1992年，将留学人员“回国服务”扩展为“为国服务”。这一变化体现了（  ） A．国内技术人才增长较快 B．新移民的爱国热情高涨 C．开放灵活包容的人才政策 D．政府人才政策出现转折 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1978年后的中国。根据材料概括可知：材料反映的是通过政府的鼓励，越来越多的海外华侨和留学生回国报效祖国，为祖国的发展做贡献，这说明我国实行开放灵活包容的人才政策，吸引海外人才归国发展，C项正确；材料反映的是对国外人才的吸引，而非国内人才发展的状况，排除A项；材料反映的是国家通过政策吸引海外人才回国，而非单纯的受爱国情怀的引导，排除B项；材料未涉及中国人才政策的变化历程，无法得出政府人才政策出现转折，排除D项。故选C项。 17．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）1989年起，新加坡按照各种族的人口比例对应安排组屋（社会保障性住房）中不同种族的居住分布，同时逐渐建立起“政府与社区精密结合”的社区管理组织体系。这些措施旨在（  ） A．增强国家认同提升社会凝聚力 B．构建和谐共生的多元文化 C．统筹住宅用地以解决住房问题 D．摆脱西方殖民文化的影响 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1989年以来的新加坡。新加坡是一个拥有多元民族、多元宗教、多元语言和多元文化的国家，人口中有华人、马来人、印度人及其他少数族裔，新加坡按照各种族的人口比例对应安排组屋（社会保障性住房）中不同种族的居住分布，通过各民族混居，建立各民族互嵌式社区，有助于各族群之间的交流交往，构建和谐共生的多元文化，B项正确；“增强国家认同提升社会凝聚力”的内容比较宽泛，文化认同只是其中一方面，未能明确指出民族交流、多元并存这一主旨，排除A项；材料所述为住房中不同种族的混居，而非住宅用地。混居或聚居的差别主要是在族群关系方面，不会在住宅用地和住房需求方面造成明显差别，排除C项；1989年的新加坡已经独立20多年，主要任务并非反对殖民文化，排除D项。故选B项。 18．（24-25高二下·山东聊城·期中）16世纪，葡萄牙殖民者在巴西开始强制推行天主教，严禁土著宗教仪式。到18世纪中叶，巴西天主教的圣徒崇拜中已融入西非约鲁巴神话元素并成为殖民地民众的重要信仰形式。这一变化反映出，葡萄牙的殖民统治（  ） A．改变了殖民地的人口结构 B．摧毁了殖民地原有的宗教信仰 C．加速了欧洲宗教改革扩展 D．增强了欧洲与美洲的经济联系 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。到18世纪中叶，圣徒崇拜已融入西非约鲁巴神话元素，形成新的信仰形式，这一变化反映出殖民统治导致不同族群和文化交融，葡萄牙殖民时期，大量非洲奴隶被输入巴西，西非约鲁巴人作为奴隶群体之一，其宗教元素融入天主教，说明殖民地人口结构因欧洲人、非洲人和原住民的混合发生显著变化，A项正确；西非元素融入天主教，体现原有宗教信仰未被彻底摧毁，而是部分保留并融合，排除B项；欧洲宗教改革核心在16世纪欧洲本土，与18世纪巴西殖民地的宗教融合无直接关联，排除C项；题干主要说的是宗教信仰的变化，而非欧洲与美洲的经济联系，排除D项。故选A项。 19．（24-25高二下·山东聊城·期中）电影《唐探1900》中讲述了华人中医师白振邦被指控谋杀白人女子爱丽丝，引发全城反华浪潮，最终侦探们通过中医“望闻问切”还原真相，并通过举办中医讲座破除偏见，揭露当地政客利用种族偏见陷害华人的故事。该故事情节可用于佐证，华人移民（  ） A．推动了美洲社会工业化进程 B．面临跨文化的身份认同困境 C．防止了排华浪潮的重新出现 D．成为美国主流文化的重塑者 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。该故事中，白人政客利用种族偏见诬陷华人中医师，引发反华浪潮，反映出华人因文化差异遭受排斥，而侦探用中医“望闻问切”破案并举办讲座破除偏见，体现了华人通过文化输出打破误解的努力，这种因文化冲突导致的偏见与华人主动弥合文化鸿沟的行为，符合跨文化身份认同困境的特征，B项正确；华人移民在19世纪末主要参与铁路建设与农业，材料未提及工业化相关内容，且美洲工业化进程在19世纪中期已由欧美主导，排除A项；1882年美国《排华法案》后反华运动持续数十年，材料中“破除偏见”仅是局部努力，无法得出“防止排华浪潮重新出现”的结论，排除C项；美国主流文化以WASP（白人盎格鲁—撒克逊新教徒）文化为核心，华人移民长期处于边缘地位，中医讲座属于文化传播而非重塑主流文化，排除D项。故选B项。 20．（24-25高二下·山东济南山东师范大学附属中学·期中）1945年之前，英国本土的英联邦移民还不足3万人。1948年以后，牙买加、印度等国的非白种人大量涌入英国，英国外来移民呈现激增态势。促使这一变化的主要因素是（  ） A．英国殖民体系的崩溃 B．英国经济恢复发展的需求 C．两极对峙的世界格局 D．欧洲文化国际影响力增强 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后世界。二战对英国造成了巨大的人员伤亡，战后英国经济亟待恢复和发展，需要大量劳动力，牙买加、印度等英联邦国家的移民能满足这一需求，英国政府放松移民限制，所以外来移民呈现激增态势，B项正确；英国殖民体系崩溃是一个长期过程，并非直接导致 1948 年后移民激增的主要因素，排除A项；两极对峙主要是美苏在政治、军事等方面的对抗，看不出英国吸引移民与应对冷战有关，排除C项；欧洲文化国际影响力并非在二战后激增，文化吸引不能很好解释突然出现的移民流入激增，排除D项。故选B项。 21．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）1948年，美国颁布了第一部难民法，法案尤其照顾“其国土被外部势力兼并”的原波罗的海三国以及原波兰东部地区的难民，入美难民总额的40%留给了来自这些地区的难民，理由是他们如果被遣返，遭到迫害的可能性更大。这反映出（  ） A．美国难民政策服务于国家对外战略 B．美国加强对难民人道主义救助 C．二战后的难民主要产生于东欧国家 D．难民救助的国际协调能力增强 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后世界。1948年正值冷战初期，美国与苏联的对抗日益加剧。波罗的海三国1940年加入苏联有被迫的因素，波兰东部地区的一些领土在二战后被划入苏联，美国优先接纳这些地区的难民，目的是以“人道”、“民主”为旗帜，与苏联对抗。因此，这一政策明显服务于美国的对外战略，A项正确；美国大量接纳社会主义国家的难民，具有政治和意识形态方面的考虑，而非单纯出于人道，排除B项；美国的难民政策并不是哪里产生的难民多就接纳哪里的难民多，排除C项；材料只提及美国一国的难民政策，看不出国际协调，排除D项。故选A项。 22．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）如图为某一时期的国际人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙（  ） A．经历从劳动力移民到知识精英移民的转变 B．推动国际分工的进一步深化 C．导致新发现地域的传统文化遭到沉痛打击 D．推动了北美混血社会的形成 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据题干箭头指向，可知这一时期的人口迁徙主要方向是从欧洲到美洲、非洲、大洋洲、亚洲，从非洲到美洲，从中国到美洲、东南亚，反映的是近代欧洲人的殖民扩张促进欧洲人口向其他大洲迁移，奴隶贸易促进非洲人口迁移美洲，华工前往美洲、东南亚等地谋生，与近代国际人口迁徙相符。结合所学，近代殖民者的入侵造成印第安人大量死亡，给新发现的美洲的传统文化带来沉痛打击，C项正确；从劳动力移民到知识精英移民的转变属于现代移民的特点，排除A项；现代社会劳动力的全球流动推动国际分工的进一步深化，排除B项；在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”，而非北美，排除D项。故选C项。 23．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）兰克在其著作中提到：罗马帝国的西部虽然被摧毁，但各个行省的人与占领者取得某种联合由此而产生了新的民族。教会、王权、宪法、管理、法律、文学，所有这一切从这时起都逐渐发展成为罗马—日耳曼式的了。这表明日耳曼人的迁徙（  ） A．促进了区域文化的转型 B．使亚欧大陆文明区统一起来 C．导致文化的替代性变化 D．引发了罗马法的复兴潮流 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的欧洲。据材料，日耳曼人的迁徙导致了罗马帝国西部的崩溃，但同时也带来了文化碰撞和融合。新的民族的形成，以及罗马—日耳曼式文化的出现，表明日耳曼人的迁徙促进了区域文化的转型，A项正确；兰克主要关注的是罗马帝国西部的变革，而不是整个亚欧大陆的统一，日耳曼人的迁徙主要影响的是欧洲，尤其是西欧地区，而不是整个亚欧大陆，排除B项；新的文化的形成是罗马文化和日耳曼文化相互作用的结果，而不是一种文化完全替代另一种文化，排除C项；材料提及教会、王权、宪法、管理、法律、文学等多方面的发展，而非单讲法律，且罗马法的复兴是在中世纪后期，尤其是12世纪以后的事情，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 1 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $命学科网 www.zxxk.com 高二下期中复习 专题01 选必三第1-3单元选择题汇 ☆3大高频烤点概览 考点01源远流长的中华文化 考点02丰富多的世界文化 考点03人口迁徙、文化交融与认同 目目 考点01 源远流长的中华文化 1.A 2.C 3.B 4.D 5.B 6.A 7.C 8.B 9.D 10.A 11.D 12.B 13.D 14.D 15.D 16.D 17.A 18.C 19.D 20.A 21.B 1/3 让教与学更高效 编（山东专用） 学科网 22.A 23.B 24.A 25.B 26.c 27.A 28.D 29.D 30.c 31.B 32.B 3.c 34.A 35.c 36.A 37.C 38.A 39.A 目目 考点02 1.A 2.C 3.A 4.A 5.D 6.D 7.B 8.c 9.D 10.B www.zxxk.com 丰富多样的世界文化 2/3 让教与学更高效 学科网 11.B 目目 考点03 1.A 2.B 3.A 4.c 5.D 6.D 7.B 8.C 9.C 10.B 1.C 12.A 13.D 14.D 15.D 16.c 17.B 18.A 19.B 20.B 21.A 2.c 23.A www.zxxk.com 人口迁徙、文化交融与认同 3/3 让教与学更高效 高二下期中复习 专题01 选必三第1-3单元选择题汇编（山东专用） 3大高频考点概览 考点01 源远流长的中华文化 考点02 丰富多样的世界文化 考点03 人口迁徙、文化交融与认同 地 城 考点01 源远流长的中华文化 1．（24-25高二下·山东济钢高级中学·期中）晚明以降，因中外双方在政治与文化上发生的诸多纠葛，中国对西方世界日益隔膜。但鸦片战争前后《粤海关志》《四洲记》《英吉利小记》《海国图志》《瀛寰志略》等介绍西情的著作迭出，道光帝也认识到“逆夷船坚炮利”，谕旨仿造并设法购买美国和西班牙的舰船。据此，下列说法正确的是（  ） A．清政府仍抱有“天朝上国”传统观念 B．鸦片战争开启了中国近代化的进程 C．道光帝在战争中扮演了“反派”角色 D．中国社会各阶层民族意识逐渐觉醒 2．（24-25高二下·山东济钢高级中学·期中）中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定旨在（  ） A．保护女性基本权益 B．巩固男尊女卑观念 C．维护宗法伦理秩序 D．稳定家庭婚姻关系 3．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）下图呈现的是中国新石器时代晚期出土部分文物的情况，据此可知，这一时期的文明（  ） 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游 A．源远流长世界领先 B．分布广泛多地起源 C．多元一体交流频繁 D．各具特色中原辐射 4．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）1629年，徐光启聘请耶稣会士罗亚谷、汤若望等人编译《崇祯历书》，详细介绍了第谷、托勒密、哥白尼、开普勒等人的天文学知识。清初，《崇祯历书》由汤若望删改，以《西洋新历法》为题，颁行于世。这反映明清时期（  ） A．中国科技飞速发展 B．西学东渐使中国文化逐渐融入世界 C．文化氛围开放包容 D．中国传统历法呈现近代化发展趋势 5．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）考古学家苏秉琦把目前所发现的新石器文化遗址分为六大区系（如图1），指出这六个区系并不是简单的地理划分，而是各有自己的文化渊源、特征和发展道路：中原影响各地，各地也影响中原，最后汇聚成为中华文明。这一理论（  ） A．表明早期中国文化圈开始形成 B．指出中华文明是一个多元汇聚的统一体 C．反映华夏认同的观念已经确立 D．说明中国早期国家产生的社会经济基础 6．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）图3为越南顺化的一座宫殿建筑，其屋顶的飞檐设计和斗拱结构与唐朝时期的宫殿建筑有着诸多相似之处。同时，在宫殿内还保存着一些由越南古代文人模仿唐朝书法大家字体所书写的诗词作品和借鉴唐朝诗词风格创作的文学作品。这主要反映出（  ） A．中华文化的强大辐射力 B．中越文化交流方式较单一 C．唐朝社会的开放与包容 D．越南本土文化被逐步取代 7．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）20世纪90年代以来，日本的东京、大阪等城市定期举办京剧演出活动，一些高校开设了京剧相关课程，甚至有不少学生专门到中国学习京剧表演。据不完全统计，截至2022年，日本参与过京剧相关学习或观赏过京剧演出的人数已达数十万之多。由此可以推测（  ） A．京剧在日本逐渐成为主流艺术形式 B．中、日两国文化产业交流日益频繁 C．中国传统戏曲在日本受到广泛关注 D．日本民众普遍接受中国的京剧艺术 8．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）张载（1020-1077）提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。有人认为李复（1052-1128）比较全面地继承了张载之学，他认为宇宙万物皆由气构成，而气的本然状态是元气；他批评“徒能言之，行之不至”的士人；关注治世之道，主张治理社会要因时制宜。这反映二者（  ） A．忽视道德使理学走向衰落 B．重视崇实致用学术风气 C．提倡个性自由，反对专制 D．主张打破封建思想桎梏 9．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如表为明清时期西学在中国的传播情况，这（  ） 史料来源 具体内容 《利玛窦中国札记》 利玛窦绘制《坤舆万国全图》，引入西方地理学知识，并调整地图以迎合中国“天朝居中”观念。 徐光启、利玛窦合译《几何原本》 翻译欧几里得几何学著作，徐光启称“百年后必人人习之”，推动中国数学理论体系的革新。 王徵、邓玉函译《远西奇器图说》 系统介绍西方机械工程原理，包含杠杆、滑轮等力学知识，推动中国实用技术发展。 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 引进欧洲水利技术，内容涉及灌溉、水库建设，被收录于《农政全书》，体现“经世致用”思想。 康熙帝组织测绘《皇舆全览图》 传教士白晋、雷孝思等参与，采用经纬度法和三角测量法，是中国首部基于科学测绘的全国地图。 雍正禁教令（1724年） 因“礼仪之争”驱逐传教士，限制西学传播，导致中西科技交流中断近百年。 A．全面介绍西方自然科学 B．推动政府进行系统翻译 C．有利于明清的社会变革 D．体现了中西文明的碰撞 10．（24-25高二下·山东济宁第一中学·期中）距今6000年前，仰韶文化以花和鸟为主题的彩陶图案逐渐向周边扩展。距今5500年前后，已达黄河流域全境和长江中下游北部地区。到距今5300年左右，其分布范围南达长江流域，北至华北平原北部及燕山山地的西辽河流域，西到甘青地区，东抵黄河下游。这一现象反映出早期中华文化的突出特征是（  ） A．趋同趋势不断发展 B．多元中心逐渐消失 C．南北文化交流频繁 D．中原核心地位凸显 11．（24-25高二下·山东邹城·期中）如表为中国部分士大夫在治学中的一些观点。 人物 观点 出处 徐光启（1562年-1633年） 《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之道也。 《徐光启集》 方以智（1611年-1671年） “考古者学究，不在目证，料敌美恶不信。……愚不避言，请勿以无证。” 钱澄之《方以智传》 李之藻（1565年-1630年） 利玛窦《山海舆地全图》“其南北迁徙之极星，其东西刻限之日月交食种种，皆千古未发之秘”。 《李之藻集》 上述观点（  ） A．突破了经世致用范畴 B．论证了西学中源学说 C．开启了中外文化融合 D．映射了时代文化氛围 12．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为香港《大公报》关于国庆的相关报道数量统计（1990—2022）。这一变化源于（  ） A．港人文化修养提高 B．国家认同观念增强 C．节庆大众化的发展 D．中华文化血脉绵延 13．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）1919 年李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》，系统阐释唯物史观、政治经济学和科学社会主义，并称“阶级竞争恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来”。这一论述旨在（  ） A．学习俄国革命的成功经验 B．推动新文化运动深入发展 C．为五四运动爆发思想动员 D．寻找解决中国问题的出路 14．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如表涉及了唐代诗歌在日本的传播，反映了（  ） 诗人 作品 内容与影响 白居易 《白氏文集》 平安时代日本皇室视为“枕秘”，宫廷设立侍读官讲解；《源氏物语》引用白诗154处。 李白 《静夜思》 被收入日本教科书，成为必读古诗文。 杜甫 《春望》 日本平安时代文人学习的典范，体现对唐文化的推崇。 王维 《送秘书晁监还日本国》 与日本遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）的赠别诗，反映唐代文人与日本使节的交往。 A．中日之间的文化交流互鉴 B．遣唐使推动了唐诗的传播 C．东亚一体化观念不断增强 D．中华文化的对外辐射传播 15．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为西周中后期的邓公铜簋，其几何纹样的秩序井然，相较于商代更为简洁、规整。这一变化体现了（  ） A．青铜铸造技术的进步 B．和谐生活的追求 C．周人生活方式的变迁 D．周礼文化的影响 16．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）1915年，陈独秀在《敬告青年》中强调，“居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。”一战结束后，陈独秀却说：“各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，……都成了一文不值的空话。”这一转变（  ） A．体现了知识分子的迷茫 B．是对传统文化的反思 C．推动了五四运动的爆发 D．有助于新思想的传播 17．（24-25高二下·山东潍坊·期中）春秋时期，晋景公派人调解周天子和戎人冲突成功，但周王室的刘康公趁戎人刚刚和解防备松懈，准备偷袭。对此，时人评价道：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神人弗助，将何以胜？”这反映了当时（  ） A．传统礼制仍有社会影响力 B．分封制度破坏导致社会动荡 C．华夏认同观念被广泛接受 D．周王“天下共主”地位丧失 18．（24-25高二下·山东济南·期中）位于新疆维吾尔自治区的唐朝墩古城遗址，近年来因出土大量建筑遗存和珍贵文物等而受到外界关注。古城遗址中不仅发掘出大量遗物，还发现了唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场遗址和景教寺院遗址等重要建筑遗存。这些遗存可用来说明（  ） A．丝绸之路开启东西方交流 B．唐代丝绸之路以文化交流为主 C．中华文明开放包容的特征 D．唐代新疆居民精神生活较丰富 19．（24-25高二下·山东青岛·期中）唐朝《开元传信记》记载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。”但到宋元时期的《三教源流搜神大全》记载哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。”这反映了宋元时期（  ） A．文学推动了宗教世俗化 B．佛教逐渐实现了本土化 C．道教成为社会主流信仰 D．儒释道三教合流的趋势 20．（24-25高二下·山东青岛·期中）2025电影《哪吒之魔童闹海》，虽改编自中国神话故事，但却是一部价值观很“现代化”的作品。影片中的哪吒从被误解的“魔童”成长为守护苍生的英雄，展现了“我命由我不由天”的精神内核。这说明电影艺术（  ） A．折射人生真相，触动精神共鸣 B．提升综合国力，使价值观融合 C．是对外进行文化渗透的主要阵地 D．是以盈利为目的的投资商业运作 21．（24-25高二下·山东菏泽·期中）汉代的博士议郎设学堂以授儒学，“化自圣躬，流及蛮荒”，有徒众百数，甚至连匈奴也派遣其贵族前来就学。这表明汉代（  ） A．边疆地区教育普及化 B．注重发挥儒学教化作用 C．民族间经济交流密切 D．边疆治理体现因俗而治 22．（24-25高二下·山东菏泽·期中）1915年，陈独秀在《法兰西人与近世文明》中阐述了社会主义与欧洲文明的关联，多围绕西方近代文明的弊病展开阐述；1920年，陈独秀在《谈政治》中对胡适等人的反马克思主义观点进行了批驳，深刻阐述了阶级斗争、无产阶级专政的学说。这一转变说明陈独秀（  ） A．已接受科学社会主义 B．试图调和改良主义与革命思想 C．深化对西方文明反思 D．主张借文化启蒙实现社会变革 23．（24-25高二下·山东潍坊·期中）考古发现，陶寺遗址在庙底沟二期文化时期是一处普通聚落，石铲在石器中的占比最大，为22．14%；到陶寺文化时期成为都邑性聚落，石铲仅占10．68%，而石刀和石镞的数量和占比明显提高。据此推断，陶寺文化时期（  ） A．阶级分化日益明显 B．社会环境日趋复杂 C．战乱频繁阻碍生产 D．早期国家形态具备 24．（24-25高二下·山东菏泽·期中）东汉时期佛龛初传中国，民众把佛与中国神仙同等看待，用帐安置神佛像；至明清，民居祠堂中常设供奉佛、道神仙塑像和祖宗灵牌的小阁，祖宗龛为封闭式且出现了龛门。佛教文化传播的过程体现中华文明的（  ） A．包容性 B．本土性 C．多样性 D．连续性 25．（24-25高二下·山东潍坊·期中）清末，全国出现创办阅报社的热潮。如表为1898—1911年阅报社社名统计表（部分）。这说明（  ） 社名 数量 社名 数量 社名 数量 日新 5 开智 2 进化 1 益智 4 尚友 2 乐群 1 爱国 3 开文 1 开明 1 公益 3 自新 1 启新 1 益闻 3 启文 1 又新 1 A．西学东渐不断深入 B．救亡图存成为时代主题 C．革命思潮风起云涌 D．制度变革成为社会共识 26．（24-25高二下·山东菏泽·期中）20世纪90年代以来，韩国政府通过成立文化振兴院、设立专项基金等方式推动“韩流”文化输出。K-pop组合防弹少年团在2020年以数字专辑《Map of the Soul：7》登顶美国公告牌榜单，其歌词中融入“仁”“礼”思想。这一现象主要说明（  ） A．文化传播依赖于政府政策的推动 B．技术革命消解了文化的地域性 C．本土文化通过创新获得国际认同 D．经济实力决定文化的霸权地位 27．（24-25高二下·山东菏泽·期中）在新石器时代的遗址中发现许多模仿昆虫等动物的特殊器物。兴隆洼文化中有形如柞蚕之蛹的玉器和模仿蚕蛹的石雕人像；半坡遗址中“人面鱼纹”是圆面闭目之人口衔左右对称的双鱼，实际应为对一条人面鱼正面和两个侧面的展示。这说明此时（  ） A．自然崇拜观念萌芽 B．审美水平逐渐提高 C．私有制度开始产生 D．敬天保民思想发展 28．（24-25高二下·山东潍坊·期中）近代以来，古巴华侨经常对子女进行爱国教育，在古巴创设自己的学校，开办中文的华侨报纸、图书馆以及中国剧团。他们坚持过祖国的传统节日，推动中古文化的交流。这些做法（  ） A．基于挽救民族危机的需要 B．改变了古巴文化的落后面貌 C．维持了华侨的社会独立性 D．源于华侨对中华文化的认同 29．（24-25高二下·山东潍坊·期中）东晋名士谢安晚年隐居会稽东山，常与高僧支遁论道，又喜读《老子》《庄子》，但仍以儒家礼法教导子弟。南朝道士陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”，主张调和儒释道。上述现象表明当时（  ） A．中外文化交流频繁 B．儒学占据主导地位 C．门阀士族垄断文化 D．三教呈现融合趋向 30．（24-25高二下·山东聊城·期中）日本《养老律令》（718年）规定：“凡贡举人，须熟读《礼记》《左传》《论语》《孝经》，方为通才。”《续日本纪·延历四年》（785年）亦有相关记载：“凡有位者，须精研《孝经》《论语》，明礼仪、通政道。”据此可知，这一时期的日本（  ） A．学习汉文化发展日本本土文化 B．效仿唐朝推行科举选官制度 C．将儒家经典纳入官僚教育体系 D．神道融合佛学发展为武士道 31．（24-25高二下·山东聊城·期中）关于晚清学者对西学的译介，梁启超在《变法通议》中记述，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，将“物竞天择”比附为“生生不息”之道；王韬则援引《春秋公羊传》阐发议院制度，称“三世进化”可推导为“天下大同”。据此可知，当时维新派注重（  ） A．传播西方民主思想 B．以本土话语融通西学 C．重新诠释君权来源 D．巩固传统的经学体系 32．（24-25高二下·山东聊城·期中）近年来，随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》在海外的热映，由其衍生的漫画、小说等被译为英、法、西等多种版本，并逐渐进入欧美主流图书市场；某国际汉学院亦将哪吒形象编入《中国神话经典》教材。这一现象的出现主要得益于（  ） A．翻译出版与国际教育的推动 B．综合国力与文化创新的支撑 C．市场需求与社会效益的驱动 D．国际合作与民间交流的扩展 33．（24-25高二下·山东聊城·期中）1920年，湖南女子赵五贞因反抗包办婚姻而自杀，遂引发社会强烈反响。毛泽东在《大公报》连续发表《赵女士的人格问题》等文，痛斥封建婚姻制度对女性的摧残，倡导婚姻自由与女性人格独立。该事件迅速引发湖南乃至全国范围内对旧式婚姻制度的批判与改革浪潮。该材料适于说明，当时（  ） A．传统伦理体系彻底瓦解 B．马克思主义的广泛传播 C．思想解放潮流不断发展 D．女性社会地位显著提高 34．（24-25高二下·山东聊城·期中）孔子提倡“克己复礼为仁”，孟子提出“恻隐之心，仁之端也”，长沙马王堆汉墓出土的帛书《五行》篇亦强调：“仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行。义形于内谓之德之行，不形于内谓之行。”这表明，儒家文化（  ） A．强调个体道德的自我觉醒 B．呈现礼法结合的发展趋向 C．凸显以民为本的政治理念 D．具有海纳百川的开放胸怀 35．（24-25高二下·山东泰安·期中）19世纪中后期，中国知识界出现了阅读外国史学译著的热潮。日本学者的译著备受瞩目，中国士人争相阅读。这些作品在借鉴西方史学编写体例的基础上，着重阐述落后国家通过自身努力实现崛起的可能性，对欧洲主导世界的观点予以批判。这一现象表明当时（  ） A．学术界掀起了抵制西学的潮流 B．救亡图存成为社会各阶层共识 C．知识分子积极探寻强国御侮之道 D．日本史学研究水平已经超越西方 36．（24-25高二下·山东日照·期中）古代诸族起源不一，并不存在共同的祖先。战国晚期黄帝俨然成为华夏共祖；西汉时诸族祖先全部追溯至黄帝，天下从各有其祖演变为同出一族。这一变化突出反映了（  ） A．大一统观念的强化 B．国家统一局面巩固 C．历史学研究的发展 D．各民族的交往交融 37．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）有学者认为中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。这三次思想解放运动（  ） A．旨在启蒙广大民众推动思想解放 B．扩展中华文化的世界影响 C．折射出国人挽救民族危亡的努力 D．源于西学东渐的不断深入 38．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）黄宗羲在《明夷待访录》中承认有两种圆满的道德政治秩序：其一是以三代圣王（尧舜禹）为首的君主制，其二是否定了现实的君主专制之后而重建的应然的君臣共治。两者都体现了中华优秀传统文化中的（  ） A．天下为公 B．自强不息 C．以民为本 D．家国情怀 39．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）《易经》被尊为百经之首，据古籍记载，八卦是伏羲氏所作，六十四卦是神农氏所作，卦辞和爻辞是文王与周公所作，春秋晚期孔子作“十翼”并整理编订了《易经》。这反映了（  ） A．《易经》的成书经由众多先贤修正完善 B．孔子是中国传统文化的集大成者 C．占卜吉凶是中华传统文化重要组成部分 D．儒家文化植根于久远的历史传统 地 城 考点02 丰富多样的世界文化 1．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（  ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代基辅罗斯 D．古代西亚 2．（24-25高二下·山东邹城·期中）罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（  ） A．先进文化改造了征服者 B．帝国扩张推动罗马社会转型 C．战争存在文化互动功能 D．罗马人全盘吸收了希腊文化 3．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图为《汉谟拉比法典》石柱顶端的浮雕，描绘了汉谟拉比王从太阳神沙马什手中接过权杖的场景，法典正文则以“以眼还眼”原则为核心制定法律条文。这体现了（  ） A．通过君权神授建构法律权威 B．司法实践中的同态复仇原则 C．以维护奴隶制度为主要目的 D．法律以强制力调和社会矛盾 4．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）柏拉图说：“当我们正在油饰一尊雕塑时，有人走过来责备我们，说我们没有把最好的颜色用在人体的最美好的部分……确当的回答将该是……对于每一个部分都给它以恰恰地与之相应的东西，并从而使那整体成了美丽的整体。”他的比喻意在（  ） A．为城邦治理提供理性的智慧 B．维护城邦内在各阶层的等级 C．反对外来势力干涉城邦内政 D．强调教育和正义的现实意义 5．（24-25高二下·山东菏泽·期中）《周航记》（Periplus）意为“沿……海岸航行”，这类作品起源于古希腊古风时代，延续至公元6世纪。其内容由未亲历航海的学者编撰，记录了地中海地区的航距、地貌以及历史、政治、博物学和神话等多领域信息。据此可知，这类作品的出现（  ） A．推动了世界市场的初步形成 B．为新航路开辟注入精神动力 C．成为了古希腊人的航海指南 D．有助于区域间经济文化交流 6．（24-25高二下·山东菏泽·期中）中世纪时期，欧洲神学家从《圣经》中引申出寡妇忠贞不二的理论，力倡宗教禁欲主义。庄园主们为了增加劳动人口则“百般纵容寡妇们结婚，如果她们拒绝或拖延，就会被罚款”。这说明当时欧洲（  ） A．商品经济较为活跃 B．基督教会与王权斗争激烈 C．社会转型趋势明显 D．世俗利益与宗教伦理冲突 7．（24-25高二下·山东菏泽·期中）下图为《汉谟拉比法典》条例（部分）。这些规定（  ） 第十七条 自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主应以银二舍客勒（单位）酬。 第五十三条 如果一个人甩手（不去）加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田（和大麦），那么他应该赔偿他毁掉的大麦。 A．维护了奴隶主的利益 B．体现了对私有财产的保护 C．践行了公平正义思想 D．说明了法律体系系统完备 8．（24-25高二下·山东潍坊·期中）12世纪，西欧骑士不再以习武打仗为要务，大部分时间都在国王宫廷或主人城堡中度过。他们努力学习新东西，比如宫廷礼节和室内游戏，衣着服饰和审美品位，潇洒得体的举止和文雅风趣的谈吐，以及文学、诗歌和音乐。这一变化主要是由于（  ） A．世俗文化得到发展 B．民族国家初步形成 C．社会环境逐渐稳定 D．封建制度走向衰落 9．（24-25高二下·山东济宁兖州区·期中）图1《掷铁饼者》是约公元前450年的青铜雕塑，图2《抱鹅的小孩像》是约公元前200年的大理石人物雕塑，两者均是古希腊两个不同时期大量同类作品的代表。从图1到图2雕塑对象的变化可知，古希腊雕塑艺术（  ） A．体现了文化交融 B．迎合了平民需求 C．摆脱了宗教影响 D．日益走向世俗化 10．（24-25高二下·山东聊城·期中）狮子乃百兽之王，但亚述王巴尼拔却热衷于猎狮，并将其作为亚述王室的一项重要仪式。如图为创作于约公元前7世纪的亚述宫殿浮雕《亚述巴尼拔猎狮图》（局部），描绘了巴尼拔在猎狮仪式中射杀狮子的场景。该作品折射出，亚述帝国（  ） A．军事扩张中的骑兵优势 B．尚武精神里的王权威仪 C．艺术创作中的写实特色 D．集权统治下的辽阔疆域 11．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）13世纪初，东征的十字军从君士坦丁堡抢夺的大批文物、图书和艺术品在西欧广泛传播；14世纪，土耳其人在巴尔干半岛的扩张引起地区性局势动荡，使大批拜占庭学者和工匠移居西欧。这（  ） A．导致西亚文化走向衰弱 B．有利于欧洲近代思想解放 C．表明战争推动文化传承 D．反映了拜占庭文化的领先 地 城 考点03 人口迁徙、文化交融与认同 1．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）图中所示路线反映的史实（  ） A．改变亚欧大陆政治格局 B．改变了美洲人口结构 C．推动阿拉伯帝国的崛起 D．形成了“希腊化世界” 2．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）如图反映了中国古代某一历史阶段的人口迁移情况。这一历史时期为（  ） A．东汉 B．唐朝 C．元朝 D．北宋 3．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）下图为美国《哈泼斯周刊》于1870年刊登的一幅漫画。画中的中国劳工形象如流星般引人注目，各党派对其以“感兴趣”神情注视，但部分美国工人却面露不满。据此可知，这一时期赴美华工（  ） A．促进了美国经济建设的发展 B．推动了美国政党政治的完善 C．改变了美国工人运动的方向 D．适应了美洲文明多元化需求 4．（24-25高二下·山东临沂沂水县·期中）1885年，晚清官员张之洞在一份奏疏中提到：“西洋多地，华人旅居者众，于工商诸业皆有涉足，人数累至百万有余。”他建议“择要地设官署，定规条，以固我民之业，护其安危”。张之洞此举意在（  ） A．建立平等贸易体系 B．拓展海外商业势力 C．保障海外华人权益 D．推行近代外交体制 5．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）如表为1862-1872年从澳门运出华工人数一览表，导致华工出国人数变化的原因可能有（  ） 年代 1862 1863 1864 1868 1870 1872 人数 2536 6660 10712 12206 13407 21854 A．瓜分狂潮下的中国难民纷纷前往美洲避难 B．跨国公司迅速发展，全球劳动力市场形成 C．洋务运动展开，提升了华工劳动技能 D．殖民者因黑奴贸易受限而寻找新的劳动力 6．（24-25高二下·山东威海乳山银滩高级中学·期中）公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立起赫梯帝国。他们使用辐条车轮取代实心木轮，使马拉战车更轻便；改进锻造技术，铸造出更为坚韧的铁器；采用了楔形文字，留下了《赫梯法典》。据此可知，赫梯人（  ） A．创造了世界上最古老的文字 B．在历史上最早使用战车作战 C．影响了《汉谟拉比法典》的制定 D．以技术革新推动了文明进步 7．（24-25高二下·山东邹城·期中）在宁夏固原出土的北魏墓葬漆棺画上既有儒家的孝行、汉族士人形象，又有东王公、西王母等道教元素，同时还有游牧民族的鲜卑族图像。这反映了当时（  ） A．国家统一增进中外文化交流 B．民族迁徙推动多元文化交融 C．社会动荡促进儒学思想复兴 D．政治改革导致北魏审美剧变 8．（24-25高二下·山东邹城·期中）同样是移民国家，美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题；新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为（  ） A．文化包容的差异 B．民族融合的差异 C．移民来源的差异 D．社会性质的差异 9．（24-25高二下·山东临沂河东区、费县·期中）如图是某一历史时期的世界贸易示意图。这一贸易模式对世界历史发展的影响是（  ） A．加速了欧洲移民浪潮的到来 B．促进了大西洋两岸的族群融合 C．有利于多元移民文化的交融 D．推动了欧美劳动力市场的形成 10．（24-25高二下·山东蒙阴第一中学·期中）明朝户部郎中刘九皋言：“古狭乡之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也。”太祖采其议，迁山西泽潞民于河北，后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南。又徙登、莱、青民于东昌、兖州。”由此可知，明初政府移民旨在（  ） A．安置流民应付灾荒 B．恢复发展地区经济 C．移民实边巩固国防 D．削弱地方集权中央 11．（24-25高二下·山东济宁兖州区·期中）从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。这反映了（  ） A．游牧民族与农耕世界冲突加剧 B．生产方式决定文明发展进程 C．印欧人迁移促进区域文化发展 D．武力优势阻碍亚欧文化重构 12．（24-25高二下·山东潍坊·期中）1836年，东印度公司最高理事会高级官员麦考莱在给父亲的一封信中写道：“受过英语教育的印度人不可能再完全忠诚于自己的信仰。我相信若能继续推行我们的教育政策，孟加拉就不再有偶像崇拜，不再需要宗教传播和宗教干预。”据此可知，英国推广英语教育意在（  ） A．巩固英国的殖民统治 B．瓦解印度民族解放运动 C．提高印度的国民素养 D．搭建英印文化交流桥梁 13．（24-25高二下·山东潍坊·期中）如表为1820—1990年美国合法移民结构图。其中，甲应是（  ） 来源地区 1820— 1860 1861— 1900 1901— 1920 1921— 1960 1961—1970 1971—1980 1981—1990 甲 95% 68% 41% 38% 18% 7% 4% 乙 —— 22% 44% 20% 15% 11% 6% 丙 —— 2% 4% 4% 13% 35% 38% 丁 —— —— 4% 18% 39% 40% 47% A．亚洲 B．拉丁美洲 C．南欧、东欧 D．北欧、西欧 14．（24-25高二下·山东菏泽·期中）下图为1700～1860年北美地区人口变化情况（单位：万人）。该地区人口变化的主要原因是（  ） A．传统生育观念的更新 B．高产粮食作物的传入 C．社会经济的迅速发展 D．外来人口的大量输入 15．（24-25高二下·山东潍坊·期中）2023年，澳大利亚开始生产2澳元硬币（如图）。硬币的正面印有英王查理三世的肖像，背面印有土著人长老、南十字星座和澳大利亚的本土植物。这一设计体现出澳大利亚（  ） A．未实现真正的独立 B．积极推动货币国际化 C．坚守本土文化阵地 D．多元交融的文化特色 16．（24-25高二下·山东泰安·期中）改革开放以来，中国政府鼓励和吸引海外华侨华人报效祖国，海外华人群体中新移民的数量迅速增长，“海归派”“海鸥族”等成为热词。1992年，将留学人员“回国服务”扩展为“为国服务”。这一变化体现了（  ） A．国内技术人才增长较快 B．新移民的爱国热情高涨 C．开放灵活包容的人才政策 D．政府人才政策出现转折 17．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）1989年起，新加坡按照各种族的人口比例对应安排组屋（社会保障性住房）中不同种族的居住分布，同时逐渐建立起“政府与社区精密结合”的社区管理组织体系。这些措施旨在（  ） A．增强国家认同提升社会凝聚力 B．构建和谐共生的多元文化 C．统筹住宅用地以解决住房问题 D．摆脱西方殖民文化的影响 18．（24-25高二下·山东聊城·期中）16世纪，葡萄牙殖民者在巴西开始强制推行天主教，严禁土著宗教仪式。到18世纪中叶，巴西天主教的圣徒崇拜中已融入西非约鲁巴神话元素并成为殖民地民众的重要信仰形式。这一变化反映出，葡萄牙的殖民统治（  ） A．改变了殖民地的人口结构 B．摧毁了殖民地原有的宗教信仰 C．加速了欧洲宗教改革扩展 D．增强了欧洲与美洲的经济联系 19．（24-25高二下·山东聊城·期中）电影《唐探1900》中讲述了华人中医师白振邦被指控谋杀白人女子爱丽丝，引发全城反华浪潮，最终侦探们通过中医“望闻问切”还原真相，并通过举办中医讲座破除偏见，揭露当地政客利用种族偏见陷害华人的故事。该故事情节可用于佐证，华人移民（  ） A．推动了美洲社会工业化进程 B．面临跨文化的身份认同困境 C．防止了排华浪潮的重新出现 D．成为美国主流文化的重塑者 20．（24-25高二下·山东济南山东师范大学附属中学·期中）1945年之前，英国本土的英联邦移民还不足3万人。1948年以后，牙买加、印度等国的非白种人大量涌入英国，英国外来移民呈现激增态势。促使这一变化的主要因素是（  ） A．英国殖民体系的崩溃 B．英国经济恢复发展的需求 C．两极对峙的世界格局 D．欧洲文化国际影响力增强 21．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）1948年，美国颁布了第一部难民法，法案尤其照顾“其国土被外部势力兼并”的原波罗的海三国以及原波兰东部地区的难民，入美难民总额的40%留给了来自这些地区的难民，理由是他们如果被遣返，遭到迫害的可能性更大。这反映出（  ） A．美国难民政策服务于国家对外战略 B．美国加强对难民人道主义救助 C．二战后的难民主要产生于东欧国家 D．难民救助的国际协调能力增强 22．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）如图为某一时期的国际人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙（  ） A．经历从劳动力移民到知识精英移民的转变 B．推动国际分工的进一步深化 C．导致新发现地域的传统文化遭到沉痛打击 D．推动了北美混血社会的形成 23．（24-25高二下·山东名校考试联盟·期中）兰克在其著作中提到：罗马帝国的西部虽然被摧毁，但各个行省的人与占领者取得某种联合由此而产生了新的民族。教会、王权、宪法、管理、法律、文学，所有这一切从这时起都逐渐发展成为罗马—日耳曼式的了。这表明日耳曼人的迁徙（  ） A．促进了区域文化的转型 B．使亚欧大陆文明区统一起来 C．导致文化的替代性变化 D．引发了罗马法的复兴潮流 试卷第1页，共3页 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $