第7讲 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

第 7 讲 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融 【课程标准】 1.通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融和区域开发的新成就。2.了解三国两晋南北朝官员选拔方式； 3.知道三国两晋南北朝的法律、礼教并用的统治手段； 4.了解三国两晋南北朝以赋役征发为首要目的的户籍制度以及有代表性的基层管理组织。 第三单元 统一多民族国家的曲折发展——三国两晋南北朝时期 三国鼎立 西晋短暂统一 东晋、十六国时期 1 魏 220 蜀 221 吴 229 三国时期 （220-280） 西晋 （266-316） 十六国 （前秦统一北方） 东晋 （317-420） 淝水之战（383） 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 灭 隋朝 北朝（439-581） 宋 齐 梁 陈 南朝（420-589） 灭 隋朝统一 人口大量南迁 分裂孕育统一 民族交融加强 时空定位 阶段特征： 江南得到开发 政权更迭频繁 销售额 第一季度 第二季度 第三季度 1 1 1 总体 特征 国家大分裂、民族大交融、江南经济大发展，中华文明的曲折发展和孕育大一统时期。 政治 （1）国家分裂，政局动荡，中央集权遭到破坏； （2）三省体制雏形出现；（3）九品中正制；（4）门阀政治，士族专权； 经济 （1）北方经济遭到破坏； （2）江南经济得到开发，南北经济趋向平衡； （3）庄园经济和寺院经济占有重要地位； （4）均田制和租调制，商品经济水平较低。 思想 （1）佛教、道教盛行，儒学正统地位受到挑战；（2）玄学兴起；（3）文学艺术成为自觉，呈现多样化、多元化（书法、绘画、石窟、乐舞）； （4）南北文化差异明显并走向交融； 民族关系 （1）少数民族内迁（五胡内迁），北民南迁，民族交融新高潮； （2）北魏孝文帝改革，加速了少数民族封建化进程。 阶段特征 历史解释 1.门阀政治：东晋时期门阀士族与皇权共治的状态。政治上，门阀士族几乎把持全部朝政，皇权衰弱；经济上，门阀士族的经济特权膨胀；选官制度上，资品评定完全以门第高下为标准，确立了“举贤不出世族，用法不及权贵”的政治、法律准则；士族内部的等级、士族与寒门的界限也进一步森严，士族交友、婚姻都不能逾越这些界限。门阀政治是特定条件下出现的皇权政治的变形，对中国古代政治影响深刻。 2.九品中正制：曹魏时期,在各州、郡设置大中正、中正，根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语（状）。获得资品的士人,由吏部授官。初创时重视家世、道德和才能,后来只看重家世。初创时将选官权收归中央,加强了中央集权，但后来逐渐成为维护士族特权的工具。 3.民族交融：是指不同民族在长期的接触、交流过程中，逐渐打破彼此之间的隔阂，相互学习、吸收对方的文化、习俗、语言等，使民族之间的差异逐渐缩小，民族关系更加和谐。民族交融形式多样，有民间自发形式，如迁徙、斗争、战争、、交往、杂居、通婚等，有官方推动形式，如孝文帝汉化措施等；魏晋时期的民族交融表现为胡汉相互学习，但以汉化为主；魏晋时期的民族交融推动少数民族封建化，成统一向心力等。 4.侨置郡县、黄籍白籍与土断：东晋为解决侨人户籍而推行的户籍管理政策。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，且仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。原来郡县称土郡县，侨州郡县本意是寄寓，并无实土，户籍白籍亦属临时，侨人则免除赋税。后东晋南朝废除侨置，实行土断，将侨人户口编入土郡县，侨置对缓和南北士族矛盾、安顿北方流民、发展南方经济发挥了作用，但也导致了户籍混乱，影响了政府的财政收入。 目 录 二 一 政权更迭 制度创新与社会治理 基础梳理 三 民族交融 1.三国鼎立时期（220-280年） 政权 建立 都城 势力 魏 蜀 吴 国力较强略占上风 加强了对南方少数民族地区的治理 （2）意义：①结束东汉末年军阀割据混战，实现局部统一；②利于三个区域经济的恢复和发展；③符合由分裂走向统一的发展趋势，为实现全国统一奠定基础。 （1）政权建设情况 220年曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡 221年刘备建立，定都成都，史称“蜀汉” 222年，孙权建吴王国，229年孙权称帝 洛阳 成都 建业 一、政权更迭 （一）三国与两晋 （1）统一过程： ①曹魏灭蜀：263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。 ②西晋建立：266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋；司马炎即晋武帝； ③西晋统一：280年，西晋灭吴，完成统一。 （2）统一意义：结束了东汉以来长期分裂 割据局面，实现了国家统一。 （3）少数民族内迁(五胡内迁)： ①自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。 ②到西晋，内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。 一、政权更迭 （一）三国与两晋 2.西晋的短暂统一（266-316） （4）西晋灭亡 ①内因：晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺(八王之乱)，演化为内战。 统治集团奢侈腐化。 “晋武帝为加强宗室诸王的力量以藩屏王室，又将其祖司马懿以下宗室子弟均分封为王……相当一部分宗王的权力远不限于其封国境内，而能参政统军。” ——张岂之《中国通史》 不问民生 晋惠帝 及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜（即肉汤）？” ——《晋书•惠帝纪》 ②外因：北民流亡南迁；少数民族内迁，民族矛盾激化。 ③灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭（史称永嘉之乱）。自此，中国历史又进入政权分立时期，起初是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙。 一、政权更迭 （一）三国与两晋 2.西晋的短暂统一（266-316） （1）建立：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。(衣冠南渡） （2）东晋的政治特点： 士族专权，门阀政治 （特定条件下的皇权政治的变态） ①含义：三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，成为士族。 “门阀”：本为“家门阀阅”简称，指家族的政治背景。 ——张帆《中国古代简史》 《魏书》所载之标准，凡称士族需合二大条件：其一，累官三世以上；其二，任官需达五品以上。 ②表现：逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的支柱 乌衣巷 刘禹锡（唐） 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 ③结果：争权夺利，势力逐渐衰弱。 (二）东晋与南朝 1.东晋（317—420） 一、政权更迭 门阀士族政治 含义 形成原因 特点 发展历程 衰落原因 评价 ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展；②政治原因：魏晋政权依赖于士族的支持；③经济基础：自给自足的庄园经济； ④制度保障：九品中正制沦为士族维护其特权的工具。 ①政治上：按门第高低分享特权，把控朝政；②经济上：建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；③文化上：以儒学传家，崇尚清谈（儒学僵化）；④社会生活上：等级森严，不与庶族通婚，坐不同席（阶层固化） ①士族自身腐朽，与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力；②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族地主乘机崛起；③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础。 积极：一定的时期内有利于统治的稳定 消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质；造成大量的冗员。（世胄蹑高位，英俊沉下僚） 一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济特权，把持朝政，成为魏晋政权的主要支柱。（皇权与士族共同掌权） 三国西晋时期形成，东晋时期鼎盛，东晋后期至南朝趋于衰落，隋唐时期消亡。 知识拓展 士族专权（门阀政治） 刘裕 刘宋：420-479 萧道成 南齐：479-502 萧衍 南梁：502-557 陈霸先 陈朝：557-589 2.南朝（420—589） 一、政权更迭 (二）东晋与南朝 国名 建立者 起止年 都城 宋 刘 裕 420-479年 建康 齐 萧道成 479-502年 建康 梁 萧 衍 502-557年 建康 陈 陈霸先 557-589年 建康 （2）南朝的政治特点：①偏安南方，定都建康；②政权更迭频繁；③疆域不断缩小，国力逐渐衰弱。 （1）概况：420年，东晋武将刘裕夺取王位，改国号宋。420-589年的170年之 内，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝，均定都建康。 宋 齐 梁 陈 东晋 思考探究：从东晋到南朝，疆域有何变化？ 思考探究 从东晋到陈朝，疆域步步紧缩，到陈朝疆域退居长江以南，在南北对峙中明显处于劣势，覆亡大局已定。 （1）概况 东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据，最主要的有 15 个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 （2）特点 ①大部分由内迁少数民族建立。 ②都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。 ③在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 (三）十六国与北朝 1.十六国（317-439年） （3）前秦 ①4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方； ②淝水之战：时间：383年 原因：由于前秦内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱 影响：东晋打败前秦，前秦政权土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态，奠定了南北对峙局面。 一、政权更迭 （1）概况：南北朝时期统治中国北方的五个朝代的总称。 有北魏、东魏、西魏、北齐、北周。 （2）北朝更替 ①6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。 ②北齐、北周东西对峙，北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。 ③隋朝取代北周，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。 581年，北周丞相杨坚灭北周建隋朝； 589年，隋南下攻陈，统一全国。 (三）十六国与北朝 2.北朝（439—581） 一、政权更迭 1.中央官制：三省制雏形出现 三省制 渊源 尚书令（西汉）→尚书台（东汉）→尚书省，与中书省，门下省合称“三省” 职责 三省共同辅助决策和行使权力，但权利并未定性 影响 ①强化了君主专制；②为隋唐三省六部制的形成奠定了基础；③尚处于初创和试行阶段，尚未形成成熟的体制。 魏晋时期，三公已经完全被架空，成为荣誉头衔，尚书令、中书令、门下侍中成为真正意义的宰相，形成三省制雏形。 地方行政制度：实行州、郡、县三级制 二、制度创新与社会治理 1.中央官制：三省制雏形出现 2.选官制度：九品中正制（又名九品官人法） （1）背景：①东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。 ②战乱环境使得乡里清议无法如常进行，察举制失去实施的基础 （纲要上P40） （2）推行：220年，魏王曹丕正式推行。 （3）内容（运作程序）： ①中央在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任。 ②中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状” ③获得资品的士人，由吏部授官。 ② ① 二、制度创新与社会治理 2.选官制度：九品中正制 （4）标准：选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。（纲要上P40） （5）评价： 积极：①早期为曹魏政权选拔了大量人才； ②选官权收归中央，加强了中央集权； ③对家学教育起到了促进作用，推动了儒家思想传播。 消极：九品中正制后期阻碍了社会阶层的流动，逐渐成为维护士族特权的工具，不利于人才选拔和中央集权。 （6）结果：随着士族的没落，九品中正制无法继续。 门阀士族：是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落，士族享有特权，把持政权，世代为官，严格等级，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。 问题4：材料反映的选官制度的主要弊端？ 2.选官制度：九品中正制 二、制度创新与社会治理 材料：尚书、侍中考课、一曰掌建六材，以考官人；二曰综理万机，以考庶绩；三曰进视唯允；以考谠言；四曰出纳王命，以考赋政；五曰刑法，以考典刑。——《王昶考课事》 魏晋南北朝门阀士族势力强大，战乱频仍，虽然曹魏、西晋、北朝制定了相应的考核法规，但大多流于形式。 3.官员考核制度：流于形式 二、制度创新与社会治理 ①北方人口南迁导致混乱； ②为整顿户籍、增加赋税推行土断政策 ③保障赋役征发的需要。（目的） （1）黄籍：西晋政府以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册。 （2）白籍：东晋政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记， 不征收赋役。 （3）土断：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，将侨居人口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍土著化，承担赋役。 （4）东晋户籍制度变化的原因 4.户籍管理：黄籍白籍土断 侨州郡县 ：永嘉之乱以后百余年间，北方人民为躲避战乱和民族压迫大批南下他们通常是按籍贯聚集在一起，节节迁移，形成为数众多的流民群。……他们在南方被称为侨人，大都分布于江、淮之间或长江中下游沿岸。东晋政府在侨人聚居地“皆取旧壤之名，侨置郡县”。 ——张帆《中国古代简史》 二、制度创新与社会治理 实施土断的意义： ①有利于加强国家对人口的控制，增加政府财政收入，稳定社会秩序； ②有利于抑制地方豪强的势力，加强中央集权。 （1）原因： ①汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，儒家知识分子以经注律 ②魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 维护儒家的三纲五常。 （4）目的： 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信 （2）特点： 以经注律，律令儒家化。 （3）量刑原则： （准五服以制罪） 亲属之间的尊卑亲疏 所谓“准五服以制罪”就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。凡是卑幼伤尊长，如杀祖父母、父母，处分重于常人相杀。反之，尊长杀卑幼，刑事任轻于杀常人。 《晋律》首先确立“准五服以制罪”的定罪量刑原则，把“五服”制度与法律相结合，凡亲属之间犯罪，在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如财产转让时违反法律，则关系越亲，处罚越轻。 ——曾宪义《中国法制史》 《北齐律》将统治阶级认为危害国家根本利益和统治秩序最严重的犯罪概括为“重罪十条”，予以严惩。反映了儒家的礼义道德与法律日益紧密地结合，法律强化了对君权、父权和夫权的维护。 ——曾宪义《中国法制史》 5.法律与教化：律令儒家化 二、制度创新与社会治理 案件1:“误伤己父”案 甲父乙与丙发生争执，丙拿刀刺乙，甲立马用木棍反击丙，误伤父乙，甲当何论? 按法断案： 《二年律令》“杀伤父母……杀头示众。”实际断案：甲不判刑。 理由：董仲舒曰：君子原心，赦而不诛，甲非律所谓殴父，不当坐。 ——摘编自《太平御览》 案件2:“血亲复仇”案 谦之年幼时，生母身亡，其父暂葬于田边，却被同族朱幼方大火焚烧。同辈姐妹秘密告诉他，谦之虽然年幼，但悲愤不已……永明年，拿刀杀了幼方，到官府自首。 按法断案：《晋律》“准五服以制罪。” 实际断案：世祖嘉奖他的义，但考虑到会相报复，遣送谦之随曹虎大将西行。 理由：杀一罪人，未足宣扬法律；活一孝子，有利推广德。 ——摘编自《晋书》 案件3: “醉酒杀人”案 平县人上官兴，因醉酒杀人逃亡，执行官把其父抓入狱。兴自首请罪，救出其父。 按法断案：《唐律疏议·捕亡》“杀人者问斩。” 实际断案：下诏允许免死流放。 理由：兴自首以救父，有孝义。 ——摘编自《旧唐书·王彦威传》 礼法合一 引经入律 引礼释律 二、制度创新与社会治理 5.法律与教化：律令儒家化 21 （1）背景： ①两晋南北朝时期，游牧民族内迁，征伐不断， 社会矛盾尖锐 ②鲜卑族拓跋部建立北魏政权，439年重新统一北方。 ③各族人民在长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流。 ④冯太后奠定基础和孝文帝学习先进文化的坚定态度。 6.重大改革：孝文帝改革 二、制度创新与社会治理 思考：北魏孝文帝为什么要改革？北魏面临着怎样的社会危机？ 宗主督护制：北魏前期的地方基层组织。五胡十六国时期，北方地主豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡以自保，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。北魏统一后，任命他们为宗主，以督护百姓，地方的赋税由他们代为征收。他们往往隐瞒户籍，借机逃避赋税，严重影响了国家的财政收入。 北魏前期，吏治混乱，地方官吏与地主勾结，贪污现象严重。民族歧视民族压迫激化民族矛盾；阶级矛盾尖锐，人民起义，社会动荡。北魏的统治举步维艰。 （2）目的： 封建化：少数民族的封建化是指处于奴隶社会或是原始社会的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化过渡转化。 ①改变鲜卑族落后状态，促进北魏的社会发展，实现政权的封建化 ②缓和民族矛盾与阶级矛盾，巩固统治 二、制度创新与社会治理 6.重大改革：孝文帝改革 （3）改革内容： 措施 内容 影响 俸禄制 官吏俸禄由国家筹集发放，严惩贪污。 均田制 国家把控制的荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。 三长制 废除宗主督护制，设三长（邻长、里长、党长），直属于州郡，负责清理户口、田亩和征役。 意义 吏治得到改善，加上赋役负担减轻，北方农业生产得到迅速发展。 农民得到土地，有利于政府税收和征役；促进北方经济恢复发展。 地方政权掌握在国家手中， 有利于中央集权， 有利于国家征收赋税和徭役。 有效地巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展。 前期：冯太后主持，重点是创建新制度 二、制度创新与社会治理 6.重大改革：孝文帝改革 孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓。 措施 内容 迁都 由平城迁至洛阳； 鲜卑贵族籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城 改汉姓 改鲜卑姓为汉姓 穿汉服说汉语 以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语 改门第通婚姻 将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等门第；鼓励与汉族高门士族通婚 迁都理由 洛阳地处中原，文化先进，地理位置重要；远离平城（保守贵族集中），有利于减少改革的阻力；推进汉化政策，加强对黄河流域的统治。 实质： 少数民族政权 的封建化改革 （3）改革内容： 后期：孝文帝主持，推进汉化，民族交融 二、制度创新与社会治理 6.重大改革：孝文帝改革 材料1 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。 ——杨炫之《洛阳伽蓝记》 材料2 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》 材料3 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 ①加快北方各族交融，缓和民族矛盾。 ②缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 ③有效地巩固了北魏政权，加快了政权的封建化进程，促进了北方社会经济的发展。 ④为隋唐统一和繁荣奠定基础。 （4）影响： 积 极 消 极 ①移风易俗的汉化政策丢掉的是拓跋部的长处勇武质朴，而且削弱了北魏的军事力量。②孝文帝推行的全盘汉化，激化了社会矛盾与冲突，使北魏迅速由盛转衰，归于灭亡。 二、制度创新与社会治理 6.重大改革：孝文帝改革 ①根本原因：顺应当时历史发展的潮流； ②民族融合趋势的推动； ③改革从实际出发，内容全面，措施得当，符合人民群众的愿望； ④冯太后的支持和孝文帝本人的改革决心； 思考探究：思考影响改革成败的主要因素有哪些？ （1）是否顺应历史发展的潮流（根本原因）； （2）改革者的策略和措施是否合理； （3）改革者的个人品质； （4）当时的内外环境是否有利于改革...... （5）成功原因： 二、制度创新与社会治理 6.重大改革：孝文帝改革 1.含义：各民族间平等相处、经济文化交流、生活习惯互相影响、生产方式渐趋于一致，民族差异和民族隔阂消除。 （1）民族迁徙 魏晋以来，少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。 （2）友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。 （5）少数民族统治者的改革 北魏孝文帝改革，借鉴和学习了汉族文化，促进了民族交融。 （3）联合斗争 西晋末年统治者对各民族人民残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，迫使各民族人民联合起来共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切。 （4）各民族间的征战 当时各民族的征战打破了各民族原有的部落组织，有利于民族交融。 2.方式： 三、民族交融 魏晋墓葬壁画耕牛图 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 汉 代 跪 俑 北齐校书图 由跪坐转变为垂脚落座 3.表现： 三、民族交融 时期 民族交融大事记 三国 吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理 西晋 永嘉之乱、五胡内迁、北民南迁 东晋 衣冠南渡、北民南迁、南方山区少数民族与汉族交融 十六国 采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度 在长期混战中，原有族群布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 北朝 北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融 政府政策 民族迁徙 经济交流 民族战争 统治者改革 三、民族交融 3.表现： 4.原因 （1）社会动荡，长期混战，各民族之间接触频繁； （2）统治者认同华夏文明，推动民族交融。 5.影响： （1）促进各民族间的经济、文化交流； （2）缩小了民族差异，强化了华夏认同，为隋唐大一统奠定了基础； （3）为中华文化的传承发展注入了新的活力； （4）推动了统一多民族国家的发展。 三、民族交融 三、民族交融 三国两晋南北朝 的 政权更迭 与 民族交融 政权更迭 制度创新 社会治理 民族交融 三省制雏形 黄白籍土断 含义、方式、表现 原因、影响 秦汉 大一统的建立 魏晋南北朝 大一统的崩塌 隋唐 大一统的重构 本课小结 律令儒家化 九品中正制 孝文帝改革 考核流于形式 1．（2024·全国高考新课标卷·26）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（　　） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 C 2．（2024·福建高考·2）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之—。这反映了该时期（　　） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 D 真题回顾 3．（2023·广东高考·2）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（　　） A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 A 【解析】据材料“故无为者乃有为也”可知陆贾借助帝舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治国理念，迎合了汉初社会凋敝、亟需恢复生产的社会需要，故选A项；汉初无为而治的思想是黄老之学与道家无为思想的体现，是对法家严刑峻法和儒家积极有为思想的修正，排除B项；陆贾无为而治的思想强调顺其自然，与尊崇儒术所强调的积极有为的思想相违背，排除C项；汉初统治者在无为而治的思想指导下减少中央政府对地方的干预，在一定程度上助长了地方王国势力的膨胀，排除D项。 真题回顾 4．（2024·广东高考·2） 表1 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 上表反映了（　　） A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 C 道武帝登国三年（388年） 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年（413年） 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年（427年） 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 真题回顾 5．（2024·甘肃高考·3）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（　　） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 A 【解析】据材料北魏孝文帝改定刑法提到“参详旧典，务从宽仁”“齐之以法，示之以礼”可知，孝文帝修定律法时强调要礼法结合，体现了儒家的仁政、德治、礼法并用的理念，故选A项；“借鉴南朝经验”不合题意，与材料提及“参详旧典”有出入，排除B项；“沿袭鲜卑传统”不合史实，与鲜卑传统侧重严刑峻法相悖，排除C项；“意在托古改制”不合史实，孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D项。 真题回顾 $