内容正文:
班级 姓名 学号 组号 使用时间:2014年11月
第10课 辽夏金元的统治
一、课标要求
通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
2、 重要概念
1.南北面官:辽国的中央官制。辽建国后,按照“以国法治契丹,以汉制治汉人”的原则,对契丹和汉人实行南北分治。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。北面官主要由契丹贵族担任,地位较南面官高,是辽国中央和权力核心机构。
2.猛安谋克制:是金代女真族的一种军事和社会组织单位,同时也是一种行政组织形式。这一制度起源于女真部落,其中“猛安”意为部落军事长,而“谋克”意为氏族长。在金朝建立前,猛安和谋克分别是女真部落的军事和族长领袖。金朝建立后,猛安谋克逐渐演变为军政合一的地方行政组织,其中猛安是千夫长,谋克是百夫长。这种制度不仅涉及军事组织,还包括行政管理和经济活动,形成了军事、经济、行政三位一体的封建化基层组织。
3.行省制:是13世纪以来中国的主要地方行政模式,起源于元朝,明清两朝得到发展,最终影响了现代中国的行政体制。行省辖区广阔,军政大权集中,行政效率较高。它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革。
3、 预习自学(建议用时15分钟)
(一)辽与西夏
1.辽朝的建立与辽宋关系:辽朝的建立者契丹族与_______同源,在辽河上游过着游牧、渔猎生活。916年,契丹族首领阿保机建立契丹国,定都上京,后来版图扩大,改国号为 。辽与北宋长期对峙,大部分时间里维持了和平局面,通使频繁,____活跃。
2.辽朝制度:辽朝的职官设置分为____、____官,南面官负责________________________,北面官负责以____________________________。皇帝和宫廷依然保持________习俗,每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的_________成为国家政治中心。
3.西夏的建立与主要制度:党项族是古代____的分支,唐末在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇,宋初仍然保持半独立的地位。1038年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府,国号_____,史称西夏。其制度基本模仿_______,中央机构除_______外,同时有一套__________________。北宋灭亡后,西夏向金朝称臣,仍然保持事实上的____。
(二)金朝入主中原
1.金朝的建立与金宋关系:金朝的建立者_____活动于黑龙江、松花江流域,以农业、狩猎、畜牧为生。1114年,女真族首领完颜阿骨打举兵反辽,次年称皇帝,建立___,定都会宁府,会宁府也称_____。_____,金灭辽,两年后又灭____,与_____逐渐形成对峙局面。1153年,金迁都燕京,将燕京改名为中都。
2.金朝的制度:金朝制度基本沿袭唐宋,但却保持了一套_______的管理系统,叫作______。凡女真民户,每_____户编为一谋克,_____谋克编为一猛安。他们被大批迁入中原,在汉族村落之间筑寨居住,平时耕作,战时选拔丁壮出征。
3.金朝的鼎盛与衰落:12世纪后期______在位,金朝进入_____时期,政治稳定,经济繁荣,史称“______”,世宗被百姓誉为“_____”。世宗死后,金朝受到北方游牧民族的袭扰,猛安谋克又日益腐化,统治逐渐衰落。
(三)从蒙古崛起到元朝统一
1.蒙古的崛起:1206年,漠北蒙古部首领_____统一草原各部落,建立_______,被奉上“成吉思汗”的尊号。此后半个世纪,蒙古军队先后灭掉____、____和_____,收服吐蕃诸部,兼并云南的大理政权,还远征到_____________地区。
2.元朝的建立与统一:
(1)建立:1260年,成吉思汗的孙子______即位,开始推行中原传统政治制度,兴建____作为首都。1271年,定国号为大元,忽必烈就是_____。此后蒙古在西方的统治区脱离元朝独自发展,形成了四大汗国,它们在名义上仍将元朝尊为____。
(2)统一:_____年,元军占领南宋都城_____。1279年,元军在崖山海域击败南宋余部,完成统一。南宋宰相_______被俘,坚拒劝降,后来在大都从容就义。
3.元朝的制度:
(1)交通制度:为巩固统一,元朝修筑了四通八达的____,设立____,为________提供交通和生活服务,也用来运输______;又隔一定距离分设______,负责传递___。
(2)行省制度:在地方管理上,元朝实行____制度。当时中央的宰相机构是______,委派官员代表中书省处理_______,逐渐固定常设,称为_________,简称行省。除今天的____________地区由中书省直辖外,全国共设___个行省。行省辖区广阔,______________。它的创立是中国古代地方行政制度的_________。对于吐蕃地区,由直属中央政府的宣政院进行管理。
(四)元朝的民族关系
1.蒙古原是漠北的一个游牧部落,统一草原后逐渐将其他部落融入,形成了蒙古民族。中亚、西亚的大批波斯人、阿拉伯人随着蒙古的征服移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚,逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——_____。
2.民族差别:为保障________的统治利益,元朝在很多方面对不同民族采取歧视和压迫措施,被后人概括为“________”,依次为_____、_____、_____、_____。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀儿、回回等。汉人主要指________,也包括已经入居中原的契丹、女真人。南人指原__________居民。
3.元朝灭亡与民族融合:随着时间推移,民族矛盾逐渐减弱,社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重。14世纪中叶,________相继在中原和南方爆发,不久元朝灭亡,以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回________。大批留居内地的_____、_____等,逐渐与汉族相融合。
四、检测反馈(建议用时25分钟)
1.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。西夏李元昊立国后遣使向宋上表时,自称祖先为北魏拓跋氏,而北魏的拓跋鲜卑自称为黄帝次子“昌意少子”之后。上述现象说明少数民族政权
A.强调文化认同促进民族交融 B.密切与中原王朝的文化交往
C.追溯华夷共祖巩固政权统治 D.效仿汉族制度以加速封建化
2.《辽史》中曾记载:辽居松漠,最为强盛。天命有归,建国改元。号令法度,皆遵汉制。……然惟朝廷参置国官,吏州县者多遵唐制。历世既久,选举益严。冠以节度,承以观察、防御、团练等使,分以刺史、县令,大略采用唐制,据此可知,辽朝
A.照搬中原的政治经济体制 B.坚持民族本位观念
C.实行因俗而治的民族政策 D.深受汉文化的影响
3. 辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后的又一个北方少数民族活跃期。这一时期,在职官设置上体现出“南北分治,因俗而治”特色的民族政权是
A.辽 B.西夏 C.金 D.元
4. 辽朝的职官设置分为南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。这一制度的实施
A.完全受中原制度影响 B.完善了国家的边疆治理
C.实现了各民族的平等 D.体现了因俗而治的特点
5. 11世纪,西夏土地制度不断发展,形成了皇室所有、贵族官僚所有、寺院所有及农牧民所有四种形式,国家通过法律确认土地权属。1095年,银、夏二州大旱时,河西成为调粮救灾的重要地区。这反映出西夏
A.土地资源实现高效利用 B.封建化进程持续推进
C.基层救灾体系健全完备 D.党项贵族特权获保障
6.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔;西夏自创文字以“圣文”自称;金朝不仅尊孔子为帝,更以“中国”自称;此外这些政权还推行科举、设立国子监。这些做法旨在
A.求得中原王朝的认可 B.构建政治文化的正统地位
C.促进了多元文化融合 D.加速了本民族封建化进程
7. 金政权初期,皇位继承交由勃极烈会议(金朝最高国家权力机构)议决。至金熙宗时确立太子制度。西夏元昊去世后,国相以“非子,无功”为由否决其传位从弟的遗命,改立幼子。这反映了
A.军功贵族势力在政权初创期占据主导 B.游牧民族传统继承制度有高度稳定性
C.少数民族政权深受中原王朝制度影响 D.统治集团内部权力争夺影响皇位继承
8.金世宗在位时,推行“与民休息”政策,减免灾区赋税,鼓励垦荒。同时,积极整顿吏治,制定严格考核制度,惩处贪污。此外,他还强调“女直(真)旧风最为纯直”,禁止女真人改汉姓、着汉服。这些举措
A.彰显统治政策的灵活性 B.迟滞了经济中心南移的进程
C.意图阻止封建化的推行 D.刺激了北方民族矛盾的升级
9.12世纪后期金世宗在位,金朝进入鼎盛时期,政治稳定,经济繁荣,世宗被百姓誉为“小尧舜”。这一时期,史称
A.文景之治 B.开元盛世 C.大定之治 D.康乾盛世
10.元初,北游的南方文人多以历史性的名称(如蓟门、蓟北、幽州、燕山等)指称大都。元代中期以后,大都、京师、京城、神都、京华等逐渐成为南方文人文学作品中的主流称谓。这一变化反映了
A.边疆治理成效显著 B.政治认同逐渐强化
C.民族关系日益融洽 D.文化教育日益普及
11.白寿彝评价中国古代某制度时说,“官员常以‘藩大臣’和封疆大吏自居,替朝廷镇守地方;凡行政号令和公文申禀,‘不敢专决大政,咨中书而后行’”。该制度应是
A.刺史制度 B.三省六部制 C.藩镇制度 D.行省制度
12.宋朝在地方推行路、州、县三级管理的体制,路作为地方最高一级行政单位,以“四司”分权分别直接对中央负责,且未设统一行政长官。到元朝时,地方最高行政机构变为行中书省,行省“有诸侯之镇,而无诸侯之权”,行省官员由中书省委派并代表其处理地方事务。这
A.成为君主专制的重要体现 B.实现了边疆与内地管理的一体化
C.密切了中央与地方的关系 D.导致了地方割据势力的恶性发展
13.秦汉至唐主要依据“山川形便”划分行政区域,但元朝改以“犬牙交错”划分行省区域。如五岭地区被纵向切开,以江西、广东合为江西行省,湘、鄂、桂并入湖广行省,于是五岭不复有凭险割据的条件。这一举措的目的是
A.密切各地间的联系 B.发展商品经济
C.加强对地方的控制 D.缓和阶级矛盾
14.阅读材料,回答问题。(12分)
材料 中国古代边疆治理不断完善和深入,推动了中央与地方、边疆与内地、华夏与四夷、农耕与游牧的交往交流交融,促进了边疆地区与中原内地的一体化,为中华民族共同体“自在”到“自觉”的演进提供了空间环境和政治基础。同时,中华民族共同体的形成和发展,也推动了历代边疆治理不断走向系统化、深入化。
——摘编自段红云《论中国古代边疆治理对中华民族共同体发展的历史作用》
根据材料并结合中国古代史相关知识,选择元朝这一时期,围绕“边疆治理与中华民族共同体”自拟论题并予以阐述。(12分)(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表达清晰。)
第10课 辽夏金元的统治 参考答案
1.C D A D B 6.B C A C B 11. D C C
1.【答案】C【解析】少数民族政权对祖先进行追溯,契丹萧氏丈夫祖先、西夏李元昊均称与华夏祖先相关,以华夷共祖说法,追溯正统,在意识领域巩固政权统治,故选C项;材料未直接体现文化认同对民族交融的促进作用,而是强调血统溯源的政治意图,排除A项;萧氏与李元昊的祖先叙事是主动构建自身历史渊源,并非与中原王朝实际的文化互动,排除B项;材料侧重血缘认同而非制度效仿,未涉及封建化进程的具体措施,排除D项。
2.【答案】D【解析】略 3.【答案】A【解析】略 4.【答案】D【解析】略
5.【答案】B【解析】从土地制度看,出现多种封建土地所有制形式且国家法律确认其权属,这是封建化表现;旱灾时调粮救灾反映社会经济等方面的封建化管理,封建化进程体现在政治经济等多领域,故选B项;土地资源高效利用在材料中未体现,土地形式多样不等于利用效率高,且救灾事件无关土地利用,史实上西夏干旱频发,资源利用常受自然制约,排除A项;基层救灾体系健全完备无从推断,材料仅提国家层面调粮,未涉及基层组织或体系运作,西夏史实中救灾多依赖中央,地方体系不完善,排除C项;党项贵族特权获保障部分成立,因贵族官僚土地所有被法律确认,但材料强调多种所有制并存及国家救灾能力,整体突出封建化而非特权保障,且1095年事件未涉及贵族特权,排除D项。
6.【答案】B【解析】契丹、西夏、金朝自认华夏后裔、以“圣文”或“中国”自称,推行科举和设立国子监,这些是借鉴中原先进文化,构建符合中原正统文化价值和标准的政治文化体系,从而为自身统治提供合法性依据,构建政治文化的正统地位,故选B项;对于求得中原王朝的认可,史实上辽、金与宋朝处于对峙或战争状态,金朝自称“中国”是挑战宋朝而非求其承认,材料中自诩正统的行为体现独立姿态,排除A项;对于促进了多元文化融合,材料仅提及这些政权吸收汉文化元素如科举尊孔,但未涉及与其他民族文化互动或融合,其做法是单向文化借鉴以巩固自身,而非促进多元性,排除C项;对于加速了本民族封建化进程,推行科举等制度客观上推动封建化,但材料核心是自称黄帝后裔、圣文等政治文化宣称,直接服务于构建正统地位而非以加速封建化为主要目的,排除D项。
7.【答案】C【解析】金朝初期皇位继承由勃极烈会议议决,具有部落贵族共议色彩,至金熙宗(1135—1149年在位)确立太子制度,模仿中原王朝嫡长子继承制,体现制度化转变;西夏元昊(1038—1048年在位)去世后,国相以“非子,无功”为由改立幼子,理由源于中原儒家血缘和功绩观念,否定游牧传统兄终弟及,这共同反映女真和党项政权主动吸收中原制度文化,故选C项;军功贵族在金初勃极烈会议中可能发挥作用,但西夏事件强调血缘而非军功,且金朝太子制度削弱贵族影响,排除A项;游牧民族传统如会议推选或兄终弟及,但金朝改革和西夏变局显示传统被中原制度取代,缺乏稳定性,排除B项;统治集团内部权力争夺在元昊事件中国相干预可见,但金朝确立太子是系统性汉化改革,权力争夺非根本动因,排除D项。
8.【答案】A【解析】金世宗推行“与民休息”政策,减免赋税、鼓励垦荒以恢复经济,整顿吏治并惩处贪污以提升治理效能,同时强调“女直旧风”,禁止汉化以维护民族传统,这些举措涵盖经济、政治和文化领域,针对社会问题采取多元化措施,彰显统治政策的灵活性,故选A项;经济中心南移在宋金时期已基本完成,金世宗的垦荒政策旨在发展北方农业,未对南移进程产生迟滞作用,排除B项;金世宗并非阻止封建化,如整顿吏治等就是封建化表现,只是想保留部分女真旧俗,排除C项;与民休息和吏治整顿缓解了社会矛盾,禁止汉化虽保守,但未显著激化民族对立,结合史实,金世宗时期社会相对稳定,排除D项。
9.【答案】C【解析】略
10.【答案】B【解析】元代中期后,南方文人对大都的称谓从历史性名称转变为体现政治中心地位的词汇,如大都、京师等,这一变化表明南方文人对元朝政治中心的认可,反映了政治认同逐渐强化,故选B项;材料仅聚焦首都称谓变迁,未提及边疆事务;元代虽设行省加强边疆管理,如云南行省,但与此变化无关,排除A项;元代实行四等人制,民族隔阂持续存在,如蒙古贵族与汉人矛盾,排除C项;称谓转向主因政治认同强化,非教育推动;元代科举时废时立,教育普及有限,如南方士人机会较少,排除D项。
11.【答案】D【解析】从材料“替朝廷镇守地方”“不敢专决大政,咨中书而后行”可知,该制度是中央节制地方的地方行政制度,行省是中书省的派出机构,代表中央管理地方,行使权力受中央节制,符合材料描述,故选D项;刺史制度是汉代实施的监察制度,刺史作为中央派遣的官员,职责是巡视郡县、监督地方官吏,而非镇守地方的封疆大吏,其权力限于弹劾不法,不涉及专决地方大政或咨询中书省,排除A项;三省六部制是隋唐时期形成的中央官制,三省(中书省、门下省、尚书省)负责中央决策与行政事务,属于朝廷核心机构,与地方镇守或封疆大吏无关,材料所述为地方官员行为,与此制度不符,排除B项;藩镇制度是唐代中后期由节度使主导的地方军事割据体系,藩镇长官如节度使拥兵自重,常独立专断地方军政,不服从中央管辖,与材料中不敢专决大政而咨中书后行的约束性描述相矛盾,排除C项。
12.【答案】C【解析】宋朝路级“四司”分权对中央负责,元朝行省官员由中书省委派代表其处理事务,这都加强了中央对地方的管控,使中央与地方联系更紧密,故选C项;材料涉及中央对地方的管理,君主专制强调皇权与相权关系,与材料不符,排除A项;材料未提及边疆与内地管理的情况,一体化说法无依据,排除B项;宋朝分权和元朝“无诸侯之权”的设计,旨在削弱地方势力、防止割据,如历史中避免了类似唐朝藩镇割据的重演,排除D项。
13.【答案】C【解析】略
14.【答案】示例(12分)
论题:元朝以加强中央集权为核心的边疆治理促进了中华民族共同体的凝聚和发展。(2分)
阐述:元朝是中国历史上第一个由边疆族群统治的大一统王朝,开启了中华民族发展的历史新篇章。首先,为了加强中央集权和对辽阔疆域的统治,元朝在地方上实行行省制度,通过犬牙交错的方式划分行政区域,在所设行省中,岭北、辽阳、甘肃、云南等都是典型的边疆族群聚居区。行省辖区广阔,军政大权集中,行政效率高,行省长官需听命于中央,有力加强了中央和地方、中原和边疆的联系,进一步促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。其次,元朝还推行四通八达的驿传制度,将全国各地有机联系在一起,进一步推进了大量的人口流动和族群迁徙。再次,元朝在吐蕃地区设置直属于中央政府的宣政院,在西域地区设北庭都元帅府和宣慰司,在今天台湾地区设置澎湖巡检司,这些措施加强了对边疆民族地区的控制。元朝对边疆地区实施了长时间和较稳定的统治,边疆管理也更加与内地呈现一体化趋势。(8分)
综上所述,元朝时期为加强中央集权通过一系列边疆治理措施推动我国边疆治理,加强了中央和地方、边疆和内地、华夏与四夷、农耕与游牧的联系,促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展,推动了中华民族共同体的凝聚和发展。(说明:示例仅供参考,不作为唯一标准答案)(2分)
【解析】首先,认真阅读材料信息,读懂材料中的观点,围绕“边疆治理与中华民族共同体”,选择一个或多个时期,得出论题。如据材料“中国古代边疆治理的不断完善和深入......促进了边疆地区与中原内地的一体化”,可得观点:元朝以加强中央集权为核心的边疆治理促进了中华民族共同体的凝聚和发展。其次,依据主题从材料及所学中国古代史相关知识搜寻相关史实,论证主题,可以从行省制、驿传制、宣政院角度分析元朝对地方的管理的目的、手段、作用,使论据更充分,更有条理。如为了加强中央集权和对辽阔疆域的统治,元朝在地方上实行行省制度,通过犬牙交错的方式划分行政区域;行省行政效率高,行省长官听命于中央,有力加强了中央和地方的联系,促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。最后,论证表述成文并总结。
【重难点解析】
1.多角度认识辽夏金元时期民族关系特征:这一时期民族关系复杂多样,既有民族间的战争冲突,如辽宋、宋夏、宋金之间的战争;又有和平交往,如榷场贸易的开展,促进了经济文化交流 。各少数民族政权在发展过程中不断学习中原文化,同时又保留自身民族特色,呈现出民族融合与文化多元并存的局面。辽夏金元政权与宋朝在对峙中相互影响,各民族在政治、经济、文化等方面的联系日益紧密,逐渐形成了你中有我、我中有你的民族关系格局。要从政治、经济、文化、社会生活等多个角度综合分析,才能全面把握这一时期民族关系的特征。
2.理解北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用:从疆域拓展看,元朝实现了空前辽阔的大一统,将西藏、云南等地区纳入中央政府有效管辖,为统一多民族国家的疆域奠定了基础。在制度创新上,辽夏金元的制度建设为后世提供了借鉴,如元朝行省制加强了中央集权,促进了地方行政管理的规范化。在民族融合方面,各少数民族与汉族之间的交流融合,丰富了中华民族的内涵,推动了中华文化的多元一体发展。然而,理解这些作用需要突破传统观念中对少数民族政权的偏见,从历史发展的长河中去认识其积极意义,分析其在政治、经济、文化、民族等多方面对统一多民族封建国家发展的贡献 。
3.辩证分析元朝“四等人制”的实际影响与历史误区:“四等人制”(蒙古人、色目人、汉人、南人)常被简单定义为“民族压迫制度”,但需结合元朝统治现实辩证看待。一方面,该制度确实通过法律地位差异维护蒙古贵族特权,加剧了民族矛盾;另一方面,元朝实际统治中,为巩固政权大量任用汉人地主和知识分子,部分汉人官员甚至身居高位,并非完全按“四等人”严格划分权力。需避免将制度条文与实际执行完全等同,既要认识其民族歧视的本质,也要看到元朝在统治实践中对“四等人制”的灵活调整,破除“绝对化”的历史认知误区。
4.从“政权对峙”到“国家统一”的历史逻辑转换:辽、夏、金与宋朝长期对峙,形成“多政权并立”局面,而元朝最终实现大一统,这一过程并非简单的“武力征服”,而是包含经济联系、文化交融、民族互动等多重因素的必然结果。例如,宋辽金时期频繁的榷场贸易(如宋辽边境的雄州榷场)已形成紧密的经济共同体,为元朝统一奠定了物质基础;各民族在长期对峙中逐渐形成共同的文化认同(如儒家思想成为各政权共同的统治思想)。难点在于跳出“汉族正统”视角,从“区域整合”“民族互动”的角度,分析从“分裂对峙”走向“统一”的内在历史逻辑,而非将统一仅归因于蒙古军事力量。
5.梳理辽夏金元政权对中原文化的“借鉴”与“改造”关系:各少数民族政权并非单纯“复制”中原制度文化,而是结合本民族特点进行改造创新。例如,西夏模仿宋朝科举制,但增设“蕃学”,以党项文字命题,兼顾汉文化传播与本民族文化传承;元朝借鉴唐宋中央官制,但废除科举多年,且将行省制与蒙古“达鲁花赤”(监临官)制度结合,强化中央对地方的控制。难点在于区分“借鉴”(如沿用官僚体系、农耕技术)与“改造”(如融入本民族军事传统、文化符号)的具体表现,理解这种“本土化改造”对中华文化多元性的塑造作用。
6.理解“因俗而治”制度的深层逻辑与局限性:辽的南北面官制、金的猛安谋克制等“因俗而治”政策,表面是适应不同民族生产生活方式的灵活策略,本质是少数民族统治者在统治多民族区域时,平衡本民族特权与汉族农耕文明的政治智慧。例如,辽通过南北面官制既保留契丹族的游牧军事传统,又沿用汉族官僚体系稳定中原地区。但这种制度也存在局限性,如民族间的制度分隔易固化身份差异,为后续民族矛盾埋下隐患,需结合具体史实分析其“适应性”与“隐患性”的双重属性。
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