特训12 阅读Ⅲ(文言文·论详结构)+阅读Ⅳ(古诗歌·炼句)十名句名篇+语言文字运用-【创新教程·微点特训】2026年考前复盘高考语文冲刺

特训12 阅读Ⅲ+阅读Ⅳ十名句名篇十 语文 语言文字运用 (时间：45分钟满分：55分》 一、阅读Ⅲ(22分) (文言文·论证结构)阅读下面的文言文，完成1一5题。 材料一： 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可 骺①。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车@相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾 警 宗也，岂害我哉？”对曰：“太伯、虞仲，太王之昭也。太伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆 也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也， 桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神 必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰： ‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯 依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰： “虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午晋侯围上阳问于卜偃日吾其济乎？”对日：“克 识 之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旅③。鹑之贵贵④，天策 焞焞⑤，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时 也。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井 伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，且言易也。 (节选自《左传·宫之奇谏假道》，有删改) 材料二： 1 (赵困于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食，请栗于齐，齐王弗许。周子日：“夫赵之于齐、楚，托 蔽也。犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐、楚矣。且救赵，高义也；却秦师，显 阳 数 名也。不务为此而爱栗，为国计者过矣。” (节选自《资治通鉴·周纪·长平之战》，有删改) 材料三： (宫之奇)开首一语提清，以下先论势，次论不情，再次论理。危言正论，总见晋使不可许。 虞公弗听而许之，又作去后之谏，而卒亦不悟。是一时最不快意之事，却是千古最快意之文。 (节选自清·余诚《古文释义》) 注]①翫(w6n):轻慢，轻视。②辅：面颊骨。车：牙床。③旂(q):指军旗或象征政权的旗帜。 盛 ④贲贲(bn):“贲”叠用，形容鹑鸟（鹌鹑）羽毛蓬松、跃动有力的样子。⑤焞焞(tūn):“焞”叠用， 形容天策星明亮闪耀的状态。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处 给一分，涂黑超过三处不给分。(3分) 八月A甲午B晋侯C围上阳D问E于卜偃回日G吾回其济乎？ ·45· 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 () A.假，音jǎ，借，与《苏武传》“武与副中郎将张胜及假吏常惠”的“假”读音相同，意义不同。 B.也，语气词，表判断，与《石钟山记》“赠吰者，周景王之无射也”的“也”用法相同。 C.以，介词，因为，和《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”的“以”用法和意义都相同。 D.“扦蔽”意为地理上的屏障，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”意思 类似。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.宫之奇指出鬼神“惟德是依”，引用《周书》反驳虞公，认为若晋国明德祭祀，神灵未必保佑 虞国。 B.齐王最终采纳了周子的建议，出兵救援赵国，与虞公拒谏形成对比，说明纳谏与否决定国家 存亡。 C.材料一宫之奇与材料二周子均用“唇亡齿寒”比喻国家间的依存关系，但后者更突出道义 价值。 D.材料三重点强调了宫之奇的谏言兼具逻辑性与警示性，此特点在材料一中确有较充分 体现。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。 (2)不务为此而爱粟，为国计者过矣。 5.材料三指出宫之奇谏言“先论势，次论不情，再次论理”，请结合材料一内容说明这三层论证是 如何展开的。(5分) 二、阅读N(9分) (古诗歌·炼句)阅读下面这首宋诗，完成6一7题。 欧伯起相访 范仲淹 海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。 劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来。 樽藏金醴迟迟进，匣锁云和【注】特特开。 万古功名有天命，浩然携手上春台。 [注]云和，代指古琴。 ·46· 6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人身处偏远的海涯，内心孤寂失意，只有友人欧伯起前来拜访。 B.诗人取出珍藏的美酒和匣中古琴招待朋友，体现出对朋友的重视。 C.叠词“迟迟”“特特”既有音韵美和画面感，也强化了情感表达。 D.尾联以豪迈笔触收束，表达出诗人对功名的复杂情感和归隐之志。 7.诗歌额联是借物抒怀的佳句，请简要赏析。(6分) 三、名句名篇(6分) 8.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在调整位置时，有同学总是说人家这也不是、那也不是，班主任语重心长地说，《论语》中 ”两句告诫后人，无论人家怎样，我们都要反躬自省。 (2)张老师的大学同学三四月来到他家，一下子就被屋前屋后翻涌的河水、上上下下飞翔的白 鸥所吸引，脱口而出“ ”两句，张老师大笑不止：毕业这么多年了， 还记得杜甫的《客至》啊。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 四、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成9一13题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会 的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲 或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年 龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同 样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反， 若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 ·47· 古人的字与名当( ）。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情 况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛 盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个 意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者 之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是 “延伸式”：据义相实，意义相延。此表字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙 字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是 “辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯 鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字， 都传达了对他的期许和祝福。 的 9.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 10.文中第三段有两处含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 11.下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是(3分) A.司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平 可立致，生民咸被其泽矣。” B.是时曹公从容谓先主日：“今天下英雄，唯使君与操耳。” 烯 C.（蔺)相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” D.白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣， 人生几何，离阔如此？” 12.填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.休戚相关 B.相辅相成 C.不谋而合 D.始终如一 13.请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。(4分) ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。 ·48·材料三： 步兵校尉阮籍吹口哨，声音能传一两里远。砍柴 的人都说苏门山里来了个得道的真人。阮籍于是就 登山去见他，两人伸开腿对坐着。阮籍评论古代的 事，往上述说黄帝、神农时代玄妙虚无的主张，往下考 究夏、商、周三代深厚的美德，拿这些来问他，那人却 一直仰着头不回答他。阮籍又另外说到儒家的德教 主张，来看他的反应，他还是像原先那样。阮籍便对 着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑 着说：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意兴 已尽，便退下来，约莫回到半山腰处，听到山顶上众音 齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮 籍回头一看，原来是刚才那个人在吹口哨儿。 材料四： 从前我的朋友史经臣彦辅对我说：“阮籍登上广 武城，感叹说：‘时代无英雄，使无名之辈成了豪杰（或 出了名)！’难道他是说汉高祖刘邦是无名之華吗？”我 说：“不是这样的，他是哀叹当时没有刘邦、项羽这样 的英雄人物，这里的‘竖子’指的是魏晋时期的人罢 了。”今天读到李白《登古战场》中的诗句：“沉湎于酒 的人称刘邦为竖子，狂妄的言论并非公正。”才知道李 白也误解了阮籍的话，和我朋友的理解没有区别。阮 籍虽然行为放荡不羁，但本来是有意于治理天下的， 哪里至于把刘邦称作竖子呢？ 特训12 1.BDG[“八月甲午”是时间状语，独立成句，应在B处 断开：“晋侯”是主语，“上阳”作“围”的宾语，主谓宾结 构完整，表述一个完整事件，应在D处断开：“问于卜 偃曰”中“曰”后为直接引语，应在G处断开。故 选BDG。] 2.C[A.正确。音jiǎ，借/音jiǎ，临时的，代理的。句 意：晋献公又向虞国借路去攻打虢国。/苏武和副中 郎将张胜以及临时充任使臣属吏的常惠等。B.正确。 都是“语气词，表判断”。句意：是周太王的儿子。/那 增吰的响声，是周景王无射钟的声音。C.“用法和意 义都相同”错。动词，率领/介词，因为。句意：宫之奇 率领他的家族离开了虞国。/尚且不能不因为它引发 心中的感触。D.正确。地理上的屏障。句意：是一道 屏障。/于是（秦始皇）派遣蒙恬在北方修筑长城并守 卫边境。故选C。] 3.B[B“齐王最终采纳了周子的建议”于文无据，属于 无中生有，原文仅记录周子谏言，并未交代结果，也无 法得出“说明纳谏与否决定国家存亡”的结论。] 4.(1)谚语中所说的“面颊骨和牙床相互依存，嘴唇没有 了，牙齿就会感到寒冷”，大概说的就是虞国和虢国的 关系吧。(“亡”，没有：“其”，表推测，大概：“…也”， 判断句。) (2)不致力于此事却吝惜粮食，为国家考虑的话，这是 错误的做法。(“务”，致力于；“爱”，吝惜；“计”，考虑； “过”，错误。) 5.解析：①宫之奇开篇直接指出“虢，虞之表也。號亡， 虞必从之”，明确號国是虞国的外部屏障，二者在地缘 上相互依存。随后以谚语“辅车相依，唇亡齿寒”作 比，“辅”（面颊骨）与“车”（牙床）相互支撑，嘴唇脱落 则牙齿受寒，生动揭示了虞、虢两国“一荣俱荣，一损 俱损”的紧密关系。这一论证直击核心形势一若虢 国灭亡，虞国失去屏障，必然难逃同样的命运，从根本 上，点出“假道于晋”的巨大风险。 ·82 ②虞公以“晋，吾宗也，岂害我哉”为由拒绝纳辣，宫之 奇随即从“不合亲情常理”的角度驳斥：先追溯晋、虞、 號的宗族渊源，指出號国先祖號仲、號叔同为周王室 宗亲且功勋卓著，晋国却“将虢是灭”，可见其对同宗 并无怜惜：再以“桓、庄之族何罪？而以为戮”的史实 为例，说明晋国连自身近亲桓、庄之族都因“宠逼”而 杀戮，证明“亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎”—同宗 关系在利益冲突面前毫无约束力，晋国更不会因“同 宗”而放过虞国。 ③虞公又寄望于“吾享祀丰洁，神必据我”，宫之奇则 从“天道法理”层面反驳：引用《周书》“皇天无亲，惟德 是辅”“黍稷非馨，明德惟馨”“民不易物，惟德繁物”等 论断，阐明“鬼神非人实亲，惟德是依”的核心道理；进 一步指出，若晋国灭虞后“明德以荐馨香”，神灵反而 会庇佑晋国，由此否定了“祭祀丰洁即可得神庇估”的 迷信，强调“德”才是立国根本，而非祭祀形式。 答案：①首先论势：从地缘政治的形势角度，说明虢国 是虞国的屏障，两国相互依存，就像谚语中所说的“铺 车相依，唇亡齿寒”。这一论断点出虢国灭亡将给虞 国带来严重后果。 ②接着论不情：虞公认为“晋，吾宗也，岂害我哉？”，宫 之奇针对这一观点，列举史实进行反驳，指出即使是 同宗亲属，也可能因利益冲突而不顾亲情，又以晋国 对同宗桓、庄之族的杀戮事实，说明晋国并不会因为 与虞国同宗就手下留情。 ③然后论理：虞公又提出“吾享祀丰洁，神必据我”，宫 之奇则引用《周书》从理论上进行驳斥，“惟德是依”， 希望虞公明白，仅仅依靠祭祀丰盛洁净是无法得到神 灵庇佑的，关键在于是否有德行。 [参考译文] 材料一： 晋献公又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇进谏 说：“虢国，是虞国的外围屏障。號国灭亡了，虞国必 定会跟着被灭国。晋国的野心不能开启，对敌人不能 忽视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ 谚语中所说的‘面颇骨和牙床相互依存，嘴唇没有了， 牙齿就会感到寒冷’，大概说的就是虞国和虢国的关 系吧。”虞公说：“晋国，与我同宗，难道会害我吗？”宫 之奇回答说：“太伯、虞仲，是周太王的儿子（按宗庙制 度，属昭辈)。太伯没有依从太王（传位于季历），因此 没有继承王位。號仲、號叔，是王季的儿子（按宗庙制 度，属穆辈)，担任周文王的卿士，对王室建有功勋，受 勋的记录保存在掌管盟誓典策的官府。晋国连號国 都要灭掉，对虞国还会有什么爱惜呢？再说虞国和晋 国的关系能比桓叔、庄伯的后代更亲近吗？（如果说） 晋侯爱他们，桓叔、庄伯的族人有什么罪？却被杀戮， 不就是因为他们对晋侯构成威胁吗？近亲因为受宠 而威胁到晋侯，尚且被杀害，何况是国家呢？”虞公说： “我的祭品丰盛洁净，神灵必定保估我。”宫之奇回答 说：“我听说，鬼神不会随便亲近哪一个人，只依从有 德行的人。所以《周书》上说：‘上天没有固定的亲附 对象，只辅有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳 香，光明的德行才具有芳香。’又说：‘人民不能改易祭 祀的物品，只有德行才能充当祭品。’如此看来，没有 德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭借 的，只在于德行。如果晋国夺取了虞国，而以光明的 德行向神灵进献芳香的祭品，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借路的要 求。宫之奇率领他的家族离开了虞国，说：“虞国等不 到岁终祭祀的时候了。虞国就在这次行动中灭亡，晋 国不必再出兵了。”八月甲午日，晋献公包围了號国的 上阳，问卜偃说：“我这次行动能成功吗？”卜偃回答 说：“能攻克。”晋献公说：“什么时候？”卜偃回答说： “童谣说：‘丙子日的清晨，龙尾星在天空隐没，将士们 身着统一的军服，威武整齐，夺取虢国的军旗。鹑火 星光芒闪烁，天策星黯淡无光，鹑火星当空时军队列 阵，虢公就要逃跑。’大概就在九月十月之间吧！丙子 日的清晨，太阳在龙尾星附近，月亮在天策星附近，鹑 火星星在天空正中，一定就是这个时候。”这年冬天十 二月初一，晋国灭掉了虢国，虢公丑逃奔到京城。晋 军回师途中，在虞国驻扎，趁机袭击虞国，灭掉了它， 捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪 嫁随从。（晋献公）同时让虞国继续祭祀祖先，并且把 虞国的贡物照旧献给周王室，所以《春秋》记载说：“晋 人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，说明他被擒很容易。 材料二： (赵国被秦国围困。)齐国、楚国派兵援救赵国。 赵国人粮食匮乏，向齐国请求援助粮食，齐王不答应。 周子说：“赵国对于齐国、楚国来说，是一道屏障。就 如同牙齿有嘴唇保护一样，嘴唇没有了，牙齿就会感 到寒冷。如果今天赵国灭亡了，明天灾祸就会降临到 齐国和楚国头上。况且援救赵国，是高尚的道义：击 退秦国的军队，可以彰显名声。不致力于此事却吝惜 根食，为国家考虑的话，这是错误的做法。” 材料三： (宫之奇)一开头就把话，点明说清，接下来先是论 述形势，接着论述不合情理之处，然后再论述事理。 他所说的都是正直而令人警醒的言论，总之就是表明 不能答应晋国使者（借道的要求）。虞公不听从宫之 奇的意见，答应了晋国借道的请求。宫之奇又在离开 (虞国)之后进行劝谏，但虞公最终还是没有醒悟。这 对当时来说是最令人不痛快的事情，然而却是千古以 来一篇最让人畅快的文章。 6.D[D.“归隐之志”错误。尾联“万古功名有天命”体 现对功名的豁达，“携手上春台”是积极入世之态，并 无归隐之意。] 7.解析：以“劲草不随风偃去”象征自己刚正不阿、不随 波逐流的品格： “孤桐”本无意刻意招致凤凰，暗喻诗人秉持操守、不 刻意追求功名的淡泊心境。“凤”喻指友人欧伯起，赞 美友人才德出众。 前句以劲草不屈表现自己坚守节操，后句“何意凤飞来”， 既写友人意外来访的欣喜，又暗含对知音相得的珍视。 答案：①诗人以不随风倒下的劲草自比，表明自己的 坚定心志；②诗人以孤桐、凤凰比喻自己和友人，既体 现了自己的高洁操守，也赞美友人才德出众；③颔联 以劲草、孤桐、凤凰等意象，抒发困境中自己对友人来 访的喜悦之情，以及与友人相惜的深厚情谊。 8.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)舍南舍北 皆春水但见群鸥日日来(3)明月松间照清泉石 上流（斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路/江动月移 石溪虚云傍花) 9.解析：语句③：“表达”与“礼仪文化、语言智慧”搭配不 当，“表达”侧重传递思想、情感，而“名与字的关系”是 对文化和智慧的“体现”。修改：体现了古代社会的礼 仪文化和语言智慧。 8 语句⑦：“蕴含着”与“在内”语义重复，“蕴含”已包含 “在内”的意思。修改：其中蕴含着深厚的家族期望和 祝福。 答案：语句③，修改为：体现了古代社会的礼仪文化和 语言智慧。 语句⑦，修改为：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。 10.解析：“谦训”改为“谦逊”。语义上，“谦逊”指谦虚恭 谨，符合“自称用名以表谦逊”的语境：“训”义为教 导、准则，与“谦”搭配无意义，属于字形误用。“以 视”改为“以示”。语义上，“以示”指用（某种方式）来 表示，符合“称字来表示礼貌”的语境；“视”义为看、 看待，与“礼貌”搭配不当，属于字形误用。 答案：“谦训”改为“谦逊”；“以视”改为“以示”。 11.A[根据原文社交礼仪：一般自称用名以表谦逊：长 辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样， 晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬 重：平辈之间也要称字，以示礼貌。相反，若是直接 称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。A.“咸谓 安石不起则已”中，应称对方的字“介甫”。王安石是 宰相（位高），司马光写信时应尊称其字（王安石字介 甫)，但信中直接称“安石”（名），不符合“位低对位高 称字表敬重”的规范。] 12.B[A休戚相关：指彼此祸福互相关联，侧重“利害 关系”。文中名与字是“意义关联”，非“祸福关联”， 排除。B.相辅相成：指互相配合、互相补充，缺一不 可。文中名与字虽有区别，但共同构成个人称谓体 系，且意义上相互呼应（如同义、反义等），符合“配合 补充”的关系，正确。C.不谋而合：指事先没有商量 却意见一致，侧重“想法一致”。文中名与字是“人为 设定的意义关联”，非“偶然一致”，排除。D.始终如 一：指自始至终不变化。文中名与字的关系有五类 (并列、矛盾等)，并非“不变”，排除。故选B。] 13.解析：①朱熹，字元晦一矛盾式：“熹”的本义是“光 明、炽热”，“晦”的本义是“昏暗、不明”，二者意义完 全相反，符合文中“‘矛盾式’：反义相对，意义相反” 的特征。 ②张载，字子厚一扩充式：“载”与“厚”均出自《易 经·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，“载”（承载） 与“厚”（深厚）在典故中形成意义关联，且“厚”是对 “载”的意义延伸（以“厚德”支撑“承载”），符合文中 “扩充式’：连类推论，意义相顺。即字与名都出自 名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典 故上的依据”的特征。 答案：①矛盾式。“熹”意为光明，“晦”有昏暗的意 思，二者意义相反，符合矛盾式特征。②扩充式。 “载”与“厚”都出自《易经》，从而使“名”与“字”之间 有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩 充式特征。 特训13 1,A[B.“游园的时候观赏山水这些实体性景观是最 重要的”于文无据，材料一“园林游赏，除了观赏山水 草木等实体性景观外，还需要体味由风月景所营造的 无边意境”，说明游园时实体性景观和意境都重要，并 非“观赏山水这些实体性景观是最重要的”。C.“技术 含量也更高”错误，材料二只是说私人园林建筑布局 灵活不规则，未提及“技术含量也更高”，属于无中生 有。D.“使它们保有旺盛的生机”错误，“私家园林常 修剪古树、竹丛的树冠和树干”的目的是让这些树木 和周围建筑、山石等园林景观更和谐。故选A。]