特训4 标点+诗歌鉴赏+文言文阅读-【创新教程·微点特训】2026年考前复盘高考语文冲刺

语文 特训4标点十诗歌鉴赏+文言文阅读 (时间：60分钟满分：74分) 一、标点(43分) 1.下列对文段中标点的解读，不正确的一项是(3分) 日前，《第三届书籍装帧艺术展览》在浙江省海宁市举办，百余件书籍装帧艺术作品集中 亮相。创作者们力求以多元的视角和多样的设计手段拓展纸质书籍的内涵与外延，其创作大 致分为两大路径：一是以材料创新激发多感官体验，二是以形式创新传递丰富内涵。 “在人们的印象中，‘书籍装帧’通常等同于书籍的封面或版式设计。而今天的书籍装帧 艺术家，往往需要介入前期策划、中期设计、后期印刷等书籍生命的整个周期…”中国美术 整 家协会插图装帧艺术委员会主任田忠利说，随着“书籍装帧”概念的不断延展和深化，装帧艺 术家不再仅仅是书籍形式的创造者，也是书籍内容的构建者和传播者，这一变化无疑为其创 造力的发挥提供了更加广阔的空间。 A.“《第三届书籍装帧艺术展览》”中的书名号使用错误，应该删去。 B.“多元的视角和多样的设计手段”中的“和”可改为顿号，表并列。 郑 C.“两大路径”后的冒号用于需要说明的词语之后，表注释和说明。 D.“田忠利说”这一提示语在引文的后面，其后的逗号应改为句号。 2.下列选项中引号的用法，和文中“勾股定理”处引号的用法一致的一项是(3分) 在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天 文测算方法而形成的。 A.二十四桥指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此而闻名。杜牧诗《寄扬州韩绰判官》有 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之语。 器 B.在乐府诗中，有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》，另一首就是《孔雀东南飞》 C.《项脊轩志》饱含深情，文章围绕“悲”“喜”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。 柄 D.阿Q先前阔，见识高，而且真能做，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。 3.下列选项中的破折号，与文中的破折号用法相同的一项是(3分) 生活中，你是否有这样的时刻一明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什 么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 A.(回头向大海)鲁大海，你现在己经没有资格跟我说话一矿上已经把你开除了。 B.年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵 —唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好。 1 C.坚强，纯洁，严于律己，客观公正一这一切都难得地集中在一个人身上。 D.“你…见识得多。我正要问你一件事一”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 阳 4.下列对材料中标点符号的分析不正确的一项是(3分) 孔子所生活的春秋时代，士大夫文化盛行。他在《论语一宪问》中说：“以吾从大夫之 后，不敢不告也。”他所提倡的“君子”，被他赋予了强烈的德行色彩。如“君子周而不比，小人 比而不周”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子之德风，小人之德草”…等。他所提倡的君子人 格不同于自私自利的小人（指总为自己考虑的德行不高的人），需要通过克制自我欲望来提升 道德水平。 A.“《论语一宪问》”中的破折号应改为间隔号，即《论语·宪问》。 B.画线处“君子”的引号表示强调，与“君子周而不比，小人比而不周”的引号用法不同。 C.省略号和后面的“等”字作用相同，属于重复使用，所以它们两者中应去掉一个。 D.“自私自利的小人”后面的括号，表明其中的内容是对前文的补充，有强调意味。 5.对下列各句中的标点符号的分析，不正确的一项是(3分) 厨 ①人们燃起保险灯一一种能遮风挡雨的风灯，继续紧张地忙碌着。许多风灯在丘岭上 闪烁，仿佛从天空散落在丘岭上的星斗。灯影里的沙岭在飒飒的秋风里不再显得粗暴冷漠， 而是楚楚可怜。那时，不论多么累，我都会千方百计驱逐睡意，努力支撑着，跟在大人身边，干 提灯的活儿。我欣赏着大人那优美的切红薯的动作，②不住地在心中祈祷，千千万万不要碰 到刀子啊。切红薯片是个技术活儿，稍有不慎就会伤到手指，那时几乎每天都有受伤的，想到 就让人不寒而栗。挑灯实在挑烦了，③我便把灯挂到槐树枝上或支起的“独轮车”车架上， ④坐在岭顶、沐着秋风，望着四面八方的风灯发呆。风化的沙土岭上，一片繁忙的喧哗，一派 丰收的喜悦。 ·13· A.①句中的破折号表示后面内容是对“保险灯”所作的解释。 B.②句中的逗号可以换成冒号，逗号后是对“祈祷”的说明。 C.③句中“独轮车”的引号表明该词是特殊含义，不同一般。 D.④句中的顿号应改为逗号，因为其前后是两个独立的句子。 6.文中画波浪线句子中的两个问号分别有什么作用？请结合文章内容简要分析。(4分) 何为具身智能？对普通人来说，这还是个时髦的科技名词，但其实它并非一个全新的概 念。早在1950年，“人工智能之父”图灵就曾在一篇论文中提出这一概念，它指的是一种基于 物理身体进行感知和行动的智能系统。 正如那个经典问题：人工智能会取代记者吗？答案是：记者不会被人工智能替代，但不会 运用人工智能的记者将会被替代。 7.分析文中画波浪线句子标点运用的特点及其表达效果。(4分) 我爱秋，不仅爱它成熟，爱它在炎夏之后带来凉意，当秋一到，这一切又都回来了，花圃里 有着记不清的菊科的花开放；道路旁一样有着它繁多的族类，在人脚边静静展蕊。那北来的 鸣客，更是令人觉得此地才是它的故乡似的一是踪影！是歌声！是图画！这秋，是个丰盛 而绚丽的季节！ 8.文中加点的“水质”指什么？为什么要加引号？(4分) 事实上，正是规范与演变这两股力量的驰而不息，才共同汇聚出奔涌不止的语言之河。 对站在语言之河上游的作家、把守“水质”关卡的编辑而言，谨慎甚至稍有严苛，在个性张扬、 莫衷一是的表达环境中不可或缺，又弥足珍贵。 9.在文学作品中，省略号具有表情达意的效果。请分析文中省略号的表达效果。(4分) 我就爱闻这味，这味里有奶香，有酒香，你信不？多少代人在这片土地上耕种，我可数不 清。这土地有血肉，那血肉的味就是人味。自然啰，还有牛的味道，没准还有驴、骡子、马的气 味。先辈们把他们的味渗到泥土里，泥土就有了魂，庄稼就也有了魂。我老在想，我的先辈们 是咋耕田的？一百年前，二百年前，三百年前…是不是和我一样，抽着旱烟，粑田犁地，播种 插秧。天冷穿棉袄，天热光膀子，脊梁黑得跟鱼似的。有时不小心，刀削破了手指，锄头碰掉 了脚指甲，反正这两样伤，我都有过。 10.文中的破折号与《雷雨》“我是你的 你打的这个人的妈”中的破折号作用是否相同？请说 明理由。(4分) 当“哪吃”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明 在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪吒之魔童闹海》，从虚幻引擎到动态水墨，中国 正以“科技十文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更 是文明对话的启航一在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对 创新的永恒渴望。 ·14· 11.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中使用了两个分号，请分析这两个 分号的具体作用。(4分) 我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，在村外的野地上闲转。有时，我会花一晌午工 夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无故地挖一个大坑。就因为那么几 锨，这片荒野的一个部位发生变化了：每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包； 每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿一我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对 于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化也许算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出 一个不小的坑来；而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一 辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。 12.文中画波浪线的句子和闻一多《红烛》中“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！”一句均使用了叹号，请简要分析二者在用法和作用上的不同。(4分) 虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种答案的问题，假设成只有两个可能的答 案，而当我们把结论限制在两个以内的时候我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束 缚。所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇到 挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上想， 也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黑暗。 二、诗歌鉴赏(9分) (山水田园·语言风格)阅读下面这两首宋诗，完成13一14题。 秋热 杨万里 其一 今年秋热倍常年，更住西峰落照村。 最是樱桃梢上日，徘徊不落等黄昏。 其二 多难幽怀惨不舒，秋风残署扫难除。 一生最怕西窗日，长是酴醾架子疏。 13.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.《其一》首句直接点题，第二句描写诗人居住的环境，两句之间形成了鲜明的对比。 B.《其二》首句写诗人对秋热的极度不适，次句叙述秋热现象，使这种不适感更为具体。 C.两首诗都通过描写秋热景象来表现秋热难耐，后者比前者更注重表现诗人的感受。 D.这两首诗和李清照《声声慢》都把时间定格在秋日黄昏，烘托了诗人特定的心情。 14.这两首诗语言浅近明白但富有情趣。请结合诗歌内容简要分析。(6分) 三、文言文阅读(22分) (归纳概括)阅读下面的文言文，完成15一19题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。 初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善 哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” (节选自《列子·汤问》) 材料二： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫 子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝 与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾 ·15· 自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者 死，而况为之哀乎？” (节选自刘向《说苑·复恩》) 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯 伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士 为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变 名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持 刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其 臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为 涕泣。 (节选自司马迁《史记·刺客列传》) 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知已而名著亦有得知已而遂至行亏名辱者可 不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处 乡里之闾，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所 砌 求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交 不谄，下交不读，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆 谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之 明，此岂遇合中之美事哉？ (节选自刘开《知己说》) [注]①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴， 特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼 而不下拜的客人，意为与主人平等。 15.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己回而遂至行国亏名辱者G可不惧哉！ 16.下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。 B.下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。 C.之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 D.希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。 烯 17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。 B.管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C.豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D.穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 18.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 (2)然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。 19.孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪 些方面。(5分) ·16·9.①句，“约一千多名”重复赘余，“约”和“多”都表示约 数，任意删掉一个即可，即改为“一千多名”或者“约一 千名”。②句，“根据结果显示”句式杂糅，是“根 据…”和“…结果显示”的杂糅，任意删掉一个即 可，即改为“根据结果”或者“结果显示”。 10.①句，“关于他是否为四川人的猜测”中“是否”不合 事理，根据下文可知，猜测的是他是四川人，可改为 “关于他是四川人的猜测”。④句，“根据古代文学作 品记载来看”句式杂糅，可改为“根据古代文学作品 记载”或“从古代文学作品记载来看”。 11.D「D.“对肉体衰老的无奈”错误。尾联以梅在冰霜 摧折下仍葆生机的自然特性，隐喻诗人对生命的领 悟。选项将“生意”曲解为“无奈”，与诗人坦然接纳 生命规律、追求精神超脱的积极态度相悖。] 12.解析：①形象：“零落成泥碾作尘”描绘了梅花飘落被 碾成尘土的凄凉景象，但“只有香如故”突出其即使 处于如此悲惨的境遇，依然保持着高洁的香气，展现 出一种在困境中不屈不挠、坚守自我的形象。张权 诗“说与天桃自在春”，将梅花与天桃对比，天桃在春 天里自在开放，而梅花却在冰霜中拥有自己的“生 意”，不与天桃争春，体现出一种从容洒脱、超脱于世 俗竞争之外的自在形象。 ②意蕴：陆游以梅花自喻，他一生力主抗金，却屡遭 投降派排挤、打击，但他始终坚持自己的理想和信 念，如同梅花即便被碾成尘埃，香气依然不改。所以 这里的梅花象征着词人独立不倚、坚持正义的高尚 人格，寄托了他在困境中坚守自我、矢志不渝的精神 品质。张权诗中梅花在冰霜中蕴含着无限生机，不 与天桃一起在春天争艳，意味着它不攀附世俗的繁 华，不借助外在的春光来彰显自己，而是坚守自身在 艰难环境中所拥有的永恒价值和独特的生命体验。 这体现了诗人对一种超脱世俗、坚守自我精神境界 的追求和赞赏。 答案：①形象：“零落成泥碾作尘，只有香如故”展现 了梅花处悲凉之境却高洁不屈的形象。“说与天桃 自在春”展现了梅花从容洒脱、超脱竞争的自在形 象。②意蕴：“零落成泥碾作尘，只有香如故”中的梅 花纵使调落于地，马踏车碾成为尘埃，仍香气不改， 精神犹在。词人托物言志，此处的梅花正是其独立 不倚、坚持正义的人格写照。“说与天桃自在春”则 体现了梅花不攀附于“春色”、不借助于外物，坚守 “冰霜生意”的永恒价值和生命体验。 13.B[该句通过“心灵地图”“不会老去”的意象化表 达，含蓄传递情感，并非“直接表明”，属于对抒情方 式的误判。] 14.D[选项D“从视觉、触觉、听觉等角度”，其中“听 觉”为无中生有，故D错误。] 15.解析：属于散文情节作用分析题，考查对文本局部内 容（如细节描写）在结构与情感上作用的理解。此类 题需从“结构呼应”“情感承载”“主旨服务”三个维度 分析，避免只答其一 答案：①结构上：呼应标题“乡间传来柳笛声”，为结 尾的抒情议论作铺垫，使文章结构完整。②情感上： 详细描述做柳笛的过程，承载了童年记忆与情感，是 童年乡村生活的美好记忆，展现了乡村生活的质朴 与美好。 16,解析：属于散文“形神关系”探究题，考查对“肉”（具 体描写)与“灵”（情感思想）统一的理解。此类题需 结合文本意象、手法、抒情线索，分析“形”如何承载 “神”，避免空谈主旨。 68 答案：①“肉”表现为运用比喻等多种修辞手法。比 如“那些田和地，像是画工画出来的，也像是最巧手 的绣娘绣出来的”：运用不同句式和多种描写手法， 语言优美清新，描绘出一幅如诗如画的美丽乡村图 景：②“肉”还表现在角度独特，构思新颖。作者选取 了乡村的田野这样一个典型乡村意象，细细描绘，娓 娓道来，令人耳目一新；③“灵”表现在思想情感上。 作者饱含深情地描绘了乡村的主体意象，赞美了诗 意般的乡村田野，充溢着对乡村田野的喜爱，抒发了 对美好乡村的向往之情。 特训4 1.C[A.正确，书名号用于标示影视、音乐、诗歌、雕塑 等各类用文字、声音、图像等表现的作品的名称，不可 用于展览，展览是一种展示活动，可以加引号或者直 接不加标号。B.正确，顿号可以用于并列词语之间， 与“和”的作用一致。C.错误，“两大路径”后的冒号用 于总结性话语的后边，表示引起下文的分说。D.正 确，句号用于句子末尾，引用的田忠利的话已经结束， 应将“田忠利说”后的逗号政为句号。故选C。] 2.B题千所用引号表示特定称谓。A.表示引用。B.表示特 定称谓。C表示突出强调。D表示反语讽刺。故选B。] 3.A[A.和原文都是解释说明：B.话题转换：C.总结上 文；D.语意中断。故选A。] 4.D[A.正确。B.正确。“君子”的引号表示强调，“君 子周而不比，小人比而不周”的引号表示直接引用。 C,正确。D.“表明其中的内容是对前文的补充解释， 有强调意味”说法错误。括号内容是对“小人”的解释 说明，无强调意味，仅是补充说明。故选D。 5.C[A.正确。①句：破折号后“一种能遮风挡雨的风 灯”是对“保险灯”的具体解释，破折号表解释说明，分 析正确。B.正确。②句：“不住地在心中祈祷”后若用 冒号，需引出具体祈祷内容，原句“千千万万不要碰到 刀子啊”是祈祷的具体内容，逗号可换成冒号，分析正 确。C.“该词是特殊含义，不同一般”错误。③句：“独 轮车”是常见交通工具名称，此处引号并非表示“特殊 含义”，而是表示“特定称谓”。D.正确。④句：“坐在 岭顶”与“沐着秋凤”是两个省略了主语的句子，顿号 应该政为逗号，分析正确。故选C。] 6.解析：第一个问号：“何为具身智能”是一个设问句，通 过提问引出“县身智能”的定义，引发读者兴趣，同时 为后文展开论述作铺垫，属于“引题式设问”。 第二个问号：“正如那个经典问题：人工智能会取代记 者吗？答案是：记者不会被人工智能替代，但不会运 用人工智能的记者将会被替代”也是一个设问句，先 提出疑问“人工智能会取代记者吗”，再以“答案 是：…被人工智能替代，但不会运用人工智能的记 者将会被替代”进行强调，突出“技术应用能力”的重 要性，增强论证的说服力，属于“强调式设问”。 答案：①第一个设问，主要是为了出具身智能的定 义，对具身智能给出一个具有专业性的解释。②第二 个设问，是为了强调突出记者不会被人工智能替代这 个判断。 7.解析：①句子“是踪影！是歌声！是图画！”中，三个短 句以感叹号收尾，形成紧凑的排比结构。感叹号的连 用，如同情绪的迸发，从“踪影”（视觉形象）、“歌声” (听觉感受)、“图画”（色彩与画面）三个维度，将秋的 丰富特质浓缩为极具感染力的短句，强烈传达出作者 对秋的赞叹与喜爱，让读者直观感受到秋景给人的冲 击感。②逗号将“这秋”单独隔开，使其从后文的描述 中凸显出来，仿佛作者在着重指向“秋”这一主体，强 调“丰盛而绚丽”是秋的本质特征，同时也让语句的节 奏有了停顿，起到了引人注意、深化主题的作用。 答案：①连用感叹号，表达强烈情感，从形象、声音、色 彩等方面概括秋的特点，表达作者对秋的喜爱之情。 ②用逗号使“这秋”成为独立句子，突出描写对象，强 调秋的特点一绚丽而丰富。 8.解析：“水质”的指代内容：“水质”原指水的物理性质， 如纯净度、污染程度等，而此处借指语言文字使用的 规范性水平，包括标，点符号、语法、词汇运用等是否符 合标准。 加引号的作用：引号表明“水质”脱离了自然科学中 “水的质量”这一原始含义，转而成为语言学领域的隐 喻概念。语义转换上，使其从物理属性引申到语言学 层面的象征意义。前文多次将语言比作“江河”，“水 质”作为该比喻的延伸，通过引号强化了修辞的连贯 性，让“语言之河”的论述更县象，形成“河流一水质 维护”的完整逻辑链条。引号在此也具有“强调”功 能，将编辑的工作类比为“把守‘水质’关卡”，突出其 在筛选稿件、抵制不规范表达时的关键作用。 答案：“水质”指语言文字的规范性。加引号是为了表 明此处已脱离“水质”原本的物理属性意义，而是赋予 其语言学层面的象征意义；既呼应前文把语言体系比 作流动的江河，也用于强调编辑在维护语言规范中的 重要职能。 9.解析：前文描述作者想象先辈们耕田的情景，“一百年 前，二百年前，三百年前…”这句话中省略号承接了 前面关于先辈们耕种时间跨度的描述，表示时间的延 续。省略号省略了可能存在的“四百年前”“五百年 前”等更久远的时间，表明先辈们在土地上耕种的历 史源远流长，时间跨度极大，让读者能够直观地感受 到这片土地承载着漫长岁月里先辈们的辛勤付出，进 一步深化了作者对土地的热爱，以及对先辈的崇敬和 缅怀之情，使读者更能体会到作者内心深处对土地和 先辈们的深厚情感。 答案：①文中省略号表示时间列举的省略，表示时间 的延续和思绪的延伸；②省略号写出先辈们与土地联 系之久之深，深化了作者对土地、先辈们的情感表达。 10.解析：文中破折号后面的内容“混天绫舞动…永恒 渴望”，是对前面“文明对话的启航”的进一步解释说 明，通过具体描述“混天绫”和“风火轮”所代表的文 化意义，让读者能够更加直观、清晰地理解这种“文 明对话”具体体现在哪些方面，即东方美学的韵律与 人类的创新渴望，所以该破折号起到了解释说明，使 表达内容更明确、更具体的作用。 “我是你的一你打的这个人的妈”中，破折号之前 鲁侍萍说“我是你的”，按照正常的表达逻辑，读者可 能会期待听到如“我是你的母亲”之类的直接表述， 但破折号之后转折为“你打的这个人的妈”，话题发 生了明显的转变。这种转变突出了鲁侍萍当时复杂 的内心世界，她本想言明自己与周萍的母子关系，但 可能由于各种复杂的情感和现实因素，话到嘴边又 改变了说法，更加强化了她内心的纠结与痛苦，所以 该破折号起到了标示话题转折的作用。 答案：两者不相同。(1分)①文中破折号的作用是表 示解释说明，以“混天绫”“风火轮”这些具有代表性 的文化元素，让读者更清楚地理解“文明对话的启 航”的内涵：②《雷雨》中破折号的作用是标示话题的 转折，由“我是你的”到“你打的这个人的妈”，话题发 生转变，突出了鲁侍萍欲言又止、内心纠结的状态。 11.解析：分号标示多重复句中分句之间的停顿，分析分 号的作用得从复句之间的多种关系入手。第一个分 号：前后内容构成并列关系。分号前“每个夏天… 找不到这个土包”描述夏天的景象，分号后“每个冬 ·69 天…增大了天空和大地间的距离”描述冬天的景 象。分号前后描述的是荒野因“我”的劳动而发生的 不同季节自然现象上的变化。 第二个分号：前后内容构成对比关系。分号前“对于 跑过这片荒野的一头驴来说…不小的坑来”描述 驴对荒野变化的态度，认为这点变化算不了什么：分 号后“而对于世代生存在这里的一只小虫…它都 会永远迷失”以小虫的视角来看待荒野变化，强调这 点变化对小虫来说是极其巨大的，甚至是毁灭性的。 分号将驴和小虫对荒野变化的不同反应分隔开来， 使读者能够清晰地看到二者之间的巨大差异。这种 对比通过分号的停顿更加鲜明，突出了荒野变化对 不同生命体影响的差异，让读者感受到不同生命在 面对环境变化时的不同处境。 答案：①第一个分号使前后句子成为并列的两层意 思，描写出夏天和冬天荒野的不同景象，使文意表达 更清晰：②第二个分号将驴和小虫的反应进行对比， 突出了荒野的变化对不同生命体影响的差异。 12.解析：叹号表示一句感情强烈的话说完了以后的停 顿，有不同的语气，具体分析如下： 文段在阐述了虚假两分逻辑谬误的危害后，用画波 浪线的句子指出摆脱这种谬误后的积极结果，即意 识到第三种可能的存在，发现转机，摆脱困境，所以 用叹号来表达这种强烈的感叹。作者对此感到非常 欣喜，由此强调第三种答案对我们的重要性，能让我 们走出思维陷阱，重拾信心。 《红烛》中的叹号用于对红烛的劝慰之言，体现出作 者坚定地请求红烛继续燃烧，奉献自己。这是一种 祈使的语气，所以用叹号来表示强烈的祈使语气。 句末叹号体现出坚定的请求，同时也暗含作者对红 烛精神的高度认可和由衷赞美，增强了语言的感 染力。 答案：用法：①画波浪线的句子中的叹号表示感叹语 气：②《红烛》中的叹号表示强烈的祈使语气。 作用：①画波浪线的句子中的叹号表现出作者找到 摆脱虚假两分逻辑谬误的喜悦，强调了认识到第三 种可能存在的重要性：②《红烛》中的句子是对红烛 的劝慰之言，句末叹号体现出坚定的请求，暗含作者 对红烛奉献精神的由衷赞美。 13.A[A.“两句之间形成了鲜明的对比”错，《其一》的 首句“今年秋热倍常年”直接，点题，说明今年秋天的 炎热程度超过了往年；第二句“更住西峰落照村”则 是描写诗人居住的环境，从“更”字可以看出，“西峰 落照”加剧了热的感觉，所以两句之间没有形成鲜明 的对比。] 14.解析：①语言浅近明白：从用词来看，两首诗中诸如 “今年”“秋热”“常年”“一生”“西窗日”“酴醾”“架子” 等词汇，都是日常生活中常见的词语，通俗易懂，没 有生僻晦涩的字词，也没有过多华丽的辞藻和复杂 的修饰，使读者能够迅速理解诗歌的基本内容，如平 常说话一般自然质朴。 ②富有幽默情趣：在《其一》中，“最是樱桃梢上日，徘 徊不落等黄昏”一句，运用了拟人的修辞手法，赋予 太阳“徘徊”“等黄昏”等人的行为和情感，将太阳迟 迟不落、秋热难耐的情景生动地展现出来，好像太阳 故意不肯落下，在樱桃树梢上逗留等待黄昏的到来， 这种描写方式别出心裁，使原本令人烦躁的秋热景 象多了一份俏皮和趣味。《其二》里的“一生最怕西 窗日，长是酴醾架子疏”，则使用了略带夸张的手法。 诗人说自己一生都最怕西窗的太阳，突出了对秋热 的极度畏惧之情。而“长是酴醾架子疏”文进一步强 化了这种感受，稀疏的酴醾架子无法遮挡阳光，更增 添了诗人对西窗日的厌烦，在对秋热的抱怨中融入 了幽默的元素，让读者能够感受到诗人的无奈与 风趣。 答案：①语言浅近明白：组诗中“今年”“秋热”“常年” “一生”“西窗日”“酴藤”“架子”等都是常见的词汇， 没有多余的修饰，表述简洁。 ②富有幽默情趣：“徘徊不落等黄昏”，用拟人（移情） 的手法，来表达太阳迟迟不落、秋热难耐的情景，显 得俏皮有趣(“一生最怕西窗日”，用略带夸张的手法 表达对西窗日的畏惧之情，在对秋热的抱怨中增添 了幽默的元素)。 15.ACG[“悲夫”是感叹词，在感叹词后通常需要断 句，表示强烈的情感：“士以遇知己而名著”与“亦有 得知己而遂至行亏名辱者”前后形成对比：“可不惧 哉！”是感叹句，对前文进行总结与感慨。可据此在 A、C、G处断开。」 16.C[C.“何厌之有”的“之”，助词，宾语前置的标志。] 17.D[D.“始终持理解的态度”有误，由原文“未尝不怪 其恝然径行”可知并非持理解的态度。] 18.(1)鲍叔牙曾经和我一起游说君王（想取得地位），但 多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我 是没有遇到贤明的君主。[“见”此处表被动：“不肖” 译为“没有才能”等] (2)这样以后才明白古人不违背道义追求私利，这是 善于处理交往关系来保全自己和他人美名的做法 啊。[“道”可理解为“道义”“正道”“道德”“原则”： “徇私”可理解为“谋求私利”“满足私欲”“顺从私心 私情”，或直接不翻译，保留“徇私”也可。“屈”可翻 译为“使…受屈”；“全”作动词，可翻译为“保全” “成全”“使…保全”门 19,解析：首先，明确答案要点：由题干“结合四则材料”， 可知答案要点可能为四点，一个材料对应一点。其 次，瞄定目标对象：前三则材料为记叙性小故事，各 自相对独立完整。三则材科中的“知己之交”依次为 “伯牙一钟子期”“管仲一鲍叔”“豫让一智伯”。并根 据各个材料中的人物能体现知己之交中的“知心”的 具体言行相关信息进行概括。再次，最后一则材料 为议论性短文，找到能体现作者观点的中心句：“然 后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之 美也。君子上交不谄，下交不渎，是故…”最后，根 据信息，用自己的语言组织作答，力戒重复啰索。 答案：①志趣相投，精神契合：②理解处境，接纳不 足；③知遇之恩，以死相报：④互相尊重，不失尊严。 [参考译文 材料一 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆听。伯牙在泰 山北麓游历，突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨， 心中伤感，于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱， 后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期 都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹 道：“好啊！好啊！你的欣赏力，你的志趣和想象和 我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心 声呢？” 材料二： 鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨 水般落下。他的随从说：“他文不是您的父亲或儿 子，（您这样哀痛地哭）这也有说法吗？”管仲说：“不 是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担 货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆 ·70 小，知道我将有（想要彰显志向）扬名的时候：鲍叔牙 曾经和我一起游说君王（想取得地位），但多次都不 被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇 到贤明的君主：鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次 多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的 钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！ 有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为 他悲痛伤心呢？” 材料三： 豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做 事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯 很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和 韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土 地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出 生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了 解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智 伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是 变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂 饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所 时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便 是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄 子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心 避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣 下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最 终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的 那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。 材料四： 韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难 的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士 人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇 到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐 惧吗？ 我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替 他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此 轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇 的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡 里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的 知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原 来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的 还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我 才明白古人不违背道义追求私利，这是善于处理交 往关系来保全自己和他人美名的做法啊。君子和地 位高的人交往，不会谄媚：和地位低的人交往，不会 轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不 可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客， (他们)自己就会更受敬重。假如受到知遇的人，（就 只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合（君主的）意旨，只 求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得 世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学， 而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中 的美事吗？ 特训5 1,A[A.拟人。“纤云弄巧”点出了那满天的瑰丽的云 霞也颇通人性，变化出美丽的图案。“飞星传恨”中 “传”同样暗示了星的善解人意，说明连那穿梭太空的 流星此时也在牛即织女中间不断奔波，传说着缠绵情 思。句意：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流 星传说着相思的愁怨。B.本项修辞手法是比喻。诗 人将自己的胸襟比作冰雪，生动形象地表现了自己高 洁的品质，正如冰雪般清澈透明。句意：感怀这一轮 孤光自照的明月啊，胸襟仍像冰雪一样透明。C.本项 修辞手法是比喻。将宫女梳妆用的镜子比作明星，形