第15卷文言文阅读（课件）2026年江苏省职教高考《语文真题同源卷》教师讲解卷

2026年语文真题同源卷 教师讲解卷 2026年江苏省职教高考 第15卷文言文阅读 【考点解读】 近三年江苏职教高考的课内文言文阅读，均选自教材经典篇目：《廉颇蔺相如列传》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《过秦论》。考点高度稳定，题型固定，主要考查五大能力：一是重点实词、虚词、特殊句式的理解；二是文言句子准确翻译，强调关键词与句式；三是文本内容理解与信息筛选，包括原因、主旨、人物形象、写作手法；四是表达技巧鉴赏，如对比、描写、结构作用；五是文本主旨与写作意图概括，提炼道理与启示。试题以主观题为主，辅以少量选择题，难度适中，强调回归教材、读懂文本、规范表达，全面考查文言基础与文本分析能力。 【概念回顾】 文言实词：重点掌握一词多义、词类活用（名作动、使动、意动）、古今异义。 文言虚词：之、其、而、以、为、乃等教材高频虚词的词性与用法。 文言句式：判断句、被动句、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句式。 句子翻译：原则为 “信、达、雅”，字字落实，关键词、活用、句式必须译出。 【概念回顾】 表达技巧：对比、正侧面描写、动作 / 语言 / 神态描写、承上启下、骈散结合。 文本主旨：遵循规律、忧劳兴国逸豫亡身、先国后私、礼治治国、仁义不施而攻守之势异。 解题思路：释词→译句→梳文脉→析手法→明主旨。 【真题精讲】 （2023江苏对口单招真题） 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。 【真题精讲】 1．下列选项揭示了“将相和”根本原因的一项是（ ）。 A．蔺相如与廉颇友谊深厚 B．蔺相如与廉颇具有爱国情怀 C．蔺相如宽厚大度的品格 D．廉颇勇于改过的品性 【真题精讲】 【答案】B 【解析】“将相和”的根本原因是他们共同的爱国情怀，为了自己的国家能够长治久安。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文本内容理解与主旨归因，难度中等。命题围绕 “将相和” 这一核心事件，设置表面原因与根本原因的干扰项：A 无中生有，C、D 分别是蔺相如与廉颇的个人品格，属于直接原因。命题意在考查学生是否能抓住 “先国家之急而后私仇” 这一关键句，区分根本原因与次要原因，考查整体把握文本主旨的能力，具有较好的区分度。 【真题精讲】 2．解释下列红色的词语。 （1）蔺相如徒以口舌为劳 _________________ （2）因宾客至蔺相如门谢罪 _________________ 【真题精讲】 【答案】(1)言语。(2)通过。 【解析】（1）“口舌” 指言语、口才；（2）“因” 为通过、经由，均为课文常用释义。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为课内文言实词释义，难度基础。命题选取教材中高频实词 “口舌”“因”，均来自课文注释，考查学生对课内重点词语的识记情况。词语简短、释义固定，不设置歧义陷阱，目的在于检验文言基础积累是否扎实，属于典型的送分题，保证大部分学生能拿到基础分。 【真题精讲】 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 _____________________________________________________________ （2）公之视廉将军孰与秦王？ ______________________________________________________________ 【真题精讲】 【答案】(1)我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的品德呀。 (2)诸位认为廉将军和秦王相比哪一个厉害? 【解析】（1）“所以…… 者…… 也” 表原因，“徒” 只是。（2）“孰与” 为固定结构，译为 “和…… 相比，哪一个更……”。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文言句子翻译，难度中等。命题选取文中标志性特殊句式：一是 “所以…… 者…… 也” 表原因的判断句式，二是 “孰与” 固定比较结构。考查点明确，要求落实关键词与句式规范，既检验学生对文言句式的识别能力，也考查直译、通顺表达的能力，是文言文阅读最核心、最稳定的考查题型。 【真题精讲】 4．请归纳选文作者塑造人物形象的手法。 【真题精讲】 【答案】运用正侧面描写，语言、动作描写，在矛盾冲突中刻 画人物。例如，选文作者以廉颇的居功自傲、心胸狭窄，反衬出蔺相如的豁达大度、顾全大局。 【解析】运用语言、动作描写，以廉颇心胸狭隘反衬蔺相如大度，在矛盾冲突中凸显人物品格。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为人物形象塑造手法，难度较高。命题要求归纳塑造人物的方法，考查描写手法、反衬手法、矛盾冲突中刻画人物等鉴赏知识。命题意在引导学生不只停留在情节理解，还要上升到写作技巧层面，综合考查分析、概括与表达能力，是阅读题中的拔高题，用来拉开成绩差距。 【真题精讲】 （2024江苏对口单招真题） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰;“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥懂；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如?” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以侯君子。” “赤，尔何如?” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” （选自《论语·先进》） 【真题精讲】 5.下列能说明“夫子哂之”原因的一项（2分）（ ） A.子路志向不大 B.子路好大喜功 C.子路不够谦让 D.子路夸夸其谈 【真题精讲】 【答案】C 【解析】联系后文中孔子的“为国以礼，其言不让，是故哂之”的解释，可知“夫子哂之”的主要原因是子路不够谦让。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文本细节与原因理解，难度基础。命题紧扣孔子 “为国以礼，其言不让” 的评价，设置对子路性格的误解项。考查学生是否能回归原文寻找依据，不主观臆断。题干指向明确，答案唯一，侧重考查细读文本、抓关键句的能力，符合单招文言文重视教材原文的命题特点。 【真题精讲】 6.解释下列加点的词语（2分） （1）且知方也 （2）如五六十 【真题精讲】 【答案】方：道，合乎礼义的行事准则。（且知方也：而且还懂得道理。） 如：或者。连词，表选择。（如五六十：或者五六十里的地方。） 【解析】（1）“方” 指道，合乎礼义的准则；（2）“如” 表选择，或者。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文言实词解释，难度基础。命题选取 “方”“如” 两个课内高频多义词，均为课文重点注释。词语常见、释义固定，不设置生僻义项，目的在于检验学生对教材基础词汇的掌握情况，确保基础薄弱的学生也能得分，体现考试的基础性与公平性。 【真题精讲】 7.用现代汉语译下列子（4分） （1）加之以师旅，因之以饥馑。 （2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 【真题精讲】 【答案】（1）用（别国）军队来侵略它，接着（国内）又遇上饥荒。 （2）宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。 【解析】（1）“加之以师旅” 为状语后置，译为 “有军队侵犯它”。（2）“端章甫” 为名作动，穿礼服戴礼帽。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文言实词解释，难度基础。命题选取 “方”“如” 两个课内高频多义词，均为课文重点注释。词语常见、释义固定，不设置生僻义项，目的在于检验学生对教材基础词汇的掌握情况，确保基础薄弱的学生也能得分，体现考试的基础性与公平性。 【真题精讲】 8.从三个弟子阐述的志向中，可以看出儒家怎样的治国主张。（2分） 【真题精讲】 【答案】从三个弟子阐述的志向中，可以看出儒家主张通过仁政、德治和礼治来实现国家的长治久安和社会的和谐稳定的治国主张。 【解析】三子志向均指向富民、礼治、教化，体现儒家以礼治国、为政以德的核心主张。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文本思想主旨概括，难度中等。命题要求从弟子志向提炼儒家治国主张，考查由事及理、由言及道的理解能力。意在引导学生不只是翻译文字，还要理解文本背后的思想内涵，体现中职语文 “文道统一” 的考查方向，对学生的整体理解与概括能力提出较高要求。 【真题精讲】 （2025江苏中职职教高考真题） 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 【真题精讲】 9. 下列对选文分析不正确的一项是（ ）（2分） A. “试使”句把陈涉和山东诸国作比较，说明了秦亡是因为对手强大。 B. 设问句“何也”，使文章表达更具气势，并能引发读者的深入思考。 C. 通过对比秦王朝覆灭和陈涉起义成功，增强文章观点的说服力。 D. 整齐而富有变化的句式，使行文较为灵活，也增添作品的文学色彩。 【真题精讲】 【答案】A 【解析】A.“说明了秦亡是因为对手强大”错误。根据原文“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣”可知，并非说明秦亡是因为对手强大，而是通过对比强调陈涉的起义力量远不如山东诸国，但最终却成功推翻秦朝，以此突出秦亡的根本原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。 故选A。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文本内容辨析与论点理解，难度中等。命题采用选错项形式，A 项故意曲解秦亡原因，把 “仁义不施” 偷换为 “对手强大”，干扰性强。其余三项从结构、手法、语言角度设置正确项，考查学生对中心论点、对比论证、句式特点的掌握，全面检验理解的准确性与深度。 【真题精讲】 10. 解释下列加点的词语。（2分） （1）非铦于钩戟长铩也 （2）致万乘之势 【真题精讲】 【答案】（1）锋利 （2）兵车万乘，指国势强盛。 【解析】（1）句意：并不比钩戟长矛锋利。（2）句意：发展到了兵车万乘的国势。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文言实词解释，难度基础。命题选取课文重点实词 “铦”“万乘”，释义直接来自课下注释，无偏僻义、无活用陷阱。考查目标单一明确，重在检验学生对教材重点词语的识记情况，保证基础得分，稳定整卷难度结构。 【真题精讲】 11. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）且夫天下非小弱也。 （2）然后以六合为家，崤函为宫。 【真题精讲】 【答案】（1）况且那天下不是缩小削弱了。 然后（秦始皇）把天下作为自己的家，用崤山、函谷关作为自己的内宫。 【解析】（1）“且夫”，复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”；“小弱”，形容词作动词，变小变弱。 （2）“以”，介词，把；“六合”，天下。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为文言句子翻译，难度中等。命题选取含词类活用 “小弱” 与固定结构 “以…… 为” 的关键句，考查关键词含义、句式调整与语句通顺。两句都是文章重要议论句，翻译质量直接影响对文章的理解，体现 “以译促懂” 的考查思路，是文言文必考的核心题型。 【真题精讲】 12. 根据选文简要分析贾谊写作本文的意图。（2分） 【真题精讲】 【答案】借古讽今，希望当朝君主施行仁政。通过分析陈涉起义与秦亡国的历史事件，对比强弱之间的差距，揭示出秦国灭亡的根本原因在于不施仁义，以此警示统治者应体恤民意、施行仁政，以保持政权的长久和稳固。 【解析】借古讽今：通过分析秦朝灭亡的原因（“仁义不施而攻守之势异也”），委婉劝谏汉朝统治者吸取历史教训。选文中将陈涉起义成功与秦朝迅速覆灭作对比，正是为了突出“不施仁义”的严重后果。强调仁政思想：文中直指秦亡的根本原因在于“仁义不施”，这体现了贾谊作为儒家学者对仁政的推崇。他希望当朝君主能以此为鉴，推行仁政以巩固统治。警示统治者：用“一夫作难而七庙隳”的强烈对比，警示统治者即使拥有强大武力（“崤函之固”）和地理优势，若不施仁政仍会重蹈覆辙。巩固汉朝统治：作为汉初政论家，贾谊通过总结秦亡教训，实质上是在为汉王朝提供治国方略，希望建立长治久安的统治秩序。 【真题精讲】 【命题思路解析】本题考点为写作意图与主旨分析，难度较高。命题要求分 析贾谊的写作目的，考查借古讽今的政论文特点与 “仁政” 思想。意在引导学生理解文章的现实针对性，不只停留在文言知识，更要把握文章的写作背景与劝谏意图，综合考查理解、分析、概括能力，是全卷的能力拔高题。 【举一反三】 （2021江苏对口单招真题） 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大瓠乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” （选自《庄子·庖丁解牛》） 【举一反三】 1．解释下列加点的词语（共2小题，每小题1分，共2分） （1）技经肯綮之未尝 （2）每至于族 【举一反三】 【答案】(1)之：宾语前置的标志。(2)族：(筋骨)交错聚结的地方。 【解析】“技经肯綮之未尝” 中 “之” 为宾语前置标志，无实义；“每至于族” 中 “族” 指筋骨交错聚结之处，均为课文注释重点词。 【举一反三】 2．用现代汉语翻译下列句子（共2小题，每小题2分，共4分） （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 【举一反三】 【答案】(1)我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。 (2)用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊! 【解析】（1）“以神遇” 指凭精神接触，“官知” 指感官，翻译需落实关键词与分句逻辑。（2）“无厚”“有间”“恢恢乎” 为得分点，体现刀刃运转空间大，要直译到位。 【举一反三】 3．选文第一段从哪两个方面描写了庖丁解牛的场面？（2分） 【举一反三】 【答案】从庖丁熟练的动作和进刀时富有韵律的音响两方面写了庖丁解牛的场面。 【解析】第一段通过 “手、肩、足、膝” 的动作与 “砉然”“騞然” 的声音，展现解牛熟练流畅，体现技艺高超。 【举一反三】 4．庖丁解牛可以给我们哪些启示？（2分） 【举一反三】 【答案】(1)一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规 律，遵循客观规律才能把事情做好。(2)做事要专注，只有专注才能静下心来，把事情完成好。 【解析】庖丁解牛遵循牛的生理结构，启示我们要认识并顺应事物规律，做事专注谨慎，才能事半功倍。 【举一反三】 （2022江苏对口单招真题） 世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮战！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欲？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 (选自欧阳修《<伶官传>序》) 【举一反三】 5.解释下列加点的词语(2分) （1）函梁君臣之首 （2）抑本其成败之迹 【举一反三】 【答案】(1)“函”,名词用作动词，意为“用木匣子装”。 (2)“抑”,意为“或者”。 【解析】（1）“函” 名词作动词，用木匣子装；（2）“抑” 表选择，译为 “或者”，均为课文重点词。 【举一反三】 6.用现代汉语翻译下列句子(4分) （1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 【举一反三】 【答案】(1)给你三支箭，你 一定不要忘记你父亲的愿望。 (2)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 【解析】（1）“尔其” 表祈使，一定；“乃父”，你父亲。（2）“兴”“亡” 为使动用法，译为使…… 兴盛、使…… 灭亡，是论点句，必须准确。 【举一反三】 7.结合选文第二段内容，分析对比手法的作用。(2分) 【举一反三】 【答案】对比内容：成功时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与失败时“士卒离散”“泣下沾襟”的衰象进行对比，有力地证明了国家盛衰在于人事、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 【解析】将庄宗强盛时 “意气之盛，可谓壮哉” 与衰败时 “士卒离散，泣下沾襟” 对比，突出成败由人，强化论点。 【举一反三】 8.选文的语言富有特色，请举两例简要分析。(2分) 【举一反三】 【答案】选文的语言骈散结合，抑扬顿挫，感情饱满，对比鲜明，极富表现力。如前面写庄宗系燕父子、杀梁君臣胜利归来、还矢太庙时的意气风发，“可谓壮哉”!后面写天下大乱时的士卒 溃散、君臣泣下沾襟的颓败惨象，“何其衰也”!作者写凯旋时的 踌躇满志，笔势激越、情调昂扬；写败亡时的仓皇失措，笔势迂回、情调低沉凄怆。 【解析】文章多用对偶、感叹句，骈散相间，如 “可谓壮哉”“何其衰也”，节奏鲜明，情感强烈，增强说服力与感染力。 【拓展提升】 阅读文字，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【拓展提升】 1．下列对选文分析不正确的一项是（   ） A．选文首段开门见山提出中心论点“古之学者必有师”，阐述从师的道理。 B．选文次段用三个对比，从不同侧面批判当时士大夫中耻学于师的不良风气。 C．作者认为“彼童子之师”是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 D．选文中“其皆出于此乎”“其可怪也欤”分别表推测、感叹语气。 【拓展提升】 【答案】C 【解析】作者认为 “童子之师” 只是教授读书、学习句读，并非他所说的 “传道受业解惑” 的真正意义上的老师，因此 C 项表述错误。 【拓展提升】 2．解释下列句中加点的词语 （1）其下圣人也亦远矣 （2）巫医乐师百工之人 【拓展提升】 【答案】低于；这些 【解析】“下” 此处为动词，意为 “不及、低于”。 “之” 为指示代词，可译为 “这些”。 【拓展提升】 3．用现代汉语翻译下列句子 （1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 【拓展提升】 【答案】（1）我学习的是道理，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？ （2）以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。 【解析】（1）“师” 是 “学习”，“庸” 为 “哪里、难道”，整句强调以道为师，不论年龄。 （2）“羞” 为意动用法，感到羞耻；“谀” 意为谄媚、奉承。 【拓展提升】 4．作者认为择师的标准是什么？ 【拓展提升】 【答案】道之所存，师之所存也。 【解析】根据 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也” 可知，作者择师的唯一标准是 “道”，即道理存在之处，就是老师存在之处。 【拓展提升】 阅读文字，完成下面小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 【拓展提升】 5．下列对选文的理解不正确的一项是（   ） A．作者以感慨发端，提出师道长期失传的问题，并且分析了“师道之不传也久矣”产生的原因。 B．选文整句散句结合，兼以不同句式，使得语言错落有致，又富有气势。 C．选文将圣人“从师而问”与众人“耻学于师”进行对比，指出当时士大夫在从师问题上的自相矛盾，从而有力地批判了当时社会“耻学于师”的不良风气。 D．作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。 【拓展提升】 【答案】C【解析】“圣人与众人” 的对比，突出 “圣益圣，愚益愚”；而 “自相矛盾” 指的是 “爱其子择师教之，于其身则耻师”，并非圣人与众人的对比，故 C 错。 【拓展提升】 6．解释下列加点的词语 （1）师道之不传也久矣！ （2）其下圣人也亦远矣。 【拓展提升】 【答案】从师的风尚；低于 【解析】“师道” 指从师学习的传统、风尚。 “下” 为动词，意为才智、水平低于。 【拓展提升】 7．用现代汉语翻译下列句子 （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 【拓展提升】 【答案】现在的一般人，他们的才智跟圣人比差得很远，却以向老师学习为耻。 以地位低的人为师就感到十分耻辱，以官位高的人为师就觉得近乎谄媚。 【解析】“众人” 指一般人；“耻” 为意动，以…… 为耻。 “羞”“谀” 为关键词，分别为羞耻、谄媚。 【拓展提升】 8．韩愈所说的师道的内涵是什么？ 【拓展提升】 【答案】以有道者为师并从而学道。 【解析】师道核心是：以传道解惑为标准，以有道者为师，不看身份、年龄、地位，学习并传承道理。 THANKS 感谢您的观看 $