第四单元知识梳理 2025--2026学年高一下学期《期中考点大串讲》 基础模块下册 (高教版)

2026-03-24
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拾文小筑
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)基础模块 下册
年级 高一
章节 第四单元
类型 课件
知识点 语言文字基础,文学文化常识,现代文阅读
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.92 MB
发布时间 2026-03-24
更新时间 2026-03-24
作者 拾文小筑
品牌系列 上好课·考点大串讲
审核时间 2026-03-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56985873.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《期中考点大串讲》 2025--2026学年高一 下学期 基础模块下册 第四单元知识梳理 中职语文(高教版) 1 目 录 壹 作品简介 贰 基础知识 叁 阅读指导 肆 口语交际 2 作品简介 第一章 3 费孝通(1910—2005),江苏吴江人,中国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。他一生致力于社会调查与研究,深入中国农村、少数民族地区,探索中国社会的发展规律,注重将社会学理论与中国实际相结合,著作兼具学术性与通俗性,对中国社会学、人类学的发展影响深远。代表作有《乡土中国》《江村经济》《生育制度》等。 作者简介 4 《乡土中国》创作于20世纪40年代,当时中国正处于社会大变革时期,西方文明大量传入,城市化进程逐步推进,传统的乡土社会受到冲击,面临着转型与变革的困境。费孝通在深入农村进行社会调查(尤其是对江苏吴江江村的调查)的基础上,结合自己的学术研究,将调查所得与社会学理论相结合,撰写了一系列关于中国乡土社会的文章,后汇编成《乡土中国》一书。 写作背景 5 《乡土中国》是一部兼具学术性与通俗性的社会学著作,全书由14篇文章组成,围绕中国乡土社会的核心特征展开,语言简洁凝练,通俗易懂,没有晦涩的学术术语,适合大众阅读与理解。作品以“乡土社会”为核心,系统剖析了中国传统农村社会的结构、人际关系、价值观念、行为规范等,提出了“乡土本色”“差序格局”“礼治秩序”“长老统治”等一系列核心概念,深刻揭示了中国乡土社会的本质与运行规律。 作品简介 6 书中没有复杂的理论堆砌,而是通过具体的社会现象、生活实例,解读乡土社会的内在逻辑,既展现了中国传统乡土社会的独特性,也反思了乡土社会在现代社会转型中的困境与出路,对理解中国社会、中国文化具有重要的指导意义。 作品简介 7 基础知识 第二章 8 重点字音 醇厚(chúnhòu)籍贯(jíguàn)毗邻(pílín)隔阂(géhé) 疏浚(jùnxùn)赡养(shànyǎng)福祉(fúzhǐ)私塾(sīshú) 忌讳(jìhuì)赊账(shēzhàng)纽带(niǔdài)剖析(pōuxī) 重点字音 萦绕(yíngrào)祠堂(cítáng)族谱(zúpǔ)维系(wéixì) 愚昧(yúmèi)恪守(kèshǒu) 箴言(zhēnyán)譬如(pìrú) 和睦(hémù)裨益(bìyì) 狡黠(jiǎoxiá) 重点成语 ·安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移,是乡土社会人们的重要心理特征,体现了对故土的眷恋。 ·守望相助:为了防御外来侵害,邻近的人们互相警戒、互相帮助,是乡土社会人际关系的重要特点。 ·礼尚往来:指礼节上讲究有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方,是乡土社会礼俗的重要体现。 ·安分守己:规矩老实,守本分,不做违法乱纪的事,是乡土社会人们的行为准则之一。 重点成语 ·根深蒂固:比喻基础深厚,不容易动摇,文中指乡土社会的传统观念、行为规范在人们心中的影响深远。 ·潜移默化:指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化,文中指乡土社会的礼俗、文化对人的影响。 ·和睦相处:彼此友好地相处,是乡土社会邻里关系、宗族关系的核心要求。 ·相濡以沫:比喻在困难处境中,彼此帮助,互相扶持,文中可用来形容乡土社会中人们之间的互助关系。 阅读指导 第三章 13 文章主旨 《乡土中国》的核心主旨,是剖析中国传统乡土社会的基本特征与运行逻辑,揭示中国乡土社会的本质。作者以乡土社会为研究对象,通过对农村社会的深入调查与分析,提出了一系列核心概念,系统阐述了乡土社会的人际关系、社会结构、价值观念、行为规范等,展现了中国乡土社会“乡土本色”的核心特质——以农业生产为基础,以血缘关系为纽带,以礼俗为秩序,人们安土重迁、守望相助。 如何理解《乡土中国》中“乡土本色”这一核心概念? “乡土本色”是《乡土中国》的核心概念,指的是中国传统乡土社会最本质、最核心的特征,是乡土社会一切社会现象、人际关系、价值观念的基础。 如何理解乡土社会的“礼治秩序”? 乡土社会的“礼治秩序”,是指乡土社会中,人们依靠世代相传的礼俗、道德规范来约束行为、维系社会秩序的一种社会治理方式,其核心是“礼”,而非“法”。“礼”是乡土社会人们在长期的生活实践中形成的,是大家共同认可、自觉遵守的行为准则,不需要外在的强制力,人们通过内心的敬畏、习惯的力量,自觉遵守礼俗,实现社会的和谐稳定。 《乡土中国》中“长老统治”的内涵是什么? 乡土社会的“长老统治”,是指乡土社会中,由宗族中的长辈、老者来行使统治权、维系社会秩序的一种治理方式。这里的“长老”,不仅是年龄上的长者,更是经验、智慧、道德的象征,他们熟悉乡土社会的礼俗、规矩,拥有丰富的生活经验,得到宗族成员的尊重和认可,是乡土社会的“权威”。 口语交际 第四章 18 口语交际——即席演讲 即席发言,是指在没有充分准备或准备时间很短的情况下,根据现场的情境、话题,临时进行的口头发言。它是一种常见的口语交际形式,广泛应用于日常生活、学习、工作中,如会议发言、课堂发言、朋友聚会发言、庆典发言等。 19 即席演讲的特点 (1)临时性:没有充分的准备时间,多是现场临时触发,根据现场情境、话题的变化,灵活调整发言内容,具有很强的随机性。 (2)针对性:发言内容必须紧扣现场情境、话题,贴合听众的身份、需求,不能脱离实际,要做到有的放矢,避免空洞无物。 (3)简洁性:即席发言不需要长篇大论,要简洁明了、重点突出,用简洁的语言表达核心观点与情感,避免冗余、拖沓,符合现场交流的需求。 20 即席演讲的特点 (4)流畅性:发言时语言要流畅自然,逻辑清晰,避免卡顿、重复,要做到条理分明,让听众能够清晰理解发言的核心内容。 (5)情感性:根据发言的情境,融入恰当的情感,如祝贺、感谢、哀悼、鼓励等,增强发言的感染力,拉近与听众的距离。 21 即席演讲的技巧 (1)开篇点题法:发言开头直接点明话题、核心观点,让听众快速抓住发言的重点,如“今天,我想围绕‘珍惜时光’这个话题,和大家分享我的一点想法”。 (2)借景抒情法:结合现场的环境、情境,引出发言的话题与情感,增强发言的感染力,如“看着眼前这热闹的场景,我不禁想起了我们一起奋斗的日子,今天,我想说的是感谢与陪伴”。 22 即席演讲的技巧 (3)举例佐证法:发言时结合简单、真实的事例,支撑自己的观点,让发言更具说服力,避免空洞说教,如“说到坚持,我想到了我们班的同学,他每天坚持练习书法,最终取得了优异的成绩,这告诉我们,坚持就能有收获”。 (4)简洁总结法:发言结尾简洁总结核心观点,表达祝愿、呼吁或感谢,让发言有始有终,如“总之,珍惜时光、努力奋斗,才能不负青春,希望我们都能脚踏实地,不负韶华”。 23 看 谢 谢 观 24 $

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