2.3 地域文化与城乡景观（导学案）地理人教版必修第二册

该高中地理导学案聚焦“地域文化与城乡景观”，引导学生理解地域文化概念、特点及对城乡景观的影响，通过“云游中国”AI导游形式，以窑洞、乌镇、土楼、骑楼为案例，结合课前预习铺垫知识，课堂探究分析自然与文化联系，构建完整学习支架。 资料特色在于以典型民居案例培养区域认知，通过探究问题提升综合思维，课堂讨论强化人地协调观，课后检测选取宏村、咏归桥等真实案例，帮助学生理解文化与环境关系，树立文化保护意识，提升地理实践力。

2.3 地域文化与城乡景观 导学案 【学习目标】 1. 理解地域文化的概念、特点与表现形式；结合实例说明地域文化对城乡景观的影响。 2. 能分析窑洞、乌镇、土楼、骑楼与自然环境、历史文化的内在联系。 3. 感受地域文化魅力，树立保护传统景观、传承中华文化的意识。 【学习重难点】 重点：地域文化与城乡景观的关系；四大典型民居的环境与文化内涵。 难点：自然环境、历史背景共同塑造城乡景观的逻辑关系。 【课前预习】（自主完成） 1. 什么是地域文化？ 2. 地域文化的特点： 、 、 。 3. 物质文化（举例）： 、 、 、 …… 非物质文化（举例）： 、 、 、 …… 【课堂探究·云游中国】（AI 导游小地带你学） 第一站：黄土高原・陕西窑洞 窑洞依山而建、平顶厚实、就地取材，冬暖夏凉，是黄土高原农耕地域文化的标志性建筑。 探究问题 （1）窑洞利用了当地哪些自然条件？ （2）体现地域文化什么特点？ 我的总结 第二站：江南水乡・浙江乌镇 乌镇民居沿河而建、白墙黛瓦、斜顶开窗，适配湿润气候，彰显温婉精致气质。 探究问题 （1）“枕水而居、屋顶倾斜” 的原因？ （2）江南地域文化气质？ 我的总结 第三站：客家地区・福建土楼 土楼环形封闭、墙体厚实、聚族而居，是客家迁徙与山区环境结合的 “活化石”。 探究问题 厚墙、单门、聚族而居适应什么历史与环境背景？ 我的总结 第四站：岭南地区・广东骑楼 骑楼底层带廊道、前商后住、中西合璧，适配高温多雨气候，体现开放包容。 探究问题 （1）骑楼满足哪些自然与社会需求？ （2）中西合璧体现文化特点？ 我的总结 课堂讨论 议题：城市化快速发展，为什么还要保护传统城乡景观？青少年可以为地域文化传承做些什么？ 【课后检测】 宏村位于皖南山区,村落布局独特,古建筑保存良好,2000年,以宏村为代表的皖南古村落被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。整个村子顺地势、水势引溪流、汇泉水,构建了别出心裁的村落水系。图为宏村水圳分布及典型古建筑遗存示意图。据此完成下面小题。 1．宏村别出心裁的村落水系布局是因为当地（   ） A．气候炎热多雨 B．地势北高南低 C．河网水系稠密 D．山区植被茂密 2．修建水圳体系最初的功能主要是（   ） A．发展淡水养殖 B．调节局部气候 C．提供消防用水 D．方便用水排水 浙江省庆元县的咏归桥（如图）是现存寿命最长的木拱廊桥之一。桥两岸地势较高，采用“插拱”的造桥技艺，即在桥台内插入多层杆件，层层向桥中心挑出，形成木拱架，再铺设桥面和建造廊屋。桥体构造科学，功能多样。据此完成下面小题。 3．咏归桥采用“插拱”技艺建造，抬高桥身，主要是为了（   ） A．抵御洪水冲击 B．减少台风影响 C．降低建造成本 D．方便行人通行 4．咏归桥具有多种功能，以下功能与地域文化联系最紧密的是（   ） A．保护桥梁结构 B．供人休憩交流 C．开展民俗活动 D．承载车辆通行 5．为传承咏归桥所代表的地域文化，下列做法合理的是（   ） ①对咏归桥进行现代化改造，增加娱乐设施 ②开展关于咏归桥历史文化的宣传教育活动 ③定期举办传统民俗活动，在桥周边建设民俗展示馆 ④限制游客数量，加强对咏归桥的日常维护 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 元阳梯田地处滇东南，勤劳智慧的人民创造出的梯田文化完美体现了人地和谐的理念。读如图，完成下面小题。 6．“林—田—村—水”四素同构系统中，森林的最主要功能是（   ） A．为村民提供建房木材 B．为村民提供生火薪柴 C．为旅游保留绿地景观 D．为梯田生产涵养水源 7．灌溉水渠的设计及分水制度的传承体现的文化内涵是（   ） A．长幼有序 B．御外凝内 C．公平公正 D．开放包容 8．对元阳梯田的描述正确的是（   ） A．梯田的大小及形状主要取决于个人喜好 B．梯田的作物种类随市场变化而每年不同 C．梯田农业的生产方式为小规模精耕细作 D．梯田文化长达千年，是人定胜天的体现 乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧，还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。下图是某地传统民居。据此完成下面小题。 9．图示传统民居主要分布在（   ） A．北京 B．陕西 C．福建 D．广西 10．该传统民居体现的地域文化为（   ） A．御外凝内 B．长幼有序 C．等级森严 D．开放包容 达悟部落位于兰屿岛，其传统民居采用半地下式建筑形式，主体建于地穴中，仅露出茅草或铁皮覆盖的屋顶。房屋背山面海依缓坡而建，前坡平缓、后坡陡峭；墙体由当地石材和耐湿木材（如毛柿、小叶桑等）砌筑。室内采用阶梯式抬升的地面设计，并设有地下排水暗渠系统，这种建筑形式充分适应了当地的自然环境特点。下图示意台湾地形及台湾省少数民族各部落分布和达悟部落生活的主屋侧剖面图。读图，完成下面小题。 11．达悟部落传统民居屋顶采用茅草或铁皮覆盖的主要原因是（   ） A．减轻屋顶重量，降低建筑成本 B．增强隐蔽性，减少外部威胁 C．增强隔热性能，减少夏季高温影响 D．利用当地易获取材料，并适应强风环境 12．房屋“前坡平缓、后坡陡峭”的布局设计，主要目的是（   ） A．利用地形，减少建筑成本 B．前坡防风、后坡快速排水 C．方便日常晾晒渔获和农作物 D．扩大居住空间，适应坡地地形 在华南地区一些传统街道逛街时，会看到一些这样的建筑——多栋楼房临街并排，二层正面并排开着两至三扇窗，立面基本无装饰，底层沿街挑出，长廊跨越人行道，这就是骑楼。骑楼多建有露台、走廊（户户相同），力求高大宽敞。下图为某地骑楼景观。据此完成下面小题。 13．骑楼的建筑特点反映当地（   ） A．洪涝灾害多 B．日照强度大 C．地势起伏大 D．降水天气少 14．骑楼反映出的地域文化是（   ） A．尊卑有序 B．天人合一 C．封闭谦卑 D．开放务实 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2.3 地域文化与城乡景观 导学案 【学习目标】 1. 理解地域文化的概念、特点与表现形式；结合实例说明地域文化对城乡景观的影响。 2. 能分析窑洞、乌镇、土楼、骑楼与自然环境、历史文化的内在联系。 3. 感受地域文化魅力，树立保护传统景观、传承中华文化的意识。 【学习重难点】 重点：地域文化与城乡景观的关系；四大典型民居的环境与文化内涵。 难点：自然环境、历史背景共同塑造城乡景观的逻辑关系。 【课前预习】（自主完成） 1. 什么是地域文化？ 在一定地理环境中，人们长期生产生活、世代传承形成的独特语言、习俗、建筑、艺术、价值观总和。 2. 地域文化的特点： 地域性 、 独特性 、 传承性 。 3. 物质文化（举例）： 民居建筑 、 街道格局 、 服饰 、 饮食 …… 非物质文化（举例）： 方言 、 民俗节日 、 传统技艺 、 戏曲 …… 【课堂探究·云游中国】（AI 导游小地带你学） 第一站：黄土高原・陕西窑洞 窑洞依山而建、平顶厚实、就地取材，冬暖夏凉，是黄土高原农耕地域文化的标志性建筑。 探究问题 （1）窑洞利用了当地哪些自然条件？ 黄土深厚直立、气候干旱少雨；窑洞结构还能实现冬暖夏凉，节约能源。 （2）体现地域文化什么特点？ 传承性，延续农耕文化与生活智慧 我的总结 黄土深厚直立、气候干旱少雨 → 窑洞 → 农耕文化、传承性 第二站：江南水乡・浙江乌镇 乌镇民居沿河而建、白墙黛瓦、斜顶开窗，适配湿润气候，彰显温婉精致气质。 探究问题 （1）“枕水而居、屋顶倾斜” 的原因？ 江南地区降水丰富、河网密布，临水而建方便取水、运输与生活；斜顶有利于快速排水，减少雨水渗漏。 （2）江南地域文化气质？ 体现出江南地区温婉内敛、精致雅致、依水而生的地域文化特色，是区别于其他地区的独特文化标识。 我的总结 降水丰富、河网密布 → 水乡建筑 → 温婉精致、依水而居 第三站：客家地区・福建土楼 土楼环形封闭、墙体厚实、聚族而居，是客家迁徙与山区环境结合的 “活化石”。 探究问题 厚墙、单门、聚族而居适应什么历史与环境背景？ 客家人历史上多次迁徙，在南方山区定居时，需要防御野兽、土匪与外部冲突；圆形布局便于守望相助，厚墙小门提升安全性 我的总结 迁徙历史 + 山区防御 → 土楼 → 团结防御、御外凝内 第四站：岭南地区・广东骑楼 骑楼底层带廊道、前商后住、中西合璧，适配高温多雨气候，体现开放包容。 探究问题 （1）骑楼满足哪些自然与社会需求？ 自然方面适应高温多雨、光照强烈的气候；社会上满足商业经营与日常居住结合的需求，方便行人出行与商贸活动开展。 （2）中西合璧体现文化特点？ 岭南临海、对外交流频繁，受海外文化影响较深，形成中西合璧的建筑风格；体现了岭南地域文化开放包容、兼容并蓄的独特性。 我的总结 高温多雨 + 商贸需求 → 骑楼 → 开放包容、商贸文化 课堂讨论 议题：城市化快速发展，为什么还要保护传统城乡景观？青少年可以为地域文化传承做些什么？ 保护原因：承载地域文脉与乡愁；是人与自然和谐的智慧体现；是中华文化独特标识 青少年做法：学习地域文化知识；宣传保护理念；尊重文化差异；参与文化传承实践 【课后检测】 宏村位于皖南山区,村落布局独特,古建筑保存良好,2000年,以宏村为代表的皖南古村落被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。整个村子顺地势、水势引溪流、汇泉水,构建了别出心裁的村落水系。图为宏村水圳分布及典型古建筑遗存示意图。据此完成下面小题。 1．宏村别出心裁的村落水系布局是因为当地（   ） A．气候炎热多雨 B．地势北高南低 C．河网水系稠密 D．山区植被茂密 2．修建水圳体系最初的功能主要是（   ） A．发展淡水养殖 B．调节局部气候 C．提供消防用水 D．方便用水排水 【答案】1．B 2．D 【解析】1．材料提到，整个村子顺地势、水势引溪流、汇泉水，说明其村落布局依靠自然地势的高差来实现水流的自然流动。B正确；气候炎热多雨可能影响水系的规模，但并不是水系布局独特的主要原因，A错误；河网水系稠密是水系发达的表现，但并不能直接解释水系布局的独特性，C错误；山区植被茂密与水系布局的关系不大，D错误。故选B。 2．观察图片信息，宏村的水圳体系穿村而过，一方面可以为村民提供日常生活用水和农田灌溉用水，同时又能兼顾排水功能，避免内涝，D正确；图中水圳线路虽长但较为狭窄，无法进行淡水养殖，A错误；水圳确实能增加空气湿度、调节微气候，但这是附带效应，不是修建的主要目的，B错误；水圳可以在火灾时提供水源，但这是辅助功能，而非最初修建的核心目标，C错误。故选D。 浙江省庆元县的咏归桥（如图）是现存寿命最长的木拱廊桥之一。桥两岸地势较高，采用“插拱”的造桥技艺，即在桥台内插入多层杆件，层层向桥中心挑出，形成木拱架，再铺设桥面和建造廊屋。桥体构造科学，功能多样。据此完成下面小题。 3．咏归桥采用“插拱”技艺建造，抬高桥身，主要是为了（   ） A．抵御洪水冲击 B．减少台风影响 C．降低建造成本 D．方便行人通行 4．咏归桥具有多种功能，以下功能与地域文化联系最紧密的是（   ） A．保护桥梁结构 B．供人休憩交流 C．开展民俗活动 D．承载车辆通行 5．为传承咏归桥所代表的地域文化，下列做法合理的是（   ） ①对咏归桥进行现代化改造，增加娱乐设施 ②开展关于咏归桥历史文化的宣传教育活动 ③定期举办传统民俗活动，在桥周边建设民俗展示馆 ④限制游客数量，加强对咏归桥的日常维护 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】3．A 4．C 5．D 【解析】3．结合材料信息和所学知识，庆元县位于浙江省，属于亚热带季风气候区，降水丰富，河流水位季节变化大，抬高桥身可以避免洪水直接冲击桥体，减少水流对桥梁结构的破坏，确保桥梁的稳定性，A正确；虽然台风可能对桥梁有一定影响，但插拱技艺和抬高桥身的主要目的是应对水流的冲击，而非风力，B错误；插拱技艺需要多层杆件精密搭建，工艺复杂，成本较高，因此不是为了降低成本，C错误；抬高桥身可能会增加上下桥的坡度，对通行便利性可能产生一定影响，因此不是主要目的，D错误。故选A。 4．廊桥的廊屋确实能遮风避雨，延长桥梁寿命，但这属于工程技术功能，与文化关联较弱，A错误；廊桥为村民提供了社交空间，但这一功能较为普遍，不体现独特的地域文化特色，B错误；结合所学知识，廊桥常与地方节庆、习俗等结合，是开展民俗活动的场所，C正确；古代廊桥主要用于人行和非机动车通行，且交通功能与文化联系不紧密，D错误。故选C。 5．对咏归桥进行现代化改造可能会破坏廊桥的传统风貌和文化价值，不符合文化遗产保护的原则，①错误；通过宣传教育，增强公众对廊桥文化的认知，有利于促进文化传承，②正确；民俗活动和展示馆能生动展现地域文化特色，能增强文化认同感，是有效的传承方式，③正确；合理控制游客数量可以减少人为破坏，日常维护能确保廊桥长久保存，④正确。故选D。 元阳梯田地处滇东南，勤劳智慧的人民创造出的梯田文化完美体现了人地和谐的理念。读如图，完成下面小题。 6．“林—田—村—水”四素同构系统中，森林的最主要功能是（   ） A．为村民提供建房木材 B．为村民提供生火薪柴 C．为旅游保留绿地景观 D．为梯田生产涵养水源 7．灌溉水渠的设计及分水制度的传承体现的文化内涵是（   ） A．长幼有序 B．御外凝内 C．公平公正 D．开放包容 8．对元阳梯田的描述正确的是（   ） A．梯田的大小及形状主要取决于个人喜好 B．梯田的作物种类随市场变化而每年不同 C．梯田农业的生产方式为小规模精耕细作 D．梯田文化长达千年，是人定胜天的体现 【答案】6．D 7．C 8．C 【解析】6．森林在梯田系统中首要功能是涵养水源（保持水土、调节径流），确保梯田灌溉用水，维持农业可持续性，D正确；建房木材是森林的次要用途，与梯田系统的可持续性无直接关联，A错误；生火薪柴破坏森林，违背“人地和谐”理念，B错误；旅游功能是后期开发的，与梯田生产系统的原始功能无必然联系，C错误。故选D。 7．分水制度的核心是水资源分配，而非年龄或地位排序，A错误；灌溉水渠的功能是资源分配和管理，不涉及防御或内外关系，B错误；灌溉水渠的设计需要科学分配水源，确保不同梯田区域都能获得所需水量，分水制度的传承体现了对规则的尊重，通过历史经验形成公平的分水原则，避免争端，C正确；分水制度需要明确的规则和界限，以确保公平分配，而非开放包容，D错误。故选C。 8．梯田的大小和形状主要受地形条件（如坡度、海拔）和水土保持需求制约，而非个人喜好，A错误；梯田农业以传统水稻种植为主，受限于地形和水热条件，作物种类相对固定，B错误；山地地形限制了大面积机械化耕作，每块梯田面积较小，需人工控水、施肥、维护田埂，体现对土地的精耕细作，C正确；元阳梯田的核心是人地和谐，而非“人定胜天”的征服自然理念，D错误。故选C。 乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧，还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。下图是某地传统民居。据此完成下面小题。 9．图示传统民居主要分布在（   ） A．北京 B．陕西 C．福建 D．广西 10．该传统民居体现的地域文化为（   ） A．御外凝内 B．长幼有序 C．等级森严 D．开放包容 【答案】9．C 10．A 【解析】9．图示传统民居是土楼，土楼是福建的传统民居代表，其特点是圆形或方形的大型围合式建筑，C正确。北京以四合院为主，排除A。陕西以窑洞为特色，排除B。广西多为干栏式建筑，适应湿热气候，与图中封闭式结构不匹配，排除D。故选C。 10．土楼外墙厚实，底层不开窗，便于防御外敌，聚族而居的布局强化家族凝聚力，内部空间共享，A正确。长幼有序和等级森严更符合北京四合院的礼制文化，排除BC。开放包容与土楼封闭防御的特点相反，排除D。故选A。 达悟部落位于兰屿岛，其传统民居采用半地下式建筑形式，主体建于地穴中，仅露出茅草或铁皮覆盖的屋顶。房屋背山面海依缓坡而建，前坡平缓、后坡陡峭；墙体由当地石材和耐湿木材（如毛柿、小叶桑等）砌筑。室内采用阶梯式抬升的地面设计，并设有地下排水暗渠系统，这种建筑形式充分适应了当地的自然环境特点。下图示意台湾地形及台湾省少数民族各部落分布和达悟部落生活的主屋侧剖面图。读图，完成下面小题。 11．达悟部落传统民居屋顶采用茅草或铁皮覆盖的主要原因是（   ） A．减轻屋顶重量，降低建筑成本 B．增强隐蔽性，减少外部威胁 C．增强隔热性能，减少夏季高温影响 D．利用当地易获取材料，并适应强风环境 12．房屋“前坡平缓、后坡陡峭”的布局设计，主要目的是（   ） A．利用地形，减少建筑成本 B．前坡防风、后坡快速排水 C．方便日常晾晒渔获和农作物 D．扩大居住空间，适应坡地地形 【答案】11．D 12．B 【解析】11．虽然茅草或铁皮确实相对较轻，但材料的选择更多是为了适应环境特点，而非单纯为了减轻重量或降低成本，A错误；屋顶采用茅草或铁皮覆盖并未体现隐蔽性，B错误；茅草具有一定的隔热性能，但铁皮的隔热效果较差，C错误；茅草和铁皮是当地易获取的材料，主体建于地穴中，这种屋顶能够有效应对岛屿地区的强风环境，D正确。故选D。 12．达悟部落传统民居的设计，主要目的是充分适应当地的自然环境特点。该设计一定程度上利用地形，但并未体现减少成本，A错误；房屋背山面海，前坡平缓可以减缓海风冲击，后坡陡峭则有助于快速排掉雨水，避免积水问题，这与当地的自然环境特点相适应，B正确；晾晒渔获和农作物并不是建筑设计的主要功能，且与坡度设计无直接关联，C错误；这种设计虽能适应坡地地形，但并未显著扩大居住空间，D错误。故选B。 在华南地区一些传统街道逛街时，会看到一些这样的建筑——多栋楼房临街并排，二层正面并排开着两至三扇窗，立面基本无装饰，底层沿街挑出，长廊跨越人行道，这就是骑楼。骑楼多建有露台、走廊（户户相同），力求高大宽敞。下图为某地骑楼景观。据此完成下面小题。 13．骑楼的建筑特点反映当地（   ） A．洪涝灾害多 B．日照强度大 C．地势起伏大 D．降水天气少 14．骑楼反映出的地域文化是（   ） A．尊卑有序 B．天人合一 C．封闭谦卑 D．开放务实 【答案】13．B 14．D 【解析】13．骑楼底层沿街挑出，长廊跨越人行道，可为行人遮阳避雨，说明当地日照强，降水多，B正确D错误；降水多并不一定多洪涝灾害，A错误；骑楼多见于平原地区的城市，地势起伏小，C错误。故选B。 14．骑楼建筑中并未体现出尊卑有序的文化特点。骑楼多建有露台、走廊且户户相同，没有明显的等级区分标志，A错误；天人合一强调人与自然的和谐统一，在骑楼建筑特点中没有突出体现与自然和谐相处的理念，B错误；骑楼底层沿街挑出，长廊跨越人行道，这种设计是开放的，方便行人通行、交流，并非封闭谦卑的体现，C错误；骑楼底层挑出形成公共长廊，方便行人，体现了开放的特点；同时建筑力求高大宽敞，注重实用性，反映出务实的文化特点，所以骑楼反映出开放务实的地域文化，D正确。故选D。 / 学科网（北京）股份有限公司 $