专题05 文言文阅读（期中真题汇编，海南专用）七年级语文下学期

专题05 文言文阅读 一、(24-25七下·海南海口·期中)阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋见于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃③而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔④进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自《郁离子》，有删改） 【注释】①田：同“畋”，打猎。②虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。③旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。④养叔：名养由基，楚国善射者。 1．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 Ⅰ字音 （填字母） Ⅱ词语理解 （填序号） Ⅲ句子翻译 A．xiàn①同“现”，现存。②同“现”，出现，显露。 B．jiàn①看到。②接触，遇到。 （1）见其发矢十中八九 ________ ________ ________ （2）麋见于王右 ________ ________ ________ A．zhòng①受到。②正对上；恰好合上。 B．zhōng①方位词。跟四周的距离相等。②指中国。 （3）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ ________ ________ 如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！ 2．“学无定法，贵在得法”，请结合两篇文章的具体内容，任选其一谈谈这两则故事对我们在技能培养或专注做事等方面带来的感悟。 二、(24-25七下·海南海口八校·期中)结合【甲】【乙】材料，完成各题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 国初，有乔山人者，善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹃，相和悲鸣①。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪②闻之，咨嗟惋叹③。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮⑤为业，今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。 （选自徐珂《乔山人善琴》，有删改） 【注释】①凄禽寒鹃，相和悲鸣：使飞鸟感到凄凉，使鹃鸟感到寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。 3．请给下列加点字注音。 酌油( )           弹絮( ) 4．借助《古代汉语词典》，《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 文言词句 参考方法 加点词解释 有乔山人者，善弹琴 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）善：____________________ 有卖油翁释担而立 语境推测法（联系上下文） （2）释：____________________ 酷类其声耳 查阅词典法：①种类，类别；②同类；③类似，像；④法式。 （3）类：____________________（填序号） 山人默然而反 通假字：徐以杓酌油沥之：同“勺”，勺子。 （4）反：____________________ 5．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）精于指法，尝得异人传授。 6．【甲】【乙】两文分别以写陈尧咨和乔山人的行为结尾，请结合文章内容分析其深意。 三、(24-25七下·海南直辖县级行政单位琼海嘉积中学·期中)阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】孔子曰：“不知其子，视①其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使，故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭③，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以④君子必慎其所与处者焉。” （三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四，有删改） 【注】①视，看，比照。②化，融和。③臭，臭味。④是以，因此。 7．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．惟吾德馨（xīn） B．可以调素琴（tiáo） C．丹之所藏者赤（zàng） D．如入鲍鱼之肆（sì） 8．参考提示解释加点词语。 文言词句 理解词义的方法 解释词语 有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 （1）名：______ 谈笑有鸿儒 参考成语法：鸿篇巨制 （2）鸿：______ 如入鲍鱼之肆 查阅词典法：①〈动〉陈列，摆设。②〈名〉作坊，引申为市场，店铺。③〈动〉放纵，放肆，不受拘束，不被限制。④〈动〉延展，扩张。（《古汉语常字典》商务印书馆出版） （3）肆：______（填序号） 是以君子必慎其所与处者焉。 课内迁移法：人不知而不愠，不亦君子乎（《论语》） （4）君子：______ 9．翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 10．读史可以明智。甲文作者“德馨”是当下的我们学习的榜样。请结合甲、乙两文简要概括如何才能做到“德馨”。 四、(23-24七下·海南海口丰南中学·期中)阅读文言文选文，完成下列小题。 [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [乙] 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 [注释]①由基：养由基，古时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 11．解释下列句中加点的词。 （1）尝射于家圃______________              （2）尔安敢轻吾射______________ （3）汝典郡有何异政______________          （4）汝父教汝以忠孝辅国家______________ 12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）岂汝先人志邪？ 13．卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ 14．结合甲、乙两文，说说陈尧咨是一个怎样的人。 四、(22-23七下·海南海口丰南中学·期中)阅读文言文选文，完成下列小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 【注释】①没人：能潜水的人。 15．请用“／”给下面句子断句，限断两处。 生 不 识 水 则 虽 壮 见 舟 而 畏 之。 16．翻译下面句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）日与水居，则十五而得其道。 17．［甲］文中体现陈尧咨傲慢的语句是____________，表明卖油翁观点的语句是____________。［乙］文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是___________。（都用原文语句回答） 18．［甲］［乙］两文都告诉人们什么道理？ 一、(24-25七下·海南海口金盘集团·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 太宗文武大圣大广孝皇帝在位之时，国力强盛，文化繁荣。然其犹不忘勤学之道，常以此勉励群臣及百姓。 一日，太宗召见太子及诸王，谓之曰：“吾闻古之帝王，皆以学问为基，方能治国安邦。今汝等身为储君①及宗室贵胄，当承先人之志，勤学不辍。 太子及诸王皆俯首受命，唯唯诺诺。太宗复言：“夫学者，所以求道也。道者，天地万物之本源，人心性命之要旨。汝等若能深究其道，则治国有方，临民有术矣。” 又谓侍臣曰：“朕自登基以来，未尝一日废学。虽政务繁忙，亦必抽暇读书。盖以学问为立国之本，不可须臾②离也。 侍臣皆叹服帝之好学不倦，乃共议立学馆于宫中，选贤才以为师，教太子及诸王子弟。于是文风昌盛，人才辈出，海内晏然③，咸④称太平盛世。 后世子孙览此，当知勤学之道，非独为个人荣辱所系，实乃国家兴衰之所关也。愿共勉之！ （选自《唐太宗勉学》） 【注】①储君：皇位继承人，如太子。②须臾：片刻，瞬间。③晏然：安宁太平。④咸：都。 1.根据语境，参考方法提示，完成词句的意思解释。 文言语句 方法提示 解释 （1）蒙辞以军中多务 【查阅词典法】 ①告别，表示离开某个地方，如告辞 ②拒绝，表示不接受，如推辞，不辞辛苦 ③言辞，表示优美的语言或文辞，如辞藻 ④文体，表示特定的文学形式，如楚辞，辞赋 （1）你选______（填序号） （2）未尝一日废学 【词语推断法】半途而废 （2）废：________ （3）太子及诸王皆俯首受命 （4）及鲁肃过寻阳 【字形判断法】小雨展示了及字的甲骨文写法（如图），《说文解字》卷三又部：“及，逮也。从又，从人。”许慎所解的意思为：“及”，就是从背后追上并逮住。可见造字本义侧重于追上，赶上，引申为到，到达；后人在书写的时候将“人”与“又”相连写，表示并列，即为现代汉字的“及”字。结合材料和上下文，（3）句中“及”的含义是 ；（4）句中“及”的含义是 。 （3）你选________（填选项） （4）你选________（填选项） A．和、与 B．到达，等到 C．及时 D．趁着 （5）海内晏然。 【课内关联法】康肃忿然曰，忿然：气愤的样子 （5）然：________ 2．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）盖以学问为立国之本，不可须臾离也。 3．孙权和唐太宗的劝学有何不同？若你需劝说一位沉迷游戏的同学重视学业，你会借鉴两文中哪个人的劝学方法？请结合选文回答。 二、(24-25七下·海南陵水三校·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 (《孙权劝学》) 【乙】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝①识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近②与之，即书诗四句，并自为其名③。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒⑤于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” (节选自王安石《伤仲永》) 【注释】①尝：曾经。②旁近：附近。这里指邻居。③自为其名：自己题上自己的名字。④扳：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。 4．解释下列句中加点字的意思。 （1）但当涉猎 ( )           （2）卿今者才略  ( ) （3）其文理皆有可观者 ( )   （4）稍稍宾客其父  ( ) 5．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）孤常读书，自以为大有所益。 （2）自是指物作诗立就 6．阅读两文，比较吕蒙和仲永的不同。两人的学习态度和结果给你什么启示？ 四、(22-23七下·海南临高县·期中)阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 （甲） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。乃鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） （乙） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 7．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事（qīng） B．孤岂欲卿治经为博士邪（xié） C．康肃忿然曰（fèn） D．以我酌油知之（zhuó） 8．解释下列加点字词 （1）见往事尔 （2）卿今者才略 （3）公亦以此自矜 （4）康肃笑而遣之 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）我亦无他，惟手熟尔。 10．《孙权劝学》和《卖油翁》这两篇短文都蕴含着人生道理。孙权和卖油翁是施教者。吕蒙和陈康肃公都是受教者。也是受益者。吕蒙和陈康肃公这两个人物形象也很鲜明，你更喜欢那个人物呢？说说你喜欢的理由。 四、(22-23七下·海南海口部分学校·期中)阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布②，唯傅修期耳。” 选自《北史·傅永传》） 注：①让：责备。②露布：檄文、捷报类军旅文书。 11．解释下列加点词语。 （1）蒙辞以军中多务( )     （2）但当涉猎( ) （3）请洪仲( )             （4）永乃发愤读书( ) 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）有友人与之书而不能答。 13．【甲】【乙】两文中的“吕蒙”、“傅永”这两个人物有哪些共同特点？ 14．【甲】【乙】两文都是谈学习的，读后你有什么启示？（请写出两点） 一、(23-24七下·海南直辖县级行政单位临高县·期中)阅读甲乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 1.用现代汉语解释下面划线的词语。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！( )    ②士别三日，即更刮目相待( ) ③俭以养德( )        ④淫慢则不能励精( ) 2.把下面句子翻译成现代汉语。 ①年与时驰，意与日去。 ②但当涉猎，见往事耳。 3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》中的“劝”与《诫子书》中的“诫”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。 B．甲、乙两文内容都与学习有关。甲文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性；乙文认为学习是修身养德的有效途径。 C．甲文记事简练，仅通过孙权劝学一个环节来表现人物性格；乙文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义。 D．甲文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大；乙文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用。 4.读了两篇短文，你受到怎样的启发？请就两篇文章所谈及的其中一个方面说说自己的认识。 二、(23-24七下·海南直辖县级行政单位·期中)阅读下面文言文，按要求回答问题 【甲】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教子射也矣。”养由基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩③，一发不中，前功尽矣。” （节选自《战国策》） 【注释】①养由基：人名。②支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。③弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。 1.下列加点字读音不正确的一项是（   ） A．尝射于家圃（pú） B．但微颔之（hàn） C．康肃忿然曰（pèn） D．少焉气力倦（juàn） 2.解释下面加点词语的意思。 （1）公亦以此自矜( )   A．夸耀    B．庄重    C．怜悯，同情 （2）尔安敢轻吾射( )   A．怎么    B．奉养    C．安适；安逸 （3）康肃笑而遣之( )   A．派遣    B．打发    C．排除，排遣 （4）而不已善息( )   A．已经    B．停止    C．同“以”，趁 3.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教子射也矣。” 4.两文都与射箭技艺有关，但所揭示的道理有所不同，两文所揭示的道理分别是什么？ 三、(22-23七下·海南临高县·期中)阅读下面甲乙两段文言文，按要求答题。 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 碎金鱼 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 1.解释下列句子中加点词的含义。 （1）尝射于家圃( )     （2）尔安敢轻吾射( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）岂汝先人志邪？ 3.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ 4.结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？ 四、(21-22七下·海南琼海·期中)阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 5.下列加点字注音正确的一项是（   ） A．为博士邪（xié） B．遂拜蒙母（zhǔ） C．但微颔之（hàn） D．康肃忿然（fēn） 6.给下列加点词语选择正确的义项。 （1）①大兄何见事之晚乎      ②见其发矢十中八九 见：A．看见   B．拜见   C．知晓   D．遇见 （2）①自以为大有所益   ②自钱孔入，而钱不湿 自：A．亲自   B．自然，当然   C．自己   D．从 7.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务 （2）我亦无他，惟手熟尔。 8.甲乙两文中的故事看似简单，但对于我们的人生有很大的启迪。甲文告诉我们的道理是：____________________，乙文所阐述的道理可以用四字成语“____________________”高度概括。 1 / 11学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、(24-25七下·海南海口·期中)阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋见于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃③而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔④进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自《郁离子》，有删改） 【注释】①田：同“畋”，打猎。②虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。③旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。④养叔：名养由基，楚国善射者。 1．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 Ⅰ字音 （填字母） Ⅱ词语理解 （填序号） Ⅲ句子翻译 A．xiàn①同“现”，现存。②同“现”，出现，显露。 B．jiàn①看到。②接触，遇到。 （1）见其发矢十中八九 ________ ________ ________ （2）麋见于王右 ________ ________ ________ A．zhòng①受到。②正对上；恰好合上。 B．zhōng①方位词。跟四周的距离相等。②指中国。 （3）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ ________ ________ 如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！ 2．“学无定法，贵在得法”，请结合两篇文章的具体内容，任选其一谈谈这两则故事对我们在技能培养或专注做事等方面带来的感悟。 【答案】 1.B ① 老翁看到陈尧咨射出十支箭能中八九支。 A ② 麋在国王的右边出现。 A ② 2．示例1：甲文中卖油翁倒油的经验告诉我们熟能生巧的道理。 示例2：乙文中楚王左顾右盼最终什么都射不到，告诉我们做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。 【解析】这两篇文言文通过射箭的故事，生动阐释了“熟能生巧”和“专注致志”的深刻道理。甲文以卖油翁“惟手熟尔”点明技艺精进的本质；乙文借养叔“置一叶而射”强调专注的重要性。两文都采用对比手法（康肃公的自矜与卖油翁的淡然/楚王的犹豫与养叔的专注），通过人物对话推进情节，语言简洁有力。故事短小精悍却寓意深远，对现代人的技能学习仍有重要启示。 1．本题考查文言文字音、实词解释和翻译。 （1）“见其发矢十中八九”译为：老翁看到陈尧咨射出十支箭能中八九支；见：看到，因此“见”读作jiàn，所以①处选B，②处选①，③处句子翻译为：老翁看到陈尧咨射出十支箭能中八九支。重点字词有：“见”：看见；“其”：代词，代指陈尧咨； （2）“麋见于王右”译为：麋在国王的右边出现；见：出现，因此“见”读作xiàn，所以④处选A，⑤处选②，⑥处句子翻译为：麋在国王的右边出现。重点字词有：“见”：出现；“于”：在。 （3）“如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”译为：若放十片叶子，能否射中便无法保证了；中：射中。因此“中”读作zhòng，所以⑦处填A，⑧处填②。 2．本题考查分析文言文蕴含的哲理。 根据甲文“见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，康肃公射箭十支能中八九支，射中率很高，他也感到很骄傲，但卖油翁却不以为意，点出其中技巧不过是手法技艺熟练罢了； 根据“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁现身说法，向康肃公证明不管是射箭还是倒油，想要做到极致、炉火纯青的程度，那就要多练习，手法熟练之后技艺自然精湛、高超。由此也告诉我们熟能生巧的道理。 根据乙文“禽发，鹿出于王左，麋见于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射”可知，当禽兽四散而出，鹿、麋、天鹅同时出现在楚王射猎范围中的时候，楚王反而因为目标太多而犹豫不决、无从下手，最终什么也没有射到； 根据“养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’”可知，楚国出名的善射者养由基专注一个目标时，即使目标小，距离远，他也能射中，但如果目标有多个，同样的距离，就不能保证可以射中了，这个故事通过楚王的反面例子和养由基的正面例子告诉我们：做事情要专注，一心一意，朝着一个目标集中精神去努力，最终能达成目标，如果三心二意、犹豫不决机会错失良机，那就任何事情也做不成的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也因此自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看着他，很久都没有离开。老翁看到陈尧咨射出十支箭能中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀油滴入葫芦里，油从铜钱的方孔注入，但铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱问：“你想知道射箭的道理吗？”接着讲述楚王在云梦泽打猎时，命管山泽的官吏驱赶禽兽供其射猎。禽兽四散而出：鹿在楚王的左边出现，麋从楚王的右边出现。楚王拉弓准备瞄准时，一只天鹅掠过旌旗，翅膀如垂天之云。楚王专注将箭搭在弓上，但是不知道该射哪个目标。大夫养叔（养由基）进言道：“我射箭时，百步外放一片叶子，十发十中；若放十片叶子，能否射中便无法保证了。” 二、(24-25七下·海南海口八校·期中)结合【甲】【乙】材料，完成各题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 国初，有乔山人者，善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹃，相和悲鸣①。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪②闻之，咨嗟惋叹③。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮⑤为业，今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。 （选自徐珂《乔山人善琴》，有删改） 【注释】①凄禽寒鹃，相和悲鸣：使飞鸟感到凄凉，使鹃鸟感到寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。 3．请给下列加点字注音。 酌油( )           弹絮( ) 4．借助《古代汉语词典》，《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 文言词句 参考方法 加点词解释 有乔山人者，善弹琴 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）善：____________________ 有卖油翁释担而立 语境推测法（联系上下文） （2）释：____________________ 酷类其声耳 查阅词典法：①种类，类别；②同类；③类似，像；④法式。 （3）类：____________________（填序号） 山人默然而反 通假字：徐以杓酌油沥之：同“勺”，勺子。 （4）反：____________________ 5．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）精于指法，尝得异人传授。 6．【甲】【乙】两文分别以写陈尧咨和乔山人的行为结尾，请结合文章内容分析其深意。 【答案】 3．zhuó xù 4．擅长 放下 ③ 同“返”，返回 5．（1）老翁见陈尧咨射出十支箭能中八九支，只是对他微微点头。 （2）他精通弹琴的指法，曾经得到过高人的传授。 6．甲文结尾“康肃笑而遣之”，陈尧咨的笑，既有对卖油翁技艺的认可，也有对自己之前骄傲自大的自嘲，侧面表达出卖油翁技艺高超，熟能生巧的道理。 乙文结尾“山人默然而反”，乔山人的沉默，表现了他得知老妇人将他的琴声误认为弹棉花声后的失落和无奈。 【解析】【甲】文以陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然形成反差，通过“手熟”二字点明技艺的本质，结尾“笑而遣之”暗含顿悟与释然。【乙】文则通过琴师高超技艺与老妇误解的对比，凸显知音难觅的孤独，“默然而反”的沉默更显落寞，笔调含蓄而余韵悠长。两文皆以平凡小事折射人生哲理，一显一隐，各具匠心。 3．本题考查字音。 酌油（zhuó yóu）：这里指把油倒入葫芦。 弹絮（tán xù）弹棉花，使棉纤维疏松、洁白，用于制作棉被等。 4．本题考查词语解释。 （1）课内迁移法：“陈康肃公善射”意思是“陈尧咨擅长射箭”。善：擅长，善于。据此可知“有乔山人者善弹琴”中的“善”理解为“擅长，善于”，“有乔山人者善弹琴”句意为：有个乔山人善于弹琴。 （2）根据语境推测法：“有卖油翁释担而立”意思是：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。“释”理解为“放下”。 （3）根据查阅词典法：确定选③“类似，像”。“酷类其声耳”译为：极像我老伴弹棉花的声音罢了。 （4）根据通假字推断法：“徐以杓酌油沥之”指慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。杓：同“勺”，勺子。据此推断“山人默然而反”中的“反”理解为“同‘返’，返回”。“山人默然而反”意思是：山人听了后默地离开了。 5．本题考查文言文句子翻译。重点词语有： （1）发矢：射箭；十中八九：十次射中八九次；但微颔之：只是对他微微点头（意思是略微表示赞许）。 （2）精：精通；指法：弹琴的技法；尝：曾经；异人：奇人、高人。 6．本题考查内容理解。 由“康肃笑而遣之”的行为，结合前文陈尧咨因善射“自矜”，被卖油翁以“酌油”演示“惟手熟尔”的过程可知：这“笑”一方面体现他认可卖油翁通过实践展现出的“熟能生巧”技艺与道理，另一方面，是对自己先前因射箭技艺就“自矜”“忿然”的骄傲自大心态的自嘲，从这一行为能看出他在经历此事后，能够接受他人、放下傲慢，展现出能接纳批评、有错可改的胸怀。 由“山人默然而反”的举动，联系前文乔山人“善弹琴，精于指法，尝得异人传授”可知，乔山人满怀期待在旅中独奏觅知音，却听到老媪“今客鼓此，酷类其声（弹絮声）耳”的回应可知：他的沉默，是在满怀希望遇知音后，发现对方完全误解自己精湛琴艺，将其与弹棉花声混为一谈时，内心产生的失落——自己半生钻研、引以为傲的高雅琴艺未被真正欣赏；同时也有无奈——面对这种艺术认知的巨大错位，难以言说、无法辩解，深刻体现出艺术知音难寻的怅惘。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此自夸。陈尧咨曾在自家园子里射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中靶心八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁拿了一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】开国初年，有个乔山人擅长弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒无人烟的树林和荒野之间弹琴，每当弹起琴来，飞鸟都感到凄凉，寒鹘也觉得寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。后来乔山人游历到郢楚一带，在旅途中独自弹奏《洞庭》这首曲子。邻居的老妇人听到琴声，发出赞叹惋惜的声音。曲子结束后，乔山人说：“我怀抱这门技艺半生，没想到在这里遇到了知音！”于是他轻敲老妇人的门去拜访。老妇人说：“我丈夫在世的时候，以弹棉花为职业。如今您弹奏的琴声，非常像他弹棉花的声音啊。”乔山人沉默着回去了。‌‌ 三、(24-25七下·海南直辖县级行政单位琼海嘉积中学·期中)阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】孔子曰：“不知其子，视①其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使，故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭③，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以④君子必慎其所与处者焉。” （三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四，有删改） 【注】①视，看，比照。②化，融和。③臭，臭味。④是以，因此。 7．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．惟吾德馨（xīn） B．可以调素琴（tiáo） C．丹之所藏者赤（zàng） D．如入鲍鱼之肆（sì） 8．参考提示解释加点词语。 文言词句 理解词义的方法 解释词语 有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 （1）名：______ 谈笑有鸿儒 参考成语法：鸿篇巨制 （2）鸿：______ 如入鲍鱼之肆 查阅词典法：①〈动〉陈列，摆设。②〈名〉作坊，引申为市场，店铺。③〈动〉放纵，放肆，不受拘束，不被限制。④〈动〉延展，扩张。（《古汉语常字典》商务印书馆出版） （3）肆：______（填序号） 是以君子必慎其所与处者焉。 课内迁移法：人不知而不愠，不亦君子乎（《论语》） （4）君子：______ 9．翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 10．读史可以明智。甲文作者“德馨”是当下的我们学习的榜样。请结合甲、乙两文简要概括如何才能做到“德馨”。 【答案】 7．C 8．出名 大 ② 有才德的人 9．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。 10．示例：（1）和品德高尚的人来往，躲避世俗小人。（2）出入高雅的环境，远离低劣的场所。（3）参与积极正向的活动，弃绝低级下流的活动。 【解析】甲文以“陋室”为镜，托物言志，展现刘禹锡安贫乐道的高洁志趣。苔痕草色显幽静，鸿儒谈笑见风雅，物质之陋反衬精神之丰盈，结尾引孔子语点睛，彰显“德馨”可化万物为雅。乙文则通过孔子语录，以“芝兰”“鲍鱼”为喻，强调环境对人的潜移默化，交友处世需慎择“所与处者”。两文一重内在修养，一重外在影响，共同指向君子修身之道：内修德馨，外择良友，方能成就高尚人格。 7．本题考查字音。 C.丹之所藏者赤（zàng）——cáng； 故选C。 8．本题考查理解文言实词。 （1）名：本义是人或事物的称谓，名字。根据词性推断，“名”在这里是动词，出名，有名。“有仙则名”句意：有了神仙就出名。 （2）鸿篇巨制：形容工程大，功夫深的著作。这里的“鸿”是“大”的意思，参考这个成语可知，“谈笑有鸿儒”的“鸿”也是“大”的意思。“谈笑有鸿儒”句意：往来交谈的是有学问的人。 （3）查阅词典后发现，“肆”有四种意思，其中，“作坊，引申为市场，店铺”的意思最符合句意，故选②。“如入鲍鱼之肆”句意：就像进入了卖咸鱼的店铺一样； （4）课文中“人不知而不愠，不亦君子乎”一句的意思是“人家不了解我，我也不怨恨，不也是有才德的人吗”，这里的“君子”译为“有才德的人”，通过知识迁移可知，“是以君子必慎其所与处者焉”中的“君子”也可译为“有才德的人”。“是以君子必慎其所与处者焉”句意：因此，有品德、有修养的君子必须谨慎选择自己所要相处的人和所处的环境。 9．本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译为主，意译为辅，要注意重点字词要理解正确。 （1）句中注意重点字词“丝竹（音乐，这里指喧嚣和纷扰的世俗音乐），乱（使……扰乱），案牍（指的是官府中处理公务的文书），劳（使……劳累）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“丹之所藏者（藏丹的地方），赤（变红）”要理解正确。 10．本题考查理解与概括文章内容。 结合【乙】文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”可知，孔子认为，与善人相处，时间久了会受到积极的影响，与不善的人相处，时间久了会受到消极的影响。即与品德高尚者为友，如入“芝兰之室”，潜移默化中提升自我；远离不良影响，避免被负面之人同化。所以要想培养高尚的品德就要与品德高尚之士为伍，远离品行不端之徒； 结合【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡为了保持高洁的情操，选择居住在清幽的环境里，与情趣高雅的人交往，所以要想培养高尚的品德就要置身于文雅的氛围之中，与品德高尚者交往，避开低劣场所，远离低俗之人； 结合【甲】文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡以琴书自娱，日常所作都是弹琴诵经等高雅的事情，不让世俗的乐曲扰乱自己的心境，保持高雅志趣，不慕虚荣，注重内在修养，所以要想培养高尚的品德就要投身于健康向上的活动中，摒弃不良低俗的行为。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】孔子说：“不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。” 四、(23-24七下·海南海口丰南中学·期中)阅读文言文选文，完成下列小题。 [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [乙] 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 [注释]①由基：养由基，古时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 11．解释下列句中加点的词。 （1）尝射于家圃______________              （2）尔安敢轻吾射______________ （3）汝典郡有何异政______________          （4）汝父教汝以忠孝辅国家______________ 12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）岂汝先人志邪？ 13．卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ 14．结合甲、乙两文，说说陈尧咨是一个怎样的人。 【答案】 11．曾经 轻视 你 报效 12．（1）（老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 （2）难道是你死去的父亲的心意吗？ 13．因为卖油翁觉得陈尧咨射箭十中八九，只不过是手法技艺熟练而已。陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 14．射技纯熟，傲慢无礼；通达爽快，贪图享乐 【解析】这篇文言文选段通过对比手法展现了陈尧咨（康肃公）的双面形象。甲文以卖油翁“但手熟尔”的朴素哲理，暗讽其恃才傲物；乙文通过母亲“杖之”的严厉训诫，揭示其沉溺技艺而荒废政事的本相。两则故事形成递进式批判：从对外炫耀箭术到对内忽视为官之责，层层剥露其重技轻德的问题。叙事语言简洁有力，卖油翁的油穿钱孔与母亲的碎金鱼两个细节，生动传递了“熟能生巧”与“为政以德”的深刻训诫，体现了传统价值观对技艺与德行的辩证思考。 11．这道题考查文言实词。 （1）句意：他曾在自己家（射箭的）场地里射箭。尝：曾经。 （2）句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？轻：轻视。 （3）句意：你掌管郡务有什么新政？。汝：你。 （4）句意：你的父亲教你要以忠孝来报效国家。辅：报效。 12．这道题考查翻译文言句子。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，重点词： （1）发矢：射箭；十中八九：十支有八九支中的；但：只是；微颔：微微点头。 （2）岂：难道，表反问；汝先人：你死去的父亲；志：心愿、心意。 13．本题考查理解分析能力。 从甲文中老翁的话语“无他，但手熟尔”知，卖油翁觉得陈尧咨射箭之所以能十中八九只是因为手艺熟练而已，没什么值得惊叹的。所以他只是“但微颔之”； 从乙文中陈尧咨的母亲的话语“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”知，她认为陈尧咨认为作为郡守应当“行仁化”施政而非炫耀个人技艺，现在儿子沉迷射箭娱乐，是辜负了父母对他忠君报国的期盼，这不仅是违背父训，也是失职之过。所以他的母亲“杖之”。 14．这道题考查对人物形象的理解。 从甲文的“善射，当世无双”“见其发矢十中八九”可以看出，陈尧咨射箭技艺高超，技艺纯熟； 从甲文的“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”可以看出陈尧咨面对卖油翁的微微点头，心里很不满，于是质问卖油翁，这体现他傲慢无礼； 从乙文的“日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可以看出，陈尧咨面对母亲的问话，他没有掩饰自己的行为，向母亲坦承自己在岗位“以弓矢为乐”的日常生活状态，这体现他为人率真通达，但又贪图享乐。 【点睛】参考译文： 甲： 康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。　 康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫芦)，（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。 乙： 陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”(母亲)用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 四、(22-23七下·海南海口丰南中学·期中)阅读文言文选文，完成下列小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 【注释】①没人：能潜水的人。 15．请用“／”给下面句子断句，限断两处。 生 不 识 水 则 虽 壮 见 舟 而 畏 之。 16．翻译下面句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）日与水居，则十五而得其道。 17．［甲］文中体现陈尧咨傲慢的语句是____________，表明卖油翁观点的语句是____________。［乙］文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是___________。（都用原文语句回答） 18．［甲］［乙］两文都告诉人们什么道理？ 【答案】 15．生不识水/则虽壮/见舟而畏之。 16．（1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。 （2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。 17．汝亦知射乎？吾射不亦精乎（尔安敢轻吾射） 无他，但手熟尔（我亦无他，惟手熟尔）。 生不识水（不学而务求其道）。 18．我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的，说明了熟能生巧的道理。（表述完整、意对即可） 【解析】 15．本题考查文言文断句，可结合文意断句。本句大意为：生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船就害怕它。“则”是连词，其前断开；“虽壮”“见舟而畏之”之间是假设关系，应断开。据此断句为：生不识水/则虽壮/见舟而畏之。 16．本题考查学生对文言句子的翻译能力。注意关键词： （1）发矢：射箭；但：只是；颔：点头。 （2）日：每天；得：学会；道：（潜水的）方法。 17．考查内容理解概括。 结合甲文“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈尧咨在自家园圃射箭，卖油翁看到后微微点头，陈尧咨质问卖油翁是否也懂得射箭，并对卖油老翁的反映产生愤怒之情。据此可知，表现陈尧咨傲慢的语句为：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射？）； 结合甲文“翁曰：‘无他，但手熟尔’”和“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油老翁认为技艺的精湛没别的技巧，只是熟练而已。可据此作答。 结合乙文“生不识水，则虽壮，见舟而畏之”“故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也”可知，作者认为有些人生来就不识水性，即使到了壮年见到了船也害怕；进而得出学习与实践必须统一才能真正掌握技术这一道理。因此文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因为：生不识水或不学而务求其道。 18．本题考查比较阅读。要求答出两文共同的启示。甲文讲述了一个卖油翁和善于射箭的陈尧咨之间的故事，陈尧咨自认为箭术高明，但是卖油翁却用自己的实际经验告诉他，这只是因为熟练的缘故，不难得出本文的道理正是“熟能生巧”。乙文讲南方人会游水，是因为天天和水打交道，因而南方会游泳的人多。从这两个故事中我们可以看出要想学会一项技能，就得多练习。据此分析作答。 【点睛】参考译文 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】南方有很多能潜水的人，天天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？一定是对水的活动规律有所领悟的。天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的（技术）到河里试验（它），没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专门强求道的，都是像北方学潜水的人一样。 一、(24-25七下·海南海口金盘集团·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 太宗文武大圣大广孝皇帝在位之时，国力强盛，文化繁荣。然其犹不忘勤学之道，常以此勉励群臣及百姓。 一日，太宗召见太子及诸王，谓之曰：“吾闻古之帝王，皆以学问为基，方能治国安邦。今汝等身为储君①及宗室贵胄，当承先人之志，勤学不辍。 太子及诸王皆俯首受命，唯唯诺诺。太宗复言：“夫学者，所以求道也。道者，天地万物之本源，人心性命之要旨。汝等若能深究其道，则治国有方，临民有术矣。” 又谓侍臣曰：“朕自登基以来，未尝一日废学。虽政务繁忙，亦必抽暇读书。盖以学问为立国之本，不可须臾②离也。 侍臣皆叹服帝之好学不倦，乃共议立学馆于宫中，选贤才以为师，教太子及诸王子弟。于是文风昌盛，人才辈出，海内晏然③，咸④称太平盛世。 后世子孙览此，当知勤学之道，非独为个人荣辱所系，实乃国家兴衰之所关也。愿共勉之！ （选自《唐太宗勉学》） 【注】①储君：皇位继承人，如太子。②须臾：片刻，瞬间。③晏然：安宁太平。④咸：都。 1.根据语境，参考方法提示，完成词句的意思解释。 文言语句 方法提示 解释 （1）蒙辞以军中多务 【查阅词典法】 ①告别，表示离开某个地方，如告辞 ②拒绝，表示不接受，如推辞，不辞辛苦 ③言辞，表示优美的语言或文辞，如辞藻 ④文体，表示特定的文学形式，如楚辞，辞赋 （1）你选______（填序号） （2）未尝一日废学 【词语推断法】半途而废 （2）废：________ （3）太子及诸王皆俯首受命 （4）及鲁肃过寻阳 【字形判断法】小雨展示了及字的甲骨文写法（如图），《说文解字》卷三又部：“及，逮也。从又，从人。”许慎所解的意思为：“及”，就是从背后追上并逮住。可见造字本义侧重于追上，赶上，引申为到，到达；后人在书写的时候将“人”与“又”相连写，表示并列，即为现代汉字的“及”字。结合材料和上下文，（3）句中“及”的含义是 ；（4）句中“及”的含义是 。 （3）你选________（填选项） （4）你选________（填选项） A．和、与 B．到达，等到 C．及时 D．趁着 （5）海内晏然。 【课内关联法】康肃忿然曰，忿然：气愤的样子 （5）然：________ 2．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）盖以学问为立国之本，不可须臾离也。 3．孙权和唐太宗的劝学有何不同？若你需劝说一位沉迷游戏的同学重视学业，你会借鉴两文中哪个人的劝学方法？请结合选文回答。 【答案】 1. ② 停止 A B ……的样子 2．（1）与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待。 （2）大概因为学问是国家根基，片刻也不能舍弃/离开（它）。 3．不同：孙权以自身为例，现身说法，劝吕蒙学习；唐太宗从治国安邦的角度，强调学习对国家兴衰的重要性，以此勉励他人学习。 示例1：会用孙权的劝学方式。“我最近试着每天抽点时间复习，发现之前弄不懂的数学题居然慢慢会做了，感觉挺有成就感的。你看，就像孙权说的，读书真的能有收获，咱们也试试每天少玩一会儿游戏，看点书或者做点题，说不定会有新发现呢？” 示例2：会用唐太宗的劝学方式。“你想啊，现在咱们的学业就像唐太宗说的‘学问为基’，打好基础将来才能有更多选择。要是一直沉迷游戏，错过现在积累的机会，以后可能会挺后悔的，更别谈为国家建设出力了。不如咱们一起定个小目标，每天学一小时再玩，慢慢找回状态，你觉得呢？ 【解析】两篇选文以劝学为核心，各有侧重。甲文通过孙权与吕蒙的对话，以鲁肃“刮目相待”侧面凸显学习成效，语言简练却张力十足；乙文借唐太宗训诫之言，将勤学与治国相联，立意宏阔，文风庄重。二者一以事显理，一以理驭事，共同诠释学习的重要性，均具劝世意义。 1.本题考查文言词语解释。 （1）查阅词典法，推测“辞”的义项②“拒绝，表示不接受”符合语境，代入句中，“蒙辞以军中多务”句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。句意通顺合理，故选②。 （2）词语推断法，半途而废：半路上就停下来了，比喻做事不能坚持到底，有始无终。废：停止。由此可以推断“未尝一日废学”中“废”也是停止的意思，即唐太宗不曾有一天停止学习。 （3）从句子“太子及诸王皆俯首受命”的语境来看，是太子和各位王爷都低头接受命令，这里“及”表示并列关系，是“和、与”的意思，所以选A。 （4）“及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃经过寻阳的时候，这里“及”是“到达，等到”的意思，所以选B。 （5）在“康肃忿然曰”中“忿然”是“气愤的样子”，“然”作为词缀，用在形容词后，表示“……的样子”。由此可以推断“海内晏然”中“然”也是“……的样子”，“海内晏然”就是国内安宁太平的样子。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）别，分别；更，另外；刮目相待，用新的眼光看待。 （2）盖，大概；以，把；本，根本；须臾，片刻、一会儿；离，离开。 3．本题考查对内容的理解与概括。 第一问，比较两者的不同。 根据【甲】文“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权在吕蒙以“军中多务”推辞时，用自己事务更多却仍坚持读书且受益匪浅的经历进行劝说，是以自身为例，现身说法，引导吕蒙认识到学习的益处。 根据【乙】文“吾闻古之帝王，皆以学问为基，方能治国安邦”“盖以学问为立国之本，不可须臾离也”“当知勤学之道，非独为个人荣辱所系，实乃国家兴衰之所关也”可知，唐太宗从古代帝王凭借学问治国安邦说起，强调学问是立国之本，关乎国家兴衰，从治国安邦的角度来勉励太子、诸王及群臣勤学。 第二问，借鉴劝说方法，选孙权或唐太宗均可，要结合选文相关内容阐述。 示例1：会用孙权的劝学方式。“其实我之前也有点忍不住想玩游戏，但后来试着把作业提前做完再玩，发现不仅玩得更踏实，还觉得解出难题比通关还爽呢。就像孙权说的，稍微花点时间在学习上，真的能感觉到不一样，你要不要也试试？” 示例2：会用唐太宗的劝学方式。“你看唐太宗再忙都不忘学习，还说学问是立身处世的根本。咱们现在的学业就像盖房子的地基，要是不打好，以后想做自己喜欢的事都难，更不用说为国家做贡献了。我们每天少玩半小时游戏，用来看看书或者整理笔记，慢慢就会有进步的，一起加油啊！” 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。 等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】唐太宗在位的时候，国家实力强大，文化繁荣兴盛。然而他仍然没有忘记勤奋学习的道理，常常以此来勉励大臣们和百姓。 一天，唐太宗召见太子和各位王爷，对他们说：“我听说古代的帝王，都把学问作为根基，这样才能治理好国家、使国家安定。现在你们身为皇位继承人以及皇室贵族，应当继承先辈的志向，勤奋学习不停止。” 太子和各位王爷都低着头接受命令，连声答应。唐太宗又说：“学习这件事，是用来探求道理的。道理，是天地万物的根本源头，是人的思想和性命的关键要点。你们如果能够深入探究其中的道理，那么治理国家就会有方法，治理百姓就会有策略了。” （唐太宗）又对身边的大臣说：“我自从登基以来，不曾有一天停止学习。虽然政务繁忙，也一定会抽出时间读书。大概是因为学问是建立国家的根本，片刻也不能分离啊。” 大臣们都赞叹佩服唐太宗爱好学习不知疲倦，于是一起商议在宫中设立学馆，选拔有才能的人来当老师，教导太子和各位王爷的子弟。于是文化风气兴盛，有才能的人不断涌现，国家内部安宁太平，（人们）都称赞这是太平盛世。 后世的子孙看到这些，应当明白勤奋学习的道理，不只是和个人的荣辱相关，实际上是和国家的兴衰紧密相连的。希望（大家）共同勉励！ 二、(24-25七下·海南陵水三校·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 (《孙权劝学》) 【乙】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝①识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近②与之，即书诗四句，并自为其名③。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒⑤于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” (节选自王安石《伤仲永》) 【注释】①尝：曾经。②旁近：附近。这里指邻居。③自为其名：自己题上自己的名字。④扳：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。 4．解释下列句中加点字的意思。 （1）但当涉猎 ( )           （2）卿今者才略  ( ) （3）其文理皆有可观者 ( )   （4）稍稍宾客其父  ( ) 5．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）孤常读书，自以为大有所益。 （2）自是指物作诗立就 6．阅读两文，比较吕蒙和仲永的不同。两人的学习态度和结果给你什么启示？ 【答案】 4．粗略地阅读 才能和谋略 文采和道理 渐渐 5．（1）我经常读书，自己认为（读书）有很大的益处。 （2）从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成。 6．不同点：吕蒙起初以军中事务多推辞学习，但在孙权劝说下，认识到学习重要性并努力学习，最终学有所成，令人刮目相看；仲永幼时天赋异禀，作诗才能出众，却因父亲“不使学”，自己也未主动学习，最终沦为常人。 启示：学习态度对个人成长至关重要。吕蒙积极接受劝告并付诸行动，实现进步；仲永虽有天赋却因消极学习态度而一事无成。这启示我们无论有无天赋，都应重视学习，保持积极学习态度，不断进取，才能提升自我，获得成功。 【解析】这两篇文言文通过对比手法展现了教育对人的深远影响。《孙权劝学》以吕蒙的转变彰显后天学习的重要性，孙权以自身为例循循善诱，最终吕蒙才略精进，印证了“开卷有益”的道理；《伤仲永》则以神童陨落为镜，揭示天赋若不经培育终将泯然。两文一正一反，形成强烈张力，共同指向“学不可已”的核心思想。吕蒙的主动求变与仲永的被动荒废，构成关于成长路径的深刻隐喻。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只是让你粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。   （2）句意为：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略。才略：才能和谋略。 （3）句意为：诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。文理：文采和道理。 （4）句意为：渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲。稍稍：渐渐。 5．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）孤，古代王侯的自称；以为，认为；益，好处。 （2）自是，从此；立就，立刻完成。 6．本题考查内容理解和感悟启示。 不同点： 吕蒙：起初以“蒙辞以军中多务”推辞学习，即用军中事务繁多作为不学习的借口。但在孙权劝说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”后，认识到学习重要性，“蒙乃始就学”，最终学有所成，令鲁肃“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”实现了令人刮目相看的转变。 方仲永：幼时“未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，天赋异禀，作诗才能出众。然而父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，他自己也未主动学习，最终“泯然众人矣”，沦为常人。 启示：学习态度对个人成长起着决定性作用。吕蒙面对孙权的劝告，没有固执己见，而是积极接受并付诸行动，通过努力学习实现了自我提升和进步。相反，方仲永虽有极高的天赋，却因父亲短视的行为以及自身消极的学习态度，没有持续学习，最终天赋耗尽，一事无成。这深刻地启示我们，无论自身是否具备天赋，都应高度重视学习，始终保持积极主动的学习态度，不断进取，如此才能提升自我，收获成功。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人没有什么区别了。” 四、(22-23七下·海南临高县·期中)阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 （甲） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。乃鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） （乙） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 7．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事（qīng） B．孤岂欲卿治经为博士邪（xié） C．康肃忿然曰（fèn） D．以我酌油知之（zhuó） 8．解释下列加点字词 （1）见往事尔 （2）卿今者才略 （3）公亦以此自矜 （4）康肃笑而遣之 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）我亦无他，惟手熟尔。 10．《孙权劝学》和《卖油翁》这两篇短文都蕴含着人生道理。孙权和卖油翁是施教者。吕蒙和陈康肃公都是受教者。也是受益者。吕蒙和陈康肃公这两个人物形象也很鲜明，你更喜欢那个人物呢？说说你喜欢的理由。 【答案】 7．B 8．（1）指历史    （2）才干和谋略     （3）自夸    （4）打发 9．（1）大丈夫分别几天，就应该用新的眼光看待。（2）我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了 10．围绕人物的性格特征言之有理即可 【解析】 7．本题考查字音。 B.邪（xié）——yé； 故选B。 8．本题考查文言词语解释。 （1）句意：了解历史罢了。往事：历史。 （2）句意：你现在的才干和谋略。才略：才干和谋略。 （3）句意：康肃公也凭这种（本领）自夸。自矜：自夸。 （4）句意：康肃公（苦）笑着打发他走了。遣：打发。 9．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）士：有抱负的人；三日：几天；刮：擦拭；待：看待； （2）亦：也；他：别的；惟：只是；尔，同“耳”，语气词，罢了。 10．本题考查人物形象分析。 可选择吕蒙和陈康肃公中任一人，结合人物的性格说说理由，言之有理即可。 吕蒙的形象。根据“蒙乃始就学”可知，在经过孙权的劝导后，吕蒙开始学习，可见其善听意见；根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙日：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎’”可知，在鲁肃与吕蒙交谈时发现吕蒙进步很大，侧面体现吕蒙勤奋好学的特点。 陈康肃公的形象。“陈康肃公善射，当世无双”“发矢十中八九”可知，陈康肃才能出众，擅长射箭；根据第一段“公亦以此自矜”、第二段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”可知，陈康肃凭借着射箭的本领自夸，面对卖油翁的“但微颔之”，便认为卖油翁不懂射箭，开始发怒，表现了陈康肃恃才傲物的一面；根据第二段“‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之”可知，在卖油翁展现了“钱孔沥油”的高超技艺，点明“熟能生巧”的道理后，陈康肃笑着将他送走了，可见陈康肃在高手面前，他还是心悦诚服。 【点睛】参考译文： （甲） 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 （乙） 康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。 康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。 四、(22-23七下·海南海口部分学校·期中)阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布②，唯傅修期耳。” 选自《北史·傅永传》） 注：①让：责备。②露布：檄文、捷报类军旅文书。 11．解释下列加点词语。 （1）蒙辞以军中多务( )     （2）但当涉猎( ) （3）请洪仲( )             （4）永乃发愤读书( ) 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）有友人与之书而不能答。 13．【甲】【乙】两文中的“吕蒙”、“傅永”这两个人物有哪些共同特点？ 14．【甲】【乙】两文都是谈学习的，读后你有什么启示？（请写出两点） 【答案】 11．推托； 粗略地阅读； 请教； 于是，就 12．（1）读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他。 （2）有个友人寄给他一封信，但是（他）不会回复（信）。 13．他们两人身份相同，都是武将（武人、武夫）；都能认识到读书的重要性（意义）；都能刻苦学习；都有了惊人的长进，学有所成。 14．开卷有益；勤于学习；善于听取他人的建议；知道自己的不足之处后，只要刻苦努力，就能够有所成就等。（写出两点即可） 【解析】 11．本题考查文言词语。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。 （2）句意：只是粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。 （3）句意：就请教洪仲。请：请教。 （4）句意：于是傅永就发奋读书。乃：于是，就。 12．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，重点词有： （1）士：读书人；三日：几天；即:就；更:另外，重新；刮目相待:用新的眼光看待。 （2）与之书：寄给他一封信；答：回复。 13．本题考查人物形象分析。 评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。 仔细阅读两文，甲文“蒙辞以军中多务”，乙文“上马能击贼”可以看出，二人身份相同，都是武将； 甲文“蒙乃始就学”，乙文“永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干”可知，两人认识到读书意义后都能刻苦学习，结果都有了惊人的长进。 14．本题考查得到的启示。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 示例：多读书不仅能积累知识，还能开拓视野，陶冶身心；要虚心和善于听取他人意见，发现自身不足后及时改正。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” 一、(23-24七下·海南直辖县级行政单位临高县·期中)阅读甲乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 1.用现代汉语解释下面划线的词语。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！( )    ②士别三日，即更刮目相待( ) ③俭以养德( )        ④淫慢则不能励精( ) 2.把下面句子翻译成现代汉语。 ①年与时驰，意与日去。 ②但当涉猎，见往事耳。 3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《孙权劝学》中的“劝”与《诫子书》中的“诫”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。 B．甲、乙两文内容都与学习有关。甲文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性；乙文认为学习是修身养德的有效途径。 C．甲文记事简练，仅通过孙权劝学一个环节来表现人物性格；乙文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义。 D．甲文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大；乙文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用。 4.读了两篇短文，你受到怎样的启发？请就两篇文章所谈及的其中一个方面说说自己的认识。 【答案】 1.研究儒家经典 拭目相看，以新的眼光看待他 品德 振奋精神 2.①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 ②只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 3.C 4.提示：此题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈谈自己的受到的启发或教育。（言之有理即可） 【解析】 1.本题考查文言词语的解释。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。 第①题。句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗。治经：研究儒家经典。 第②句。句意：和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待。刮目相待：拭目相看，以新的眼光看待他。 第③句。句意：以节俭来培养自己的品德。德：品德。 第④句。句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励精：振奋精神。 2.本题考查翻译语句的能力。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。意：意志。日：时间、时光、季节。去：离开、消逝、逝去。 ②句中重点词：但：只，仅。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。 3.本题考查内容理解。 C.有误。【甲文】写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，再写出结果，而不写吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而所成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话，从侧面反映出吕蒙的进步之大。题干中“仅通过孙权劝学一个环节来表现人物性格”表述有误。 故选C。 4.本题考查主旨理解。 《孙权劝学》既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，说明了人只要学习就会有进步，突出了读书学习的重要性和作用，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。据此，结合自身学习生活实际，谈谈感悟启示即可。 示例：我们学习时一定要内心平静，不能被环境或外物所影响，只有平静才能做到专注，只有专注才能保证学习的效果。如果学习时心思杂乱，想东想西，那么学习就是应付差使，不会有什么效果。 【点睛】译文： 甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 乙：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 二、(23-24七下·海南直辖县级行政单位·期中)阅读下面文言文，按要求回答问题 【甲】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教子射也矣。”养由基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩③，一发不中，前功尽矣。” （节选自《战国策》） 【注释】①养由基：人名。②支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。③弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。 1.下列加点字读音不正确的一项是（   ） A．尝射于家圃（pú） B．但微颔之（hàn） C．康肃忿然曰（pèn） D．少焉气力倦（juàn） 2.解释下面加点词语的意思。 （1）公亦以此自矜( )   A．夸耀    B．庄重    C．怜悯，同情 （2）尔安敢轻吾射( )   A．怎么    B．奉养    C．安适；安逸 （3）康肃笑而遣之( )   A．派遣    B．打发    C．排除，排遣 （4）而不已善息( )   A．已经    B．停止    C．同“以”，趁 3.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教子射也矣。” 4.两文都与射箭技艺有关，但所揭示的道理有所不同，两文所揭示的道理分别是什么？ 【答案】 1.C 2.A A B B 3.（1）有个卖油翁放下担子站在一旁，斜着眼不在意地看了很久都没有离开。（2）他身边的人都说好。有一个人经过时说：“（我）善于射箭，可以教你射箭。” 4.甲文揭示了“熟能生巧”的道理。乙文揭示了“劳逸结合”的道理。 【解析】《卖油翁》中，陈康肃公善射自矜，卖油翁以酌油之技，展现 “熟能生巧”，让陈康肃公心服。《战国策》片段里，养由基善射，旁人提醒其射箭需劳逸结合，否则气力倦时会前功尽弃。两篇文言文借射箭故事，一个强调技艺源于熟练，一个突出做事要张弛有度，皆蕴含生活与处事智慧 。 1.本题考查字音。 A.尝射于家圃（pú）——pǔ；“圃”在这里指园子，“家圃”即家里的园子； 故选A。 2.本题考查文言实词。 （1）公亦以此自矜：即陈康肃公也凭借这种（射箭的本领）自夸。矜：夸耀。故选A。 （2）尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我射箭的本领呢。安：怎么。故选A。 （3）康肃笑而遣之：陈康肃公笑着把他打发走了。遣：打发。故选B。 （4）而不已善息：却不善于适时停息。已：停止。故选B。 3.本题考查翻译语句。注意关键词： （1）释：放下；睨：斜着眼看，形容不在意的样子；去：离开 （2）左右：身边的人；善：好；过：经过。 4.本题考查理解内容及主旨。 结合甲文中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁通过自己倒油的例子，告诉陈康肃公“我亦无他，唯手熟尔”，强调了任何技艺只要反复练习，达到熟练的程度，就能达到很高的水平，揭示了“熟能生巧”的道理。 乙文中养由基虽然能“去柳叶者百步而射之，百发百中”，但客人指出“夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣”，意思是如果不懂得适时休息，持续射箭，等到气力疲倦时就可能射不中，之前的成绩就白费了，揭示了做事情要“劳逸结合”的道理，不能一味蛮干，要懂得合理安排，适当休息 。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】楚国有名叫养由基的人，很善于射箭；距离柳树一百步去射树叶，百发百中。左右的人都叫好。有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭，可以教给你如何学射了。”养由基说：“别人看了我射箭后都说好，而你却说可以去教我射箭，你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢？”这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓，弯曲右臂开弓的技巧。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是它不善于在适当的时候停息调理，不一会儿工夫力气用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳叶，先前百发白中的名声也全部丧失了。” 三、(22-23七下·海南临高县·期中)阅读下面甲乙两段文言文，按要求答题。 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 碎金鱼 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 1.解释下列句子中加点词的含义。 （1）尝射于家圃( )     （2）尔安敢轻吾射( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）岂汝先人志邪？ 3.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ 4.结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？ 【答案】 1.（1）曾经 （2）轻视 2.（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。（2）您为什么不替代我射一射呢？ 3.因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而己。陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 4.要点：射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。 【解析】 1.本题考查文言词语的理解，注意结合语境理解词义。 （1）句意：曾在自家的园圃里射箭。尝：曾经。 （2）句意：你怎么能够轻视我射箭（的本领）。轻：轻视。 2.本题考查文言文翻译，翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：发矢：射箭；十中八九：十支有八九支中的；但：只是；微颔：微微点头。 （2）句重点词：岂：难道，表反问；汝先人：你死去的父亲；志：心愿、心意。 3.本题考查理解分析能力。 从《卖油翁》中老翁的话语“无他，但手熟尔”知，卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。所以他“但微颔之”； 从《碎金鱼》中陈尧咨的母亲的话语“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”知，她认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。所以他的母亲“杖之”。 4.本题考查理解分析能力。 从《卖油翁》“见其发矢十中八九”和《碎金鱼》“陈尧咨善射，百发百中，世以为神”知，陈尧咨射技纯熟； 从《卖油翁》“公亦以此自矜”“尔安敢轻吾射！”和《碎金鱼》“常自号曰‘小由基’”知，他傲慢无礼； 从《碎金鱼》“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”知，陈尧咨贪图享乐。 综上分析，总结概括作答即可。 【点睛】参考译文： 《卖油翁》： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 《碎金鱼》： 陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 四、(21-22七下·海南琼海·期中)阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 5.下列加点字注音正确的一项是（   ） A．为博士邪（xié） B．遂拜蒙母（zhǔ） C．但微颔之（hàn） D．康肃忿然（fēn） 6.给下列加点词语选择正确的义项。 （1）①大兄何见事之晚乎      ②见其发矢十中八九 见：A．看见   B．拜见   C．知晓   D．遇见 （2）①自以为大有所益   ②自钱孔入，而钱不湿 自：A．亲自   B．自然，当然   C．自己   D．从 7.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务 （2）我亦无他，惟手熟尔。 8.甲乙两文中的故事看似简单，但对于我们的人生有很大的启迪。甲文告诉我们的道理是：____________________，乙文所阐述的道理可以用四字成语“____________________”高度概括。 【答案】 5.C 6.（1）①C   ②A     （2）①C     ②D 7.（1）吕蒙用军中事务繁多来推辞。（2）我也没有其他的奥秘，只是手法技艺熟练罢了。 8.甲文：开卷有益 熟能生巧 【解析】 5.本题考查字音。 A．为博士邪（xié）——yé； B．遂拜蒙母（zhǔ）——suì； D．康肃忿然（fēn）——fèn； 故选C。 6.本题考查文言词语的意思。 （1）“大兄何见事之晚乎”句意：长兄你知晓事情怎么这么晚呢？见：知晓，故选C。 “见其发矢十中八九”句意：卖油的老翁看他射十箭中了八九成。见：看见，故选A。 （2）“自以为大有所”句意：自己觉得获益颇多。自：自己，故选C。 “自钱孔入，而钱不湿”句意：油从钱孔注入而钱却没有湿。自：从，故选D。 7.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）辞：推辞；以：用；多务：事务繁多。 （2）亦：也；惟：只；尔：同“耳”，罢了。 8.本题考查文言文中寄寓的道理。 根据甲文“孤常读书，自以为大有所益”“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，孙权经常读书，认为读书有很多益处，在孙权的劝说下吕蒙有了很大的进步；可见开卷有益； 乙文，卖油翁在面对陈康肃公“尔安敢轻吾射”的质疑时，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿（于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油通过铜钱方孔注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱）”通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”道理，即“熟能生巧（熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手）”。 【点睛】【甲】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $