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选择性必修下册 第一单元理解性默写 1.《氓》 (1)《氓》中,描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻,发出无限感慨的句子:“ , 。” (2)《氓》一文中,初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温柔体贴的句子:“ , 。” (3)《氓》中,表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,并体现出她刚烈的性格特点的语句:“ , !” (4)《氓》中,以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子:“ , 。” (5)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中,集中体现在“ , ”两句中。 (6)《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“ ”,叙述结婚以后生活贫困的一句是“ ”。 (7)《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句:“ , 。” (8)《诗经 氓》中,“ , ”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。 (9)《氓》中的“ , ”两句,女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳,与受到氓的“凶暴”形成对比,表达内心的不满。 (10)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是“ , ” (11)《诗经 氓》的开篇刻画了女主人公对氓的喜爱,“ ”“ ”两句描写了她“望复关”时看不到与看到后的神态和动作。 (12)《诗经 氓》中,写氓用车来接女主人公前进行了占卜,“ , ”表现了氓占卜的过程和结果。 (13)《诗经 卫风 氓》以“ , ”起兴,劝诫女子不要痴迷于爱情。 (14)《氓》中以桑叶比喻女子初婚时容颜亮丽的两句:“ , 。” (15)旧时凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事,都会选吉利日子举行,称“择吉”。《诗经∙氓》中“ , ”两句恰能印证这一习俗。 (16)“父母之命,媒妁之言”是我国古老而传统的婚姻观念,媒人在我国的婚姻制度中扮演着重要的角色。《诗经 氓》中“ , ”对此有所体现。 (17)汉族传统的婚礼章程指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《诗经 氓》中与“纳吉”相关的两句是“ , ”。 (18)《氓》中表达了女主人公为了摆脱痛苦,下决心与男子决裂的诗句是:“ , 。” (19)一日不见,如隔三秋。在《氓》中,表现女子未见心上人伤心难过的语句是:“ , ”。 (20)《诗经 氓》中写婚后男子的变化,以“ , ”两句表现男人的爱情没有定准,而感情会一变再变。 (21)《诗经 氓》中,女主人公表明自己没有过错而男子变心的两句是:“ , ”。 (22)《氓》中表现女子不再相信爱情,直接劝告同性不要沉溺于爱情的句子是:“ , ”。 2.《离骚》 (1)屈原《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“ , ”。 (2)屈原在《离骚》中写自己虽然崇尚美德,不断约束自己却仍然很快遭到贬谪的句子是“ , ”。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”中了表达了相似的人生境遇。 (3)屈原在《离骚》中写自己因太注重修身而受到不公正待遇的句子“ , ”。 (4)屈原在《离骚》中诉说自己曾因佩戴香蕙而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名。但他仍坚定地坚持真理,追求美好品德,且为之蹈死不悔的两句是“ , ”。 (5)《离骚》中写屈原怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是“ , ”。 (6)屈原在《离骚》中以美女自喻,表现自己因为志行高洁,遭人嫉妒的句子是“ , ”。 (7)屈原在《离骚》中用“ , ”两句表明自己所处的时代本来就是适合于投机取巧,违背规矩而任意改变。 (8)屈原在《离骚》中用“ , ”两句写出了当时楚国的一些人违背准绳而随意歪曲真理,竞相把苟合取悦于人奉为法度的现象。 (9)《离骚》中“ , ”两句写出了屈原因政治上不得志而走投无路所表现出的忧闷失意、孤独彷徨之状。 (10)屈原《离骚》中“ , ”两句写出了屈原宁愿立即死去或者流放他乡,也不愿意像小人一样苟合取悦于人。 (11)《离骚》中“ , ”两句借雄鹰不与那些燕雀同群,表现了屈原忠正刚强,品行高洁,不与世俗同流合污的一贯追求。 (12)《离骚》中比喻君子和小人的矛盾不可调和的句子是“ , ”。 (13)屈原在《离骚》中以“ , ”教导我们“道不同不相为谋”。 (14)屈原在《离骚》中表现自己宁愿牺牲生命或流落他乡也不能容忍谄媚之态的句子是“ , ”。 (15)在《离骚》中,屈原用“ , ”两句写出自己身处污浊的社会环境中的压抑。他只能委屈心志,把谴责和耻辱一并承担。 (16)屈原在《离骚》中表明自己保持清白,会像古代圣人一样献身正道的句子是“ , ”。 (17)屈原在《离骚》中委婉地表明自己后悔选择做官,想要归隐的句子是“ , ”。 (18)屈原在《离骚》中表达自己想要趁着迷途未远,赶紧回到正路上的句子是“ , ”。 (19)屈原在《离骚》中通过写自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山冈,表明自己从朝廷退隐是为了休养的句子是“ , ”。 (20)屈原在《离骚》中表明自己在朝中被指责,不如重新换上当初的服装退隐的句子是“ , ”。 (21)《离骚》中写屈原以荷花这一特定意象作为服饰来表现自己美好品质和高尚情操的句子是“ , ”。 (22)屈原在《离骚》中表明即使无人了解自己也无所谓,只要自己内心坚定不移地追求美好的语句是“ , ”。 (23)《离骚》中写屈原通过加高帽子和延长佩带来表明自己要使品格更加高洁的语句子是“ , ”。 (24)屈原《离骚》中表明人生各有各的乐趣,但自己却独爱美的句子是“ , ”。 (25)《离骚》中“ , ”两句表明即使自己被肢解也不会改变,难道志向可以因受挫而改变。 (26)(2014年高考新课标全国卷I)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“ , ”。 (27)(2015年高考新课标全国卷I)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定的表示“ , ”。 (28)屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首(其一)》“草木有本心,何求美人折”用到相同意象的一句是“ , ”。 (29)小明感慨光阴如水,时不我待,便用屈原《离骚》中的“ , ”两句,勉励自己珍惜时光,努力奋斗。 (30) 古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。《离骚》中诗人便用“初度”来说自己初生时期父亲赐给自己美名的两句是“ , ”。 (31) 丙午马年春晚以“骐骥驰骋”为主题,这一主题来自于屈原《楚辞 离骚》中写的:“ , 。” (32) 有志之士常常因为无人赏识而倍感苦恼,忠贞的大臣往往也为君王的荒唐而悲叹。屈原《离骚》中的“ , ”也表达了这种苦闷。 (33) 《离骚》中写诗人崇尚真理,有着高尚的人格,以君主的政治引路人自居的两句是:“ , ”。 (34) 屈原《离骚》一诗用“ , ”表达了对君王趁着年轻有为时改正错误,改弦更张的殷切期望。 3.《蜀道难》 (1)李白在《蜀道难》一诗中,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“ , ”,真是“物犹如此,人何以堪”! (2)《蜀道难》中,运用夸张的修辞手法,写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子:“ , 。” (3)《蜀道难》中,表明蜀道历史悠久,和外界交通不便的句子:“ , 。” (4)在《蜀道难》一诗中,李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子:“ , 。” (5)李白的《蜀道难》中“ ”用夸张手法极言山峰之高,山峰座座相连离天还不到一尺,而“ ”则写出了瀑布飞泻,争相喧闹的场景。 (6)李白在《蜀道难》中,用神话故事点染了神奇色彩。“ ”是五丁开山的神话,“ ”暗含羲和的故事。 (7)李白《蜀道难》中,写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子:“ , 。” (8)李白《蜀道难》中,运用夸张手法,以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句:“ , 。” (9)李白在《蜀道难》一诗中,运用夸张、拟人、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是: , 。 (10)李白《蜀道难》中“ , ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,再次强调蜀道的山高路险。 (11)李白在《蜀道难》中,用“ , ”两句诗,写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰,呼吸紧张,抚胸长叹的细节。 (12)李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是: , 。 (13)李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”两句的句子是“ , ”从而表达了对国事的忧虑和关切。 (14)《蜀道难》中,“ , ”两句,运用夸张的修辞手法描写了蜀道山岭之高,与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺,手可摘星辰”有异曲同工之妙。 (15)李白在《蜀道难》一诗中,“ ? ”两句,采用一问一答的方式引出了旅愁。 (16)李白在《蜀道难》的结尾用“ , ”两句对马上入蜀的友人做出规劝,表现他乡虽好,但不如故土的思想。 (17)《蜀道难》中,写蜀地杜鹃于月夜悲鸣的凄凉之境的句子是“ , ”。 (18)李白《蜀道难》中的“ , ”两句,一仰一俯,拉开纵向的空间,表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。 4.《蜀相》 (1)《蜀相》中“ ? ”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式,追思缅怀,奠定了全诗悲凉的感情基调。 (2)《蜀相》中“ , ”两句,以幽静的春景衬托出武侯祠庄严肃穆的气氛,抒发凭吊情怀。 (3)《蜀相》中以乐景写哀情的两句是:“ , 。” (4)《蜀相》中的“ , ”两句,以高度凝练的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 (5)《蜀相》中“ , ”两句,以高度精练的语言高度评价了诸葛亮的贤能和忠诚。 (6)杜甫《蜀相》中,诗人以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:“ , 。” (7)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像,想在上面题两句诗,却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句,比如“ , ”就很好。 (8)宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘,没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬,仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“ , ”。 5.《望海潮》 (1)《望海潮》中,在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时,词人柳永很注重运用动静结合的手法,其中“ ”写出了树木围绕江堤的静态美,“ ”则写出了江水澎湃的动态美。。 (2)南宋的《钱塘秋潮图》,描绘了远处峰岫,黛青隐隐,近景崖石,杂树交织,中间则白浪滔滔,气势磅礴的画面,让人联想到柳永《望海潮》中“ , ”描写的景象。 (3)江河形胜,在古诗词中多有呈现,柳永《望海潮》中以比喻和夸张手法描写钱塘江的句子是:“ , ”。 (4)柳永在《望海潮》中极力描写杭州风物,“ ”写钱塘江大潮壮阔,“ ”写百姓笑逐颜开。 (5)柳永《望海潮》中扣住了都会繁华的特点,用“ , ”两句写出了钱塘商业的发达、百姓的富庶。 (6)《望海潮》中“ , ”两句,运用互文的手法,写不论是白天还是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。 (7)《望海潮》中“ , ”几句,写达官贵人不思离去,还要将好景画成图本,献与朝廷,夸示于同僚,谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。 (8)《望海潮》先写杭州百姓的游乐,以“ ”写吹笛人悠然自得的愉快心情;后写杭州官员的游乐,以“ ”写官员出游时随从众多及威风凛凛的场面。 6.《扬州慢(淮左名都)》 (1)《扬州慢(淮左名都)》中“ , ”两句化用了杜牧《题扬州禅智寺》中的诗句“谁知竹西路,歌吹是扬州”。 (2)《扬州慢(淮左名都)》中“过春风十里”一句化用了杜牧《赠别》(其一)中的诗句“ , ”。 (3)《扬州慢(淮左名都)》中“青楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句“ , ”。 (4)《扬州慢(淮左名都)》中“ , ”化用了杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。 (5)《扬州慢(淮左名都)》中描写芍药花自生自灭、无人欣赏的诗句是:“ , ?” (6)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句:“ ”,实写现在扬州的凄凉情形的词句:“ 。” (7)姜夔《扬州慢》中阐述的“ , ”两句,写花朵虽美却无人欣赏,侧重描写战乱造成了城郭残破、人烟稀少的悲惨境况。” (8)《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句:“ , 。” (9)《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句:“ , 。” (10)《扬州慢》中“ , ”两句,将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具体的物象之中。 (11)同样是写城市,柳永在《望海潮》中“ ”一句勾勒出西湖的概貌,展现出杭州的美;姜夔在《扬州慢》中则用“ ”一句表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 (12)扬州自古就是一个繁华的都市,但姜夔到扬州后,感受到的却是一片凄凉,他在《扬州慢》中含蓄写出扬州昔盛今衰景象的两句是:“ , 。” (13)扬州作为“九州”之一,自古繁华,可惜屡遭战祸,姜夔《扬州慢》中的“ , ”两句,化用典故,以一片乐景尽显其黍离之悲。 (14)《扬州慢》中“ , ”两句,作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起,突出人为的感情色彩。 第1页 共4页 第2页 共4页 第1页 共4页 第2页 共4页 学科网(北京)股份有限公司 选择性必修下册 第一单元默写专题答案 1.《氓》 (1)静言思之,躬自悼矣。 (2)将子无怒,秋以为期。 (3)反是不思,亦已焉哉! (4)淇则有岸,隰则有泮。 (5)女也不爽,士贰其行。 (6)子无良媒;三岁食贫。 (7)总角之宴,言笑晏晏。 (8)匪我愆期,子无良媒。 (9)夙兴夜寐,靡有朝矣。 (10)总角之宴,言笑晏晏。 (11)泣涕涟涟;载笑载言。 (12)尔卜尔筮,体无咎言。 (13)于嗟鸠兮,无食桑葚。 (14)桑之未落,其叶沃若。 (15)尔卜尔筮,体无咎言。 (16)匪我愆期,子无良媒。 (17)尔卜尔筮,体无咎言。 (18)反是不思,亦已焉哉。 (19)不见复关,泣涕涟涟。 (20)士也罔极,二三其德。 (21)女也不爽,士贰其行。 (22)于嗟女兮,无与士耽。 2.《离骚》 (1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (2)余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 (3)余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 (4)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (5)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 (6)众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 (7)固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 (8)背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 (9)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 (10)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! (11)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 (12)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 (13)何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? (14)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! (15)屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 (16)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (17)悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 (18)回朕车以复路兮,及行迷之未远。 (19)步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 (20)进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 (21)制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 (22)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 (23)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 (24)民生各有所乐兮,余独好修以为常。 (25)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? (26)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (27)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (28)惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 (29)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 (30)皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 (31)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (32)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 (33)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (34)惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 3.《蜀道难》 (1)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 (2)西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 (3)尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 (4)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 (5)连峰去天不盈尺;飞湍瀑流争喧豗。 (6)地崩山摧壮士死;上有六龙回日之高标。 (7)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 (8)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 (9)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 (10)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 (11)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 (12)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(注:题目为两句,写此核心两句即可)。 (13)所守或匪亲,化为狼与豺。 (14)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹(或连峰去天不盈尺)。 (15)问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 (16)锦城虽云乐,不如早还家。 (17)又闻子规啼夜月,愁空山。 (18)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 4.《蜀相》 (1)丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 (2)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 (3)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 (4)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 (5)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 (6)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 (7)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心(或出师未捷身先死,长使英雄泪满襟)。 (8)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 5.《望海潮》 (1)云树绕堤沙;怒涛卷霜雪。 (2)云树绕堤沙,怒涛卷霜雪。 (3)怒涛卷霜雪,天堑无涯。 (4)怒涛卷霜雪;嬉嬉钓叟莲娃。 (5)市列珠玑,户盈罗绮。 (6)羌管弄晴,菱歌泛夜。 (7)异日图将好景,归去凤池夸。 (8)羌管弄晴;千骑拥高牙。 6.《扬州慢(淮左名都)》 (1)淮左名都,竹西佳处。 (2)春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 (3)十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 (4)二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。 (5)念桥边红药,年年知为谁生? (6)过春风十里;尽荠麦青青。 (7)念桥边红药,年年知为谁生? (8)渐黄昏,清角吹寒,都在空城(核心两句:清角吹寒,都在空城)。 (9)杜郎俊赏,算而今重到须惊。 (10)二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。 (11)重湖叠巘清嘉;尽荠麦青青。 (12)过春风十里,尽荠麦青青。 (13)过春风十里,尽荠麦青青。 (14)渐黄昏,清角吹寒,都在空城(核心两句:清角吹寒,都在空城)。 $