专题03 文言文阅读（期中真题汇编，湖南专用）高一语文下学期

专题03 文言文阅读 一（24-25高一下·雅礼八校·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。   （节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇命玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得其知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓“助桀为虐”。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦为无道Ａ故Ｂ沛公得Ｃ至此Ｄ夫为天下Ｅ除残贼Ｆ宜Ｇ缟素Ｈ为资 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。 B．善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。 C．降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。 D．之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B．材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。 C．刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。 D．沛公刚入咸阳时，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，居留在了宫中。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！ 14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？ 【答案】10．ADF 11．B 12．D 13．（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事 情详细地告诉了他。 （2）这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！ 14．①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；②听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志； ③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。 【解析】这篇文言文通过《鸿门宴》和《资治通鉴》的对比选段，生动展现了楚汉相争的历史场景。材料一突出项羽的刚愎与刘邦的隐忍，材料二则通过刘邦入咸阳后的系列举措，刻画其政治远见。两则材料互为补充，既呈现了人物性格的复杂性，又揭示了“得民心者得天下”的历史规律。叙事紧凑，对话精彩，具有典型的历史散文特色。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。 “秦为无道”是主谓句，应在A处断开； “故”表结果的连词，用于句首，“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，应在D处断句； “为天下”作状语，“残贼”作“除”的宾语，应在F处断句。 故选ADF。 11．本题考查学生理解文言词语、辨析文言句式的能力。 A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省。/婚姻，古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事。句意：沛公住在崤山以东时。/ 并与他相约成为儿女亲家。 B.“用法相同”错误。形容词作动词，交好；/形容词作名词，远处，指郑国。句意：一向同留侯张良交好。/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。 C.正确。都是状语后置句，正常语序为“（于）轵道旁降”/“颁白者不于道路负戴矣”。句意：伏在轵道亭旁向刘邦投降。/头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了。 D.正确。代词，他们；/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：向人们讲明道理。/臣下所注重探究的是事物的规律。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“居留在了宫中”错。结合原文“沛公乃还军霸上”可知，在樊哙和张良的劝说下，刘邦率军返回霸上。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“从”，跟随；“夜”，名词作状语，连夜；“之”，前往；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。 （2）“皆秦所以亡也”，判断句；“所以”，……的原因。 14．本题考查学生分析材料信息并归纳内容要点的能力。 ①依据“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥”可概括为：没有诛杀子婴，博取宽容的好名声。 ②依据“意欲留居之。樊哙谏曰……沛公乃还军霸上”可概括为：听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志。 ③依据“与父老约法三章耳…乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飧军士。沛公又让不受.……民又益喜，唯恐沛公不为秦王”可概括为：与百姓约法三章，拒绝百姓劳，取得关中百姓支持。 参考译文： 材料一： 沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀！赶快攻打，不要失去机会。”　　 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 材料二： 冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。 刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 二（24-25高一下·三湘名校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及羽背关A怀楚B放逐C义帝D而自立E怨王侯F叛G己H难矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，宠幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思相同。 B．和，唱和，与《赤壁赋》中“倚歌而和之”的“和”意思相同。 C．度，揣测，估计，与《琵琶行》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 D．蜂，像蜂群一样，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“限”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽沉溺声色。大敌当前，被汉军重重围困，但第一时间想到的不是如何突围，而是悲歌慷慨，感叹自己的美人。 B．项羽头脑简单。率领部下八百多人，趁夜突围，迷路问道，轻易就相信了农夫的欺骗，陷入大泽，再次被汉军围困。 C．项羽勇冠三军。面对数倍于己的追兵，毫无胆怯，扬言要与汉军决一死战，痛痛快快地打一仗，斩杀汉将，砍倒帅旗。 D．项羽虽败，但功不可没。司马迁认为他非有尺寸，崛起陇亩，在短短的三年之内就推翻暴秦，裂地封侯，近古未有。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 （2）自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 14．面对项羽的失败，项羽自己和司马迁分别持怎样的观点？请根据材料简要分析。 【答案】10．BEH 11．C 12．A 13．（1）抵挡我的敌人都被打垮，攻击我的敌人都被降服，从来没有战败，因而能够称霸据有天下。 （2）夸耀自己的战功，独逞个人的才智，而不学习古人，认为成就称霸的大业，可以用武力征伐来统治天下。 14．①项羽认为自己的失败是天意，不是作战的过错。 ②司马迁认为项羽的失败是个人之过。他放弃关中而迁都彭城，废除义帝而自立为王，结怨诸侯而自夸战功，逞私智而不师古人，才是他失败的真正原因。 【难度】0.4 【解析】这篇文言文通过《史记·项羽本纪》的选段，展现了项羽从垓下之围到乌江自刎的悲壮历程。材料一以细腻笔触刻画项羽的英雄末路：四面楚歌时的慷慨悲歌、突围迷途的仓皇、东城快战的决绝，凸显其勇武自负却困于时运的性格悲剧。材料二中司马迁的史评则辩证深刻，既肯定项羽“近古未有”的功业，又批判其“自矜功伐”的致命缺陷。两则材料形成鲜明对照——项羽将失败归咎于天命，史家则指出其政治短视，共同构成对悲剧英雄的立体解构。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，放逐义帝而自立为王，（此时再）抱怨王侯们背叛自己，这就很难了。 “背关”与“怀楚”为并列谓语，中间不能断开，可在“怀楚”后断开，即在B处断开； “义帝”作“放逐”的宾语，“而”表顺承，连接“自立”和“放逐”两个动作，故中间不能断开，可在E处断开； “怨”是谓语，“王侯叛己”是宾语，中间不能断开，可在H处断开。 故选BEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：经常被宠幸跟从在项羽身边。/妇女没有被宠幸的。 B.正确。句意：美人虞姬应和他一起唱。/按着歌声吹箫应和。 C.“意思相同”错误。揣测，估计/度过。句意：项王自己估计不能逃脱。/美好的时光白白地虚度。 D.正确。名词作状语，像蜂群一样/名词作状语，像门槛一样。句意：豪杰像蜂群一样起来。/像门槛一样横在路上的山崖。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“项羽沉溺声色”错误。项羽被围垓下时，确实唱了慷慨悲歌，这是通过悲歌来表达自己在绝境中的感慨和无奈，更多地体现了他的英雄末路和对虞姬的深情，并不是单纯地沉迷于声色享乐。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所当者”“所击者”，均为所字结构，分别译为“抵挡我的敌人”“攻击我的敌人”；“破”，被打垮，被动用法；“服”，被降服，被动用法；“败北”，战败。 （2）“矜”，夸耀；“奋”，施展，这里可理解为“独逞”；“谓”，认为；“经营”，统治。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①项羽的观点：依据原文“项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣……令诸君知天亡我，非战之罪也’”，项羽回顾自己起兵以来的经历，认为自己作战勇猛，从未战败，如今被困是上天要灭亡他，而不是作战方面的过错，所以项羽认为自己的失败是天意。 ②司马迁的观点：从原文“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉”可知，司马迁指出项羽放弃关中而迁都彭城，放逐义帝而自立为王，这导致他结怨于诸侯；他还自夸战功，独逞个人才智，不学习古人，想用武力征伐来统治天下，最终导致国家灭亡，身死东城，却还不觉悟，不责备自己，反而说是上天要灭亡他，司马迁认为这是荒谬的，所以司马迁认为项羽的失败是他自身的过错。 参考译文： 材料一： 项羽的军队驻扎在垓下，士兵越来越少，粮食也快吃完了，汉军和诸侯的军队把他们重重包围。夜里听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王于是大为吃惊，说：“难道汉军已经完全占领了楚地？怎么楚人这么多呢！”项王就连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着它。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善！”项王唱了几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。 于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟从，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，能跟上的骑兵只有一百多人了。项王到达阴陵，迷失了道路，问一个农夫，农夫骗他说“向左走”。项王带人向左，却陷进了大沼泽地中。因此，汉军追上了他们。项王又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八名骑兵了。而汉军追赶的骑兵有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵们说：“我从起兵到现在已经八年了，亲身经历七十多次战斗，抵挡我的敌人都被打垮，攻击我的敌人都被降服，从来没有战败，因而能够称霸据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。” 材料二： 太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么会如此迅猛呢？秦朝政治衰败的时候，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群一样起来，相互争夺，多得数也数不清。然而项羽并没有一尺一寸土地作为凭借，而是乘势在民间崛起，三年的时间，就率领五路诸侯消灭了秦朝，分割天下的土地，封王封侯，政令都由项羽发出，自号为“霸王”，他的王位虽然没能维持到底，但近古以来，还不曾有过像他这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，放逐义帝而自立为王，（此时再）抱怨王侯们背叛自己，这就很难了。他夸耀自己的战功，独逞个人的才智，而不学习古人，认为成就称霸的大业，可以用武力征伐来统治天下，结果仅仅过了五年，最终使自己的国家灭亡了，自己也死在东城，还没有觉悟，也不责备自己，这是错误的。竟然说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不是荒谬的吗！ 三（24-25˙高一下˙娄底市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。“左”，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯①为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 【注】①赤泉侯：汉将杨喜，因破项羽有功，后封赤泉侯。②舣船：拢船靠岸。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纵江东父兄怜A而王我B我何面目C见之D纵彼E不言F籍G独H不愧于心乎？ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．慷慨，情绪激昂的意思，与“慷慨解囊”中的“慷慨”含义并不一样。 B．平明，也叫平旦，指天刚亮的时候。对应地支计时中的寅时。 C．东，与《烛之武退秦师》“既东封郑，又欲肆其西封”中的“东”用法不同。 D．度，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”中的“度”词义不相同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽被困垓下，在“四面楚歌”的情况下，带领八百多名部下当夜突破重围，向南冲出。 B．项羽部队陷入沼泽后才被汉军追上，一番厮杀后，逃到东城只剩二十八骑，伤亡惨重。 C．汉军兵分为三路，再次包围上来，项王驱马奔驰，杀死几十上百个人，只逃脱了两个骑兵。 D．乌江亭长请项羽过江，项羽自言心中有愧，没有接受亭长的建议，最后自刎而死。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。 （2）顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。” 14．田父骗项羽这一情节揭示了项羽的什么形象特点？ 【答案】10．BDF 11．C 12．C 13．（1）项王对他的骑兵说：“我为你们拿下他一名将领。”命令骑兵们四面奔驰而下，约定在山的东面分三处集合。 （2）（项王）回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面对项王，指着他对王翳说：“这就是项王。” 14．这一情节揭示了项羽不了解民心，失却人心的形象特点。田父作为普通百姓，却欺骗项羽，致使他陷入大泽，延误逃亡时机，侧面反映出项羽在楚汉相争过程中，没有得到百姓的支持与拥护，未能赢得民心。 【解析】这段文字生动展现了项羽穷途末路时的英雄气概与悲剧色彩。通过垓下悲歌、突围血战、乌江自刎三个场景，刻画了项羽的刚烈性格与复杂心理。其“天亡我”的慨叹与“不肯过江东”的抉择，凸显了悲剧英雄的尊严与宿命感。文字悲壮激昂，细节描写极具感染力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？” “纵江东父兄怜而王我”表达一种假设情况；“我何面目见之”为完整的反问句，主谓宾结构，单独成句，BD处断开； “纵彼不言”又是另起一层假设；“籍独不愧于心乎，反问句，“籍”是项羽自称，作主语，前面F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。情绪激昂/大方。句意：项王不禁慷慨悲歌。/大方地解开钱袋拿出钱来帮助别人。 B.正确。 C.错误。都是名词作状语，向东/在东边。句意：项王又带着骑兵向东。/在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界。 D.正确。估计、揣测/丈量。句意：项王自己估计不能逃脱了。/丈量一下，这样就知道物的长短。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只逃脱了两个骑兵”错误，原文“汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳”，是说项王再次聚集骑兵时，仅仅损失了两名骑兵，而不是只逃脱了两个骑兵，“亡”是损失、失去的意思。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“取”，拿下、夺得；“期”，约定；“山东”，山的东面。 （2）“顾”，回头；“若”，你；“面”，面对。 14．本题考查学生分析概括人物形象的能力。 功成名就的项羽为满足私利，不效法先贤，认为创立霸业必须靠武力，坑杀20万秦降卒，杀子婴、烧阿房宫，杀义帝，坑杀齐降卒。这一系列操作让他民心尽失，这样的项羽从骨子里，与当时人们痛恨的暴秦实无两样。田父作为普通农夫都欺骗他，致使他陷入大泽，延误逃亡时机，足见项羽在楚汉相争过程中，因暴虐失德导致众叛亲离，民心丧失。因此，这一情节侧面反映出项羽没有得到百姓的支持与拥护，未能赢得民心。 参考译文： 项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。 于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是我战不过别人的错啊。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是我战不过别人的错。” 于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对他的骑兵说：“我为你们拿下他一名将领。”命令骑兵们四面奔驰而下，约定在山的东面分三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。” 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。（项王）回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面对项王，指着他对王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我给你这个恩惠吧！”于是，自刎而死。 四（24-25˙高一下˙怀化市˙期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 节选自《左传·烛之武退秦师》 材料二： 杞子自郑使告于秦曰郑人使我掌其北门之管若潜师以来国可得也。穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。秦师遂东。 节选自《左传·秦晋崤之战》 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 杞子自郑使A告于秦曰B郑人使我C掌其北门之管D若潜师以来E国F可得也 11．下列对句中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“越国以鄙远”中的“远”指“远方的土地”，与 “劳师以袭远”中的“远”意义相同。 B．“邻之厚，君之薄也”中 “之”在主谓之间取消句子独立性，与 “吾见师之出而不见其入也”中的“之”字用法不同。 C．“既东封郑”中的“东”是名词用作状语，意为“在东方”，与“秦师遂东”中的“东”意思不同。 D．“失其所与”中的“其”是代词，与“且行千里，其谁不知”中的“其”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，烛之武临危受命，不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的精神。 B．晋文公面对秦伯背盟的情况，没有感情用事去攻打秦军，而是冷静地分析局势，认为 “不仁”“不知”“不武”的事不能做，体现了他的明智。​ C．蹇叔对秦国准备攻打郑国的行动进行了劝阻，他认为 “劳师以袭远”，军队疲劳，远方的郑国又做好了防备，可能会导致秦国损兵折将。​ D．秦穆公不听蹇叔劝谏，执意出兵袭郑，蹇叔在儿子随军出征时，哭送儿子，并预言秦军必定在崤山遭遇伏击，这表明蹇叔有先见之明。​ 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 ⑵勤而无所，必有悖心。 14．烛之武和蹇叔在劝谏上有何异同？请简要分析。 【答案】10．BDE 11．B 12．C 13．⑴如果（您）放弃攻打郑国把它作为东方道路上的主人，秦国的使者来来往往，（郑国可以）供给他们缺少的东西，您也没有害处。 ⑵（军队）辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。 14．相同点：目的相同，都是为了说服秦穆公放弃军事行动，都是出于对国家安危的考虑。 不同点：①烛之武采取以退为进的策略。先承认郑国面临灭亡的处境，然后站在秦国立场上分析亡郑对秦国的利弊，最终说服秦伯退兵。 ②蹇叔采用直言劝谏的策略。直指秦军劳师袭远的弊端，预言秦军必将失败，明确表示反对出师，最终未被采纳。 【解析】这篇文言文选自《左传》，通过讲述烛之武说退秦师和蹇叔劝谏秦穆公的故事，展现了古代外交智慧和忠臣良将的形象。烛之武凭借巧妙的言辞和深刻的洞察力，成功说服秦伯退兵，避免了郑国的灭亡；而蹇叔则以忠诚和远见，预见了秦军出征的失败，尽管未能阻止，但其忠言逆耳的形象令人敬佩。文章通过对话和行动，生动刻画了人物性格，揭示了战争与外交中的智慧与忠诚。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。” “曰”此处是领起下面的话，是断句提示语，在B处断开。 “我”为“掌其北门之管”的主语，“北门之管”是宾语，因此在D处断开。 “国可得也”构成主谓完整的结构，因此在E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。两个“远”都是形容词作名词，意为“远方的土地”。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。/让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家。 B.错误。两句中的“之”都是取消句子独立性。句意：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。/我看着大军出发，却看不见他们回来了！ C.正确。名词用作状语，意为“在东方”/名词作动词，意为“向东进军”。句意：在东边使郑国成为它的边境之后。/秦国军队接着就向东进发了。 D.正确。代词/表反问语气的副词。句意：失掉自己的同盟者。/再说行军千里，谁会不知道？ 故选B。 12．本题考查学生分析概述文章内容的能力。 C.“远方的郑国又做好了防备，可能会导致秦国损兵折将”错误。蹇叔劝阻秦穆公时，确实提到“劳师以袭远”会导致军队疲劳，但并未提到“远方的郑国做好了防备”。原文中蹇叔说的是“远主备之”，这里的“远主”指的是郑国以外的国家（如晋国），而非郑国本身。郑国此时并未防备（杞子掌管北门之钥，秦军可偷袭）。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，使者；“乏困”，缺少的东西。 （2）“勤而无所”，补充主语“军队”；“勤”，辛勤劳苦；“无所”，一无所得；“悖心”，叛逆念头。 14．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 相同点。劝谏对象都是秦穆公。烛之武指出“焉用亡郑以陪邻”，强调亡郑会“陪邻”（增强晋国），而存郑可作为秦的“东道主”； 蹇叔指出“劳师袭远”会导致“师劳力竭”，二人都是为了说服秦穆公放弃军事行动，都是出于对国家安危的考虑。 不同点：①烛之武采取以退为进的策略。“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，先承认郑国面临灭亡的处境；然后站在秦国立场上分析亡郑对秦国的利弊，以利益诱惑为主，提出存郑对秦的好处，“共其乏困”，并揭露晋国的“阙秦以利晋”野心，最终说服秦伯退兵。 ②蹇叔采用直言劝谏的策略。从行军难度、敌方防备到士气（“悖心”），预言秦军必将失败，“吾见师之出而不见其入”；“无乃不可乎”，明确表示反对出师，蹇叔劝谏失败，反映忠言逆耳，秦穆公刚愎自用。 参考译文： 材料一： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 材料二： 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，谁会不知道？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么！如果你只活到六七十岁就死了的话，现在你坟上的树该长到两手合抱粗了！”（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。 　　蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军。崤山有两座山头：南面的山头是夏后皋的坟墓，北面的山头是周文王避风雨的地方。你们一定会战死在这两座山头之间，我就在那里收你的尸骨吧！”秦国军队接着就向东进发了。 五（24-25˙高一下˙湘一名校联盟˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丁未，（重耳）即位为晋君，是为文公。怀公故大臣欲与其徒谋烧公宫，杀文公。始尝欲杀文公宦者履鞮知其谋，欲以告文公，解前罪，求见文公。文公不见，使人让曰：“蒲城之事，女斩予祛①。其后女为惠公来求杀我。惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？女其念之。”宦者曰：“臣不敢以二心事君倍主，故得罪于君。且管仲射钩桓公以霸今以事告而君不见祸又且及矣。”于是见之。 文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣。从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”晋人闻之，皆说。 二年春，秦军河上，将入王。赵衰曰：“求霸莫如入王尊周。周晋同姓，晋不先入王，后秦入之，毋以令于天下。方今尊王，晋之资也。”晋乃发兵，入襄王于周。周襄王赐晋河内、阳樊之地。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣！”于是乎蒐②于被庐，作三军。谋元帅。赵衰曰：“郤穀可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。君其试之！”乃使郤穀将中军。 晋侯始入而教其民，二年欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王③，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信，民易资者，明征其辞④。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其恭。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩⑤以正其官。民听不惑，而后用之。释宋围，一战而霸，文之教也。 （节选自《左传》） 【注】①袪：袖口。②蒐：检视兵马、阅兵。③定襄王：让周襄王王位安定。④明征其辞：是个倒装句，即“其辞明征”，即说话老实可信。⑤执秩：掌爵位俸禄之官。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且管仲A射钩B桓公C以霸D今E以事告而君F不见G祸H又且及矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．敢，表冒昧的谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”意思相同。 B．军，名词活用作动词，驻扎，与《鸿门宴》“间至军中”中的“军”用法和意思不同。 C．乃，于是，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”中的“乃”意思不同。 D．如，往，到⋯⋯去，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宦者履鞮得知怀公旧臣的阴谋后，想告发此事来赎以前的罪过，晋文公起初拒绝接见，并派人责备他。 B．晋文公的赏赐有等级和次序，壶叔虽没有补救主公错误的功劳，但用苦力侍奉，将受到第三等的奖赏。 C．赵衰认为郤穀具备深厚的道德修养和文化素养，这些品质对于领导军队至关重要，所以推荐郤穀担任元帅。 D．子犯指出，要使用民力应该让百姓懂得诚信，晋文公就在攻打原地的过程中向百姓展示了守信的原则。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？ （2）辅我以行，卒以成立，此受次赏。 14．两则材料中晋文公的形象有哪些相同之处？请简要概括。 【答案】10．BDG 11．D 12．B 13．（1）惠公和你约定三天到达，你却一天就到了，为什么那么急迫呢？ （2）用行动辅佐我，最终使我得以成功，这个人接受次一等的赏赐。 14．①善于纳谏：晋文公听取宦者履鞮的告发，避免了灾祸；听取赵衰、子犯等人的建议，成就霸业。②重视百姓：文公修政，施惠百姓；注重教化百姓，让百姓懂得义、信、礼。③有称霸之志：积极寻找称霸的机会，如听从赵衰建议，发兵护送周襄王复位，获得赏赐；通过一系列举措，最终一战而霸 。 【解析】这两篇文言文展现了晋文公重耳从即位到称霸的历程，刻画了一位兼具政治智慧与仁义之心的君主形象。材料一通过“履鞮告密”和“三行赏赐”两事，突出其恩怨分明、赏罚有序的治国理念；材料二则以“子犯三谏”为主线，体现其重视教化、循序渐进的政治智慧。两文互补，既呈现了重耳善纳谏言、尊王攘夷的霸业之道，又通过细节描写（如对宦者的责备、对壶叔的解释）展现其作为政治家的权谋与作为统治者的胸襟。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 句意：况且管仲曾射中齐桓公的带钩，齐桓公却凭借他成就了霸业。如今我把大事来告发而您却不肯接见，灾祸又将降临到您身上了。 “管仲射钩”主谓宾结构完整，其后B处断开； “桓公以霸”是主谓结构，表意完整，其后D处断开； “祸”是下句主语，其前G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A .正确。句意：冒昧请您治罪。/那就冒昧地用这件事情来麻烦您。 B.正确。名词活用作动词，驻扎/名词，军营。句意：秦军驻扎在黄河岸边。/秘密地回到军营中。 C.正确。于是/又。句意：于是晋国派兵护送周襄王返回周都。/又合乎《经首》的节拍。 D.错误。都是“往，到……去”的意思。句意：宋国的公孙固前往晋国求援。/任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“壶叔虽没有补救主公失误的功劳”错误，原文“若以力事我而无补吾缺者”，壶叔是“以力事我”，并非没有补救主公失误的功劳。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“女”，同“汝”，你；“期”，约定；“速”，急迫 （2）“辅我以行”，状语后置，应为“以行辅我”；“卒”，最终；“成立”，成功 14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①善于纳谏：材料一中，晋文公最初因宦者履鞮曾两次奉命追杀自己而拒绝接见，但在履鞮以“管仲射钩”为例劝谏后，最终放下成见召见他，从而得知谋杀阴谋，避免灾祸。材料二中，先轸、赵衰、子犯等大臣多次进言，如推荐郤穀为元帅、强调教化百姓的重要性等，晋文公均采纳并实施，最终成就霸业。 ②重视百姓：材料一中，晋文公即位后“修政，施惠百姓”，并明确按“导以仁义”“辅成行立”“汗马之劳”等标准行赏，既激励功臣，又使“晋人皆说”，稳固了统治基础。材料二中，子犯指出百姓需先知“义、信、礼”方能为用，晋文公通过“出定襄王”（示义）、“伐原以示信”（示信）、“大蒐以示礼”（示礼）等举措教化百姓，最终使“民听不惑”，为称霸奠定民心基础。 ③有称霸之志：材料一中，晋文公抓住“秦军河上，将入王”的时机，接受赵衰建议，抢先护送周襄王，以“尊王”为政治资本，获取“河内、阳樊之地”，提升国际影响力。材料二中，晋文公为解宋围、争霸中原，先是“作三军”强化军力，后经子犯建议逐步完成教化百姓的准备，最终“一战而霸”，展现了其从长远布局到果断用兵的霸主谋略。 参考译文： 材料一：丁未日，重耳即位成为晋国君主，这就是晋文公。晋怀公从前的大臣们打算和他们的党羽合谋焚烧晋文公的宫室，杀死文公。当初曾想杀文公的宦官履鞮得知这个阴谋，想通过向文公告发此事来解脱以前的罪责，便请求面见文公。文公拒不接见，派人责备他说：“蒲城那次事件，你砍断了我的袖口。后来你又为惠公来杀我，惠公和你约定三天后到达，你却一天就到了，为什么那么急迫呢？你好好想想吧。”宦官履鞮说：“臣子不敢对君主怀有二心而背叛主上，所以才得罪了您。况且管仲曾射中齐桓公的带钩，齐桓公却凭借他成就了霸业。如今我把大事来告发而您却不肯接见，灾祸又将降临到您身上了。” 于是文公接见了他。 晋文公修明政治，给百姓施加恩惠，赏赐跟随他逃亡的人以及功臣。跟随逃亡的低贱臣子壶叔说：“您多次进行赏赐，却没有赏赐到我，冒昧请您治罪。” 晋文公回复说：“用仁义引导我，用道德恩惠防范我过失的，这个人应受到上等赏赐；用行动辅佐我，最终使我得以成功，这个人接受次一等的赏赐；在战场上冒着箭石之险，立下汗马功劳的，这个人又应受再次等赏赐；如果只是用体力侍奉我却对弥补我的不足没有帮助的，这个人还应受再次等赏赐。三次赏赐之后，才会轮到你。” 晋国人听说了这件事，都很高兴。 （晋文公）二年春天，秦军驻扎在黄河岸边，准备护送周襄王返回王都。赵衰说：“要谋求霸业，没有比护送周襄王、尊崇周天子更有效的办法了。周王室与晋国同为姬姓宗亲，若晋国不抢先护送襄王，而让秦国先完成此事，就无法在天下树立权威。如今尊崇周天子，正是晋国成就霸业的资本。” 于是晋国派兵护送周襄王返回周都。周襄王将河内、阳樊两地赏赐给晋国。 材料二： 楚成王联合诸侯围困宋国，宋国的公孙固前往晋国求援。先轸说：“报答宋国过去的恩惠，解救他们的危难，借此取得威望、奠定霸业，就在于这次行动了！” 于是晋国在被庐举行阅兵，组建三军。商议任命元帅。赵衰说：“郤穀可以胜任。我多次听闻他的言论，他喜好礼乐，重视诗书。诗书是道义的源泉，礼乐是道德的准则，道德道义是利益的根本。君主不妨试用他！” 于是任命郤穀为中军主将。 晋文公刚回国时就开始教化百姓，第二年便想征用他们（作战）。子犯说：“百姓还不懂得道义，未能安居乐业。” 于是晋文公出兵安定周襄王的君位，回国后致力于利民之事，百姓得以安居乐业，这时又打算征用他们。子犯说：“百姓还不懂得诚信，还不明白信用的作用。” 于是晋文公征伐原国来展示诚信，百姓中有交换物资的，说话老实可信。晋文公问：“现在可以了吗？” 子犯说：“百姓还不懂得礼仪，还未产生恭敬之心。” 于是晋文公举行大规模阅兵来展示礼仪，设置 “执秩” 之官来整顿官吏。百姓听从政令而不疑惑，此后才征用他们。（晋文公）解除宋国之围，一战而称霸天下，这都是晋文公教化的结果。 一（24-25˙高一下˙师大附中˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谏成帝营陵寝疏 [西汉]刘向 臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉？”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。 《易》曰：“古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不树后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝、明王、贤君、智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章②百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉？是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚惽焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜宏汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王；而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。 （选自《汉书·楚元王传》，有删改） 【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。②周章，陈郡人，秦末军事人物，陈胜部将。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不树后世圣人易之以棺椁。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孝文寤焉”与“寤寐思服”（《诗经·关雎》）两句中的“寤”意思不同。 B．秦穆公的爵位属于公、侯、伯、子、男中的第三等，曾与晋文公共同围困郑国。 C．“其后牧儿亡羊”与“然郑亡”（《烛之武退秦师》）两句中的“亡”意思相同。 D．“陛下”“寡人”均可称国君，但用法不同，“陛下”是尊称，“寡人”是谦称。 12．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孝文皇帝听从张释之的劝谏，放弃用北山的石头做棺椁的想法，是因为认识到厚葬可能为国家招来祸患。 B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬，秦始皇大肆营建陵墓。最终他们的陵墓不是被掘就是被焚，可悲可叹。 C．根据历史事实，世人认为德行笃厚而又智慧的人常会实行薄葬，德智欠缺的人则往往选择奢靡厚葬。 D．王侯丧葬俭则吉，奢则凶，所以刘向劝说汉成帝在丧葬之事上应把孝文帝当作榜样，不要效法暴秦乱君。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。 （2）因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚惽焉。 14．对比能够强化劝说效果，请简要概括文中第三段运用对比手法之处。 【答案】10．BDE 11．C 12．C 13．（1）天下人深受劳役之苦而造反，骊山工程的建造没有完成，周章的百万军队已经到骊山脚下。 （2）接下来又有饥荒，死去和流亡的人有几十万，我十分怜悯他们。 14．①汉成帝修建第一个陵墓和修建昌陵时的举止； ②汉成帝与暴君的品性之比； ③孝文皇帝和秦始皇建造坟墓的有关举措。 【解析】这篇《谏成帝营陵寝疏》以厚薄葬对比为核心，展现了西汉刘向卓越的劝谏艺术。文章通过历史案例（孝文帝薄葬与始皇厚葬的迥异结局）、经典引证（《易》的葬制演变）、现实对比（成帝初陵与昌陵的劳民差异）三重维度，构建了严密的论证体系。其劝谏逻辑环环相扣：先以圣王典范立标，再以暴秦覆辙示警，最终将君主行为与国运兴衰直接关联。骈散结合的句式与“德厚葬薄，知深葬微”的警句，既体现汉代疏文的典雅风格，又强化了“俭葬安国”的核心思想，堪称古代政论散文的典范之作。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代下葬，用木材覆盖（死者），埋葬在原野中，既不积土为坟，也不植树作标记，后来的圣人改为使用棺椁。 “以薪”作“厚衣”的后置状语，其后断句，故B处断句； “中野”作“藏”的后置状语，其后断句，故D处断句； “后世”修饰“圣人”，中间不能断句，“后世圣人”作主语，主语前断句，故E处断句。 故选BDE。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。醒悟/醒着。句意：孝文醒悟过来。/无论醒着还是睡着都在思念某人或某事。 B.正确。 C.错误。意思不同。失去、丢失/灭亡。句意：后来有一个牧童丢了羊。/然而郑国灭亡了。 D.正确。 故选C。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“世人认为”错，根据原文“是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣”可知，题干所述应是刘向的观点，而不是“世人”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“反”，反叛、造反；“作”，建造、兴建；“师”，军队。 （2）“因”，接续；“物故”，死去、死亡；“惽”，怜悯。 14．本题考查学生理解文章内容和赏析修辞手法的能力。 ①文中提到“陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明”，表明汉成帝即位之初，秉持节俭之风，所营造的初陵规模较小，因而得到天下人的称赞，尽显贤明之态 。然而，“及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余”，当他决定修建昌陵时，却大肆增高封土，堆积如山，还挖掘众多百姓坟墓，匆忙营造城邑，耗费巨资。这种前后行为的巨大转变，通过对比，深刻展现出汉成帝后期的奢靡，凸显其行为的不当，从而增强了劝谏的说服力。 ②刘向先指出“陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜宏汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王”，高度肯定汉成帝本应具备的慈仁、聪明等贤明品性，认为他应当弘扬汉朝德行 。但又直言“而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安”，指出他如今追求奢侈的行为，如同暴秦乱君一般。这一对比，将汉成帝可能陷入的负面形象与他本应有的贤君形象相对照，形成强烈反差，警醒他若继续如此，将违背贤明本心，失去国家的长久安定，从而强化了劝谏力度。 ③孝文皇帝“去坟薄葬，以俭安神，可以为则”，他听从张释之的建议，薄葬且不建高大坟冢，以节俭使百姓安心，成为后世效仿的榜样 。而秦始皇“增山厚藏，以侈生害”“下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁”，其陵墓极尽奢华，规模宏大。但最终“外被项籍之灾，内离牧竖之祸”，遭受发掘焚毁。二者一俭一奢，一安一危，通过鲜明对比，有力地论证了厚葬易招祸、薄葬可保安的道理，为劝谏汉成帝放弃奢靡的昌陵营造，回归节俭提供了极具说服力的历史依据。 参考译文： 谏成帝营陵寝疏   [西汉]刘向 我听说贤德圣明的君主，广泛观察结局和开始，透彻地了解事理，而做到是非分明。当年孝文皇帝站在霸陵上，回头对群臣说：“哎！如果用北山的石头做棺椁，（别人）哪里能动摇它呢？”张释之上言说：“如果里面有别人想要的东西，即使坚固如南山仍然有缝隙可钻；如果里面没有别人想要的东西，即使没有石制的外椁，又有什么忧伤的呢？”死去的人不再有生死之忧，而国家却有衰败兴盛之虑，所以张释之的话，是为国家的长治久安打算。孝文醒悟过来，便决定薄葬，不建山坟。 《易经》说：“古代下葬，用木材覆盖（死者），埋葬在原野中，既不积土为坟，也不植树作标记，后来的圣人改为使用棺椁。”制作棺椁，从黄帝开始。黄帝葬在桥山，尧葬在济阴，他们的坟墓都很小，葬品微薄。周文王、周武王、周公都葬在毕地，秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下，他们都没有坟冢。这是圣帝、明王、贤君、智士深思远虑传之无穷的打算。到吴王阖闾，违礼厚葬，十多年后，越国人挖开了他的坟墓。秦始皇葬在骊山山曲，下面铸塞三泉，上面加建山坟，高五十余丈，周围占地五里多，用水银做成江海，用黄金做成凫雁。天下人深受劳役之苦而造反，骊山工程的建造没有完成，周章的百万军队已经到骊山脚下了。项羽焚烧了他的宫室建筑，到那儿的人都去挖掘他的坟墓。后来有一个牧童丢了羊，羊进入始皇墓冢的穴道，牧童举着火把进入坟墓找羊，结果失火烧了棺椁以及殉葬品。从古到今，丧葬没有比始皇更隆重的了，但几年之间，外遭项羽之火，内受牧童所造成灾祸，不是很可悲吗？所以德行越笃厚的人其葬礼越微薄，智慧越深的人葬礼越简约。没有德智的人，葬礼越厚，坟冢越高，宫庙越华丽，被挖掘得越快。由此看来，聪明和愚昧所造成的不同效果，薄葬和厚葬所带来的吉凶，昭然可见。 陛下即位之后，亲自践行节俭，开始建第一个陵墓，规模很小，天下人没有不称赞陛下贤明的。到迁移昌陵后，挖深增高，堆积土成山，挖掘百姓的坟墓，数以万计，修建城邑，工期紧迫，花费成千上万。死者怀恨于地下，活着的人则愁苦不堪，他们的怨气触怒了天地，接下来又有饥荒，死去和流亡的人有几十万，我十分怜悯他们。陛下非常仁慈笃厚，聪明通达，于世无双，理应弘扬汉家美德，发扬刘氏的善行，光大五帝三王（的德行）；但陛下却和暴秦乱世的君主竞相奢侈，攀比坟墓，违背贤人、智士的意愿，丢掉万世的安宁，我私下替陛下羞愧。孝文皇帝不垒高坟进行薄葬，用节俭而使灵魂安息，可以作为效法的榜样；秦始皇加高坟墓进行厚葬，因奢侈而产生灾祸，值得作为鉴戒。原陵的规模，陛下应该听从公卿大臣的意见，来平息老百姓（的怨言）。 二（24-25˙高一下˙金太阳联考˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’消人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。 于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 齐城之不下者，唯独莒、即墨。 （选自刘向《战国策》，有删改） 材料二： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （选自曹操《求贤令》，有删改） [注]①嘿，同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王诚博选A国中之贤者B面朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。 11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说 不正确的一项是（   ） A．冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。 B．寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。 C．远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。 D．幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。 B．郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。 C．曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。 D．材料二中齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。 （2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 14．燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。 【答案】10．BDG 11．B 12．D 13．（1）买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马（很快）就会到来了。 （2）你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。 14．①都认识到贤才对于国家的重要性。燕昭王认为得贤士可雪先王之耻；曹操认为得贤人君子可共治天下。 ②都积极主动地求贤。燕昭王卑身厚币，以招贤者，并为郭隗筑宫而师之；曹操发布求贤令，求贤若渴，唯才是举，不论出身。 【解析】这两则材料展现了古代明君贤臣对人才的重视。材料一通过燕昭王与郭隗的对话，生动阐释了礼贤下士的政治智慧，体现了“尊贤重士则人才趋附”的用人哲学。材料二中曹操以“唯才是举”为核心，展现出乱世中务实进取的人才观。两则材料都揭示了人才乃治国之本的要义，共同构成了中国古代政治智慧中极具现实意义的人才思想体系。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。 “博选国中之贤者”是动宾结构，“博选”是谓语，“国中之贤者”是宾语，所以B处断开； “面朝其门下”是动宾结构，“面朝”是动词谓语，“其门下”是宾语，所以D处断开； “天下闻王朝其贤臣”是主谓宾结构，“天下”是主语，“闻”是谓语，“王朝其贤臣”是宾语，“天下之士”是后一句的主语，所以G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生理解文言词语中的一词多义，理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。句意：（如果）凭靠几案，拄着手杖。/浩浩渺渺好像凌空驾风而行。 B.错误，句式相同，都是宾语前置句，正常语序为“寡人将朝谁而可”“臣未闻之也”。句意：我应当先拜访谁才好呢？/我没听说过这些事情。 C.正确，不同。意动用法，认为……远；/使动用法，使……灭亡。句意：他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢？/如果灭掉郑国对您有好处。 D.正确，不同。侥幸；/君主宠幸女子。句意：这难道是偶尔侥幸碰到的吗？/妇女没有被宠幸。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世”错误，原文说“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世”，说明齐桓公称霸当世，在于善于任用各种人才，而不只是任用廉士。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“且”，尚且；“以”，以为，认为；“市”，买。 （2）“二三子”，你们；“明扬”，发现；仄陋，地位低下，被埋没的人才；“举”，推荐。 14．本题考查学生理解文章内容，归纳要点的能力。 ①材料一中燕昭王说“然得贤士与共国，以雪先王之耻”，在他看来，得到贤士与自己共同治理国家，可以雪先王之耻；材料二中曹操指出“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”，在他看来，自古以来开国和中兴的君主，都得到有才能的人和自己共同治理国家，认为得贤才可共治天下。可见二人都认识到贤才对于国家的重要性。 ②材料一中燕昭王亲自“往见郭隗先生”，并诚恳地询问“寡人将谁朝而可”，在郭隗提出建议后，欣然接受，并“为隗筑宫而师之”，体现出对贤才的主动寻求、招揽；材料二中曹操发布《求贤令》，并对身边的人说“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，鼓励发掘埋没的人才，只要有才能就推荐出来，就予以任用。体现出对贤才的渴求，不论出身，唯才是举。可见二人都积极主动地求贤。 参考译文     材料一：     燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的礼品来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生说：“齐国乘着我国内乱而攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，无力报复。然而(如果)能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么才能超出自己百倍的人就会到来。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会到来。（如果）凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会到来。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人到来了。这就是古往今来实行王道和招揽人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后近侍终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹死马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且为了死马浪费了五百金?’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马(很快)就会到来了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢?他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛从赵国而来，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任用乐毅为上将军，和秦、三晋(赵、魏、韩)联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。     材料二：     自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗?只是此前执政的人没有去认真访求罢了。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫的职位。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干的像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗?又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名却最终得到魏无知(推荐而成就大业)的人吗?你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。 三（24-25˙高一下˙湖南省名校联考联合体˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 定公十年夏，齐大夫黎钽言于景公曰：“鲁用孔丘，势危齐。”乃使使告鲁为好会①，会于夹谷。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是於旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎钽曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。桓子卒受齐女乐，三日不听政，孔子遂行。 太史公曰：《诗》有之，“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改） 材料二： 昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器；当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上。凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公，终莫能用之；乃退考五代之礼，修素王之事：因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》《颂》。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也！ （节选自曹丕《以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏》，有删改） 【注】①好会：旨在交好的会盟。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 适鲁A观仲尼庙堂B车服C礼器D诸生E以时习礼F其家G余祗回留之不H能去云。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“千乘之国，摄乎大国之间”中的“摄”意思不同。 B．遗，赠送，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”意思相同。 C．乡，同“向”，向往，与《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中的“乡”意思不同。 D．因，依据，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中的“因”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．在夹谷之会之前，孔子提出有文事必有武备，有武事者必有文备，请求配备左右司马，以应对可能出现的情况。 B．齐景公在与鲁定公的会晤中认识到齐国与鲁国在“礼”上的差距，知道在道义上比不上鲁国。 C．为了防止鲁国强大对齐国造成威胁，齐国送给鲁国女乐车马。季桓子因此多日不听政，孔子于是离开了鲁国。 D．曹丕和司马迁一致认为，天下人活着时的荣誉随着死亡而结束，孔子却能为万世师表。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。 （2）请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！ 14．请根据以上两则材料，概括孔子被尊称为“至圣”“命世之大圣”的原因。 【答案】10．ADG 11．D 12．D 13．（1）君子有了过错就用实际行动来道歉，小人有了过错就用花言巧语（或外在形式）来道歉。君主如果心里恐惧不安，就用实际行动去道歉吧。 （2）我请求先尝试一下阻止孔子当政；如果阻止不了，就把土地送给他们。难道算迟吗！ 14．①有卓越的政治才能，治理国家有方，使鲁国社会秩序良好。 ②坚守礼仪，在外交场合维护国家尊严。 ③有伟大的思想和文化贡献，整理经典，著《春秋》，其思想影响后世。 ④有教化之功，修礼正乐。 【解析】选文通过夹谷之会、诛少正卯、齐赠女乐等典型事件，展现了孔子“文武兼备”的政治智慧与“崇礼明道”的儒家风范。司马迁以史家笔法刻画孔子“布衣传世”的圣人形象，曹丕从文化传承角度盛赞其“亿载师表”的历史地位。两则材料共同构建了“内圣外王”的完整圣人形象。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（我）到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、服装和礼器等，看到了读书的学生们用当时的礼仪在孔子旧宅中演习。我怀着崇敬的心情依依不舍不想离去。 “适鲁”动宾结构，语意完整，其后A处断开； “观”是谓语，“仲尼庙堂车服礼器”是宾语，语意完整；“诸生”是下句主语，其前停顿，故D处断开； “诸生”是主语，“以时习礼”是谓语，“其家”是省略“于”的后置状语，语意完整；“余”作下句主语，其前停顿，故G处断开。 故选ADG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。代理、兼任/夹处。句意：孔子代理鲁国的相职。/一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间。 B.正确。都是“赠送”的意思。句意：送给鲁国的国君。/采了花要送给谁呢？ C.正确。同“向”，向往、景仰/先前。句意：但是我的内心对它还是十分向往。/从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。 D.错误。意思不同，介词，依据/介词，趁机。句意：依据鲁国的历史记载创作了《春秋》。/趁机把沛公（杀死）在座位上。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“一致认为”错误，根据“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉”，“天下人活着时的荣誉随着死亡而结束”是司马迁的观点。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谢”，道歉；“质”，实际行动；“文”，花言巧语；“悼”，恐惧。 （2）“沮”，通“阻”，阻止；“致”，送达，给予；“庸……乎”，难道……吗。 14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①从材料一“由大司寇行摄相事，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归”可知，孔子有卓越的政治才能，治理国家有方，使鲁国社会秩序良好。 ②从材料一“会齐侯夹谷，献酬之礼毕，齐有司趋而进曰……景公惧而动，知义不若，归而大恐”可知，在外交场合中，孔子坚守礼仪，孔子始终坚守礼仪，以礼为准则处理外交事务，凭借其智慧与修养维护了国家的尊严。 ③从材料二“因鲁史而制《春秋》……俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋”可知，孔子有伟大的思想和文化贡献，整理经典，著《春秋》，其思想影响后世。 ④从材料一“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器……孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”和材料二“退考五代之礼，修素王之事”可知，孔子有教化之功，修礼正乐。 参考译文： 材料一： 鲁定公十年的夏天，齐国的大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国任用孔丘，这种形势（发展下去将会）危及齐国。”于是（齐景公）就派使者告诉鲁国举行友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。孔子代理鲁国的相职，他说：“我听说，举行有文事活动的会盟，一定要有武备；举行有武事活动的会盟，一定要有文备。古时候诸侯离开自己的疆界，一定要让必要的官员随行。请您带上左右司马一起去。”鲁定公说：“好。”于是就带了左右司马前往。（鲁定公）和齐景公在夹谷会盟，彼此互相敬酒的仪式结束后，齐国的官员快步上前说：“请求演奏四方各族的舞乐。”齐景公说：“好。”于是於旄、羽祓、矛戟、剑拨等兵器挥舞着，呼喊叫嚣着一拥而上。孔子快步上前，举起衣袖说：“我们两国君主举行友好的会盟，夷狄的舞乐为什么会出现在这里！请命令有关官员叫他们下去！”齐景公心里感到惭愧，挥手让他们退下去了。过了一会儿，齐国的官员又快步上前说：“请求演奏宫廷的舞乐。”齐景公说：“好。”于是一些歌舞杂技艺人和侏儒上前表演。孔子说：“无知无识的人敢来迷惑诸侯的，按罪应当处死！请命令有关官员执行！”于是有关官员依法将他们处以刑罚，这些人被砍断手足，身体和四肢分离。齐景公惊恐不安受到触动，知道在道义上比不上鲁国，回国后非常害怕，对他的群臣说：“鲁国的臣子用君子之道来辅助他们的国君，而你们却偏偏用夷狄的做法来引导我，使我得罪了鲁国的国君，这该怎么办呢？”有关的官员上前回答说：“君子有了过错，就用实际行动来道歉；小人有了过错，就用花言巧语（或外在形式）来道歉。君主如果心里恐惧不安，就用实际的行动去道歉吧。”于是齐景公就把所侵占的鲁国的郓、汶阳、龟阴等地的土地归还给鲁国，以此来表示自己的歉意。 鲁定公十四年，孔子五十六岁。他从大司寇的职务转而代理国相的职务，于是孔子诛杀了扰乱政事的鲁国大夫少正卯。（孔子）参与治理国政三个月后，贩卖羊猪的商人都不哄抬物价；男女行走在路上都分开两边；路上遗落的东西没有人捡拾；从四面八方来到城邑的客人不必请求官吏，全部都给予接待，就像回到家了一样。 齐国人听说鲁国的情况后很害怕。说：“孔子当政的话，鲁国一定可以称霸，鲁国一旦称霸，我们距离鲁国很近，我们的国家会先被鲁国吞并。为什么不把土地送给他们呢？”黎鉏说：“我请求先尝试一下阻止孔子当政；如果阻止不了，就把土地送给他们。难道算迟吗！”于是从齐国挑选了国中八十名容貌姣好的女子，都让她们穿上华丽的衣服，跳起《康乐》舞蹈，又挑选出一百二十匹骏马，把这些一起送给鲁国的国君。桓子最终接受了齐国的乐女，多日没有上朝听政，于是孔子就离开了。 司马迁说：《诗经》中有这样的话，“像高山一样让人景仰，像大路一样让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是我的内心对它还是十分向往。我读孔子的著作，可以想到他的为人。（我）到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、服装和礼器等，看到了读书的学生们用当时的礼仪在孔子旧宅中演习，我怀着崇敬的心情依依不舍不想离去。天下从君王到贤人比比皆是，活着的时候非常荣耀，死了以后就结束了。孔子是一介平民，他的名声和学说流传了十多代，学者将它们视为准则。从天子王侯到中原地区研究六艺的人都把孔子的学说作为标准，可以说孔子是至高无上的圣人啊！ 材料二： 从前孔子凭借着大圣人的才能，怀有帝王一样的度量；处在衰败的周朝末年，没有承受天命即位为君的气运，在鲁国、卫国的朝廷上，在洙水、泗水流域施行教化。神情悲伤，匆忙不安，想要委屈自己来保存道义，降低身份来拯救世道。当时的王公最终没有能任用他的；于是他就退而考察五代的礼仪制度，做了素王（无实际王位而有王者道德、学问和影响力）所做的事，依据鲁国的历史记载创作了《春秋》，向太师订正了《雅》和《颂》（的乐歌篇章）。使千年之后，没有人不推崇他的文章来进行著述创作，敬仰他的圣人思想来成就谋略。啊！可以说孔子是闻名于世的大圣人，是万代的师表啊！ 四（24-25˙高一下˙常德市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路；私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称：‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数①，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。 （节选自《资治通鉴·魏纪二》） 材料二： 杨颙之谏诸葛公曰：“为治有体，上下不可相侵。”大哉言矣！公谢之，其没也哀之，而不能从，亦必有故矣。公之言曰：“宁静可以致远。”则非好为烦苛以竞长而自敝者也。 先主之初微矣虽有英雄之姿而无袁曹之权藉屡挫屡奔，而客处于荆州，望不隆而士之归之也寡。及其分荆据益，曹氏之势已盛，曹操又能用人而尽其才，人争归之，蜀所得收罗以为己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士轻，蜀之士躁，虽若费祎、蒋琬之誉动当时，而能如钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也。军不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之；任李严而严乱其纪，任马谡而谖败其功；公不得已，而察察于纤微，以为訏谟大猷之累，岂得已乎？ 夫大有为于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可为少康②、光武也，耻与荀彧、郭嘉见役于曹氏，以先主方授衣带之诏③，义所可从而依之也。上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳。向令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使关羽之傲、李严之险，无得间焉，领袖群才，各效其用，公亦何用此营营为也？ （节选自王夫之《读通鉴论》卷十） 【注】①丙吉、陈平：西汉丞相，都不亲理细务。②少康：夏代中兴之主。③衣带之诏：藏在衣带间的秘密诏书。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先主之初A微矣B虽有英雄之姿C而无袁D曹之权E藉F屡挫屡奔 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．譬，譬如、比喻，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“譬”意思相同。 B．劳，使动用法，使……劳累，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法不同。 C．“见役于曹氏”中的“见”与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 D．“乖”，分离、离别，与现代汉语中的词语“乖戾”中的“乖”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．杨颙认为，凡事亲力亲为的人，把自己弄得神形疲惫，不是因为才智比不上奴婢和鸡狗，而是他忘记了作为一家之主的职责。 B．王夫之认为杨颙劝说诸葛亮的话很有道理，诸葛亮对杨颙心存感激，也为他的死感到悲伤，但自己却不能按他说的去做。 C．刘备分得荆州、占据益州的时候，曹操的势力已经很强盛了，再加上曹操知人善任，能做到人尽其才，所以士人争相投奔他。 D．江湘和巴蜀的士人都有缺点，虽有像费祎、蒋琬等名人，但像钟繇、杜畿这样的人太少，以致蜀国在政治、财用等方面都存在问题。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！ （2）则非好为烦苛以竞长而自敝者也。 14．对于杨颙的谏言，诸葛亮为何“谢之”但又“不能从”？请结合两则材料简要分析。 【答案】10．BCF 11．B 12．D 13．（1）如今您处理国家政务，却亲自校对文书簿册，终日汗流浃背，不是太劳累了吗！ （2）可见（他）并不是喜欢处理繁杂琐碎的事务以逞强，而使自己疲劳困乏的人。 14．①“谢之”，感谢是因为杨颙出于善意，劝谏诸葛亮要懂得各司其职之理，不要陷入琐碎事务而过于劳累。 ②“不能从”，是因为虽然诸葛亮知道作为丞相不应亲自处理琐碎事务，但是主上非中兴之主，属下无分忧之人，只好亲力亲为（不得已而为之）。 【解析】这篇文言文主要探讨诸葛亮的治国理念及在实际治理中的矛盾。通过杨颙对诸葛亮的谏言，反映出古代治理中分工与授权的重要性。诸葛亮虽认同意见，即“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫”，但因环境与实力所限，诸葛亮只能事必躬亲。文章揭示出儒家治国理念与实际治理困难之间的悖论，并刻画出诸葛亮在艰难环境下的领导形象，反思统治者在复杂局面中如何平衡理想与现实。 10．本题考查学生文言文断句的能力。   句意：起初，刘备地位卑微不为人知，虽然有英雄之姿，却没有袁绍、曹操那样的权势，他屡遭挫折，屡次奔逃。 “先主之初微”是主谓结构，“矣”通常为句末语气词，所以B处断开； 动词“有”和名词性短语“英雄之姿”构成动宾短语，独立成句，所以C处断开； 动词“无”和名词性短语“曹之权藉”构成动宾短语，独立成句，所以F处断开。 故选BCF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：请您允许我用治家打个比方。/好像清晨的露水一样，转瞬即逝，逝去的日子实在太多了。 B.错误。用法相同，均为使动用法，劳，使……劳累/“亏”，使……受损。句意：结果劳损了自己的身体。/所以损害父亲来使自己获利。 C.正确。介词，表被动/加在动词前称代自己。句意：被曹操所役使。/希望您或许能够宽恕我吧。 D.正确。分离、离别/乖张。句意：徐庶、崔州平并未与他离散。/ (性情、言语、行为)别扭，不合情理。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“但像钟繇、杜畿这样的人太少”错误，依据材料二第二段“能如钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也”可知，是“没有这类人”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，却，竟然；“躬自”，亲自，自己；“流汗终日”倒装句，应为“终日流汗”；“不亦……乎”，不是……吗。 （2）“烦苛”，繁杂琐碎的事务；“自敝”，宾语前置，“敝自”，“敝”，使动用法，使……疲劳困乏。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）根据材料一“今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎”可知，杨颙认为诸葛亮处理国家政务，却亲自校对文书簿册，终日汗流浃背，非常劳累，所以对诸葛亮进行劝谏，诸葛亮因此“亮谢之”，感谢他。 （2）根据材料二第一段“公之言曰：‘宁静可以致远。’则非好为烦苛以竞长而自敝者也”和材料二第二段“公不得已，而察察于纤微，以为訏谟大猷之累，岂得已乎”，第三段“上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳”可知，诸葛亮并不是喜欢处理繁杂琐碎的事务以逞强，而使自己疲劳困乏，但是在上的君主不是能再造乾坤的君王，在下又没有能为自己分担谋略的人才，因此他只能孤独地为实现抱负而奋斗了。 参考译文： 材料一： 诸葛亮曾经亲自查对文书簿册，主簿杨颙径直入内，劝谏他说：“治理国家自有体例，上司和下级的职责不能混淆。请您允许我用治家打个比方：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡报晓，狗叫防盗，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，悠闲自得高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，他想对所有事务都亲力亲为，不再交付任务，结果劳损了自己的身体，陷身于琐碎事务之中，弄得体力疲惫，精神萎靡，最终一事无成。难道是他的才智比不上奴婢和鸡狗吗？（不是的），是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说：‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲自去做事的人是士大夫。’因此，丙吉不过问路上死人的事情，却担心耕牛（是因为时令节气失调而）喘息；陈平不去了解国家的钱粮收入，而说‘自有具体负责的人知道’，他们确实都懂得各司其职的道理。如今您处理国家政务，却亲自校对文书薄册，终日汗流浃背，岂不是太劳累了吗！”诸葛亮向他道谢。等到杨颙去世，诸葛亮无声哭泣了三天。 材料二： 杨颙劝谏诸葛亮说：“治理国家自有体例，上司和下级的职责不能混淆。”这话说得真有道理啊！诸葛亮向他道谢，在他去世时深为悲哀，却不能听从他的意见，也必定是有缘故的。诸葛亮说过：“心境平稳沉静，专心致志，才能高瞻远瞩，有所作为。”可见他并不是喜欢处理繁杂琐碎的事务以逞强，而使自己疲劳困乏的人。 起初，刘备地位卑微不为人知，虽然有英雄之姿，却没有袁绍、曹操那样的权势，他屡遭挫折，屡次奔逃，在荆州寄居，声望不高因而归附他的士人很少。等到他分得了荆州一部，又占据了益州的时候，曹操的势力已经很强盛了，曹操又善于用人，能做到人尽其才，所以士人争相归附他，蜀汉所能收罗的、为己所用的人才，只有江湘流域和巴蜀地区的士人罢了。楚地的士人轻浮，蜀地的士人浮躁，虽然也有像费祎、蒋琬这样名动一时的人物，但能像钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫这样出色的人才，却是没有的。军队无人统率，只能由诸葛亮自己来统率；民众无人治理，只能由诸葛亮自己来治理；政治不平衡，只能由诸葛亮来使其平衡；财用不足，只能由诸葛亮自己来理财富国；任用李严而李严却扰乱其法纪，任用马谡而马谡却因战败而使北伐不能成功；诸葛亮无可奈何，只能亲自明察各类琐碎事务，因而妨害了远大宏伟的谋划和治理国家的大道，这难道是他甘愿如此吗？ 想要在天下大有一番作为的人，必须下有人才辅佐而上有明君支持。诸葛亮托身于刘备，并不是相信刘备可以成为少康、光武那样的中兴之主，只是耻于像荀彧、郭嘉那样被曹操所役使，因为刘备刚刚接受献帝的秘密诏书，从大义上讲可以追随，因此才依附于他。在上的君主不是能再造乾坤的君王，在下又没有能为自己分担谋略的人才，因此他只能孤独地为实现抱负而奋斗了。假使庞统、法正没有突然去世，徐庶、崔州平并未与他离散，刘备能对他推心置腹，使得关羽的傲慢、李严的阴险，都不能阻挠他的事业，由他统率众多人才，使其各尽其用，诸葛亮又何必亲自处理各种琐碎事务呢？ 五（24-25˙高一下˙长沙一中˙期中）阅读课内文言文节选，完成下面小题。 谏太宗十思疏（节选） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒 ，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎：奔车朽索，其可忽乎！ 10．下列句子中加点字词释义不正确的一项是（   ） A．必浚其泉源        浚：疏通 B．而况于明哲乎    明哲：明达事理 C．人君当神器之重    当：主持 D．永保无疆之休    休：福禄 11．对下列各句中“之”字和“以”字的用法和释义，判断正确的一项是（   ） ①今守之而不足           ②虽董之以严刑 ③斯亦伐根以求木茂       ④振之以威怒 A．①和②释义相同，③和④均相同 B．① 和②释义不相同，③和④用法相同 C．① 和②均相同，③和④均不相同 D．① 和②释义不相同，③和④均不相同 12．对文中画线句子的翻译不正确的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本。 译：臣听说想要树木长得好， 一定要使它的根系牢固。 B．莫不殷忧而道著，功成而德衰。 译：没有不因深深忧虑而治国成效显著，功业建成却德行衰微的。 C．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 译：（人民）最终如果能免于刑罚就不感念（国君的）仁德，表面上恭敬但在心里不服气。 D．载舟覆舟，所宜深慎。 译：（人民像水一样）能够承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 【答案】10．B 11．D 12．C 【解析】《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。 10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：一定要疏通它的源泉。 B.错误。明哲：指明智的人，这里指唐太宗。句意：更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！ C.正确。句意：国君主持着皇帝的重权。 D.正确。句意：永远保持政权的和平美好。 故选B。 11．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①代词，指“天下”。句意：现在守卫天下却力量不足。 ②代词，指“百姓”。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 ③表目的的连词，译为“来”。句意：这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛。 ④介词，译为“用”。句意：用威风怒气来吓唬（人们）。 ①和②用法相同但释义不相同，③和④用法释义均不相同。 故选D。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“如果能免于刑罚”错。“苟”，苟且。句意：(人民)最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但在心里不服气。 故选C。 参考译文： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君主持着皇帝的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 阅读课外文言文，完成下面小题。 夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。 其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹、鲁之君以归。益疏子胥之谋。 其后四年，吴王将北伐齐越王勾践用子贡之谋乃率其众以助吴而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥于齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子于齐鲍牧，而还报吴。 吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。 王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟呼！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。 13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 吴王将北伐齐A越王勾践用子贡B之谋C乃率其众D以助吴E而重宝F以献G遗太宰嚭 14．下列对文中有关内容概括与分析，不正确的一项是（   ） A．夫差即位后，任用伯嚭为太宰，积极训练作战射箭，两年后攻打越国并获胜，展现出其初期有开疆拓土的军事野心。 B．伍子胥认为，越王勾践饮食朴素，时常吊唁死者、慰问病人，是企图借此赢得越国百姓支持，为将来的打算做准备。 C．伍子胥目光长远，始终认为越国是吴国的心腹大患，多次极力劝谏吴王先解决越国问题，但最终也没被吴王所采纳。 D．伍子胥临终前要求将眼睛悬于吴东门，既是对夫差的愤恨，也暗含对齐国未来助越攻吴的预判，呼应其托孤于齐的布局。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。 （2）而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。 16．伍子胥多次劝谏吴王，吴王为何不听从？请简要概括原因。 【答案】13．ACE 14．D 15．（1）（勾践）派大夫文种拿丰厚的礼物赠送给吴国的太宰伯磊来请求议和，请求将越国交付（给吴王），（自己和妻子） 为奴做婢。 （2）而伍子胥的劝谏不被采纳，（他）因此推辞不再上朝，假装生病不（同大王）出征。 16．①太宰伯嚭接受了越国的贿赂，常为越国美言且诋毁伍子胥，吴王轻信其谗言，怀疑伍子胥。 ②吴王伐齐国获胜，被眼前利益迷惑，认为伍子胥计谋无用，轻视其劝谏。 【解析】这篇文言文选自《史记·伍子胥列传》，通过吴越争霸的历史片段，展现了伍子胥的远见卓识与悲剧命运。文章以夫差三拒伍子胥谏言为主线，层层递进地揭示了吴王刚愎自用、亲信谗臣的致命缺陷。文本语言凝练，善用对比手法，通过伍子胥的“腹心之疾”比喻与太宰嚭的谗言形成鲜明对照。结尾伍子胥临终遗言极具戏剧张力，既强化了人物形象，又为吴国覆灭埋下伏笔，体现了《史记》“寓论断于叙事”的史传特色。 13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴王打算北上进攻齐国，越王勾践采用了子贡的计谋，于是率领他的军队协助吴国作战，并把贵重的宝物进献给了太宰伯嚭。 “伐齐”是动宾结构，“越王勾践”是下句主语，A处断开； “用子贡之谋”是动宾结构，C处断开； “率其众”的目的是“助吴”，用“以”连接，中间不断开，E处断开。 故选ACE。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对齐国未来助越攻吴的预判”无中生有，将个人保嗣行为曲解为战略布局。原文未提齐国与越国合谋，伍子胥选择托孤齐国仅因信任鲍牧，非政治联盟布局。 故选D。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“厚币”，拿丰厚的礼物；“遗”，赠送；“委”，托付、交付。 （2）“不用”，不被采纳，被动句；“谢”，推辞；“详”，同“佯”,假装。 16．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王”“吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰……”，太宰伯嚭受越国贿赂，在吴王面前美言越国并诋毁伍子胥，导致吴王轻信谗言，怀疑伍子胥。 ②“吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹、鲁之君以归。益疏子胥之谋”吴王伐齐获胜，被眼前的胜利冲昏头脑，认为伍子胥的计谋无用，从而轻视其劝谏。 参考译文： 夫差即位为王以后，任用伯嚭做太宰，(让士兵)反复练习攻战射击。两年后吴国攻打越国，在夫湫打败了越军。越王勾践带领残兵五千余人退到会稽山上(屯守)，派大夫文种拿丰厚的礼物赠送给吴国的太宰伯嚭来请求议和，请求将越国交付(给吴王)，(自己和妻子)为奴做婢。吴王准备答应越国的请求。伍子胥劝谏说：“越王勾践为人能够吃苦耐劳。现在大王如果不一举歼灭他，将来一定会后悔。”吴王没有听从伍子胥的劝谏，而是采纳了太宰伯嚭的计策，与越国议和了。 与越国议和五年以后，吴王听说齐景公死后臣子们竞相争权夺利，新立的国君地位不稳，于是出动军队北上攻打齐国。伍子胥劝谏说：“勾践现在吃饭不吃两味荤菜(生活朴素)，悼念死去的人且慰问生病的人(关心百姓)，这是要打算有所作为呢。这个人不死，一定会成为吴国的后患。现在对吴国来说，有越国的存在，好像人得了心腹的疾病一样。大王不首先铲除越国却反倒致力于对付齐国，不是全搞错了吗?”吴王不听从他的劝谏，(照样)进攻齐国，在艾陵大败齐军(威名大震)，在威慑了邹、鲁两国国君后回到吴国。(吴王)从此以后更加不听取伍子胥的计策了。 这以后四年，吴王打算北上进攻齐国，越王勾践采用了子贡的计谋，于是率领他的军队协助吴国作战，并把贵重的宝物进献给了太宰伯嚭。太宰伯嚭已经多次接受了越王的贿赂，便越来越偏爱和信任越王，一天到晚都在吴王面前替越王说好话。吴王十分信任伯嚭并采用了他的计策。伍子胥劝谏吴王说：“越国是吴国的心腹大患，如果听信他们的花言巧语和骗人的手段，从而贪图齐国。即使攻破齐国，也好像只得到了一片石田，没有丝毫的用处。希望大王能放下齐国而先去攻打越国；如果不这样做，以后就是悔恨也来不及了。”但是吴王仍然不听他的劝谏，还派了伍子胥出使齐国。伍子胥在临行前，对他的儿子说：“我屡次劝谏大王，但大王都不肯听从我的意见，我很快就会看到吴国的灭亡了。你与吴国一起灭亡，是没有什么意义的事情。”于是把他的儿子托付给了齐国的鲍牧，然后返回吴国向吴王报告。 吴国的太宰伯嚭与伍子胥早就有嫌隙，便趁机在吴王面前毁谤伍子胥说：“前些日子大王打算攻打齐国的时候，伍子胥认为不可行，(但是)大王最终还是发兵攻打了齐国，结果还获得了成功。伍子胥因为他的计谋没有被采纳而感到羞耻，反过来因此怨恨大王。而现在大王准备再次攻打齐国，伍子胥又独断固执，强行劝谏，不惜挫伤、毁谤大王的事业，只希望吴国战败来证明他的计谋高明罢了。如今大王亲自率领大军，出动全国兵力来攻打齐国，而伍子胥的劝谏不被采纳，(他)因此推辞不再上朝，假装生病不(同大王)出征。大王不能不防备他，这个时候很容易引起祸害。况且我派人暗中伺察，他出使齐国的时候，把他的儿子托付给齐国的鲍氏了。希望大王趁早采取措施考虑办理这件事。”吴王说：“就是你不说这些话，我也早就在怀疑他了。”于是派使臣把属镂剑赐给伍子胥，说：“您用这把剑自尽吧。”伍子胥仰望着天空，叹息着说：“唉呀！搬弄是非的奸臣伯嚭在作乱了，大王却反而要杀我。我使你的父亲称霸。你还没有被确定为继承人的时候，各位公子争夺王位，是我冒着生命危险在先王面前为你争取，差一点就不能立(你为太子)。你继承王位以后，要把吴国分一部分给我，我倒并不指望那样。然而你如今却听信奸臣的恶语中伤，要杀害你的长辈。”于是告诉他的门客说：“(我死了以后，)一定要在我的坟墓上种上梓树，等它长大到可以做成棺材；挖出我的眼睛悬挂在吴国都城的东门上，来看清楚越寇是怎样进入都城，消灭吴国的。”说完就自刎而死。 一（24-25˙高一下˙湘潭市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） 材料二：夫古之帝王，岂必多才而自为之？为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈，何者？任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，材力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者？不委之人而自为用也。由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁？推之公卿之间而最为有功，列之士民之上而最为有德播之夷狄之域而最为有勇是三者亦非明公而谁？而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。 （节选自苏辙《上昭文富丞相①书》） 【注】①富丞相：富弼，北宋政治家、文学家，时为宰相。 10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 列之士民A之上B而最为有C德D播之夷狄E之域F而最为有G勇H是三者I亦非明公J而谁 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，动词，往，到……去，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“之”含义不同。 B．为，动词，制定，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”的“为”含义不同。 C．必，一定，与《烛之武退秦师》“若使烛之武见秦君，师必退”中“必”的含义相同。 D．“施之天下”与《周亚夫军细柳》“军细柳”所含特殊句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张良拒绝与项伯一起离开，不言自己身属刘邦集团，而强调自己替韩王护送沛公，是因为深知项伯“重义”。 B．对于项伯会见张良一事，刘邦处于惊慌之中尚且询问原因，而项羽却未有表示，突出其在政治上的幼稚无知。 C．苏辙认为，汉文帝宽厚仁慈，却能够使天下的奸诈之人服从，是因为善于用人而他人愿意被其所用，因此不需要才能而功业有成。 D．苏辙认为，汉武帝聪明才智超过了汉高祖、汉文帝，然而常常遭受挫败而不能成功，是因为不托付事情给他人而要自己处理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （2）是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强。 14．苏辙认为天子的职责在于用人。刘邦任用下属有何独到之处？请结合材料一简要概括。 【答案】10．DHI 11．A 12．C 13．（1）沛公说：“您替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。 （2）因此汉高祖胸襟宽阔，轻慢无礼，却足够吞并强大的项氏。 14．①刘邦善于识人，任用的张良忠心多谋； ②刘邦善于纳谏，危急关头，多次向张良求教； ③刘邦态度谦卑，对张良处处以敬辞相称。 【解析】这两篇文言文展现了截然不同的政治智慧。《鸿门宴》通过刘邦与张良的对话，凸显其善于纳谏、灵活应变的用人策略；苏辙《上昭文富丞相书》则以史为鉴，强调“任人而功成”的治国理念。两文共同揭示：成功的领导者不在于个人才能多寡，而在于识人善任、用人不疑的政治胸襟。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在士大夫和百姓之上列举德行最高的，在蛮夷的疆域行走最勇敢的。这三个方面，不是您还有谁呢？ “列之士民之上而最为有德”“播之夷狄之域而最为有勇”与“推之公卿之间而最为有功”三句句式相同，句与句之间应当断开，应在D处断开； “是三者”，代指前文的三种情况，总结前文三点，应在H处断开； “非……而谁”为固定句式，应在Ⅰ处断开。 故选DHI。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言句式的理解能力。 A.错误。含义相同。两句话中的“之”都是动词，往，到……去。句意：项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。/要把牛牵到哪里去。 B.正确。动词，制定/介词，替，给。句意：是谁给大王制定这条计策的？/庖丁给文惠君解剖牛。 C.正确。两句话中的“必”都是副词，一定。句意：难道一定需要多才多艺才能亲自处理所有事务吗？/如果让烛之武去拜见秦君，秦国的军队一定回撤退。 D.正确。两句话都是省略句（省略了介词“于”）和状语后置句。“施之天下”正常的语序是“（于）天下施之”，“军细柳”正常的语序是“（于）细柳军”，二者句式相同。句意：在天下施展这些才能。/在细柳驻扎。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因此不需要才能而功业有成”错误。结合原文“任人而人为之用也，是以不劳而功成”可知，是不需要耗费心神但是功业有成，而非不需要才能。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兄”，名词作状语，像对待兄长一样；“事”，侍奉，对待；“要”，同“邀”，邀请。 （2）“恢廓”，宽宏，宽阔；“慢易”，轻慢无礼；“项氏之强”，定语后置句，正常语序为“强项氏”。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①刘邦任用的张良忠心多谋，文中提到张良在项伯欲带其离开时，说“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语”，可见张良对刘邦的忠心。而刘邦能任用这样的张良，说明他有识人之明。 ②危急关头，刘邦多次向张良求教，当得知项羽要攻打自己时，他问张良“为之奈何”，在张良询问谁出的“距关，毋内诸侯”的计策时，刘邦如实相告，之后又听从张良“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”的建议，可见刘邦善于听取下属意见。 ③刘邦对张良处处以敬辞相称，如问张良“君安与项伯有故”“孰与君少长”，并让张良“为我呼入，吾得兄事之”，这些都体现了刘邦对下属的尊重，态度谦卑，能让下属为其所用。 参考译文 材料一：楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“对这件事该怎么办？”张良说：“是谁给大王制定这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然比不上啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项王答应了。 材料二：古代的帝王，难道一定需要多才多艺才能亲自处理所有事务吗？治理天下有关键，处在帝位有方法。因此汉高祖胸襟宽阔，轻慢无礼，却足够吞并强大的项氏；汉文帝宽容厚道，德高望重，却足够使天下的奸诈之人服从，为什么呢？善于用人而他人愿意被其所用，因此不耗费心神但是功业大成。到了汉武帝，能力有富余，聪明才智超过汉高祖、汉文帝，但是在天下施展这些才能，常常有挫败的地方而不能成功。为什么呢？（是因为）不托付事情给他人而自己处理啊。由此可见，天子的责任也在于用人罢了。我私下认为当今天下的人中，可称得上有才能而且值得重用的，不是您还有谁呢？在高级官员之间推选功劳最大的，在士大夫和百姓之上列举德行最高的，在蛮夷的疆域行走最勇敢的。这三个方面，不是您还有谁呢？而您担任宰相的职位，那么我们君主作为君主要做的事，就已经做完了。 二（24-25˙高一下˙益阳市˙期中） 阅读材料，完成小题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡人不道”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。 B．“睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 C．鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D．孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B．晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C．孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D．孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？ 14．“贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 【答案】10．CFG 11．B 12．C 13．（1）慎重办理学校教育，把孝顺父母、尊重兄长的道理反复地告诫他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。 （2）人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？ 14．①物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒。 ②精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 【解析】两文均体现了先秦儒家“以德治国”的核心思想。材料一通过三个历史典故，生动展现了圣君贤臣的德行典范：齐桓公的谦逊自省、晏子的仁政主张、孔子的礼义坚守，共同构建了“贵德”的政治伦理。材料二则系统阐述了孟子的民本思想，强调“恒产”与“恒心”的辩证关系，提出“制民之产”的具体措施，将道德教化与民生保障紧密结合。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。 “饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，应在CF处断开； “将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，且“将之养之”“育之长之”结构一致，因此“将之养之”“育之长之”应单独成句，G处断开。 故选CFG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及辨析文言一词多义的能力。 A.正确。讲道义/取道。句意：我不讲道义。/取道芷阳，秘密地走。 B.错误。连词，表并列/连词，表转折。句意：看见年老的人背负柴草面带饥色。/（靛青是）从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色还要深。 C.正确。 D.正确。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错，曲解原意，原文是孔子认为打渔人是一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，慎重办理；“颁”，同“斑”，头发花白；“负戴”，背着或顶着；“颁白者不负戴于道路矣”，状语后置句，正常语序“颁白者不于道路负戴矣”。 （2）“弃”，扔掉；“吾子”，对对方的敬称，先生或您；“何也”，为什么呢？ 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”可知，物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒； ②由“然后驱而之善，故民之从之也轻”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 参考译文： 材料一 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” 材料二： 没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 三（24-25˙高一下˙岳阳市˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市。 谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①袁盎就是爰盎。 10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。 B．喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“喟然”词义相同。 C．捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。 D．所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吴、楚七国以诛杀晁错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。 B．校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 C．苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的。 D．晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。 （2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。 14．请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。 【答案】10．DFG 11．A 12．B 13．（1）这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。 （2）按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。 14．①材料一晁错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 【解析】10．本题考查学生对文言语句的断句能力。 句意：晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。 “患”的宾语是“诸侯强大不可制”，因此在D处断开； “故请削之”是晁错的措施，“之”是“削”的宾语，指代诸侯的势力，故在“之”后即F处断开； “以尊京师”是“削之”的目的，而“万世之利也”是判断句，晁错举措的长远的意义，故在G处断开。 故选DFG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.错误。传递/赠送。句意：吴、楚间相互传递书信。/可是我采了荷花要送给谁呢。 B.正确。都是“叹息”的意思。句意：于是景帝长长叹息。/孔子叹息说。 C.正确。都是“舍弃”。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/小的大的都不舍弃，形容兼容井蓄。 D.正确。都是“用来……的”。句意：晁错用来保全自己的计策。/老师，是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“劝告汉景帝不要诛杀晁错”错，此时晁错已经被杀，这里邓公是在为晁错鸣不平。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内”外”，名词作状语，在朝廷内、在朝廷外；“杜”，堵住、堵塞；“窃”，私下。 （2）“以”，按照；“固”，本来；“重违”，难违，难以反对。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“盎对曰：‘吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢’”可知，材料一错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②由“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知，材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 参考译文： 材料一： 吴，楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上跟晁错商议出兵平叛的事情，晁错要皇上亲自率军出征，自己留守京中，皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，你认为该怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，马上就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴，楚间相互传递书信，都说高祖皇帝立子弟为王，使他们各有封地，如今贼臣晁错擅自贬谪诸侯王，削夺他们的封地，因此反叛的名义是共同向西来讨伐晁错，恢复原有的封地就罢兵。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久说：“考虑真实情况如何，我不会舍不得一人（我会杀晁错），来向天下谢罪。”之后就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在刑场就被杀害了。 谒者仆射邓公是校尉，担任将领攻打吴、楚叛军。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴，楚是否罢兵？”邓公说：“吴地存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削地，旗号为诛晁错，但其目的不在晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑请侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。计划才实施，突然遭受杀身之祸，这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！” 材料二： 七国那样强大，却要一下子削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，替天下人做承受抵挡大难的先锋，从而控制吴，楚等国的命运，却为保全自己着想，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己在后方守卫。 在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，为什么呢？自己想要留守后方，却叫皇帝亲自出征，按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使袁盎的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，率军向东边阻击叛军，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴，楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！ 四（24-25˙高一下˙长郡二十校联盟˙期中） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。 夏，四月，楚国汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢①具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。 （节选自《资治通鉴·汉纪二》） 材料二： 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰②。’增之去，当于羽杀卿子冠军③时也。” 陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心④；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》） 【注】①太牢：古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为太牢。②如彼雨雪，先集维霰（xiàn）：雨雪，下雪。霰：小雪珠。③卿子冠军：指宋义。④心：楚怀王的孙子熊心。项羽自称西楚霸王后，又尊熊心为义帝。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A为人B意忌C信谗D必内相诛E汉F举兵而攻之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，类，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不相同。 B．请骸骨，一般是指古代官吏自请退职，言使骸骨得以归葬故乡，回老家安度晚年。 C．间，离间，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”用法不相同。 D．就，就职、赴任，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陈平认为项羽身边正直忠心的大臣仅数人，建议汉王用重金实施反间计，汉王采纳并给予陈平充分信任，任由他支配黄金而不加过问。 B．陈平通过散布谣言，使项羽对钟离昧等将领产生猜忌；又通过接待楚使的细节，让项羽对范增心生怀疑，最终导致范增愤而离去。 C．苏轼引用《易经》《诗经》中的语句，为后文提出范增真正该离开的时机作了理论支撑。 D．材料二立意新颖，苏轼认为范增没有弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，实在浅陋，旨在贬低范增。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。 （2）物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 14．苏轼认为范增不离去，项羽必杀之。请结合两则材料内容，概括并分析出支撑这一观点的依据。 【答案】10．BDE 11．D 12．D 13．（1）楚国使臣回去后，把这些情况全部回复(禀报)给项王，项王果然对亚父大加猜疑。 （2）物品必定先腐烂了，然后生出虫子；人必定先有了怀疑之心，然后听信谗言。 14． ①项羽性格多疑，易信谗言，早生猜忌。材料一中对钟离昧等人的猜忌与不信任。材料二中项羽早已有猜忌之心，陈平的离间计能生效，正是因项羽生性多疑。 ②弑义帝之兆，君臣关系动摇。项羽杀卿子冠军是弑义帝的前兆，而义帝的存亡与范增密切相关，范增曾力主立义帝，其命运与义帝绑定。 【解析】两则材料都围绕范增展开。材料一以史实展现，陈平巧用离间计，致使项羽怀疑范增，范增愤而请辞，最终疽发背死，凸显了陈平智谋与项羽多疑。材料二则为苏轼评论，从义帝存亡、项羽杀卿子冠军等角度，剖析范增早该离去的原因，认为他未早做决断是不明智的。二者一史一评，为理解范增与项羽关系提供多重视角。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项王为人，易于猜忌，易听信谗言，他们内部必定互相残杀，我们借机发兵去攻打他们。 “项王”主语，“为人”动宾短语，故在B处断句； “意忌信谗”谓语部分，“意忌”“信谗”两个并列的动宾短语，陈述主语“项王”，故在D处断句； “必内相诛”谓语部分，省略主语；且“汉举兵而攻之”中，“汉”作主语，故在E处断句。 故选BDE。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。类；/劝请。句意：不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人。/举起酒杯向同伴敬酒。 B.正确。句意：希望您允许我告老还乡！ C.正确。离间，动词；/从小路，名词作状语。句意：又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢？/取道芷阳从小路走。 D.“意思相同”错误。留；/接近、靠近。句意：不在这个时候弄清去留的分寸；/金属制的刀剑在磨石上磨砺就会锋利。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“旨在贬低范增”错误。由材料二第四段“不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！”可知，苏轼对范增不明“去就之分”有所批评，但并没有贬低范增，篇末还高度肯定范增是“人杰”，肯定了他杰出的才能。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“具”，全、都、尽；“报”，回复、禀告；“具以报”，状语后置，正常语序为“以(之)具报”，把这些情况全部禀报。 （2）“而后”，然后；“谗”，谗言。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一第一段“平多以金纵反间于楚军，宣言：‘诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。’项王果意不信钟离昧等”，材料二“羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也”可知，项羽对钟离昧等功臣的猜忌与不信任，正是他性格多疑的直接体现。这种性格使得项羽在面对内部矛盾时，往往无法做出明智的判断，而是倾向于怀疑和猜忌身边的人。材料二进一步指出，项羽的猜忌之心早已有之，陈平的离间计之所以能生效，正是因为项羽生性多疑。当项羽对身边的人产生猜忌时，他往往会采取极端的手段来解决问题，如诛杀或排挤。因此，苏轼认为范增若不离去，项羽必杀之，这一观点正是基于项羽性格多疑、易信谗言的特点而提出的。 ②由材料二第二段“其弑义帝，则疑增之本也”“夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣”等可知，弑义帝之兆表明项羽与范增的君臣关系已动摇。项羽杀卿子冠军是弑义帝的前兆，而义帝的存亡与范增密切相关。范增曾力主立义帝，其命运与义帝绑定。当项羽弑义帝时，范增作为义帝立国的关键谋士，自然成为项羽猜忌和忌惮的对象。因此，苏轼指出，义帝的存亡不仅关乎楚国的盛衰，也关乎范增的祸福。因此，当项羽杀卿子冠军、预示弑义帝时，范增与项羽之间的君臣关系已经动摇，范增若不离去，必将面临被项羽诛杀的命运。 参考译文： 材料一： 汉王对陈平说：“纷乱的天下，什么时候才能太平呢？”陈平说：“项王身边正直忠心的臣子，不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人，只几个人而已。大王如果能拿出数万斤金，行反间计，就能离间他们君臣关系，让他们互生疑心。项王为人，易于猜忌，易听信谗言，他们内部必定互相残杀，我们借机发兵去攻打他们。我们借机举兵进攻，一定能够打败项王。”汉王说：“好！”拿出黄金四万斤交给陈平，任由他自己掌握，不再过问支出。陈平用钱在楚军中施行反间，传播谣言：“钟离昧将军他们跟着项王立了那么多功劳，然而总是不能裂土封王，现在要跟汉联合，消灭项氏取得土地称王。”流言传布，项王果真开始怀疑钟离昧等人了。 夏天，四月，楚军在荥阳围攻汉王，形势紧急，汉王请求讲和，条件是把荥阳以西的地区划归汉王。亚父范增劝项羽火速攻打荥阳。汉王为此感到忧虑。项羽派使者到汉王这边来，陈平准备了丰盛的酒食，让人端去款待。端去之后，一见到楚国的使者，就假装惊讶地说：“我以为是亚父的使者，原来是项王的使者！”又让人把端去的食物拿回来，换上粗劣的酒食给楚国的使者吃。楚国的使者回去后，把这些情况详细地报告给了项王，项王果然对亚父产生了极大的怀疑。亚父想要加紧攻下荥阳城，项王不信任他，不肯听从他的建议。亚父听说项王怀疑自己，于是愤怒地说：“天下的大事已经大致定局了，君王您自己处理吧，希望您允许我告老还乡！”在回去的路上，还没有到彭城，背上的毒疮发作而死。 材料二： 苏子说：“范增离开项羽，是对的。如果不离开，项羽必定会杀了范增。只是遗憾他没有早点离开罢了。”既然这样，那么范增应当因为什么事情而离开呢？范增劝项羽杀掉沛公，项羽不听从，最终因此失去了天下，（范增）应当在这个时候离开吗？回答说：“不是。范增想要杀掉沛公，这是尽人臣的本分；项羽不杀沛公，还显得有君主的度量。范增怎么能因为这个而离开呢？《易经》说：‘人能知道事情萌发的细微迹象（预兆），就能与神道相合。’《诗经》说：‘看那下雪的情景，先聚集起来的是微小的雪珠。’范增的离开，应当在项羽杀卿子冠军（宋义）的时候。” 陈涉能够得到民心，是因为项燕。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心。而诸侯背叛他，是因为他杀了义帝。况且义帝的拥立，范增是主谋。义帝的生死存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗，也是与范增的祸福相关联的啊。没有义帝死了而范增却能独自长久存活的道理。项羽杀卿子冠军，这就是他要杀义帝的先兆。他杀义帝，就是他怀疑范增的根本原因，难道一定要等到陈平（使用离间计）的时候吗？东西必定是自己先腐烂，然后虫子才会在里面生长；人必定是自己先有了怀疑之心，然后谗言才能够乘虚而入。陈平虽然足智多谋，又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢？ 范增起初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途却又杀掉义帝，这不是范增的本意。难道仅仅不是他的本意吗？他必定是极力劝阻而项羽不听从。项羽不采用他的建议，反而杀掉他所拥立的人，项羽对范增的怀疑，必定是从这个时候开始的。 当项羽杀卿子冠军的时候，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑的话，他的力量能够杀掉项羽就杀掉他，不能的话就离开他，这难道不是很坚毅的大丈夫所为吗？范增年纪已经七十岁了，与项羽意见相合就留下来，不合就离开。不在这个时候明确去留的态度，却想要依靠项羽来成就功名，（这种想法）太浅陋了！虽然如此，范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去，项羽也不会被灭。唉，范增也是人中的豪杰呀！ 五（24-25˙高一下˙衡阳市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之!”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周袅王使伯服请滑。郑文公怨患王之亡在栎，文公父厉公入之，而患王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弟克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋，自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为惨。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为急。然晋所以圈郑，以詹，詹死而赦郑国，磨之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃。其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今圈急。晋以为请，利孰大焉!”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋E以求G入郑H为太子。 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“反”意思不同。 B．与，指亲附。和《子路曾皙冉有公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 C．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军圉攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合素国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（《齐桓公晋文之事》） 14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 【答案】10．CEF 11．A 12．C 13．（1）郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。” （2）难道说（大王）您发动战争，使军士臣下受到危害，与各诸侯国结怨，然后才心里痛快吗？ 14．同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 异：《烛之武退秦师》：晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰立为郑国太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。 “时兰事晋文公甚谨”中，“兰”是主语，“甚谨”是“事晋文公”的补语，句子结构完整，在“谨”后断开，即在C处断开； “爱幸之”中，主语为省略的“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，在“之”后断开，即在E处断开； “于晋”是“私”的后置状语，在“晋”后断开，即在F处断开。 所以，应在CEF处断开。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．错误。“反”，均通返”，返回，回到。句意：他假使返回国内。/为什么不回到根本上来呢？ B．正确。“与”，亲附；/赞同。句意：不久，滑国又亲附卫国。/我赞同点啊。 C．正确。“赐”，动词，给恩惠，赏赐；/名词，恩惠。句意：但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄。/况且您曾经给晋君恩惠。 D．正确。句意：都因罪早死。/第二天不可以不早来向项王谢罪。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国”错，由原文“晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也”可知，联合秦国一起攻打郑国的原因是，郑国曾帮助楚国攻打晋国并对晋文公无礼；“希望抓住叔詹羞辱”错，由原文“必欲一见郑君，辱之而去”可知，晋国想羞辱的是郑君。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担心；“破”，打败；“益”，对……有好处。 （2）“抑”，难道；“兴”，发动；“危”，使……危害；“构怨于诸侯”，介宾短语后置；“构怨”，结怨。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 （1）相同点 由原文“郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢”和《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟”可知，晋国撤兵都是因为秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 （2）不同点 由原文“晋文公欲入子兰为太子，以告郑”“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”可知，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 《烛之武退秦师》中写到“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵。 参考译文： 三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他，不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。 三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国唯郑命是听，不久，滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情，郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲厉公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国、滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在氾。三十八年，晋文公把周襄王送回成周。 （文公）四十一年，（郑国）协助楚国攻打晋国，因为当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，因此郑国背弃晋国协助楚国。四十三年，晋文公与秦穆公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公生气，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他，郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰到郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姞的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的，子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一（24-25高一下·雅礼八校·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。   （节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇命玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得其知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓“助桀为虐”。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦为无道Ａ故Ｂ沛公得Ｃ至此Ｄ夫为天下Ｅ除残贼Ｆ宜Ｇ缟素Ｈ为资 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。 B．善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。 C．降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。 D．之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B．材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。 C．刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。 D．沛公刚入咸阳时，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，居留在了宫中。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！ 14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？ 二（24-25高一下·三湘名校联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及羽背关A怀楚B放逐C义帝D而自立E怨王侯F叛G己H难矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，宠幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思相同。 B．和，唱和，与《赤壁赋》中“倚歌而和之”的“和”意思相同。 C．度，揣测，估计，与《琵琶行》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 D．蜂，像蜂群一样，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“限”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽沉溺声色。大敌当前，被汉军重重围困，但第一时间想到的不是如何突围，而是悲歌慷慨，感叹自己的美人。 B．项羽头脑简单。率领部下八百多人，趁夜突围，迷路问道，轻易就相信了农夫的欺骗，陷入大泽，再次被汉军围困。 C．项羽勇冠三军。面对数倍于己的追兵，毫无胆怯，扬言要与汉军决一死战，痛痛快快地打一仗，斩杀汉将，砍倒帅旗。 D．项羽虽败，但功不可没。司马迁认为他非有尺寸，崛起陇亩，在短短的三年之内就推翻暴秦，裂地封侯，近古未有。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 （2）自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 14．面对项羽的失败，项羽自己和司马迁分别持怎样的观点？请根据材料简要分析。 三（24-25˙高一下˙娄底市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。“左”，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯①为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 【注】①赤泉侯：汉将杨喜，因破项羽有功，后封赤泉侯。②舣船：拢船靠岸。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纵江东父兄怜A而王我B我何面目C见之D纵彼E不言F籍G独H不愧于心乎？ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．慷慨，情绪激昂的意思，与“慷慨解囊”中的“慷慨”含义并不一样。 B．平明，也叫平旦，指天刚亮的时候。对应地支计时中的寅时。 C．东，与《烛之武退秦师》“既东封郑，又欲肆其西封”中的“东”用法不同。 D．度，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”中的“度”词义不相同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽被困垓下，在“四面楚歌”的情况下，带领八百多名部下当夜突破重围，向南冲出。 B．项羽部队陷入沼泽后才被汉军追上，一番厮杀后，逃到东城只剩二十八骑，伤亡惨重。 C．汉军兵分为三路，再次包围上来，项王驱马奔驰，杀死几十上百个人，只逃脱了两个骑兵。 D．乌江亭长请项羽过江，项羽自言心中有愧，没有接受亭长的建议，最后自刎而死。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。 （2）顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。” 14．田父骗项羽这一情节揭示了项羽的什么形象特点？ 四（24-25˙高一下˙怀化市˙期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 节选自《左传·烛之武退秦师》 材料二： 杞子自郑使告于秦曰郑人使我掌其北门之管若潜师以来国可得也。穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。秦师遂东。 节选自《左传·秦晋崤之战》 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 杞子自郑使A告于秦曰B郑人使我C掌其北门之管D若潜师以来E国F可得也 11．下列对句中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“越国以鄙远”中的“远”指“远方的土地”，与 “劳师以袭远”中的“远”意义相同。 B．“邻之厚，君之薄也”中 “之”在主谓之间取消句子独立性，与 “吾见师之出而不见其入也”中的“之”字用法不同。 C．“既东封郑”中的“东”是名词用作状语，意为“在东方”，与“秦师遂东”中的“东”意思不同。 D．“失其所与”中的“其”是代词，与“且行千里，其谁不知”中的“其”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，烛之武临危受命，不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的精神。 B．晋文公面对秦伯背盟的情况，没有感情用事去攻打秦军，而是冷静地分析局势，认为 “不仁”“不知”“不武”的事不能做，体现了他的明智。​ C．蹇叔对秦国准备攻打郑国的行动进行了劝阻，他认为 “劳师以袭远”，军队疲劳，远方的郑国又做好了防备，可能会导致秦国损兵折将。​ D．秦穆公不听蹇叔劝谏，执意出兵袭郑，蹇叔在儿子随军出征时，哭送儿子，并预言秦军必定在崤山遭遇伏击，这表明蹇叔有先见之明。​ 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 ⑵勤而无所，必有悖心。 14．烛之武和蹇叔在劝谏上有何异同？请简要分析。 五（24-25˙高一下˙湘一名校联盟˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丁未，（重耳）即位为晋君，是为文公。怀公故大臣欲与其徒谋烧公宫，杀文公。始尝欲杀文公宦者履鞮知其谋，欲以告文公，解前罪，求见文公。文公不见，使人让曰：“蒲城之事，女斩予祛①。其后女为惠公来求杀我。惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？女其念之。”宦者曰：“臣不敢以二心事君倍主，故得罪于君。且管仲射钩桓公以霸今以事告而君不见祸又且及矣。”于是见之。 文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣。从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”晋人闻之，皆说。 二年春，秦军河上，将入王。赵衰曰：“求霸莫如入王尊周。周晋同姓，晋不先入王，后秦入之，毋以令于天下。方今尊王，晋之资也。”晋乃发兵，入襄王于周。周襄王赐晋河内、阳樊之地。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣！”于是乎蒐②于被庐，作三军。谋元帅。赵衰曰：“郤穀可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。君其试之！”乃使郤穀将中军。 晋侯始入而教其民，二年欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王③，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信，民易资者，明征其辞④。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其恭。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩⑤以正其官。民听不惑，而后用之。释宋围，一战而霸，文之教也。 （节选自《左传》） 【注】①袪：袖口。②蒐：检视兵马、阅兵。③定襄王：让周襄王王位安定。④明征其辞：是个倒装句，即“其辞明征”，即说话老实可信。⑤执秩：掌爵位俸禄之官。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且管仲A射钩B桓公C以霸D今E以事告而君F不见G祸H又且及矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．敢，表冒昧的谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”意思相同。 B．军，名词活用作动词，驻扎，与《鸿门宴》“间至军中”中的“军”用法和意思不同。 C．乃，于是，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”中的“乃”意思不同。 D．如，往，到⋯⋯去，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宦者履鞮得知怀公旧臣的阴谋后，想告发此事来赎以前的罪过，晋文公起初拒绝接见，并派人责备他。 B．晋文公的赏赐有等级和次序，壶叔虽没有补救主公错误的功劳，但用苦力侍奉，将受到第三等的奖赏。 C．赵衰认为郤穀具备深厚的道德修养和文化素养，这些品质对于领导军队至关重要，所以推荐郤穀担任元帅。 D．子犯指出，要使用民力应该让百姓懂得诚信，晋文公就在攻打原地的过程中向百姓展示了守信的原则。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？ （2）辅我以行，卒以成立，此受次赏。 14．两则材料中晋文公的形象有哪些相同之处？请简要概括。 一（24-25˙高一下˙师大附中˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谏成帝营陵寝疏 [西汉]刘向 臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉？”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。 《易》曰：“古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不树后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝、明王、贤君、智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章②百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉？是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚惽焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜宏汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王；而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。 （选自《汉书·楚元王传》，有删改） 【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。②周章，陈郡人，秦末军事人物，陈胜部将。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不树后世圣人易之以棺椁。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孝文寤焉”与“寤寐思服”（《诗经·关雎》）两句中的“寤”意思不同。 B．秦穆公的爵位属于公、侯、伯、子、男中的第三等，曾与晋文公共同围困郑国。 C．“其后牧儿亡羊”与“然郑亡”（《烛之武退秦师》）两句中的“亡”意思相同。 D．“陛下”“寡人”均可称国君，但用法不同，“陛下”是尊称，“寡人”是谦称。 12．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孝文皇帝听从张释之的劝谏，放弃用北山的石头做棺椁的想法，是因为认识到厚葬可能为国家招来祸患。 B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬，秦始皇大肆营建陵墓。最终他们的陵墓不是被掘就是被焚，可悲可叹。 C．根据历史事实，世人认为德行笃厚而又智慧的人常会实行薄葬，德智欠缺的人则往往选择奢靡厚葬。 D．王侯丧葬俭则吉，奢则凶，所以刘向劝说汉成帝在丧葬之事上应把孝文帝当作榜样，不要效法暴秦乱君。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。 （2）因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚惽焉。 14．对比能够强化劝说效果，请简要概括文中第三段运用对比手法之处。 二（24-25˙高一下˙金太阳联考˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’消人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。 于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 齐城之不下者，唯独莒、即墨。 （选自刘向《战国策》，有删改） 材料二： 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （选自曹操《求贤令》，有删改） [注]①嘿，同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王诚博选A国中之贤者B面朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。 11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说 不正确的一项是（   ） A．冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。 B．寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。 C．远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。 D．幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。 B．郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。 C．曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。 D．材料二中齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。 （2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 14．燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。 三（24-25˙高一下˙湖南省名校联考联合体˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 定公十年夏，齐大夫黎钽言于景公曰：“鲁用孔丘，势危齐。”乃使使告鲁为好会①，会于夹谷。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是於旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎钽曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。桓子卒受齐女乐，三日不听政，孔子遂行。 太史公曰：《诗》有之，“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改） 材料二： 昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器；当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上。凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公，终莫能用之；乃退考五代之礼，修素王之事：因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》《颂》。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也！ （节选自曹丕《以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏》，有删改） 【注】①好会：旨在交好的会盟。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 适鲁A观仲尼庙堂B车服C礼器D诸生E以时习礼F其家G余祗回留之不H能去云。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“千乘之国，摄乎大国之间”中的“摄”意思不同。 B．遗，赠送，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”意思相同。 C．乡，同“向”，向往，与《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中的“乡”意思不同。 D．因，依据，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中的“因”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．在夹谷之会之前，孔子提出有文事必有武备，有武事者必有文备，请求配备左右司马，以应对可能出现的情况。 B．齐景公在与鲁定公的会晤中认识到齐国与鲁国在“礼”上的差距，知道在道义上比不上鲁国。 C．为了防止鲁国强大对齐国造成威胁，齐国送给鲁国女乐车马。季桓子因此多日不听政，孔子于是离开了鲁国。 D．曹丕和司马迁一致认为，天下人活着时的荣誉随着死亡而结束，孔子却能为万世师表。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。 （2）请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！ 14．请根据以上两则材料，概括孔子被尊称为“至圣”“命世之大圣”的原因。 四（24-25˙高一下˙常德市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路；私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称：‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数①，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。 （节选自《资治通鉴·魏纪二》） 材料二： 杨颙之谏诸葛公曰：“为治有体，上下不可相侵。”大哉言矣！公谢之，其没也哀之，而不能从，亦必有故矣。公之言曰：“宁静可以致远。”则非好为烦苛以竞长而自敝者也。 先主之初微矣虽有英雄之姿而无袁曹之权藉屡挫屡奔，而客处于荆州，望不隆而士之归之也寡。及其分荆据益，曹氏之势已盛，曹操又能用人而尽其才，人争归之，蜀所得收罗以为己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士轻，蜀之士躁，虽若费祎、蒋琬之誉动当时，而能如钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也。军不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之；任李严而严乱其纪，任马谡而谖败其功；公不得已，而察察于纤微，以为訏谟大猷之累，岂得已乎？ 夫大有为于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可为少康②、光武也，耻与荀彧、郭嘉见役于曹氏，以先主方授衣带之诏③，义所可从而依之也。上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳。向令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使关羽之傲、李严之险，无得间焉，领袖群才，各效其用，公亦何用此营营为也？ （节选自王夫之《读通鉴论》卷十） 【注】①丙吉、陈平：西汉丞相，都不亲理细务。②少康：夏代中兴之主。③衣带之诏：藏在衣带间的秘密诏书。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先主之初A微矣B虽有英雄之姿C而无袁D曹之权E藉F屡挫屡奔 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．譬，譬如、比喻，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“譬”意思相同。 B．劳，使动用法，使……劳累，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法不同。 C．“见役于曹氏”中的“见”与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 D．“乖”，分离、离别，与现代汉语中的词语“乖戾”中的“乖”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．杨颙认为，凡事亲力亲为的人，把自己弄得神形疲惫，不是因为才智比不上奴婢和鸡狗，而是他忘记了作为一家之主的职责。 B．王夫之认为杨颙劝说诸葛亮的话很有道理，诸葛亮对杨颙心存感激，也为他的死感到悲伤，但自己却不能按他说的去做。 C．刘备分得荆州、占据益州的时候，曹操的势力已经很强盛了，再加上曹操知人善任，能做到人尽其才，所以士人争相投奔他。 D．江湘和巴蜀的士人都有缺点，虽有像费祎、蒋琬等名人，但像钟繇、杜畿这样的人太少，以致蜀国在政治、财用等方面都存在问题。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！ （2）则非好为烦苛以竞长而自敝者也。 14．对于杨颙的谏言，诸葛亮为何“谢之”但又“不能从”？请结合两则材料简要分析。 五（24-25˙高一下˙长沙一中˙期中）阅读课内文言文节选，完成下面小题。 谏太宗十思疏（节选） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒 ，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎：奔车朽索，其可忽乎！ 10．下列句子中加点字词释义不正确的一项是（   ） A．必浚其泉源        浚：疏通 B．而况于明哲乎    明哲：明达事理 C．人君当神器之重    当：主持 D．永保无疆之休    休：福禄 11．对下列各句中“之”字和“以”字的用法和释义，判断正确的一项是（   ） ①今守之而不足           ②虽董之以严刑 ③斯亦伐根以求木茂       ④振之以威怒 A．①和②释义相同，③和④均相同 B．① 和②释义不相同，③和④用法相同 C．① 和②均相同，③和④均不相同 D．① 和②释义不相同，③和④均不相同 12．对文中画线句子的翻译不正确的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本。 译：臣听说想要树木长得好， 一定要使它的根系牢固。 B．莫不殷忧而道著，功成而德衰。 译：没有不因深深忧虑而治国成效显著，功业建成却德行衰微的。 C．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 译：（人民）最终如果能免于刑罚就不感念（国君的）仁德，表面上恭敬但在心里不服气。 D．载舟覆舟，所宜深慎。 译：（人民像水一样）能够承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 阅读课外文言文，完成下面小题。 夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。 其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹、鲁之君以归。益疏子胥之谋。 其后四年，吴王将北伐齐越王勾践用子贡之谋乃率其众以助吴而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥于齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子于齐鲍牧，而还报吴。 吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。 王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟呼！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。 13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 吴王将北伐齐A越王勾践用子贡B之谋C乃率其众D以助吴E而重宝F以献G遗太宰嚭 14．下列对文中有关内容概括与分析，不正确的一项是（   ） A．夫差即位后，任用伯嚭为太宰，积极训练作战射箭，两年后攻打越国并获胜，展现出其初期有开疆拓土的军事野心。 B．伍子胥认为，越王勾践饮食朴素，时常吊唁死者、慰问病人，是企图借此赢得越国百姓支持，为将来的打算做准备。 C．伍子胥目光长远，始终认为越国是吴国的心腹大患，多次极力劝谏吴王先解决越国问题，但最终也没被吴王所采纳。 D．伍子胥临终前要求将眼睛悬于吴东门，既是对夫差的愤恨，也暗含对齐国未来助越攻吴的预判，呼应其托孤于齐的布局。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。 （2）而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。 16．伍子胥多次劝谏吴王，吴王为何不听从？请简要概括原因。 一（24-25˙高一下˙湘潭市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） 材料二：夫古之帝王，岂必多才而自为之？为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈，何者？任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，材力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者？不委之人而自为用也。由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁？推之公卿之间而最为有功，列之士民之上而最为有德播之夷狄之域而最为有勇是三者亦非明公而谁？而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。 （节选自苏辙《上昭文富丞相①书》） 【注】①富丞相：富弼，北宋政治家、文学家，时为宰相。 10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 列之士民A之上B而最为有C德D播之夷狄E之域F而最为有G勇H是三者I亦非明公J而谁 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，动词，往，到……去，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“之”含义不同。 B．为，动词，制定，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”的“为”含义不同。 C．必，一定，与《烛之武退秦师》“若使烛之武见秦君，师必退”中“必”的含义相同。 D．“施之天下”与《周亚夫军细柳》“军细柳”所含特殊句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张良拒绝与项伯一起离开，不言自己身属刘邦集团，而强调自己替韩王护送沛公，是因为深知项伯“重义”。 B．对于项伯会见张良一事，刘邦处于惊慌之中尚且询问原因，而项羽却未有表示，突出其在政治上的幼稚无知。 C．苏辙认为，汉文帝宽厚仁慈，却能够使天下的奸诈之人服从，是因为善于用人而他人愿意被其所用，因此不需要才能而功业有成。 D．苏辙认为，汉武帝聪明才智超过了汉高祖、汉文帝，然而常常遭受挫败而不能成功，是因为不托付事情给他人而要自己处理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （2）是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强。 14．苏辙认为天子的职责在于用人。刘邦任用下属有何独到之处？请结合材料一简要概括。 二（24-25˙高一下˙益阳市˙期中）阅读材料，完成小题。 材料一： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《齐桓晋文之事》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡人不道”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义不同。 B．“睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。 C．鳏寡，在中国古代，男子老而无妻叫鳏，女子老而无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D．孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B．晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C．孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D．孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？ 14．“贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 三（24-25˙高一下˙岳阳市˙期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市。 谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①袁盎就是爰盎。 10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。 B．喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“喟然”词义相同。 C．捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。 D．所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吴、楚七国以诛杀晁错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。 B．校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 C．苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的。 D．晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。 （2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。 14．请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。 四（24-25˙高一下˙长郡二十校联盟˙期中） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。 夏，四月，楚国汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢①具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。 （节选自《资治通鉴·汉纪二》） 材料二： 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰②。’增之去，当于羽杀卿子冠军③时也。” 陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心④；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》） 【注】①太牢：古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为太牢。②如彼雨雪，先集维霰（xiàn）：雨雪，下雪。霰：小雪珠。③卿子冠军：指宋义。④心：楚怀王的孙子熊心。项羽自称西楚霸王后，又尊熊心为义帝。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A为人B意忌C信谗D必内相诛E汉F举兵而攻之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，类，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不相同。 B．请骸骨，一般是指古代官吏自请退职，言使骸骨得以归葬故乡，回老家安度晚年。 C．间，离间，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”用法不相同。 D．就，就职、赴任，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陈平认为项羽身边正直忠心的大臣仅数人，建议汉王用重金实施反间计，汉王采纳并给予陈平充分信任，任由他支配黄金而不加过问。 B．陈平通过散布谣言，使项羽对钟离昧等将领产生猜忌；又通过接待楚使的细节，让项羽对范增心生怀疑，最终导致范增愤而离去。 C．苏轼引用《易经》《诗经》中的语句，为后文提出范增真正该离开的时机作了理论支撑。 D．材料二立意新颖，苏轼认为范增没有弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，实在浅陋，旨在贬低范增。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。 （2）物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 14．苏轼认为范增不离去，项羽必杀之。请结合两则材料内容，概括并分析出支撑这一观点的依据。 五（24-25˙高一下˙衡阳市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之!”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周袅王使伯服请滑。郑文公怨患王之亡在栎，文公父厉公入之，而患王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弟克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋，自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为惨。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为急。然晋所以圈郑，以詹，詹死而赦郑国，磨之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃。其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今圈急。晋以为请，利孰大焉!”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋E以求G入郑H为太子。 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“反”意思不同。 B．与，指亲附。和《子路曾皙冉有公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 C．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军圉攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合素国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（《齐桓公晋文之事》） 14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？ 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $