浙江衢州市育才职业中学2025-2026学年第一学期期末考试高二语文试卷

浙江省衢州市育才职业中学2025-2026第一学期高二语文期末试卷 一、 现代文阅读（35分，共3题） 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 借助大幅图片或多幅图片所营造的视觉冲击力，图片往往能让受众产生“身临其境”的感觉，让人们更为真实地感受着新闻事件的发生与发展。印度洋海啸，镜头所摄下的是事件发展过程中最重要、最精彩的瞬间，而且能把人物的神情、事物的态势原汁原味地呈现在读者面前，具有鲜明的形象性和强烈的现场感。由此，新闻获得了一种独特亲和力和感染力。而且由于其形象生动，所以附着于其上的意义能较好地被受众直观地感受到，这能强化新闻的传播效果。施拉姆认为，我们阅读新闻是透过新闻叙事来确认自己与社会之间具有某种心理或文化的联系。新闻叙事的功能可能就是在满足大众某种心理需要，或是帮助大众完成某种心灵仪式。同时摄影图片也能最大限度地制造一种视觉快乐，图片叙事从某种意义上来说，是形式美的极致表现，从而给受众留下一种很强的观看体验。 （摘编自黄丽《新闻图片叙事的特征及效果分析》） 材料二 新闻不同于艺术创作，它的基本要求是真实性，记者绝对不能对新闻照片采取任何的修改。任何一个新闻事实，都只是一个最佳的典型瞬间，在这稍纵即逝的一刻，用什么样的角度，多大焦距的镜头，光图与快门的参数组合，不同记者拍出来的效果和画面肯定不一样，所以随机性拍摄也在考验着拍摄者的新闻基本功底。照片的最初编辑在这一刻也就基本确定了下来，而现在的有些新闻图片被摄影记者随意修改，甚至是由两张图片组合而成。随着新闻图片在媒体中占的比重越来越大，这需要新闻摄影从业人员提升自身职业道德修养和专业素质，必须要坚持新闻的真实性。在新闻照片的后期制作中，要求图片编辑在处理图片的时候，除了一般性的调整外，不得对新闻照片做影响事实的电脑修改和暗房加工，坚持新闻真实性和新闻传播的准确性、客观性，确保摄影报道的公信度。新闻照片的编辑，也要以不破坏基本信息的传播为准绳，确保作者作品的完整性，绝不能断章取义。 （摘编自吴功胜《新时期新闻图片的真实性浅议》） 材料三 9日，云南昭通市鲁甸县新街镇转山包小学“冰花”男孩王富满冒冰霜上学的图片在网上引起广泛关注，团省委、省青少年发展基金会、省志愿者协会作为“青年之家”，面向全省各级团组织和广大团员青年及社会各界爱心人士倡议启动“青春暖冬行动”。昨日，团省委、云南青基会、昭通团市委的工作人员为鲁甸县新街镇转山包小学及附近高寒山区学校，送去了“青春暖冬行动”募集的首批10万元爱心捐款。 （图片引自人民网，文字摘编自2018年1月11日（《云南日报》） 4. 根据对材料一、二的理解，下列对材料三相关内容的解读，不正确的一项是 A. 图片中男孩幼小的身材与满头的冰花构成强烈对比，营造出巨大的视觉冲击力，让读者感同身受。 B. 网民的关注与社会团体、群众组织的积极反应，说明该图片所具有的感染力强化了新闻的传播效果。 C. 材料三中的图片具有新闻叙事功能，其传达出的内容唤醒了大众同情他人、关爱他人的怜悯之心。 D. 材料三中的图片呈现出一个稍纵即逝的最佳典型瞬间，真实客观地反映出男孩家庭的贫困与不幸。 5. 下列对材料一、二相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 新河图片所具有的视觉冲击力来源于其让受众产生的“身临其境”的感觉，让人们更为真实地感受着新闻事件的发生与发展。 B. 要想增加新闻的亲和力与感染力，强化新闻的传播效果，就只能选用形象生动具有强烈现场感的图片，以便让受众直观地感受到。 C. 新闻图片叙事具有真实再现新闻事件、视觉冲击力强的特征，能利用图片最大限度地制造一种视觉快乐，加强叙事的影响力度。 D. 新闻图片作为一种叙事形式，其承载的基本新闻信息和附着其上的意义在拍摄的那一刻便已确定，这也考验着拍摄者的新闻基本功底。 E. 为保证新闻的真实性和新闻传播的准确性、客观性，确保摄影报道的公信度，图片编辑在处理新闻图片时绝不能有任何修改。 2. 阅读下面一段文字，完成11—13题。 网络成瘾症：青少年健康的新“杀手” 两名中学生因通宵上网在铁轨上熟睡被轧死，17岁的少年因网上的几句玩笑赶到百里之外的网吧行凶，几名中学生为上网竟十几天彻夜不归，还有不少青少年因痴迷上网而荒废了学业…… 一时间，青少年沉迷网络成为了社会关注热点，许多人认为青少年思想意志薄弱，呼吁加强网络监管。专家认为，一些青少年之所以长期迷恋上网，很多是由于“心瘾”造成，而这种行为是一种病态，在强化网络监管的同时，对疾病也要进行科学的治疗。 对5所学校的400多名学生进行调查，结果显示，网络成瘾症的发病率达到了10%-15%，而意识到这是一种疾病并进行治疗的却不足5%。专家为此提醒：在青少年从互联网上获得知识的同时，千万不要让他们病倒在电脑屏幕前。 据调查，青少年已成为社会网络活动的主体。目前城市上网小学生比例为14.8%，初中生为26%，高中生为38%。同时研究也表明，网络成瘾症的发病年龄介于15岁—40岁之间，24岁以下的网民占总人数的51.1%，青少年是易患此症的高发人群。 专家认为，青少年对新知识充满强烈的好奇心，同时他们在这一时期也存在着性格的不稳定性，期望通过网络等各种方式来满足自己的各种欲望，这种欲望需要正确引导才能“从善如流”。如果缺少了正确的引导，他们这种获取知识、满足欲望的心理就很可能导致网络成瘾，成为一种疾病。 一个人如果不能控制对网络的依恋，就很容易患上“网络成瘾综合症”，医学上又称之为“病态性使用互联网”。网络成瘾症的病症表现在：患者初期对网络产生精神依赖，之后就极易发展为身体依赖，出现记忆力减退、易疲劳、食欲不振、消化不良、视力下降、睡眠障碍和焦躁不安等反应，严重的就会危及个体的学业、工作以及家庭、社会关系等。 心理咨询医生说，患上网络成瘾症后，对网络会有一种心理上的依赖感，在不自觉中不断增加上网时间，从上网行为中获得愉快和满足。而下网后感觉不快，也不愿参与社会活动及与他人交流，以上网来逃避现实生活中的烦恼与情绪问题。 难道只要一碰网络就会患上网络成瘾症吗？答案当然是否定的。 那么青少年网络成瘾症的发病率为什么会如此之高？据分析，缺乏关爱、缺少交流、生活空虚，以及家庭暴力都是青少年患病的诱因。很多学生在现实生活中的苦闷和不满，试图通过虚拟的网络来模拟现实，以求刺激和情感发泄。而病症又高发在隔代教育或有家庭暴力的家庭中。 许多学生患上网络成瘾症后，大多数的家长和本人并没有意识到这是一种精神上的疾病，需要通过药物和精神理疗。据调查显示，被调查家长对网络成瘾症存在以下误区：认为是青少年的思想问题，而不知道是一种心理障碍疾病；部分家长靠训斥、打骂或限制活动来矫治；另有相当部分人在各种仅有辅助治疗作用的心理咨询机构之间辗转，贻误了及时治疗时机。 专家建议，要预防青少年这类综合症的发生，首先要严格控制上网时间，而且要远离网上有关色情、暴力等内容，家长们要注意多与孩子进行沟通交流，多鼓励孩子，增强他们的自信心和积极性，形成一种乐观的人生态度。更重要的是医疗机构要对网络成瘾症开展系统研究，寻找有效的治疗方法。 11．下列对“网络成瘾症”这一概念的理解，准确的一项是 A. 指一个人对网络产生的一种心理上的依赖感，通过不断增加上网时间，从上网行为中获得愉快和满足的病态心理。 B．指一个人因为不能控制对网络的依恋而由初期的精神依赖发展为后期的身体依赖，并由此而产生的一系列不良症状的精神疾病。 C. 指一个人因为不能控制对网络的依恋而患上的一种心理疾病。 D．指一些青少年由于意志薄弱，长期迷恋上网而形成的一种病态行为。 12．下列不能作为“网络成瘾症”成为“青少年健康的新‘杀手’”依据的一项是 A．患上网络成瘾症后，下网后感觉不快，也不愿参加社会活动及与他人交流，以上网来逃避现实生活中的烦恼与情绪问题。 B．目前城市上网小学生比例为14.8%，初中生为26%，高中生为38%。 C．网络成瘾症患者初期对网络产生精神依赖，之后就极易发展为身体依赖，出现记忆力减退、易疲劳、食欲不振、消化不良、视力下降、睡眠障碍和焦躁不安等反应，严重的就会危及个体的学业、工作以及家庭、社会关系等。 D．两名中学生因通宵上网在铁轨上熟睡被轧死，17岁的少年因网上的几句玩笑话赶到百里之外的网吧行凶，几名中学生为上网竟十几天彻夜不归，还有不少青少年因痴迷上网而荒废了学业…… 13．下列对“网络成瘾症”形成原因解说不正确的一项是 A．青少年对新知识充满强烈的好奇心，同时也存在着性格的不稳定性，期望通过网络等各种方式来满足自己的各种欲望，如果缺乏正确引导就会嗜网成瘾。 B．很多学生在现实生活中苦闷和不满，试图通过虚拟的网络来模拟现实，以求刺激和情感发泄，以致上网成癖，难以自拔。 C．青少年思想意志薄弱，长期迷恋上网，容易对网络形成依赖。 D．部分家长靠训斥、打骂或限制活动来矫治孩子上网，结果适得其反。 3. 阅读下面的文字，完成7—9题。 耻感文化与罪感文化 国人颇热衷于区分东西方文化之不同，而东西方文化也确实有不少差异。如东方（主要指中国）的耻感文化与西方的罪感文化。这两种文化就其本源来讲，也许不相伯仲，但从其传承、演变和发展来看，却有很大不同。 西方的罪感文化源起于基督教的“原罪说”，这里的“罪”主要是指人性的弱点，尽管这些弱点很可能导致人犯罪，但与汉语中的“罪”所指的作奸犯科不是一回事。这里的“罪”不如说是“欲”，只有时刻警惕和节制这些欲望，人才不至于犯罪。西方的罪感文化正是由此发端，逐渐形成原罪文化的核心内涵——忏悔意识、怀疑态度和批判精神。 中国的耻感文化若按其本义来讲与西方的罪感文化似乎相差无几，所谓“知耻近乎勇”，若作“知道羞耻并勇于改过”阐释，并将“耻感”当作善恶、是非、美丑的辨别标准，那当是不错的。但国人对“耻感”的阐述常常比较笼统。随着中国古代社会封建集权的演变，这种耻感文化随着社会价值取向的变化而逐渐变异。如楚汉相争，项羽兵败之后，之所以不肯渡乌江，完全是因为他的失败而“无颜见江东父老”，在这里本原的耻感文化已经被“成王败寇”的价值取向给异化了，并逐渐蜕变成颇具中国特色的“面子文化”。不过，项羽毕竟还知道羞耻，倘若换成刘邦呢？他会“不肯过江东”吗？答案自然是否定的。但偏偏就是这样一个无耻之徒当了汉朝的开国皇帝，成了我们汉族的“高祖”。“成者为王，败者为寇。”在如此的意识形态领域里，“无耻”便比“知耻”更得人心，耻感文化便也逐渐沦为面子文化和无耻文化。 为什么有这么大的不同呢？因为西方的罪感文化源于基督教的“原罪说”，而由之所生成的忏悔意识、怀疑态度和批判精神，又导向社会的平等与自由、民主与法治。对于个人来讲，正因为自身来到世上就带有原罪，所以忏悔意识就不可或缺；对于国家来讲，正因为每一位官员也无不带有原罪，一旦权力在手，就很可能将这种潜在的罪行释放出来祸害广大民众。因此，对权力必须保持高度的敏感，时刻监督和制衡权力，也只有这样，原罪才不至于生发成罪行。尤其是经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，罪感文化已成为西方社会的共识，并不断地向好的方向发展与进步。比如德国，经历了二战之后，全国上下都认真进行了反省，并不止一次地公开向全世界尤其是向受害最深的犹太人谢罪。而深受中国文化影响的日本就大相径庭了，至今也未认真反省他们在二战当中所犯下的滔天罪行，其文化原因恐怕正是他们把“耻感”定位在战败上。 耻感文化就其本原意义来讲，注重的是人的道德伦理。然而，如果没有相应的制度规范与约束，此类道德自律能靠得住吗？如果“耻感”指的确乎是“羞耻之心，义之端也”，那自然是不错的。可中国汉字的模糊性和多义性往往会让人各取所需地做出歧义的理解和诠释。于是，人们对“知耻近乎勇”的阐释就不再是“勇于承认错误”，而是敢于报仇雪恨。 东西方在本源上颇有些近似的两种文化，却因选择的路径不同而在传承中“失之毫厘，谬以千里”。所以，对西方的罪感文化我们也应该虚心认真地吸纳，相互融合并不断提升，只有这样我们才能找回失去的灵魂。  （选自《社会科学论坛》2012年第3期《耻感文化与罪感文化》，有删改） 7．下列关于“耻感文化”与“罪感文化”的表述，正确的一项是（    ） A. 东方的耻感文化与西方罪感文化起源有很大相似之处，彼此在传承、演变和发展方面也具有相同的地方。 B. 东方耻感文化中的“耻”其本义指“羞耻之心”，西方罪感文化中的“罪”主要指能导致人犯罪的人性弱点。 C. 东方耻感文化从本原意义上看，它强调人的道德伦理；西方耻感文化则重视克制“原罪”，不让其生发成罪行。 D.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，西方罪感文化逐渐向着好的方向发展与进步；东方耻感文化在封建集权的演变中逐渐沦为面子文化。　 8．下列对文章内容的理解，恰当的一项是（     ） A.因为罪感文化中的忏悔意识、怀疑态度和批判精神，所以无论是普通人还是官员，都尽可能谨慎地不让“原罪”变成罪行，因此西方社会也没有犯罪。 B. 在项羽看来“耻”的含义不是“知错而改”，而是“败者为寇”，成为“寇”是他最大的耻。因此，项羽无论如何都不会过江东，但他会认真地反省自己的过错。 C. 日本之所以至今未认真反省他们在二战当中所犯下的滔天罪行，其文化上的原因就是他们把“耻感”定位在战败上。 D. 中国汉字的模糊性和多义性对耻感文化朝着“变异”的方向发展起着一定的推动作用，因为它会让人各取所需地对“耻”做出歧义的理解和诠释。 9．从全文来看，下列推断不符合文章内容的是（     ） A. 无论是东方文化，还是西方文化，在它们的发展过程中，或多或少都受到社会价值或国家政治的影响，同时它们又影响社会的发展。 B. 中国所特有的“面子文化”的形成，与耻感文化在发展过程受封建社会“成者为王，败者为寇”这种功利性社会价值观的影响有关系。 C.西方社会强调自由、民主、权力监督与制衡等，这与源起于基督教“原罪说”的罪感文化有很大的关联。 D. 中国的耻感文化随着社会价值取向的变化而逐渐变异。可见我们不仅要反思自己文化的不足，也要学习西方罪感文化以拯救耻感文化所失去的灵魂。 二、 古代诗文阅读（35分，共3题） 4. 阅读下面这篇文言文，完成下列小题。 【甲】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读<孟尝君传>》） 【乙】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （王安石《游褒禅山记》节选） 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(  ) A. 世皆称孟尝君能得士    称；称赞 B. 而卒赖其力    卒：最终 C. 擅齐之强    擅：擅长 D. 而又不随以怠    怠：懈怠 10. 下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(  ) A. 何取鸡鸣狗盗之力哉    古人之观于天地 B. 以脱于虎豹之秦    于是余有叹焉 C. 士以故归之    不随以止也 D. 此士之所以不至也    此余之所得也 11. 对选文的理解，不正确的一项是(  ) A. 甲文虽短，却是古代驳论文的杰作，指出了孟尝君不能得士的原因，观点独树一帜。 B. 乙文是我国古代游记散文中的精品，作者在游览之中求思至深，其心得也与众不同。 C. 甲文先提出世人的观点，再亮出自己的观点，然后提供各自立论的依据,思路清晰。 D. 乙文讨论了志、力、物三者之间的关系，层层深入地写出了“余之所得”：尽志无悔。 12. 翻译文中划线的句子。 (1)盂尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ (2)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 5. 阅读下面的文言文，完成10—13题。 连处士墓表        欧阳修 连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！ 处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。 处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。 处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。  节选自《欧阳文忠公集》） 10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（       ） A．必以处士为法    法：标准，规范  B．卒而反葬应山   反：反而，却 C．悉散以赒乡里  赒：周济          D．乃表其墓   表：作动词，树碑刻文 11、下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是（       ） ①以一布衣终于家    ②处士供养左右十余年    ③因不复仕进 ④出谷万斛以粜      ⑤厚遗以遣之            ⑥为之罢市三日 A．①③⑤       B．②③⑥      C．②④⑤      D．①④⑥ 12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ） A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。 B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。 C．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。 D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。 13、翻译下面的句子。（每题4分，共12分） （1）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 6. 阅读下面一段文言文，完成4~7题。（4~6每小题3分，第7题每小题5分，共10分） 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 4．加点字的意义与例句相同的一项（   ）（3分）      例句：“徒慕君之高义” A．徒以吾两人在也                B．徒见欺 C．郯子之徒，其贤不及孔子        D．徒步则汗出 5．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（   ）（3分）  ①公之视廉将军孰与秦王      ②强秦之所以不敢加兵于赵者  ③而相如廷叱之 　　　　　　 ④以先国家之急而后私仇也 A．①②相同，③④相同        B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同        D．①②不同，③④不同 6．下列对该段中文句的理解分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．门客的言语和做法表明，他们都是从个人荣辱的角度考虑问题，是不足取的。 B．相如避廉颇之锋芒，韬光养晦，是为了保住自己来之不易的政治地位。 C．相如解释说，他和廉颇的存在，是强大的秦国不敢轻易侵犯赵国的原因。现在如果两虎相斗，势必不能都活下来，因此要以国家大局为重。 D．本段文字赞扬了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。   7．将文中划线的句子译为现代汉语（10分） （1）公之视廉将军孰与秦王？（５分）                                                                                                                                                                (2) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（５分）                                                                                                                                                                8. 用“中国古人”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。（4分） 流畅自如的水、宁静自守的山因中国古人喜欢用比喻手法在自然界寻找人生品质的对应物而被看成智者和仁者的象征。   中国古人                                                                       。   16、概括下面一则消息的主要信息,不超过 30 字. (6分) 《人民日报》巴厘岛 5 月 3 日电,东盟 10 国与中日韩财长会议在印度尼西亚巴厘岛发 表联合公报宣布, 亚洲区域外汇储备库将在今年年底前正式成立并运行, 以解决区域内的短 期资金流动困难,并作为现有国际金融机构的补充. 根据公报提供的数据,在规模为 1200 亿美元的亚洲区域外汇储备库中,中日韩 3 国出 资 80%,东盟 10 国出资 20%.其中,中国,日本,各占 32%,韩国占 16%.具体金额为中 国 384 亿美元,日本 384 亿美元,韩国 192 亿美元 答：                                                     10. 下面是美学家朱光潜《＜谈修养＞自序》中的一段话，请将生动形象的画线句子转换成通俗易懂的句子。（不能超过原来的字数）（5分）  目前许多作者写书，尝自认想对建国大业有所贡献，摇一支笔杆，开一代宗风 。我没有这种学问，也没有这种野心或错觉。这本小册子，我知道，（1）像一朵浮云，片时出现，片时消失。但是我希望（2）它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂对的光彩。 （1）                                                （2）                                                六、写作（60分，共1题） 11. 阅读下面的文字，根据要求作文。 记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分的自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。” 这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。 【注意】①所写的内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定  ③文体自选  ④题目自拟 ⑤不少于700字 试卷含解析 一、 现代文阅读（35分，共3题） 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 借助大幅图片或多幅图片所营造的视觉冲击力，图片往往能让受众产生“身临其境”的感觉，让人们更为真实地感受着新闻事件的发生与发展。印度洋海啸，镜头所摄下的是事件发展过程中最重要、最精彩的瞬间，而且能把人物的神情、事物的态势原汁原味地呈现在读者面前，具有鲜明的形象性和强烈的现场感。由此，新闻获得了一种独特亲和力和感染力。而且由于其形象生动，所以附着于其上的意义能较好地被受众直观地感受到，这能强化新闻的传播效果。施拉姆认为，我们阅读新闻是透过新闻叙事来确认自己与社会之间具有某种心理或文化的联系。新闻叙事的功能可能就是在满足大众某种心理需要，或是帮助大众完成某种心灵仪式。同时摄影图片也能最大限度地制造一种视觉快乐，图片叙事从某种意义上来说，是形式美的极致表现，从而给受众留下一种很强的观看体验。 （摘编自黄丽《新闻图片叙事的特征及效果分析》） 材料二 新闻不同于艺术创作，它的基本要求是真实性，记者绝对不能对新闻照片采取任何的修改。任何一个新闻事实，都只是一个最佳的典型瞬间，在这稍纵即逝的一刻，用什么样的角度，多大焦距的镜头，光图与快门的参数组合，不同记者拍出来的效果和画面肯定不一样，所以随机性拍摄也在考验着拍摄者的新闻基本功底。照片的最初编辑在这一刻也就基本确定了下来，而现在的有些新闻图片被摄影记者随意修改，甚至是由两张图片组合而成。随着新闻图片在媒体中占的比重越来越大，这需要新闻摄影从业人员提升自身职业道德修养和专业素质，必须要坚持新闻的真实性。在新闻照片的后期制作中，要求图片编辑在处理图片的时候，除了一般性的调整外，不得对新闻照片做影响事实的电脑修改和暗房加工，坚持新闻真实性和新闻传播的准确性、客观性，确保摄影报道的公信度。新闻照片的编辑，也要以不破坏基本信息的传播为准绳，确保作者作品的完整性，绝不能断章取义。 （摘编自吴功胜《新时期新闻图片的真实性浅议》） 材料三 9日，云南昭通市鲁甸县新街镇转山包小学“冰花”男孩王富满冒冰霜上学的图片在网上引起广泛关注，团省委、省青少年发展基金会、省志愿者协会作为“青年之家”，面向全省各级团组织和广大团员青年及社会各界爱心人士倡议启动“青春暖冬行动”。昨日，团省委、云南青基会、昭通团市委的工作人员为鲁甸县新街镇转山包小学及附近高寒山区学校，送去了“青春暖冬行动”募集的首批10万元爱心捐款。 （图片引自人民网，文字摘编自2018年1月11日（《云南日报》） 4. 根据对材料一、二的理解，下列对材料三相关内容的解读，不正确的一项是 A. 图片中男孩幼小的身材与满头的冰花构成强烈对比，营造出巨大的视觉冲击力，让读者感同身受。 B. 网民的关注与社会团体、群众组织的积极反应，说明该图片所具有的感染力强化了新闻的传播效果。 C. 材料三中的图片具有新闻叙事功能，其传达出的内容唤醒了大众同情他人、关爱他人的怜悯之心。 D. 材料三中的图片呈现出一个稍纵即逝的最佳典型瞬间，真实客观地反映出男孩家庭的贫困与不幸。 5. 下列对材料一、二相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 新河图片所具有的视觉冲击力来源于其让受众产生的“身临其境”的感觉，让人们更为真实地感受着新闻事件的发生与发展。 B. 要想增加新闻的亲和力与感染力，强化新闻的传播效果，就只能选用形象生动具有强烈现场感的图片，以便让受众直观地感受到。 C. 新闻图片叙事具有真实再现新闻事件、视觉冲击力强的特征，能利用图片最大限度地制造一种视觉快乐，加强叙事的影响力度。 D. 新闻图片作为一种叙事形式，其承载的基本新闻信息和附着其上的意义在拍摄的那一刻便已确定，这也考验着拍摄者的新闻基本功底。 E. 为保证新闻的真实性和新闻传播的准确性、客观性，确保摄影报道的公信度，图片编辑在处理新闻图片时绝不能有任何修改。 参考答案： 4. D    5. CD 4. 试题分析：题干是“根据对材料一、二的理解，下列对材料三相关内容的解读，不正确的一项是”。本题考查对文中内容的理解和分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，无中生有。原文并没有“要求它们必须同步完成”的意思。D项，错在“真实客观地反映出男孩家庭的贫困与不幸。”过度读解读照片，图片不能直接客观反映其家庭情况，特别是他家庭的“贫困”。 5. 试题分析：题干是“下列对材料一、二相关内容的概括和分析，正确的两项是”。本题考查对文中内容的分析和概括的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，错在“视觉冲击力来源于其让受众产生的‘身临其境’的感觉”。B项，加新闻的亲和力与感染力，强化新闻的传播效果，但是并不是唯一手段。E项，错在“图片编辑在处理新闻图片时绝不能有任何修改。”原文是“不得对新闻照片做影响事实的电脑修改。” 点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照。 2. 阅读下面一段文字，完成11—13题。 网络成瘾症：青少年健康的新“杀手” 两名中学生因通宵上网在铁轨上熟睡被轧死，17岁的少年因网上的几句玩笑赶到百里之外的网吧行凶，几名中学生为上网竟十几天彻夜不归，还有不少青少年因痴迷上网而荒废了学业…… 一时间，青少年沉迷网络成为了社会关注热点，许多人认为青少年思想意志薄弱，呼吁加强网络监管。专家认为，一些青少年之所以长期迷恋上网，很多是由于“心瘾”造成，而这种行为是一种病态，在强化网络监管的同时，对疾病也要进行科学的治疗。 对5所学校的400多名学生进行调查，结果显示，网络成瘾症的发病率达到了10%-15%，而意识到这是一种疾病并进行治疗的却不足5%。专家为此提醒：在青少年从互联网上获得知识的同时，千万不要让他们病倒在电脑屏幕前。 据调查，青少年已成为社会网络活动的主体。目前城市上网小学生比例为14.8%，初中生为26%，高中生为38%。同时研究也表明，网络成瘾症的发病年龄介于15岁—40岁之间，24岁以下的网民占总人数的51.1%，青少年是易患此症的高发人群。 专家认为，青少年对新知识充满强烈的好奇心，同时他们在这一时期也存在着性格的不稳定性，期望通过网络等各种方式来满足自己的各种欲望，这种欲望需要正确引导才能“从善如流”。如果缺少了正确的引导，他们这种获取知识、满足欲望的心理就很可能导致网络成瘾，成为一种疾病。 一个人如果不能控制对网络的依恋，就很容易患上“网络成瘾综合症”，医学上又称之为“病态性使用互联网”。网络成瘾症的病症表现在：患者初期对网络产生精神依赖，之后就极易发展为身体依赖，出现记忆力减退、易疲劳、食欲不振、消化不良、视力下降、睡眠障碍和焦躁不安等反应，严重的就会危及个体的学业、工作以及家庭、社会关系等。 心理咨询医生说，患上网络成瘾症后，对网络会有一种心理上的依赖感，在不自觉中不断增加上网时间，从上网行为中获得愉快和满足。而下网后感觉不快，也不愿参与社会活动及与他人交流，以上网来逃避现实生活中的烦恼与情绪问题。 难道只要一碰网络就会患上网络成瘾症吗？答案当然是否定的。 那么青少年网络成瘾症的发病率为什么会如此之高？据分析，缺乏关爱、缺少交流、生活空虚，以及家庭暴力都是青少年患病的诱因。很多学生在现实生活中的苦闷和不满，试图通过虚拟的网络来模拟现实，以求刺激和情感发泄。而病症又高发在隔代教育或有家庭暴力的家庭中。 许多学生患上网络成瘾症后，大多数的家长和本人并没有意识到这是一种精神上的疾病，需要通过药物和精神理疗。据调查显示，被调查家长对网络成瘾症存在以下误区：认为是青少年的思想问题，而不知道是一种心理障碍疾病；部分家长靠训斥、打骂或限制活动来矫治；另有相当部分人在各种仅有辅助治疗作用的心理咨询机构之间辗转，贻误了及时治疗时机。 专家建议，要预防青少年这类综合症的发生，首先要严格控制上网时间，而且要远离网上有关色情、暴力等内容，家长们要注意多与孩子进行沟通交流，多鼓励孩子，增强他们的自信心和积极性，形成一种乐观的人生态度。更重要的是医疗机构要对网络成瘾症开展系统研究，寻找有效的治疗方法。 11．下列对“网络成瘾症”这一概念的理解，准确的一项是 A. 指一个人对网络产生的一种心理上的依赖感，通过不断增加上网时间，从上网行为中获得愉快和满足的病态心理。 B．指一个人因为不能控制对网络的依恋而由初期的精神依赖发展为后期的身体依赖，并由此而产生的一系列不良症状的精神疾病。 C. 指一个人因为不能控制对网络的依恋而患上的一种心理疾病。 D．指一些青少年由于意志薄弱，长期迷恋上网而形成的一种病态行为。 12．下列不能作为“网络成瘾症”成为“青少年健康的新‘杀手’”依据的一项是 A．患上网络成瘾症后，下网后感觉不快，也不愿参加社会活动及与他人交流，以上网来逃避现实生活中的烦恼与情绪问题。 B．目前城市上网小学生比例为14.8%，初中生为26%，高中生为38%。 C．网络成瘾症患者初期对网络产生精神依赖，之后就极易发展为身体依赖，出现记忆力减退、易疲劳、食欲不振、消化不良、视力下降、睡眠障碍和焦躁不安等反应，严重的就会危及个体的学业、工作以及家庭、社会关系等。 D．两名中学生因通宵上网在铁轨上熟睡被轧死，17岁的少年因网上的几句玩笑话赶到百里之外的网吧行凶，几名中学生为上网竟十几天彻夜不归，还有不少青少年因痴迷上网而荒废了学业…… 13．下列对“网络成瘾症”形成原因解说不正确的一项是 A．青少年对新知识充满强烈的好奇心，同时也存在着性格的不稳定性，期望通过网络等各种方式来满足自己的各种欲望，如果缺乏正确引导就会嗜网成瘾。 B．很多学生在现实生活中苦闷和不满，试图通过虚拟的网络来模拟现实，以求刺激和情感发泄，以致上网成癖，难以自拔。 C．青少年思想意志薄弱，长期迷恋上网，容易对网络形成依赖。 D．部分家长靠训斥、打骂或限制活动来矫治孩子上网，结果适得其反。 参考答案： 11．B（根据倒数第二段内容可知“网络成瘾症”是一种精神疾病，据此可排除C、D项，A项概括不够全面。） 12．B（此句只能说明中小学生上网比例高。） 13．D（这是部分家长对待已患上“网络成瘾症”的子女采取的不正确的矫治措施。） 3. 阅读下面的文字，完成7—9题。 耻感文化与罪感文化 国人颇热衷于区分东西方文化之不同，而东西方文化也确实有不少差异。如东方（主要指中国）的耻感文化与西方的罪感文化。这两种文化就其本源来讲，也许不相伯仲，但从其传承、演变和发展来看，却有很大不同。 西方的罪感文化源起于基督教的“原罪说”，这里的“罪”主要是指人性的弱点，尽管这些弱点很可能导致人犯罪，但与汉语中的“罪”所指的作奸犯科不是一回事。这里的“罪”不如说是“欲”，只有时刻警惕和节制这些欲望，人才不至于犯罪。西方的罪感文化正是由此发端，逐渐形成原罪文化的核心内涵——忏悔意识、怀疑态度和批判精神。 中国的耻感文化若按其本义来讲与西方的罪感文化似乎相差无几，所谓“知耻近乎勇”，若作“知道羞耻并勇于改过”阐释，并将“耻感”当作善恶、是非、美丑的辨别标准，那当是不错的。但国人对“耻感”的阐述常常比较笼统。随着中国古代社会封建集权的演变，这种耻感文化随着社会价值取向的变化而逐渐变异。如楚汉相争，项羽兵败之后，之所以不肯渡乌江，完全是因为他的失败而“无颜见江东父老”，在这里本原的耻感文化已经被“成王败寇”的价值取向给异化了，并逐渐蜕变成颇具中国特色的“面子文化”。不过，项羽毕竟还知道羞耻，倘若换成刘邦呢？他会“不肯过江东”吗？答案自然是否定的。但偏偏就是这样一个无耻之徒当了汉朝的开国皇帝，成了我们汉族的“高祖”。“成者为王，败者为寇。”在如此的意识形态领域里，“无耻”便比“知耻”更得人心，耻感文化便也逐渐沦为面子文化和无耻文化。 为什么有这么大的不同呢？因为西方的罪感文化源于基督教的“原罪说”，而由之所生成的忏悔意识、怀疑态度和批判精神，又导向社会的平等与自由、民主与法治。对于个人来讲，正因为自身来到世上就带有原罪，所以忏悔意识就不可或缺；对于国家来讲，正因为每一位官员也无不带有原罪，一旦权力在手，就很可能将这种潜在的罪行释放出来祸害广大民众。因此，对权力必须保持高度的敏感，时刻监督和制衡权力，也只有这样，原罪才不至于生发成罪行。尤其是经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，罪感文化已成为西方社会的共识，并不断地向好的方向发展与进步。比如德国，经历了二战之后，全国上下都认真进行了反省，并不止一次地公开向全世界尤其是向受害最深的犹太人谢罪。而深受中国文化影响的日本就大相径庭了，至今也未认真反省他们在二战当中所犯下的滔天罪行，其文化原因恐怕正是他们把“耻感”定位在战败上。 耻感文化就其本原意义来讲，注重的是人的道德伦理。然而，如果没有相应的制度规范与约束，此类道德自律能靠得住吗？如果“耻感”指的确乎是“羞耻之心，义之端也”，那自然是不错的。可中国汉字的模糊性和多义性往往会让人各取所需地做出歧义的理解和诠释。于是，人们对“知耻近乎勇”的阐释就不再是“勇于承认错误”，而是敢于报仇雪恨。 东西方在本源上颇有些近似的两种文化，却因选择的路径不同而在传承中“失之毫厘，谬以千里”。所以，对西方的罪感文化我们也应该虚心认真地吸纳，相互融合并不断提升，只有这样我们才能找回失去的灵魂。  （选自《社会科学论坛》2012年第3期《耻感文化与罪感文化》，有删改） 7．下列关于“耻感文化”与“罪感文化”的表述，正确的一项是（    ） A. 东方的耻感文化与西方罪感文化起源有很大相似之处，彼此在传承、演变和发展方面也具有相同的地方。 B. 东方耻感文化中的“耻”其本义指“羞耻之心”，西方罪感文化中的“罪”主要指能导致人犯罪的人性弱点。 C. 东方耻感文化从本原意义上看，它强调人的道德伦理；西方耻感文化则重视克制“原罪”，不让其生发成罪行。 D.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，西方罪感文化逐渐向着好的方向发展与进步；东方耻感文化在封建集权的演变中逐渐沦为面子文化。　 8．下列对文章内容的理解，恰当的一项是（     ） A.因为罪感文化中的忏悔意识、怀疑态度和批判精神，所以无论是普通人还是官员，都尽可能谨慎地不让“原罪”变成罪行，因此西方社会也没有犯罪。 B. 在项羽看来“耻”的含义不是“知错而改”，而是“败者为寇”，成为“寇”是他最大的耻。因此，项羽无论如何都不会过江东，但他会认真地反省自己的过错。 C. 日本之所以至今未认真反省他们在二战当中所犯下的滔天罪行，其文化上的原因就是他们把“耻感”定位在战败上。 D. 中国汉字的模糊性和多义性对耻感文化朝着“变异”的方向发展起着一定的推动作用，因为它会让人各取所需地对“耻”做出歧义的理解和诠释。 9．从全文来看，下列推断不符合文章内容的是（     ） A. 无论是东方文化，还是西方文化，在它们的发展过程中，或多或少都受到社会价值或国家政治的影响，同时它们又影响社会的发展。 B. 中国所特有的“面子文化”的形成，与耻感文化在发展过程受封建社会“成者为王，败者为寇”这种功利性社会价值观的影响有关系。 C.西方社会强调自由、民主、权力监督与制衡等，这与源起于基督教“原罪说”的罪感文化有很大的关联。 D. 中国的耻感文化随着社会价值取向的变化而逐渐变异。可见我们不仅要反思自己文化的不足，也要学习西方罪感文化以拯救耻感文化所失去的灵魂。 参考答案： 7.C A“彼此在传承、演变和发展方面出现了很大的分歧”，属曲解文意。 B原文是“很可能导致人犯罪”，属绝对化。D“东方耻感文化在封建集权的演变中逐渐沦为面子文化和无耻文化”，属以偏概全。 8.D A项，“因此西方社会也没有犯罪”错，属无中生有。B项，“但他会认真地反省自己的过错”，不符合项羽的对“耻”的理解，属无中生有。C项，从原文“其文化上的原因很可能是他们把“耻感”定位在战败上”，但不是“就是”，属绝对化。 9.D原文最后一句话讲“我们才能找回失去的灵魂”，并非“拯救耻感文化所失去的灵魂”，属于张冠李戴。 二、 古代诗文阅读（35分，共3题） 4. 阅读下面这篇文言文，完成下列小题。 【甲】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读<孟尝君传>》） 【乙】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （王安石《游褒禅山记》节选） 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(  ) A. 世皆称孟尝君能得士    称；称赞 B. 而卒赖其力    卒：最终 C. 擅齐之强    擅：擅长 D. 而又不随以怠    息：懈怠 10. 下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(  ) A. 何取鸡鸣狗盗之力哉    古人之观于天地 B. 以脱于虎豹之秦    于是余有叹焉 C. 士以故归之    不随以止也 D. 此士之所以不至也    此余之所得也 11. 对选文的理解，不正确的一项是(  ) A. 甲文虽短，却是古代驳论文的杰作，指出了孟尝君不能得士的原因，观点独树一帜。 B. 乙文是我国古代游记散文中的精品，作者在游览之中求思至深，其心得也与众不同。 C. 甲文先提出世人的观点，再亮出自己的观点，然后提供各自立论的依据,思路清晰。 D. 乙文讨论了志、力、物三者之间的关系，层层深入地写出了“余之所得”：尽志无悔。 12. 翻译文中划线的句子。 (1)盂尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ (2)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 参考答案： 9. C    10. D    11. C    12. （1）孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，怎么能够说得到了贤士呢？ （2）地方平坦并且路程近，那么到达的人就多；地势险峻并且路程远，那么到达的人就少。 9. 试题分析：本题考查文言文实词的推断能力。.C擅：拥有、占有、据有，也可意译为“依靠”。 10. 试题分析：本题考查文言文虚词的用法，D都是句末语气词。A分别是：结构助词，的/助词，主谓之间取消句子独立性；B分别是：介词，从/介词，在；C介词，因为/连词，相当于“而”，表顺承关系。 11. 试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。B“然后提供各自立论的依据”处错，文中世人的观点没有论据。 12. 试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，(1)特：只是；雄：形容词做名词，可意译为“头领”；岂：表反问，怎么。(2)以：句中的两个“以”都是连词，相当于“而”表并列。近、险、远：都是形容词作名词，近的地方、凶险的地方、远的地方。 参考译文： 【甲】世人都称道孟尝君能够招揽士人，士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个“士”，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 【乙】对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 5. 阅读下面的文言文，完成10—13题。 连处士墓表        欧阳修 连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！ 处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。 处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。 处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。  节选自《欧阳文忠公集》） 10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（       ） A．必以处士为法    法：标准，规范  B．卒而反葬应山   反：反而，却 C．悉散以赒乡里  赒：周济          D．乃表其墓   表：作动词，树碑刻文 11、下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是（       ） ①以一布衣终于家    ②处士供养左右十余年    ③因不复仕进 ④出谷万斛以粜      ⑤厚遗以遣之            ⑥为之罢市三日 A．①③⑤       B．②③⑥      C．②④⑤      D．①④⑥ 12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ） A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。 B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。 C．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。 D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。 13、翻译文中画横线的句子。（每题4分，共12分） （1）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 参考答案： 10.B（反，通“返”，回到。） 11、C（①是说连处士的身份；③说明连处士不当官的原因；⑥主语是集市上的人，不是连处士。） 12.C（“告以处士”不是告诉处士，而是把连处士的身份告诉强盗。） 13.翻译文中画横线的句子。（每题4分） （1）所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？ （2）不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。 (3) 何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 译文： 连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人象连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧! 连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试（《毛诗》是当时的考纲），没有考中，并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。 处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。 连处士在天圣八年二十月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在；那些听说过连处士为人做事的年轻人，离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。 6. 阅读下面一段文言文，完成4~7题。（4~6每小题3分，第7题每小题5分，共10分） 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 4．加点字的意义与例句相同的一项（   ）（3分）      例句：“徒慕君之高义” A．徒以吾两人在也                B．徒见欺 C．郯子之徒，其贤不及孔子        D．徒步则汗出 5．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（   ）（3分）  ①公之视廉将军孰与秦王      ②强秦之所以不敢加兵于赵者  ③而相如廷叱之 　　　　　　 ④以先国家之急而后私仇也 A．①②相同，③④相同        B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同        D．①②不同，③④不同 6．下列对该段中文句的理解分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．门客的言语和做法表明，他们都是从个人荣辱的角度考虑问题，是不足取的。 B．相如避廉颇之锋芒，韬光养晦，是为了保住自己来之不易的政治地位。 C．相如解释说，他和廉颇的存在，是强大的秦国不敢轻易侵犯赵国的原因。现在如果两虎相斗，势必不能都活下来，因此要以国家大局为重。 D．本段文字赞扬了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。   7．将文中划线的句子译为现代汉语（10分） （1）公之视廉将军孰与秦王？（５分）                                                                                                                                                                (2) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（５分）                                                                                                                                                                参考答案： 4．A    5．B   6．B    略 三、 语言文字运用（20分，共4题） 7. 下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（    ） A. 原地重建困难重重，然而，安土重迁也将面临县内选址困难、搬迁成本高、一些受灾群众不乐意等问题。 B. 她出世半岁，就随祖父到乡下生活，三岁半才被接回家来，母亲自然是爱如己出。 C. 虽然这是一首仿“古乐府旧题”的诗，反映的却是清初兵荒马乱，人民哀鸿遍野的悲惨社会现实。 D. 汉奸李某，抗战开始不久就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投降，公开作了日寇的走狗。 参考答案： D 【详解】本题考查成语意思和用法的辨析能力。解答此类试题，首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。 A项，安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易搬迁。与语境不搭配，原句说的是“选址困难、搬迁成本高、一些受灾群众不乐意等问题”。 B项，爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。不符合语境，语境本身就是自己的母亲。 C项，哀鸿遍野：比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民，和“人民”重复。D项，暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。使用正确，故选D。 【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 8. 用“中国古人”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。（4分） 流畅自如的水、宁静自守的山因中国古人喜欢用比喻手法在自然界寻找人生品质的对应物而被看成智者和仁者的象征。   中国古人                                                                       。   参考答案： 喜欢用比喻手法在自然界寻找人生品质的对应物，因此把流畅自如的水、宁静自守的山看成智者和仁者的象征。   略 16、概括下面一则消息的主要信息,不超过 30 字. (6分) 《人民日报》巴厘岛 5 月 3 日电,东盟 10 国与中日韩财长会议在印度尼西亚巴厘岛发 表联合公报宣布, 亚洲区域外汇储备库将在今年年底前正式成立并运行, 以解决区域内的短 期资金流动困难,并作为现有国际金融机构的补充. 根据公报提供的数据,在规模为 1200 亿美元的亚洲区域外汇储备库中,中日韩 3 国出 资 80%,东盟 10 国出资 20%.其中,中国,日本,各占 32%,韩国占 16%.具体金额为中 国 384 亿美元,日本 384 亿美元,韩国 192 亿美元 答：                                                     参考答案： 16、亚洲区域外汇储备库将在年底前成立,中日韩出资最多.（或“中日韩出资比例最大）（6分）该语段为一则消息，根据其特点，主要内容一般在第一段的前几句话中。而本材料中两段内容互不包含，可分别从中提取主要信息。 10. 下面是美学家朱光潜《＜谈修养＞自序》中的一段话，请将生动形象的画线句子转换成通俗易懂的句子。（不能超过原来的字数）（5分）  目前许多作者写书，尝自认想对建国大业有所贡献，摇一支笔杆，开一代宗风 。我没有这种学问，也没有这种野心或错觉。这本小册子，我知道，（1）像一朵浮云，片时出现，片时消失。但是我希望（2）它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂对的光彩。 （1）                                                （2）                                                参考答案： (1)短时出现很快在人记忆里消失(2分) (2)短短时间里能给读者心中留下一点印象(3分) 六、写作（60分，共1题） 11. 阅读下面的文字，根据要求作文。 记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分的自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。” 这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。 【注意】①所写的内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定  ③文体自选  ④题目自拟 ⑤不少于700字 参考答案： 学科网（北京）股份有限公司 $