16.2《登泰山记》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

16.2《登泰山记》练习 一、文言文阅读 阅读下面的课内文言文，完成小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 《登泰山记》 1．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月    以：在。 B．自京师乘风雪    乘：趁着。 C．越长城之限，至于泰安    限：界限。 D．道皆砌石为磴    磴：石阶。 2．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余始循以入    循：顺着。 B．道少半，越中岭    道少半：路不到一半。 C．崖限当道者    限：门槛，这里活用为“像门槛一样”。 D．道中迷雾冰滑，磴几不可登    几：通“矶”，石矶。 3．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．苍山负雪，明烛天南        烛：照。 B．望晚日照城郭        城郭：城市。 C．而半山居雾若带然        居：停留。 D．戊申晦，五鼓        晦：农历每月的第一天。 4．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．亭东自足下皆云漫    漫：弥漫。 B．稍见云中白若樗蒱数十立者    稍：稍微。 C．极天云一线异色    极天：天边。 D．须臾成五采    采：同“彩”。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门，东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅雉堞圮毁蓁莽荒秽因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑①，幽阕辽夐②，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【注】①濑lài：江滩上的急流。②夐xiòng：遥远。 5．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 子城西北A隅B雉堞C圮毁D蓁莽E荒秽F因作G小楼H二间 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乾隆，皇帝的年号，年号纪年法和干支纪年法是最常见的两种纪年方法，一位皇帝在位时只有一个年号。 B．五鼓，古代民间将夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，“五鼓”也称五更，相当于现在凌晨三点到五点。 C．暇，空闲时间，与“目不暇接”中的“暇”意思相同。 D．《周易》与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》合称“六经”。 7．下列关于材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一在描写泰山观日出的壮景后，还详细描写了游览山顶建筑、观赏山道石刻的过程，全景呈现泰山的古老风貌。 B．材料一将台阶的数量、亭东脚下云雾弥漫等小细节与泰山高耸之大印象结合，在细节特征的刻画中展现泰山的大印象。 C．材料一描写道上冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登体现了登山之艰难，全文叙事简洁明快，充分表现雪后登山的特殊情趣。 D．材料二从黄冈竹楼的建造、周边的景致与谪居生活的雅趣、乐趣等方面展开叙述，侧面烘托出作者谪居黄州时的心境。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）比屋皆然，以其价廉而工省也。 9．两则材料均借景物寄寓内心的情志，请结合文本简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公【注】幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】曾公：曾国藩。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请按顺序写下需断句处的字母。 曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾辈E方逾F六旬G何老之有！ 11．下列对材料中的加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。 B．“绝”，横渡，与《劝学》中的“绝江河”中的“绝”词义相同。 C．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪日都是古人记录时间的方法。 D．“东”，从东边，名词做状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”的用法相同。 12．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《二翁登泰山》中，对乙翁发出的同游泰山的邀请，甲翁开始时有所顾忌，后经乙翁开导，二人最终偕行前往。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．姚鼐写泰山，语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成在文末自语反思，含义深刻；姚鼐对泰山的描写形象生动，使读者如临其境。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 （2）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 14．三则材料中，主人公登泰山的经历各自启发了我们对人生怎样的思考？ 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登泰山 张养浩 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点①，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖②咏新作，满空笙鹤③下高寒。 【注】①烟九点：中国古代有九州之说，故云“烟九点”。②洪崖：传说中的古代仙人。③笙鹤：暗用仙人王子乔吹笙、乘白鹤飞仙二事。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌开篇叙写自己一鼓作气抵达南天门，既写出了登泰山之迅疾，又写出了人生的快意。 B．第三句写诗人登上巍巍泰山后，俯瞰“烟九点”，油然而生“登泰山而小天下”的感受。 C．尾联巧妙地融入了“洪崖”“笙鹤”等仙人传说，以真实的笔触表达了对理想境界的向往。 D．本诗语言清逸豪放，既写出了泰山壮美的景象，又体现了青年诗人昂扬进取的精神风貌。 16．本诗和姚鼐的《登泰山记》都是登山之作，其抒发的情感有什么不同？请简要分析。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 《登泰山记》作于乾隆三十九年，是姚鼐的代表作品之一，被收录于上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》。但影响甚大、（    ）甚广的《古文鉴赏辞典》对姚鼐《登泰山记》写作背景的介绍存在诸多问题，(    )官职的错位等，甚至把刚开始幕修的《四库全书》说成了“《四库全书》于三十七年告成”，还说姚鼐“此年以养亲为名，告归田里”。实际上，姚鼐辞官归里有两个理由，一是“养亲”,二是“乞病解官”。养亲是借口，①，特别是后者，你无法想象一个身体不好的人能在天寒地冻之时登泰山看日出。而姚鼐“辞官归里”的真实原因，现在一般认为是其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士，特别是戴震的学术观点（ ）；也有学者认为这只是直接原因，而主要原因则是“厌恶封建官场的腐朽险恶和坚持自己的个性独立而‘不堪世用’”。从姚鼐泰山之行所作诗文来看，他辞官后的心情还是很不错的。 姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行造成的。然而事实并非如此。《登泰山记》开头即云“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安”，至泰安后所作《晴雪楼记》亦云“余之来也，大风雪数日，崖谷皆满”，《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首》中也有“拟将雪霁上日观，当为故人十日留”之句，可见是因为连日风雪，只得在朱孝纯府上等待天晴。月末天公作美，遂与朱孝纯登山。次年正月初一日所作《题子颍所作登日观图》云：“岂有神灵通默祷？偶逢晴霁漫怀欣。”欣喜之情（    ）。可见，②，而非刻意为之。 17．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（    ） A．留传 包括 不合 溢于言表 B．留传 包含 不和 喜形于色 C．流传 包含 不和 喜形于色 D．流传 包括 不合 溢于言表 18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．对于姚鼐为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行造成的。 B．姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由姚鼐格调高雅、特立独行造成的。 C．对于姚鼐为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行。 D．姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行。 19．请在文中画横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 阅读下列文字，完成下面小题。 三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫何如，齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悯。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用。 20．文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。 21．你觉得姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写是否与本文段的观点相符？请陈述理由。 22．下列词语中，加点字的注音全对的一组是（   ） A．山麓（lù） 雕砌（qiè） 山巅（diān） B．悬崖（yá） 石磴（dèng） 须臾（yú） C．戊申（wù） 岱祠（cí） 姚鼐（lài） D．膝盖（qī） 石罅（xià） 佝偻（lóu） 23．下列说法不正确的一项是（   ） A．“七月既望”中的“望”是望日，通常指农历每月十五日。 B．“泰山之阳”中的“阳”是南面的意思。 C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的谥号。 D．“戊戌晦”中的“晦”指农历每月的最后一天。 24．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．此非孟德之困于周郎者乎    况吾与子渔樵于江渚之上 B．而今安在哉                侣鱼虾而友麋鹿 C．此非曹孟德之诗乎          固一世之雄也 D．余以乾隆三十九年十二月    举匏樽以相属 25．仿照下面的示例，另写两个句子。要求：另选话题，句式一致，字数基本相同，语言简洁明了。 示例：泰山，虽承受风吹雨打，却依然耸立在齐鲁大地，保持了自己巍峨的风采。 四、名篇名句默写 26．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，______，______，______”。“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交代了行程，而且也准确地表现了时令和地形。 （2）《登泰山记》中，“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道少半，______，______，______”，是总写作者与友人的登山路线。 （3）《登泰山记》中，描绘日出前的天气和周围的景色的句子是：“______。______。” （4）《登泰山记》中，“回视日观以西峰，____________，______，______”，既描绘了旭日临空、光照万里的磅礴气概，又暗示了日观峰之高，是观日的最佳处，再次突出了日观峰这幅主景。 五、作文题 27．阅读下面的材料，根据要求写作 《登泰山记》仿写作文题目、命题分析及范文 仿写作文题目（含材料+要求） 26．阅读下面的材料，按要求作文。 “道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。”——姚鼐《登泰山记》 姚鼐登泰山，历经迷雾冰滑之险、石阶难攀之苦，在孤独的攀登中坚守前行，终抵山巅，饱览“苍山负雪，明烛天南”的壮阔盛景；登山如此，人生亦如登山，攀登的价值不在于登顶瞬间的荣耀，而在于途中的坚守与磨砺，在于突破自我、超越自我的成长。 法国登山家雷蒙德·兰伯特曾说：“攀登的意义，不在于征服高峰，而在于在攀登中认清自己、超越自己。”作为正在书山学海中奋力攀登的高三学子，我们每日与笔墨为伴、与难题交锋，在孤独的坚守中追逐梦想，在反复的磨砺中突破自我，对此必有深切体会。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1．B 2．D 3．D 4．B 【导语】这是桐城派古文《登泰山记》的核心片段，充分体现了姚鼐散文“雅洁清旷”的特点。 文字凝练极简却层次分明：先叙登山路径的艰险，勾勒苍山负雪的静美，再铺陈泰山日出的绚烂变幻，疏朗笔墨间自带雄浑气象，将冬日泰山的冷峭风骨与作者游赏意趣相融，是古典山水游记的经典范本。 1．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。    A.句意：我在乾隆三十九年十二月。   B.“乘：趁着”错误。“乘”：动词，冒着、迎着。句意：从京城冒着风雪启程。 C.句意：越过长城的界限，到达泰安。   D.句意：道路都是用石头砌成石阶。   故选B。 2．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：我起初顺着中谷进去。   B.句意：走了不到一半路。   C.句意：像门槛一样挡在路上的山崖。 D.“几：通‘矶’，石矶”错误。“几”：副词，几乎、差点儿。句意：石阶几乎无法攀登。 故选D。 3．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。   B.句意：远望傍晚日照下的城市。   C.句意：半山腰停留的云雾像带子一样。   D.“晦：农历每月的第一天”错误。“晦”：农历每月的最后一天。句意：戊申这一天是月底，五更时分。 故选D。 4．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：日观亭东面从脚下起都是云雾弥漫。   B.“稍：稍微”错误。“稍”：副词，逐渐、渐渐。句意：逐渐看见云中几十个白色的像骰子一样的东西，那是山峰。 C.句意：天边云像一线呈现出奇异的颜色。   D.句意：一会儿变成五彩的颜色。   故选B。 参考译文： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和知府朱孝纯子颖从南面的山脚登山。走了四十五里路，道路都是用石头砌成的石阶，共有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的“环水”。我起初顺着中谷进去，走了不到一半的路程，越过中岭，又顺着西谷走，终于到达山顶。古时候登山，是顺着东谷进去，道路上有个天门。东谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我经过的中岭和山顶，有像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为天门。一路上大雾弥漫，冰冻路滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望傍晚的夕阳照耀着城郭，汶水、徂徕山像一幅图画，而半山腰停留的云雾像一条飘带一样。 戊申日是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪打在脸上。日观亭东面从脚下起都被云雾弥漫着。渐渐看见云雾中几十个白色的像骰子一样的东西站立着，那是山峰。天边的云彩出现一条奇异的颜色，一会儿就变成了五彩斑斓的样子。太阳升起来了，颜色纯红像朱砂，下面有红光晃动着托举着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被太阳照着，有的没有被照着，红白相间，颜色错杂，全都像弯腰驼背的样子。 5．BDF 6．A 7．A 8．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 （2）家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 9．①材料一：作者借雄奇肃穆的山水胜景，抒发对山河的热爱，以及不畏艰险、登高望远的豪情壮志。 ②材料二：作者借雅致简淡的竹楼之景，抒发贬谪后的恬淡自适与随遇而安，更以竹的高洁象征自身不与世俗同流合污的品格。 【导语】两则材料通过描绘自然景物寄托作者内心情感。姚鼐在《登泰山记》中以壮丽的泰山意象表达对大自然的敬畏；而王禹偁在《黄冈竹楼记》中借竹楼和周边景致，寄托谪居黄州的淡泊与自在。这种寄情于景的写作手法，不仅提升了文学表现力，也更深刻地展现了作者内心的复杂情绪。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间。 “子城西北隅”是一个完整的表示地点的短语，表意完整，“西北”是“隅”的定语，中间不能断开，故B处断开； “雉堞”主语，“圮毁”谓语，句意完整，故D处断开； “蓁莽”主语，“荒秽”谓语，句意完整，故F处断开； 故选BDF。 6．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.“一位皇帝在位时只有一个年号”错误。明清之前多数皇帝都有多个年号，比如汉武帝在位有十多个年号，唐玄宗有开元、天宝多个年号，明清时期皇帝多为一帝一元。 C.正确。句意：公务办完后的空闲时间。/指东西多，眼睛都看不过来。 故选A。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“还详细描写了游览山顶建筑、观赏山道石刻的过程”说法错误。对于山顶建筑只是简单提及所在位置，关于山道石刻也只是概括陈述，并非是详细描述游览、观赏过程。 故选A。 8．本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“偻”，鞠躬的样子。 （2）“比屋”，挨家挨户，家家房屋；“然”，这样；“廉”，便宜。 9．本题考查学生评价探究文中思想情感的能力。 ①在材料一中，作者详述登泰山所见，如“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，绘出泰山雪后雄浑壮丽之景，还有观日出时风云变幻、色彩绚烂的画面，借泰山这一巍峨壮观的山河景致，表达对祖国大好河山的热爱赞美之情，以及不畏艰险、登高望远的豪情壮志。 ②材料二则围绕黄冈竹楼展开，先讲其建造缘由，又写周边“远吞山光，平挹江濑”等清幽之景，及在竹楼中多样生活。作者谪居于此，借竹楼所处及生活点滴，在公退闲暇时的恬然自适中，展现身处逆境仍矢志不渝的信念，以竹楼寄寓复杂内心情感，抒发贬谪后的恬淡自适与随遇而安，更以竹的高洁象征自身不与世俗同流合污的品格。 参考译文： 材料一： 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去，(沿着小路)走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门，这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 材料二： 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声。这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 10．ADG 11．D 12．D 13．（1）凡是如今登山的，都是沿着姚先生走过的路，处于偏僻的地方都不去。 （2）亭子东面，脚下全是云雾。隐约看见云中有几十个白色的东西，像樗蒱一样立着，那是山峰。 14．①二翁：年龄不是问题，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就会成功； ②薛福成：做事不要因暂时的困难而半途而废，坚持下来定会看到绝美的风光； ③姚鼐：热爱生活，热爱自然，迎接“希望”拥抱“美好”；经历风雨，才能见彩虹。 【导语】这组文言阅读以“登泰山”为核心线索，选材颇具匠心：串联古代寓言、两篇清代名家相同题目游记，体裁互补，内容呼应。既借寓言传递持之以恒的意志，又以游记呈现泰山雄奇景致，藏着“不臆测、不半途而废”的人生哲思，形散神聚，兼具文学审美与思想启发性。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前愚公将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，哪里老呢！ “者”用在表时间的名词“曩”后面，表示停顿，“愚公”为主语，为表强调，后面断开，A处断句； “年且九十”陈述年龄，“而”表转折，连接“年且九十”和“移山”，D处断句； “吾辈”是主语，“方逾六旬”是谓语，“吾辈方逾六旬”是主谓结构，“何老之有”是宾语前置句，可独立成句，其前断开，G处断句。 故选ADG。 11．本题考查学生掌握理解古代文化常识和理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。 B.正确。二者都译为“横渡”。句意：横渡长江。/横渡长江黄河‌。 C.正确。 D.“用法相同”错误。二者用法不同：名词做状语，从东边；/名词作动词，向东进军。句意：汶水从东而来。/沿长江顺流东下。 故选D。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“薛福成在文末自语反思”错，张冠李戴，原文“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之……’”，文末反思的是曾国藩，而非薛福成。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“皆姚先生所循道也”，为判断句；“循”，沿着；“僻”，偏僻，不在道路附近的；“俱”，都。 （2）“漫”，弥漫；“稍”，逐渐；“若”，像；“山也”，为判断句。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①二翁：原文乙翁以愚公为例开导甲翁，二人克服年老顾虑，偕同登山。启发我们：年龄不是阻碍，只要有坚韧意志、勇于行动，就能有所收获。 ②薛福成：登山时遇“级道陡耸”，他鼓勇前行，终见美景，又闻曾国藩“稍艰难者，不可以中阻”的告诫。启发我们：遇事不可半途而废，坚持方能见美好。 ③姚鼐：凌晨冒风雪待日出，最终见日出美景。启发我们：心怀热爱，不惧艰难，经历磨砺后，方能遇见希望与壮阔。 参考译文： 材料一： 从前有两位老人，住在同一个地方。甲翁的妻子儿女都离开了家乡，只剩下他一个人。一天，甲翁带着酒到乙翁家，两人对饮，非常快乐。乙翁说：“我以前曾远游冀州、雍州，但从未登过泰山，你有意和我一起去吗？”甲翁说：“这座山我也没登过，但年纪大了，恐怕体力不够。”乙翁说：“你这话不对！从前愚公将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“很好！”第二天，两位老人一起出发，越过钱塘江，横渡长江，到达泰阴。晚上住宿，凌晨开始登山。乙翁想扶甲翁，甲翁说：“我的体力还可以，不需要扶。”从日出到傍晚，他们已经到了半山腰。 材料二： 同治四年，我参与督师侯相曾公（曾国藩）在徐州的幕府事务。第二年，我们移驻济宁，巡视河防，绕道泰安，观察地形，于是登上了泰山。我和李榕、申甫都跟随。四月十六日，我们乘坐山轿，从郡城北门出发，走了三里进入山中。山路盘旋曲折，走了将近四十里，经过了许多著名的景点，我们都驻足观赏后才离开。过了南天门，转向东行，再向北就是岱顶，也就是天柱峰。泰山的大势，桐城姚鼐先生曾记载过。如今登山，都是沿着姚先生走过的路，偏僻的地方都不去。在我还未到南天门时，石阶陡峭，高耸入云。俯视下去，只见一条险峻的石阶，深不可测，令人目眩神迷，我犹豫不决。但屏住呼吸，鼓起勇气继续前进。不久登上天门，道路忽然平坦，眼前豁然开朗，看到了从未见过的景象，我暗自庆幸刚才没有轻易放弃。于是我们登上岱顶，极目远眺。四周山峰起伏，环列相拥，有的像拱卫，有的像蹲伏。汶水从东而来，蜿蜒如带。远望天空，碧蓝无边。俯视云烟，瞬息万变。 当晚我们住在碧霞宫。四更后，我们登上岱顶东面的日观峰，等待日出。风雨突然袭来，非常寒冷，过了很久雨才停。东方的天空出现了一缕红光，横亘在凝云之下。不久，太阳光芒四射，仿佛从地面涌出。太阳的轮廓不太圆，颜色正红，可以直视。太阳上方的云霞五彩斑斓，像数百匹锦缎。回头看看城墙，日影非常微弱，忽然又不见了。侯相因为整晚阴雨，未能看到日出，笑着说：“你们记住，天下的事情，没有经历过的人，不能凭空猜测；稍有困难的事情，不能半途而废。” 材料三： 戊申年除夕，五更时分，我和子颍坐在日观亭，等待日出。大风扬起积雪，打在脸上。亭子东面，脚下全是云雾。隐约看见云中有几十个白色的东西，像樗蒱一样立着，那是山峰。天边的云出现了一条异色的线，片刻间变成了五彩。太阳升起，正红如丹，下面有红光，摇动承托着它，有人说，这是东海。回头看看日观亭以西的山峰，有的被阳光照到，有的没有，红白相间，都像弯腰驼背的样子。 15．C 16．①本诗抒发了人生应胸怀广阔、不断提升境界的感悟。诗人借泰山的开阔壮丽美景，开畅心怀，用“井处”“巢居”的对比，抒发了眼界拓宽后心境的豁达，“洪崖”“笙鹤”等仙人传说，表达了摆脱世俗羁绊、追求精神自由的情怀。 ②姚鼐的《登泰山记》抒发了对祖国河山的热爱与赞美、勇于探索的人生态度。以泰山的壮丽景观和登山的艰险过程，体现了对自然的敬畏，也流露出对祖国地理风貌的赞叹，同时体现作者勇于攀登、探索未知的豪情。 【导语】此诗以“快意”为眼，一气贯注。首联直抒登临之畅，风云拥簇；颔联纵览万里，吞吐日月，气魄宏阔；颈联由景入理，井隘巢宽，境界顿开；尾联笑拍仙侣，笙鹤凌虚，逸韵悠远。全诗豪宕中见超旷，尽显泰山之高、诗人之兴。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“以真实的笔触表达了对理想境界的向往”错，尾联写到笑拍着洪崖仙人的肩膀，咏唱新作之诗；天空中，仙人们乘骑仙鹤，飘然而下。富有神奇想象和浪漫主义色彩，不是“真实”的，应是“浪漫的笔触”。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①张养浩《登泰山》一诗，情感重在抒写人生感悟与精神超脱。首联“快意生平有此观”直抒登临之畅；颔联“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”以壮阔之景开豁胸襟；颈联“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽”由眼前景引发对人生境界的反思，表达眼界拓宽后的豁达；尾联“笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒”借仙人传说寄托摆脱尘俗、追求精神自由的理想。全诗洋溢着昂扬超旷之情。 ②姚鼐《登泰山记》为游记散文，情感侧重于对自然奇景的赞叹与探索自然的豪情。文中细致描绘登山路径之险、冬日风雪之寒、日观峰日出之壮，如“苍山负雪，明烛天南”“日上，正赤如丹”等句，饱含对祖国山河的热爱；同时，作者于风雪中“磴几不可登”仍坚持前行，体现出勇于探索、不畏艰险的人生态度。 17．D 18．C 19．①身体不好也是借口 ②除夕观日出实属偶然 【解析】17．本题考查学生理解和正确辨析运用词语的能力。 留传：遗留下来传给后代。流传：传下来或传播开。这里是指该书传播范围较广，应用“流传”。 包含：里边含有。包括：包含（或列举各部分，或着重指出某一部分）。“包含”的对象多是抽象的，如意义、道理、精神等，而“包括”的对象可以是抽象的，也可以是具体的事物。这里是列出了具体的错误，应用“包括”。 不合：①不符合。②不应该。③合不来；不和。不和：①不和睦。②不调和；不谐调。这里用于形容姚鼐和戴震等的学术观点合不来，用“不合”更合适。喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸上。 溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上。“喜形于色”与括号前的“欣喜之情”重复，应用“溢于言表”。 故选D。 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句结构混乱，有两处语病：一是“姚鼐对于为何要旋转在除夕到泰山观日出”中主语“姚鼐”相关的句子没陈述完整便中途易辙，应该把“姚鼐”放到“为何”前面，让介词“对于”掩盖一下这个多出来的成分； 二是句式杂糅.可改为“这是由姚鼐格调高雅、特立独行造成的”或“这是由于姚鼐格调高雅、特立独行”。 只有C项完全修改正确。 故选C。 19．本题考查学生情境补写的能力。 第①处，根据横线前的“辞官归里有两个理由……养亲是借口”和横线后面的“你无法想象一个身体不好的人能在天寒地冻之时登泰山看日出”“真实原因”等即可得出答案。 第②处，根据横线前的“偶逢晴霁漫怀欣”和横线后的“非刻意为之”等即可得出答案。 20．①感叹号用在此处是直接抒发自己面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。②一连串的感叹号也表现出汉武帝找不到更好的、具体的方式来描述和赞美泰山。 21．示例一：符合。姚鼐《登泰山记》里写晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。 示例二：符合。姚鼐《登泰山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘都是基于现实，在写实中展现泰山的气势磅礴。 示例三：不符合。姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。 【解析】20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 感叹号通常表示强烈的感情，其具体作用需结合具体语句展开分析。 从后文中“人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言”这一句来看，这里的感叹号可以从两个方面来解读，泰山景色让汉武帝惊叹至极，但是，因为超出既往的经验，所以无从说起。所以画横线处感叹号一方面直接抒发了汉武帝面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。另一方面也表现出因为超出既往的经验，无从谈起，言辞苍白，只能用简单的形容词和感叹号。 21．本题考查学生对文本观点的把握能力。 由原文“大概写泰山，只能从宏观处着笔”“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，文中认为描写泰山要从宏观处着笔才能写出泰山宏阔的大境界。《登泰山记》中写到“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写符合本文段的观点。 由原文“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，本文认为要在写实中展现泰山的大境界。《登泰山记》中写到“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，姚鼐《登泰山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘都是基于现实，在写实中展现泰山的气势磅礴。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写符合本文段的观点。 由原文“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，本文认为要在写实中展现泰山的大境界。《登泰山记》中写到“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐”，姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写不符合本文段的观点。 考生需要找出文段中表达作者观点的语句，即“这是写实，然而写出了一个大境界”“大概写泰山，只能从宏观处着笔”。 姚鼐《登泰山记》中既有宏观，也有细致的微观，考生寻到一处即可得分。 如果考生答有的地方符合，有的地方不符合，只要举例得当，也是可以的。 《登泰山记》要求全文背诵，这也是对课文内容的考查，充分体现教考衔接。 22．B 【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。 A.“雕砌”的“砌”应读qì； C.“姚鼐”的“鼐”应读nài； D.“膝盖”的“膝”应读xī。 故选B。 23．C 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。 C.“谥号”错，应该是年号。清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。 故选C。 24．C 【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A项，“于”的意思分别是：介词，表被动/介词，在。 B项，“而”的意思分别是：连词，表转折/连词，表并列。 C项，“之”均为结构助词“的”。 D项，“以”的意思分别是：介词，在/连词，表承接。 故选C。 25．胡杨，虽遭受风沙侵袭，却依然屹立在戈壁滩上，保持了自己挺直的风采。 黄河，虽承受冰封霜冻，却依然浩荡在华夏大地，保持了自己磅礴的风采。 【详解】本题考查语言表达中的句子仿写能力。 仿写需要注意形式和内容两个方面。形式上要对例句多加审视，把握其句式结构特征。在内容上要变换话题，不能再用原有话题。本题的句式结构特征是“……，虽……，却依然……，保持了自己……的风采”，仿写时要另选话题，立意要积极、向上。比如以“胡杨”为话题，可以写它的坚强与毅力；以“黄河”为话题，可以写它的润泽万物，或者磅礴的气势。 26．穿泰山西北谷 越长城之限 至于泰安 越中岭 复循西谷 遂至其巅 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 或得日或否 绛皓驳色 而皆若偻 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：巅、绛、皓、偻。 27．作文命题分析 ①命题紧扣《登泰山记》核心，贴合原题范式。仿写题目严格延续原题“文本名句+古人体悟+名言补充+现实关联+青年视角”的结构，以姚鼐《登泰山记》中登泰山的经历为核心，紧扣“攀登的磨砺、孤独的坚守、自我超越”的核心内涵，补充登山名言强化主题，链接高三学子的书山攀登体验，与原题的命题逻辑、情感导向、写作要求高度契合，凸显文本的现实育人价值。 ②立意角度聚焦且多元，贴合高三学子实际。材料围绕“攀登”展开，结合《登泰山记》的文本内涵与名言启示，蕴含多重立意：攀登的价值在于过程的磨砺、孤独坚守是攀登的必修课、攀登是突破自我的过程、坚守初心方能抵达山巅等，考生可侧重攀登中的磨砺与成长，可强调孤独坚守的意义，也可结合自身高三学习经历谈攀登的感悟，既贴合文本核心，又贴合高三学子的真实体验，针对性极强。 ③贴合时代导向，凸显“立德树人”核心。题目聚焦高三学子的成长历程，引导考生正视攀登中的困难与孤独，培养坚韧不拔、坚守初心、勇于超越自我的品质，呼应当下“奋斗青春”“脚踏实地”的时代导向，引导考生将登山的哲思转化为学习的动力，树立正确的成长观与奋斗观，契合高考“立德树人”的核心导向。 ④写作导向清晰，规避套作，适配高考要求。题目明确要求“结合材料、体现感悟与思考”，鼓励考生结合《登泰山记》文本、自身高三学习经历（如攻克难题、克服挫折）展开论述，明确文体要求（诗歌除外），既避免脱离文本与现实的空泛议论，也规避机械套作，引导考生写出有真情实感、有思维深度、有青春温度的文章，贴合高考评分标准，适配高三学子的写作语境。 范文：攀书山之径，赴成长之约 姚鼐在《登泰山记》中，以细腻的笔触记录了登泰山的艰辛：“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，一路寒风凛冽、石阶难攀，唯有在孤独的坚守中奋力前行，方能抵达山巅，赏得“苍山负雪，明烛天南”的壮阔。登山之路，恰如高三学子的书山攀登之路，没有一蹴而就的登顶，只有日复一日的坚守；没有轻而易举的荣耀，只有千锤百炼的磨砺。作为奋力奔跑的高三学子，我们当从姚鼐登泰山的经历中汲取力量，在孤独中坚守，在磨砺中超越，以攀登之姿，赴成长之约。 攀登之路，必有荆棘密布，磨砺是成长的必修课。姚鼐登泰山，遇迷雾冰滑之险，逢石阶难攀之苦，每一步都走得艰难，每一寸前行都需付出艰辛。这份磨砺，不是阻碍，而是馈赠，正是历经一路艰险，登顶后的盛景才更显珍贵；正是承受一路磨砺，内心的力量才更加强大。高三的书山攀登之路，亦是如此。我们每日埋首书卷，与难题交锋、与疲惫对抗，在反复的刷题中攻克薄弱，在一次次模拟中突破自我，难免遭遇挫折与迷茫：一道解不出的数学题、一次不理想的考试成绩、一段难以坚持的孤独时光，都像是登山路上的迷雾与冰滑，考验着我们的耐心与坚韧。但正如姚鼐未曾因艰险而退缩，我们也不应因磨砺而放弃——磨砺是成长的磨刀石，唯有历经磨砺，才能褪去浮躁、沉淀自我，才能锤炼本领、收获成长，才能在攀登中一步步靠近梦想。 攀登之路，必有孤独相伴，坚守是前行的底气。姚鼐登泰山，一路寒风萧瑟、人迹罕至，唯有与孤独为伴，在寂静中坚守前行的信念，方能抵达成目标。孤独，不是孤独，而是攀登者的必修课，是沉淀自我、专注前行的契机。高三的学习之路，亦是一场孤独的攀登。我们每日在晨光中启程，在星光下落幕，与笔墨为伴、与书本为友，没有喧嚣的热闹，只有默默的坚守；没有他人的时时陪伴，只有自己与自己的较量。这份孤独，是深夜刷题时的专注，是遭遇挫折时的自愈，是追逐梦想时的坚定。就像姚鼐在孤独中坚守登山的初心，我们也当在孤独中坚守求学的初心，不被浮躁之风裹挟，不被挫折之力打垮，以坚定的信念、执着的追求，在孤独的攀登中稳步前行，让孤独成为前行的底气，让坚守成为成长的力量。 攀登之路，不在于登顶的荣耀，而在于超越自我的成长。姚鼐登泰山，登顶后的盛景固然令人震撼，但更珍贵的，是攀登过程中突破自我、锤炼意志的成长；正如登山家所言，我们征服的不是高山，而是自己。高三的书山攀登，亦是如此。我们追逐的不是最终的分数，而是攀登过程中不断超越自我的成长——从一道题都不会到熟练掌握，从迷茫彷徨到坚定自信，从轻言放弃到咬牙坚持，每一次进步，都是一次超越；每一次坚守，都是一次成长。就像姚鼐在攀登中突破了身体的极限、克服了前路的艰险，我们也在书山攀登中，突破了自我的局限、克服了内心的怯懦，在磨砺中变得坚韧，在坚守中变得强大。这种超越自我的成长，比任何荣耀都更珍贵，比任何成绩都更有意义。 “道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。”姚鼐登泰山的经历，是对攀登真谛的最好诠释，也是对我们高三学子的最好激励。攀登之路，有磨砺，有孤独，有迷茫，但更有坚守，有成长，有希望。 作为正在书山学海中奋力攀登的高三学子，我们当以姚鼐为榜样，不惧磨砺、坚守初心，在孤独中沉淀，在攀登中超越。不必畏惧前路的艰险，不必焦虑登顶的遥远，只要我们一步一个脚印，脚踏实地、奋力前行，终会像姚鼐一样，穿越迷雾、克服艰险，抵达属于自己的“山巅”，收获超越自我的成长，在攀登的过程中，书写属于自己的青春华章。 学科网（北京）股份有限公司 $