第8课 三国至隋唐的文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第八课 三国至隋唐的文化 1 一、儒学、道教与佛教的发展 目录 Contents 二、文学艺术 三、科技 四、中外文化交流 五、高考链接 -- 2 第一部分 儒学、道教与佛教的发展 3 汉武帝时期： 儒学正统地位确立，呈现繁盛之势。 魏晋南北朝： 道教兴起并吸收儒学，主张“贵儒”“尊道”。 佛教盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化。 儒学吸收佛、道精神，有了新发展。 儒学正统的巩固与挑战 佛教在两汉之际传入中国。东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。 -- 4 隋唐时期： 隋朝： “三教合归儒”，以儒学为主调和佛道。 唐朝： 奉行“三教并行”，道教最受尊崇；武则天时佛教大盛，禅宗影响最大 儒学正统的巩固与挑战 敦煌莫高窟第 427 窟 三身佛与胁侍造像（隋代）：窟内同时兼容儒家式的庄重布局、道教的飘逸线描、佛教的造像体系，直观体现隋代 “以儒为主、调和佛道” 的政策； -- 5 儒学正统的巩固与挑战 唐 常阳天尊石像（山西博物院藏）：唐代皇室认老子（李耳）为祖先，道教被抬至国教地位，此像为盛唐道教造像的代表，造型丰腴，线条圆润 -- 6 儒学正统的巩固与挑战 洛阳龙门石窟 卢舍那大佛（武则天时期主持开凿）：武则天曾捐脂粉钱助建，佛像面容融合帝王气象与佛教慈悲，是武周崇佛的标志性工程 -- 7 佛教盛行引发的社会问题：广修寺庙，耗费钱财，劳动力不事生产，影响财政收入。 反佛代表：范缜（南朝）针对佛教“形神分离”，提出 “形神统一” 的观点。 统治者灭佛： 北魏、北周、唐朝几度灭佛，但佛教发展未被根本遏制。 儒学复兴： 唐中期韩愈率先提出复兴儒学。方式： 用天命论和封建纲常反对佛教，巩固儒学正统地位。 冲突与复兴：反佛斗争与儒学复兴 敦煌莫高窟第 148 窟《寺院图》（唐代壁画）：清晰展现大型寺院建筑群与密集僧侣，直观反映寺院占地广、耗费巨大的现实 -- 8 冲突与复兴：反佛斗争与儒学复兴 响堂山石窟北窟残佛（北周武帝灭佛破坏的实证），佛头、肢体多残缺 -- 9 第二部分 文学艺术 10 魏晋南北朝： 文学风格多样 建安文学： 曹操父子为代表，风格慷慨悲凉。 田园诗： 东晋陶渊明，开创田园诗派。 其他形式： 南朝骈文、南北朝民歌。 唐朝： 中国文学高峰，诗歌黄金时代 规模： 两千多位诗人，近五万首诗歌传世。 双子星： 李白：被誉为“诗仙”，风格浪漫奔放。 杜甫：被誉为“诗圣”，风格沉郁顿挫，反映社会现实 文学的繁荣：从魏晋风骨到唐诗巅峰 《曹操集》宋刻本书影、《洛神赋》宋拓本 / 明刻本书影（曹植代表作）：建安文学经典文本实物，直观体现建安诗文 “梗概多气” 的文风载体 -- 11 书法艺术： 东汉末年： 成为一种艺术。 魏晋南北朝： 隶、草、行、楷各种书体完备。 东晋王羲之：博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 隋唐时期： 融汇南朝秀美与北朝雄健，创出新风格。 颜真卿：气势雄浑的“颜体”。 柳公权：骨力遒劲的“柳体”。 艺术的辉煌：书法与绘画 王羲之《姨母帖》（摹本） -- 12 艺术的辉煌：书法与绘画 颜真卿《多宝塔感应碑》 -- 13 艺术的辉煌：书法与绘画 柳公权《金刚经碑》 -- 14 绘画艺术： 魏晋南北朝： 东晋出现知名专职画家顾恺之。 主张“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》。 隋唐时期： 题材广泛，风格多样。 宗教画生活化，人物画重形态，山水花鸟成主题。 吴道子：被尊为“画圣”。 艺术的辉煌：书法与绘画 -- 15 背景： 魏晋至隋唐，因佛教广泛传播而修造。 三大闻名世界的艺术宝库： 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 佛教艺术的瑰宝：石窟艺术 -- 16 第三部分 科技 17 数学： 南朝祖冲之：精确算出圆周率在3.1415926至3.1415927之间。 农学： 北朝贾思勰：著述《齐民要术》，中国现存最早最完整的农书。 地理学： 西晋裴秀：绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法（“制图六体”）。 魏晋南北朝的科技成就 割圆术示意图 -- 18 魏晋南北朝的科技成就 《禹贡地域图》复原图（中国首部历史地图集，体现科学比例尺与方位原则） -- 19 建筑： 隋朝李春：设计建造赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥。 雕版印刷： 唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍。 火药： 唐中期书籍记载配方。 唐末：开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 隋唐时期的科技成就 -- 20 隋唐时期的科技成就 唐咸通九年（868 年）《金刚经》扉页版画（大英博物馆藏，现存最早有明确纪年的雕版印刷品） -- 21 隋唐时期的科技成就 成都府龙池坊卞家印卖陀罗尼经咒（国博藏，1944 年成都唐墓出土，唐代民间商业雕印实物） -- 22 天文： 唐朝僧一行：测算出地球子午线长度。 医学： 孙思邈：完成医学名著《千金方》，总结并创新医药学成果。 唐高宗时：编修《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典。 隋唐时期的科技成就 -- 23 第四部分 中外文化交流 24 佛教传入与翻译： 东汉至北朝，中亚、天竺僧人来华翻译佛经。 西行求法的高僧： 东晋法显：从长安出发，经西域至天竺，带回梵文经典。 唐朝玄奘：贞观初年西行天竺取经。 在那烂陀寺钻研，周游讲学，成为佛学大师。 影响： 伴随佛教而来的异域文化，对中国产生深远影响。 西行求法与佛教东传 -- 25 鉴真东渡（唐朝）： 六次东渡，最终到达日本，传授佛法。 周边国家来唐求法： 日本、新罗等国派学问僧来长安。 代表人物：日本空海，回国携带大量佛经和诗文集。 意义： 对日本等周边国家的文化发展有重要贡献。 东传与辐射：中国佛教影响周边 唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。 -- 26 唐都长安： 当时的国际大都会，聚集各国使节、商人、侨民。 对新罗、日本的影响： 派遣大量使节和留学生，有的甚至考中进士。 文化深受唐朝影响。 与西亚的交流： 唐朝后期，不少西亚商人经海路在广州、泉州等港口城市定居。 国际都会长安与中外交往 -- 27 思想领域： 三教从并立、融合到冲突，最终推动了儒学的复兴与革新。 1 2 3 4 文学艺术： 魏晋奠定了多种艺术形式的基础，唐代则达到了诗歌、书法、绘画的鼎盛高峰。 科学技术： 众多领先世界的成就，如圆周率、赵州桥、火药等，为人类文明进步做出贡献。 中外交流： 以佛教为纽带，西行东渡，双向互动，长安成为国际性大都市，展现了唐朝开放包容的盛世气象。 璀璨的多元时代：魏晋至隋唐的文化、科技与交流 -- 28 第五部分 高考链接 29 高考链接 （2022年T2）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ） A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 答案选择B 课本知识点：这一时期，书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩。书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 -- 30 高考链接 （2024年安徽卷T3）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（　　） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 答案A 课本知识点：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广 州、泉州等港口城市定居。 中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。（选择性必修三课本53页） -- 31 高考链接 （2024年甘肃卷T4）据碑志记载，李素，波斯人。唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 答案A 课本知识点：唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁。陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。海路方面，从登 州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。 -- 32 高考链接 （2023年湖南卷T3）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（　　） A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 答案B 课本知识点：西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有 15 个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。其中大部分由内迁少数民族建立。它们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 -- 33 高考链接 （2022·江苏高考·3）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（　　） A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 答案D 课本知识点：书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 -- 34 感谢聆听 [-婷婷]旗舰店https://[-婷婷] 35 218449.42 $