19《答司马谏议书》-2026高考必背古诗文满分带背

2026高考必背古诗文满分带背：19《答司马谏议书》 【教材原文】 答司马谏议书 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(ɡuō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重(chónɡ)念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(bànɡ)也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬(rén)人，不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤(wù)，不任(rèn)区区向往之至！ 【参考译文】王安石启：昨日承蒙您来信指教，我私下认为与您友好相处的日子虽久，但讨论国事往往意见相左，这是因为我们双方所持的政治主张多有不同。我虽然想硬在您耳边聒噪不休，最终恐怕也未必能得到您的谅解。所以当初只打算简单回信，不再一一辩解。但又反复想到您一向待我深厚，书信往来不应简慢无礼，因而现在我详细说明事情的原委，希望您或许能谅解我。 我们读书人要争论的，特别在于名义与实际是否相符。名实关系明确了，天下的根本道理也就清楚了。如今您用来教诲我的，是认为我“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，以致招来天下人的怨恨和诽谤。我却认为，接受皇上的命令，议订法令制度，并在朝廷上经过修正审定，再交给负有专责的官吏去执行，这不能算是“侵官”；施行前代贤君的治国原则，以此来兴利除弊，不能算是“生事”；替国家整理财政，不能算是“征利”；驳斥错误的言论，责难巧言谄媚的小人，不能算是“拒谏”。至于怨恨诽谤之多，那是我本来就预料到会这样的。 人们习惯于得过且过，已经不是一天的事了。士大夫们大多把不关心国家大事、附和流俗、讨好人情当作美德。皇上却想要改变这种状况，而我又不顾反对者有多少，想尽力协助皇上来对抗他们，那么大家怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷的士大夫。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的迁都计划；他考虑事情适宜就采取行动，认为正确就看不出有值得悔改的地方。如果您责备我身居相位已经很久，却没能帮助皇上大有作为，以造福于民，那我自知有罪了。但如果说如今应当什么事都不必做，只是墨守前人的陈规旧法罢了，那就不是我所敢领教的了。 没有机会与您见面，心中不胜仰慕之至。 【易错练习】 某启：昨日蒙教， （ ）以为与君实游处相好之日久，而议事每不（ ），所操之术多异故也。虽欲强( )，终必不（ ）见察，故略上报，不复一一自（ ）。（ ）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜（ ）莽，故今具道所以，（ ）君实或见恕也。 盖儒者所争，（ ）在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见（ ）者，以为侵官、生事、征利、拒（ ），以致天下怨（ ）也。某则以（ ）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（ ）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除（ ），不为（ ）事；为天下理财，不为（ ）利；（ ）邪说，难（ ）人，不为拒谏。至于怨（ ）之多，则固前知其如此也。 人习于（ ）且非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自（ ）于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘（ ）之迁，（ ）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，（ ）义而后动，是而不见可悔故也。如君实（ ）我以在位久，未能助上大有为，以（ ）泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而（ ），则非某之所敢知。 无由会（ ），不（ ）区区向往之至！ 【经典试题】 丽语文化高考考点突破系列 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 1.王安石认为只有拒绝正确的批评才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出“__________，__________”根本算不上拒谏。 2.王安石在《答司马谏议书》中用“________，________”两句来表明变法的坚决态度：考虑到事情适宜就采取行动，认为做得正确就绝不后悔。 3.《答司马谏议书》中，虽然“__________，__________”两句写出了黎民百姓和士大夫都反对盘庚迁都，但王安石借此表明迁都措施并不是错误的，有力地反驳了司马光。 4.面对司马光的批评，王安石在《答司马谏议书》 1.辟邪说，难壬人 2.度义而后动，是而不见可悔故也 3.胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 4.议法度而修之于朝廷，以授之于有司 中认为自己接受皇上命令后，“_______，________”，不是“侵官”。 5.《答司马谏议书》中作者以“________，________”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 6.《答司马谏议书》中王安石对变法坚定决心的名句“_________，_________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”的勇毅精神一脉相承，展现了深思熟虑后义无反顾的担当。 7.江主任的改革方案，遭致几位同事抱怨，领导以王安石《答司马谏议书》中写商王盘庚的两句话“_________，________”鼓励他，坚定了江主任大力推进改革的决心。 8.王安石在《答司马谏议书》中所言，只要考虑到事情适宜就采取行动，“__________”的坚定态度与《论语》中曾子所倡导的“__________”的终身奋斗精神一脉相承。 9.《答司马谏议书》中，王安石以“_______ ，_______ ”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 10.《答司马谏议书》中，从“__________，__________”两句可看出王安石早知变法会招来批判，但仍然“知其不可而为之”，这种精神令人敬佩。 11.屈原在《离骚》中批评朝中小人“竞周容以为度”，王安石在《答司马谏议书》中用“_______、_______”坦言朝中大臣有同样的弊病，当时的皇帝想要纠正这一不良风气。 12.王安石《答司马谏议书》中说明变法上合先王之道，下利国家百姓，驳斥“生事”罪名的两句是： 5.名实已明，而天下之理得矣 6.度义而后动，是而不见可悔故也 7.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动 8.是而不见可悔（故也），死而后已 9.名实已明，而天下之理得矣 10.至于怨诽之多，则固前知其如此也 11.士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善 12.举先王之政，以兴利除弊 “________________，________________。” 13.《答司马谏议书》中“_______，_______”直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦点所在。 14.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“_______，_______”。 15.《答司马谏议书》中，针对“侵官”的指责；王安石以“_______，_______”强调变法的合法性。 16.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“受命于人主”，新法的制定是“______________”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“_____________”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。 17.《答司马谏议书》中，王安石不能接受“_______，_______”这样碌碌无为、墨守成规的行为。 13.而议事每不合，所操之术多异故也 14.为天下理财，不为征利 15.（某则以谓）受命于人主，议法度而修之于朝廷 16.议法度而修之于朝廷，以授之于有司 17.（如曰）今日当一切不事事，守前所为而已 $