内容正文:
476
西罗马
帝国灭亡
1500前后
新航路
开辟
1917
十月革命
中外历史纲要下
世界近代史:
世界现代史:
第八单元 20世纪下半叶世界的新变化
第四单元 资本主义制度的确立
全书概览
第一单元 古代文明的产生与发展—世界上古史
第二单元 中古时期的世界—世界中古史
第三单元 走向整体的世界
第五单元 工业革命与马克思主义的诞生
第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动
第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变
第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势
世界古代史:人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态,但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。
世界近代史:西方通过殖民征服,逐步把世界联结为一个整体。到19世纪末,终于形成了世界资本主义经济体系,世界各地均被纳入该体系之中。
世界现代史:人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世界。
世界古代史:
导入新课
古代世界八大奇迹知多少?
世界上如此丰富多彩的文明是如何产生的?
亚历山大灯塔
金字塔
巴比伦空中花园
阿尔忒弥斯神庙
罗德岛太阳神铜像
奥林匹亚宙斯神像
摩索拉斯陵墓
秦始皇陵兵马俑
第一课:文明的产生与早期发展
课标要求:
知道早期人类文明产生的原因
了解各文明古国的不同特点
分析这些文明特点形成的不同时空条件
人类文明的产生
“文明”的特征有哪些?
“文明”一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括:城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡和税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术或科学,等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
具备这些特征的前提是什么?
溯 源
人类产生后的一百多万年里都处于野蛮的状态,历史学家是如何衡量人类进入文明时期了呢?
南方古猿被认为是已知最早的人类,距今约200万年
公认的最早的人类文明出现在两河流域,出现在公元前3500年左右
采集
渔猎
农耕
畜牧
劳动生产率提高
社会分工
剩余
私有
阶级
国家
文字
播种收获
定居
城市
生产力
矛盾
记事
管理
生产力
文明
思考:文明产生的过程?文明产生的根本动力
生产力发展 阶级 文明
一、人类文明的产生
标志:私有制和阶级的产生、
国家、文字的出现
1.文明产生的前提:农业和畜牧业的产生
2.文明产生的标志
原始社会
西亚:两河流域的古巴比伦文明
北非:尼罗河流域的古埃及文明
南亚:印度河和恒河流域的古印度文明
东亚:黄河和长江流域的古中国文明
欧洲:巴尔干半岛南部和爱琴海地区的地中海文明
思考:在地图上按先后顺序指出世界的古文明。
中纬度地区
大河流域两岸
孤立分散
海洋文明
大河文明
大河文明
大河文明
大河文明
思考:从地理位置上看早期文明有何共同特点?
二、古代文明的多元特点
二、古代文明的多元特点
1.西亚两河流域—苏美尔文明和古巴比伦文明
兴
起
过
程 公元前3500年左右:开始向文明过渡
约公元前2900年:出现一系列城市国家
约公元前18世纪:古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域
文
明
的
表
现 政治
汉谟拉比建立起君主专制制度,颁布《汉谟拉比法典》——世界最早成文法典
文化
文字:世界上最古老的文字——楔形文字
史诗:最早的史诗——《吉尔伽美什》
数学:发明60进制。
楔 形 文 字
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比法典石柱
(卢浮宫藏)
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
君权神授,具有神权色彩
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
保护私有财产
维护奴隶主利益
同态复仇
以下法典条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点?
《汉谟拉比法典》是维护奴隶主利益的法典。但是它把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了 奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。成文法的出现是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。
二、古代文明的多元特点
2.北非的尼罗河流域—古埃及文明
兴起过程:
公元前3500年左右:埃及文明兴起
公元前3100年左右:初步统一
文
明
的
表
现
政治
建立起比较完善的官僚系统
法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
法老之下,设官员处理政务和地方事务
文化
文学:丰富多彩的神话和文学故事
文字:象形文字
历法:制定了世界上第一部太阳历
建筑:金字塔、狮身人面像
数学:能够计算圆周率,开平方根
造纸:莎草纸
古埃及象形文字
胡夫金字塔和狮身人面像
法老图坦卡蒙安葬面具
二、古代文明的多元特点
兴起
过程:
公元前3千纪,古印度文明诞生
公元前6世纪,恒河流域形成国家
文
明
的
表
现
政治
种姓制度
特点:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等
内容:婆罗门、刹帝利、吠舍、首驼罗、贱民
文化
宗教:释迦摩尼创立佛教(婆罗教)
文学作品:两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
自然科学:创造了从1到9的数字,发明了0;提出按位记值的方法
3.印度河、恒河流域—古印度文明
种姓制度
造成了古代印度社会的隔离,阻碍了社会成员的流动,不利于印度社会的长远发展
人生而不平等
掌管祭祀
地位最高
保卫国家
地位次之
普通劳动者
少数富有商人
为前三等级服务
地位最低
众生皆平等
种姓制度
冲
击
佛教:
佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”,又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到终极解脱。
贵贱、等级分明
法律地位不平等
职业世袭
统治阶级
被统治阶级
思考:印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓有何寓意?
婆罗门教的说教,为种姓制度提供了理论和宗教基础。
种姓制度自人类产生之初就出现了,强调其神圣不可变动的特性。
3、古代印度文明
二、古代文明的多元特点
兴起
过程: 公元前2千年:克里特文明和迈锡尼文明
公元前8—6世纪:城邦时代(斯巴达、雅典)
文
明
的
表
现
政治
斯巴达——少数人掌权的寡头政治
雅典——多数人掌权的民主政治
城邦政治——小国寡民,公民直接参与国家管理
文化
文学:文学神话 、悲剧(埃斯库罗斯)、喜剧(阿里斯托芬)
史学家:修昔底德、希罗多德(历史之父)
哲学:苏格拉底(美德即知识),柏拉图(理想国)、亚里士多德(我爱我师,但我更爱真理)
——古希腊三贤
4.巴尔干南部和爱琴海地区—古代希腊文明
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
知识拓展:
古希腊文明——雅典的民主政治
“我们的制度之所以称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。
——伯利克里
公民≠居民
指的是本邦的成年男性
评价:
希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
探究:根据表格,分析古代文明多元化的形成原因
多山
多港湾
少平原
民主政治
瑰宝:悲、喜剧
奠基:历史哲学
君主专制
传说:洪水,方舟最早文字和史诗
尼罗河定期泛滥
法老至上
修建金字塔
最早太阳历
水源充足,洪水泛滥
受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。
★文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别!
文明的产生
古代文明的多元特点
古巴比伦
两河流域
古代埃及
尼罗河流域
古代印度
印度河、恒河流域
古代希腊
巴尔干南部和爱琴海地区
政治特点:君主专制、颁布法典
文化成就:楔形文字、文学等
文化成就:象形文字、历法、数学等
政治特点:法老至上、官僚体系
文化成就:佛教、数学等
政治特点:种姓制度
文化成就:戏剧、历史、哲学等
政治特点:城邦政治、民主政治
文明的产生与早期发展
课堂小结
文明产生的前提:农业和畜牧业的产生
文明产生的标志:私有制和阶级的产生、国家、文字的出现
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