第二单元 第5课 篇目(二) 边城(节选)-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套课件PPT（统编版）

一个被青山绿水环抱的小镇，一条清澈见底的河流穿镇而过，镇上的人们日出而作，日落而息。这里没有城市的喧嚣，只有自然的宁静和人性的纯真。让我们一起走进《边城》，去感受那个时代人们的生活状态，去体会沈从文先生笔下的诗意与哲思。 导读 1 第5课 篇目(二) *边城(节选) 2 学习任务 1.赏析湘西风情之美，体会风俗和景物描写的作用。 2.感悟《边城》中所蕴含的诗意语言和对人性之美的描绘。 3.赏析《边城》散文化小说的艺术风格。 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 目录 课时跟踪检测 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 大课统整•群文阅读 4 Ⅰ.语言建构与运用/“厚度”积语基 5 一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形) zhàn qiú nuó tǔn zhà měng pán chuài 阗 壤 隅 bèi 糍 睨 唢 6 qiào káng qiáo gāng bāo bō 7 二、积累活用词语 (一)新词积累(选用恰当的成语填空) 1.毫不思索：不经过任何的思考，形容说话做事迅速。 2.平淡无奇：事物、文章等平平常常，没有什么吸引人的地方。 3.礼轻仁义重：也说“礼轻情意重”，比喻礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 4.闭口不谈：紧闭着嘴不说话或不发表意见。 8 [语境活用] 1.这间房子，看似_________，却历经了百年沧桑，当属文物，得知暴雨要来，他便_________地率先驱车前往，实施保护。  2.他三十年如一日，坚持给环卫工人送“爱心粽子”，虽然“粽子”并不是贵重物品，但_________ 。街道安排他作先进事迹报告时，他对自己的爱心活动_________ ，一直感恩环卫工人的辛苦奉献。 参考答案：1.平淡无奇　毫不思索 2.礼轻仁义重　闭口不谈 9 辨异同 二者都表示任意随便，不受拘束。但它们的侧重点和语法功能不同：“放纵”指毫无拘束或放任纵容，可以带宾语；“放肆”指任意、随便、毫无顾忌，不能带宾语。 准运用 小孩子是娇惯不得的，有点小毛病就马上将就他，_____他，那他就会越来越_____。 放纵 放肆 (二)辨清易误(选用恰当的词语填空) 1.放肆·放纵 10 辨异同 “临近”指时间、地区上接近，靠近。“邻近”指地域上位置接近。 准运用 随着春节一天天_____，_____小城的村庄，已经有很多人开始置办起了年货，节日的气氛逐渐浓厚起来。 2.临近·邻近 临近 邻近 11 三、辨识修改 翠翠是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。 [分析]　偷换主语，应在“也通过”前加“作者”。 [参考答案]　翠翠是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，作者也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。 12 准确辨析偷换主语(中途易辙) 偷换主语，也称中途易辙，是结构混乱的一种，就是在表达句意时，前一个分句没有说完，而后一分句中途暗换了主语，造成表意混杂。 如：贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。 系统指导 [分析]　中途易辙。“常常采集起来，加工成药材”，的主语暗换成了“人”，应改为“常常被采集起来，加工成药材”。 13 辨析并修改下列句子中的语病。 1.截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 辨析修改：__________________________________________ 2.参加研制“神舟二十号”飞船的全体科技工作者，在相关部门的大力支持下，在全国人民的热切关注中，经过不懈努力，终于成功发射。 辨析修改：__________________________________________ 即时训练 14 3.全球2 000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于在今年面世，引起广泛关注。 辨析修改：__________________________________________ 参考答案：1.偷换主语。可在“是建院90年来展览次数最多的一年”前加“今年”。 2.偷换主语。前句的陈述对象是“工作者”，但末句突然转向对“神舟二十号”的陈述，应在“终于”后面加“迎来‘神舟二十号’的”。 3.中途易辙。前一句的主语是“科学家”，“经过……”是介宾短语，在句中作状语，由此可见句子中没有谓语，这一句还没有说完，下一句就另起话头，以“照片”为主语，中途易辙，可把“经过”放在句首。 15 四、文学文化常识 (一)文体知识 乡土小说 “乡土小说”指的是20世纪20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。“乡土小说”的代表作家有沈从文、冯文炳(废名)、王鲁彦、台静农等。 16 (二)文化常识 京派文学 京派文学，是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有冯文炳、沈从文、李健吾、萧乾等。之所以被称为“京派”，是因为其作者主要在当时的京津两地进行文学活动，其作品多在京津刊物上发表，其艺术风格也基本上较为一致。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特性。他们讲求“纯正的文学趣味”，坚持文学本体观，有着以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化底蕴；他们多数属于现实主义，对现实主义文学有所发展。沈从文是京派作家的“第一人”。 17 Ⅱ.文本阅读与赏析/“深度”析文意 18 (一)作者简介 沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，作家，笔名有甲辰、上官碧、休芸芸等。1926年出版第一部创作集《鸭子》，一生共有70余种作品集问世，被人称为多产作家。其主要代表作有短篇小说《丈夫》《贵生》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘行散记》。其主要贡献在于创造了一种特殊风情的乡土文学，发展了新文学中抒情小说的文学形式。 文本整体把握 19 [人物颂歌] 沈从文笔下的世界，是星斗其文与赤子其心的交织。爱情能抵达每个角落，如磐石般坚韧；生命虽如薄翼之花，却要在月光下绽放。他走过千山万水，看遍百态人间，最终将满腔深情凝成穿透时光的笔墨——有人畏惧海的深邃，他却纵身跃入生命的激流，用一支笔留住紫山明月，让易逝的缘分在纸页间永恒。 20 (二)写作背景 《边城》发表于1934年，关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字做一度恰如其分的说明。”于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。 21 (三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容) 插叙 补叙 二老 22 任务(一)　理解环境和风土风俗 [明确任务]　湘西山水不仅是故事背景，更是塑造风土人情的根本力量：湍急河流孕育出渡船文化，湿润气候催生出吊脚楼智慧，封闭地形保存了古朴民风。正如端午龙舟鼓点与酉水波涛共振，月下情歌与山间竹雀和鸣，自然与人文在此达成美学同构。 核心任务达成 23 [任务落实] 1.《边城》重点写了端午节，并对节日习俗进行了详细的介绍，这有何用意? 参考答案：①展现湘西风情。端午节作为中国传统节日之一，习俗多样。《边城》中通过对赛龙舟等习俗的描写，生动展现了湘西地区的风土人情和传统习俗，使读者能够感受到湘西地方文化的独特魅力。②推动情节发展。对端午节的描写不仅是背景的铺垫，也是情节发展的催化剂。翠翠与傩送的相遇、翠翠与天保的见面等重要情节都 24 发生在端午节期间，这些事件对后续故事的发展起到了关键作用。③深化主题表达。通过对端午节的描写，沈从文进一步深化了《边城》的主题——对人性之美的描绘和对自然环境的赞美。节日的热闹与欢乐氛围，与人物内心世界的喜怒哀乐形成鲜明对比，增强了文本的层次感和深度。④反映人物性格。对端午节的描写还反映了人物的性格特点。例如，翠翠的纯真、祖父的慈爱等，都在节日的氛围中得到了体现和强化。 25 2.在作者笔下，“边城”既是自然地域环境，又是故事发生的社会环境。作者以“边城”为标题，有什么含义? 参考答案：“边城”包括两层含义：①地理上的边地小城，客观上与世隔绝。②文化上的边缘城市(与主流城市相对)，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式。作者以“边城”为标题，更侧重于后者。“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方的另外一种事情”。可见“边城”是作者在体验和感受了上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气、自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。作者推崇边城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。 26 任务(二)　感受人性美和人情美 [明确任务]　沈从文以散文笔法将湘西塑造成现代“桃花源”，让人性美与自然美形成互文：青山绿水孕育澄澈心性，淳朴民风反哺山水灵性。茶峒古镇最终超越地理概念，成为理想生活的象征性载体。这种美学追求暗含着对现代文明异化的反思，《边城》恰似一剂唤醒本真的文化良药。 27 [任务落实] 3.《边城》中的翠翠是美和爱的化身，沈从文笔下的人情美、人性美在翠翠身上完全体现了出来。试结合课文内容，分析这一人物形象。 参考答案：①纯真、可爱。如回答傩送“我是翠翠”时的那种内心极其着急、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”的话语，既表现了祖孙情深，又表现了少女的纯真可爱。②聪明、矜持。如课文第五节中顺顺和祖父谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”，体现了翠翠的机敏；第六节中祖父问及翠翠是否 28 记得去年端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪”，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得!’”体现了翠翠的矜持。③对爱执着、纯粹。翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得如水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式和在爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情美、人性美。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，其外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。 29 4.沈从文在谈及《边城》时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”文中，作者是从哪些方面来表现边城的“人生形式”的? 参考答案：①风景美。湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美——天朗、风轻、水清，这是一个健康、自然、美丽的世界。②风俗美。端午节时有龙舟比赛、捉鸭子比赛，中秋、过年时有月下对歌、舞龙耍狮子、放炮仗烟火，边城祥和安定，人民和睦安乐。③人性美。翠翠与二老之间纯洁的爱情、翠翠与祖父之间纯真的亲情、祖父与朋友之间淳朴的友情……这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性美的一面。 30 任务(三)　赏析散文化特点 [明确任务]　沈从文笔下的《边城》不似传统小说的刀削斧凿，更像一幅晕染着水墨的湘西长卷。当老船夫在月光下拨动船桨，当翠翠在渡口眺望云卷云舒，那些散落的文字便化作点点萤火，在文学的溪流中闪烁出诗意的微光。 31 [任务落实] 5.《边城》被认为是一部散文化的小说，请结合选文进行阐释。 参考答案：(1)结构情节散文化。小说没有传统小说的悬念，没有跌宕起伏的故事情节。课文第三节主要叙述了边城的端午风俗，后面三节分别采用追忆过去、回到现在、补叙上一年端午情形的结构形式，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和人物丰富的内心活动，形成了疏散自如的散文化结构。 32 (2)语言散文化。语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远。《边城》中对小溪，白塔，老船工工作的渡口环境、气候，祖孙的心态和话语交流等的描写，都富有诗情画意的散文之美。 (3)人物形象虚化。《边城》不像传统小说那样强调塑造“典型环境”中的“典型人物”，而是淡化人物的性格特征描摹，呈现人物本真的原貌。如《边城》重在描写翠翠和祖父等日常生活的自然状态。 (4)景物环境描写优美自然，重在营造意境氛围。《边城》中的自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，也具有散文化的特点。 33 6.文中有许多细节写得十分出色，其中翠翠和傩送相识时，傩送说的“大鱼咬你”这一细节多次出现。这一细节描写有什么作用? 参考答案：①人物形象上，展示人物的性格和内心活动，充满含蓄美。翠翠心里喜欢傩送，她和傩送相识时，傩送说的“大鱼咬你”这句话深深地印在了她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。②情节上，“大鱼咬你”这句话出现多次，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则推动故事情节的发展，使翠翠的情感倾向愈加明朗。 34 Ⅲ.学考对接与迁移/“高度”提素养 35 沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“优美、健康，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。 专题讲座　散文化小说 教材启悟 36 散文化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化(淡化情节)，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，虽少有冲突，但也缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致自然地融注在色调平淡的描写中。 系统指导 37 散文化小说的五大特点如下： (1)虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，人物不立体、不典型。 (2)淡化情节，结构松散，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。 (3)注重环境描写，注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、风俗民情和生存状态等意境氛围的营造。 38 (4)在主旨表现上，更突出情调。与传统小说不同，它不注重对社会现实的反映，而注重突出对情感态度、生命态度、价值判断的表达等。 (5)语言散文化。语言或质朴、口语化，或整散结合、诗化等等(具体问题具体分析)。 39 请运用上面所讲知识，解答本课[课时跟踪检测]第9题。 针对训练 40 Ⅳ.阅读拓展与延伸/“宽度”拓视野 41 阅读导引：本文同《边城》一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌，反映湘西地区的风土人情和市井百态，表现作者对生活的好奇和热爱。所不同的是，本文是以儿童的视角观察、了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。 42 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮(上面有一撮毛!)用夹板上鞋。 43 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必须经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 44 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 45 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。(我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。) 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前 46 落下，火花四溅地一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 47 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”!每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 48 若河中涨了大水，照例上游会漂流的有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 49 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 (选自《沈从文别集·自传集》，有删改) 50 [亮点赏析] 1.描写丰富而细致。虽是每天上学的必经之路，但作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人“戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”、伞铺的十几个学徒“一起工作，尽人欣赏”等，展现了丰富多彩的生活场景，细节描写增添了新鲜感。 2.儿童视角增添新鲜感。如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，“意思好像是说，‘吃我，随便吃我，好吃’!”，充满儿童的好奇和想象；而且作者还“总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”，带有着孩童的天真和快乐。 51 课时跟踪检测 52 1 2 3 4 5 6 7 8 9 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成1~3题。 原创歌剧《边城》是中央歌剧院根据作家沈从文同名中篇小说改编而成的一部剧作。小说《边城》的情节是__①__的，从表层叙事来看几乎没什么冲突，但是戏剧或多或少是需要冲突的。编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核，在“现实的境遇”和“命运的轮回”中设计出戏剧发展的主线和副线。  53 沈从文小说的笔法有着非常冷静的视角。因此，歌剧《边城》的导演王晓鹰以极大的克制力、极强的控制力和极为简洁的导演调度将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。在貌似平静中刻画出了__②__ 　的内在冲突，把握住了沈从文文学的美感特点。  歌剧《边城》将中国美学的精神气质表现得__③__ ，可谓“画中有戏，戏中有画，戏画合一，诗画合一”。这部原创歌剧呈现了对两种民族精神的把握：“情的坚守”和“生的奋斗”。导演用女性的 1 2 3 4 5 6 7 9 8 54 “守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。它启示我们，中国气象可以是豪迈的，也可以是婉约的；可以是奋进的，也可以是从容的；可以是“错彩镂金”，也可以是“出水芙蓉”。因此歌剧《边城》这样的作品同样呈现了我们这个民族的坚韧和隐忍，同样呈现了沉静和厚重的大国气象。  1 2 3 4 5 6 7 9 8 55 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①____________　② ____________ 　③ ____________ 解析：①处，语境形容小说《边城》的情节叙述平淡，缺少冲突，故可用“波澜不惊”。波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。②处，语境“貌似平静”是说剧情表面上平静，但剧烈情节冲突蕴含其中，故可用“惊心动魄”。惊心动魄：使人感受极深，震动极大。③处，语境是说歌剧《边城》将中国美学的精神气质表现得十分透彻，故可用“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。 1 2 3 4 5 6 7 9 参考答案：①波澜不惊　②惊心动魄　③淋漓尽致 8 2.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 解析：长句变短句，首先明确长句的陈述对象是“歌剧《边城》的导演王晓鹰”，然后围绕这一陈述对象，从以下角度来表现：他有着“极大的克制力、极强的控制力”，有着“极为简洁的导演调度”，他“将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中”。然后按照短句的要求，添加必要成分，组织成句，注意句子之间的逻辑顺序。 1 2 3 4 5 6 7 9 参考答案：歌剧《边城》的导演是王晓鹰，他有着极大的克制力和极强的控制力，有着极为简洁的导演调度，将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。 8 3.文中画横线的句子富有感染力，请从修辞的角度分析其表达效果。 1 2 3 4 5 6 7 9 解析：画横线句连用三个“可以是……也可以是……”的句式，构成排比句，句式整齐，增强了语势和节奏感。语句表现的对象是“中国气象”，“出水芙蓉”运用比喻修辞，把“中国气象”比作“出水芙蓉”，突出其清新雅致的特点；“豪迈”与“婉约”，“奋进”与“从容”，“错彩镂金”与“出水芙蓉”，分别构成对比，凸显出其风格的不同，生动形象地表现出中国气象风格的多样性。 参考答案：文中画横线句连用三个结构相同的句式，构成排比，节奏鲜明，增强了气势；又通过对比和比喻等手法，生动形象地表现出中国气象风格的多样性。 8 58 (二)阅读下面的文字，完成4~5题。 《边城》的诞生是作家对自身生命体验与艺术积累贯通的一次总检视。作品诞生的因素很多，而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是不可或缺的。《边城》以大量篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，契合读者心理期待，但结局却是一个出人意料的变奏，也是现实意义上的悲剧。特别要指出的是，这一创作的背后依托着深厚的美学传统。自《古诗十九首》以来，慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直都绵延不绝，中国传统文学无论何种悲剧模式，都是这种文学精神在不同时空背景下的置换与变形，而其中对于生命与美的人文关怀，却是一脉相承的。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 沈从文向来追求古典风格的宁静、雅致、优美与凝练，认为文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操。于是，“美令人忧愁”的情感特征往往是中和内敛，而在其表现形态和美学特征上，又是着力将这种种来自生活与生命体验的忧伤和悲痛以美的形式赋予其浓郁的悲剧意蕴。 《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界，而且不断引发读者对未来人生的憧憬。这才是“美令人忧愁”的精神内涵与美学内涵最终的旨归。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 4.结合文段，分析画横线句子的表达效果。 解析：从构成看，“文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操”一句使用了比喻的修辞，将“文学作品”比作“体操”，将“情感”比作“渊潭”和“湖泊”。从表达效果看，“渊潭”和“湖泊”是幽深、深邃的，该比喻修辞的使用，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格，使读者更能直观地感受到其作品的风格特点，易于理解作者的观点态度。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 参考答案：运用了比喻修辞，将“文学作品”比作“体操”，将“情感”比作“渊潭”和“湖泊”，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 5.文中画波浪线的句子有语病，请做修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 1 2 3 4 5 6 7 9 解析：原句语病有：一是语序不当，应把“既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界”改为“既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界”；二是搭配不当，应把关联词“既……而且……”改为“既……又……”。 参考答案：《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界，又不断引发读者对未来人生的憧憬。 8 二、文学性文本阅读 阅读下面的文字，完成6~9题。 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 64 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 65 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 66 滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻利的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 67 自从“民国”以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉夫，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 68 正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 69 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业 1 2 3 4 5 6 7 9 8 70 已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 71 当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂的人。 (节选自沈从文《长河》，有删改) 1 2 3 4 5 6 7 9 8 72 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　 ) A.作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔勾勒出如诗如画的湘西风景。 B.小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。 C.小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D.作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。 1 2 3 4 5 6 7 9 √ 8 73 解析：B项，“又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错误。文中写两千年前被逐而经此地的屈原，是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出作者对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋，并未暗示小说的悲剧结局。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 74 7.以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是 (　 ) A.差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买。 B.乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 C.乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D.人情网络中的熟人之间讲交情、互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做了守祠人。 1 2 3 4 5 6 7 9 √ 8 解析：A项，“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”错误。原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了……人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”，是说吕家坪镇和临近村落人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 8.沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 解析：“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。由原文“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来……在村子里可不必花钱”“滕长顺原来同本地许多人一样……养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰……十分虔敬”可分析出，“常”体现在如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，一年到头虔诚奉 行节会习俗的生活日常。“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。由原文“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物……也有老妇人守在渡口发卖了”“然而这小地方正如别的世界一样……轮到乡下人还只是出钱”可分析出，“变”体现在外来文明的冲击，如码头上运送罐头洋货，人心的变化，如吕家坪的老妇人开始发卖不甜的狗矢柑，以及多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活等。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 78 参考答案：①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，一年到头虔诚奉行节会习俗的生活日常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活等。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 79 ★9.(对应专题讲座)与《边城》一样，《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术特色。 1 2 3 4 5 6 7 9 解析：《长河》是一部田园牧歌式的散文化小说，其艺术特色体现在：①淡化情节，结构松散。文章在描写湘西的风景人情中叙述故事，并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循传统小说的线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人。由原文“滕长顺……年青时两手空空……先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇……”“这 8 个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手……背上的包袱小小的”可看出，对“滕长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，细致的描写较少。③关注小事，取材于平常生活。由原文“当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰……一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”可分析出，小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家滕长顺家的日常生活。④强化环境，营造意境。由原文“树不甚高，终年绿叶浓翠……妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等可分析出，小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌式的浪漫意境。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 81 参考答案：①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮等，叙述随性自由，不依循传统小说的线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“滕长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，细致的描写较少。③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家滕长顺家的日常生活。④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌式的浪漫意境。 1 2 3 4 5 6 7 9 8 82 大课统整•群文阅读 83 1.关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家、民族的命运，这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》(节选)和《边城》(节选)都具备这个传统，但在思想主题和艺术风格上又各具特色。请对此进行分析探究。 任务一　比较分析思想主题和艺术风格 附：参考答案　①思想主题上，两部作品都塑造了鲜活、令人难忘的人物形象，都有试图为民族新生寻找出路的精神追求。但两部作品对人物的态度却大相径庭，因而表现出不同的思想主旨。鲁迅着眼于对国民性的批判和反思，塑造了“说不尽的阿Q”这一人物形象和他 84 的“精神胜利法”，成为反省国民劣根性的一面镜子。沈从文通过描绘以翠翠为中心的一系列人物，力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力，探寻一种“优美、健康，而又不悖乎人性的人生形式”。②艺术风格上，《阿Q正传》(节选)大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺，意在撕下假面，揭露人物的丑陋、可笑，用喜剧的形式讲述悲剧性的故事，让读者在笑声过后，又对人物感到深深的同情与悲哀。《边城》(节选)则将“社会风俗画”和“田园风景画”熔于一炉，在如诗如画的环境中展现湘西社会特有的“生命形式”，作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的田园牧歌情调。 85 2.处于同时代的鲁迅和沈从文，一个选择未庄世界“审丑”，一个选择湘西世界“审美”，他们的书写为何如此两极化? 任务二　理解“未庄”和“边城”的两极化差别 附：参考答案　“两极化”书写的背后，反映的是两位作家在思想追求、审美理想、艺术个性和创作动机上的差异与分野：①文学观不同：鲁迅一生致力于国民性问题的思考，所秉持的是一种启蒙文学观，鲁迅更注重启蒙的社会意义，反对抽象的“人性论”；而沈从文是一个自由主义作家，他一生致力于人性的探索，所秉持的是一种人性文学 86 观。②创作动机不同：鲁迅侧重对国民劣根性不遗余力地批判，对负面黑暗、丑陋、险恶一面的揭露，深刻剖析着中国人的病态灵魂，对民族痼疾给予彻底暴露和批判；而沈从文侧重对人性真、善、美的追求，对人性朴素、美好、善良、纯真的张扬。③着眼点不同：鲁迅一生都在关注和思考国民性问题，他的着眼点不在国人身上的闪光之处，而专注于其“红肿之处”“溃烂之时”，即不论其“美”，而只论其“丑”，恰如“审判家”；而在沈从文的作品里，对人性美的探索与追求从未间断，一以贯之。人性美作为一种人生理想、价值追 87 求和审美倾向，在沈从文的生命意识里早已根深蒂固。④人格、个性和气质不同：鲁迅是一个爱憎分明、疾恶如仇的人，具有憎恶、刚烈、韧性、开放等人格特征，这种人格特质决定了他在作品中更多地描绘丑陋、病态、畸形和低劣这些否定性审美范畴的东西，形成了鲁迅作品风格、内容上鲜明的审丑取向；而沈从文则是一个纯朴和蔼、谦逊仁慈的人，在看似柔弱的外表下，有着倔强的灵魂。沈从文这种外柔内刚的气质，促使他一生不懈地致力于追求人性的真、善、美。 88 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 89 1.蘸酒( ) 2.泅水( ) 3.傩送( ) 4.闭气氽( ) 5.蚱蜢( ) 6.鞶鼓( ) 7.踹水( ) 8.悖时( ) 9.喧_____ (tián) 10._____粑(cí) 11.接_____ (rǎng) 12._____视(nì) 13.角_____ (yú) 14._____呐(suǒ) 15.翘 16.扛 17.剥 $