精品解析：广西柳州市鹿寨中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测语文试题

高一语文3月阶段检测 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问题一：新时代青年的文化认同体现在哪些方面？如何理解青年文化认同的当代价值？ 王晴（社会科学院文学研究所研究员）：文化认同是青年对民族文化、时代文化的认可与接纳，是其精神世界的重要支撑。新时代青年的文化认同，既体现在对中华优秀传统文化的传承与创新上，也体现在对当代中国发展实践所孕育的时代文化的认同上。这种认同不是被动的接受，而是主动的理解、融入与创造。 李阳（高校文学院教授）：在传统文化维度，青年的文化认同表现为对传统节日、传统技艺、古典文学的喜爱与传播，比如汉服热潮、非遗手作的年轻化、古典诗词的全民传唱，都是青年用现代方式诠释传统文化的体现。而在时代文化层面，青年对国家发展成就、社会主流价值观的认同，体现在他们主动参与社会公益、为国家发展点赞、用实际行动践行时代精神上。 张悦（青年研究中心研究员）：文化认同的核心是情感与价值的共鸣，新时代青年的文化认同，本质上是对“中国精神”的认同。这种认同能让青年找到精神归属感，避免在多元文化冲击下陷入精神迷茫，同时也是青年凝聚奋斗力量、担当时代使命的思想基础。 问题二：新时代青年构建文化认同有哪些典型的行为表现？ 王晴：青年构建文化认同的行为具有鲜明的时代特征，数字化传播是重要方式。比如，很多青年通过短视频、直播等形式分享传统文化内容，将故宫文物、传统美食、民间技艺搬上网络，让传统文化在数字空间焕发生机；还有青年在社交平台发起文化话题讨论，用年轻化的语言解读经典，让文化传播更接地气。 李阳：沉浸式体验与实践参与也是重要表现。青年不再是单纯的文化旁观者，而是成为文化实践者，比如参与非遗体验工坊、加入传统民俗活动策划、投身乡村文化振兴，在亲身实践中感受文化魅力，深化文化认同。此外，青年对国潮产品的追捧也不容忽视，国潮服饰、国潮美妆、国潮文创的流行，是青年将文化认同转化为消费选择，用实际行动支持文化创新的体现。 张悦：在跨文化交流中坚守文化立场，也是青年文化认同的重要表现。新时代青年有更多机会接触外来文化，但他们不再盲目追捧，而是能理性看待中西文化差异，在吸收外来优秀文化的同时，坚定自身的文化立场，讲好中国故事，让世界看到中国文化的独特魅力。 问题三：青年构建文化认同的过程中，面临哪些挑战？该如何应对？ 王晴：多元文化的冲击是首要挑战，部分青年容易被外来流行文化裹挟，对本土文化缺乏深入了解，出现文化认同模糊的现象。此外，文化传播的形式化问题也影响青年的文化认同，一些传统文化传播流于表面，缺乏对文化内涵的深度解读，难以让青年真正产生情感共鸣。 李阳：应对这些挑战，需要丰富文化传播的形式与内容，将传统文化与青年的生活、兴趣相结合，比如把古典诗词与音乐、动漫、游戏融合，让传统文化变得可感、可玩、可参与。同时，学校和家庭要加强文化教育，引导青年深入学习中华优秀传统文化的精髓，理解其背后的价值理念和人文精神。 张悦：社会层面要为青年构建文化认同营造良好环境，比如打造更多优质的文化产品、搭建青年文化交流的平台、鼓励青年的文化创新实践。更重要的是，要让青年在国家发展的实践中感受文化的力量，让他们明白文化认同不是空洞的口号，而是与国家发展、个人成长紧密相连的，从而让青年主动扛起文化传承与创新的责任。 问题四：如何推动青年的文化认同向文化自信、文化自强转化？ 王晴：文化认同是文化自信的基础，文化自信是文化自强的前提。推动这种转化，需要让青年在深入了解本土文化的基础上，看到中华文化的独特价值和时代生命力。比如，让青年了解中华文化在数千年发展中的传承与创新，看到中华文化在当代国际舞台上的影响力，从而增强文化自信。 李阳：实践是转化的关键，要鼓励青年参与文化创新和文化传播实践。青年富有想象力和创造力，让他们成为文化创新的主体，比如鼓励青年创作具有中国文化元素的文艺作品、设计国潮产品、开展跨文化交流活动，在实践中提升文化创造能力，实现文化自强。 张悦：还要引导青年树立正确的文化观，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。在坚守本土文化核心的同时，以开放包容的心态对待外来文化，吸收借鉴其优秀成果，推动中华文化的创造性转化和创新性发展。让青年明白，文化自强不仅是传承传统文化，更是要让中华文化适应时代发展，在世界文化之林中展现出更强的生命力。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新时代青年文化认同仅体现在对中华优秀传统文化的传承与创新上，是其精神世界的重要支撑。 B. 汉服热潮、非遗手作年轻化等现象，是青年用现代方式诠释传统文化，体现了对传统文化的认同。 C. 青年盲目追捧外来文化，对本土文化缺乏了解，是多元文化冲击下青年文化认同面临的唯一挑战。 D. 文化自强是文化自信的前提，青年只有实现文化自强，才能真正构建起对本土文化的文化认同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新时代青年的文化认同是主动的理解、融入与创造，而非被动接受，这体现了青年的主体意识。 B. 青年通过短视频传播传统文化、追捧国潮产品，都是将文化认同转化为实际行动的具体表现。 C. 只要将传统文化与青年的生活、兴趣结合，就能解决文化传播形式化问题，深化青年文化认同。 D. 在跨文化交流中坚守文化立场、讲好中国故事，是新时代青年文化认同在国际视野下的体现。 3. 下列选项中最适合作为本次对话主题的一项是（ ） A. 多元文化背景下青年文化传播的新方式 B. 新时代青年的文化认同：内涵、表现与发展 C. 国潮流行背后的青年消费心理探析 D. 青年文化教育与学校教育的融合路径 4. 根据材料问题一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 汉服走俏、国潮热销、非遗火出圈……如今，新时代青年的文化生活中，文化认同的身影无处不在。青年的文化认同，既体现在______，如古典诗词传唱、传统技艺体验；也体现在对时代文化的接纳，如点赞国家发展、参与社会公益。而青年构建文化认同的方式更是多样，______是重要途径，如短视频分享文化内容；亲身实践也不可或缺，如参与非遗工坊建设。从本质上看，这些行为都是青年______的具体体现。 5. 有同学认为，“青年喜欢外来的动漫、游戏，就是对本土文化缺乏认同”，请结合材料谈谈你对这一观点的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 槐树下的老碾盘 赵芳 村口的老槐树下，立着一盘老碾盘，青灰色的石质，磨盘上的纹路被岁月磨得浅淡，却依旧清晰。碾盘旁的槐树，枝繁叶茂，像一把撑开的巨伞，遮住了半亩地的阴凉，也遮住了村里几代人的时光。 爷爷是村里最后一个守着碾盘的人。每天清晨，天刚蒙蒙亮，爷爷就扛着扫帚来到槐树下，把碾盘周围的落叶、尘土扫得干干净净，再用湿布把碾盘擦一遍，那认真的样子，像是在擦拭一件稀世珍宝。 在我小时候，这盘碾盘是村里最热闹的地方。春末夏初，新麦下来，村里的婶子大娘们端着簸箕，提着布袋，三三两两地来到碾盘旁，推着碾砣转圈圈。碾砣碾过麦粒，发出“嘎吱嘎吱”的声响，和着女人们的说笑声、孩子的嬉闹声，在槐树下回荡。麦粉细细的，落在簸箕里，白花花的，带着新麦的清香。秋天，玉米、豆子收了，碾盘又忙起来，碾玉米糁、碾豆子，那声响，从清晨到傍晚，不曾停歇。 那时候，爷爷是碾盘的“主心骨”。谁家的碾砣推不动了，爷爷伸手搭一把；谁家的粮食碾得不均匀了，爷爷上前调一调；孩子们围着碾盘追跑打闹，爷爷就笑着喊：“慢点儿，别摔着。”槐树下的碾盘，不仅碾出了粮食的香，也碾出了村里人的温情。 后来，村里通了水泥路，来了收粮食的贩子，家家户户也渐渐买了电动磨粉机，小小的碾盘，渐渐被冷落了。婶子大娘们再也不用顶着日头推碾砣，坐在家里按一下开关，就能磨出细细的粉。孩子们也有了新的玩处，手机、平板成了他们的新宠，槐树下的嬉闹声，渐渐消失了。 只有爷爷，依旧守着那盘碾盘。每天清晨的清扫，从未间断。有人劝爷爷：“老叔，碾盘都没人用了，还扫它干啥？”爷爷总是笑着说：“这碾盘陪了村里一辈子，不能让它荒着。”闲暇时，爷爷就坐在碾盘旁的石凳上，点上一袋烟，看着槐树的枝叶摇摇晃晃，看着村口的路来来往往。碾盘旁的阴凉，成了爷爷一个人的天地。 我上初中后，就离开了村子，只有寒暑假才会回去。每次回去，我都会跑到槐树下，陪爷爷坐一会儿。爷爷会摸着碾盘上的纹路，跟我说村里的往事：说谁家的媳妇在碾盘旁磨出了第一锅新麦馍，说谁家的孩子在碾盘旁学会了走路，说当年村里抗旱，碾盘旁的槐树底下，是全村人歇脚喝水的地方。 爷爷的话，像碾盘碾过的麦粒，朴实又温暖。我看着那盘老碾盘，看着爷爷满头的白发，忽然懂得，爷爷守着的，不只是一盘碾盘，更是村里的岁月，是邻里之间的温情，是一代人的记忆。 去年冬天，爷爷走了。走之前，他拉着我的手，说：“娃，别忘了槐树下的碾盘，别忘了村里的根。” 我点点头，泪水落了下来。 爷爷走后，我依旧会在每次回家时，去槐树下看看那盘老碾盘。我学着爷爷的样子，清晨起来清扫碾盘周围的落叶，用湿布擦一擦碾盘。碾盘依旧是青灰色，槐树依旧枝繁叶茂，只是槐树下，少了那个坐着抽烟的老人。 前几天，村里搞乡村振兴，村干部找到我，说想把老碾盘和老槐树打造成村里的文化小景，让村里的孩子记住这份乡愁。我欣然答应了。 如今，槐树下的老碾盘，又热闹起来了。村里的孩子会在碾盘旁玩耍，城里来的游客会在碾盘旁拍照，有人还会学着当年的样子，推一推碾砣，听一听那“嘎吱嘎吱”的声响。 碾盘的纹路里，藏着村里的故事；槐树的枝叶间，飘着故乡的乡愁。那盘老碾盘，终究没有被岁月遗忘，它依旧立在村口的槐树下，守着村里的根，守着一代又一代人的记忆。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对老碾盘和老槐树的描写，既勾勒出村口的典型景致，也为全文奠定了怀旧的基调。 B. 爷爷每天清晨清扫碾盘、擦拭碾盘，体现了他对碾盘的珍视，也暗含着对乡村旧时光的眷恋。 C. 电动磨粉机的出现让碾盘被冷落，这反映出时代发展给乡村生活带来的变化，也流露出作者的惋惜与不满。 D. 爷爷临终前叮嘱“我”别忘了碾盘、别忘了根，既体现了爷爷的情怀，也为后文“我”守护碾盘埋下伏笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“槐树下的老碾盘”为线索，串联起碾盘的热闹、冷落与重生，脉络清晰，层次分明。 B. 文中描写碾盘旁女人们推碾的声响、说笑声，运用以动衬静的手法，写出乡村生活的温馨美好。 C. 文章通过语言、动作、神态等描写，塑造了一位朴实、善良、念旧的爷爷形象，形象鲜明生动。 D. 文章结尾写碾盘成为文化小景又热闹起来，与前文的冷落形成对比，升华了文章的主题。 8. 文中的“老碾盘”有哪些丰富的内涵？请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事上具有“以小见大”的特点，请结合文本简要分析这一特点的具体体现。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言其非，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”疏入，不报。寻通判河中府，徙陈州。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴梁为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”夷简谓其迂阔，事遂寝。 元昊反，迁户部郎中兼知延州。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 庆历三年，召为枢密副使，改参知政事。仲淹明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令，凡十事，上之。帝方锐意太平，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。卒之日，四方闻者，皆为叹息。谥文正。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈帝，数语皆帝王大略，后皆如其言。自古未有如此而不有为者也。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 10. 材料一中画波浪线部分需要断句，请用“/”标出。 诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孤，指幼年丧父，与《陈情表》“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦”中的“孤”意义相同。 B. 迁，指官职调动，在古代汉语中，“迁”既可以指升职，也可以指降职，本文中均为降职。 C. 寝，指停止、搁置，与《邹忌讽齐王纳谏》“暮寝而思之”中的“寝”意义不同。 D. 谥，指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平行为给予的称号，“文正”是美谥。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹年少时命运坎坷，两岁丧父，随母改嫁后改姓朱，后来得知身世，辞别母亲外出求学，学习刻苦，不畏艰辛。 B. 章献太后欲在冬至接受百官朝贺，范仲淹极力反对，认为此举不合礼法，不宜成为后世典范，奏疏呈上后，得到了皇帝的回复。 C. 范仲淹针对吕夷简任人唯亲的现象，呈上《百官图》加以抨击，还对建都之事提出自己的见解，却被吕夷简认为迂阔。 D. 范仲淹任将领时，爱护士兵，诚心对待少数民族，边境得以安定；任参知政事时，提出十条改革措施，被皇帝悉数采纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 （2）平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？ 14. 苏轼称范仲淹“无愧乎”“一代名世之臣”，结合材料一，概括范仲淹能获此评价的原因。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 淮上即事寄广陵①亲故 韦应物 前舟已眇眇，欲渡谁相待？ 秋山起暮钟，楚雨连沧海。 风波离思满，宿昔容鬓改。 独鸟下东南，广陵何处在？ [注]①本诗是诗人离开广陵（今江苏扬州），在淮水之上行舟时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写前方的船只已经渺远，诗人欲渡淮水却无人相伴，开篇即渲染出孤寂的氛围。 B. 颔联选取“秋山”“暮钟”“楚雨”“沧海”等意象，勾勒出一幅壮阔又萧瑟秋景。 C. 颈联直抒胸臆，写出诗人因风波阻隔而满怀离愁，容颜鬓发在朝夕之间已然改变。 D. 尾联以独鸟向东南飞去作结，以景结情，既照应标题，又引发对亲故的无尽思念。 16. 本诗在抒情方面颇具特色，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，词人面对湘江秋景，发出对宇宙和人生思考的句子是：“________，________，________？” （2）《短歌行》中，曹操借用《诗经》中诗句，表达对贤才的思念与渴求的句子是：“________，________。” （3）《归园田居（其一）》中，陶渊明用“________，________”两句，写出了自己久居官场后，重返田园的欣喜与惬意。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①校园文创是校园文化的重要载体，②不仅承载着学校的历史底蕴与精神内涵，③而且是展现学校文化特色的重要窗口，④同时也能让学生在使用文创产品的过程中，增强对学校的归属感和认同感。 校园文创产品的设计，要立足学校的文化特色，深挖文化内涵。一所学校的校徽、校训、校园建筑、历史故事，都是独一无二的文化资源。比如，一些百年名校将校史中的经典场景、标志性建筑融入文创设计，让文创产品成为学校历史的“活载体”；一些高校将校训中的精神理念转化为简约的视觉元素，印在笔记本、书签、帆布包上，让学生在日常使用中潜移默化地受到文化熏陶。 校园文创产品的受众主要是学生，因此设计要贴近学生的生活和审美。如今的学生追求个性、喜欢新潮，校园文创不能一味追求复古，也不能过于刻板，要在传统文化与现代审美之间找到平衡点。比如，将国潮风格与校园文化结合，设计出时尚的卫衣、钥匙扣；将校园风景绘制成卡通插画，印在文具、水杯上，让文创产品既具文化底蕴，又充满青春活力。 好的校园文创产品，不仅是一件商品，更是一种文化的传播者。它能让学生带着学校的文化走向社会，也能让外界通过文创产品了解学校的文化魅力。当下，不少学校的校园文创产品还存在设计单一、缺乏创意、同质化严重等问题。要让校园文创真正“活起来”，需要学校、设计师和学生的共同努力。学校要重视校园文创的开发，搭建平台；设计师要深入了解学校文化，创新设计思路；学生要积极参与，提出自己的想法和建议。只有这样，才能打造出有温度、有内涵、有特色的校园文创产品，让校园文化通过文创产品得以更好地传承和传播。 18. 文中第一段标序号的部分有一处逻辑语序不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各句中的引号，与文中“活载体”的引号用法相同的一项是（ ） A. 他被誉为“中国航天之父”，为我国航天事业的发展作出了巨大贡献。 B. 古人说“满招损，谦受益”，这句话至今仍有深刻的教育意义。 C. 我们要警惕网络中的“键盘侠”，他们动辄发表极端言论，制造网络矛盾。 D. 说他“笨”，其实并不笨，他只是做事比较认真，不爱耍小聪明。 20. 文中画横线的句子有语病，请修改。 21. 请将文中画波浪线的长句改写成三个语意连贯的短句，可适当增删词语，不可改变原意。 22. 结合文本，简要概括让校园文创真正“活起来”的具体措施。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是人生最美好的时光，青春的底色永远是奋斗。新时代的青年，身处国家发展的黄金时代，既拥有广阔的发展舞台，也肩负着时代的使命。有人说，青春的奋斗要脚踏实地，做好每一件小事；有人说，青春的奋斗要志存高远，树立远大的目标；也有人说，青春的奋斗要勇于创新，敢于突破常规。 作为新时代的高一学生，你对“青春的奋斗”有怎样的理解和思考？请结合自身经历或感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文3月阶段检测 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问题一：新时代青年的文化认同体现在哪些方面？如何理解青年文化认同的当代价值？ 王晴（社会科学院文学研究所研究员）：文化认同是青年对民族文化、时代文化的认可与接纳，是其精神世界的重要支撑。新时代青年的文化认同，既体现在对中华优秀传统文化的传承与创新上，也体现在对当代中国发展实践所孕育的时代文化的认同上。这种认同不是被动的接受，而是主动的理解、融入与创造。 李阳（高校文学院教授）：在传统文化维度，青年的文化认同表现为对传统节日、传统技艺、古典文学的喜爱与传播，比如汉服热潮、非遗手作的年轻化、古典诗词的全民传唱，都是青年用现代方式诠释传统文化的体现。而在时代文化层面，青年对国家发展成就、社会主流价值观的认同，体现在他们主动参与社会公益、为国家发展点赞、用实际行动践行时代精神上。 张悦（青年研究中心研究员）：文化认同的核心是情感与价值的共鸣，新时代青年的文化认同，本质上是对“中国精神”的认同。这种认同能让青年找到精神归属感，避免在多元文化冲击下陷入精神迷茫，同时也是青年凝聚奋斗力量、担当时代使命的思想基础。 问题二：新时代青年构建文化认同有哪些典型的行为表现？ 王晴：青年构建文化认同的行为具有鲜明的时代特征，数字化传播是重要方式。比如，很多青年通过短视频、直播等形式分享传统文化内容，将故宫文物、传统美食、民间技艺搬上网络，让传统文化在数字空间焕发生机；还有青年在社交平台发起文化话题讨论，用年轻化的语言解读经典，让文化传播更接地气。 李阳：沉浸式体验与实践参与也是重要表现。青年不再是单纯的文化旁观者，而是成为文化实践者，比如参与非遗体验工坊、加入传统民俗活动策划、投身乡村文化振兴，在亲身实践中感受文化魅力，深化文化认同。此外，青年对国潮产品的追捧也不容忽视，国潮服饰、国潮美妆、国潮文创的流行，是青年将文化认同转化为消费选择，用实际行动支持文化创新的体现。 张悦：在跨文化交流中坚守文化立场，也是青年文化认同的重要表现。新时代青年有更多机会接触外来文化，但他们不再盲目追捧，而是能理性看待中西文化差异，在吸收外来优秀文化的同时，坚定自身的文化立场，讲好中国故事，让世界看到中国文化的独特魅力。 问题三：青年构建文化认同的过程中，面临哪些挑战？该如何应对？ 王晴：多元文化的冲击是首要挑战，部分青年容易被外来流行文化裹挟，对本土文化缺乏深入了解，出现文化认同模糊的现象。此外，文化传播的形式化问题也影响青年的文化认同，一些传统文化传播流于表面，缺乏对文化内涵的深度解读，难以让青年真正产生情感共鸣。 李阳：应对这些挑战，需要丰富文化传播的形式与内容，将传统文化与青年的生活、兴趣相结合，比如把古典诗词与音乐、动漫、游戏融合，让传统文化变得可感、可玩、可参与。同时，学校和家庭要加强文化教育，引导青年深入学习中华优秀传统文化的精髓，理解其背后的价值理念和人文精神。 张悦：社会层面要为青年构建文化认同营造良好环境，比如打造更多优质的文化产品、搭建青年文化交流的平台、鼓励青年的文化创新实践。更重要的是，要让青年在国家发展的实践中感受文化的力量，让他们明白文化认同不是空洞的口号，而是与国家发展、个人成长紧密相连的，从而让青年主动扛起文化传承与创新的责任。 问题四：如何推动青年的文化认同向文化自信、文化自强转化？ 王晴：文化认同是文化自信的基础，文化自信是文化自强的前提。推动这种转化，需要让青年在深入了解本土文化的基础上，看到中华文化的独特价值和时代生命力。比如，让青年了解中华文化在数千年发展中的传承与创新，看到中华文化在当代国际舞台上的影响力，从而增强文化自信。 李阳：实践是转化的关键，要鼓励青年参与文化创新和文化传播实践。青年富有想象力和创造力，让他们成为文化创新的主体，比如鼓励青年创作具有中国文化元素的文艺作品、设计国潮产品、开展跨文化交流活动，在实践中提升文化创造能力，实现文化自强。 张悦：还要引导青年树立正确的文化观，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。在坚守本土文化核心的同时，以开放包容的心态对待外来文化，吸收借鉴其优秀成果，推动中华文化的创造性转化和创新性发展。让青年明白，文化自强不仅是传承传统文化，更是要让中华文化适应时代发展，在世界文化之林中展现出更强的生命力。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新时代青年的文化认同仅体现在对中华优秀传统文化的传承与创新上，是其精神世界的重要支撑。 B. 汉服热潮、非遗手作的年轻化等现象，是青年用现代方式诠释传统文化，体现了对传统文化的认同。 C. 青年盲目追捧外来文化，对本土文化缺乏了解，是多元文化冲击下青年文化认同面临的唯一挑战。 D. 文化自强是文化自信的前提，青年只有实现文化自强，才能真正构建起对本土文化的文化认同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新时代青年的文化认同是主动的理解、融入与创造，而非被动接受，这体现了青年的主体意识。 B. 青年通过短视频传播传统文化、追捧国潮产品，都是将文化认同转化为实际行动的具体表现。 C. 只要将传统文化与青年的生活、兴趣结合，就能解决文化传播形式化问题，深化青年文化认同。 D. 在跨文化交流中坚守文化立场、讲好中国故事，是新时代青年文化认同在国际视野下的体现。 3. 下列选项中最适合作为本次对话主题的一项是（ ） A. 多元文化背景下青年文化传播的新方式 B. 新时代青年的文化认同：内涵、表现与发展 C. 国潮流行背后的青年消费心理探析 D. 青年文化教育与学校教育的融合路径 4. 根据材料问题一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 汉服走俏、国潮热销、非遗火出圈……如今，新时代青年的文化生活中，文化认同的身影无处不在。青年的文化认同，既体现在______，如古典诗词传唱、传统技艺体验；也体现在对时代文化的接纳，如点赞国家发展、参与社会公益。而青年构建文化认同的方式更是多样，______是重要途径，如短视频分享文化内容；亲身实践也不可或缺，如参与非遗工坊建设。从本质上看，这些行为都是青年______的具体体现。 5. 有同学认为，“青年喜欢外来的动漫、游戏，就是对本土文化缺乏认同”，请结合材料谈谈你对这一观点的看法。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①. 对传统文化的传承 ②. 数字化传播 ③. 构建文化认同 5. 这一观点是片面的。①新时代青年接触外来动漫、游戏，是多元文化背景下的正常现象，并不代表对本土文化缺乏认同；②材料指出，青年的文化认同体现在跨文化交流中坚守文化立场，理性看待中西文化差异，而非拒绝外来文化；③不少青年还会将外来文化的表现形式与本土文化结合，进行文化创新，这反而深化了文化认同。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦新时代青年文化认同的专家访谈文本，逻辑层级清晰，从内涵维度、行为表现，到现存挑战、发展路径逐层展开讨论。文本紧贴当下青年文化热点，既有理论梳理也贴合实际，针对性强，对理解当代青年文化心态、思考青年文化建设很有现实意义。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“新时代青年的文化认同仅体现在……”错，原文王晴指出“新时代青年的文化认同，既体现在对中华优秀传统文化的传承与创新上，也体现在对当代中国发展实践所孕育的时代文化的认同上”，选项中“仅体现在”表述绝对化，缩小了文化认同的范围，与原文不符。 C.“青年盲目追捧外来文化，……唯一挑战”错，原文王晴表明“多元文化的冲击是首要挑战，部分青年容易被外来流行文化裹挟，对本土文化缺乏深入了解，出现文化认同模糊的现象。此外，文化传播的形式化问题也影响青年的文化认同，一些传统文化传播流于表面，缺乏对文化内涵的深度解读，难以让青年真正产生情感共鸣”，选项中“唯一挑战”与原文不符，多元文化冲击与形式化传播都是挑战，并非只有前者。 D.“文化自强是文化自信的前提”错，原文王晴提出“文化认同是文化自信的基础，文化自信是文化自强的前提”，选项颠倒了三者逻辑关系，把文化自强当作文化自信的前提，与原文逻辑完全相反。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“只要……就……”错，表述绝对化。原文李阳指出“应对这些挑战，需要丰富文化传播的形式与内容，将传统文化与青年的生活、兴趣相结合……同时，学校和家庭要加强文化教育，引导青年深入学习中华优秀传统文化的精髓”，将传统文化与青年生活兴趣结合只是应对措施之一，并非唯一条件，不能完全解决文化传播形式化问题。 故选C。 【3题详解】 A.材料不只谈文化传播的新方式，还涉及文化认同的内涵、价值、行为表现、面临的挑战及向文化自信、文化自强转化的路径。选项范围过窄，只聚焦传播方式，不能概括全文。 B.材料围绕新时代青年文化认同展开：问题一讲内涵与价值，问题二讲行为表现，问题三讲挑战与应对，问题四讲向文化自信、自强发展。“内涵、表现与发展”完整覆盖全文核心内容，最适合作为主题。 C.“国潮”只是文中举例的青年文化认同行为之一，并非核心话题，材料并未重点分析“消费心理”，选项以偏概全，偏离主旨。 D.学校教育、文化教育融合仅在应对挑战时简要提及，并非全文论述中心，材料重点是青年文化认同本身，而非教育融合路径，选项过于片面。 故选B。 【4题详解】 ①根据问题一，青年文化认同包含对中华优秀传统文化的传承创新，文中列举古典诗词、传统技艺等均属于传统文化范畴，结合后文“古典诗词传唱、传统技艺体验”的举例，可填“对传统文化的传承”。 ②原文提到“青年构建文化认同的行为具有鲜明的时代特征，数字化传播是重要方式”，短视频、直播等都属于数字化传播，与语境高度契合，因此填“数字化传播”。 ③原文问题二围绕“新时代青年构建文化认同有哪些典型的行为表现”展开，前文列举的传唱诗词、线上分享、实践体验等行为，都是青年构建自身文化认同的具体表现，因此填“构建文化认同”。 【5题详解】 这类题型解题思路是：先判断观点正误，再紧扣材料相关论述寻找支撑依据，结合观点细节分析现象与文化认同的关联，最后呼应材料主旨，做到有理有据、逻辑连贯，既不脱离原文，也不妄加判断。 首先，明确题干观点的性质，避免绝对化判断，如先指出观点“片面”，不盲目肯定或否定。其次，立足材料提取核心论据，青年文化认同体现在跨文化交流中坚守立场、理性看待中西差异，精准对接原文观点，作为论证的核心支撑。最后，补充延伸分析，青年将外来文化形式与本土文化结合创新，呼应材料中文化传承创新的内容，说明现象与文化认同的辩证关系，完善论证逻辑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 槐树下的老碾盘 赵芳 村口的老槐树下，立着一盘老碾盘，青灰色的石质，磨盘上的纹路被岁月磨得浅淡，却依旧清晰。碾盘旁的槐树，枝繁叶茂，像一把撑开的巨伞，遮住了半亩地的阴凉，也遮住了村里几代人的时光。 爷爷是村里最后一个守着碾盘的人。每天清晨，天刚蒙蒙亮，爷爷就扛着扫帚来到槐树下，把碾盘周围的落叶、尘土扫得干干净净，再用湿布把碾盘擦一遍，那认真的样子，像是在擦拭一件稀世珍宝。 在我小时候，这盘碾盘是村里最热闹的地方。春末夏初，新麦下来，村里的婶子大娘们端着簸箕，提着布袋，三三两两地来到碾盘旁，推着碾砣转圈圈。碾砣碾过麦粒，发出“嘎吱嘎吱”的声响，和着女人们的说笑声、孩子的嬉闹声，在槐树下回荡。麦粉细细的，落在簸箕里，白花花的，带着新麦的清香。秋天，玉米、豆子收了，碾盘又忙起来，碾玉米糁、碾豆子，那声响，从清晨到傍晚，不曾停歇。 那时候，爷爷是碾盘的“主心骨”。谁家的碾砣推不动了，爷爷伸手搭一把；谁家的粮食碾得不均匀了，爷爷上前调一调；孩子们围着碾盘追跑打闹，爷爷就笑着喊：“慢点儿，别摔着。”槐树下的碾盘，不仅碾出了粮食的香，也碾出了村里人的温情。 后来，村里通了水泥路，来了收粮食的贩子，家家户户也渐渐买了电动磨粉机，小小的碾盘，渐渐被冷落了。婶子大娘们再也不用顶着日头推碾砣，坐在家里按一下开关，就能磨出细细的粉。孩子们也有了新的玩处，手机、平板成了他们的新宠，槐树下的嬉闹声，渐渐消失了。 只有爷爷，依旧守着那盘碾盘。每天清晨的清扫，从未间断。有人劝爷爷：“老叔，碾盘都没人用了，还扫它干啥？”爷爷总是笑着说：“这碾盘陪了村里一辈子，不能让它荒着。”闲暇时，爷爷就坐在碾盘旁的石凳上，点上一袋烟，看着槐树的枝叶摇摇晃晃，看着村口的路来来往往。碾盘旁的阴凉，成了爷爷一个人的天地。 我上初中后，就离开了村子，只有寒暑假才会回去。每次回去，我都会跑到槐树下，陪爷爷坐一会儿。爷爷会摸着碾盘上的纹路，跟我说村里的往事：说谁家的媳妇在碾盘旁磨出了第一锅新麦馍，说谁家的孩子在碾盘旁学会了走路，说当年村里抗旱，碾盘旁的槐树底下，是全村人歇脚喝水的地方。 爷爷的话，像碾盘碾过的麦粒，朴实又温暖。我看着那盘老碾盘，看着爷爷满头的白发，忽然懂得，爷爷守着的，不只是一盘碾盘，更是村里的岁月，是邻里之间的温情，是一代人的记忆。 去年冬天，爷爷走了。走之前，他拉着我的手，说：“娃，别忘了槐树下的碾盘，别忘了村里的根。” 我点点头，泪水落了下来。 爷爷走后，我依旧会在每次回家时，去槐树下看看那盘老碾盘。我学着爷爷的样子，清晨起来清扫碾盘周围的落叶，用湿布擦一擦碾盘。碾盘依旧是青灰色，槐树依旧枝繁叶茂，只是槐树下，少了那个坐着抽烟的老人。 前几天，村里搞乡村振兴，村干部找到我，说想把老碾盘和老槐树打造成村里的文化小景，让村里的孩子记住这份乡愁。我欣然答应了。 如今，槐树下的老碾盘，又热闹起来了。村里的孩子会在碾盘旁玩耍，城里来的游客会在碾盘旁拍照，有人还会学着当年的样子，推一推碾砣，听一听那“嘎吱嘎吱”的声响。 碾盘的纹路里，藏着村里的故事；槐树的枝叶间，飘着故乡的乡愁。那盘老碾盘，终究没有被岁月遗忘，它依旧立在村口的槐树下，守着村里的根，守着一代又一代人的记忆。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对老碾盘和老槐树的描写，既勾勒出村口的典型景致，也为全文奠定了怀旧的基调。 B. 爷爷每天清晨清扫碾盘、擦拭碾盘，体现了他对碾盘的珍视，也暗含着对乡村旧时光的眷恋。 C. 电动磨粉机的出现让碾盘被冷落，这反映出时代发展给乡村生活带来的变化，也流露出作者的惋惜与不满。 D. 爷爷临终前叮嘱“我”别忘了碾盘、别忘了根，既体现了爷爷的情怀，也为后文“我”守护碾盘埋下伏笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“槐树下的老碾盘”为线索，串联起碾盘的热闹、冷落与重生，脉络清晰，层次分明。 B. 文中描写碾盘旁女人们推碾的声响、说笑声，运用以动衬静的手法，写出乡村生活的温馨美好。 C. 文章通过语言、动作、神态等描写，塑造了一位朴实、善良、念旧的爷爷形象，形象鲜明生动。 D. 文章结尾写碾盘成为文化小景又热闹起来，与前文的冷落形成对比，升华了文章的主题。 8. 文中的“老碾盘”有哪些丰富的内涵？请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事上具有“以小见大”的特点，请结合文本简要分析这一特点的具体体现。 【答案】6. C 7. B 8. ①乡村生活的工具：老碾盘是村里碾磨粮食的重要工具，见证了乡村的日常生产生活；②乡村温情的象征：碾盘旁凝聚着邻里之间的互帮互助、孩子的嬉闹，是乡村邻里情、亲情的载体；③乡村记忆与乡愁的寄托：碾盘藏着村里的故事，是几代人的记忆，也是故乡乡愁的象征，更是乡村的“根”；（意思对即可） 9. ①以“老碾盘”这一微小的乡村物象，承载起乡村的岁月变迁、邻里温情和一代人的记忆，小物象见大主题；②以爷爷守碾盘、擦碾盘这一细小的行为，展现出爷爷对碾盘的珍视、对乡村旧时光的眷恋，小行为见大情怀；③以碾盘从热闹到冷落再到成为文化小景的微小变化，反映出乡村振兴背景下乡村文化的传承与发展，小变化见大时代。（意思对即可） 【解析】 【导语】这篇散文以村口老碾盘为核心意象，串联起乡村从传统农耕到现代化发展再到文旅振兴的时代变迁。文字质朴温润，将邻里温情、祖辈乡愁都藏进青灰碾盘的纹路里，于小事中见时代与情怀，既写出旧时光的温软，也道出当代乡愁传承的新方向。 【6题详解】 C.“流露出作者的惋惜与不满”错误，文中只写碾盘被冷落、时代变化，没有表达“不满”，属于无中生有 故选C。 【7题详解】 B.“以动衬静”错误，写声响、说笑声、嬉闹声，是为了突出热闹、温馨，不是为了衬“静”。 故选B。 【8题详解】 先找“实物层面”，再找“人情层面”，再找“精神记忆层面”：逐层由实到虚概括。 看到碾粮食、磨麦粉等描写，明确它是乡村生产生活工具，是生活见证； 看到众人聚集、邻里互助、嬉闹温馨等场景，提炼出它承载邻里温情与亲情； 看到几代时光、村里往事、爷爷守碾、不忘根等语句，上升到它是乡村记忆、乡愁寄托与精神之根。逐层由实到虚概括。 【9题详解】 先明确“小”是什么：文章围绕老碾盘这一细小普通的乡村物件展开叙事。 再找对应的“大”：通过碾盘的故事，表现乡村生活变迁、邻里温情、乡愁记忆这类宏大主题。 接着找人物的“小行为”：抓住爷爷每日清扫、守护碾盘的小事。 上升为“大情怀”：体现爷爷对旧时光的眷恋、对乡土的深情与坚守。 再找情节的“小变化”：梳理碾盘热闹—冷落—重生为文化小景的过程。 关联“大时代”：以这一微小变化，反映时代发展与乡村振兴下文化传承的大背景。 组织语言：分三点将“小”与“大”的对应关系清晰表述。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言其非，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”疏入，不报。寻通判河中府，徙陈州。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴梁为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”夷简谓其迂阔，事遂寝。 元昊反，迁户部郎中兼知延州。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 庆历三年，召为枢密副使，改参知政事。仲淹明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令，凡十事，上之。帝方锐意太平，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。卒之日，四方闻者，皆为叹息。谥文正。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈帝，数语皆帝王大略，后皆如其言。自古未有如此而不有为者也。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 10. 材料一中画波浪线的部分需要断句，请用“/”标出。 诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孤，指幼年丧父，与《陈情表》“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦”中“孤”意义相同。 B. 迁，指官职调动，在古代汉语中，“迁”既可以指升职，也可以指降职，本文中均为降职。 C. 寝，指停止、搁置，与《邹忌讽齐王纳谏》“暮寝而思之”中的“寝”意义不同。 D. 谥，指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平行为给予的称号，“文正”是美谥。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹年少时命运坎坷，两岁丧父，随母改嫁后改姓朱，后来得知身世，辞别母亲外出求学，学习刻苦，不畏艰辛。 B. 章献太后欲在冬至接受百官朝贺，范仲淹极力反对，认为此举不合礼法，不宜成为后世典范，奏疏呈上后，得到了皇帝的回复。 C. 范仲淹针对吕夷简任人唯亲的现象，呈上《百官图》加以抨击，还对建都之事提出自己的见解，却被吕夷简认为迂阔。 D. 范仲淹任将领时，爱护士兵，诚心对待少数民族，边境得以安定；任参知政事时，提出十条改革措施，被皇帝悉数采纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 （2）平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？ 14. 苏轼称范仲淹“无愧乎”“一代名世之臣”，结合材料一，概括范仲淹能获此评价的原因。 【答案】10. 诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境 11. B 12. B 13. （1）冬天十分疲惫时，就用冷水洗脸；食物供给不足，甚至用稀粥充饥，别人都不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。 （2）平时忌讳谈论军备，贼寇来了却专门要求守臣为公事而死，这可以吗？ 14. ①刚正不阿，敢于直谏：反对太后不合礼法的朝贺，抨击吕夷简任人唯亲； ②治军有方，爱护士卒：守延州时，号令严明，诚心对待少数民族，边境安定； ③心系百姓，体恤官吏：为失守州县的官吏求情，避免其被诛杀； ④勇于改革，心系国事：提出十条改革措施，力求国家太平； ⑤品行高尚，清廉孝顺：生性至孝，身居高位却生活简朴，乐善好施。 【解析】 【导语】这组写范仲淹的选文布局精巧：以《宋史》本传铺陈生平，从苦学成才、犯颜直谏、治军理政到为人品格，鲜活勾勒范仲淹一生，事丰神聚；再以苏轼评赞定调，一叙一评相得益彰，既完整展现了范仲淹“名世之臣”的品格风骨，篇幅精炼意蕴充足。 【10题详解】 句意：前来归附的各羌族部落，他都诚心相待、毫不猜疑，所以敌军也不敢轻易侵犯他管辖的边境。 “推心接之不疑”，主语“范仲淹”省略，其前断开； “故贼亦不敢辄犯其境”，“故”表表因果，引出结果，其前应断开；“贼”是主语，“犯”是谓语，“其境”宾语，主谓宾结构完整，独立成句。 【11题详解】 A.正确。句意：范仲淹两岁时父亲去世。/我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，无依无靠。 B.“本文中均为降职”错误。“迁”虽可表升迁、降职，但文中并非表降职。 文中“寻如此为序迁”“迁户部郎中兼知延州”，均为升职。 C.正确。停止、搁置/睡觉。句意：这件事就被搁置了。/晚上躺在床上睡觉的时候，思考这件事。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 B.“得到了皇帝的回复”错误。原文是“疏入，不报”，意思是：奏疏呈上之后，没有得到答复。选项“得到了皇帝的回复”，与原文意思相反。 故选B。 【13题详解】 （1）“惫”，疲惫；“沃”，洗；“苦”，意动用法，以……为苦； （2）“讳言”，忌讳说；“责”，要求；“死”，为动用法，为……而死。 【14题详解】 先抓住 “名世之臣”的核心：品德、才干、功绩、担当，再从文本中筛选对应事迹，按“直言、治军、恤下、改革、品行”分类概括。 ①反对太后受朝失礼，上《百官图》指责吕夷简任人唯亲，坚守公义不阿附权贵。 ②守延州号令严明，安抚士卒、以诚待羌，使边境安定，敌军不敢来犯 ③为王伦之乱中失守官员求情，认为平日不重武备，不可苛责守臣殉职，救下众人。 ④任参知政事时上十项改革主张，被朝廷采纳推行，心系国家治理。 ⑤至孝清廉，显贵后仍简朴，设义庄赡养族人，品行令人敬重。 参考译文： 材料一： 范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁长山朱氏，他跟随朱氏改姓，取名说。他年少时就有志向节操，长大后，得知了自己的家世，于是感伤落泪辞别母亲，前往应天府，跟随戚同文学习。他日夜苦读不停歇，冬天十分疲惫时，就用冷水洗脸；食物不够，到了靠稀粥维持生活的地步，别人都不能忍受，范仲淹却不觉得困苦。 天圣七年，章献太后准备在冬至日接受朝拜，天子率领百官为太后祝寿。范仲淹极力直言此事的不当，并且说：“在宫内侍奉母亲，自然有家人的礼节，却与百官同列，面向南朝拜太后，不能被后世效法。”奏疏呈入后，没有得到回复。不久范仲淹担任河中府通判，又调任陈州。 当时吕夷简执掌朝政，被提拔任用的人大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》，指着官员升迁的次序说：“像这样是按次序升迁，像这样是不按次序升迁，这样做是公正，这样做是偏私。况且任免亲近大臣，凡是破格提拔的，不应当全部托付给宰相。”吕夷简很不高兴。后来，议论建都的事情，范仲淹说：“洛阳地势险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合居住在汴梁，一旦发生战事就一定要驻守洛阳。应当逐渐扩大物资储备，修缮宫室。”吕夷简认为他迂腐不切实际，这件事就被搁置了。 元昊反叛，范仲淹升任户部郎中，兼任延州知州。范仲淹担任将领，号令清晰严明，爱护安抚士兵，前来归附的各羌族部落，他都诚心相待、毫不猜疑，所以敌军也不敢轻易侵犯他管辖的边境。元昊请求议和，朝廷征召范仲淹，任命他为枢密副使。恰逢王伦进犯淮南，州县官吏中有没能坚守城池的，朝廷打算查办处死他们。范仲淹说：“平时忌讳谈论军备，敌寇来了却专门责令守城官吏以死殉职，这合理吗？”这些州县的守令都得以不被处死。 庆历三年，范仲淹被征召为枢密副使，改任参知政事。范仲淹明确官吏升降制度、抑制侥幸得官的人、精科举选拔、挑选地方长官、均衡职田、重视农桑、整治军备、减轻徭役、推行恩德信义、严肃朝廷号令，总共十项主张，上奏给皇帝。皇帝当时正决心实现天下太平，全部采纳了这些建议，应当制定为法令的，都用诏书统一颁布施行。 范仲淹内心刚正、外表温和，天性极为孝顺，因为母亲在世时家中正贫困，后来虽然地位显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自给自足。但他喜欢施舍周济他人，在家乡设立义庄，用来供养族人。他去世的那天，天下各地听说的人，都为他叹息。谥号为文正。 材料二： 自古以来，一个朝代的帝王兴起，必定会有一代闻名于世的贤臣。宋朝拥有范仲淹等贤才，在这一点上是当之无愧的。范仲淹当初在守丧期间，写给宰相一封信，透彻地论述天下大事，后来他处理政务时，完全践行了自己说过的话。诸葛孔明在草庐初次拜见昭烈帝刘备时，所说的几句话都是帝王治国的大略，后来都像他说的那样实现了。自古以来，没有像这样却不能有所作为的人。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 淮上即事寄广陵①亲故 韦应物 前舟已眇眇，欲渡谁相待？ 秋山起暮钟，楚雨连沧海。 风波离思满，宿昔容鬓改。 独鸟下东南，广陵何处在？ [注]①本诗是诗人离开广陵（今江苏扬州），在淮水之上行舟时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写前方的船只已经渺远，诗人欲渡淮水却无人相伴，开篇即渲染出孤寂的氛围。 B. 颔联选取“秋山”“暮钟”“楚雨”“沧海”等意象，勾勒出一幅壮阔又萧瑟的秋景。 C. 颈联直抒胸臆，写出诗人因风波阻隔而满怀离愁，容颜鬓发在朝夕之间已然改变。 D. 尾联以独鸟向东南飞去作结，以景结情，既照应标题，又引发对亲故的无尽思念。 16. 本诗在抒情方面颇具特色，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①借景抒情：选取“眇眇前舟”“秋山暮钟”“楚雨沧海”“独鸟东南”等萧瑟之景，寄寓诗人的孤寂与离愁； ②直抒胸臆：颈联“风波离思满”直接抒发诗人因风波阻隔而产生的满腔离愁； ③以景结情：将对亲故的思念、旅途的孤寂融入沿途的秋景之中，情景交融，意蕴深远。 【解析】 【导语】这首韦应物的羁旅怀人诗，以冷寂苍茫的秋景衬孤清羁思，融情入景、语淡情浓。从行舟待渡的怅惘到远望广陵的迷茫，将对亲故的思念揉进烟景，气韵淡远，情思沉郁。 【15题详解】 C．“写出诗人因风波阻隔而满怀离愁”错误。诗人满怀离愁的根源是离别广陵亲故，“风波”只是旅途的场景，用来烘托离思，选项因果表述错误。 故选C。 【16题详解】 ①借景抒情：开篇“前舟已眇眇，欲渡谁相待”，以孤舟欲渡无人相伴的清冷之景，烘托诗人的孤寂；颔联“秋山起暮钟，楚雨连沧海”，将怅惘离思融入苍茫萧瑟的暮秋之景，情景浑然一体。 ②直抒胸臆：颈联“风波离思满，宿昔容鬓改”，直接点出离愁，直言因思念深切，短短时间容鬓就已改变，将浓烈思念直白道出。 ③以景结情：尾联“独鸟下东南，广陵何处在”，以独鸟归向东南、望不见广陵的苍茫之景收束，把对亲故的思念寄于景中，含蓄悠远，余味无穷。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，词人面对湘江秋景，发出对宇宙和人生思考的句子是：“________，________，________？” （2）《短歌行》中，曹操借用《诗经》中的诗句，表达对贤才的思念与渴求的句子是：“________，________。” （3）《归园田居（其一）》中，陶渊明用“________，________”两句，写出了自己久居官场后，重返田园的欣喜与惬意。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 谁主沉浮 ④. 青青子衿 ⑤. 悠悠我心 ⑥. 久在樊笼里 ⑦. 复得返自然 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①校园文创是校园文化的重要载体，②不仅承载着学校的历史底蕴与精神内涵，③而且是展现学校文化特色的重要窗口，④同时也能让学生在使用文创产品的过程中，增强对学校的归属感和认同感。 校园文创产品的设计，要立足学校的文化特色，深挖文化内涵。一所学校的校徽、校训、校园建筑、历史故事，都是独一无二的文化资源。比如，一些百年名校将校史中的经典场景、标志性建筑融入文创设计，让文创产品成为学校历史的“活载体”；一些高校将校训中的精神理念转化为简约的视觉元素，印在笔记本、书签、帆布包上，让学生在日常使用中潜移默化地受到文化熏陶。 校园文创产品的受众主要是学生，因此设计要贴近学生的生活和审美。如今的学生追求个性、喜欢新潮，校园文创不能一味追求复古，也不能过于刻板，要在传统文化与现代审美之间找到平衡点。比如，将国潮风格与校园文化结合，设计出时尚的卫衣、钥匙扣；将校园风景绘制成卡通插画，印在文具、水杯上，让文创产品既具文化底蕴，又充满青春活力。 好的校园文创产品，不仅是一件商品，更是一种文化的传播者。它能让学生带着学校的文化走向社会，也能让外界通过文创产品了解学校的文化魅力。当下，不少学校的校园文创产品还存在设计单一、缺乏创意、同质化严重等问题。要让校园文创真正“活起来”，需要学校、设计师和学生的共同努力。学校要重视校园文创的开发，搭建平台；设计师要深入了解学校文化，创新设计思路；学生要积极参与，提出自己的想法和建议。只有这样，才能打造出有温度、有内涵、有特色的校园文创产品，让校园文化通过文创产品得以更好地传承和传播。 18. 文中第一段标序号的部分有一处逻辑语序不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各句中的引号，与文中“活载体”的引号用法相同的一项是（ ） A. 他被誉为“中国航天之父”，为我国航天事业的发展作出了巨大贡献。 B. 古人说“满招损，谦受益”，这句话至今仍有深刻的教育意义。 C. 我们要警惕网络中的“键盘侠”，他们动辄发表极端言论，制造网络矛盾。 D. 说他“笨”，其实并不笨，他只是做事比较认真，不爱耍小聪明。 20. 文中画横线的句子有语病，请修改。 21. 请将文中画波浪线长句改写成三个语意连贯的短句，可适当增删词语，不可改变原意。 22. 结合文本，简要概括让校园文创真正“活起来”的具体措施。 【答案】18. ④句，同时也能让学生在使用文创产品的过程中，增强对学校的认同感和归属感 19. C 20. 好的校园文创产品，不仅是一件商品，更是一种文化的传播媒介 21. ①一些高校将校训中的精神理念转化为简约的视觉元素。 ②将这些元素印在笔记本、书签、帆布包上。 ③这让学生在日常使用中潜移默化地受到文化熏陶。 22. ①学校要重视校园文创开发，搭建相关平台。 ②设计师要深挖学校文化内涵，创新设计思路。 ③学生要积极参与文创开发，提出想法建议。 【解析】 【18题详解】 ④句“增强对学校的归属感和认同感”语序不当，逻辑顺序应是先认同学校，才会产生归属感，故应将“归属感”和“认同感”互换顺序。 【19题详解】 原文“活载体”表特殊含义。 A.表特定称谓。 B.表引用。 C.表特殊含义。 D.表反语。 故选C。 【20题详解】 原句“好的校园文创产品，不仅是一件商品，更是一种文化的传播者”搭配不当，“文创产品”是物品，是句子的主语，和“传播者”主宾不搭配，故应将“传播者”改为“传播媒介”。 【21题详解】 拆分原句：原句主语是“一些高校”，谓语是连续的三个动作，动作一是转化，动作二是印，动作三是前两个动作的结果，让学生受到熏陶。 每一个动作是一个短句，第一个动作就是一个完整的短句，即“一些高校将校训中的精神理念转化为简约的视觉元素”。动作二承前省略主语，用“这些元素”指代前面的视觉元素，表述为“将这些元素印在笔记本、书签、帆布包上”。动作三写最终效果，用“这”指代前面的行为，表述为“这让学生在日常使用中潜移默化地受到文化熏陶”。 【22题详解】 概括让校园文创“活起来”具体措施，要从文中找做法。定位原文最后一段，从学校、设计师、学生三个角度提炼概括，语言要简洁明了。 ①学校层面：对接原文“学校要重视校园文创的开发，搭建平台”。 ②设计师层面：对接原文“设计师要深入了解学校文化，创新设计思路”。 ③学生层面：对接原文“学生要积极参与，提出自己的想法和建议”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是人生最美好的时光，青春的底色永远是奋斗。新时代的青年，身处国家发展的黄金时代，既拥有广阔的发展舞台，也肩负着时代的使命。有人说，青春的奋斗要脚踏实地，做好每一件小事；有人说，青春的奋斗要志存高远，树立远大的目标；也有人说，青春的奋斗要勇于创新，敢于突破常规。 作为新时代的高一学生，你对“青春的奋斗”有怎样的理解和思考？请结合自身经历或感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之名，绘奋斗华章 青春如朝日初升，如星火燎原，是人生最具张力的时光。作为新时代的高一学子，我在校园的晨读与课后的坚持中渐渐读懂：青春的奋斗，从来不是遥不可及的豪言，而是藏在书桌前的每一次攻克、跑道上的每一次超越，是脚踏实地的坚守，亦是心怀远方的奔赴。 初入高中时，骤增的学业压力与全新的学习模式让我手足无措。语文文言文的晦涩、数学函数的抽象，像两座小山横在面前。第一次月考，数学成绩远低于预期，看着试卷上鲜红的叉号，挫败感如潮水般袭来。我曾想放弃，甚至怀疑自己能否适应高中节奏。但转念一想，青春的奋斗，本就是与自己较劲，在每一次跌倒后重新站起。 于是，我开启了脚踏实地的“攻坚之旅”。每天清晨，我提前半小时到教室，逐字梳理文言文实词虚词，把陌生字词反复标注；晚自习时，专门整理数学错题，拆解解题思路、标注错误原因，反复琢磨同类题型；遇到不懂的知识点，不再羞于开口，而是主动向老师同学请教。这个过程满是枯燥与疲惫，有过熬夜刷题的困顿，也有过反复出错的沮丧。但当第二次月考数学稳步提升、文言文能精准解读文意时，我终于懂得：奋斗的意义，就藏在每一件小事的坚持里。它不是一蹴而就的奇迹，而是一步一个脚印的积累，是把每个知识点吃透、每次练习做到极致的踏实。 青春的奋斗，更离不开志存高远的指引。一次学校“强国一代”主题分享会上，我听到航天青年工程师的故事：他们以“让中国航天走向更远”为志，在实验室里日夜钻研，用青春托举起“天宫”“嫦娥”的梦想。这让我猛然醒悟，我们的奋斗从来不是个人的独角戏，而是与时代同频共振。作为高一学生，我的“志存高远”，是把个人理想融入国家发展——认真学好每门学科，为将来建设祖国储备知识；积极参与社会实践，为社会贡献青年力量；锤炼品格、提升自我，为成为有担当的时代新人筑牢根基。这份志向，让我在疲惫时重拾动力，在迷茫时找准方向，让青春奋斗有了沉甸甸的意义。 如今，我仍在青春的赛道上奔跑。我深知，青春奋斗是脚踏实地的坚守，让我们有前行的底气；是志存高远的指引，让我们有前行的方向。作为新时代青年，我们正肩负民族复兴的使命。 青春因奋斗而精彩，人生因奋斗而升华。愿我们以青春为笔，以奋斗为墨，在时代画卷上绘出精彩，让青春在奋斗中绽放最绚丽的光彩！ 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕“青春的奋斗”这一核心话题，以“青春的底色是奋斗”为基调，引出新时代青年的使命与发展机遇。随后呈现三种不同的奋斗观点：一是脚踏实地，聚焦小事、夯实基础；二是志存高远，树立远大目标；三是勇于创新，突破常规束缚。三者并非对立关系，而是青年奋斗路径的不同维度，共同构成了“青春奋斗”的完整内涵。材料的核心矛盾指向“青年奋斗的路径选择”：有人易陷入眼高手低、只谈理想不落地的空想，也有人易囿于琐碎日常、缺乏长远格局与突破勇气。其现实意义在于引导高一新生思考“青春奋斗”的辩证内涵——需以高远之志为方向指引，以脚踏实地为行动根基，以勇于创新为发展动力，在三者的融合中实现青春价值，不负时代使命。 【立意】 1.以高远之志定方向，以务实之行筑青春 2.怀鸿鹄志，行脚下路，敢破局新。 3.脚踏实地为基，志存高远为魂，创新突破为翼。 【行文思路】 写作时，可采用层进式+辩证式结构。开篇结合青年身份与时代背景，点明“青春奋斗需兼具务实、高远与创新”的中心论点。主体部分分三层递进论述：第一层论述脚踏实地的重要性，强调做好小事、夯实基础是青春奋斗的根基，结合日常学习、生活细节展开；第二层论述志存高远的价值，指出远大目标是青春奋斗的方向，避免陷入平庸与懈怠，关联时代使命与个人理想；第三层论述勇于创新的意义，说明突破常规是青春奋斗的动力，助力青年在时代中实现突破。随后补充辩证分析，指出三者相辅相成，缺一不可，只务实无高远易目光短浅，只高远无务实易空想，只创新无基础易盲目冒进。结尾部分，结合高一学生的学习与成长阶段，发出理性号召，呼吁在青春奋斗中融合三者，书写无悔青春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $