第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

前言 1 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 2 前言 3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 4 一、生存与发展：欧亚游牧民族的迁徙 1、源起 材料1： 我们说印欧种人迁徙是一种常态，他们“牧牛，并从事少量的耕作。因为主要靠畜牲为生，所以只要发现有更为理想的地方，他们就用大牛车载起所有行李，朝那里迁移”。况且“他们一贯贪图更大的畜群，更大的牧场”，迁徙就这样与他们的生存需要紧密联系在一起。 ——据孙振民《印欧种人的迁徙与古罗马文明》整理 材料2： 食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，迁徙成为古印欧人最显著的特征。约从公元前3000年末开始，印欧语系各族分批地从他们的故乡向外迁徙，形成一个个规模巨大的、世界性的民族迁徙浪潮。当时印欧人正处于原始社会解体过程中，社会内部已发生了阶级分化，军事首领和贵族的地位和作用逐渐加强。对他们来说，进行掠夺是比劳动更容易获取财富的途径，对财富的追求成了他们迁徙的主要动力。在印欧人中，原始社会的解体过程是不平衡的，黑海北岸地区开始较早，而其他地区则较晚，这也是形成多次迁徙高潮的内部原因。 ——摘编自麟剑《人类源流史》 由于没有掌握农业种植技术，古印欧人的生产资料种类少、生产结构单一：意味着古印欧人高度依赖自然环境而难以进行定居生活。因此，为适应自然生态和社会结构的变化，游牧与迁徙成为他们通过掠夺财富、寻求生存可能的特点和手段。 材料： 游牧民族的经济特点就是生产资料种类少，生产结构单一，这也决定了游牧经济基础薄弱，往往难以承受天灾人祸的打击。正是由于游牧经济的脆弱性和不稳定性，因游牧民族对自然环境尤其是气候有着高度的依赖性，其抵御自然灾害的能力极其有限，在然面前常处于被动的状态，一旦气候变化，水枯草死，往往会造成牲畜大量死亡，瘟疫流行，民不聊生。 ——周彩云《古代中国气候和生态环境变迁与游牧民族的迁徙》 “食物是古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为了古印欧人最显著的特征” 5 一、生存与发展：欧亚游牧民族的迁徙 2、条件 材料： 印欧人改装了轻便的可以转向的两轮车，高大的马和轻便的两轮车组成的马拉战车，为日后的大迁徙提供了技术上的保障，拥有了远超周边民族的军备力量。由于印欧人所处的东欧大草原和欧洲最早的青铜文化发源地加索山脉迈科普文化相连，印欧人还成为最早一批掌握青铜武器的欧洲人。 ——改编自翁启宇《全球史下看中国·第1卷·上古时代》 为最大限度缓解生存压力，古印欧人加大对马的驯化和利用力度。在发明使用轮式车等器具、熟练掌握青铜冶炼技术后，古印欧人将他们的迁徙范围扩展至西亚、南亚和南欧等地。根据居住地区、语言文化和迁徙过程，大体分为东支的波斯人和雅利安人，中支的赫梯人以及西支的古希腊人。 古代印欧人包括西亚的赫梯人、米底人、波斯人,南亚的雅利安人、南欧的希腊人、罗马人，东欧的斯拉夫人，北欧的日耳曼人,西欧的克尔特人等。 赫梯帝国的主要区域就是今天的土耳其。赫梯（Hittie）一译“喜太”、“西台”、“西泰特”或“希泰”。 从公元前两千年代开始，他们分批南下，一部分选择居住在波斯湾北岸,被称为波斯人，后来建立起了地跨欧亚非的大帝国;一部分继续南下进入印度的“雅利安人”。居住在黑海北岸的是中支,他们发展最为迅速,也最早迁徙。公元前三千年代末二千年代初他们中的一些部落越过高加索山脉,来到小亚的安纳托利亚，这些居民以后被称为赫梯人。黑海以西至多瑙河流域的印欧人为西支,他们迁徙的目标为希腊和罗马。 6 一、生存与发展：欧亚游牧民族的迁徙 3、影响 材料1： 在东西方文明交流的过程中，看似欧亚大陆西侧的文明对东侧的文明影响较大一些，例如牛羊并不是原产于东亚地区，而是从西亚引进而来。……国外学者在探索一种可能性，即陶器自东向西的传播路径，从中原地区经过塔里木盆地、帕米尔高原，传到西亚，最后再传播到欧洲。 ——《从小河墓地到北方墓地——死亡之海中的古印欧人寻踪》 材料2： 古代印欧语系各族的迁徙也对历史发展和社会进步带来了不少积极的影响。首先，他们的迁徙有利于当时先进的社会制度的确立和扩大……印欧人入侵后，从南亚次大陆到西欧几乎连成一片。奴隶制真正在世界上占了统治地位，希腊、罗马等国的奴隶制达到发展的最高形态。……马和马车的使用有助于打破各地的孤立闭塞状态，建立新的国际格局，扩大国与国之间的联系，发展经济、文化交流，赫梯是目前所知世界上最早使用铁器的国家。随着冶铁技术的传播，世界进入铁器时代。 ——摘编自陈唯声《古代印欧语系各族的起源、迁徙及其世界历史发展的影响》 古印欧人的早期迁徙无疑是落后游牧民族对先进文明地区的武力入侵，对被征服地区的文明均造成不同程度破坏。但是，这次印欧人迁徙也在客观上打破古代文明地区的闭塞状态。在迁徙的带动下，彼时先进的奴隶制度、工具技术得以在各地推广和普及，欧亚大陆间的文明交流变得顺畅。 小河墓地里发掘出土的遗迹也是类似的，从东亚引进过来的只有黍，其余的农作物大多从西亚引进。而国外学者更为关注的是，欧亚大陆西侧的陶器是否从东亚传播而来?因为陶器在东亚发现时间较早，欧洲地区陶器出现时间相对较晚。……在陶器制作上，东亚远远领先于西亚和欧洲地区，但有趣的是，在传播过程中出现了缺环。就目前情况而言，新疆出土的陶器时间晚于西亚和欧洲，这与总体自东向西的传播路径有所差异。 7 材料1： 从公元前18世纪起，北方游牧民族对亚欧农业带曾进行过三次较大规模的入侵。游牧民族对农耕世界的冲击，在历史学中常常被称为“蛮族入侵”，在某种意义上也是一种文化交流的形式。 ——摘编自何顺果《世界史：以文明演进为线索》 材料2： 3一6世纪，以欧洲日耳曼人与中国北方游牧族群为代表的欧亚游牧部落大迁徙，对欧洲和中国的发展产生了巨大影响。3世纪后，随着罗马帝国日渐衰弱，加上西迁匈奴人的压迫，日耳曼人纷纷涌入罗马，建立起自己的国家，并大多经历了“去罗马化”的统治过程。在他们几百年征伐中，西欧最终分裂成一个个封建国家。如此，在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的新文化，成为日后西方文化的渊源。几乎同一时期，居于中国北部和西北部的、大多处于原始部落的匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等游牧民族南迁至中原地区，趁西晋衰微之时起兵，建立割据政权，称为“五胡十六国”。他们仰慕汉族礼仪文化，采用汉族典章制度，推行移风易俗的改革，推动了民族交融，为中华民族的形成和中华文化的发展做出贡献。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西方文化发展的影响》 二、融合和认同：匈奴和日耳曼的民族大迁徙 1、原因 受地理气候变化的影响，为适应生存需求、减少气候影响力度，游牧民族主动向农耕文明靠拢，学习他们的制度文化，由此引发3至6世纪的欧亚游牧部落大迁徙。 首先，游牧民族侵入农耕世界后，多多少少把游牧民族的文化和技术传给了农耕民族。其次，农耕民族在文明程度上高于游牧民族，但相较之下又过于文静柔弱、缺乏活力，为了抵御游牧民族的不断侵袭，许多农耕民族不得不对自己的政治、经济和军事体制进行改革甚至借鉴入侵的游牧民族的某些技艺，从而使自己更加强大起来。最后，文化的力量比武器的力量大千百倍，游牧民族对文明民族的武力征服最终会被文明民族的文化所征服。 8 （1）鞭之所向 随着与中原深入接触、民族不断内迁，以匈奴、大月氏为代表的北方少数民族对待汉文化的态度完成从抵抗到认同的转变。但是，随着生存危机的加重，北匈奴逐渐西迁，在推动欧亚文化融合的同时也成为欧洲奴隶制帝国衰亡的加速器，促使欧洲政治形势发生根本性变化。 二、融合和认同：匈奴和日耳曼的民族大迁徙 2、概况 材料1： 魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。……这一时期，胡服在中原流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。另外，以肉食、奶酪、茶酥、胡饼为特征的北方游牧民族的饮食，也为中华民族的饮食文化增添了新内容。著名的《敕勒歌》和《木兰诗》作为少数民族文化和汉文化碰撞的产物，可谓不可多得的传世佳作。北方民族的乐器、百戏、杂伎以及绘画、雕塑、书法等也都为中华民族文化增添了新鲜血液。 ——摘编自陈琳国、侯旭东《中国大通史·魏晋南北朝下》 材料2： 他（匈奴）以其强悍的、不可阻挡的军事力量驱使欧洲诸蛮族不避艰险、徙其全族，涌向罗马帝国境内。……已经接受了汉文化的匈奴辗转西迁，吸收了西域、中亚的文化进入了欧洲，在与欧洲人的交往、通婚、征战中，不可避免地要发生文化的交流和相互渗透。 ——魏蕴华、张汉伟《匈奴的西迁及其在欧洲历史上的作用》 内迁较早的匈奴贵族如刘渊、刘宣等莫不综览经史、著诗文、工书草。北魏孝文帝亲政后重用儒士进行政治改革，实施了一系列移风易俗的政策，促使北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同。匈奴族兴起于战国末年（公元前3世纪前后），衰落于西汉中期。至东汉前期（公元1世纪），匈奴族分裂为南北两支。其中，南匈奴附汉内徙在中原地区，北匈奴则逐渐西迁，直达地中海西岸，间接引发欧洲大陆的民族大迁徙，对当时欧亚大陆的历史进程造成深远影响。 精神与物质文化的学习交流，汉人还为匈奴地区带去中原先进的农业生产技术、建筑技术及冶炼技术，改变其原有的单一游牧经济，自此农业、手工业等多种经营方式开始出现，甚至有城市的印迹。到魏晋南北朝时期，匈奴内迁的趋势尤为明显。 在中原王朝的强力打压下，匈奴退居至自然条件恶劣的漠北地区，失去了“逐水草而迁徙”的保障，躲避和抵御自然灾害的能力下降，生存危机加重。由于当时西面政权势力相对薄弱，尤其是罗马帝国实力日益衰退，北匈奴选择西迁。实际上，匈奴人扮演着推动“欧洲民族大迁徙”的主要角色，不仅加速了奴隶制东罗马帝国的衰落和西罗马帝国的灭亡，更是变相掩护了西罗马境内诸蛮国的建立，使欧洲的此外，在与欧洲交流过程中，受汉文化影响较深的匈奴也促进了欧亚文化的融合。 9 二、融合和认同：匈奴和日耳曼的民族大迁徙 （2）蛮族入侵 公元4世纪后期，半农半牧的日耳曼人各支以各种方式向罗马帝国境内渗透。这场史上最大规模的大迁徙虽然造成欧洲社会动荡、民族分化，但也在客观上促进封建制度、庄园经济、中世纪新文化的形成，奠定近代西欧新政治格局构建的基础。 2、概况 材料： 从公元元年开始，罗马人允许甚至鼓励日耳曼人越过边境来当兵和务农，罗马的产品、技术和思想影响着日耳曼社会的许多领域。3世纪，在西迁的匈奴人的压迫下，日耳曼各部族被迫西移，人类历史上最大规模的一次民族大迁移由此而生。日耳曼人逐渐成了罗马的军队将领、政府官员，罗马帝国在蛮族的冲击下最终走向瓦解。民族大迁徙结束时，欧洲的人种分布发生了巨大变化，西欧为日耳曼人各分支所占据，包括哥特人、汪达尔人、伦巴第人、法兰克人等，他们纷纷建立自己的政权。西欧的语言也随之改变，形成日耳曼语、拉丁语两大语系。日耳曼人对旧罗马帝国文明发达地区的统治结果是产生了一种新的文明。它既不是罗马文明，也不是日耳曼文明。正如恩格斯所言，日耳曼的文明“固然效仿了罗马人的样式，然而却完全独立地发展起来”。 ——摘编自李秀珍主编《西方文明史》 汪达尔人：为古代日耳曼人部落的一支 公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分。其中，西罗马帝国于公元476年正式灭亡，东罗马帝国（即拜占庭帝国）则演化为封建国家并延续至15世纪中叶。 恩格斯在《反杜林论)中指出的:“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的'经济情况’;他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”日耳曼人很注意学习罗马人的先进生产技术和文化,一些部落开始接受罗马人的教育。可以说，日耳曼人在罗马化的过程中大踏步地向文明迈进。 10 二、融合和认同：匈奴和日耳曼的民族大迁徙 3、作用 材料1： 游牧民族随水草而迁徙，实际上是在传播文化，在长时间的文化同化中，民族差异不断缩小。同时，长年游走的生活方式，使他们据有大量的土地，他们有的向东，定居在今陕西、山西境内；有的向南，定居在今云南、贵州、四川。在这一过程中，游牧民族不断融入到农耕民族，使中华民族焕发勃勃生机。但游牧民族的天性就是能够征战纵观中华农耕文明的发展，总是每隔一段时间就被游牧民族的内扰打断，文化受到摧残，延误了中国社会向更高层次的演变。 ——摘编自王玉德《试论游牧民族与中华文明的演进》 材料2： 日耳曼人大迁徙既有和平渗透，又有武力入侵，而且是名副其实的民族大迁徙。日耳曼人的大迁徙给欧洲社会带来了严重的破坏，田园荒芜，城市破败，人口锐减，文化受到摧残。然而，日耳曼人对罗马的征服，绝不仅仅是野蛮对文明的征服，它对垂死的罗马帝国起到了某种进步和解放的作用，其对西欧历史发展的深远影响也同样不可忽视。 ——摘编自张淑清《日耳曼人大迁徙及其深远影响》 拜占庭帝国原先是罗马帝国的一部分,但是它离罗马中心较远，在地理位置上又处于古希腊文化和东方文明的范围,因此拜占庭的文化带有混合性的特征拜占庭的政体是直接承袭罗马政治体系而来，但由于地处希腊及希腊化地区,希腊文化逐取代罗马精神成为拜占庭文化的源泉。基督教被罗马确立为国教后,基本上是统一的,在罗马分裂后,拜占庭的基督教逐渐与西罗马产生了分歧,东西教会发生分裂，东方教会正式为“东正教”。 11 二、融合和认同：匈奴和日耳曼的民族大迁徙 3、作用 古代历史上的数次亚欧游牧民族大迁徙，促使着各个区域文化在碰撞、交流和融汇中发生不同程度的质变：于中华民族而言，作为中华文明的源头之一的游牧文明为中华民族民族融合、为中华文化内涵丰富作出贡献，但所引发的民族内部战争也屡次发动打断农耕文明的发展进程；对欧洲社会来说，民族大迁徙虽然造成不同程度的破坏，但依旧有存在强化各地的经济文化交流、推动以基督教文化为主要特征、日耳曼因素和罗马因素相结合的地域文化进一步形成的积极作用。 拜占庭帝国原先是罗马帝国的一部分,但是它离罗马中心较远，在地理位置上又处于古希腊文化和东方文明的范围,因此拜占庭的文化带有混合性的特征拜占庭的政体是直接承袭罗马政治体系而来，但由于地处希腊及希腊化地区,希腊文化逐取代罗马精神成为拜占庭文化的源泉。基督教被罗马确立为国教后,基本上是统一的,在罗马分裂后,拜占庭的基督教逐渐与西罗马产生了分歧,东西教会发生分裂，东方教会正式为“东正教”。 12 后记 材料1： 在西欧，这次民族大迁徙为当时各民族之间“新的组合”创造了条件，在经历了一个长期复杂的发展过程之后，逐渐形成了许多新的民族，如德意志人、英吉利人、法兰西人、意大利人、西班牙人、葡萄牙人等，从而为近代西欧民族国家的形成奠定了基础。……中国民族大迁徙后产生的民族融合，主要表现在进入中原地区的诸族，大多“汉化”或融于汉族之中，他们为汉族的发展和壮大输入了新鲜的血液。 ——刘爱兰《4-6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙和融合》 材料2： 游牧民族世世代代生活在草原上，草原为发展畜牧业提供了天然条件。他们随水草而迁徙，通过放牧而生存。从碣石经龙门西南到天水、陇西一线，为当时种植业与半农半牧的大体分界线，形成了农耕文明与游牧文明交错的局面。游牧民族的天性是不断地游动，在游动中求得新的生机，然而，游牧民族在游动的过程中丧失了不断创造的文化，难以使文化沉积下来。因此，游牧文明不可能取代农耕文明，只能主动地同化于农耕文明中。如匈奴没有打败汉朝，鲜卑主动汉化，满人最终被同化，强势文化以其优秀性而使落后的文化逐渐消失。 ——摘编自王玉德《试论游牧民族与中华文明的演进》 13 小结1：游牧世界与农耕世界的分布与联系 （1）分布： 亚洲东部的农耕地区主要是汉代中国，而北方游牧民族主要有匈奴、乌桓、鲜卑（东胡），以及西北地区的羌、乌孙等。南亚的农耕国家主要为印度，其北游牧各族是康居、大宛、大月氏等，其间或从事农耕。在欧洲，南部的农耕地带是东、西罗马帝国，其北东欧草原地带则为萨尔玛提亚等游牧民族。 （2）联系： 在和平时期，游牧世界与农耕世界保持经济与文化的相互交流，而在暴力冲突时期，两个世界则往往伴随着侵略和征服，经常发生土地与财富的掠夺。从某个角度，农耕世界的国家和民族往往以优秀民族自居，而视周边的游牧和半游牧民族为蛮夷。因此，农耕文明强盛时，其多以武力夺取游牧世界的土地，而游牧民族入侵农耕世界则以掠夺资源和能工巧匠为主要目的。 14 小结2：游牧民族大迁徙，对西欧和中国文化发展产生的不同结果和原因 （1）结果： 因为日耳曼各部对奴隶制的罗马帝国的征服，才有罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族之间的碰撞与结合，进而逐渐形成西欧的封建制度；中国古代内迁的北方少数民族大部分则融入汉族，促使汉族新的发展与壮大，最终在各族人民大融合的基础上，迎来了封建文化的新发展。 （2）原因： 首先，以罗马为主体民族的罗马人由于公民制度和连年征战，其人数不断减少。此外，罗马处于地中海区域，为东西方文化的交汇处，民族众多，流动性强，即是不稳定的共同体。但中国汉族本身即是中原地区的主体民族，人口众多，相对稳定，而南下游牧民族人数有限，难以造成致命打击。 其次，罗马粮食难以自给，而商品经济发达，中国自给自足的自然经济则足以满足民众各种生活所需。 换言之，双方经济结构不同，罗马文化具有开放性，中国文化则具有保守性。 所以，在经过剧烈地冲突和融合后，西欧旧的文化体系容易被打破，各种文化容易重新组合、形成独特的新文化。而当遭遇异质文化冲击时，中国文化则能自我调适，发挥其与生俱来的聚合性，在吸收外来文化的基础上不断发展。 总之，游牧民族的大迁徙对东西方古代文明地区的社会发展、疆域版图以及民族形成和融合均产生了巨大的影响 15 1、通过对外扩张战争，阿拉伯加速了其社会的封建化进程。对其扩张形势的叙述正确的是（ ） A、公元前7世纪阿拉伯人开始扩张 B、扩张战争中失去西亚地区 C、8世纪中期建立起地跨三洲的大帝国 D、迫使大月氏人西迁 2、有学者认为，西罗马帝国的灭亡是“野蛮和宗教的胜利”的结果。下列选项中符合“野蛮”一词的是（ ） A、匈奴人的入侵 B、雅利安人的入侵 C、土耳其人的入侵 D、日耳曼人的入侵 C D 3、约在1世纪，匈奴人开始迁徙，从而导致了一场延续数百年、波及亚欧大陆广大地域的民族大迁徙。这一迁徙的主要方向，一是西进，二是南下。在西方，这一迁徙浪潮所产生的影响是（ ） A、成为西罗马帝国灭亡的根本原因 B、促成了日耳曼诸国的建立 C、加快了封建制度瓦解的进程 D、使赫梯人掌握了马拉战车技术 4、公元前6世纪，某一人种崛起于伊朗高原，征服了东到印度河流域，西到巴尔干半岛北部，包括埃及在内的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。该人种是（ ） A、赫梯人 B、希腊人 C、波斯人 D、雅利安人 B C 5、从公元前8世纪初开始的200多年间，由于人口增多，希腊众多城邦组织本邦部分居民向地中海和黑海周边地区殖民，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。对希腊殖民解读准确的是（ ） A、源于农耕文明的优势与扩张潜能 B、与近代欧洲列强殖民扩张的目的一致 C、是古代文明扩展的主要途径之一 D、是亚历山大帝国推广希腊文化的延续 6、美国人类学家博厄斯曾说：“一个社会集团，其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。”下列最能体现这一观点的史实是（ ） A、约公元前1300年赫梯人改进冶铁技术 B、3—6世纪形成高潮的欧亚大陆民族大迁徙 C、19世纪英国殖民者开始在澳大利亚建牧场 D、宋元时期棉花从陆、海两渠道传入内地 C B 7、公元378年，罗马军队在君士坦丁堡附近的阿德里亚堡被打败，罗马皇帝也被打死，罗马帝国受到沉重打击。此时打败罗马军队的是（ ） A、哥特人 B、大月氏人 C、匈奴人 D、阿拉伯人 8、贵霜帝国的建立，为佛教的东传创造了有利条件。2012年10月，位于古丝绸之路东道北段的宁夏回族自治区西吉县出土了17枚铜币，经鉴定为贵霜帝国的钱币。这表明贵霜帝国的建立（ ） A、促进了南亚与中国之间的经济文化交往 B、沟通了中亚与欧洲之间的商贸联系 C、成为中西方文化交流的中枢地带 D、保存和继承了古希腊、罗马的文化遗产 A A 9、公元前600年左右，南亚地区陆续兴起一系列国家，印度历史进入列国时代，古代印度社会的重要符号是（ ） A、种姓制度与佛教 B、儒家思想与道教 C、《荷马史诗》与基督教 D、法老与金字塔 10、公元前1800年左右，第一个古印欧人部落来到了希腊爱琴海沿岸的亚该亚，希腊的青铜时代就此开启。大约在公元前1600年，另一支古印欧人来到了希腊南部的迈锡尼，此后的500年里，这支古印欧人创造了光辉的迈锡尼文明。随着希腊人一起出现的有（ ） A、法典和文学 B、神话和史诗 C、宗教和法典 D、历法和佛塔 A B Lavf58.20.100 Lavf58.12.100 $