第三单元《湖心亭看雪》知识点及同步训练-2025-2026学年统编版语文九年级上册

九上-同步-知识点-第三单元-《湖心亭看雪》 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。尤以一山、两堤、三岛、十景著称。 一山：孤山。 两堤：苏堤、白堤。 三岛：阮公墩、湖心亭、小瀛洲。 十景：曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月。 你有没有发现前面的图片中“三岛”少了一个？那么少的这个是什么呢？今天，我们就一起跟随作者张岱，来看看这里的雪景！ 了解作者 张岱（1597—1689），明末清初文学家。字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居山中，从事著述，穷困以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。 了解背景 　本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。 了解文体 本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。 字音字形 “绝”字用得好，它传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉、视觉及心理感受上写出了大雪后的情境。 课文翻译 “独”字，映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者与众不同的雅兴，暗示了作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，暗示了作者的“痴”，为下文埋下伏笔。 叠用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 运用白描手法，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已” 抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐、痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价，巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。 本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写道“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了“舟子”，显然不止一人。作者这么写是为什么？ 这样写是作者有意为之。作者去赏雪，是带着闲情雅致去的，作者认为“舟子”不可能与他志趣相投，不可能理解他的行为和心中所想，故有意用“独”字来表示舟子与己不同。“独”字充分展现了作者遗世独立、不随流俗的高洁情怀，也反映了他内心深处的孤寂与落寞。 情感理解 1.“相公痴”有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致，如何理解“痴”字？ （1）痴行：“独往湖心亭看雪”表现出特立独行、率性任真的一面。 （2）痴景：独自欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 （3）痴情：“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 2.对故国的思念 ①“崇祯五年十二月”，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年。 ②“是金陵人，客此” 突出“金陵”这个籍贯，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”，流露他乡遇知音的喜悦之情，暗示这引起了他对故国的思念。 3.在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情。 ①惊喜、愉悦：巧遇知音的愉悦、惊喜 ②惆怅、感伤：知己难觅、难求的感慨。 写作特色 1.语言简洁，白描勾勒。本文语出自然，不夸张，不藻饰，其炼字炼句之功炉火纯青。如“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。此外，文章还运用白描手法，用简笔勾勒景物、人物，朴素淡雅，却又耐人寻味。如写“天与云与山与水，上下一白”，写“湖上影子”的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，都是以白描来写意传神的。 2.如诗如画，意境优美。本文写雪景的一段，作者抓住了夜色朦胧中景物的特点，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，称量雪的世界，捕捉景物特点。在这一画面里，天地的广阔与人的渺小构成了强烈对比，充满诗性宇宙的意味。而写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。 3.错落互见，曲尽其趣。如写湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至，犹如作者惊叹对方的捷足先登；又如“问其姓氏，是金陵人，客此”一句，问姓氏而不言姓氏，却从“金陵人”导出，暗含诀别之意，姓氏知否，顿时变得无足轻重，悲凉之情，隐忍不发，却又切实可感。 课文脉络 阅读下文，完成小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 20．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）是日更定矣( )    （2）雾凇沆砀( ) （3）客此 ( )    （4）及下船 ( ) 21．下列句子中加点词意思相同的一项是（　　）。 A．是日更定矣             更有痴似相公者 B．上下一白               与余舟一芥 C．余强饮三大白而别       自钱孔入，而钱不湿 D．问其姓氏，是金陵人     安能辨我是雄雌 22．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 23．下列对本文的理解与分析正确的一项是（   ）。 A．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”从正面写出了雪后西湖的寂寥空旷。 B．用白描手法描绘出雪后西湖之最清新雅致的特点，由近及远、由小到大勾勒了一幅颇有意境的水墨画。 C．文章巧妙运用对比手法，如将“天”“云”“山”“水”之阔景与“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的微景进行对比，将“独往”与“同饮”进行对比。 D．最后借舟子之口，含蓄地表达了文章的主旨，字里行间流露出与民同乐的情怀。 24．作者在写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号崇祯纪年，你能说说其中有何深意吗？ 【答案】20． 这 白汽弥漫的样子 客居 等到 21．D 22．（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有您这样的人呢！” 23．C 24．作者仍使用明代的年号纪年，表明在他心目中明代始终是没有灭亡的，抒发了作者怀念故国的情思 【解析】20．本题考查文言词语解释。 （1）句意：这天初更时分。是：这。 （2）句意：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子。 （3）句意：在此地客居。客：客居。 （4）句意：等到了下船的时候。及：等到。 21．本题考查一词多义辨析。 A.古代夜间计时单位/还； B.全，都/数词； C.连词，表示承接关系，相当于“就”/连词，表转折，却； D.都是判断动词； 故选D。 22．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）三日，多日；俱，全，都；绝，消失。 （2）见，看见；大喜，非常高兴；焉得，哪能。 23．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”从侧面写出了雪后西湖的寂寥空旷； B.写景顺序应为由远及近，由大到小； D.《湖心亭看雪》中体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹，文中并未体现“与民同乐”的情怀； 故选C。 24．本题考查理解作者情感的能力。从背景看，作者张岱是明朝遗民，文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。本文标“崇祯五年五年”，也是如此；从内容看，文中的关键句子“独往湖心亭看雪”也体现了作者心怀故国而避世的情怀。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （2023·浙江宁波·一模）阅读文言文，回答问题。 【甲】 归程小记 归有光 予每北上，常翛然独往来。一与人同，未免屈意以循之，殊非其性。杜子美诗：眼前无俗物，多病也身轻。子美真可语也。昨自瓜洲渡江四顾无人独览江山之胜殊为快意。过浒墅，风雨萧飒如高秋，西山屏列，远近掩映，凭栏眺望，亦是奇游，山不必陟乃佳也。 【乙】 游山小启 张岱 幸生胜地，鞋靸下饶有山川；喜作闲人，酒席间只谈风月。野航恰受，不逾两三；便榼①随行，各携一二。僧上凫下②，觞止茗生。谈笑杂以诙谐，陶写赖此丝竹。兴来即出，可趁樵风；日暮辄归，不因剡雪③。愿邀同志，用续前游。 注释：①榼，装酒菜的容器。②僧上凫下，上面像和尚一样光着头，下面像鸭子一样赤着脚。③剡雪，《世说新语》雪夜访戴故事。 【探韵味】 (1)参考提示方法，解释原文中加点词的意思。 原文 方法 示例 加点词释义 常翛然独往来 查阅字典 “翛”字本义：飞疾之貌。 ① 山不必陟乃佳也 探究字源 陟的甲骨文，左边是山坡， 右边是两只向上的脚。 ② 幸生胜地 联系成语 名胜古迹 ③ 陶写赖此丝竹 联系旧知 无丝竹之乱耳 ④ (2)用“/”给下面的句子划分节奏（限划三处） 昨自瓜洲渡江四顾无人独览江山之胜殊为快意 (3)从句式或用典的角度感受下面句子的韵味。 兴来即出，可趁樵风；日暮则归，不因剡雪。 【感情思】 (4)如果归有光收到张岱的邀请函，你觉得他会应邀同游吗？请结合文章内容说明理由。 (5)《游山小启》中的“闲人”和《记承天寺夜游》中的“闲人”有什么异同点？ 【答案】(1) 无拘无束的样子，超脱的样子。 登高，上升 优美的 弦乐器 (2)昨自瓜洲渡江/四顾无人/独览江山之胜/殊为快意。 (3)使用了“雪夜访戴”的典故和对偶的手法，生动地表现了郊游之乐。 (4)甲文中归有光也喜欢游赏山水，喜欢大自然，所以如果归有光收到张岱的邀请函，他会应邀同游。 (5)相同点：都是游山玩水的“闲人”。 不同点：《记承天寺夜游》中作者自比“闲人”，一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨最后表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。《游山小启》中“闲人”指的是游山玩水，欣赏大自然，陶冶情操。 【详解】（1）本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：常常无拘无束，自由自在，独自往来。根据字典释义，“翛”字本义为飞疾之貌，引申为无拘无束、超脱的样子。 ②句意：而不一定要亲身去攀登它。根据字形“左边是山坡，右边是两只向上的脚”可知，陟意为登高，上升； ③句意：有幸住在名胜之区。“名胜古迹”中的“胜”意为优美的，故这里的“胜”意为优美的； ④句意：爱吹打弹唱亦无妨尽兴。“无丝竹之乱耳”中的“丝”意为弦乐器，故“丝”为弦乐器。 （2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：昨天，我从瓜洲渡长江，四处无人，独自欣赏江山胜景，心情非常舒畅； 故可断为：昨自瓜洲渡江/四顾无人/独览江山之胜/殊为快意。 （3）本题考查句子的赏析。 “兴来即出，可趁樵风；日暮则归，不因剡雪”句的意思是：近晚便回家，倒不必学雪夜访戴的故事；只要有兴致，斜风细雨也照样可以出门。从该句可知，这里是化用了“雪夜访戴”的典故和对偶的手法，生动地表现了郊游之乐。 （4）本题考查比较阅读。 根据甲文中“予每北上，常翛然独往来。一与人同，未免屈意以循之，殊非其性。杜子美诗：眼前无俗物，多病也身轻。子美真可语也。昨自瓜洲渡江四顾无人独览江山之胜殊为快意。过浒墅，风雨萧飒如高秋，西山屏列，远近掩映，凭栏眺望，亦是奇游，山不必陟乃佳也”可知，归有光在渡过瓜州时体会到了山水之乐，也是喜欢游赏山水，喜欢大自然的，所以如果归有光收到张岱的邀请函，他会应邀同游。 （5）本题考查比较阅读。 《记承天寺夜游》中作者自比“闲人”，表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它； 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了； 总之，“闲人”一词一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨最后表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。 《游山小启》中，根据“幸生胜地，鞋靸下饶有山川；喜作闲人，酒席间只谈风月”句可知，这里的“闲人”指的是游山玩水，欣赏大自然，陶冶情操； 故《游山小启》中的“闲人”和《记承天寺夜游》中的“闲人”都有游山玩水、没有事务牵绊的意思；但与《游山小启》相比，《记承天寺夜游》中的“闲人”更多了一层作者为自己不能为朝廷尽忠的抱怨，孤寂凄凉、无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁。 【点睛】参考译文 【甲】我每次北上，常常无拘无束，自由自在，独自往来，一旦与人同行，未免就要屈意顺随他人，这样做很违背我的本性。唐朝杜子美有诗云：眼前无俗物，多病也身轻。子美先生真正是可以交谈的人啊。昨天，我从瓜洲渡长江，四处无人，独自欣赏江山胜景，心情非常舒畅。过浒墅关，风雨萧飒，仿佛到了深秋季节，西山像一座花屏摆放，远近风景，互相交映，原来凭栏远望，也是一种奇异绝佳的旅游，而不一定要亲身去攀登它。 【乙】有幸出生在这一块优美的地方，脚下所涉足的地方大多是是好山好水；喜欢充当一个闲人，整日在酒席之中，只谈及与风月有关的事情（无须假装正经）。野船恰能容我们几个，不超出两三个人的数量；随行带着下酒菜，各自也只带一二盆就好。上面像和尚一样光着头，下面像鸭子一样赤着脚，喝完了酒继续喝茶。在聊天谈笑的过程中夹杂着一些幽默的笑话，陶冶性情、排泄苦闷就需要吹打弹唱的乐器。兴致起来了就往外出游，正好趁着山风；天晚了便回家，倒不必学雪夜访戴的故事。希望邀请各位志同道合的人前来，来再续之前的游乐。 1 学科网（北京）股份有限公司 $