精品解析：湖北省沙市中学2025-2026学年高二下学期3月月考历史试题

2025—2026学年度下学期2024级 3月月考历史试卷 一、单项选择题（共15小题，每题3分，共计45分） 1. 汉代之前，儒家理念以“仁义”为先。汉代以“孝”为伦理观念之首，强调孝道的目的是“事亲孝就能事君忠”，这说明了汉代（ ） A. 统治策略背离仁政思想 B. 三教合一局面开始形成 C. 选官标准决定意识形态 D. 儒家思想的时代性增强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。据题意可知，汉代以“孝”为伦理观念之首，改变了之前以“仁义”为先的做法，这种变化实际上迎合了汉代统治的需要，说明儒家思想的时代性增强，D项正确；以“孝”为先的统治策略并没有背离仁政的思想，排除A项；汉朝时期还没有出现三教合一的局面，排除B项；选官标准取决于意识形态，而不是决定意识形态，排除C项。故选D项。 2. 公元前4000年，苏美尔人出于社会管理的需要发明了滚印(印章)，其重要使用场合是神庙的仓储，即通过滚印的纹饰来标识诸如仓储货物的种类、来源等信息。苏美尔早王朝时期(公元前2900~前2370年)，滚印上镌刻了印主的名字，逐渐发展成为私人信物。这一现象（ ） A. 根源于区域文明交流的发展 B. 得益于楔形文字的特性 C. 反映出社会等级分化的加强 D. 折射出宗教神权的衰落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题、本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据材料概括可知：滚印最初是管理神庙的仓储逐渐演变为私人信物，表明私有制不断发展，少数人占领了更多的私有产品，反映出社会等级分化的加强，C项正确；材料未涉及不同地区文明的交流，排除A项；材料未涉及印章使用的文字，排除B项；材料反映的是财产所有者的变化，而非宗教神权的衰落，排除D项。故选C项。 3. 从公元前2千纪初开始，由于种种原因，印欧人开始了史诗般的大迁徙。之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为这次迁徙活动（ ） A. 采用了马拉战车先进工具 B. 促成了贵霜帝国的形成发展 C. 促成了许多文化区域的形成 D. 推动了世界早期农业的出现 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学内容可知，在印欧人迁徙过程中，印欧人创造和影响了多个文明，所以之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为促成了许多文化区域的形成，故选C；仅依据马拉战车一个工具无法说明是“史诗般的大迁徙”，排除A；贵霜帝国建立于公元55年，与印欧人的迁徙没有必然联系，排除B；印欧人没有掌握农业种植技术，因此没有推动世界早期农业的出现，排除D。 4. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活的需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是东晋时期。根据材料可知，东晋以前，江南文人崇尚经学，强调世俗的荣誉；至东晋后，江南文人日益追求纵情山水，追求人与自然的和谐，即文人日益推崇玄学，结合所学知识可知，永嘉之乱，大量北方士人南迁，推动了北方玄学在南方的传播和发展，即人口迁移促进了区域文化的发展，D项正确；材料反映江南士风由崇尚经学的务实转变追求玄学的精神自由，与儒学的地位受到挑战和江南文化的滞后无关，且“滞后”也不符合实际，排除A、C项；西晋及其以前，已出现避世文化，排除B项。故选D项。 5. 在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群，考古学家发现了距今1400多年的宝相花纹月饼实物，吐鲁番的先民们以小麦粉为原料，模压烘烤制成宝相花月饼，直径6.5厘米，正面压制有宝相花图案，制作精致，造型新颖。宝相花纹月饼（ ） A. 见证了古丝绸之路的经济文化交流 B. 印证了农耕地区制度在边疆的推广 C. 反映了边疆民族向内地迁徙的进程 D. 与中原传统面食形态基本保持一致 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。新疆吐鲁番出土宝相花纹月饼，而宝相花是汉民族传统装饰纹样，结合所学，陆上丝绸之路经过新疆，新疆借鉴了汉民族装饰纹样，故该月饼见证了古丝绸之路的经济文化交流，A项正确；材料未涉及农耕地区制度在边疆的推广，排除B项；材料未体现边疆民族向内地迁徙，排除C项；材料未提及宝相花纹月饼与中原传统面食形态的比较，无法得出其与中原传统面食形态基本保持一致，排除D项。故选A项。 6. 中国古代有大量外来的农作物传入并推广种植。秦汉到唐宋之间传进来的基本上叫“胡”，例如胡萝卜、胡椒、胡瓜等；宋到明清时期传入的基本上叫“番”或者“洋”，例如番薯、番茄、洋芋等。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 民间对外来事物接受态度不同 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 西方殖民侵略不断加深的影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，秦汉到唐宋之间传进来的基本上叫“胡”，宋到明清的时候传进来的基本上叫“番”。 这个命名规律其实体现了贸易线路的改变，叫“胡”的是走西域的陆路传进来的，叫“番”的是走海路传进来的，可以看到一个海权逐渐替代路权的过程，其中暗含着贸易轨迹的转变，C项正确；材料所述与小农经济无关，排除A项；胡或番的称谓不能反映民间接受态度的变化，排除B项；材料中物种的传播及称谓的变化与西方殖民侵略无关，排除D项。故选C项。 7. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”可知，明末清初，西方传教士来华，其传播的西方科技知识，被中国学者视为有用的知识，符合其经世致用的主张，促进了西学东渐，D项正确；材料只提到张尔岐抵制基督教，无法说明是因为儒家信仰，排除A项；利玛窦的传播了西方科技知识，而不是通过新技术吸引文人接受基督教，排除B项；西方技术水平在明清之际全面超过中国与史实不符，排除C项。故选D项。 8. 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（ ） A. 放弃埃及神职人员 B. 改变马其顿宗教信仰 C. 确立统治的合法性 D. 扩大希腊文化影响力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前4世纪（亚历山大帝国）。据题干亚历山大在埃及献祭阿皮斯、供奉繁殖女神、拜访阿蒙神庙，并结合所学知识可知，亚历山大通过主动融入埃及宗教体系，旨在借助埃及传统宗教权威强化自身统治的合法性，缓解被征服地区的抵触情绪，C项正确；亚历山大尊重埃及宗教是为了争取支持，而非排斥神职人员，排除A项；其行为并未改变马其顿原有信仰，而是兼容并蓄，排除B项；推广希腊文化主要通过建立希腊化城市，题干反映尊重被征服地区的宗教信仰，核心目的是巩固统治基础，排除D项。故选C项。 9. 在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（ ） A. 欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B. 宗教在中世纪欧洲占据支配地位 C. 中西方当时从未有过任何的联系 D. 欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷……标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”，可以看出中世界宗教对欧洲产生了重要的影响，而且占据着重要的位置，B项正确；材料也涉及了对其他地方的记载，排除A项；“从未有过”，表述绝对，排除C项；材料不能反映欧洲资本主义萌芽的状况，排除D项。故选B项。 10. 13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（ ） A. 有利于西欧的社会转型 B. 推动专制制度走向瓦解 C. 促进了庄园经济的解体 D. 打破了教会的精神枷锁 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13-15世纪（欧洲）。根据材料“许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想”结合所学知识可知，许多拜占庭的工匠到了欧洲，给西欧带来了当时先进的文化和思想，为文艺复兴奠定了思想基础，有利于西欧的社会转型，A项正确；启蒙运动推动专制制度走向瓦解，排除B项；材料强调的是思想层面，与经济关系不大，排除C项；宗教改革打破了教会的精神枷锁，排除D项。故选A项。 11. 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（ ） A. 日本贵族汉学造诣精深 B. 幕府实行对外开放政策 C. “文明开化”成效显著 D. 儒学文化圈的国别风貌 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（日本）。根据材料“五常即‘仁义礼智信’”可知，这是儒家学说，从图画可知，浮世绘作者将日本服饰、日文与儒家伦理观念融汇在一起创作这幅作品，体现了日本作为儒家文化圈的国别风貌，D项正确。虽然浮世绘是庶民的爱好，但不代表贵族汉学造诣精深，材料看不出“精深”，排除A项。幕府在18世纪实行锁国政策，排除B项。“文明开化”是明治维新时期的政策，当时是幕府时代，排除C项。故选D项。 12. 如表是1650~1900年世界各大洲人口占世界人口的比率变化情况（单位：‰）。对材料理解最为准确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 世界总人口 1650 18.3 18.3 2.4 5.45亿 1750 19.2 13.1 1.6 7.28亿 1850 22.7 8.1 5.1 11.71亿 1900 24.9 7.4 9.0 16.08亿 A. 疫病是非洲人口锐减的主要原因 B. 人口变化受世界市场扩展的影响 C. 技术革命推动了洲际间人口流动 D. 奴隶贸易促使美洲丧失大量人口 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1650~1900年（世界）。根据材料和所学知识可知，这一时期随着新航路的开辟，高产作物马铃薯等被引进到欧洲，再加上工业革命的进行使得欧洲生产力水平得到提高，因此这一时段欧洲人口增加快；非洲因三角贸易，大量黑奴被贩卖至美洲，因而人口下降迅速；美洲因殖民者的种族屠杀，再加上欧洲殖民者将流行疾病带到美洲，因此美洲人口迅速下降，后来人口比例增加是因为奴隶贸易从非洲运来了大量劳动力以及技术革命吸引大量移民等等。因此，材料说明随着世界市场扩展，世界各大洲联系加强，导致人口变化，B项正确；奴隶贸易是非洲人口锐减的主要原因，排除A项；非洲人口大量减少不是因为技术革命，排除C项；奴隶贸易促使非洲丧失大量人口，使美洲人口数量增长，排除D项。故选B项。 13. 有学者指出：“资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间。”该学者意在说明，西方国家的商品输出（       ） A. 助推了西方文化扩展传播 B. 改变了输入区的意识形态 C. 服务于资本主义文化扩张 D. 不利于世界文化整体发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“一件有利于理解文化全球化性质的新奇事物，即资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间”可知，该学者的观点认为，西方商品蕴含了相应的文化属性，其销路的扩大也意味着西方文化影响力的扩大，A项正确；B项夸大了商品输出的影响，排除；商品输出不属于文化扩张，排除C项；商品输出在特定的历史时期，有利于世界文化整体的转型，排除D项。故选A项。 14. 18世纪绝大部分时期，整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治，专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出（ ） A. 拿破仑战争对政治文化的重构 B. 启蒙运动开始影响政治秩序 C. 维也纳体系顺应了历史的潮流 D. 民主共和观念得到欧洲认同 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是18至19世纪（欧洲）。据材料“到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求”，结合所学可知，拿破仑战争把大革命的思想和精神带到了法军所到之处，动摇了欧洲大陆的封建秩序，客观上有利于欧洲封建制度的瓦解，重构了欧洲的政治文化，A项正确；材料突出的是拿破仑对外战争的影响，并不是启蒙运动的影响，排除B项；维也纳体系是拿破仑帝国崩溃后，英、俄、奥、普等建立的新均势体系，与材料不符，排除C项；民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，并不等于欧洲认同民主共和观念，排除D项。故选A项。 15. 从20世纪50年代开始，大量移民从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚移民的家园。大量移民涌入欧洲的主要原因是（ ） A. 欧洲社会经济发展的需要 B. 交通和通讯技术的发展 C. 战后世界殖民体系的崩溃 D. 经济全球化程度的加深 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代（欧洲）。根据本题材料信息及所学知识可知，移民能大量涌入发达国家，主要是因为二战后发达国家经济发展需要大量劳动力，A项正确；“交通和通迅技术的发展”和“经济全球化程度的加深”是原因，但并非主要原因，如果没有发达国家经济发展的需要，大规模移民潮是不可能出现的，排除BD项；殖民体系崩溃的标志是1990年纳米比亚的独立，排除C项。故选A项。 二、主观题（共4题，共计55分） 16. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修打，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始租，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。 【答案】（1）特点：长期作为中国社会的主流价值观；多次与其他思想融合，形成新体系；逐渐与选官制度相结合。 （2）变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；向西方学习逐步深入。 （3）意义：增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；强调不同文化的交流与互鉴，推动世界文化的发展；为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉代至清代（中国）。特点：根据材料“自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观”，可知长期作为中国社会的主流价值观；根据材料“儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教”，可知多次与其他思想融合，形成新体系；根据材料“元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响”，可知逐渐与选官制度相结合。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：近代中国。变化：根据材料“从‘制造或政法制度之争’到‘思想之争’，是中西文化和哲学论争的一个转折”并结合所学知识，可知西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；根据材料“戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，‘用’的膨胀突破‘体’的界限而日见其困窘”并结合所学知识，可知文化发展与救亡图存紧密结合；根据材料“20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，‘中体’已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识”并结合所学知识，可知文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；根据材料“这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识”并结合所学知识，可知向西方学习逐步深入。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是：现代中国。意义：根据材料“新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点”并结合所学知识，可知增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；根据材料“新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴”，可知强调不同文化的交流与互鉴，推动世界文化的发展；根据材料“新时代中国道路的‘新发展理念’正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案”，可知为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 【答案】（1）影响：小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。贡献：古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 （2）特点：传承性、包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。影响：传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题为影响题、特点题。时空是古代希腊。影响：根据“各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心”等信息可知，地理环境对古希腊文明的影响使得古希腊形成了小国寡民，城邦林立的特点；古希腊农业不发达，重视开放型商品经济；根据“希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素”可知古希腊文化开放包容，广泛吸收外来文化；而且古希腊重视殖民活动，具有扩张性。贡献：结合所学知识可知，分别从古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础等方面说明。 【小问2详解】 本题为特点题、影响题。时空是中古时期的拜占庭帝国。特点：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知拜占庭文化具有传承性；包容性和开放性；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响”可知拜占庭帝国文化成就高；影响广泛深远。影响：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知其影响主要是是传承保留了古希腊罗马文化；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展”可知推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；根据“西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥”可知为文艺复兴提供了条件。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在政治上受到压制和排斥的土生白人，对殖民统治当局深为不满，他们成为独立运动的领导者，而印第安人和黑人则充当了运动的主力。18世纪欧美的一系列重大事件促进了拉丁美洲民族意识的觉醒。18世纪末，殖民地人民的意识中明显出现了“美洲民族”的概念，不同于欧洲国家移民的拉丁美洲新民族初步形成。拿破仑战争期间，西班牙和葡萄牙本土被法国占领，直接导致了拉丁美洲革命。 ——李其荣《世界通史》 材料二 经济功利主义的盛行引发了新加坡1970年代后期的价值危机。为纠正过度西化对国民精神文化的侵蚀，新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动，总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八种美德定为政府的“治国纲要”。 ——据胡林生《新加坡人身份认同的塑造》等整理 （1）根据材料一并结合所学知识，指出18世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”。从族群结构与文化的角度说明“拉丁美洲新民族”的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明新加坡能够发起“文化再生”运动的历史条件。 【答案】（1）重大事件：法国大革命（拿破仑战争）、启蒙运动、美国独立战争。特征：欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”；西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教；拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号。 （2）历史条件：以儒家文化为核心中华优秀传统文化在东南亚传播的历史悠久；新加坡社会华裔移民占多数；新加坡经济的发展；新加坡社会出现价值危机。 【解析】 【小问1详解】 重大事件：本小问要求指出18世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从法国大革命（拿破仑战争）、启蒙运动、美国独立战争等方面分析。 特征：本小问要求从族群结构与文化角度说明“拉丁美洲新民族”的特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从种族融合、文化主导、文化符号等方面分析。 【小问2详解】 历史条件：本小问要求说明新加坡能够发起“文化再生”运动的历史条件，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从文化根基、人口结构、经济基础、现实需求等方面分析。 19. 文明不同基因塑造了多元世界。阅读材料，完成下列要求。 材料 在适应各种环境的艰苦卓绝的生存斗争中，人类逐渐发展出各自不同的生存策略和生存形态，演化为不同的种族、不同的文明（包括物质文明、制度文明和精神文明等各个基本方面）。……不同种族具有同等存在和发展的自由和权利，文明之间相互尊重和理解。……不同的文明一开始都是适应各地自然地理环境的结果。……人类在适应这环境中潜移默化，形成了不同的风俗习惯、行为和思想方式，这就是最原始的文明差异。……就是它们决定了后来的发展，后天不同的经济的政治的、社会制度，不同的民族性、国民性。……文明基因一旦形成，就会环环相扣，影响其发展轨迹。……越是古老的文明惯性越强。……从文明的角度来理解一个民族，往往更能达其本源，也更加立体完整。 ——据钱乘旦《文明给谁看》《文明的基因》等整理 根据材料和所学知识，结合人类文明演进的相关史实，以“文明的基因”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 【答案】【示例】 论题：凝核铸魂：中华文明的基因特质与时代价值 论述：中华文明的基因沉淀于数千年历史长河，历经变革而薪火相传，有其独特的价值追求与发展逻辑，塑造了独具特质的文明形态。 以农为本是中华文明的重要经济基因。中华文明发源于黄河、长江流域，农耕文明的特质催生了重农思想。战国商鞅变法推行“重农”政策，将农业定为立国之本，秦以后这一政策被奉为国策。这种以农为本的基因，奠定了中华文明自给自足的经济特性，维系了社会稳定运转。民本思想是中华文明深厚的价值基因。孔子“仁政”主张、孟子“民为贵”理念均体现了民本思想，民本思想贯穿中国古代政治实践，是中华文明人文精神的集中体现。对多元文化的包容，博采众长，兼收并蓄是中华文明的又一鲜明文化基因。儒家思想能兼容道家、法家思想精华。近代爱国知识分子学习近代科学、学习马克思主义等理论，结合中国的社会实际，探寻新路。 这些独特基因共同铸就了中华文明的延续性与生命力。传承并发扬这些文明基因，可为民族复兴提供深厚的历史滋养，为治国理政、道德建设、普惠民生等提供了有益借鉴，让中华文明在新时代绽放新光彩。 【解析】 【详解】本题是开放创新题。要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“不同的文明一开始都是适应各地自然地理环境的结果”“文明基因一旦形成，就会环环相扣，影响其发展轨迹”“从文明的角度来理解一个民族……也更加立体完整。”可知，文明基因是文明的核心与灵魂，一旦形成就会深刻影响发展，对一个民族有深刻的现实意义，因此可拟定论点为凝核铸魂：中华文明的基因特质与时代价值。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中华文明的经济基因、价值基因、文化基因等角度进行分析，突出中华文明的基因特质。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。全面认识文明基因的当代价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期2024级 3月月考历史试卷 一、单项选择题（共15小题，每题3分，共计45分） 1. 汉代之前，儒家理念以“仁义”为先。汉代以“孝”为伦理观念之首，强调孝道的目的是“事亲孝就能事君忠”，这说明了汉代（ ） A. 统治策略背离仁政思想 B. 三教合一局面开始形成 C. 选官标准决定意识形态 D. 儒家思想的时代性增强 2. 公元前4000年，苏美尔人出于社会管理的需要发明了滚印(印章)，其重要使用场合是神庙的仓储，即通过滚印的纹饰来标识诸如仓储货物的种类、来源等信息。苏美尔早王朝时期(公元前2900~前2370年)，滚印上镌刻了印主的名字，逐渐发展成为私人信物。这一现象（ ） A. 根源于区域文明交流的发展 B. 得益于楔形文字的特性 C. 反映出社会等级分化的加强 D. 折射出宗教神权的衰落 3. 从公元前2千纪初开始，由于种种原因，印欧人开始了史诗般的大迁徙。之所以被称为“史诗般的大迁徙”，是因为这次迁徙活动（ ） A. 采用了马拉战车先进工具 B. 促成了贵霜帝国的形成发展 C. 促成了许多文化区域的形成 D. 推动了世界早期农业的出现 4. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 5. 在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群，考古学家发现了距今1400多年的宝相花纹月饼实物，吐鲁番的先民们以小麦粉为原料，模压烘烤制成宝相花月饼，直径6.5厘米，正面压制有宝相花图案，制作精致，造型新颖。宝相花纹月饼（ ） A. 见证了古丝绸之路的经济文化交流 B. 印证了农耕地区制度在边疆的推广 C. 反映了边疆民族向内地迁徙的进程 D. 与中原传统面食形态基本保持一致 6. 中国古代有大量外来的农作物传入并推广种植。秦汉到唐宋之间传进来的基本上叫“胡”，例如胡萝卜、胡椒、胡瓜等；宋到明清时期传入的基本上叫“番”或者“洋”，例如番薯、番茄、洋芋等。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 民间对外来事物接受态度不同 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 西方殖民侵略不断加深的影响 7. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 8. 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（ ） A. 放弃埃及神职人员 B. 改变马其顿宗教信仰 C. 确立统治的合法性 D. 扩大希腊文化影响力 9. 在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（ ） A. 欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B. 宗教在中世纪欧洲占据支配地位 C. 中西方当时从未有过任何的联系 D. 欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢 10. 13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（ ） A. 有利于西欧社会转型 B. 推动专制制度走向瓦解 C. 促进了庄园经济的解体 D. 打破了教会的精神枷锁 11. 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（ ） A. 日本贵族汉学造诣精深 B. 幕府实行对外开放政策 C. “文明开化”成效显著 D. 儒学文化圈的国别风貌 12. 如表是1650~1900年世界各大洲人口占世界人口的比率变化情况（单位：‰）。对材料理解最为准确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 世界总人口 1650 18.3 18.3 2.4 545亿 1750 19.2 13.1 1.6 7.28亿 1850 22.7 8.1 5.1 11.71亿 1900 24.9 74 9.0 16.08亿 A. 疫病是非洲人口锐减的主要原因 B. 人口变化受世界市场扩展的影响 C. 技术革命推动了洲际间人口流动 D. 奴隶贸易促使美洲丧失大量人口 13. 有学者指出：“资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间。”该学者意在说明，西方国家的商品输出（       ） A. 助推了西方文化扩展传播 B. 改变了输入区的意识形态 C. 服务于资本主义文化扩张 D. 不利于世界文化整体发展 14. 18世纪绝大部分时期，整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治，专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出（ ） A. 拿破仑战争对政治文化的重构 B. 启蒙运动开始影响政治秩序 C. 维也纳体系顺应了历史的潮流 D. 民主共和观念得到欧洲认同 15. 从20世纪50年代开始，大量移民从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚移民的家园。大量移民涌入欧洲的主要原因是（ ） A. 欧洲社会经济发展的需要 B. 交通和通讯技术的发展 C. 战后世界殖民体系的崩溃 D. 经济全球化程度的加深 二、主观题（共4题，共计55分） 16. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修打，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始租，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在政治上受到压制和排斥的土生白人，对殖民统治当局深为不满，他们成为独立运动的领导者，而印第安人和黑人则充当了运动的主力。18世纪欧美的一系列重大事件促进了拉丁美洲民族意识的觉醒。18世纪末，殖民地人民的意识中明显出现了“美洲民族”的概念，不同于欧洲国家移民的拉丁美洲新民族初步形成。拿破仑战争期间，西班牙和葡萄牙本土被法国占领，直接导致了拉丁美洲革命。 ——李其荣《世界通史》 材料二 经济功利主义的盛行引发了新加坡1970年代后期的价值危机。为纠正过度西化对国民精神文化的侵蚀，新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动，总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八种美德定为政府的“治国纲要”。 ——据胡林生《新加坡人身份认同的塑造》等整理 （1）根据材料一并结合所学知识，指出18世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”。从族群结构与文化的角度说明“拉丁美洲新民族”的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明新加坡能够发起“文化再生”运动的历史条件。 19. 文明的不同基因塑造了多元世界。阅读材料，完成下列要求。 材料 在适应各种环境的艰苦卓绝的生存斗争中，人类逐渐发展出各自不同的生存策略和生存形态，演化为不同的种族、不同的文明（包括物质文明、制度文明和精神文明等各个基本方面）。……不同种族具有同等存在和发展的自由和权利，文明之间相互尊重和理解。……不同的文明一开始都是适应各地自然地理环境的结果。……人类在适应这环境中潜移默化，形成了不同的风俗习惯、行为和思想方式，这就是最原始的文明差异。……就是它们决定了后来的发展，后天不同的经济的政治的、社会制度，不同的民族性、国民性。……文明基因一旦形成，就会环环相扣，影响其发展轨迹。……越是古老的文明惯性越强。……从文明的角度来理解一个民族，往往更能达其本源，也更加立体完整。 ——据钱乘旦《文明给谁看》《文明的基因》等整理 根据材料和所学知识，结合人类文明演进的相关史实，以“文明的基因”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $