精品解析：安徽六安市独山中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

独山中学高一12月月考 语文试卷 一、选择题（每题3分，计30分） 1. 下列字形和加点字的字音，错误最多的一项是（ ） A. 黯（àn）淡 稻穗（huì） 笨拙（zhuó） 脊（jí）梁 催眉折腰 B. 签暑（shǔ） 贾（gǔ）人 踮（diǎn）脚 纶（lún）巾 局促不安 C 蠕（rú）动 虾（há）蟆 霓裳（cháng） 仓皇（huáng） 出类拔萃 D. 憎（zèng）恨 罅（xià）隙 遒（qiú）劲 忸怩（nì） 霞蔚云蒸 2. 下列各句中标点符号使用不当的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” B. 从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击。 C. 今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D. 主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 3. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中相互关心照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。 B. 这位老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。 C. 学问贵在问，要问就不要怕贻笑大方，而真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的。 D. 在最困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩的残羹冷炙。 4. 下列各项中，表达准确得体的一项是（ ） A. 自即日起，订立合同的甲乙双方，任何一方都不得随意终止合同。否则，终止方要承担由此造成的一切经济损失。（合同） B. 老师，你就如缕缕曙光，照亮我的人生。垂念师恩，难忘师恩，值此新春佳节到来之际，祝恩师节日快乐！（祝福短信） C. 我因不慎摔伤，不能正常到校上课，需要请假三天（3月5日—3月7日），离校期间一切安全责任自负，请批准！（请假条） D. 为了调动高三师生备战高考的积极性，学校将召开百日誓师大会。希望广大高三师生积极响应，按时出席。（广播稿） 5. 在《梦游天姥吟留别》中，诗人透过世事的洞察，将追求仙道作为其人生目标，对此，同学们展开了广泛的讨论。以下评论中不恰当的一项是（ ） A. 隐居山林，养性修身，是一种理想的人生境界。 B. 诗人逃避现实，这种思想似乎带有些许消极色彩。 C. 诗人出于无奈而选择的道路，已展现出不随波逐流的坚持。 D. 这是一种通过远离尘嚣来表达对权贵的不屑一顾。 6. 小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的《反对党八股》吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的“_________”这一条（ ） A. 空话连篇，言之无物 B. 装腔作势，借以吓人 C. 语言无味，像个瘪三 D. 甲乙丙丁，开中药铺 7. 下列各句中说法完全正确的一项（ ） A. 六艺经传是指六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。传，指人物传记。 B. 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝。第三单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。与词相比，律诗的声韵、句式、节奏有着更多的变化，显得更为自由灵活。 C. 第六单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各具特色。《反对党八股》为党八股画像，态度鲜明而诙谐幽默；《拿来主义》先立后破，睿智犀利而又妙趣横生。 D. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗文创作要关注时代、有针对性。写议论文更应当遵循这一原则。 8. 下列各句的句式和例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 冰，水为之，而寒于水 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B. 居庙堂之高则忧其民 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 微斯人，吾谁与归 孔子云：何陋之有？ D. 师者，所以传道受业解惑也 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 9. 下列各句中加点字词解释全部有误的一项是（ ） A. 樯橹灰飞烟灭 樯：挂帆的桅杆 如今有谁堪摘 堪：可以，能够。 B. 金就砺则利 就：接近、靠近。 风雨兴焉 焉：兼词，相当于“于之”。 C. 是故圣益圣，愚益愚 益：增加 于其身，则耻师焉，惑矣 惑：迷惑 D. 作师说以贻之 贻：赠送 今之众人，其下圣人也亦远矣 下：使向下 10. 下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：吾师道也 A. 君子博学而日参省乎己 B. 巫医乐师百工之人，不耻相师 C. 非能水也 D. 登高而招 二、现代文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 11. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 12. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 农业税取消后，国家向农村输入资源，乡村治理体制不再适应新形势的需要。 C. 如果传统中国农民“传宗接代”观念发生变化，其安身立命基础就会变化。 D. 现代化建设中，传统组织方式与思维观念被替代，传统内生秩序也被代替。 13. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将农业和游牧、工业进行对比，目的在于突出农业不能流动的特点。 B. 材料二主体部分采用并列式结构，运用举例法、对比法、引用法来论述三个巨变。 C. 材料一第四段用《论语》中的词句诠释“熟悉”，指出乡土社会是“熟悉”的社会。 D. 材料二脉络清晰，先指出乡村社会发生巨变，接着展开具体分析，最后总结巨变原因。 14. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。 三、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 青州刺史刘兴祖上言，以为：“河南阻饥，野无所掠；脱诸城固守，非旬月可拔。稽留大众，转输方劳；应机乘势，事存急速。今伪帅始死，兼逼暑时，国内猜扰，不暇远赴。愚谓宜长驱中山，据其关要。冀州以北，民人尚丰，兼麦已向熟，因资为易，向义之徒，必应响赴。若中州震动，黄河以南，自当消溃。臣请发青、冀七千兵，遣将领之，直入其心腹。若前驱克胜，张永及河南众军宜一时济河，使声实兼举；并建司牧，抚柔初附，西拒太行，北塞军都，因事指麾，随宜加授，畏威欣宠，人百其怀。若能成功，清一可待；若不克捷，不为大伤。并催促装束，伏听敕旨。”上意止存河南，亦不从。 （节选自《资治通鉴·宋纪八》） 材料二： 元嘉之北伐也，文帝诛权奸，修内治，息民六年而用之，不可谓无其具；拓跋氏伐赫连，伐蠕蠕，击高车，兵疲于西北，备弛于东南，不可谓无其时；然而得地不守，瓦解猬缩，兵歼甲弃，并淮右之地而失之，何也？将非其人也。文帝、孝宗皆图治之英君，大有为于天下者，其命将也，非信左右佞幸之推引，如燕之任骑劫、赵之任赵葱也；所任之将，亦当时人望所归，小试有效，非若曹之任公孙强、蜀汉之任陈祗也；意者当代有将才而莫之能用邪？然自是以后，未见有人焉，愈于彦之、思话而当时不用者，将天之吝于生材乎？非也。天生之，人主必有以鼓舞而培养之，当世之士，以人主之意指为趋，而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者，皆拘葸巽谨之人，谓可信以无疑，而不知其适以召败也。道不足以消逆叛之萌，智不足以驭枭雄之士，于是乎摧抑英尤而登进柔软；则天下相戒以果敢机谋，而生人之气为之坐痿；故举世无可用之才，以保国而不足，况欲与猾虏争生死于中原乎？身无英武之姿，外有方张之寇，奖柔顺以挫英奇，虽抱有为之志，四顾无可用之人，前以取败而不自知，及其败也抑归咎于天方长乱而虏势之不可撄也愈以衰矣！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷十五） 15. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其败A也B抑C归咎于天D方长E乱F而虏势之G不可H撄也I愈以衰矣 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 猜，怀疑，疑心，成语有“两小无猜”，其中的“猜”字的意思与此相同。 B. 息，使……休息，与《逍遥游》“生物之以息相吹也”“息”用法相同。 C. “备弛于东南”与《琵琶行（并序）》“转徙于江湖间”的“于”用法相同。 D. 指，同“旨”，意旨，与《陈涉世家》“卜者知其指意”的“指”意思相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘兴祖条陈利弊，认为北伐黄河以南劳民伤财，不如直捣黄河以北敌人的腹心之地。 B. 宋文帝在国内进行了充分准备，并选择在拓跋氏连年征战、疲惫松弛的时机北伐。 C. 宋文帝英勇果敢，所用将领也是左右近臣推荐且有效果的，但还是连续遭遇失败。 D. 上天降下人才，还需要君主对人才进行鼓励培养，从而引导天下选人用人的风向。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若前驱克胜，张永及河南众军宜一时济河，使声实兼举。 （2）谓可信以无疑，而不知其适以召败也 19. 对“元嘉北伐”失败的原因，王夫之、辛弃疾（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的看法各不相同，请作简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 注：①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜（zī）距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用比喻修辞，写曹军虽然新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击。 B. 颔联“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，与前文百胜之威形成反差。 C. 前两联以记叙为主，后两联用议论具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 21. 本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“__________”之雄心，也只怕会是“__________”的结局。 （2）白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）“__________，__________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“__________，__________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 四、语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业 ① ，可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现了突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于中国经典的《西游记》文化IP，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让玩家沉浸式地感受 ② 的中华文化，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 《黑神话：悟空》并不仅仅是一款国产游戏的偶然“出圈”，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。随着国产精品层出不穷、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者勇往直前，在世界舞台上闯出自己的一片天地。 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 五、作文（60分） 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 “学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 独山中学高一12月月考 语文试卷 一、选择题（每题3分，计30分） 1. 下列字形和加点字的字音，错误最多的一项是（ ） A. 黯（àn）淡 稻穗（huì） 笨拙（zhuó） 脊（jí）梁 催眉折腰 B. 签暑（shǔ） 贾（gǔ）人 踮（diǎn）脚 纶（lún）巾 局促不安 C. 蠕（rú）动 虾（há）蟆 霓裳（cháng） 仓皇（huáng） 出类拔萃 D. 憎（zèng）恨 罅（xià）隙 遒（qiú）劲 忸怩（nì） 霞蔚云蒸 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“稻穗”的“穗”应读suì，“笨拙”的“拙”应读zhuō，“脊梁”的“脊”应读jǐ，“催眉折腰”的“催”应写作“摧”； B.“签暑”的“暑”应写作“署”，“纶巾”的“纶”应读guān； C.正确。 D.“憎恨”的“憎”应读zēng，“忸怩”的“怩”应读ní。 故选A。 2. 下列各句中标点符号使用不当的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” B. 从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击。 C. 今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D. 主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击”中的分号使用错误，应将分号改为“，”。因为冒号后没有逗号就不能用分号。 故选B。 3. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中相互关心照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。 B. 这位老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。 C. 学问贵在问，要问就不要怕贻笑大方，而真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的。 D. 在最困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩的残羹冷炙。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A．“礼尚往来”的意思是礼节上重视有来有往。本句是说夫妻间的理解支持、关心照顾，不属于这个范畴，使用不正确。 B．“故弄玄虚”指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。贬义，用在此处形容老师，感情色彩不当。 C．“贻笑大方”意思是给懂行的人留下笑柄。根据后面“真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的”可知使用正确。 D．“残羹冷炙”指吃剩的饭菜，前边再用“吃……剩的”修饰，语意重复，使用不当。 故选C。 4. 下列各项中，表达准确得体的一项是（ ） A. 自即日起，订立合同的甲乙双方，任何一方都不得随意终止合同。否则，终止方要承担由此造成的一切经济损失。（合同） B. 老师，你就如缕缕曙光，照亮我的人生。垂念师恩，难忘师恩，值此新春佳节到来之际，祝恩师节日快乐！（祝福短信） C. 我因不慎摔伤，不能正常到校上课，需要请假三天（3月5日—3月7日），离校期间一切安全责任自负，请批准！（请假条） D. 为了调动高三师生备战高考的积极性，学校将召开百日誓师大会。希望广大高三师生积极响应，按时出席。（广播稿） 【答案】C 【解析】 【详解】此题考查学生语言表达简明、得体的能力。此类题要根据题目要求，有针对性的组织语言进行回答。简明就是用尽可能少的语言，传递尽可能多的信息，达到尽可能高的准确度和可理解度。得体就是用语要注意对象，要注意与受话人的关系，是语言实际运用的基本要求之一。说话人与受话人的关系有亲疏之分、有辈别之分、有求人和助人之分等。不同的关系，用语就不尽相同。用语要注意场合，尤其是具有共同特点又有所不同的场合。 A项，“自即日起”表述错误，合同要求用语严密，“自即日起”应改为“自合同生效之日起”。 B项，“垂念”是敬辞，称对方对自己的关心、挂念。用在此处不当，应改为“感念”。 D项，“出席”指参加会议或典礼等活动，特指有发言权和表决权的成员参加会议。用在此处不当，应改为“参加”。 故选C。 【点睛】语言表达要做到“得体”，应学会“三看一理解”： （1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。 （2）看场合，注意“因境设辞”。 （3）看对象，注意讲究分寸。 （4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。 5. 在《梦游天姥吟留别》中，诗人透过世事的洞察，将追求仙道作为其人生目标，对此，同学们展开了广泛的讨论。以下评论中不恰当的一项是（ ） A. 隐居山林，养性修身，是一种理想的人生境界。 B. 诗人逃避现实，这种思想似乎带有些许消极色彩。 C. 诗人出于无奈而选择的道路，已展现出不随波逐流的坚持。 D. 这是一种通过远离尘嚣来表达对权贵的不屑一顾。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“是一种理想的人生境界”错，李白的寻仙访道不是像秦始皇那样为了满足个人私欲，这也不是他的理想，而是一种对黑暗现实的消极反抗，是对权贵的鄙弃和不妥协。 故选A。 6. 小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的《反对党八股》吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的“_________”这一条（ ） A. 空话连篇，言之无物 B. 装腔作势，借以吓人 C. 语言无味，像个瘪三 D. 甲乙丙丁，开中药铺 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解课文重要概念的能力。 D.“甲乙丙丁，开中药铺”的意思是指单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。与题干中的“罗列了不少概念”“疏于推敲概念之间的逻辑关联”是一致的。 故选D。 7. 下列各句中说法完全正确的一项（ ） A. 六艺经传是指六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。传，指人物传记。 B. 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝。第三单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。与词相比，律诗的声韵、句式、节奏有着更多的变化，显得更为自由灵活。 C. 第六单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各具特色。《反对党八股》为党八股画像，态度鲜明而诙谐幽默；《拿来主义》先立后破，睿智犀利而又妙趣横生。 D. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗文创作要关注时代、有针对性。写议论文更应当遵循这一原则。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“传，指人物传记传”错误，指古代解释经书的著作。 B.“与词相比，律诗的声韵、句式、节奏有着更多的变化，显得更为自由灵活”错误，与律诗相比，词的声韵、句式、节奏有着更多的变化，显得更为自由灵活。 C.“《拿来主义》先立后破”错误，《拿来主义》是先破后立。 故选D。 8. 下列各句的句式和例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 冰，水为之，而寒于水 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B. 居庙堂之高则忧其民 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 微斯人，吾谁与归 孔子云：何陋之有？ D. 师者，所以传道受业解惑也 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言句式的理解分析能力。 例句的句式是宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑，“之”宾语前置的标志，不翻译。 A项，状语后置句，正常语序是“比水寒”；状语后置句，正常语序是“吾前生”“乎吾先”。 B项，定语后置句，“高”是“庙堂”的后置定语；定语后置句，“利”修饰“爪牙，“强”修饰“筋骨”。 C项，都是宾语前置句，正常语序是“与谁归”“有何陋”。 D项，都是判断句，“者……也”表判断语气。 故选C。 9. 下列各句中加点字词解释全部有误的一项是（ ） A. 樯橹灰飞烟灭 樯：挂帆的桅杆 如今有谁堪摘 堪：可以，能够。 B. 金就砺则利 就：接近、靠近。 风雨兴焉 焉：兼词，相当于“于之”。 C. 是故圣益圣，愚益愚 益：增加 于其身，则耻师焉，惑矣 惑：迷惑 D. 作师说以贻之 贻：赠送 今之众人，其下圣人也亦远矣 下：使向下 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.都正确。句意：把强敌的战船烧得灰飞烟灭。/如今花儿将败还有谁能采摘？ B.都正确。句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨，就能变得锋利。/风雨就会在这里兴起。 C.益：更加，越发。句意：因此圣人就更加圣明。 惑：糊涂。句意：对于他自己，却以从师学习为耻，糊涂啊。 D.句意：写这篇《师说》来赠送他。 下：低于。句意：他们（的才智）低于圣人很远。 故选C。 10. 下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：吾师道也 A. 君子博学而日参省乎己 B. 巫医乐师百工之人，不耻相师 C. 非能水也 D. 登高而招 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“师”，名词作动词，学习。句意：我（是向他）学习道理。。 A.“日”，名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查省察。 B.“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。句意：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。 C.“水”，名词用作动词，游泳。句意：并非善于游泳。 D. “高”，形容词作名词，高处。句意：登到高处招手。 故选C。 二、现代文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 11. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 12. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 农业税取消后，国家向农村输入资源，乡村治理体制不再适应新形势的需要。 C. 如果传统中国农民“传宗接代”观念发生变化，其安身立命基础就会变化。 D. 现代化建设中，传统组织方式与思维观念被替代，传统内生秩序也被代替。 13. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将农业和游牧、工业进行对比，目的在于突出农业不能流动的特点。 B. 材料二主体部分采用并列式结构，运用举例法、对比法、引用法来论述三个巨变。 C. 材料一第四段用《论语》中的词句诠释“熟悉”，指出乡土社会是“熟悉”的社会。 D. 材料二脉络清晰，先指出乡村社会发生巨变，接着展开具体分析，最后总结巨变原因。 14. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。 【答案】11. D 12. B 13. B 14. ①乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 ②乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 ③乡土性表现在是个熟悉的社会，靠规矩而非法律规范社会生活。 【解析】 【导语】这篇文章分析了中国乡土社会的特性及其现代化巨变。材料一从乡村的定居性和社区关系讲述了乡土社会的稳定、亲密和不流动，强调其基于熟悉的人际关系和规矩。材料二则指出乡村在治理、结构和价值观上的巨大变化，归因于现代化的影响。文章通过对比分析，展现了传统乡土社会的稳固性与当代改革促使的变迁，反映出时代变革对乡村内外秩序的重新构建。 【11题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土”错误。由材料一“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡”可知，灾害和战乱会引起农民离开乡土。 B.“如此看来，他们更孤立、隔膜”错误，于文无据。根据材料一“这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神”可知，原文并无美国乡下人家孤立、隔膜的相关论述。 C.“这规矩同样带有契约性”错误。根据材料一“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，乡土社会的规矩不具有契约性。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“乡村治理体制不再适应新形势的需要”错误，过于绝对。根据材料二“取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要”可知，原有的治理体系有前提，即“基于税费收取”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“举例法”错误。材料在论述巨变的三个层面时并没有运用举例法。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 由材料一第二段“但是乡下，‘土’是他们的命根”“而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”可知，乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 由材料一第三段“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 由材料一第四段“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”“这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”可知，乡土性表现在是个熟悉的社会，靠规矩而非法律规范社会生活。 三、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 青州刺史刘兴祖上言，以为：“河南阻饥，野无所掠；脱诸城固守，非旬月可拔。稽留大众，转输方劳；应机乘势，事存急速。今伪帅始死，兼逼暑时，国内猜扰，不暇远赴。愚谓宜长驱中山，据其关要。冀州以北，民人尚丰，兼麦已向熟，因资为易，向义之徒，必应响赴。若中州震动，黄河以南，自当消溃。臣请发青、冀七千兵，遣将领之，直入其心腹。若前驱克胜，张永及河南众军宜一时济河，使声实兼举；并建司牧，抚柔初附，西拒太行，北塞军都，因事指麾，随宜加授，畏威欣宠，人百其怀。若能成功，清一可待；若不克捷，不为大伤。并催促装束，伏听敕旨。”上意止存河南，亦不从。 （节选自《资治通鉴·宋纪八》） 材料二： 元嘉之北伐也，文帝诛权奸，修内治，息民六年而用之，不可谓无其具；拓跋氏伐赫连，伐蠕蠕，击高车，兵疲于西北，备弛于东南，不可谓无其时；然而得地不守，瓦解猬缩，兵歼甲弃，并淮右之地而失之，何也？将非其人也。文帝、孝宗皆图治之英君，大有为于天下者，其命将也，非信左右佞幸之推引，如燕之任骑劫、赵之任赵葱也；所任之将，亦当时人望所归，小试有效，非若曹之任公孙强、蜀汉之任陈祗也；意者当代有将才而莫之能用邪？然自是以后，未见有人焉，愈于彦之、思话而当时不用者，将天之吝于生材乎？非也。天生之，人主必有以鼓舞而培养之，当世之士，以人主之意指为趋，而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者，皆拘葸巽谨之人，谓可信以无疑，而不知其适以召败也。道不足以消逆叛之萌，智不足以驭枭雄之士，于是乎摧抑英尤而登进柔软；则天下相戒以果敢机谋，而生人之气为之坐痿；故举世无可用之才，以保国而不足，况欲与猾虏争生死于中原乎？身无英武之姿，外有方张之寇，奖柔顺以挫英奇，虽抱有为之志，四顾无可用之人，前以取败而不自知，及其败也抑归咎于天方长乱而虏势之不可撄也愈以衰矣！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷十五） 15. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其败A也B抑C归咎于天D方长E乱F而虏势之G不可H撄也I愈以衰矣 16. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 猜，怀疑，疑心，成语有“两小无猜”，其中的“猜”字的意思与此相同。 B. 息，使……休息，与《逍遥游》“生物之以息相吹也”的“息”用法相同。 C. “备弛于东南”与《琵琶行（并序）》“转徙于江湖间”的“于”用法相同。 D. 指，同“旨”，意旨，与《陈涉世家》“卜者知其指意”的“指”意思相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘兴祖条陈利弊，认为北伐黄河以南劳民伤财，不如直捣黄河以北敌人的腹心之地。 B. 宋文帝在国内进行了充分的准备，并选择在拓跋氏连年征战、疲惫松弛的时机北伐。 C. 宋文帝英勇果敢，所用将领也是左右近臣推荐且有效果，但还是连续遭遇失败。 D. 上天降下人才，还需要君主对人才进行鼓励培养，从而引导天下选人用人的风向。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若前驱克胜，张永及河南众军宜一时济河，使声实兼举。 （2）谓可信以无疑，而不知其适以召败也。 19. 对“元嘉北伐”失败的原因，王夫之、辛弃疾（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的看法各不相同，请作简要分析。 【答案】15. BFI 16. B 17. C 18. （1）如果我们的前锋克敌制胜，张永以及黄河以南的各路大军也应该同时渡过黄河，使我们的进攻声势与进攻实际力量同步前进。 （2）他们认为这些人值得信赖，而不加以猜疑，却不知道这些人正是招致失败的根本原因。 19. ①王夫之：宋文帝用人不当，重用胆怯拘束、卑顺谨慎的人，且没有着意培养英勇有谋的将领。 ②辛弃疾：宋文帝准备不足、好大喜功、草率北伐，招致失败。 【解析】 【导语】文言材料主要探讨了“元嘉北伐”失败的原因。材料一中，刘兴祖提出了战略建议，强调应迅速进攻敌人腹地，而非在河南久留。材料二则由王夫之分析了失败的深层原因，指出宋文帝虽有治国之志，但用人不当，重用柔顺之人，导致无将才可用。文章通过对比不同观点，揭示了战略决策与用人之道在军事行动中的重要性，反映出历史上治国用人的复杂性和挑战。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到战败后，又将此归咎于上天助长奸邪混乱，于是敌人的威势越发难以阻挡，自己的国家也更加衰败。 “也”一般用于句子末尾，“及其败也”意思是“等到战败后”，意思完整，所以B处断开； “天方长乱”作介词“于”的宾语，句意完整，所以F处断开； “而虏势之不可撄也”，主谓结构，“虏势”为主语，“不可撄”为谓语，句意完整，故应在I处断开。 故选BFI。 【16题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：他们朝廷内部相互怀疑猜忌。/男女小时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。 B.错误。使动用法，使……休息；/名词，气息。句意：使百姓休息长达六年之久。/山野中雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。 C.正确。均为“在”的意思。句意：在东南方向疏于防备。/在江湖之间辗转流浪。 D.正确。句意：都是以君主的意图作为自身的追求目标。/占卜的人了解了他们的意图。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“宋文帝英勇果敢，所用将领也是左右近臣推荐且有效果”错误。根据材料二“文帝、孝宗皆图治之英君，大有为于天下者”“其命将也，非信左右佞幸之推引”等可知，文中并没有直接评价宋文帝是否英勇果敢。再结合后文“皆拘葸巽谨之人，谓可信以无疑，而不知其适以召败也”可知，宋文帝信任和推崇的将领多是谨慎小心的人，这反而导致了北伐的失败。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“前驱”，前锋；“宜”，应该、应当；“济”，渡过；“举”，前进。 （2）“谓”，认为；“适”，正好；“召”，招致。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容、探究文章观点的能力。 ①材料二“文帝、孝宗之所信任推崇……皆拘葸巽谨之人，……而不知其适以召败也”说的是宋文帝、宋孝宗所信任、推崇并使之为模范而标榜于天下的人，都是些胆怯拘束、柔顺谨慎之人……却不知道这些人正是招致失败的根本原因。“于是乎摧抑英尤而登进柔软”，是说于是他们就压制那些才能突出的英杰而不断任用软弱柔顺之人。由此可知王夫之认为文帝和孝宗用人不当是是失败的关键，即重用胆怯拘束、卑顺谨慎的人，且没有着意培养英勇有谋的将领。 ②辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中感慨“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，指出了宋文帝失败的原因：出兵草率，准备不足，想要建立像西汉大将霍去病登狼居山筑坛祭天那样的功勋，最后却以败北而告终，可以看出辛弃疾认为宋文帝是因为准备不足、好大喜功、草率北伐，最后招致失败。 参考译文： 材料一： 青州刺史刘兴祖上疏，他认为：“黄河以南的老百姓饥饿受苦，千里荒野抢不到任何可以充饥的东西。万一魏各城守军坚持固守不后退，这就不是十天半月能够攻克的。浩浩大军被困在城外，粮食物资的运送也会很困难；因此，为了抓住时机，应该利用机会乘胜进军，速战速决。现在，伪魏的统帅刚刚死去，又加上正是炎热酷暑之际，他们朝廷内部相互怀疑猜忌，还来不及派兵远征。我以为应该直入中山，先占领这一险要关卡。而且，冀州以北老百姓的生活尚比较富裕，加上这时正是麦子已经成熟的季节，借敌人的物资供应我们是轻而易举的事，在那里响应我们号召的义士也一定会纷纷起来归附。倘若中原震动起来，黄河以南的魏国势力，自然而然就会土崩瓦解。我请求允许我征召青、冀二州七千名士卒，派大将率领他们，直接攻入敌人的心脏。如果我们的前锋克敌制胜，张永以及黄河以南的各路大军也应该同时渡过黄河，使我们的进攻声势与进攻实际力量同步前进；同时在当地建立我们的州府，委派官员前来安抚刚刚归附的百姓，在西部依据太行山，北部阻隔把守军都，按照情况的变化再行指挥前进，根据功勋大小加封官职，这样，人们敬畏我们的威严，感激我们的关心，而会百倍怀念我们的恩典。如果能够获得成功，天下统一的大业就指日可待了；如果我们没有取得胜利，也不会有什么大的损失。我已敦促我的部下整理好装束，我只等圣上您的命令了。”文帝只是想夺回黄河以南的土地，没有接受刘兴祖的建议。 材料二： 为了进行元嘉北伐，宋文帝诛杀奸臣，勤修内政，与民休息长达六年之久，这不能说是没有好好准备；北方的拓跋氏接连讨伐大夏、蠕蠕，进军高车，使得军队因在西北征战而疲惫，疏于防备东南方向的进攻，这不能说不是北伐的好时机；然而他们进军后得到的土地却未能守住，以致瓦解退缩，军队被歼灭、武器盔甲被抛弃，最后就连淮北之地也丢失了，为何会如此呢？是因为任用将领不得当。宋文帝、宋孝宗都是励精图治的英明君主，他们也想在天下大有作为，他们所任命将帅，并非像过去燕国任用骑劫、赵国任用赵葱那样，因宠信的近臣佞幸推荐而任命；他们任命将帅，也并非是像春秋时曹国国君任用公孙强、蜀汉任用陈祗那样，因其是当时众望所归之人且经过试用有一定成效就加以任用。难道是当时有将帅之才却得不到任用吗？然而自此以后，未再见有将帅之才出现，也未见才干远超到彦之、萧思话而不为当时所用的将才出现，难道是因为天下再也不能出现这样的人才吗？实则并非如此。天下出现这样的人才，还必须要君主拥有鼓励并培养其成才的办法。当时的士人们，都是以君主的意图作为自身的追求目标，然而宋文帝、宋孝宗所信任、推崇并使之为模范而标榜于天下的人，都是些胆怯拘束、柔顺谨慎之人。他们认为这些人值得信赖，而不加以猜疑，却不知道这些人正是招致失败的根本原因。他们认为道义不足以消除叛逆者的意图，智谋也不足以驾驭骁勇雄杰之士，于是他们就压制那些才能突出的英杰而不断任用软弱柔顺之人。如此，则天下人都把英勇果敢、拥有机智谋略当作大忌，人们的志气与生气也因此深深受损，所以导致天下间没有可用之才，连保卫国家之才都尚且不足，更何况是能前往中原地区与北方狡猾的夷狄去进行生死较量的人呢？君王自身没有英武的气质，而在外则有势力正在扩张的敌人，却还奖励并任用怯懦顺从之人，使才智卓异之人的志气受挫。如此，则即便君主怀有愿在天下大有作为的远大志向，环顾四周却无可用之人，这种情况下主动北伐等于自找失败，他们却还不自知，等到战败后，又将此归咎于上天助长奸邪混乱，于是敌人的威势越发难以阻挡，自己的国家也更加衰败！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 注：①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜（zī）距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用比喻修辞，写曹军虽然新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击。 B. 颔联“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，与前文百胜之威形成反差。 C. 前两联以记叙为主，后两联用议论具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 21. 本诗所刻画曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同，请简要分析。 【答案】20. A 21. ①本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破刑州后充满高昂的斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。 ②《短歌行》中的曹操求贤若渴，有雄心壮志，他感慨人生苦短，盼贤才来归，借贤才之力，助自己一统天下。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“如云般军心离散”错误。“鼓行夏口气如云”句运用比喻手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后，挺进夏口时气势浩大，意气风发。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 本诗开头“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云”写曹操攻破荆州，充实了水军，大军浩浩荡荡向夏口挺进，首联突出了高昂的斗志和必胜的信心。但是强大的实力和接连的胜利让曹操过于自信从而忽视了对潜在的危险的警惕，“千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚”，最终在赤壁被一把大火焚烧，输给了对方。诗歌意在突出曹操志得意满地出征与惨败的结局，刻画其意气用事，缺乏理智，过于急迫，好大喜功的形象。 《短歌行》诗中表达了曹操对贤才的渴望和尊重，‌“呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，他以酒为媒，‌以诗会友，‌通过宴饮宾客的描写，‌表现了对贤才的急切心情，‌这体现了他的求贤若渴和重视人才的态度。‌其次，‌“山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心”，写曹操像高山不辞土石，大海不弃涓流一样渴望贤才。写其愿如周公一般礼贤下士，天下归心，表现曹操的一统天下的政治抱负。《‌短歌行》‌中呈现的曹操形象既有政治家和军事家的豪迈与坚定，‌又有对人才的尊重和对未来的憧憬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“__________”之雄心，也只怕会是“__________”的结局。 （2）白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）“__________，__________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“__________，__________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 沉吟放拨插弦中 ④. 整顿衣裳起敛容 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前 ⑦. 人生如梦 ⑧. 一尊还酹江月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：封、胥 赢、仓皇、拨、裳、敛、荫、檐、尊、酹。 四、语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业 ① ，可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现了突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于中国经典的《西游记》文化IP，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让玩家沉浸式地感受 ② 的中华文化，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激励了年轻人的兴趣，吸引他们热爱、宣传、了解中国文化。 《黑神话：悟空》并不仅仅是一款国产游戏的偶然“出圈”，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。随着国产精品层出不穷、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者勇往直前，在世界舞台上闯出自己的一片天地。 23. 请在文中横线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】23. ①一无所知 ②博大精深 24. 传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中华文化。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，由前文“如果你是‘硬核’游戏玩家……满怀期待；即便你对游戏产业……可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现突破”可知，“即使”表示假设的让步，其后的内容应为假设“你”不是游戏玩家，对游戏领域不那么了解，故可填“一无所知”。一无所知：什么都不知道；一点儿也不了解。 第②处，联系前文“以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化……”和后文“有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……”可知，游戏融入了内容宽广深厚、丰富多样的中华文化元素，空白处修饰中华文化，故可填“博大精深”。博大精深：（思想、学说等）广博高深。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是搭配不当，“激励……兴趣”动宾搭配不当，应改为“激发……兴趣”。 二是语序不当，“热爱、宣传、了解”语序不当，根据程度由浅到深，应先了解，才能热爱，进而主动宣传，故应改为“了解、热爱、宣传”。 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料在于提倡在学习过程中，既要注重知识的积累和学习（学），也要重视问题的提出和探讨（问）。两者结合才能真正掌握知识。 “学”指的是学习、吸收知识的过程。通过“学”，我们获取信息，积累素养，奠定扎实的基础。然而，单纯的学习可能导致被动接受，缺乏深刻的理解和创新的能力。 “问”则强调思考与探究的重要性。学后须有问，才能激发对知识的透彻理解和发现新知识。通过主动提问和深入探究，才能促进知识的内化以及创新思维的培养。 材料启示我们：在学习过程中，不应仅满足于表面的知识获取，而应鼓励好奇心和探究精神，通过不断提问来加深对所学内容的理解，实现知行合一，提升解决问题的能力。如此才能成为善于学习、长于思考的全面发展的人才。 写作时，开篇可以联系郑板桥的名言，陈述对于“学”与“问”关系的初步理解，引出进一步的探讨。接着分析“学”的重要意义。“学”是积极获取知识和技能的过程，是打基础的阶段；通过深入学习，奠定坚实的理论基础和专业能力。同时引入“学而不思则罔”的古语，强调学习过程中思考的不可或缺。再探讨“问”的重要性。“问”是对知识的验证和深化过程，是为了消除疑惑、加深理解；通过提问，不仅检验自己掌握的程度，还能促进对知识的反思和创新。可以强调“问”的技巧和艺术，引述经典例子，说明如何通过提问获得更深入的理解。结合实际，从实际生活或学习经历中举例说明“学”与“问”结合的重要性。最后总结前文，呼吁读者在平时的学习与生活中，不仅要注意积累知识，还要养成好问的习惯，以获得更全面、更深刻的理解。 立意： 1.求知之路离不开学与问。 2.从学到问，正确的学习之道。 3.学而不疑，问而不惑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $