第13讲 明至清中叶的经济与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（全国通用）

第13讲　明至清中叶的经济与文化 目录 01 课标达标练 视角1　明至清中叶的经济发展与局限 视角2　明清之际思想领域的活跃 视角3　明清时期的科技成就与文学艺术 02 核心突破练 03 答案解析 视角1　明至清中叶的经济发展与局限 1.(2025山东齐鲁名校联考)明清时期,珠三角地区农民“将洼地挖深,泥复四周为基,中凹下为塘,基六塘四。基种桑,塘蓄鱼,桑叶饲蚕,蚕矢(粪)饲鱼,两利俱全,十倍禾稼”;西北关中地区农民创造了粮、草、畜相结合的农牧生产方式。据此可知,这一时期(　　) A.传统自然经济逐步走向解体 B.经营方式多元化趋势加强 C.生产关系调整促进作物改良 D.摒弃了重农抑商传统观念 2.明中叶以前,东南山区修建了一批堰坝蓄水灌溉。到明中叶以后,大量商贩借助河流运输竹木、柴炭、靛麻等商品,需开堰通行,导致农商之间出现了许多用堰纠纷。这反映了当地(　　) A.高产作物的引进 B.区域性商帮的形成和发展 C.朝贡贸易的繁荣 D.农林产品商品化趋势加强 3.(2025重庆质量调研)明清时期,福建棉布生产发展较快,其所需的棉花全部来自江南。在江苏太仓,“闽商大至,州赖以饶”。清初,一度出现福建棉商不至,苏松棉区农民“门里妻孥相向啼”,后闽中棉商又挟重资到太仓,“举州叹为祥瑞”。这可用于说明(　　) A.新的生产方式在福建地区出现 B.闽浙地区成为纺织业中心 C.跨区域长途贩运贸易开始兴起 D.江南地区农业结构的变化 4.(2026广东六校联盟联考)明清时期,佛山镇位列四大镇之一,铁器制造业规模宏大,铸器精良,远近闻名。当地还出现了铁器制造的若干行会,如锅行、铁灶行、钉行、农具杂品行等。由此可见(　　) A.市镇经济滋生资本主义萌芽 B.明清时期铁器产业化趋势明显 C.佛山成为全国铁器制造中心 D.铁器制造与百姓日用息息相关 5.(2025山西高考冲刺)明后期,吴中缙绅“多以货殖为急”,“吴人以织作为业,即士大夫家,多以纺织求利”。新安地区“士大夫之家,皆以畜贾游于四方”,广东“民之贾十三,而官之贾十七”,同时,徽州商人“以诗书训子弟”,从而“子孙取高科登显仕者”代不乏人。该时期出现的这些情况说明(　　) A.商业资本与手工业生产融合趋势加强 B.商品经济发展冲击了传统社会结构 C.商业活动已成为文化发展的主导力量 D.区域经济差异缩小扩大了市场容量 6.(2025天津九校模拟)福建漳州月港本是一个“结茅而居”的小渔村,然而明中期以后,月港成为一个重要的海外贸易港口,“人烟辐辏”“商贾咸集”,有“小苏杭”的美誉,嘉靖年间更是成为福建最主要的民间海外贸易港。与上述现象相关的是(　　) A.海上丝绸之路兴起 B.明朝朝贡贸易发达 C.白银大量流入中国 D.农业生产技术进步 视角2　明清之际思想领域的活跃 7.(2025山东日照二模)明代王阳明倡导“致良知”,每个人只要向内心去求索即可,“虽卖柴人亦是做得。虽公卿大夫,以至天子,皆是如此做”。其学生王艮又提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”。他们的思想(　　) A.具有鲜明的反传统色彩 B.彰显着人的自我意识 C.体现了政治民主的诉求 D.契合了主流意识形态 8.(2025东北地区联考)下表为黄宗羲的部分学术思想与著作。这说明黄宗羲(　　) 类别 概况 天文学 主张编制历法应据“天象”,重视“载其作法根本” 地理学 注重实地考察,认可“不袭前作,条贯诸水”“穷源按脉,庶免空言” 数学 著有《勾股图说》《割圆八线解》等 A.推动了近代科学的发展 B.注重对学术的深入探究 C.跳出了传统儒学的窠臼 D.反对继承传统科研成果 9.(2025湖南联考)顾炎武严厉批判曹魏末期正始年间(240—249年)的名士,认为他们“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,导致“国亡于上,教沦于下,羌、戎互僭,君臣屡易,非林下诸贤之咎而谁咎哉”。这说明顾炎武意在(　　) A.否定魏晋玄学崇尚空谈 B.捍卫传统儒家三纲五常 C.重实践以恢复明朝统治 D.借鉴历史解决现实问题 10.(2025北京三模)明朝后期,边关军务成为许多学者关注的重点内容:一些人着力搜寻名臣经世济民奏疏结集刊刻,作为治国、平天下的借鉴;顾炎武遍查二十一史和各地方史志、名人文集等,并作实地考察稽核,编成《天下郡国利病书》。这反映出当时(　　) A.西方殖民者是明朝的主要威胁 B.科技发展呈现出总结性的特点 C.时务策成为科举考试主要内容 D.关心天下兴亡的经世思潮兴起 11.(2025八省联考云南卷)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说:“路歧之险夷,必待身亲履历而后知,岂有不待身亲履历而已先知路歧之险夷者邪?”又说:“就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟,方可称他知孝知弟,不成只是晓得说些孝弟的话,便可称为知孝弟?”与上述意思相符的是(　　) A.“论先后当以致知为先,论轻重当以力行为重” B.“知是行的主意,行是知的功夫” C.“知是行之始,行是知之成” D.“真知即所以为行,不行不足谓之知” 12.明末清初一些进步思想家认为,君臣皆应以“天下万民为事”“严君子小人之辨”,还提出以“天下之法(公法)治天下”的主张。据此可知明清之际的进步思潮(　　) A.主旨在于推翻君主制度 B.尚未摆脱传统思想范畴 C.适应了新兴资产阶级的需要 D.反映了西学东渐的发展趋势 13.(2025辽宁沈阳模拟)明清之际朝代更迭,归乡知识精英徘徊于出世与入世之间,在探寻实现儒者理想的过程中,他们发现归隐并非唯一出路。故国渐行渐远,知识精英们目睹乡村的凋敝,重新燃起救世的理想,乡村成为他们实现儒者理想的试验场。这说明知识精英(　　) A.批判现实政治的黑暗 B.具有经世济民的情怀 C.深受程朱理学的影响 D.倡导崇实致用的学风 视角3　明清时期的科技成就与文学艺术 14.(2025江西模拟预测)明代中后期,《琵琶记》《牡丹亭》等传奇戏曲盛行,士大夫秉持“不关风化体,纵好也徒然”的创作理念,将忠孝节义融入剧情。官方亦刊行《盛世新声》等类似曲本。这一现象的出现反映了(　　) A.市民阶层的壮大 B.儒家伦理的世俗化 C.戏曲艺术的衰落 D.皇权向基层的渗透 15.(2025江西上饶月考)明代中期以后,江南地区有许多著名画家如唐寅、仇英、陈洪绶等,直接参与了通俗小说的版画创作。陈洪绶所作的《博古叶子》《九歌图》《水浒叶子》等绣像插图是明代版画的名作。据此可知,明代中后期江南地区(　　) A.活字印刷推动文艺传播 B.绘画创作题材多元化 C.社会文化水平得到提升 D.文人艺术日益世俗化 16.(2026浙江温州一模)法国传教士为康熙帝编译《钦定骼体全录》,该书以哈维血液循环理论为基础,融汇西方科学成果,收录人体骨骼和器官插图。然而在中国传统观念中,人体解剖被视为残酷和不洁之事。康熙帝下谕“此书乃特异之书,故不可与普通文籍等量观之,亦不可任一般不学无术之辈滥读此书”。对此解读正确的是(　　) A.中医和西医呈现出融合趋势 B.统治者对新知传播有所权衡 C.西学东渐突破国人传统观念 D.清廷固守“闭关自守”政策 17.(2025北京东城二模)发展与危机。阅读材料,回答问题。(12分) 材料　明代苏州地区市镇密布,“富商大贾数千里辇万金来买……如一都会焉”,丝织业中“机户出资,织工出力,相依为命久矣”。政府对此的管理仍然以传统的征税为主。自明中期以来,因宫廷开支不断增加,朝廷要求苏州民间织户额外承担一种商税,由司礼监派往苏州的太监督办,并临时招募人员为税使,其额度经常无计划地加派。 1601年,太监孙隆屡屡增加税卡和税额,导致苏州“转贩日稀”“机户皆杜门罢织,而织工皆自分饿死”,引发大规模抗税斗争,史称“织佣之变”。 巡抚认为这些机户和织工“皆自食其力之良民”,且苏州“额赋岁不下数百万”,如若动荡势必影响国家赋税。最终,皇帝下旨惩处了税使及领头抗税者。司礼监督办商税的制度依然延续。 ——据《明实录》等整理 (1)根据材料,概括明代社会经济发展的表现。(4分) (2)结合所学知识,阐述“织佣之变”所反映的危机。(8分) 答案： 1.B　珠三角地区的基塘生产与西北关中地区农牧结合的生产方式,展现出多种经营途径,体现经营方式多元化趋势加强,故选B项;传统自然经济解体主要发生在鸦片战争后,材料中的生态农业仍属自然经济范畴,只是内部优化,排除A项;材料未涉及土地制度、租佃关系等生产关系调整,也未提及作物品种改良,排除C项;明清重农抑商仍是国策,材料中的农业创新未体现摒弃传统观念,排除D项。 2.D　据材料信息并结合所学可知,这些商品的生产和流通成为当地经济的重要组成部分。农民需要堰坝蓄水灌溉以保证农业生产,而商贩需要畅通的水路来运输商品以追求商业利润,这种纠纷反映了农林产品商品化趋势加强,故选D项;材料中不涉及外来引进的高产作物,排除A项;材料并不是在强调商帮,排除B项;材料反映的是明朝国内的商业活动,与朝贡贸易无关,排除C项。 3.D　题干材料指出明清时期福建棉布生产依赖江南棉花供应,江苏太仓因闽商大量采购而经济繁荣;当福建棉商不至时,苏松棉区农民陷入困境,后闽商携资重返则被视为“祥瑞”,这说明江南地区(苏松)的农民已大规模种植棉花并依赖其销售,传统粮食种植比例下降,农业从以粮食为主转向经济作物为主,农业结构发生显著变化,故选D项。 4.D　从材料“锅行、铁灶行、钉行、农具杂品行等”可知,佛山镇铁器制造业涉及众多百姓日常用品行业,体现出铁器制造与百姓日用紧密相连,其产品广泛应用于民间生活各领域,故选D项;市镇经济中的行会制度属于封建组织,未体现资本主义萌芽所需的工场手工业分工特征,排除A项;铁器制造规模宏大但依赖传统手工技艺,在行会主导下未实现机械化或标准化生产,明清时期仍属手工业范畴,排除B项;佛山虽为四大名镇之一且铁器闻名,但材料未证明其全国中心地位,排除C项。 5.B　明后期,缙绅士大夫参与商业活动,如吴人以织作为业、新安地区士大夫家畜贾游四方、广东民官皆贾,此外徽州商人还重视诗书教育培养子弟入仕,这表明传统士农工商的社会结构受到商品经济发展的冲击,故选B项。 6.C　明中期后漳州月港由小渔村发展为重要民间贸易港,这与新航路开辟后全球贸易发展密切相关,明朝中后期,西班牙殖民者通过马尼拉大帆船贸易将美洲白银输入中国,中国丝绸、瓷器等商品大量出口,白银成为主要流通货币,推动东南沿海民间贸易繁荣,月港正是这一时期白银流入的重要口岸,故选C项;海上丝绸之路兴起于西汉,与题干时间不符,排除A项;朝贡贸易是官方主导的贸易形式,与材料中“民间海外贸易港”性质相悖,排除B项;农业生产技术进步主要影响农业生产,与月港成为重要海外贸易港口没有直接联系,排除D项。 7.B　王阳明“致良知”强调人人内心本有良知,无论身份高低皆可通过自省达到圣贤境界,如材料中“卖柴人亦是做得”体现对个体内在价值的肯定,突破传统等级观念;王艮进一步将圣人之道与百姓日常生活等同,强调普通人的实践与圣人无别,两者共同凸显对个人主体性的重视,彰显自我意识,故选B项。 8.B　黄宗羲研究天文学强调依据“天象”,重视根本,地理学注重实地考察,有多部数学著作,可见其对不同学术领域都深入探究,故选B项;近代科学的形成与发展主要源于西方科学革命,黄宗羲虽涉猎自然科学,但其研究仍属传统学术范畴,未能推动近代科学发展,排除A项;黄宗羲的学术活动虽包含自然科学,但其思想根基仍属儒家范畴,如《明夷待访录》仍以儒学为框架,未完全脱离传统儒学体系,排除C项;材料中“不袭前作”强调创新而非否定继承,其数学著作《勾股图说》等亦建立在前人研究基础上,不能说明反对继承传统,排除D项。 9.D　顾炎武批判正始年间的名士“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,并将国家灭亡、礼教崩坏归咎于玄学清谈,其本质是通过总结魏晋时期思想虚无导致政治混乱的历史教训,为明末清初的社会现实提供镜鉴,他作为经世致用思想的倡导者,主张以史为鉴解决实际问题,故选D项;否定魏晋空谈只是表象,并非其主要目的,排除A项;顾炎武批判封建礼教,并非捍卫,排除B项;顾炎武生活于明末清初,材料并未说明当时明朝统治是否覆灭,他更关注社会治乱根源而非复辟旧朝,排除C项。 10.D　明朝后期边关军务受学者关注,有人编刊名臣奏疏作借鉴,顾炎武遍查资料并实地考察编成相关书籍,这些行为都体现出关注现实、关心国家兴亡的经世思潮兴起,故选D项;明朝后期主要威胁并非西方殖民者,排除A项;明朝科技总结性著作有《天工开物》《本草纲目》等,与材料无关,排除B项;材料未提及科举考试内容,且明朝科举以“四书”“五经”为主要内容,并非时务策,排除C项。 11.D　据题干信息并结合所学知识可知,道路的艰险或平坦,必须亲身经历后才能知晓,无法仅凭推测或听闻得知,这强调了“行”的重要性,即通过实践来获得真知;说某人孝顺父母、尊敬兄长,必定是因为他已经有孝顺、尊敬的行为,而不仅仅是口头上说说,这强调了真正的“知”必须体现在“行”上,通过实际行动来验证和理解知识,“真知即所以为行,不行不足谓之知”是王阳明心学中的一个重要观点,意思是真正的知识必须通过行动来体现,如果没有行动,知识就不完整,不能称为真正的知识,强调实际行动的重要性,与题干主旨相符,D项正确。 12.B　据材料可知,明末清初的进步思想家对君臣在国家治理中应该履行的职责提出了合理化的建议,是对君主专制制度的反思,但“严君子小人之辨”的观点,说明他们尚未摆脱传统思想的范畴,故选B项。 13.B　明清之际知识精英面对乡村凋敝,选择以救世理想投身乡村建设而非完全归隐,体现了他们主动参与社会事务、改善民生的实践精神,材料中“救世的理想”“乡村成为……试验场”等关键词,直接对应儒家经世济民的传统理念,即关注现实问题并积极寻求解决之道,故选B项。 14.B　儒家伦理通过戏曲这一通俗艺术形式渗透到社会基层,将“忠孝节义”等抽象道德规范转化为具体的剧情故事,使儒家思想与大众文化结合,实现伦理观念的世俗化传播,直接对应题干中官方刊行曲本的教化意图,B项正确。 15.D　明代中期后,江南著名画家参与通俗小说版画创作,像陈洪绶所作多为通俗文学绣像插图,这表明文人艺术与通俗文化结合,日益走向世俗化,故选D项;活字印刷在明代虽存在,但版画制作主要依赖雕版技术,且材料未提及活字印刷技术对文艺传播的具体作用,排除A项;材料仅涉及通俗小说插图这一题材,未体现绘画题材的多样性,排除B项;题干是画家参与通俗小说版画创作情况,不能据此得出社会文化水平提升的结论,排除C项。 16.B　康熙帝下谕将《钦定骼体全录》视为“特异之书”,限制其传播,避免不学无术者滥读,这反映了康熙帝在引入西方解剖学知识时,既认可其科学价值,又顾虑传统观念中对人体解剖的排斥,体现了统治者对新知传播的谨慎权衡,故选B项;材料中康熙帝的限制措施并未显示中西医融合的趋势,而清代前期西医传入有限,中医体系仍占主导,两者也未形成实质性融合,排除A项;康熙帝谕令强调书籍的特殊性并限制阅读,表明传统人体观念未被突破,西学东渐在解剖学领域仍受抵制,排除C项;康熙时期允许传教士编译西方科学著作,说明清廷在科技交流上具有一定的开放性,并非完全固守闭关自守政策,排除D项。 17.参考答案 (1)苏州地区工商业市镇发展,是国家税收的重要地区;商品经济繁荣,长途和大额贸易发展;出现新的经营方式,开设手工工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模生产。 (2)明中后期宫廷开支巨大,司礼监太监任意摊派税额,破坏了当地工商业发展,损害民生,引发民变,这与宦官专权、统治腐败有关,暴露出统治危机。 民营丝织业已成为当地重要产业,且出现新的经营方式,但朝廷没有专门机构、专职人员对其进行制度化管理,反映出当时国家治理在一定程度上滞后于社会和经济的发展。 “织佣之变”本质上反映了君主专制制度已经阻碍了商品经济发展,不利于社会的进步和转型,是上层建筑与经济基础不适应的表现。 8 学科网（北京）股份有限公司 $